SYIRIK ZAMAN MODERN

DISUSUN OLEH :
KELOMPOK 2
FAREL IMAN J HAKO
ISMAIL ADAM
ISMAIL UTINA
FADELIA

PSIKOLOGI
FAKULTAS ILMU KESEHATAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH GORONTALO
TAHUN AJARAN 2018/2019
KATA PENGANTAR

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, puji syukur
kami panjatkan kehadirat Allah SWT, yang telah melimpahkan Rahmat, Hidayah, dan
Inayah-Nya sehingga kami dapat merampungkan penyusunan makalah pendidikan al
islam dan kemuhammadiyaan dengan judul "Syirik Modern" tepat pada waktunya.
Penyusunan makalah semaksimal mungkin kami upayakan dan didukung bantuan
berbagai pihak, sehingga dapat memperlancar dalam penyusunannya. Untuk itu tidak
lupa kami mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu kami
dalam merampungkan makalah ini.
Namun tidak lepas dari semua itu, kami menyadari sepenuhnya bahwa masih terdapat
kekurangan baik dari segi penyusunan bahasa dan aspek lainnya. Oleh karena itu,
dengan lapang dada kami membuka selebar-lebarnya pintu bagi para pembaca yang
ingin memberi saran maupun kritik demi memperbaiki makalah ini.
Akhirnya penyusun sangat mengharapkan semoga dari makalah sederhana ini dapat
diambil manfaatnya dan besar keinginan kami dapat menginspirasi para pembaca untuk
mengangkat permasalahan lain yang relevan pada makalah-makalah selanjutnya.

Gorontalo, 10 November 2018

Penyusun
DAFTAR ISI
Kata Pengantar........................................................................................................1
Daftar Isi...................................................................................................................2
BAB I. PENDAHULUAN..................................................................................3
1.1.Latar Belakang Masalah.....................................................................................4
1.2.Rumusan Masalah..............................................................................................5
1.3.Tujuan Masalah..................................................................................................6
BAB II. PEMBAHASAN ...................................................................................7
2.1. Pengertian Syirik Modern..................................................................................8
2.2. Bentuk-Bentuk Syirik Modern ...........................................................................9
2.3. Cara Menanggulangi Syirik Modern..................................................................10
2.4. Bahaya Syirik Modern Dalam Kehidupan Sehari- hari…………………………11
BAB III. PENUTUP.............................................................................................12
1.1. KESIMPULAN .................................................................................................13
1.2. SARAN.............................................................................................................13
DAFTAR PUSTAKA.................................................................................................13
BAB I
PENDAHULUAN

1.1 LATAR BELAKANG MASALAH

Syirik adalah menjadikan sesuatu tandingan bagi Allah, atau kita sering menyebutnya
menduakan allah padahal sesungguhnya allah-lah yang menciptakan segala sesuatu
yang ada dibumi. Syirik adalah dosa besar yang tidak akan allah ampuni sebagaimana
firman allah dalam surat an-nisaa :

ِ َّ ‫َّللا ََل يَ ْغ ِف ُر أ َ ْن يُ ْش َركَ ِب ِه َويَ ْغ ِف ُر َما دُونَ َٰذَلِكَ ِل َم ْن يَشَا ُء ۚ َو َم ْن يُ ْش ِر ْك ِب‬

‫اَّلل فَقَ ِد ا ْفت ََر َٰى‬ َ َّ ‫ِإ َّن‬
‫إِث ًما َع ِظي ًما‬ ْ
48. Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni
segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa
yang mempersekutukan Allah, Maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar.
Syirik itu terjadi karena manusia (pelaku syirik) merasakan kekerdilan dirinya, ia melihat
dirinya sebagai makhluk yang lemah, tiada daya bahkan terhadap nasib baik atau buruk
bagi dirinya ia tidak dapat menentukan dan merasa hidupnya tergantung pada sesuatu
di luar dirinya. Dalam realita sehari-hari banyak orang beranggapan bahwa syirik
hanyalah perilaku menyekutukan Allah secara terang-terangan yang hanya dapat
diamati secara indrawi. Dengan kemajuan peradaban dunia yang begitu pesat, baik itu
teknologi, kedokteran,hukum dan lain-lain. Itu semua bisa menjadi faktor terjadinya
penyebab syirik modern . Misalnya setelah kita berobat ke dokter terus kita sembuh
bukan kepada allahpertama kali kita berterimakasih tapi kepada dokternya. padahal
dokter itu hanyalah perantara untuk menyembuhkan kita, Tubuh tetap sehat dan bugar
karena pola makan yang seimbang atau olah raga yang teratur. Jabatan yang diperoleh
karena kepintaran, itulah sebagian dari contoh syirik modern.

1.2 Rumusan Masalah

Apa pengertian syirik Moderen ?
Apa saja bentuk-bentuk syirik pada masa moderen?
Bagaimana cara menanggulangi syirik pada masa moderen?
Apa bahaya syirik bagi kehidupan manusia?

1.3 Tujuan
Mengetahui pengertian syirik
Mengetahui bentuk-bentuk syirik pada masa moderen
Mengetahui cara menanggulangi syirik pada masa moderen
Mengetahui bahaya syirik bagi kehidupan manusia
BAB II
PEMBAHASAN

2.1 PENGERTIAN SYIRIK MODERN

Syirik dalam bahasa arab adalah mashdar (kata kerja yang dibendakan) yang
berasal dari kata kerja: syarakha—yashrukhu ---syarkhan artinya menjadikan sekutu
baginya. Syirik adalah perbuatan menyekutukan allah dalam segala bentuk, baik itu
perkataan, perbuatan atau Iktiqad. adapun orang yang melakukan syirik itu disebut
musyrik. Adapun pengertian syirik secara syari’ah ada dua makna yaitu:

Makna umum: menyamakan selain Allah dengan Allah dalam hal yang merupakan
kekhususan bagi Allah, maka secara umum syirik dibagi tiga.
Syirik dalam Rububiyah artinya keyakinan dan ikrar bahwasanya sesuatu selain Allah
mampu menciptakan, mengatur dan memelihara alam semesta dan seisinya,
memberikan rizki, memberikan manfaat dan bencana,memberikan hidayah, mematikan
dan menghidupkan dan lainnya yang termasuk rububiyahnya Allah( Rububiyah Allah
adalah mengesakan Allah dalam tiga perkara yaitu penciptaan-Nya, kekuasaan-Nya,
dan pengaturan-Nya ).
Syirik ULuhiyah artinya keyakinan dan ikrar bahwa ada selain Allah yang dapat
diibadahi (disembah) seperti minta pertolongan pada jin untuk mendapatkan uang
dengan cepat.
Syirik Asma’ wa as-Shifat yaitu menyamakan antara Allah dan makhluk nya dalam
masalah Asma’ wa as-Shifat seperti menyamakan sifat-sifat dzatiyah Allah (wajah,
tangan, mendengar, melihat dsb) sama dengan sifat makhluk nya , atau memberikan
sifat-sifat yang khusus bagi Allah untuk makhluk nya seperti menyakini bahwa ada
makhluk Allah yang mengetahui perkara-perkara ghaib. Allah tidak bisa digambarkan
dengan apapun di dunia ini .
ْ ‫ب فَ ََل ي‬
‫ُظ ِه ُر َعلَى َغ ْي ِب ِه أ َ َحدًا‬ ِ ‫َعا ِل ُم ْالغَ ْي‬
Artinya: (dia adalah Tuhan) yang mengetahui yang ghaib, Maka Dia tidak
memperlihatkan kepada seorangpun tentang yang ghaib itu. (QS. Al Jin : 26)

Makna Khusus : menyamakan selain Allah menjadi ilahi yang disembah dan dita’ati
bersama Allah . Maka barangsiapa yang memberikan satu macam ibadah untuk selain
Allah maka dia sudah melakukan suatu dosa yang kategorinya tidak bisa diampuni yaitu
Syirik . dimana pelaku syirik (musryik) itu akan ditempatkan ditempat yang tidak disukai
oleh semua umat (neraka).
Perbuatan syirik termasuk dosa besar. Allah mengampuni semua dosa yang dilakukan
hambanya, kecuali dosa besar seperti syirik. Firman Allah SWT:

ِ َّ ِ‫َّللا ََل يَ ْغ ِف ُر أ َ ْن يُ ْش َركَ بِ ِه َويَ ْغ ِف ُر َما دُونَ َٰذَلِكَ ِل َم ْن يَشَا ُء ۚ َو َم ْن يُ ْش ِر ْك ب‬

‫اَّلل فَقَ ِد ا ْفت ََر َٰى إِثْ ًما َع ِظي ًما‬ َ َّ ‫إِ َّن‬

Artinya: Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni
segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa
 yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar(
(Qs.Annisa.48

2.1.1 Macam-macam Syirik

Dilihat dari sifat dan tingkat sanksinya, syirik dapat dibagi menjadi dua yaitu:

Syirik Akbar (Syirik Besar)

Syirik akbar merupakan syirik yang tidak akan mendapat ampunan Allah. Syirik akbar
dibagi menjadi dua, yang pertama yaitu Zahirun Jali(tampak nyata), yakni perbuatan
kepada tuhan-tuhan selain Allah atau baik tuhan yang berbentuk berhala, binatang,
bulan, matahari, batu, gunung, pohon besar, sapi, ular, manusia dan sebagainya.
Demikian pula menyembah makhluk-makhluk ghaib seperti setan, jin dan malaikat.
Yang kedua yaitu syirik akbarBathinun Khafi (tersembunyi) seperti meminta
pertolongan kepada orang yang telah meninggal. Setiap orang yang menaati makhluk
lain serta mengikuti selain dari apa yang telah disyariatkan oleh Allah dan Rasul-Nya,
berarti telah terjerumus kedalam lembah kemusyrikan. Firman Allah SWT:
َ َ‫اطينَ لَيُوحُونَ إِلَى أ َ ْو ِليَائِ ِه ْم ِليُ َجا ِدلُو ُك ْم َوإِ ْن أ‬
‫ط ْعت ُ ُمو ُه ْم إِنَّ ُك ْم‬ َّ ‫ْق َوإِ َّن ال‬
ِ َ‫شي‬ ِ َّ ‫َوَل ت َأ ْ ُكلُوا ِم َّما لَ ْم يُ ْذك َِر ا ْس ُم‬
ٌ ‫َّللا َعلَ ْي ِه َوإِنَّهُ لَ ِفس‬
َ‫لَ ُم ْش ِر ُكون‬

Artinya: Dan janganlah kamu memakan binatang-binatang yang tidak disebut nama
Allah ketika menyembelihnya. Sesungguhnya perbuatan yang semacam itu adalah
suatu kefasikan. Sesungguhnya setan itu membisikkan kepada kawan-kawannya agar
mereka membantah kamu; dan jika kamu menuruti mereka, sesungguhnya kamu
tentulah menjadi orang-orang yang musyrik(Qs Al annam:121)

Syirik Asghar (Syirik Kecil)

Syirik asghar termasuk perbuatan dosa besar, akan tetapi masih ada peluang diampuni
Allah jika pelakunya segera bertobat. Seorang pelaku syirik asghar dikhawatirkan akan
meninggal dunia dalam keadaan kufur jika ia tidak segera bertaubat.
Contoh-contoh perbuatan syirik asghar antara lain:
1. Bersumpah dengan nama selain Allah

Sabda rasulullah SAW: َ‫َّللا فَقَ ْد َكفَ َرا َ ْواَ ْش َرك‬ َ َ‫َو َم ْن َحل‬
ِ ‫ف بِغَي ِْر ه‬

Artinya: “Dan barang siapa yang bersumpah dengan selain nama Allah, maka dia telah
kufur atau syirik”. (HR. Tirmidzi).

2. Memakai azimat
Memakai azimat termasuk perbuatan syirik karena mengandung unsur meminta atau
mengharapkan sesuatu kepada kekuatan lain selain Allah.

Sabda rasulullah SAW: َ‫َم ْن ت َ َع َّلقَ ت َِم ْي َمةً َف َق ْداَ ْش َرك‬

Artinya: “Barangsiapa menggantungkan azimat, maka dia telah berbuat syirik”. (HR.
Ahmad).
3. Mantera
Mantera yaitu mengucapkan kata-kata atau gumam-gumam yang dilakukan oleh orang
jahiliyah dengan keyakinan, bahwa kata-kata atau gumam-gumam itu dapat menolak
kejahatan atau bala dengan bantuan jin.

Sabda rasulullah SAW: ٌ‫الر ْقىَ َوالتَّ َما ِٕى َم َوالت َّ َولَةَ ِش ْرك‬
ُّ ‫ا َِّن‬

Artinya: ”Sesungguhnya mantera, azimat dan guna-guna itu adalah perbuatan syirik”.
(HR. Ibnu Hibban).

4. Sihir
Sihir termasuk perbuatan syirik karena perbuatan tersebut dapat menipu atau
mengelabui orang dengan bantuan jin atau setan. Dan dalam sebuah hadits
disebutkan: َ‫س َح َرفَقَ ْداَ ْش َرك‬ َ ‫ع ْق َدةًث ُ َّم نَفَتَ فِ ْي َهافَقَ ْد‬
َ ‫ َو َم ْن‬٬‫س َح َر‬ ُ ‫َم ْن َعقَ َد‬
Artinya: “Barangsiapa yang membuat suatu simpul kemudian dia meniupinya, maka
sungguh ia telah menyihir. Barangsiapa menyihir, sungguh ia telah berbuat syirik”. (HR.
Nasa’i).

5. Peramalan
Yang dimaksud peramalan ialah menentukan dan memberitahukan tentang hal-hal
yang ghaib pada masa-masa yang akan datang baik itu dilakukannya dengan ilmu
perbintangan, dengan membaca garis-garis tangan, dengan bantuan jin dan
sebagainya. Rasulullah SAW bersabda:‫ش ْع َبةً ِمنَ السِحْ ِر‬ َ ‫ش ْع َبةً ِمنَ النُّ ُج ْو ِم فَقَدِا ْقت َ َب‬
ُ ‫س‬ َ ‫َم ِن ا ْقت َ َب‬
ُ ‫س‬
Artinya: “Barangsiapa yang mempelajari salah sat ilmu perbintangan, maka ia telah
mempelajari sihir”. (HR. Abu Daud).
Yamg dimaksud ilmu perbintangan dalam hadits ini bukanlah ilmu perbintangan yang
mempelajari tentang planet yang dalam ilmu pengetahuan disebut astronomi.

6.Dukun dan tenung

Dukun ialah orang yang dapat memberitahukan tentang hal-hal yang ghaib pada masa
yang akan datang, atau memberitahukan apa yang tersirat dalam naluri manusia.
Adapun tukang tenung adalah nama lain dari peramal atau dukun, atau orang-orang
yang mengaku bahwa dirinya dapat mengetahui dan melakukan hal-hal yang ghaib,
baik dengan bantuan jin atau setan, ataupun dengan membaca garis tangan. Dalam
sebuah hadits diterangkan:

‫ت‬ َ ‫سأَلَهُ َع ْن‬

ْ ‫ش ْيءٍ َح َج َب‬ َ َ‫َّللاُ عليه وسلم يَقُ ْو ُل َم ْن اَت َى كَا ِهنًاف‬‫َّللا صلى ه‬ َ : ‫َّللاُ َع ْنهُ قا َ َل‬
ُ ‫س ِمعتُ َر‬
ِ ‫س ْو َل ه‬ ‫ى ه‬ ِ ‫َع ْن َواىِلَةَب ِْن ْاَلَ ْسقَعِ َر‬
َ ‫ض‬
َ ‫َع ْنهُ الت َّ ْو َبةُاَ ْر َب ِعيْنَ لَ ْيلَةًفَا ِْن‬
‫ص َّدقَه ُ ِب َماقَا َل َكفَ َر‬

Artinya: “Dari Wailah bin Asqa’i ra berkata: aku mendengar Rasulullah SAW bersabda:
Barangsiapa datang kepada tukang tenung lalu menanyakan tentang sesuatu, maka
terhalanglah tobatnya selama empat puluh hari. Dan bila mempercayai perkataan
.tukang tenung itu, maka kafirlah ia”. (HR. Thabrani)

7.Bernazar kepada selain Allah

Dalam masyarakat masih dijumpai seseorang bernazar kepada selain Allah. Misalnya
seseorang bernazar, “Jika aku sembuh dari penyakit aku akan mengadakan sesajian ke
makam wali”. Perbuatan seperti itu adalah perbuatan yang sesat.
Firman Allah SWT:‫اطينَ لَيُو ُحون‬ ِ َ‫شي‬ َّ ‫ْق ۗ َو ِإ َّن ال‬ ِ َّ ‫َو ََل ت َأ ْ ُكلُوا ِم َّما لَ ْم يُ ْذك َِر ا ْس ُم‬
ٌ ‫َّللا َعلَ ْي ِه َوإِنَّهُ لَ ِفس‬
َ َ‫إِلَ َٰى أ َ ْو ِليَائِ ِه ْم ِليُ َجا ِدلُو ُك ْم ۖ َوإِ ْن أ‬
َ‫ط ْعت ُ ُمو ُه ْم إِنَّ ُك ْم لَ ُم ْش ِر ُكون‬
Artinya: “…dan jika kamu menuruti mereka, sesungguhnya kamu tentulah menjadi
orang-orang yang musyrik.”(QS. Al-An’am: 121)

8.Riya
Riya adalah beramal bukan karena Allah, melainkan karena ingin dipuji atau dilihat
orang. Riya termasuk syirik, sebagaimana sabda Rasulullah SAW:
ِ ‫سىِ َل َع ْنهُ فَقَا َل‬
‫الريَا ُء‬ ْ َ‫الش ْركَ ْاَل‬
ُ َ‫صغ ََرف‬ ِ ‫علَ ْي ُك ُم‬ ُ ‫ا َ ْخ َو‬
ُ َ ‫ف َمااَخا‬
َ ‫ف‬

Artinya: “Sesuatu yang amat aku takuti yang akan menimpa kamu ialah syirik kecil.
.Nabi ditanya tentang hal ini, maka beliau menjawab, ialah Riya”. (HR. Ahmad)

Menurut klasifikasi umum, syirik dibagi menjadi empat macam yaitu:

Syirku Al-‘Ilmi. Inilah syirik yang umumnya terjadi pada ilmuan. Mereka mengagungkan
ilmu sebagai maha segalanya. Mereka tidak mempercayai pengetahuan yang
diwahyukan Allah. Sebagai contoh mereka mengatakan bahwa manusia berasal dari
kera.

Syirku At-Tasarruf. Syirik jenis ini pada prinsipnya disadari atau tidak oleh pelakunya,
menentang bahwa Allah Maha Kuasa dan segala kendali atas penghidupan manusia
berada di tangan-Nya. Mereka percaya adanya “perantara” itu mempunyai kekuasaan.
Contohnya adalah kepercayaan bahwa Nabi Isa anak Tuhan, percaya pada dukun,
tukang sihir atau sejenisnya.

Syirku Al- Ibadah. Inilah syirik yang menuhankan pikiran, ide-ide atau fantasi. Mereka
hanya percaya pada fakta-fakta konkrit yang berasal dari pengalaman lahiriyah.
Misalnya seorang atheis memuja ide pengingkaran terhadap berbagai bentuk kegiatan.

Syirku Al-‘Addah. Ini adalah kepercayaan terhadap tahayul. Sebagai contoh percaya
bahwa angka 13 itu adalah angka sial sehingga tidak mau menggunakan angka
tersebut, menghubungkan kucing hitam dengan kejahatan, dan sebagainya.

Syirik yang berkembang pada jaman dahulu adalah syirik jali yaitu mempersekutukan
allah secara terang-terangan. Namun syirik yang berkembang dimasa modern ini
adalah syirik khafi yaitu mempersekutukan allah secara tidak sadar. Orang-orang hanya
mengetahui bahwa syirik itu, ketika seseorang menduakan Allah dalam penciptaan;
atau ketika seseorang menyembah patung-patung. Adapun menyembah orang sholeh,
dan lainnya, dalam arti berdo’a, meminta pertolongan kepada orang sholeh atau wali-
wali, memohon syafa’at, kesembuhan, jodoh, rejeki, dan lainnya kepada mereka, maka
ini dianggap syirik. Ia tidak melakukannya secara terang-terangan. Tidak bisa diketahui
secara indrawi.Namun diam-diam dan secara tersembunyi telah melakukan kesyirikan.
Misalnya yang paling banyak kita lakukan secara tidak sengaja adalah dalam kita
beranggapan bahwa yang menyembuhkan penyakit adalah dokter atau obat yang
diminum . Tubuh tetap sehat dan bugar karena pola makan yang seimbang atau olah
raga yang teratur. Jabatan yang diperoleh karena kepintaran, kedekatan atau
kepiawaiannya memanfaatkan bantuan orang lain. Panen melimpah, karena
keprofesionalannya mengolah tanah pertanian. Anak-anaknya pintar karena gizi yang
diberikan memenuhi standar gizi yang ditentukan. Ia bisa sampai ke tujuannya tepat
waktu, karena kepintarannya menyetir kenderaan. Inilah yang saya sebut syirik
modern. Syirik yang tanpa terasa dan disadari banyak dilakukan kaum muslimin. Tidak
hanya terbatas di kalangan awam bahkan juga di kalangan intelek.Tidak hanya di
kalangan yang berpendidikan rendah bahkan juga yang mengecap perguruan tinggi.
Dalam persoalan politik pun, manusia bisa saja berbuat syirik dengan cara mistifikasi
politik, yaitu penyimpangan dalam permasalahan politik yang sebenarnya. Dimana
persoalan politik yang bersifat rasional, zhahiriyyah, ikhtiyariyah dan taklifi (tindakan-
tindakan amaliyah dan syar’i) menjadi tindakan yang misteri, pakem, kabur, teka-teki,
penuh mitos dan takhayyul Proses mistifikasi dalam dunia politik menurut Kertzer
(1988: 48), merupakan hal biasa sebagai upaya mengelabui realitas sosial guna
menggalang dan mendulang dukungan politik seluas-luasnya. Bahkan Geertz
(1977:168) mengatakan, “a world wholly demyistified is a world the politicised.” Artinya,
tidak ada dunia politik yang tidak mengalami proses mistifikasi, entah di negara maju
yang dikenal demokratis maupun di negara-negara berkembang seperti Indonesia yang
penuh mistis dan mitos.
Syirik dimasa kini banyak terjadi dalam bentuk ucapan yang secara tidak sengaja
dilakukan . Oleh karena itu, agar terhindar dari syirik masa modern (syirik khafi)
janganlah mengabaikan peran yang Maha Tunggal, Allah Taala. Melupakan penyebab
utamanya. Ingat, apa pun yang terjadi semuanya atas izin Allah. Menyembuhkan
penyakit, tubuh tetap sehat dan bugar, jabatan yang diperoleh, panen melimpah, hasil
tangkapan ikan melebihi kapasitas, rezeki yang banyak diperoleh hari ini, sampai ke
tujuannya tepat waktu, semuanya terjadi karena izin Allah. Ikhtiar maksimal untuk
mencapai itu memang wajib, tidak boleh diabaikan. “Apa saja yang kamu tebang dari
pohon kurma atau yang kamu biarkan (tumbuh) berdiri di atas pokoknya, maka (semua
itu) adalah dengan izin Allah, (QS.59: 5).

2.2. BENTUK-BENTUK SYIRIK PADA ZAMAN MODERN

Banyak contoh syirik pada masa modern yang dapat kita ketahui.
Menganggap yang menyembuhkan penyakit adalah dokter, tabib atau obat yang
diminum
Tubuh tetap sehat dan bugar karena pola makan yang seimbang atau olah raga yang
teratur
Jabatan yang diperoleh karena kepintaran, kedekatan atau kepiawaiannya
memanfaatkan bantuan orang lain.
Panen melimpah, karena keprofesionalannya mengolah tanah pertanian
Anak-anaknya pintar karena gizi yang diberikan memenuhi standar gizi yang ditentukan
Ia bisa sampai ke tujuannya tepat waktu, karena kepintarannya menyetir kenderaan
kesyirikannya mempertuhankan undang-undang bikinan manusiaatau syirik undang-
undang

Tak dipungkiri, bahwa seiring perkembangan zaman, masalah yang terjadi sangatlah
kompleks. Maka kita dituntut untuk peka membaca tanda-tanda zaman dan juga turut
andil dalam memberikan solusi akan tantangan zaman yang semakin hari semakin
ruwet.

. Syirik yang tanpa terasa dan disadari banyak dilakukan kaum muslimin. Tidak hanya
terbatas di kalangan awam bahkan juga di kalangan intelek. Tidak hanya di kalangan
yang berpendidikan rendah bahkan juga yang mengecap perguruan tinggi.

2.3. CARA MENANGGULANGI SYIRIK PADA MASA MODERN

Ada beberapa upaya yang bisa dilakukan untuk menghindari syirik,antara lainnya:
Dengan Memperdalam keimanan kita kepada Allah dan Rasulnya serta Ajaran Agama
Allah yaitu Islam.
Terbiasa dengan kerja keras & Berdoa pada Allah dalam setiap Pekerjaan yang kita
lakukan dan mengharapkan hasil yang terbaik hanya kepada Allah.
Meyakini bahwa tidak ada kekuatan dan kekuasaan yang lebih besar dibandingkan
dengan kekuasaan dan kekuatan Allah.
Banyak Mengingat Allah SWT. Dengan Banyak Mengingat Allah SWT(Berzikir) Berarti
Kita Berusaha Menjauhi Atau Menghindari Perbuatan Syirik. Berzikir Merupakan Cara
Mengagungkan Nama Allah Swt , Menyucikan Dan MengEsakan Nya. Dengan banyak
berzikir Dapat Menghilangkan keraguan Akan Ke Esaan Allah Swt. Bahkan
memperkuat keyakinan dan keimanan Serta membuat hati kita tenang.
Ikhlas dalam Melakukan amal Kebaikan. Segala perbuatan ibadah yang disertai dengan
Ria termasuk syirik. Agar terhindar dari perbuatan ini maka setiap melakukan amal baik
hendaklah dilakukan dengan penuh keikhlasan(Hanya Mengharap keridhoan Allah
Semata). Perbuatan yang dilakukan dengan penuh keikhlasan pastilah akan mendapat
pahala di akhirat. Adapun perbuatan baik yang dilakukan dengan ria. Amal perbuatan
Tersebut sia sia karena tidak bernilah di hadapan Allah Swt.

2.4. BAHAYA SYIRIK BAGI KEHIDUPAN MANUSIA

Adapun bahaya syirik bagi kehidupan manusia , antara lain:

Menghancurkan seluruh amal.

Firman Allah Ta'ala (yang terjemahannya):

َ‫ط َّن َع َملُكَ َولَتَ ُكون ََّن ِمنَ ْالخَا ِس ِرين‬

َ َ‫ي إِلَيْكَ َوإِلَى الَّذِينَ ِم ْن قَ ْبلِكَ لَئِ ْن أ َ ْش َر ْكتَ لَيَحْ ب‬ ِ ُ ‫َولَقَ ْد أ‬
َ ‫وح‬

Sesungguhnya jika engkau berbuat syirik, niscaya hapuslah amalmu, dan benar-benar "
engkau termasuk orang yang rugi". (QS. Az-Zumar: 65)
2.Jika meninggal dalam keadaan syirik, maka tidak akan diampuni oleh Allah
Subhanahu wa Ta'ala.

Firman Allah Ta'ala:

‫ٱَّلل فَقَ ِد ٱ ْفت ََر َٰ ٓى إِثْ ًما َع ِظي ًما‬ َ َ‫ٱَّلل ََل يَ ْغ ِف ُر أَن يُ ْش َركَ بِ ِهۦ َويَ ْغ ِف ُر َما دُونَ َٰذَلِكَ ِل َمن ي‬
ِ َّ ِ‫شا ٓ ُء َو َمن يُ ْش ِر ْك ب‬ َ َّ ‫إِ َّن‬

Sesungguhnya, Allah tidak akan mengampuni jika disekutukan, dan Dia akan “
.mengampuni selain itu (syirik) bagi siapa yang (Dia) kehendaki”. (QS. An-Nisa: 48, )
.Pelakunya diharamkan masuk surga .3

Firman Allah Ta'ala:

‫ار‬
ٍ ‫ص‬َ ‫ظالِمِينَ ِم ْن أَ ْن‬ ُ َّ‫علَ ْي ِه ْال َجنَّةَ َو َمأ ْ َواهُ الن‬
َّ ‫ار َو َما ِلل‬ ِ َّ ‫ِإنَّهُ َم ْن يُ ْش ِر ْك ِب‬
َّ ‫اَّلل فَقَ ْد َح َّر َم‬
َ ُ‫َّللا‬

Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti "
Allah mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi
orang-orang lalim itu seorang penolong pun." (QS. Al-Maidah: 72)

ِ َّ ‫ٱَّلل َر ِبى َو َربَّ ُك ْم ِإنَّهُۥ َمن يُ ْش ِر ْك ِب‬

‫ٱَّلل فَقَ ْد‬ ۟ ‫ٱَّلل ه َُو ْٱل َم ِسي ُح ٱ ْبنُ َم ْريَ َم َوقَا َل ْٱل َم ِسي ُح َٰيَبَنِى ِإس َٰ َْٓر ِءي َل ٱ ْعبُد‬
َ َّ ‫ُوا‬ َ َّ ‫لَقَ ْد َكفَ َر ٱلَّذِينَ قَالُ ٓو ۟ا إِ َّن‬
َٰ ٓ
‫ار‬ٍ ‫ص‬ َ ‫ظ ِل ِمينَ ِم ْن أَن‬
َّ ‫ار َو َما ِلل‬ ُ َّ‫ٱَّللُ َعلَ ْي ِه ْٱل َجنَّةَ َو َمأ ْ َو َٰىهُ ٱلن‬
َّ ‫َح َّر َم‬
"Sesungguhnya barang siapa menyekutukan Allah, maka pasti Allah mengharamkan
jannah baginya dan tempatnya adalah neraka, dan tidak ada bagi orang-orang zhalim
itu seorang penolong pun". (QS. Al-Maidah: 72).
2.4.4. Kekal di dalam neraka.

Firman Allah Ta'ala (yang ):

‫َار َج َهنَّ َم خَا ِلدِينَ فِي َها ۚ أُو َٰلَئِكَ ُه ْم ش َُّر ْال َب ِريَّ ِة‬
ِ ‫ب َو ْال ُم ْش ِركِينَ فِي ن‬
ِ ‫ِإ َّن الَّذِينَ َكفَ ُروا ِم ْن أ َ ْه ِل ْال ِكت َا‬

Sesungguhnya orang kafir, yakni ahli kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) ke “
neraka jahannam, mereka kekal di dalamnya. Mereka itu adalah seburuk-buruk
.makhluk". (QS. Al-Bayyinah: 6)

2.4.5. Syirik adalah dosa paling besar.

‫ض ََل ًَل بَ ِعيدًا‬ ِ َّ ِ‫َّللا ََل يَ ْغ ِف ُر أ َ ْن يُ ْش َركَ بِ ِه َويَ ْغ ِف ُر َما دُونَ َٰذَلِكَ ِل َم ْن يَشَا ُء ۚ َو َم ْن يُ ْش ِر ْك ب‬
َ ‫اَّلل فَقَ ْد‬
َ ‫ض َّل‬ َ َّ ‫ِإ َّن‬

sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, “

dan Dia mengampuni dosa yang selain dari syirik itu. Bagi siapa yang
mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka sesungguhnya ia telah tersesat
.sejauh-jauhnya". (QS. An-Nisa: 116)

2.4.6. Perkara pertama yang diharamkan oleh Allah.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
‫طانًا َوأَ ْن‬ َ ‫س ْل‬
ُ ‫اَّلل َما لَ ْم يُن َِز ْل بِ ِه‬ ِ ‫ي بِغَي ِْر ْال َح‬
ِ َّ ِ‫ق َوأَ ْن ت ُ ْش ِر ُكوا ب‬ َ ‫اْلثْ َم َو ْالبَ ْغ‬
ِ ْ ‫طنَ َو‬
َ ‫ظ َه َر ِم ْن َها َو َما َب‬
َ ‫ش َما‬ ِ ‫ي ْالفَ َو‬
َ ‫اح‬ َ ِ‫قُ ْل إِنَّ َما َح َّر َم َرب‬
ِ َّ ‫تَقُولُوا َعلَى‬
َ‫َّللا َما ََل تَ ْعلَ ُمون‬

Katakanlah: Rabbku hanya mengharamkan perbuatan yang keji, baik yang nampak "
ataupun ter-sembunyi, dan perbuatan dosa, melanggar hak manusia tanpa alasan yang
benar, (mengharamkan) mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak
menu-runkan hujjah untuk itu dan (meng-haram-kan) mengada-adakan terhadap Allah
.apa yang tidak kamu ketahui". (QS. Al-Araaf: 33)

2.4.7. Sulit menerima kebenaran. Firman Allah SWT:

‫َاوة ٌ ۖ َولَ ُه ْم َعذَابٌ َع ِظي ٌم‬ َ ‫س ْم ِع ِه ْم ۖ َو َعلَ َٰى أ َ ْب‬

َ ‫صا ِر ِه ْم ِغش‬ َ ‫َّللاُ َعلَ َٰى قُلُوبِ ِه ْم َو َعلَ َٰى‬
َّ ‫َخت ََم‬

Allah telah mengunci hati dan pendengaran mereka, penglihatan mereka telah tertutup, “
.dan mereka akan mendapat adzab yang berat.”)QS. Al-Baqarah: 7)

Hati orang-orang syirik tertutup untuk menerima kebenaran baik yang datangnya dari
Allah dan Rasul-Nya. Menurut Ibnu Jarir, ketertutupan hati orang syirik itu lantaran dari
sifat kesombongan dan penentangannya terhadap kebenaran yang disampaikan
kepadanya. Orang-orang syirik yang mendustakan ayat-ayat Allah dideri peringatan
atau tudak sama saja bagi mereka, karena hati mereka buta.

2.4.8. Munculnya perasaan bimbang dan ragu. Firman Allah SWT:

َ‫عذَابٌ أَ ِلي ٌم بِ َما كَانُوا يَ ْك ِذبُون‬

َ ‫َّللاُ َم َرضًا ۖ َولَ ُه ْم‬ ٌ ‫فِي قُلُوبِ ِه ْم َم َر‬
َّ ‫ض فَزَ ا َد ُه ُم‬

Dalam hati mereka ada penyakit, lalu Allah menambah penyakitnya itu, dan mereka “
.mendapat adzab yang pedih, karena mereka berdusta.” (QS. Al-Baqarah: 10)

Menurut pendapat Ibnu Abbas, penyakit hati orang syirik adalah perasaan bimbang dan
ragu (syak), kegoncangan batin seperti inilah yang menjadikan mereka merasa gelisah.
Hatinya tidak pernah tenang, merasa tidak puas dengan harta, jabatan yang mereka
miliki.

2.4.9. Hanya akan memperoleh kesenangan sementara. Kesenangan hidup di dunia

yang diperoleh orang-orang musyrik sifatnya sementara, di akhirat kelah akan
mendapatkan siksa yang pedih. Meskipun ketika hidup di dunia mereka dalam keadaan
miskin dan sengsara, lebih-lebih jika mereka kaya, bagi mereka hal itu tetap merupakan
keuntungan dan kesenangan karena mereka mengikuti hawa nafsunya.

2.4.10. Amalan dan harta yang yang dinafkahkan sia-sia.

Amalan yang dinafkahkan orang-orang musyrik adalah sia-sia (tidak diberi pahala oleh
Allah), apa yang dimilikinya tidak akan dapat digunakan untuk menebus siksa di akhirat
kelak, sebagaimana firman Allah SWT:
 َ ُ‫َّللاُ َو َٰلَ ِك ْن أَ ْنف‬
‫س ُه ْم‬ َ ‫س ُه ْم فَأ َ ْهلَ َكتْهُ ۚ َو َما‬
َّ ‫ظلَ َم ُه ُم‬ َ ُ‫ظلَ ُموا أَ ْنف‬
َ ‫ث قَ ْو ٍم‬
َ ‫ت َح ْر‬
ْ ‫صا َب‬ ِ ‫َمث َ ُل َما يُ ْن ِفقُونَ فِي َٰ َه ِذ ِه ْال َح َياةِ ال ُّد ْن َيا َك َمث َ ِل ِريحٍ فِي َها‬
َ َ‫ص ٌّر أ‬
ْ
َ‫يَظ ِل ُمون‬

Perumpaan harta yang mereka infakkan di dalam kehidupan dunia ini, ibarat angin yang
mengandung hawa sangat dingin yang menimpa tanaman (milik) suatu kaum yang
menzalimi diri sendiri, lalu angin itu merusaknya. Allah tidak menzalimi mereka, tetapi
.mereka yang menzalimi diri sendiri.” (QS. Ali Imran: 117)

2.4.11. Dijanjikan mendapat siksa neraka. Allah menerangkan dalam firman-Nya:

َ َ‫َّت ُو ُجو ُه ُه ْم أ َ َكفَ ْرت ُ ْم بَ ْع َد إِي َمانِ ُك ْم فَذُوقُوا ْالعَذ‬

َ‫اب بِ َما ُك ْنت ُ ْم تَ ْكفُ ُرون‬ ْ ‫ض ُو ُجوهٌ َوتَس َْو ُّد ُو ُجوهٌ ۚ فَأ َ َّما الَّذِينَ اس َْود‬
ُّ َ‫يَ ْو َم ت َ ْبي‬

Pada hari itu ada wajah yang putih berseri, dan ada pula wajah yang hitam muram. “
Adapun orang-orang yang berwajah hitan muram (kepada mereka dikatakan), mengapa
kamu syirik setelah beriman? Karena itu rasakanlah adzab disebabkan kekafiranmu
.itu.” (QS. Ali Imran: 106)

Adapun hikmah Menghindari Perbuatan Syirik

Seseorang yang dapat membebaskan dirinya dari perbuatan syirik memiliki pengaruh
dalam kehidupan manusia secara nyata, antara lain:
Mengangkat manusia ke derajat paling tinggi dan mulia.
Mengalirkan rasa kesederhanaan dan kesahajaan.
Membuat manusia menjadi suci dan benar
Memunculkan kepercayaan yang teguh dalam segala hal, tidak mempunyai hubungan
khusus dengan siapapun atau apapun yang menyebabkan rusaknya iman.
Tidak mudah putus asa dengan keadaan yang dihadapi.
Menumbuhkan keberanian dalam diri manusia. Dalam hubungan ini ada dua hal yang
membuat manusia menjadi pengecut, yaitu takut mati, dan pemikiran yang menyatakan
bahwa ada orang lain selain Allah yang dapat mencabut nyawanya
Mengembangkan sikap cinta damai dan keadilan, menghalau rasa cemburu, dengki,
dan iri hati
Menjadi taat dan patuh kepada hukum-hukum Allah.
BAB III
PENUTUP

Kesimpulan
Syirik dari segi bahasa artinya mempersekutukan, secara istilah adalah perbuatan yang
mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain. Orang yang melakukan syirik
disebut musyrik. Seorang musyrik melakukan suatu perbuatan terhadap makhluk
(manusia maupun benda) yang seharusnya perbuatan itu hanya ditujukan kepada Allah
seperti menuhankan sesuatu selain Allah dengan menyembahnya, meminta
pertolongan kepadanya, menaatinya, atau melakukan perbuatan lain yang tidak boleh
dilakukan kecuali hanya kepada Allah SWT.Perbuatan syirik termasuk dosa besar.
Allah mengampuni semua dosa yang dilakukan hambanya, kecuali dosa besar seperti
syirik.
Syirik adalah mensejajarkan selain Allah dengan Allah dalam hal–hal yang merupakan
kekhususan bagi Allah. Kekhususan Allah meliputi tiga hal rububiyah, uluhiyah, dan
asma’ dan sifat.
Dengan demikian, dapat kami simpulkan, bahwa syirik itu terbagi atau tergolong
kedalam 3 golongan. Yaitu, Syirik yang Terkait dengan Kekhususan Allah Ta’ala, Syirik
Menurut Kadarnya, dan Syirik Menurut Letak Terjadinya.

DAFTAR PUSTAKA

http://makalahku14c.blogspot.co.id/2016/01/syirik-zaman-moderen.html?m=1
http://indonesian.irib.ir/islam/al-quran/item/55960-Tafsir_Al-Quran,_Surat_Al-
Maidah_Ayat_72-75
http://alquran.pro/terjemahan-makna-surat-an-nisaa-4-ayat-48
https://kon-taq.blogspot.co.id/2014/05/tadabbur-surah-al-baqarah-ayat-270-
274.html?m=1
http://tafsirq.com/98-al-bayyinah/ayat-6
http://tafsirq.com/4-an-nisa/ayat-116
http://tafsirq.com/7-al-araf/ayat-33