$$xmrnud$ffi fuTa'r*ffir

Munlaf Inggris
PenBrjemohAlquron
"...qndthis is thefirst
.- pnglish transtation of the
Qur'anbg anEnglishman
' uhoisaMuslim."
(M.W.M. Piclithall, rggo)

"Thebestandmost
influential translation by a
Muslim is undoubtedly that
of aBitishconuert,
MuhammadMarmsduke
Pickthall, which taos first
Kahar Bapten
RABU, 9 JANUARI 2019 12
publishedinry3o;'
(Alan Jones,r994)
DOK.',(A"

ERJEMAIIAN Alquran dalam bahasa Inggris

sudah muncul pada 1649, tetapi karyaAlexander
Ross tersebut didasarkan pada terjemahan '
Alquran dalam bahasa Prancis, bukan langsung
dari bahasa Arab. Terjemahan langsung dari ba-
hasaArab ke dalambahasa Inggrisbaru dilakukan oleh
----o
George Sale dan berhasil diterbitkan pada
1734. Setelah itu, terjemahan Alquran
dalam bahasa Inggris lainnya Pun
menyrrsul;seperti karya J. M. Rodwell pa-
da 186r, dan E. H. Palmerpada r88o.
Keempat terjemahan Alquran tersebut
merupakan hasil karya penerjemah no!-
Muslim. Pickthall tampaknya secara tidak
langsung kurang berkenan dengan se-
muanya ini dan menyatakan bahwa "If
may be reasonably claimed that no Holg
Scripture can be fairly presented by who
disbeliefs its inspiration and message,..." .
Sangat masuk akal apabila diklaimbahwa
tidakada Kitab Suci dapat dipersem-
bahkan/diterjemahkan secara adil oleh
orang yang tidak mempercayai inspirasi
dan pesannya" Itulah sebabnya, antara
lain, bisa dipahami mengapa kemudian
Pickthal, sebagai seorarig muslim yang juga
penutur asli bahasa Inggris, terpanggil un-
tuk menunaikan tugas mulia menerjemah
Alquran dalam bahasa Inggris. Jadilah
Pickthall belakangan dikenal sebagai
mualaf berkebangsaan Inggris pertama
yang berhasil menerjemah al-Qur'an ke
dalam bahasa Inggris dengan shngat baik.
Biografi intelektual
William Marmaduke Pickthall, lahir di
Cambridge Terrace, London, Inggris, pada
7 April, r8ZS. Pickthall adalah putra dari
Mary O'Brien dan Pendeta Charles
Grayson Pickthall, Rektor Chillesford, Suf-
folk, Inggris. Pendidikan awalnya disele-
saikan di Harow, Inggris. Pickthalltentu
saja pada awalnya adalah seorang Kristen
yang taat, dalam bahasa Clark "selama du-
apuluh tahun pertama usia dewasa, Pick-
thall merupakan penganut Kristen yang
-,',@l:-
taat, dan selama dua puluh tahun berikun-
ya, ia menjadi seorang Muslim yarig taat"
pula. Kedekatan ny a denga*Dt'w e s of
Mount Lebqnon, salah satti komunitas
Muslim Labanon, serta kajiannya terhadap
bahasa Arab membudtnya menyukai Islam
dan orang Islam. Tidak lama setelah
menyampaikan ceramah tantang Islam
dan kemajuan, walupun sejatinya telah
memeluklslam pada r9r4, Pickthall
akhirnya menyatakan konversinya kepada
Islam secara terbuka pada z9 November,
r9r7 di hadapan khalayakMuslim Literary
Socie@ di Nothing Hill, London Barat; Ing-
gris. Itu merupakan momen dan khalayat
yang tepat karena ia sendiri adalah seorang
essels, jurnalis, novelis lnggris yangpro/f
ic dan terkemuka pada masanya. Selain ju-
rnalis dan novelis, Pickthall adalahjuga
penulis dan penyuntingjurnal Islam serta
menulis secara ekstensif tentang berbagai
persoalan keislaman dan dunia Islam. , _
Setelah hijrahnya itu, namanya pun sedikit
berubah menjadi, Muhmammad William
Marmaduke Pickthall.
Pada r9r9, Pickthall ditunjuk sebagai
Imam sebuah masjid di Surreydan
menl,nnting lqlamic Reuieus. Pada masa
inilah ia mulai menyadari bahwa terjema-
han Alquran dalam bahasa Inggris yang
sesuai diperlukan, apalagi ia menemukan
banyak kesalahan dalam al-Qur'an ter-
jemahan perdana Muahmmad Ali (rgrz),
seorang penganut Ahmadiyah Qadiani. Pa-
da sairtyang hampirbersamaan Gubernur
Hyderabad, India, menawarkan Pickthall
suatu peterjaan di pelayanan pendidikan
Hyderabad dan bersedia mensoponsori
proyek terjemahan Alquran harapannya
tersebut. Maka pada r9eo, Pickthall pun
bersama istrinya pergi ke India untuk
memenuhi undangan tersebut. Dalam
penggarapan proyek teologis tersebut,
Pickthal harus terbang ke Mesir ke Univer-
sitas al-Azhar menemui, Musthafa Al-
Maraghi, yang Tafsir Alqurannya serta be-
lakangangan edisi terjemahannya dalam
bahasa Indonesia, sangat dikenal, untuk
berkonsultasi dan berharap dukungan.
Pickthall pada 1935 kembali ke Inggris
hingga wafatnya pada 19 Mei 1936, dan di-
makamkan di pemakaman Muslim Brook-
wood, Surrey di mana pada pusaranya di-
pahat terjemahan Alquran (z:rtz) :
"Whosoeuer surrendereth his purpose to
Allah, uhile doing good,hts rew(trdis tDith
his Lord, andthere shqllnofear comeup-
on them, neither shall they grieue." Bi'
ografi intelektual dan sosial Pickthall san-
gat memadai dan lengkap dapat dilihat
dalam buku Ma rmaduke Pickthall : Islqm
and the Modern Worldyang disunting oleh
Geoffrey P. Nash, dan diterbitkan E.I.J.
Brill, Amsterdam, pada eotT setlaMar-
mqduke Pickthqll : British Muslim oleh Pe-
ter Clark, yang dipublikasikan Beacon
Books and Media, Manchester, pada zo16.
The Meaning oftheGlorious Quran
The Meaning of the Glorious Koran, itl-'
lah judul karya terjemahan Alquran ke
dalam bahasa Inggris yang dihasilkan
Muhammad Marmaduke Pickthall yang '
diterbitkan pertama pada r93o. Sengaja ia
menggunakan kata makna Alqui'an yang
mulia, karena terjemahan Alquran adalah
bukan Alquran. Alqur'an hanya boleh ada
dalam bahasa Arab, itulah kesepakatan se-
bagain besar ulama 'tradisonal' Islam. Tu-
juannya menerjemah Alquran, seba-
gaimana dinyatakan dalam prawacana
[aryanya adal ah" to present to Engliih
readers what Muslims theuorld ouerhold
to,6e themeaning of the words of the Ko-
ran, and the nattre oJ the Book, ig not un
ilsorthy language and concisely, with a
uteut to tlie requirements of English Mtts-
/ims;2Eikni, menyuguhkan kepada kha-
layak pembaca Inggris apa yang dipahami
umat Islam dunia sebagai maknakata-kata
Alquran, serta watak Kitab Suci, adalah
sangat bernilai dan ringkas, dengan suatu
pandangan sesuai dengan persyaratan
Umat Islam Inggris.
Ciri khas karya terjemahan Pickthall ini
adalah ketaatannya kepada bahasa aslinya.
Berbeda dengan, penerjemah Alquran se.
masanya, Abdullah Yusuf Ali, ia tidak
memparafrase arti ataupun mdmberikan
catatan kaki yang pairjang. Pickthall beru-
paya sedekat mungkin denganteks asli
Qur'an. Dalam mengupayakan ini semua,
Pickthal menghindari dari kekurangan
tepapatan penerjemahan h arfrah, literal
translation. $ebagai penutur asli bahasa
Inggris, karya terjemahan Pickthal melam-
paui tertsrp?han lain dalambahasa Inggris
dalam hal kepiawaian gaya dan pemilihan
kosa kata. Dengan demikian, [erjemahan
tersebut dalam bahasa (Ghali,.zoo5) kini
telah menjad i" a classic of accuracg and
enlightenmenf,' yakni dalam hal ketepatan
dan kepencerahan. Bahkan, meRurut Kid- r
wai (zor7), pakar pemerhati dan peneliti
terjemahan Alquran dalam bahasa Inggris
bahkan belakangan juga sebagai pener-
jemah Alquran, dalam wilayah terjemahan
Qur'an dalambahasa Inggris, sejauh ini,
Pickthall menduduki tempat yang mem-
banggakan a) karena menJadi karya ter-
jemahan pqrtama yang bernilai, dan b) di-
jadikan sandaran ukuran sep_anjang rnasa
bagi semua upaya terjemahari setelahnya
terhadap kesetiaan kepada teks Qur'an asli
berbahasa Arab serta untuk penilaian pen-
guasan mereka terhadap idiom dan peng-
,,.igunaan bahasa Inggris. Bagimanapun,
karya Piclthall mengungguli karya-karya
terjemahan Alquran lainnya, setidalinya, .
berkaitian dengan dua aspek tersebut.
Karya tersebut juga'menjadi salah satu
yang paling kuas sirkulasinyadalam ba-
hasa apapun. Edisi revisinya, menggan-
tikan pengaruh gaya King James Bible,
oleh Arafat el-Ashi serta diterbitkan oleh
Amana Books Amerika, kemudian edisi re-
visi mutakhirdisunting oleh Jane McAuli-
ffe dan diterbitkan ole[ W.W Ncirtron
tahun lalu, zor7.
. Akhirnya, mengornentarikaryaterjema-
han Alquran terbaik yang ada dalarn ba-_
hasa Inggris, sebagai mana diungkapkan
dalam kata-kata Alan Jones (r99+) dalam
epigraf di atas adalah bahwa terjemahan
Alquran dalambahasa Inggris oleh seorang
muslim yangpalingbaik dan berpengaruh
tidak dapat disangsikan lagi adalah karya
seorang mualaf Inggris, Muhammad
; William Marmaduke Pickthall, yang diter-
bitkan pada 19go. Karya tersebut sejauh ini
telah diterbitkan ulang ratusan kali oleh
berbagai penerbit denlan berbagai bentuk
ukuran, saku dan standard, serta bera$am
alat dan media penyajiannya, baikcetak
dan digital, baik off-linemaupun on-line
pengaksesannya. Karya tersebut sebagai
salah satu terjemahahAlquran yang paling
. luas dibaca umat Islam dunia hingga
sekarang, dalam kurun wakru 88 iahun.
Bruce (zol7) memprediksikan bahwa "-If
has been, qnd will remain, widely used
ccross the Englbh- spbaking uorld." The
Meaning of the GloriousKorcn sejauh ini
telah, dan akan tetap digunakan secara lu-
di seluruh dunia penutur bahasa Inggris.
as
Wallahu alam bi aL-shanuab ! ! ! "**
Penulis,WakilRektor I
UINSMHBanten