PERKEMBANGAN PESERTA DIDIK

“PENGARUH POLA ASUH TERHADAP PESERTA DIDIK”

DISUSUN OLEH :
1. AGIDIA KARINA (1805112355)
2. ARIYO MARDIPEP (1805112736)
3. DESI ROSWINDA (1805125237)
4. KURNIA ALDANI (1805125181)
5. LILIS NUR HIDAYAH (1805113510)
6. SOFFIATIN (1805113737)

DOSEN PEMBIMBING : Ria Novianti, S.Psi, M.Pd.

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA

JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS RIAU
2018
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kami ucapkan atas kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan
rahmat, taufik, dan hidayah-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini
dengan baik. Makalah ini diharapkan mampu membantu kami dalam memperdalam
mata kuliah Perkembangan Peserta Didik dalam kegiatan belajar. Selain itu, makalah
ini diharapkan agar dapat menjadi referensi para pembaca agar bisa mengetahui dan
mendalami tentang pengaruh pola asuh terhadap peserta didik.

Oleh karena itu, makalah ini diharapkan agar pembaca menyadari bahwa
dalam mengasuh anak pihak orang tua perlu memperhatikan dan menyesuaikan pola
pengasuhan berdasarkan kebutuhan pada setiap perkembangan. Memang selama ini
masyarakat masih memakai pola asuh yang didapatkan secara turun-temurun tanpa
memahami tingkat perkembangan dan kebutuhannya. Sekarang pola tersebut tidak
lagi memadai, karena anak sudah menghadapi berbagai macam masalah akibat dari
perkembangan pola mengasuh dan mendidik anak yang efektif sepanjang masa.

Akhir kata, kami ucapkan terima kasih kepada para pembaca yang sudah
berkenan membaca makalah ini dengan tulus dan ikhlas. Semoga makalah ini dapat
bermanfaat, khususnya bagi saya dan pembaca, Amin. Kami sebagai penulis
mengharapkan kritikan dan saran yang bersifat membangun dari para pembaca
sekalian, demi kesempurnaan makalah ini dan demi kesempurnaan penulisan
selanjutnya.

Pekanbaru, 14 Maret 2019

Tim Penulis

i
 DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR……………………………………………………….…………….. ...i

DAFTAR ISI………………………………………………………………………………….ii

BAB I PENDAHULUAN

1.1 LATAR BELAKANG…………………………………………………….………………1

1.2 RUMUSAN MASALAH…………………………………………….…………...……….2

1.3 TUJUAN PENULISAN..……………………………………………….……....................2

BAB II PEMBAHASAN

2.1 PENGERTIAN POLA ASUH ORANG TUA ….. ………………………………….…....3

2.2 JENIS-JENIS POLA ASUH ORANG TUA……………..….…………..……...................5
2.3 PENGARUH POLA ASUH ORANG TUA TERHADAP PERKEMBANGAN EMOSI
ANAK……………………………………………………………………………………........7
2.4 PENGARUH POLA ASUH ORANG TUA DALAM MEMBANTU ANAK
BERDISIPLIN DIRI……………………………………………………………………..…....9
2.5 PENGARUH POLA ASUH ORANG TUA DALAM MEMBANTU ANAK MENJADI
PRIBADI YANG BERKARAKTER……………...…………………………………………13
2.6 POLA ASUH ANAK YANG EFEKTIF…………………………………………….…..16
2.7 PRINSIP YANG DIPAKAI ORANG TUA DALAM MEMBANTU PERKEMBANGAN
ANAK……………………………………………………………………………………......22
BAB III PENUTUP

3.1 KESIMPULAN………………………………………………………………………......28

3.2 SARAN…………………………………………………………………………………..28

DAFTAR PUSTAKA………………………………………………………………………..30

ii
 BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Pola asuh orang tua merupakan segala sesuatu yang dilakukan orang tua untuk
membentuk perilaku anak-anak mereka meliputi semua peringatan dan aturan, pengajaran
dan perencanaan, contoh dan kasih sayang serta pujian dan hukuman. Pola asuh yang baik
akan menghasilkan seorang anak dengan dasar kepribadian yang kuat, tidak mudah putus asa,
serta tangguh menghadapi tekanan kehidupan. Anak rentan terhadap stress dan mudah
terjerumus dalam perbuatan negatif seperti tawuran, perilaku seks bebas, penyalahgunaan
narkotika, psikotropika, dan zat aditif lainnya (Napza), cemas, depresi, dan lain sebagainya.

Mengasuh anak melibatkan aspek kepribadian anak-anak baik aspek jasmani, intelektual,
emosi, dan keterampilan serta aspek norma dan nilai-nilai sosial lainnya. Hakikat mengasuh
anak meliputi pemberian kasih sayang dan rasa aman, sekaligus disiplin dan contoh yang
baik. Oleh karena itu diperlukan suasana kehidupan keluarga yang stabil dan bahagia. Anak
perlu diasuh karena mengalami proses pertumbuhan dan perkembangan. Perkembangan
adalah bertumbuhnya anak dari segi jasmani. Perkembangan adalah berkembangnya
kepribadian anak, dari seorang makhluk yang tadinya secara multak bergantung pada
lingkungannya, menjadi seorang yang relative mandiri dan berguna bagi lingkungannya.
Agar perkembangan itu berjalan dengan sebaik-baiknya, anak perlu diasuh oleh orang
dewasa, terutama dalam lingkungan keluarga.

Setiap agama mewajibkan orang tua untuk mengasuh anak dengan baik agar kelak ia
menjadi orang yang berbudi luhur. Usia di bawah 6 tahun merupakan waktu yang sangat
penting untuk dapat menghasilkan anak dengan kepribadian yang baik. Mereka ini akan
menjadi Sumber Daya Manusia (SDM) yang bermutu dan mampu melaksanakan
tanggungjawabnya dengan baik. Sumber daya manusia seperti ini akan menjadi kekuatan
negara dalam melaksanakan pembangunan. Orang tua tentu senang memiliki anak yang baik
dan berguna.

1
 Perkembangan kepribadian anak dapat ditentukan oleh factor keturunan atau bawaan
serta factor lingkungan berperan dalam mendidik dan mengasuh, seperti keadaan orang tua,
masyarakat, ragam budaya, agama, taraf social ekonomi, dan lain sebagainya. Pengasuhan
anak sudah bisa dilakukan sejak anak masih dalam kandungan. Pengasuhan yang baik akan
menghasilkan anak yang kuat, sehat, cerdas, santun, serta peduli terhadap orang lain dan
lingkungannya.

Dalam kehidupan sekarang dan yang akan datang, pengasuhan anak tidak lagi dapat
dilakukan dengan mengandalkan pengalaman secara turun temurun semata. Keadaan
lingkngan masyarakat sudah berubah. Anak memerlukan bekal yang kuat untuk menghadapi
berbagai macam pengaruh lingkungan. Pengasuhan yang baik akan menghasilkan orang
dewasa dengan kepribadian yang kuat, mandiri, tidak mudah putus asa dan cemas.

1.2 Rumusan Masalah

1. Apakah pengertian pola asuh orang tua?

2. Apa saja jenis-jenis pola asuh orang tua?
3. Bagaimana pengaruh pola asuh orang tua terhadap perkembangan anak?
4. Bagaimana pengaruh pola asuh orang tua dalam membantu anak berdisiplin diri?
5. Bagaimana pengaruh pola asuh orang tua dalam membantu anak menjadi pribadi yang
berkarakter?
6. Bagaimanakah pola asuh anak yang efektif?
7. Apa saja prinsip yang dipakai orang tua dalam membantu perkembangan anak?

1.3 Tujuan Penulisan

1. Untuk mengetahui dan memahami pengertian pola asuh orang tua

2. Untuk mengetahui dan memahami apa saja jenis-jenis pola asuh orang tua
3. Untuk mengetahui dan memahami pengaruh pola asuh orang tua terhadap
perkembangan anak (peserta didik)
4. Untuk mengetahui dan memahami pengaruh pola asuh orang tua dalam membantu
anak berdisiplin diri
5. Untuk mengetahui dan memahami bagaimana pengaruh pola asuh orang tua dalam
membantu anak menjadi pribadi yang berkarakter
6. Untuk mengetahui dan memahami pola asuh anak yang efektif
7. Untuk mengetahui dan memahami apa saja prinsip yang dipakai orang tua dalam
membantu perkembangan anak.

2
 BAB II

PEMBAHASAN

2.1 Pengertian Pola Asuh Orang Tua

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) kata “pola” berarti sistem, cara
kerja, bentuk atau struktur yang tetap, sedangkan “asuh” berarti menjaga, merawat, mendidik,
membimbing, dan membantu. Pengasuhan atau sering disebut dengan pola asuh berarti
bagaimana orangtua memperlakukan anak, mendidik, membimbing dan mendisiplinkan serta
melindungi anak dalam mencapai proses kedewasaan, hingga kepada upaya pembentukan
norma-norma yang diharapkan oleh masyarakat pada umumnya.

Pola asuh keluarga sangat berpengaruh terhadap pembentukan karakter anak. Setiap
keluarga biasanya memiliki pola asuh terhadap anak yang berbeda-beda. Cara orangtua
mengasuh atau mendidik anak akan mempengaruhi perkembangan kemandirian anaknya.
Orangtua yang terlalu banyak melarang atau mengeluarkan kata “jangan” kepada anak tanpa
disertai dengan penjelasan yang rasional akan menghambat perkembangan kemandirian anak.
Begitu juga sebaliknya, orangtua yang menciptakan suasana aman dalam interaksi
keluarganya akan mendorong kelancaran perkembangan anak. Demikian juga orangtua yang
cenderung membanding- bandingkan anak yang satu dengan lainnya juga akan berpengaruh
kurang baik terhadap perkembangan kemandirian anak.

Pola asuh yang diterapkan orang tua memiliki nilai positif dan negatif. Pola asuh yang
baik dan tepat diberikan oleh orang tua kepada anak sangat berpengaruh terhadap
pertumbuhan dan perkembangan anak. Pola asuh orang tua juga merupakan salah satu faktor
yang mempunyai peranan penting dalam pembentukan pribadi dan juga perilaku sosial pada
anak, dimana keluarga adalah lingkungan yang pertama kali ditemui oleh anak.

3
 Pola asuh dapat diterapkan sesuai dengan situasi dan kondisi agar anak dapat tumbuh
menjadi pribadi yang memiliki perilaku sosial yang baik nantinya, pengasuhan yang penuh
cinta kasih dan perhatian kepada anak. Seiring berjalannya waktu dan tumbuhnya anak semua
pola asuh bisa diterapkan tergantung pada situasi tertentu dan pertumbuhan anak. Setiap tipe
pola asuh mempunyai kelebihan dan kekurangan, sehingga tidak semua orang tua nyaman
menerapkan pola asuh yang dianggap baik oleh orang lain, karena setiap orang mempunyai
cara pandang yang berbeda-beda dalam mengasuh anaknya.

Keluarga sebagai kelompok masyarakat terkecil terbentuk oleh ikatan dua orang
dewasa yang berlainan jenis kelamin, wanita dan pria serta anak-anak yang mereka lahirkan.
Dalam kelompok ini arus kehidupan dikemudikan oleh orang tua. Orang tua merupakan
pendidik utama dan pertama bagi anak-anak mereka, karena dari merekalah anak mula-mula
menerima pendidikan. Dengan demikian bentuk pertama dari pendidikan terdapat dalam
kehidupan keluarga. Orang tua dikatakan pendidik pertama karena dari merekalah anak
mendapatkan pendidikan untuk pertama kalinya dan dikatakan pendidik utama karena
pendidikan dari orang tua menjadi dasar bagi perkembangan dan kehidupan anak di
kemudian hari.

Anak merupakan individu yang sedang berkembang di mana mereka sangat

memerlukan perhatian khusus dari orang tuanya. Hal ini disebabkan orang tua sebagai
pendidik pertama dan utama di lingkungan keluarga. Ki Hajar Dewantara (Moh. Shochib,
1998:10) menyatakan bahwa keluarga merupakan pusat pendidikan yang pertama dan
terpenting, karena sejak timbulnya peradaban manusia sampai sekarang keluarga selalu
mempengaruhi pertumbuhan budi pekerti tiap-tiap manusia. Lingkungan keluarga merupakan
tempat di mana seorang anak berinteraksi untuk pertama kalinya. Pada lingkungan keluarga
pula seorang anak menerima ajaran-ajaran dan didikan dari orangtuanya, sehingga hal
tersebut secara tidak langsung akan mempengaruhi perilaku sosialnya.

4
2.2 Jenis-jenis Pola Asuh Orang Tua

Keluarga adalah sekolah utama dan pertama bagi peserta didik. Dan orang tua juga
adalah guru dan panutan utama dan pertama bagi peserta didik. Oleh karena itu, sudah
menjadi kewajiban bagi orang tua dalam mendidik dan mengasuh anak. Dalam mengasuh
anak (peserta didik), Benzies, Keown, dan Magill-Evans (2009); Gross, dkk., (2009)
menjelaskan bahwa tidak hanya menyoal kuantitas waktu yang dihabiskan orang tua dengan
anak-anak, dalam perkembangan anak-anak, kualitas pengasuhan sangatlah penting
(Santrock, 2011).

Untuk memahami variasi dalam mengasuh anak-anak, mari kita pertimbangkan gaya
yang digunakan orang tua ketika mereka berinteraksi dengan anak-anak, bagaimana mereka
mendisiplinkan anak-anak, bagaimana mereka menghukum anak-anak, bagamaimana mereka
memberi pujian kepada anak-anak, dan sebagainya. Dalam gaya pengasuhan anak-anak,
Diana Baumrind (1971) bersikukuh bahwa orang tua tidak boleh menghukum atau menjauhi
anak secara fisik. Sebaliknya orang tua harus mengembangkan aturan-aturan untuk anak-anak
dan penuhi kasih sayang terhdap mereka. Diana Baumrind, menggambarkan 4 jenis gaya
pengasuhan (Santrock, 2011) :

1. Pengasuhan Otoriter

Pengasuhan otoriter adalah gaya membatasi dan menghukum ketika orang tua
memaksa anak-anak untuk mengikuti arahan mereka dan menghormati pekerjaan serta upaya
mereka. Hart, dkk., (Santrock, 2011) menjelaskan orang tu otoriter menempatkan batasan-
batasan dan control yang tegas pada anak, dan sangat sedikit kemungkinan untuk bertukar
pendapat dan pikiran. Lebih jauh, Hart,dkk., menjelaskan bahwa anak-anak dari orang tua
otoriter seringkali tidak bahagia, seringkali merasa takut, dan ingin membandingkan dirinya
dengan orang lain. Dalam kehidupan sosialnya anak mempunyai rasa takut untuk memulai
aktivitas dan mempunyai kemampuan komunikasi yang lemah. Sementara itu, anak lki-laki
dari orang tua yang otoriter, dalam kesehariannya, dapat berperilaku agresif kepada teman
sebayanya.

5
 2. Pengasuhan Otoritatif

Pengasuhan otoritatif mendorong anak-anak untuk menjadi mandiri, tetapi masih

menempatkan dan control atas tindakan mereka. Komunikasi verbal, saling memeberi dan
menerima di perbolehkan dan orang tua sangat hangat terhadap anak-anak. Orang tua yang
otoritatif menunjukkan kegembiraan dan dukungan dlam menanggapi perilaku anak-anak
yang konstruktif. Mereka juga mengharapkan perilaku dewasa, dan mandiri, dan sesuai
dengan usia anak-anak. Anak-anak yang orang tuanya otoritatif sering gembira, terkendali,
dan mandiri, serta berorientasi pada prestasi. Selain itu, mereka juga cenderung memelihara
hubungan yang bersahabat dengan teman sebaya, bekerja sama dengan orang dewasa, dan
menangani stress dengan baik.

3. Pengasuhan Lalai

Pengasuhan lalai merupakan gaya ketika orang tua sangat tidak terlibat dalam
kehidupan anak . Anak – anak yang orang tuanya lalai mengembangkan rasa bahwa aspek
lain kehidupan orang tua lebih penting daripada mereka. Dalam kehidupan sosial, anak –
anak tersebut cenderung tidk berkompeten dalam berkomunikasi dan berinteraksi dengan
lingkungan. Pada masa remaja, mungkin mereka akan memperlihatkan perilaku nakal, seperti
membolos, tidak masuk sekolah, kabur dari rumah, dan sebagainya.

4. Pengasuhan Permisif

Pengasuhan permisif merupakan sebuah gaya pengasuhan ketika orang tua sangat
terlibat dengan anak- anak mereka, tetapi menempatkan beberapa tumpukan atau control atas
mereka. Orang tua seperti ini membiarkan anak-anak mereka melakukan apa saja yang
mereka inginkan. Hasilnya adalah anak-anak tidak pernah belajar untuk mengendalikan
perilaku mereka sendiri dan selalu menghrapkan untuk mendapatkan keinginan mereka.

Beberapa orang tua sengaja membesarkan anak-anak mereka dengan cara ini, karena
mereka percaya kombinasi dari keterlibatan hangat dan beberapa batasan akan menghasilkan
anak yang kreatif dan percaya diri. Namun , anak-anak yang orang tuanya permisif mungkin
juga bersikap mendominasi, egosentris, patuh, dan kesulitan dalam berhubungan dengan
teman sebaya.

6
 Dalam konteksnya pola pengasuhan orang tua seperti yang dijelaskan oleh Diana
Baumrind, tidak bisa diterapkan secara kaku hanya dengan satu pola pengasuhan saja. Hal
ini karena, banyak orang tua yang menggunkan kombinasi teknik dari pada menggunakan
teknik tunggal, walaupun ada yang dominan. Dengan kata lain orang tua yang bijak
merasakan pentingnya menjadi permisif disituasi tertentu, lebi otoriter disituasi lain, tetapi
lebih otoritatif disituasi yang lainnya.

Pada tahun-tahun awal kehidupan, yang memberikan pengaruh terpenting terhadap

prilaku social pada sikap anak adalah cara mendidik anak oleh orang tua. Anak-anak yang
dibesarkan dalam lingkungan keluarga yang demokratis, mungkin melakukan sosial yang
paling baik. Mereka aktif secara social dan mudah bergaul. Sebliknya, mereka yang
dimanjakan oleh orang tuanya cenderung anak yang tidak aktif dan menyendiri. Selain itu,
anak-anak yang di didik secara otoriter, cenderung menjadi pendiam dan tidak suka melawan,
dan keingintahuan serta kereatifitas mereka terhambat oleh tekanan orang tua.

2.3 Pengaruh Pola Asuh Orang Tua terhadap Perkembangan Emosi Anak

Antara usia 2 dan 4 tahun, menurut Denham, Bassett, dan Wyatt, Anak –anak secara
signifikan meningkatkan jumlah istilah yang mereka gunakan untuk menggambarkan emosi.
Selama rentang waktu tersebut, mereka juga belajar tentang penyebab dan konsekuensi
perasaan. Sementara itu, ketika mereka berusia 4-5 tahun, anak-anak menunjukkan
peningkatan kemampuan untuk mereflesikan emosi. Menurut Cole, dkk., mereka juga mulai
memahami bahwa peristiwa yang sama dapat menimbulkan perasaan yang berbeda. Pada usia
5 tahun, sebagian besar anak-anak dapat secara akurat menentukan emosi yang dihasilkan
oleh keadaan-keadaan yang menantang dan menggambarkan strategi yang dapat digunakan
untuk mengatasi stress sehari-hari (Santrock, 2011).

Dalam perkembangan emosi anak usia dini, orang tua mempunyai peran yang penting dan
strategis dalam membantu mengelola emosi mereka. Hal tersebut menurut Gottman
(Santrock, 2011), bergantung pada bagaimana orang tua berbicara dengan anak-anak tentang
emosi. Dalam hal ini, orang tua dapat mengambil pendekatan “melatih emosi” atau
“mengabaikan emosi”.

7
 Perbedaan kedua pendekatan tersebut, paling mudah dilihat dari cara orang tua mengatasi
emosi negatif anak-anak (kemarahan, frustasi, kesedihan, dan sebagainya). Orang tua yang
“melatih emosi” (emotion-coaching parents), akan memantau emosi anak-anak mereka,
melihat emosi negatif anak-anak mereka sebagai kesempatan untuk mengajar mereka,
membantu mereka untuk “melabeli” emosi, dan melatih mereka untuk menangani emosi
secara efektif. Sebaliknya, orang tua yang “mengabaikan emosi” (emotion-dismissing
parents) terlihat dari perilaku orang tua yang menolak, mengabaikan, atau mengubah emosi
negatif.

Dalam hal tersebut, anak-anak dari orang tua yang melatih emosi lebih baik dalam
menengangkan diri mereka sendiri ketika marah, lebih efektif dalam mengatur emosi mereka,
lebih baik dalam memfokuskan mereka, dan mempunyai lebih sedikit masalah perilaku
dibandingkan dengan anak-anak dari orang tua yang mengabaikan emosi. Sebuah studi
terbaru yang dilakukan oleh Lunkenheimer, Shields, dan Cortina, menjelaskan bahwa
mempunyai orang tua yang mengabaikan emosi mempunyai keterkaitan dengan emosi anak-
anak yang buruk (Santrock, 2011).

Menyikapi hal tersebut, sangat jelas bahwa peran orang tua dalam melatih emosi anak-
anak adalah hal yang mendasar bagi perkembangan emosi anak. Sikap orang tua dalam
melatih emosi anak-anak, merupakan modal bagi anak tersebut dalam menjalani
kehidupannya di sekolah atau masyarakat. Hal ini sejalan dengan apa yang dikatakan Howes
(Santrock, 2011), bahwa emosi mempunyai peran yang kuat dalam menentukan keberhasilan
hubungan dengan teman sebaya pada anak.

Menurut Stocker dan Dunn, anak-anak yang mempunyai suasana hati yang berubah-ubah
dan emosi negatif lebih mungkin mengalami penolakan oleh teman sebaya mereka sedangkan
anak-anak yang secara emosi lebih positif akan lebih populer. Sebuah studi terbaru seperti
yang dijelaskan Cole, dkk., menunjukkan bahwa anak berusia 4 tahun lebih mengenali dan
mampu membuat strategi untuk mengontrol kemarahan mereka dibandingkan dengan anak-
anak yang berusia 3 tahun (Santrock, 2011).

8
 Dalam kehidupan sehari-hari sering kita melihat ada anak yang gampang menangis,
mudah marah, ringan tangan kepada teman sebayanya, tidak mengenal aturan, dan lainnya.
Tapi di sisi lain, kita juga melihat anak yang tidak mudah marah, patuh pada nasehat orang
tua atau orang dewasa, mempunyai simpati dan empati kepada anak lainnya.

Perkembangan emosi emang tidak tampak jelas seperti perkembangan fisik-motorik

yang bisa diukur dengan jelas. Sedangkan emosi adalah kondisi kejiwaan manusia. Karena
sifatnya yang psikis atau kejiwaan, maka emosi hanya dapat dikaji melalui letupan-letupan
emosional atau gejala-gelaja dan fenomena-fenomena. Seperti kondisi sedih, gembira,
gelisah, benci, dan lain sebagainya. Ketika anak mempunyai emosi yang baik, maka ia akan
mudah diterima dalam lingkungan sosialnya. Begitupun berlaku sebaliknya, anak yang
gampang marah, atau mudah memukul temannya, akan dijauhi dan dikucilkan dari
lingkungan.

2.4 Pengaruh Pola Asuh Orang Tua dalam Membantu Anak Berdisiplin Diri

Upaya orang tua dalam membantu anak untuk memiliki dan mengembangkan disiplin
diri secara realitas faktual dan esensial dalam kehidupan merupakan sesuatu keutuhan (
intitas). Dengan demikian, upaya orang tua dibedakan dalam menantaan lingkungan fisik,
lingkungan social, lingkungan pendidikan; dialog orang tua dengan anak; suasana fsikologi
dalam keluarga, sosio budaya dalam kehidupan budaya; prilaku yang ditampilkan orang tua
saat pertemuan dengan anak-anak, kontrol orang tua terhadap anak-anaknya, dan nilai moral
yang dijadikan dasar berprilaku orang tua yang diupayakan kepada anak-anaknya. Anak
berdisiplin diri dimaksudkan sebagai keteraturan perilaku berdasarkan nilai moral yang telah
mempribadi dalam dirinya tanpa tekanan atau dorongan dari faktor eksternal.

Pola Asuh orang tua dalam membantu anak untuk mengembangkan disiplin diri ini
adalah upaya orang tua yang diaktualisasikan terhadap penataan :

a. Lingkungan fisik
b. Lingkungan sosial internal dan eksternal
c. Pendidikan internal dan eksternal
d. Dialog dengan anak-anaknya
e. Suasana psikologis
f. Sosiobudaya

9
 g. Perilaku yang ditampilkan saat terjadinya “pertemuan” dengan anak-anak
h. Kontrol terhadap perilaku anak-anak
i. Menentukan nilai-nilai moral sebagai dasar berprilaku dan yang diupayakan
kepada anak-anak.
1. Keterkaitan Pola Asuh Orang Tua dengan Anak Berdisiplin Diri

Keterkaitan pola asuh orang tua dengan anak berdisiplin diri dimaksudkan sebagai
upaya orang tua dalam “meletakkan” dasar-dasar disiplin diri kapada anak dan membantu
mengembangkannya sehingga anak memiliki disiplin diri. Intensitas kebutuhan anak untuk
mendapatkan bantuan dari orang tua bagi kepemilikan dan pengembangan dasar-dasar
disiplin diri, menunjukkan adanya kebutuhan internal, yaitu :

a. Tingkat rendah, manakala anak masih membutuhkan banyak bantuan dari orang tua
untuk memiliki dan mengembangkan dasar-dasar disiplin diri (berdasarkan naluri).
b. Tingkat menengah, manakala anak kadang-kadang masih membutuhkan bantuan dari
orang tua untuk memiliki dan mengembangkan dasar-dasar disiplin diri (berdasarkan
nalar).
c. Tingkat tinggi, manakala anak sedikit sekali atau tidak lagi memerlukan bantuan serta
control orang tua untuk dan mengembangkan dasar-dasar disiplin diri (berdasarkan
kata hati).

2. Posisi Keluarga Dalam Menentukan Tingkat Disiplin Diri Anak

Esensi pendidikan umum adalah proses menghadirkan situasi dan kondisi yang
memungkinkan sebanyak mungkin subjek didik memperluas dan memprdalam makna-makna
esensial untuk mencapai kehidupan yang manusiawi (penix : 1964:10). Dalam hal ini, sangat
diperlukan adanya kesengajaan atau kesadaran (niat) untuk mengundangnya melakukan
tindakan belajar yang sesuai dengan tujuan. Dengan demikian, esensi pendidikan umum
mencakup dua dimensi, yaitu dimensi pedegogis dan dimensi substantive dimensi pedagogis
adalah proses menghadirkan situasi dan kondisi yang memungkinkan sebanyak mungkin
subjek didik terundang untuk memperluas dan memperdalam dimensi substantive. Sedangkan
dimensi substantif makna esensial.

10
 Menurut spectrum penix(1964:6) adalah makna simbolif, makna empirik, makna
estetik, makna sintetik, makna ektik dan makna sinoptik (religi, filsafat, dan sejarah).
Pendidikan umum dilaksanakan dalam lingkungan keluarga, sekolah, dan masyarakat.
Dengan demikian, keluarga merupakan salah satu lembaga yang mengemban tugas dan
tanggung jawab dalam pencapaian tujuan pendidikan umum.

Tujuan esensial pendidikan umum adalah mengupayakan subjek didik menjadi

pribadi yang utuh dan terintegrasi. Untuk mencapai tujuan ini, tugas dan tanggung jawab
keluarga (orang tua) adalah menciptakan situasi dan kondisi yang memuat iklim yang dapat
dihayati anak-anak untuk memperdalam dan memperluas makna-makna esensial.

Pribadi yang memiliki dasar dan mengembangkan disiplin diri, berarti memiliki
keteraturan diri berdasarkan acuan nilai moral. Sehubungan dengan itu, disiplin diri
dibangun dari asimilasi dan penggabungan nilai-nilai moral untuk diinternalisasi oleh subjek
didik sebagai dasar-dasar untuk mengarahkan perilakunya (Wayson,1985:227). Untuk
mengupayakan hal itu orang tua dituntut untuk memiliki keterampilan pedagogis dan proses
pembelajaran pada tataran tertinggi (Wayson, 1985: 228).

Orang tua dapat merealisasikannya dengan cara menciptakan situasi dan kondisi yang
dihayati oleh anak-anak agar memiliki dasar-dasar dalam mengembangkan disiplin diri.
Dengan upaya ini, berarti orang tua telah merealisasikan pelaksnaan undang-undang No 11
Tahun 1989 tentang sistem pendidikan nasional (UUSPN) yang menyebutkan :

Pendidikan dalam keluarga memberikan keyakinan agama, nilai budaya yang

mencakup nilai moral dan aturan-aturan pergaulan serta pandangan, keterampilan, dan sikap
hidup, yang mendukung kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, kepada anggota
keluarga yang bersangkutan (penjelasan umum).

11
 Kenyataan di lapangan yang diamati oleh peneliti menunjukkan perilaku beberapa
anak sebagai perwujudan rendahnya disiplin diri, seperti perkelahian antar remaja (geng),
kumpul kebo, balap motor di jalan raya, menempeleng orang tua, mengunci orang tua di
kamar mandi, bolos sekolah, minum-minuman keras, dan pemerkosaan. Latar belakang
terjadinya kasus tersebut dimungkinkan oleh beberapa sebab, antara lain pergaulan kelompok
sebaya, pengaruh media massa (film, tv, dan pornografi), lingkungan masyarakat, lingkungan
keluarga, dan atau hilangnya sosok atau figure idealnya. Penyebab utamanya adalah situasi
dan kondisi keluarga yang negatif.

Orang tua yang bersikap otoriter dan yang memberikan kebebasan penuh menjadi
pendorong bagi anak untuk berperilaku agresif. Orang tua yang bersikap demokratis tidak
memberikan andil terhadap perilaku anak untuk agresif dan menjadi pendorong terhadap
perkembangan anak kea rah yang positif. Lebih jauh, Manning (178:48), dari hasil
penelitiannya, menyatakan bahwa keluarga mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap
anak remaja untuk berperilaku agresif atau tidak. Seperti film yang menampilkan adegan
agresif, pengaruhnya lebih kecil dibandingkan dengan situasi dan kondisi keluarga yang
negatif (Berkowitz et all., 1978:48).

Hubungan antara perilaku agresif dengan disiplin diri adalah bahwa anak-anak yang
memiliki disiplin diri diupayakan melalui kultur, situasi, dan kondisi yang mencerminkan
nilai-nilai moral, dan demokratisasi dalam kehidupan keluarga. Sehingga tidak ada
kesempatan untuk memiliki perilaku agresif, dan lingkungan eksternal yang ditata oleh orang
tua yang memberikan dukungannya. Salah satu nilai moral yang diupayakan untuk dimiliki
anak dalam perilaku berdisiplin diri adalah nilai moral social yang merupakan esensi untuk
mencegah perilaku agresif (Lasley 1985:247). Farrington (1978:87-90) dari hasil
penelitiannya menyatakan bahwa sikap orang tua yang kasar dan keras, perilaku orang tua
yang menyimpang, dinginnya hubungan antara anak dengan orang tua dan antara ayah
dengan ibu, orang tua yang bercerai, dan ekonomi lemah menjadi pendorong utama anak
untuk berperilaku agresif. Perilaku anak agresif pada umur 8-10 tahun mempengaruhi
perilaku agresif mereka pada umur 17 tahun dan 18 tahun.

12
 3. Dinamika Anak Memiliki Disiplin Diri

Dinamika anak memiliki dan mengembangkan dasar-dasar disiplin diri melibatkan

tiga proses yang masing-masing bersifat dielektik, yaitu pengenalan dan pemahaman nilai-ilai
moral, pengendapan nilai-nilai moral, dan pempribadian nilai-nilai moral. Proses dielektik
yang diaksud adalah, bahwa setiap proses yang terjadi, akan senantiasa melakukan
penolakan dan atau penerimaan anak terhadap nilai baru karena adanya konflik atau benturan
dengan nilai lama yang telah mengendap dalam dirinya.

Orang tua sebagai pengasuh. Ketika anak sudah menginjak usia prasekolah, pada
umumya (terutama yang yang bertempat tinggal di perkotaan) anak sudah masuk TK atau
RA. Untuk itu orang tua perlu memberikan asuhan atau bimbingan pada anak, seperti :

a. Membiasakan anak untuk memakai pakaian sendiri dan makan sendiri.

b. Memelihara kebersihan diri dan lingkungan.
c. Membimbing cara-cara berhubungan social dengan teman di sekolah.
d. Membiasakan anak untuk mengerjakan PR nya sendiri.

2.5 Pengaruh Pola Asuh Orang Tua dalam Membantu Anak Menjadi Pribadi yang
Berkarakter

Pola asuh orang tua atau pendidik yang diapresiasi anak sebagai undangan , bantuan,
bimbingan, dan dorongan untuk membentuknya mengembangkan diri sebagai pribadi yang
berkarakter adalah orang tua atau pendidik yang mampu memancarkan kewibawaan pada
anak. Menampilkan perilaku yang konsisten antara bahasa lisan dan perbuatannya, menerima
anak apa adanya, dan menghargai yang dimiliki anak serta memghargai perilaku anak.

Orang tua yang konsisten dalam berperilaku yang menampilkan secara maksimal
perilaku Rasullullah sebagaimana dijelaskan pada pembahasan sebelumnya dapat membuat
anak bergetar dawai kata hati untuk mengimitasi perilaku orang tua pendidik dan
mengidentifikasi untuk menjadi bagian pribadinya sehingga menjadikan pribadi yang
berkarakter positif.

13
 Orang tua atau pendidik yang menerima anak apa adanya dapat dikatakan melakukan
upaya utuk membantu anak memiliki karakter positif dengan menyadarkan upayanya
berdasarkan kata hati yang yang berperilaku sekaligus secara bersama-sama antara dirinya
dengan anak yang menampilkan karakter yang positif. Kegiatan ini dapat dikatakan orang tua
melakukan pendidikan yang dengan pola pikir memfokuskan penyadaran akal pikiran tentang
makna atau urgensitas anak sebagai manusia sebagai manusia memiliki karakter positif. Pola
ini semakin mengelora dalam diri anak diapresiasi sebagai bantuan, apabila dilakukan dengan
teknis dialog yang dialogis.

Teknis ini sekaligus membantu orang tua atau pendidik untuk memahami dan
mengerti tentang belakang anak, jika ia berkarakter negatif. Hal ini dikarenakan orang tua
mampu memancing dengan berbagai pertanyaan kepada anak untuk mengungkap mengapa
berprilaku demikian. Jawaban anak pun lugas apa adanya.

Berdasarkan hasil dialog, orang tua atau pendidik dapat menganalisis tentang
penyebab serta memiliki solusi yang tepat untuk mengembalikan anak memiliki karakter
positif. Misal, anak berkarakter negatif dengan melakukan pelanggaran nilai moral (mabuk-
mabukan) yang berdasarkan dialog diperoleh kejelasan bahwa pelanggaran ini akibat bergaul
dengan teman sebayanya. Orang tua pendidik yang bijak dan cerdas tidak begitu saja
melarang anaknya untuk tidak bergaul dengan teman-temanya (kelompok sebaya). Upaya
yang bijak dan cerdas yang dilakukan orang tua dengan menahan anaknya apabila melakukan
kegiatan bersama-sama teman, ia mengharap dilakukan di rumahnya.

Dengan cara ini, lama kelamaan kelompok sebayanya tidak kerasan, akhirnya
meninggalkan anaknya atau yang mengeluarkan anaknya dari kelompok. Jika situasi sudah
demikian orang tua segera berdialog dengan anaknya untuk menyodorkan teman sebaya
untuk dipoles jadi temannya. Anak-anak yang disodorkan kepada anak tentu mereka yang
memiliki pribadi yang berkarakter yang relatif cenderung ke hal-hal yang positif. Dengan
demikian, keamanan fisik dan psikologis bagi anak tetap terjaga dengan baik, sehingga
memudahkan untuk kembali ke pribadi yang berkarakter positif.

14
 Sedangkan pola pikir adalah orang tua atau pendidik bersama-sama anak untuk
senantiasa melakukan perilaku yang taat moral sebagai perwujudan pribadi yang berkarakter
positif. Jika dalam kebersamaan ini kadang-kadang anak berperilaku yang cenderung
berkarakter negatif. Orang tua atau pendidik mengingatkan anak untuk melakukan perilaku
taat moral. Misal, anak pada saat lebih asyik nonton TV atau main game yang hampir
melupakan kewajiban salat, maka orang tua mengingatkan anak untuk segara salat dengan
bahasa yang santun menurut pandangan anak.

Anak yang kadaang-kadang melupakan kewajiban karena mengikuti untuk

memuaskan nafsu atau das es dapat dianggap wajar,jika tidak sampai melanggar. Hal ini
dipahami dari rukun khutbah jumat baik khutbah pertama dan kedua, seorang khotib baru
sah khutbahnya jika ia dalam kedua khutbah diawali untuk mengajak jamaah dan
mengingatkan dirinya untuk senantiasa bertaqwa. Ajakan ini pada dasarnya merupakan
pengingatan kembali baik bagi bagi diri khotib dan jamaah jika dalam hari-hari sebelumnya
masih cenderung agak melupakan kegiatan bertaqwa kepada Allah, maka setiap hari jumat
pada salat jumat yang dibacakan khotib. Uraian ini menunjukan bahwa manusia dewasa
kadang-kadang dan bahkan sering kali untuk bertaqwa kepada Allah. Oleh karena itu
instrumen untuk mengingatkan kembali perlu diupayakan agar mereka tetap berprilaku yang
taat moral sebagai pribadi yang berkarakter termasuk anak-anak.

15
2.6 Pola Asuh Anak Yang Efektif

1. Hubungan Orang Tua- Anak dan Pengaruhnya

Orang tua secara terus menerus harus membuat keputusan dan tindakan bagaimana
mengendalikan tingkah laku anaknya, orang tua harus mampu membuat keputusan
bagaimana mereka harus bertindak bila anaknya, misalnya :

a. Menolak untuk mandi dan makan

b. Memukul adiknya dan bermain air hujan
c. Anak remaja pulang larut malam
d. Sama sekali tidak mau membantu tugas orang tuanya dirumah
e. Suka menetang dan mengkritik orang tua dan sebagainya.

Pola hubungan orang tua dan anak pada garis besarnya mengikuti dua aspek yaitu aspek
kewibawaan dan kasih sayang atau aspek otoritas atau aspek pengaruh. Hubungan anak dan
orang tua adalah salah satu aspek dari lingkungan keluarga yang sangat mempengaruhi
perkembangan kepribadian anak. Tentang pentingnya hubungan orang tua dengan anak bagi
perkembangan, dapat dilihat :

a. Semua pengaruh terhadap tingkah laku sosial anak adalah berasal dari pengalaman
social pertama dengan orang tua.
b. Kegagalan dalam mendapatkan pilihan pertama penerimaan dalam keluarga adalah
tabu akan penyataan kasih sayang, menyebabkan anak mencari atau mengejar nilai
pemuasan pengganti semua, mialnya kegarusan akan kenikmatan hidup.
c. Anak –anak dari keluarga atau orang tua yang demokratis didapatkan lebih aktif,
lincah serta peramah dan suka bergaul.

Kepentingan sebagai asuhan ibu yang berlebihan menjelmakan diri dalam tiga bentuk
yaitu :

a. Kontak perbuatan yang berlebihan (excessive)

b. Bersifat kekanak-kanakan (infantilisasi)
c. Menghalang-halangi tingkh laku yang bersifat kebebasan (independent).

16
 Hal hal tersebut adalah pembatasan kontak sosial anak, dan dampaknya menghambat
pematangan social anak itu sendiri. Kemudian tipe orang tua yang telalu melindungi anak
(over protective) sebagai berikut :

a. Ibu yang terlalu baik (indulgence)

b. Ibu yang terlalu menguasai (dominative)
c. Ibu yang terlalu khawatir akan keselamatan anaknya, sehingga melakukan
pengawasan yang berlebihan
d. Ibu yang menuntut sesuatu sepenuhnya ( perfect) dari tingkah laku anaknya.
Jadi ibu atau orang tua yang terlalu menguasai ( dominative) akan menghasilkan
anak-anak yang bersifat tunduk dan patuh. Cirinya adalah pemalu, terlalu patuh, terlalu
sopan, terlalu rapi dan suka mengasingkan diri dan sebagainya.

2. Akibat Sikap Anti Orang Tua (Rejection)

Anak yang bertahun tahun menghadapi keadaan tidak dicintai, tidak disukai, atau
dibedakan dari saudara-saudaranya oleh orang tua, akan mengembangkan macam macam
mekanisme pertahanan diri diantaranya :

a. Anak merasa aman bila menjauhi orang tuanya

b. Akan terjadi sikap acuh tak acuh terhadap orang tua
c. Sering mengasingkan diri dari orang tua atau minggat dari rumah
d. Kemungkinan lain anak akan bersikap seperti orang tuanya.

Goldfarb (1943) melaporkan tentang kekurangan aspek pengaruh terhadap

perkembangan anak dalam peyelidikannya bahwa anak remaja yang sejak lahir diasuh orang
tuanya diperbandingkan dengan anak remaja yang di asuh di panti asuhan sangat berbeda
kepribadiannya. Diantara ciri yang didapatkan pada anak-anak dipanti asuhan adalah

a. Mereka kurang bebas beraktifitas

b. Kurang mampu membuat hubungan yang spontan dengan orang lain
c. Bersikap apatis dan lain-lain

17
 3. Mengasuh dan Mendidik Anak

Perkembangan anak dari bayi sampai dewasa akan melalui beberapa tahapan, setiap
tahapan mempunyai ciri dan tuntutan perkembangan yang berbeda, dalam mengasuh anak
pihak orangtua perlu memperhatikan dan menyesuaikan pola pengasuhan berdasarkan
kebutuhan pada setiap perkembangan. Memang selama ini masyarakat masih memakai pola
asuh yang di dapatkan secara turun-temurun tanpa memahami tingkat perkembangan dan
kebutuhannya. Sekarang pola tersebut tidak lagi memadai, karena anak sudah menghadapi
berbagai macam masalah akibat dari perkembangan pola mengasuh dan mendidik anak yang
efektif sepanjang masa.

4. Prinsip Mengasuh Anak Dalam Keluarga

Selama ini perhatian masyarakat lebih tertuju pada upaya untuk meningkatkan
kesehatan fisik semata dan kurang memperhatikan perkembangan jiwa anak. Padahal faktor
perkembangan jiwa amat penting artinya dalam menentukan keberhasilan anak kemudian
hari. Kurang memperhatikan faktor perkembangan jiwa anak menyebabkan seorang anak
hanya sehat fisik, namun secara psikologis rentan terhadap stress dalam kehidupan, anak
yang demikian akan mudah mengalami masalah mental emosional, kesulitan belajar,
kenakalan remaja, cemas, takut, dan sebagainya.

5. Peranan Orang Tua

Orang tua sangat dituntut untuk berperan aktif dalam mengasuh anak dengan
memberikan suatu batasan bahwa anak itu adalah sesuatu yang dibutuhkan, anak itu harus
menjadi orang yang berguna, menjadikan anak itu orang yang istimewa dan kemudian harus
mampu pula menumbuhkan rasa percaya diri pada si anak. Oleh karena itu orang tua mampu
menumbuhkan rasa percaya diri pada si anak dengan sikap:

a. Keberanian
b. Berikan tanggung jawab
c. Hindari hal yang dapat melemahkan kepercayaan diri pada si anak
d. Lakukanlah komunikasi dengan baik
e. Kembangkan perasaan ramah tamah

18
 6. Orang Tua Figur Central Panutan Keluarga
a. Orang tua harus demokratis dalam mengasuh dan mendidik anak
b. Hindari sikap otoriter orang tua dan keluarga
c. Setiap otoriter orang tua hanyalah sekedar ingin menutupi kekurangan dirinya
dihadapan anak-anak.
d. Orang tua harus bersifat rasional
e. Ajaklah anak untuk berfikir secara rasional
f. Orang tua harus memahami keterbatasan anak
g. Orang tua perlu mengajarkan nilai-nilai ajaran agama kepada anak dalam usia dini.

7. Pengawasan Bermain

Keluarga ibarat taman bermain bagi anak-anak, tugas orang tua adalah
mengembangkan kepribadian anak secara keseluruhan melalui kegiatan bermain dalam
keluarga. Tujuannya agar anak dapat tumbuh dan berkembang dengan harmonis. Oleh karena
itu orang tua harus memperhatikan:

a. Setiap permainan hendaklah disesuaikan dengan tingkat perkembangan serta

pertumbuhan jiwa anak.
b. Setiap anak haruslah diberi kesempatan untuk dapat mengembangkan kemampuan
dirinya masing-masing dengan bebas supaya organ tubuh anak dapat terlatih dan
berkembang dengan baik

8. Mengatur Mainan Anak dalam Keluarga

a. Sisi Pendidikan Agama
Misalnya orang tua menyediakan alat-alat yang dapat menimbulkan
motif anak untuk melakukan shalat serta ibadah-ibadah lainnya yang
dianjurkan oleh agama.
b. Sisi Keluarga
Misalnya orang tua menyediakan alat permainan yang mengingatkan
anak pada keadaan yang ada dalam keluarganya.

19
 c. Sisi Pembangunan
Misalnya orang tua menyediakan permainan yang bersifat konstruksi,
seperti potongan kayu beraneka bentuk sehingga anak menciptakan sesuatu
sesuai dengan kemampuannya.
d. Sisi Pengetahuan
Alat mainan yang di sediakan pada sisi ini adalah dapat mengingatkan
pada alam sekitarnya sekaligus menambah pengetahuan anak.
e. Sisi Kebudayaan
Pada sisi ini orang tua harus menyediakan alat mainan yang bisa
mengingatkan anak terhadap hasil kebudayaan manusia.
9. Waspadalah Anak Anda
Dalam mendidik dan mengasuh anak, orang tua harus memperhatikan keamanan dan
keselamatan anak, hal-hal yang harus diperhatikan itu adalah:
a. Anak harus menghapal namanya sendiri, alamat dan nomor telepon orang tua.
b. Anak tidak boleh pergi bersama orang lain, kecuali ayah, ibu, dan saudaranya.
c. Anak tidak boleh masuk kedalam rumah atau mobil orang yang tidak dikenal.
d. Anak tidak boleh menggunakan toilet umum sendirian.
e. Anak harus tahu bagian tubuh mana yang boleh disentuh dan tidak boleh disentuh
oleh orang lain.

10. Anak Belajar dari Pengalamannya

a. Jika anak hidup dengan kritikan, ia akan belajar melawan
b. Jika anak hidup dengan permusuhan, ia akan belajar berkelahi
c. Jika anak hidup dengan ejekan, maka ia akan belajar berasa malu
d. Jika anak hidup dengan toleransi, ia akan belajar bersabar
e. Jika anak hidup dengan dorongan, maka ia akan belajar percaya diri.

20
 11. Kembangkan Diri Anak Melalui Stimulasi

Juke R Siregar menjelaskan bahwa ada beberapa alasan yang menunjukkan mengapa
pentingnya keluarga bagi pengembangan diri anak:

a. Rumah merupakan lingkungan alamiah bagi anak, menyenagkan dan tempat yang
tepat bagi pengembangan anak.
b. Orang tua khususnya ibu memiliki posisi yang tepat untuk membantu perkembangan
anak melalui interaksi yang terbentuk antara orang tua dengan anak.

Sasaran stimulasi dalam pengembangan anak adalah:

a. Meningkatkan perkembangan psiko-sosial anak, sehingga anak dapat mempersiapkan

diri untuk memasuki sekolah dasar
b. Orang tua dapat lebih meningkatkan interaksi dengan anak, meningkatkan keterkaitan
keluarga sebagai satu kesatuan yang harmonis.

Aspek yang perlu diperhatikan dalam stimulasi itu adalah:

a. Aspek gerak anak (motorik), misalnya berjalan-jalan, lari-lari kecil, meloncat,

melempar bola, menggambar, dan sebagainya.
b. Aspek bahasa, untuk berkomunikasi baik secara lisan maupun tulisan.
c. Aspek pemahaman (kognitif), sangat erat hubungannya dengan kemampuan
berbicara, adalah kemampuan yang berhubungan dengan memahami lingkungan
untuk mendapatkan pengetahuan tentang sesuatu, baik yang menyangkut lingkungan
fisik maupun sosial.
d. Aspek sosialisasi, yaitu aspek yang berhubungan dengan kemampuan anak untuk
menolong diri sendiri dan penyesuaian diri dengan kemampuan ini adalah aspek
emosional anak yaitu:
a. Pengembangan kemandirin
b. Pengembangan tanggung jawab sosial
c. Pengembangan keterampilan memahami
d. Pengembangan stabilitas emosional.

21
 Menurut Maxim (1980) dan Munandar S CU. (1985), memaparkan berapa prinsip
yang harus dipahami oleh orang tua sebelum mereka melaksanakan pengembangan anak
melalui stimulasi yaitu:

a. Perbedaan individu dalam perkembangan, penyebabnya ialah adanya interaksi

antara factor dalam diri anak yaitu factor kematangan dan potensinya
b. Harapan orang tua dalam memberikan stimulasi hendaknya selalu berlandaskan
kepada anak sehingga tuntutan yang harus dicapai sesuai dengan kemampuan
anak
c. Menumbuhkan rasa bangga pada anak
d. Orang tua hendaknya berperan sebagai fasilitator
e. Orang tua hendaknya memiliki pengetahuan mengenai karakteristik anak serta
permasalahannya
f. Orang tua hendaknya menciptakan lingkungan yang bebas dari stress dan
kecemasan.

2.7 Prinsip yang Dipakai Orang Tua dalam Membantu Perkembangan Anak

1. Keteladanan Diri
Orang tua atau pendidik yang menjadi teladan bagi anak adalah yang pada saat
bertemu atau tidak dengan anak senantiasa berprilaku yang taat terhadap nilai-nilai moral.
Dengan demikian, mereka senantiasa patut dicontoh karena tidak sepadan memberi contoh.
Orang tua atau pendidik yang mampu berprilaku seperti di atas telah menyadari bahwa
prilakunya yang tidak disadari untuk dicontohkan, oleh anak dapat dijadikan bahan imitasi
dan identifikasi. Artinya, anak sadar untuk dijadikan bahan imitasi dan identifikasi prilaku
orang tua atau pendidik yang oleh pendidik atau orang tua tidak disadari sebagai bantuan bagi
anak-anaknya. Misalnya, orang tua yang haus ilmu pengetahuan yang senantiasa membaca
buku. Prilaku ini tidak disadari oleh orang tua dapat meningkatkan minat belajar anaknya,
tetapi oleh anak dijadikan bahan imitasi dan identifikasi diri sehingga rajin belajar.

22
 Di samping berprilaku, seperti di atas, orang tua atau pendidik dituntut untuk menaati
terlebih dahulu nilai-nilai yang akan diupayakan kepada anak. Dengan demikian bantuan
mereka ditangkap oleh anak secara utuh sehingga memudahkan untuk menangkap dan
mengikutinya. Misalnya, sebelum menyuruh anak untuk shalat, terlebih dahulu mereka telah
mengerjakan dan atau segera menegakkan shalat. Keadaan ini menjadi dasar timbulnya
kepercayaan dan kewibawaan orang tua atau pendidik dalam diri anaknya.
Penataan situasi dan kondisi tersebut mengemas keteladanan mereka melalui penataan
fisik, sosial, pendidikan, psikologis, dan sosial-budaya sebagai daar berprilaku anak.
a. Penataan Lingkungan Fisik Keluarga

Dalam penataan lingkungan fisik keluarga, orang tua atau pendidik dapat meneladani
anak untuk nenantiasa meletakkan sesuatu pada tempatnya, menjaga kebersihan, dan
keteraturan ruangan-ruangan yang ada di rumah, dan mengutamakan penggunaan ruangan
rumah untuk kepentingan belajar, serta menunaikan kewajiban sebagai makhluk beragam.

b. Penataan Lingkungan Sosial

Penataan lingkungan social dapat mengemas teladan mereka bagi anak-anak melalui
komunikasi diantara orang tua dengan anak-anak yang menggunakan bahasa yang sopan serta
penuh keramahan. Dengan komunikasi tersebut mereka yang terlibat di dalamnya dapat
saling menghadirkan diri dan mempertautkan diri sehingga memudahkan anak untuk
berimitasi dan berindentifikasi dirinya untuk berprilaku berdisplin diri dalam melakukan
hubungan social.

c. Penataan Pendidikan

Penataan pendidikan merupakan esensi teladan orang tua yang diserap anak sebagai
lahan imitasi dan identifikasi. Dalam menataan pendidikan, yang dapat mengemas teladan
adalah orang tua yang memahami dunia anak-anak sehingga mereka memahami dunianya.
Misalnya, orang tua mendengarkan cerita-cerita, keluhan-keluhan, dan kesenangan-
kesenangan yang dilantarkan anak. Dengan mendengarkan apa yang dilantarkan anak, orang
tua mampu membuat mereka untuk mendengar apa yang di mauinya karena adanya presepsi
dan apresiasi yang relative sama diantara keduanya.

23
 d. Penataan Psikologis

Makna penataan lingkungan pendidikan tersebut diperdalam oleh penataan suasana

psikologis tentang keteladanan orang tua atau pendidik. Dengan demikian, mereka mampu
mengunggah emosional anak untuk mengadakan penjelasan secara psikologis sehingga
terdorong dan terundang untuk berimitasi dan beridentifikasi terhadap nilai-nilai yang
dikemas dalam teladan.

e. Penataan Sosiobudaya di Keluarga

Dalam penataan sosiobudaya dikeluarga, teladan mereka dibudayakan dan

diterjemahkan kedalam pola kehidupan keluarga. Dengan demikian, anggota keluarga
bersama-sama melaksanakan pendidikan yang taat terhadap nilai-nilai moral. Upaya ini dapat
di actualisasikan dan didahului orang tua untuk menyandarkan setiap prilakunya pada nilai-
nilai moral dan kemudian dibiasakan untuk semua anggota lainnya.

2. Kebersamaan Orang Tua atau Pendidik Dengan Anak-Anak Dalam

Realisasikan Nilai-Nilai Moral

Upaya yang dapat dilakukan orang tua dalam menciptakan kebersamaan dengan anak-
anak dalam merealisasikan nilai-nilai moral secara esensial adalah dengan menciptakan
aturan-aturan bersama oleh anggota keluarga untuk ditaati bersama. Dalam pembuatan aturan
ini, juga dapat diciptakan bantuan diri, khusus nya bagi anak maupun anggota yang lain.
Tujuannya adalah terciptanya aturan umum yang ditaati bersama dan aturan-aturan khusus
yang dijadikan pedoman diri bagi masing-masing anggota keluarga.

Dengan upaya tersebut, berarti orang tua atau pendidik menciptakan situasi dan
kondisi yang mendorong serta merangsang anak untuk senantiasa berprilaku yang sesuai
dengan aturan (nilai-nilai moral). Anak yang telah terbiasa dan terbudaya berprilaku taat
moral, secara substansial dan memiliki prilaku yang berdisiplin diri. Oleh sebab itu, orang tua
perlu menata nya dengan penataan lingkungan fisik, social, pendidikan, psikologis, dan
sosiobudaya.

24
 Kebersamaan mereka semakin kukuh jika orang tua atau pendidik mampu
menerjemahkan nilai-nilai menjadi pola kehidupan semua anggota keluarga. Misalnya, setiap
minggu sekali secara bersama diadakan kerja bakti untuk membersihkan ruangan dan menata
kembali ruangan rumah untuk menghadirkan suasana dan situasi baru, membiasakan mereka
untuk shalat berjamaah, dan memecahkan masalah-masalah terutama yang berhubungan
dengan nilai-nilai moral untuk dipecahkan bersama oleh semua anggota keluarga.

3. Demokratisasi dan Keterbukaan Dalam Suasana Kehidupan Keluarga

Demokratisasi dan keterbukaan dalam suasana kehidupan keluarga adalah syarat

esensial terjadinya pengakuan dunia keorangtuaan orang tua oleh anak dan dunia keanakkan
anak oleh orang tua, dan situasi kehidupan yang dihayati bersama. Secara filosofis, terbuka
nya peluang bagi mereka untuk menghadirkan esistensi dirinya akan memudahkan mereka
untuk saling membaca.

Kreativitas mereka yang berkembang secara optimal merupakan persyaratan untuk

saling beridentifikasi diri. Dengan situasi dan kondisi tersebut, masing-masing anggota
keluarga dapat melakukan peran dan fungsi dengan baik dan anak-anak merasa diterima
didalam anggota keluarga, mereka mudah untuk membangun konsep diri dan berpikir positif
dengan demikian anak-anak memiliki dasar-dasar untuk mau dan terdorong untuk belajar dari
siapa saja tentang suatu hal, termasuk untuk memiliki dan mengembangkan nilai –nilai moral
sebagai dasar perilaku yang berdisiplin diri. Artinya, jika anak tidak diterima dalam
kelompoknya, ia tidak merasa asing karena dalam keluarga telah dimanusiakan. Ini
merupakan pondasi yang kuat untuk anak merupakan pondasi yang kuat bagi anak untuk
dapat memilah-milahkan halis dialektika dengan dunia luar sesuai dengan nilai-nilai- moral
yang dimiliki dan upaya orang tuanya.

Kehidupan keluarga dapat membangun konfirnitas dan transaksional diantara mereka

. konfirnitas dan transaksional yang dibangun dalam kehidupan keluarga merupakan unsur
esensial diantara mereka untuk saling mempercayai. Sikap saling mempercayai dapat
menggugah emosi kejiwaannya untuk tetap mengembangkan nilai-nilai moral. Dengan
demikian, siantara mereka dapat hadir dalam ketidak hadiran (present in absent).

25
 4. Kemampuan Orang Tua Atau Pendidik Untuk Menghayati Dunia Anak
Anak dapat memahami bahwa bantuan orang tua akan bermakna bagi dirinya untuk
memiliki dan mengembangkan nilai- nilai moral sebagai dasar berperilaku jika orang tua
berangkat dari dunianya. Artinya orang tua atau pendidik peru menyadari bahwa anaknya
tidak bisa dipandang sama dengan dirinya. Pernyataan ini sederhana sekali, tetapi memiliki
makna yang esensial. Sering kali orang tua memandang anaknya sama dengan dirinya,
misalnya dengan secara paksa mereka sering kali menuntut anaknya bersikap seperti dirinya.
Orang tua yang mampu menghayati dunia anak dipersyaratkan untuk memiliki tiga
kemampuan, yatu kepekaran, keterpercayaan, kedekatan yang dirasakan oleh anaknya.
Makna kepakaran dalam prospektif nilai-nilai moral yang diupayakan kepada anaknya
diperlukannya kemampuan orang tua untuk mengerti (understanding) secara substansial
tentang nilai- nilai moral untuk kehidupan. Sedangkan keterpercayaan secara esensial adalah
apa yang telah dimengerti (nilia- nilai moral) oleh orang tua dipolakan menjadi napas
kehidupan sehingga dimata anaknya mereka tidak sekedar berbicara tetapi telah menghayati
dalam kehidupan. Selanjutnya, orang tua perlu membangun kedekatan dengan anak dengan
cara melakukan komunikasi yang dialogis. Dengan tiga kemampuan ini orang tua dapat
menghayati dunia orang tua sehingga terjadi pertemuan makna diantaranya.

5. Konsekuensi Logis
Orang tua atau pendidik perlu menyusun konsekuensi logis, baik dalam kehidupan
dirumah maupun diluar rumah, yang dibuat dan ditaati oleh anggota keluarga. Aturan-aturan
ini dibuat agar mereka sejak semula menyadari konsekuensi yang harus diterima jika
melakukan pelanggaran-pelanggaran terhadap nilai-nilai moral konsekuensi ini berbeda
dengan hukuman karena mereka sendiri yang telah menetapkan sesuatu yang harus diambil
jika melanggar aturan yang dibuat sendiri pula. Aturan-aturan yang dibuat dan ditetapkan
disadari sebagai wahana untuk tetap dan meningkatkan kepemilikannya terhadap nilai-nilai
moral.
6. Kontrol Orang Tua Atau Pendidik Terhadap Perilaku Anak
Dalam melaksanakan control terhadap perilaku anaknya orang tua tau pendidik
haruslah senantiasa berperilaku yang taat moral dengan didasari bahwa perilaku yang di
kontrolkan kepada anaknya telah terpolakan dalam kehidupan dan sebuah asumsi. Asumsinya
bahwa kelompok sebaya dan figure public yang senantiasa dijadikan lahan dialektika oleh

26
anak, secara tidak disadari oleh anak dapat menggantikan nilai-nilai moral yang telah dimiliki
dan atau memperkukuhnya. Oleh sebab itu, antara orang tua atau pendidik dengan anak perlu
adanya konfirnitas atau transaksional melalui dialog bahwa dirinya (orang tua atau pendidik)
berhak dan berkewajiban untuk mengontrol perilaku mereka (anak-anak). Disamping itu,
tujuan control perlu dikomunikasikan kepada anaknya sehingga kontrolya dirasakan sebagai
bantuan.
Control mereka pada anak yang masih kecil disertai contih-contoh konkret untuk
mengembalikan anak pada perilaku yang taat moral. Bentuk kontrolnya berbeda dengan anak
yang menginjak masa remaja. Control mereka terhadap anak yang menginjak anak remaja
dapat dimulai dengan jalan dialog terbuka. Dengan dialog terbuka mereka dapat berangkat
dari dunia remaja dengan penuh letupan-letupan sehingga memudahkan untuk menyadarkan
kembali. Ini deperlukan supaya control orang tua dipahami oleh anak dari perspektif resional
yang telah berkembang dengan pesat. Jika resional anak telah menerimanya mudah bagi
anak untuk memiliki nilai-nilai moral yang telah dikontrol kepadanya.

7. Nilai-Nilai Moral Disandarkan Pada Nilai Agama

Dalam era globalisasi,orang tua atau pendidik dituntut untuk menyadari bahwa
sumber nilai- nilai moral yang diupayakan kepada anak-anaknya perlu disandarkan kepada
sumber nilai yang memilki kebenaran mutlak., hal ini dapat memberikan “kompas” kepad
anak untuk mengarumi dunia dengan perubahan yang sangat cepat sehingga tidak larut
didalamnya. Disamping itu, untuk memberikan kepastian pada anak agar berperilaku yang
jelas arahnya untuk waktu yang tidak terhingga.
Bagi anak yang telah memilki nilai-nilai moral yang sandaran nilainya berasal dari
agama, tanpa kehadiran orang tua pun nilai itu tetap direalisasikan. Perealisasiannya meraka
rasakan sebagai kewajiban dan meraka senantiasa merasa dipantau dan beraudiensi dengan
yang maha segalanya. Dengan demikian, apresiasi diri meraka (anak-anak) terhadap nilai-
nilai agama tidak harus hanya dimaknai secara imanensitransendental, tetapi jika bermakna
secara ekumeni-transendental (dalam kerangka hubungan sesama manusia keluarga, dan
dengan diri sendiri ).

27
 BAB III

PENUTUP

3.1 Kesimpulan

Pola asuh orang tua merupakan segala sesuatu yang dilakukan orang tua untuk
membentuk perilaku anak-anak mereka meliputi semua peringatan dan aturan, pengajaran
dan perencanaan, contoh dan kasih sayang serta pujian dan hukuman. Pola asuh yang baik
akan menghasilkan seorang anak dengan dasar kepribadian yang kuat, tidak mudah putus asa,
serta tangguh menghadapi tekanan kehidupan. Pola asuh keluarga sangat berpengaruh
terhadap pembentukan karakter anak. Setiap keluarga biasanya memiliki pola asuh terhadap
anak yang berbeda-beda. Cara orangtua mengasuh atau mendidik anak akan mempengaruhi
perkembangan kemandirian anaknya.

Ada 4 jenis pola asuh orang tua menurut Diana Baumrind yaitu pengasuhan otoriter,
pengasuhan otoritatif, pengasuhan lalai, dan pengasuhan permisif. Dalam konteksnya pola
pengasuhan orang tua seperti yang dijelaskan oleh Diana Baumrind, tidak bisa diterapkan
secara kaku hanya dengan satu pola pengasuhan saja. Hal ini karena, banyak orang tua yang
menggunkan kombinasi teknik dari pada menggunakan teknik tunggal, walaupun ada yang
dominan. Dengan kata lain orang tua yang bijak merasakan pentingnya menjadi permisif
disituasi tertentu, lebi otoriter disituasi lain, tetapi lebih otoritatif disituasi yang lainnya.

3.2 Saran
1. Kepada orang tua, sebagai pihak yang paling dekat dengan kehidupan sehari-hari
anak di rumah hendaknya lebih mengoptimalkan peran keluarga dalam menerapkan
pola asuh terhadap anak. Hendaknya orang tua menerapkan pola asuh demokratis
untuk diterapkan pada anaknya sehingga pada saat remaja, perilaku sosial anak saat
remaja dapat menjadi lebih baik dan tidak bertentangan dengan norma-norma dalam
masyarakat.
2. Kepada guru (pendidik) terutama guru BK diharapkan lebih mengutamakan
kebutuhan siswa dan juga lebih meningkatkan bimbingan kelompok di sekolah.
Sehingga siswa lebih dapat membuka diri dan berinteraksi kepada teman-temannya,
guru, dan terutama orang tua.

28
3. Orang tua (pendidik) harus bijak dalam memilih pola pengasuhan terhadap anak
(peserta didik), karena pola pengasuhan lah yang dapat mempermudah orang tua
dalam mengasuh anak-anaknya. Jangan sampai pola pengasuhan yang diterapkan
oleh orang tua membuat anak tertekan dan menjadi pribadi yang tertutup dan sulit
untuk bersosialisasi.
4. Orang tua dan Guru haruslah mencontohkan perilaku, sikap, dan perbuatan yang baik
kepada anak (peserta didik). Sehingga mereka akan menemukan teladan atau
pedoman dalam berperilaku sehar-hari.
5. Dalam mengasuh anak pihak orang tua perlu memperhatikan dan menyesuaikan pola
pengasuhan berdasarkan kebutuhan pada setiap perkembangan anak mereka karena
perkembangan anak dari bayi sampai dewasa akan melalui beberapa tahapan, setiap
tahapan mempunyai ciri dan tuntutan perkembangan yang berbeda.

29
 DAFTAR PUSTAKA

Mulyani, Novi. 2018. Perkembangan Dasar Anak Usia Dini.Yogyakarta : Penerbit Gava Media.

Mohammad, Shochib. 2014. Pola Asuh Orang Tua Dalam Membantu Anak Mengembangkan
Disiplin Diri Sebagai Pribadi yang Berkarakter. Jakarta : PT. Rineka Cipta.

Dja’far, Djusnidar dan Khaidir Saib. 2002. Pola Asuh Anak Yang Efektif. Pekanbaru : Unri Press.

Yusuf, Syamsu dan Nani M. Sugandhi. 2011. Perkembangan Peserta Didik. Jakarta : Rajawali
Press.

Putri, Rizki Bunda Liza dkk. 2017. Pengaruh Pola Asuh Orang Tua Terhadap Perilaku Sosial.
Jurnal Pendidikan Usia Dini. Volume 1. No 1.

Mukhlisoh, Wirdatul. 2014. Pengaruh Pola Asuh Orang Tua Terhadap Kemandirian Siswa Di
MAN Sunan Syarif Hidayatullah Kejayaan Pasuruan. Skripsi Fakultas Psikologi Universitas
Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

30