1.

5 pokok pengenalan akan Allah

 Allah mengkhendaki manusia untuk dapat mengenalnya jauh lebih dalam lagi.
Hal ini terlihat dengan Allah sendiri yang mengkhendaki manusia untuk mendengar
firmannya, dan kunci keselamatan pun ialah percaya kepada Allah yang diawali dari
pengenalan akan Allah.
(Injil Yohanes 3:16)
Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan
Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa,
melainkan beroleh hidup yang kekal.

 Allah berinisiatif untuk memperkenalkan dirinya kepada manusia.

(Matius 26:26b)
lalu memberikannya kepada murid-murid-Nya dan
 berkata: "Ambillah, makanlah, inilah tubuh-Ku “

 kita hanya dapat mengenal Allah sejauh Allah membuka dirinya untuk dikenal
manusia.
Allah memperkenalkan dirinya dengan melakukan penyataan
Penyataan Allah ada 2 yaitu umum dan khusus
Penyataan umum: Allah menyatakan dirinya kepada seluruh umat manusia lewat
firmannya
Penyataan khusus: penyataan Allah yang bersifat supranatural, dapat lewat mimpi,
theopilus, nubuatan serta pengelihatan.

 mengenal tentang Allah akan membantu kita untuk mengenal Allah seutuhnya.
Karena pengenalan yang baik tentang Allah dapat meningkatkan pengetahuan kita
serta dapat menyadarkan kita tentang perbuatan-perbuatan buruk yang tidak sesuai
jalannya, sehingga kita dapat mengenal bagaimana rencana Allah dalam kehidupan
kita
pengenalan akan Allah mempengaruhi perubahan karakter hidup.
Sebab mengenal Allah dapat menyadarkan kita akan perbuatan-perbuatan buruk
sehingga pengenalan akan Allah akan membantu kita untuk meningkatkan karakter
kita menuju karakter kristus.

2. Apakah hubungan diantara “knowing GOD” dan “knowing about GOD” ? Dan, mana
yang paling penting diantara keduanya? Mengapa?
(ayub 11:7)
dapatkah engkau memahami hakekat Allah, menyelami batas-batas kekuasaan yang
maha kuasa?
Knowing about GOD membantu kita untuk mencapai Knowing GOD, karena Knowing
about GOD belum tentu sudah Knowing GOD. Tetapi, Knowing GOD sudah tentu
Knowing about GOD.
3. Jelaskan dan uraikan apa yang dimaksud dengan ORTODOKSI, ORTOPATHI,
DAN ORTOPRAKSIS Apakah yang sangat mempengaruhi tindakan benar
(ortopraksis) seseorang? (12)
Jawaban: Pengajaran Yang Benar yaitu ortodoxy secara umum ortodoksi dalam
disimpulkan sebagai sebuah kata majemuk dan berasal dari dua kata bahasa Yunani:
oρθός, orthos ("benar") dan δόξα, dokein ("pikiran", "ajaran" atau "pendapat")
Ortodoksi dalam sebuah ajaran agama artinya adalah "ajaran yang benar", terkadang
hal ini diartikan sebagai "ajaran yang lama", "ajaran yang kuno" atau "ajaran yang
fundamentalis" dan dalam KBBI ortodoksi dalam disimpulkan sebagai ketaatan
kepada peraturan dan ajaran resmi
dalam pengajaran yang sebelumnya otodiksi dibagi menajdi beberapa bagian yang
pertama dalam Iman merupakan komponen penting bagi orang percaya ( ibrani
11:1) berbagai versi dan arti soal iman namun kita percaya bahwa iman lah yang
menuntun kita menuju jalan kebenaran dan kekekalan, selanjutnya otodoksi
memiliki bagian yaitu nilai kebajikan dalam KBBI Sesuatu yang mendatangkan
kebaikan (keselamatan, keberuntungan, dsb); perbuatan baik: kita wajib berbuat –
kpd sesama manusia. kebajikan dalam aspek kekristenan dibagi menjadi beberapa
bagian yang mencakup hubungan vertikal da horizontal namun secara singkat
kebajikan dapat diartikan sebagai tindakan atau dampak dari iman kita yang
mengharuskan kita melakukan kebajikan baik dalam hubungan dengan Allah
ataupun dengan sesama. selanjutnya bagian dari ortodoxy yaitu pengetahuan
khususnya ttg pengetahuan akan Allah, pengetahuan akan Allah tentunya harus
dicari dan diusahakan mulai dari membaca firman, melalkukan devosi atau saat
teduh,
ortopathi yang diambil dari 2 kata Orthos + Pathos = Sikap Hati Yang Benar jagalah
hatimu dengan segala kewaspadaan, karena dari situlah terpancar kehidupan ( amsal
4:23 ) merupakan ayat yang menurut saya dapat mewakili sikap hati yang
seharusnya dimiliki oleh kita semua dimana selalu berjaga-jaga. sikap hari yang
benar merupakan awal dari tindakan, perkataan serta pemikiran yang benar pula,
sehingga dapat pula disimpulkan bahwa ortopati ialah mengenai moral, bagian dari
ortapati yang pertama ialah penguasaann diri yang dimana juga merupakan salah
satu bagian dari buah-buah roh, dalam titus 1:8 serta 2 petrus 1:6 menegaskan ttg
bagaimana bersikap hati yang benar dengan menguasai diri dalam segala hal, nafsu
kedaginan, selanjutnya ialah ketekunan, ketekunan memiliki porsi yang lebih
dibandingkan kesabaran. Ketekunan merupakan suatu sikap hati maupun tindakan
nyata dimna ketika berada pada posisi yang mendesak dan mengalami ujian yang
hebat ia dapat berpengang teguh pada Iman dan pengharapannya akan Yesus,
ketekunan menimbulkan tahan uji yang luar biasa apabila kita memiliki motivasi
yang tentu saja hanya untuk menyenangkan hati bapa disurga, apabila kita memiliki
motivasi yang melengceng dari kehendak bapa ketekunan dan tahan uji tersebut
akan terkikis dengan berjalannya ujian yang dtg silih berganti , selanjutnya
kesalehan, sikap hati yang benar akan melahirkan kesalehan yang benar pula, banyak
dari kita yang memiliki kesalehan palsu sehingga ia dapat bertindak berbeda-beda
ketika berada didpn umum atau berada sendian, kesalehan selaras dengan Integritas
yang konsisten pada apa yang baik dan benar dimanamun dan kapanpun
sesuai dengan uraian diatas menurut saya yang menentukan ortapraksis atau
tindakan yang benar ialah sikap hati yang benar dimana walaupun sering kali kita
mendengar dan melihat pengajaran yang benar namun tidak meresponinya dan
membentuk sikap hati yang benar, ortapraksis atau tindakan yang benar tidak akan
pernah terjad
4. Jelaskan dan uraikan apa yang dimaksud dengan ORTORITE dan ORTOVITA?
Mengapa keduanya harus sinambung? (12)

ortorite dan ortovita merupakan 2 aspek dari beribadah yang berbeda namun saling
melengkapi satu sama lain, dimulai dari ortorite dapat diartikan sebagai ibdah/
perayaan/ kebaktian dengan segala liturgi yang telah dipersiapkan, sering kali orang
menanggap bahwa ibadah hanya sebatas kewajiban bagi orang kristen yang datang
kegereja pada hari sabat yang mengikuti tata cara ibdh yang berlangsung pada
umumnya ialah 2 jam, namun disamping itu terdapat Ortovita yaitu ibadah yang
terjadi dalam kehidupan kita sehari-hari dimana ketika kita tidak berada dalam
gedung gereja namun seluruh kepunyaan dan aspek kehidupan kita masih
menyembah dan memuji Tuhan, Ortovita adalah bagaimana kita meyerahkan Tubuh
kita sebagai persembahan yang hidup dan berkenenan sebagai Ibdah yang sejati
Ortorita dan ortovita harus berkesinambungan, menurut saya ortorite ialah ibdh
yang memkuat dan meneguhkan serta menuntun kita bagaimana harus menjadi
pribadi yang berkenan serta menjadi wadah untuk mengucap syukur atas apa yang
telah terjadi dlm hidup kita
dan ortovita ialah dampak dan tindakan yang lahir setelah kita diteguhkan dalam
ortorite tersebut ( 2 timotius 3:5)

5. Apa yang dimaksud dengan EGKRATEIA

terbentuk dari kata “en” dan “Kratos”
yang berarti dengan
yang berarti kuasa
sehingga secara umum egkrateia berarti orang yang memiliki kuasa dalam diri sendiri
atau kemampuan menahan diri atau mengambil alih dari cengkraman diri sendiri.
Namun secara khusus egkrateia berarti kekuatan atau kuasa dari Allah untuk
menahan diri dari kuasa kedagingan. Karena ada tertulis bahwa kedangingan
sungguh bertolak belakang dengan keinginan roh, dan keinginan daging menuntun
kita msuk ke dalam maut.

7. apakah arti dari eusebeia ()

eusebeia adalah kata yang berasal dari Bahasa yunani yang berarti orang yang
berakhlak atau bermoral baik sekaligus memiliki tindakan yang baik pula. Atau
dengan kata lain eusebeia dapat diartikan sebagai hidup yang saleh

perbuatan saleh dalam iman Kristen meliputi dua ruang yaitu ruang vertical
(hubungan kita dengan Allah) dan horizontal ( hubungan kita dengan sesama
manusia)
eusebeia H : melayani sesame dengan benar
memberikan apa yang pantas bagi mereka

eusebeia V : Menyembah Allah dengan benar

memberikan apa yang pantas bagiNya
(Matius 22:37-39)
Jawab Yesus kepadanya: "Kasihilah Tuhan, Allahmu , dengan segenap hatimu dan
dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu. 22:38 Itulah hukum yang
 terutama dan yang pertama. 22:39 Dan hukum yang kedua, yang sama dengan itu,
ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.

8. apakah arti dari kata arête ( baik secara umum maupun di dalam iman
Kristen?
Arête berasal dari Bahasa yunani yang pada awalnya diambil dari dunia sosial politik
di jaman yunani purba yang membuat seseorang menjadi warganegara yang baik
dan sahabat yang baik.

Di dalam iman Kristen, arête berarti karakter kristus yang mencerminkan kebaikan,
kehormatan, dan kemuliaan Allah sehingga ia dapat berfungsi sesuai dengan
keunggulan fungsinya.

9. jelaskan jenis-jenis kasih menurut alkitab dan terangkan bagaimana relasi yang
benar antara jenis-jenis kasih itu sehingga dapat dilakukan secara baik dan
proporsional. (12)

kasih menurut alkitab ada 4 yaitu kasih agape, eros, philia, dan storge. Dan yang terbesar
diantaranya adalah kasih agape yaitu kasih Allah kepada manusia.

Kasih eros : kasih sensual

Kasih antara pria dan wanita.
Alkitab menempatkannya kepada pernikahan yang suci.
Asumsi eros sering pada nafsu bukan pada pernikahan.

Kasih storge : Kasih persaudaraan

Kasih dalam keluarga, orang tua dengan anak, anak dengan orang tua, serta kakak
dengan adiknya, dan sebaliknya.
Setiap kita mngasihi keluarga karena adanya ikatan darah

Kasih Philia : kasih persahabatan

Philia adalah tingkat kasih tertinggi dalam persahabatan.
Philia dapat hilang karena berada dalam tingkat manusia yang kalah dilanda masalah,
pudarnya keindahan dan komitmennya.

Kasih agape : kasih Allah

Agape adalah kasih atau perhatian yang sungguh-sungguh dari Tuhan untuk orang-orang
yang tidak layak seperti yang digambarkan.
Dengan begitu banyak juga yang menyebutkan kasih agape dengan kasih walaupun.