Oleh :

Dr. Mohd Izwan bin Md Yusof

Penolong Pengarah Kanan
Cawangan Sosial,
Bahagian Pembangunan Keluarga, Sosial dan
Komuniti
Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim)
 Latar Belakang

• Sebagai agama yang praktikal, Islam merupakan

panduan cara hidup dari segala aspek kehidupan
termasuk seksualiti manusia. Walaupun Islam
mengesahkan hubungan seksual dalam perkahwinan
sebagi suatu nikmat dan salah satu daripada rahmat
Allah SWT kepada insan, namun pada waktu yang
sama Islam menegah sekeras-kerasnya melakukan
hubungan seksual luar nikah. Islam akan menghukum
mereka yang terlibat dengan jenayah seks seperti
zina, rogol dan liwat.
Kisah Umat Nabi Lut a.s. di dalam Al-Qur'an
• Solah al-Khalidi di dalam kitabnya Al-Qasas al-Qur’an
‘Ardu Waqa’i‘ wa Tahlil Ahdath menjelaskan bahawa
kisah berkenaan Nabi Lut a.s. dan umatnya
disebutkan oleh Allah SWT sebanyak 27 kali di dalam
al-Qur’an.
i) Kisah secara terperinci mengenai Nabi Lut a.s.
bersama umatnya yang mengisahkan penyelewengan
akhlak mereka, dakwah Nabi Lut kepada umatnya
agar dibersihkan perlakuan mereka yang salah,
penolakan dakwah oleh umatnya serta menerangkan
azab dan seksa ke atas umatnya.
ii)Kisah yang disebutkan secara sepintas lalu mengenai
Nabi Lut a.s.
iii)Ayat yang menyatakan nama Nabi Lut a.s. sebagai
sebahagian dari nama para Nabi
Ayat 80-84, Surah al-A'raaf
Maksud Ayat 80-84, Surah al-A'raaf
Dan Nabi Lut juga (Kami utuskan). Ingatlah ketika ia berkata
kepada kaumnya: "Patutkah kamu melakukan perbuatan yang
keji, yang tidak pernah dilakukan oleh seorang pun dari
penduduk alam ini sebelum kamu?(80) "Sesungguhnya kamu
mendatangi lelaki untuk memuaskan nafsu syahwat kamu
dengan meninggalkan perempuan, bahkan kamu ini adalah
kaum yang melampaui batas". (81) Dan tidak ada jawab dari
kaumnya selain daripada berkata: "Usirlah mereka (Nabi Lut
dan pengikut-pengikutnya yang taat) dari bandar kamu ini,
sesungguhnya mereka adalah oran g-orang yang (mendakwa)
mensucikan diri". (82) Maka Kami selamatkan dia dan
keluarganya (serta pengikut-pengikutnya) melainkan isterinya,
adalah ia dari orang-orang yang dibinasakan. (83) Dan Kami
telah menghujani mereka dengan hujan (batu yang
membinasakan). Oleh itu, lihatlah bagaimana akibat orang-
orang yang melakukan kesalahan. (84)
 LGBT Menurut Islam

• al-Qal‘ajiy memberikan takrif liwat seperti

berikut : Persetubuhan seorang lelaki dengan
lelaki lain pada duburnya
• Sementara itu, menurut Al-Sayyid Sabiq, al-
Sihaq (‫ )السحاق‬merupakan pergeselan kelamin
di antara seorang perempuan dengan
perempuan yang lain tanpa memasukkan
sesuatu ke dalam faraj
 Jantina Menurut Islam
• FirmanNya di dalam ayat 13, surah al-Hujurat
menjelaskan, jantina seseorang individu
merupakan faktor asasi dan merupakan faktor
penentu di dalam riwayat hidup seseorang
semenjak dia lahir hingga meninggal dunia.
(Noorfaizah Asmuni 2002)
• Islam menetapkan jantina kerana Islam
mempunyai undang-undang yang mesti dipatuhi di
mana hak-hak lelaki dan perempuan adalah
berbeza. Sebagai contoh di dalam undang-undang
pernikahan (munakahat), syarat sah pernikahan
ialah mesti berlaku di antara lelaki dan perempuan
yang bukan mahram. Jika syarat ini tidak dipatuhi,
maka pernikahan tersebut tidak sah dan pergaulan
juga menjadi haram (Asmungi Sidek 2001)
 Petunjuk al-Sunnah Mengenai
LGBT
• Al-Sunnah merupakan sumber
pengharaman kedua kepada perlakuan
seksual sejenis selain al-Qur’an. Justeru,
perbuatan homoseksual (liwat dan al-
sihaq) serta transgender atau perbuatan
wanita menyerupai lelaki dan lelaki
menyerupai wanita (al-mutasyabbih)
 LGBT Menurut al-Sunnah
• Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Jika
kamu dapati seseorang melakukan amalan
kaum Lut, bunuhlah pelaku dan orang yang
dilakukan perlakuan itu.” (Hadith riwayat Imam
al-Tirmizi)
• Al-Khattabi dalam Ma‘alim al-Sunan
mengatakan bahawa perbuatan kaum Nabi Lut
ini dihukum dengan sedemikian berat, kerana
para fuqaha’ merujuk kepada maksud di
sebalik seksaan dan azab Allah SWT yang
telah menghujani batu ke atas kaum Lut
sehingga mereka terbunuh semuanya.
 DEFINISI LGBT

Lesbian - kaum perempuan yang tertarik (secara seksual atau romantiknya)

terhadap perempuan yang lain
Gay - kaum lelaki yang tertarik (secara seksual atau romantiknya) terhadap lelaki
yang lain.
Biseksual - seseorang yang tertarik (secara seksual atau romantiknya) terhadap
lelaki dan perempuan.
Transgender - seseorang yang identiti jantina atau ekspresi jantinanya
berlawanan atau bertentangan dengan norma tradisi serta ciri fizikal seksualnya.
 STATISTIK LGBT DI
MALAYSIA
Menurut Profesor Klinikal Dr. Hatta bin Sidi, Ketua Jabatan Psikiatri & Pakar Perunding
Kanan Psikiatri, Pusat Perubatan UKM, Kuala Lumpur, sebanyak 20 kes individu terlibat
dengan LGBT diterima setiap tahun (lama dan baru).

Menurut Chun (2013), berdasarkan statistik Kementerian Kesihatan Malaysia, komuniti gay
dan lesbian dianggarkan sekitar 173,000 orang di Malaysia, meliputi 2% dari keseluruhan
penduduk di Malaysia. Manakala menurut Yik(1988) pula, terdapat seramai 10,000 orang
Mak Nyah di seluruh negara. Daripada jumlah itu, 70%-80% adalah dari etnik Melayu dan
selebihnya adalah dari etnik Cina, India dan lain-lain.

Hasil kajian Yik pada 2011 juga mendapati, lebih kurang 65% Mak Nyah bekerja sebagai
pelacur, 25% sebagai penghibur kelab, salon kecantikan dan rambut serta butik, 8 %
bekerja dengan syarikat swasta dan 2 % adalah peniaga warung makanan.
 KAJIAN TERDAHULU LGBT DI
MALAYSIA
• Dapatan kajian oleh Ismail Baba (2001)
menunjukkan kebanyakan gay dan lesbian
Muslim di Malaysia memilih tidak
menzahirkan identiti dan orientasi seksual
mereka kerana suasana dan persekitaran
yang tidak membantu dan menyokong
seandainya mereka mendedahkan identiti
mereka.
 KAJIAN TERDAHULU LGBT DI
MALAYSIA
Rafidah(2003) menyatakan terdapat 6 jenis lesbian di Malaysia iaitu :

 Lesbian yang jelas - Mereka mengisytiharkan mereka adalah lesbian dan

berbangga dengan cara hidup mereka.
 Lesbian yang ketagih - Mereka yang inginkan perempuan yang sejenis
dengan mereka untuk dijadikan pasangan tidur mereka.
 Lesbian yang berahsia - Ada di antara mereka telah berkahwin dan
kegiatan mereka tidak diketahui oleh suami mereka.
 Lesbian yang menyesuaikan diri dengan suasana - Boleh berubah
mengikut keadaan dan boleh hidup sebagai lesbian.
 Lesbian bermusim – mencari pasangan sejenis di kolej ketika tiadanya
teman lelaki. Hanya 10% akan kekal lesbian, dan majoritinya akan
menjalani kehidupan sebagaimana perempuan biasa.
 Lesbian pelacur – mengadakan hubungan seksual sesama jenis demi
mendapatkan duit.
 KAJIAN TERDAHULU LGBT DI
MALAYSIA
• Berdasarkan rumusan kajian yang dilakukan oleh Mohd Izwan Md Yusof
(2016), golongan LGBT Muslim di Malaysia dapat dikategorikan kepada 3
golongan :
• Golongan pertama - yang telah berubah dan memerlukan sokongan
daripada keluarga dan masyarakat.
• Golongan kedua - yang masih terlibat, namun wujud rasa penyesalan dalam
diri dan sedang berusaha bermujahadah menghadapi ketertarikan seksual
sesama jenis. Masyarakat harus memberikan bimbingan dan sokongan
serta mengelakkan diri daripada memberi tohmahan kepada mereka.
• Golongan ketiga - yang meyakini ketertarikan seksual sesama jenis ini telah
ditakdirkan dan akan menjalani kehidupan sebagaimana yang telah
ditakdirkan Allah SWT. Golongan LGBT dalam kategori ini perlu ditangani
melalui dialog dan berhujah dengan mereka berdasarkan pendekatan yang
hikmah.
Kadar jangkitan HIV di kalangan kumpulan berisiko,
Malaysia - IBBS 2012-2014

16-Apr-17 15
TRANSMISI HIV MENGIKUT FAKTOR RISIKO
 Faktor Penyebab Perlakuan LGBT
• Pola Asuhan (Fatherless, Lack of love, Over
protective)

• Pengalaman hitam (Pernah dirogol/diliwat/oral seks)

• Dibuli atau diejek( Menjejaskan emosi mereka yg

dibuli/diejek)

• Pornografi(Narkotik lewat mata)

• Persekitaran (Pergaulan di kalangan komuniti LGBT)

Same Sex Marriage
 Sampel Kes(Gay), 29 Tahun, Johor

B, seorang pembantu di kedai makan. Berasal dari sebuah

daerah di Johor. Dibesarkan dalam keluarga yang tidak
harmoni dan bermasalah. Pernah diliwat buat pertama kali
oleh lelaki dewasa. Selepas itu, mula cenderung untuk
melakukan hubungan seks dengan pasangan sama jenis.
Masih dalam proses untuk memperbaiki diri dan berhijrah ke
arah yang lebih baik.
Sampel Kes(Gay), 29 Tahun, Johor
Pola Asuh Pengalaman Dibuli/Diejek Pornografi Lingkungan Kondisi
diperlakukan Psikologis
secara
seksual
Keluarga Pernah diliwat Tiada Biasa Suasana Merasa
tidak harmoni oleh lelaki terbuka di bersalah,
dewasa tempat kerja, berdosa,
mula aktif stress,
masuk
komuniti gay
di FB dan
berhubungan
seks dengan
lebih dari 10
orang
 Sampel Kes (Lesbian), 27 Tahun,
Kedah
C, seorang peniaga. Berasal dari sebuah daerah di Kedah.
Dibesarkan dalam keluarga yang baik dan diberikan didikan
agama serta pandai membaca Al-Qur’an. Pernah dirogol
pertama kali oleh abangnya dan bermula saat itu membenci
lelaki. Selepas itu, mula cenderung untuk melakukan
hubungan seks dengan pasangan sama jenis. Masih dalam
proses untuk memperbaiki diri dan berhijrah ke arah yang lebih
baik.
 Sampel Kes(Lesbian), 25 Tahun,
Kedah
Pola Asuh Pengalaman Dibuli/Diejek Pornografi Lingkungan Kondisi
diperlakukan Psikologis
secara
seksual
Keluarga Pernah Tiada Tiada Suasana Merasa
yang baik, dirogol oleh terbuka di bersalah,
diberi didikan abang tempat kerja, berdosa,
agama dan mula aktif stress,
pandai masuk Dalam
membaca Al- komuniti usaha untuk
Qur’an lesbian di FB berhijrah ke
dan port arah lebih
serta baik
berhubungan
seks dengan
lebih dari
seorang
Sampel Kes (Transgender), 31 Tahun,
Pulau Pinang
D, seorang pekerja swasta. Berasal dari sebuah daerah di
Pulau Pinang. Dibesarkan dalam keluarga yang baik dan
mendapat pendidikan di sekolah agama. Meminati seorang
rakan lelaki sewaktu di kampus. Walau bagaimanapun setelah
ditolak, dia mula kecewa dan nekad untuk mengubah
penampilan menyerupai seorang perempuan. 3 bulan pertama
perubahannya, tidak dapat diterima oleh ibunya. Mula ke
lorong, sehinggalah ibunya menerimanya kembali. Masih
percaya ada ruang untuk transgender berkahwin dengan
seorang lelaki berdasarkan ikatan kontrak serta perlakuan
homoseksual tidak salah jika dilakukan atas dasar suka sama
suka.
Sampel Kes(Transgender), 31 Tahun,
Pulau Pinang
Pola Asuh Pengalaman Dibuli/Diejek Pornografi Lingkungan Kondisi
diperlakukan Psikologis
secara
seksual
Keluarga yang Tiada Kecewa Biasa Suasana Meyakini ada
baik, dan kerana terbuka di ruang untuk
mendapat minatnya tempat kerja, transgender
pendidikan di kepada rakan bekerja berkahwin
sekolah lelaki di dengan NGO dengan lelaki
agama kampus ditolak yang bantu dan
komuniti perlakuan
LGBT serta homoseksual
berhubungan tidak salah
seks dengan
lebih dari
seorang
 Intervensi Spiritual
• Terapi aqidah dengan dekatkan diri kepada ajaran
agama dan prinsip keimanan

• Pendekatan muraqabatullah (sentiasa diawasi

Allah), zikr al-maut (mengingati mati), muhasabah
(melihat kekurangan dan kealpaan diri), samahah
(memaafkan) dan banyakkan ibadah (solat, puasa
dan tilawah)
 Perkongsian Pengalaman
• 5 kemungkinan jika tidak bertemu orang yang
boleh membimbing :

• Berterusan menjalani kehidupan sebagai seorang

gay dan homoseksual
• Berkecenderungan untuk membunuh diri
• Menjadi seorang gay tetapi bernikah bagi menutup
pandangan keluarga dan masyarakat
• Menjadi seorang yang soleh namun tidak
berkahwin
• Menjadi seorang yang soleh, bernikah dan yakin
menjalani kehidupan
BERHIJRAH BUKAN MUDAH
NAMUN PERLU ISTIQAMAH…
 PROGRAM MUKHAYYAM JAKIM
• Elemen/Komponen Pengisian Mukhayyam Jakim
 PROGRAM
MUKHAYYAM
PROGRAM
BIMBINGAN
 BENGKEL
KUMPULAN BIMBINGAN
LGBT
 SEMINAR
KESEDARAN UMMAH
LGBT : APA YANG
ANDA PERLU TAHU?
PROGRAM ADVOKASI&PENDIDIKAN
KERATAN AKHBAR DAN MEDIA ONLINE
BAHAN-BAHAN PENERBITAN
BAHAN AUDIO VISUAL DAN EBOOK
Ebook Hijrah Diri Homoseksualiti

“Jakim’s outreach video to

homosexual Muslims”
https://youtu.be/IM9Z1zyYTDs