SOCIOMETER THEORY

Tugas Mata Kuliah Teori-Teori Keluarga

Disusun oleh :
Nabila Rahma Aidina 15000120410006
Zulfah Purwina 15000119420011
Ayu Kurnia 15000119420013

Dosen Pengampu :
Novi Qonitatin, S.Psi., M.A.

FAKULTAS PSIKOLOGI
UNIVERSITAS DIPONEGORO
SEMARANG
2020
 BAB I
PENDAHULUAN

Teori sosiometer mengusulkan bahwa harga diri adalah ukuran psikologis sejauh mana
orang merasa bahwa mereka dihargai secara relasional dan diterima secara sosial oleh orang
lain. Dalam mengkonseptualisasikan harga diri sebagai hasil dari sistem yang memantau dan
menanggapi penerimaan dan penolakan interpersonal, teori sosiometer berbeda dari kebanyakan
penjelasan harga diri lainnya dalam yang menyatakan bahwa orang tidak membutuhkan harga
diri atau termotivasi untuk mengejarnya demi kepentingannya sendiri. Melainkan, menurut teori,
ketika orang melakukan hal-hal yang tampaknya dimaksudkan untuk melindungi atau
meningkatkan harga diri mereka, tujuan mereka biasanya untuk melindungi dan meningkatkan
nilai relasional mereka, dan dengan demikian, meningkatkan kemungkinan terjadinya
penerimaan interpersonal. Teori sosiometer mengatakan bahwa penerimaan dan penolakan
mempengaruhi harga diri yang berhubungan dengan penerimaan sosial yang dirasakan, dan sifat
harga diri mencerminkan persepsi orang tentang kemampuan penerimaan umum mereka atau
nilai relasional.
Harga diri menempati peringkat di antara konstruksi yang paling banyak dipelajari dalam
ilmu sosial dan perilaku. Tingkat minat ilmiah seperti itu menunjukkan bahwa para ahli teori,
peneliti, dan praktisi telah menganggap harga diri sebagai konstruksi yang sangat penting, yang
membantu menjelaskan banyak sekali pikiran, emosi, dan perilaku manusia. Ketertarikan dengan
harga diri telah merayapi pikiran publik juga. Harga diri adalah unsur penting dalam
kebahagiaan, kesejahteraan, dan kesuksesan. Sepanjang sebagian besar abad ke-20, hanya sedikit
ahli teori yang berusaha menjelaskan mengapa harga diri itu penting secara psikologis, apa yang
sebenarnya dilakukan, atau mengapa ia layak mendapat begitu banyak perhatian. Teori
sosiometer ditawarkan dalam upaya untuk menjelaskan fungsi harga diri dan untuk menjelaskan
hubungannya yang diketahui dengan serangkaian fenomena psikologis.
Reitz et al (2016) mengemukakan bahwa sociometer theory lebih menekankan pada
kebutuhan individu agar dirinya tidak ditolak. Reitz et al (2016) mengemukakan bahwa
sociometer theory merupakan teori yang menjelaskan bagaimana self esteem berhubungan
dengan rasa suka orang lain. Individu yang memiliki self esteem tinggi akan memengaruhi rasa
suka orang lain terhadap dirinya. Semakin tinggi self esteem individu, maka individu akan

2
semakin popular, dan oleh karena hal tersebut individu semakin disukai oleh orang lain. Paparan
makalah ini akan menggali lebih dalam mengenai sejarah, konsep serta penerapan sociometer
teori pada kajian teori-teori keluarga.

3
 BAB 2
SEJARAH SOCIOMETER THEORY
Harga diri muncul pertama kali dalam buku teks paikologi James (1890) dalam babnya
tentang harga diri, James membahas perasaan yang terkait dengan penghargaan diri. Menurut
James, penyebab utama perasaan diri seseorang melibatkan kesuksesan atau kegagalan aktual
mereka, dan posisi aktual baik atau buruk yang dipegang seseorang di dunia. Namun, ia juga
mencatat bahwa harga diri tidak hanya bergantung pada hasil aktual orang dalam hidup tetapi
juga pada bagaimana mereka menilai hasil relatif terhadap aspirasi mereka. Dia menawarkan
formula sederhana yang menunjukkan bahwa harga diri mencerminkan rasio kesuksesan
seseorang dengan pretensi seseorang dan mengamati bahwa orang dapat mengubah perasaan
mereka sendiri. Meskipun James menyarankan agar orang ingin merasa baik daripada buruk
tentang diri mereka sendiri, dia tidak membahas fungsi yang mungkin diberikan oleh harga diri.
Sebagian besar penulis berikutnya telah mengikuti pimpinan James, menawarkan gagasan
tentang penyebab dan konsekuensi harga diri tanpa menjawab pertanyaan mengapa orang
memiliki kapasitas untuk harga diri atau fungsi apa yang mungkin berguna. Lange dkk. (2012)
memandang harga diri sebagai konsekuensi dari derajat di mana orang menerima perhatian
positif dari orang lain. Dia menyarankan agar orang secara naluriah membutuhkan kedua hal
yang positif (misalnya, cinta, kasih sayang, perhatian, pengasuhan) dari orang lain dan harga diri
yang positif (yaitu, harga diri) agar berfungsi dengan baik. Namun, karena perhatian positif
sering bergantung pada berperilaku dengan cara tertentu atau menjadi jenis orang tertentu, orang
membengkokkan diri dengan cara yang bertentangan dengan kecenderungan alami dan
kepentingan terbaik mereka untuk mendapatkannya. Dalam prosesnya, harga diri juga menjadi
kondisional sehingga orang merasa nyaman tentang diri mereka sendiri hanya ketika mereka
memenuhi standar orang lain daripada ketika mereka mengaktualisasikan potensi mereka sendiri
meskipun orang yang bertindak melawan kepentingannya sendiri, nilai, kepribadian, dan
kecenderungan mungkin lebih buruk daripada mereka yang berperilaku selaras dengan
kecenderungan mereka, Rogers dan ahli teori humanistik lainnya tidak mengartikulasikan peran
harga diri dalam proses ini, yang dapat dijelaskan dalam kaitannya dengan kesesuaian dengan
tekanan sosial yang tidak sesuai dengan kecenderungan seseorang tanpa menggunakan konsep
harga diri sama sekali.

4
 Setelah asumsi bahwa orang membutuhkan harga diri menjadi mapan, para ahli teori
mulai menjelaskan perilaku tertentu dalam istilah pencarian harga diri orang. Branden dalam
(Lange dkk., 2012) secara khusus menekankan peran yang dimainkan oleh kebutuhan dasar
untuk harga diri dalam perilaku manusia. Lebih dari kebanyakan ahli teori, pandangan Branden
tentang harga diri sangat non-sosial, dengan pilar dasar harga diri yang berada di proses
intrapsikis yang melibatkan kesadaran diri, integritas, tanggung jawab pribadi, dan bersikap jujur
dengan diri sendiri.
2.1. Penjelasan fungsional harga diri
Berdasarkan penelitian Roger dan Branden dalam (Lange dkk., 2012) mengatakan
bahwa orang memiliki kebutuhan akan harga diri menjadi asumsi yang berurat berakar, tetapi
sedikit penulis menjawab pertanyaan yang lebih luas tentang mengapa orang membutuhkan
harga diri, apa fungsinya, atau mengapa kekurangan harga diri tampaknya dikaitkan dengan
kesehatan mental yang buruk. Terdapat tiga perspektif fungsional yang luas tentang sifat harga
diri muncul :
a. Harga diri meningkatkan perilaku adaptif dan kesejahteraan psikologis
Penjelasan yang paling banyak didukung dari fungsi harga diri menyarankan bahwa harga
diri mempromosikan kesejahteraan psikologis dan kesuksesan. Bukti bahwa harga diri
berkorelasi dengan kebahagiaan dan kesuksesan membuat banyak orang menyimpulkan
bahwa harga diri memfasilitasi hasil yang positif. Sebagai contoh, penelitian menunjukkan
bahwa orang dengan harga diri tinggi bekerja lebih baik setelah gagal daripada orang dengan
harga diri rendah dan juga lebih mungkin untuk bertahan dalam menghadapi rintangan.
Namun, penjelasan tentang harga diri ini setidaknya memiliki tiga kelemahan. Pertama, hal
ini tidak menjelaskan mengapa hanya merasa baik tentang diri sendiri membawa hasil yang
positif. Banyak dari penjelasan ini membingungkan harga diri (perasaan valenced tentang
diri sendiri) dengan self-efficacy (keyakinan bahwa seseorang mampu mencapai hasil yang
diinginkan). Meskipun keyakinan mengenai kemanjuran seseorang meningkatkan motivasi,
ketekunan, dan emosi positif Bandura (dalam Lange dkk., 2017) apakah hanya merasa baik
tentang diri sendiri saja yang meningkatkan perilaku yang diarahkan pada tujuan masih
kurang jelas.
Kedua, tinjauan literatur tentang hubungan antara harga diri dan hasil positif termasuk
pencapaian, kesuksesan interpersonal, penyesuaian, dan masalah sosial menunjukkan bahwa

5
 hubungan tersebut jauh lebih lemah dari pada yang biasanya diasumsikan. Fakta ini tidak
membantah bahwa harga diri yang tinggi dapat dikaitkan dengan hasil yang bermanfaat,
tetapi menimbulkan pertanyaan tentang apakah fungsi motif harga diri adalah untuk
memfasilitasi hasil seperti ini.
Ketiga, banyak ahli teori menjadi korban kesalahan menyimpulkan kausalitas dari korelasi.
Hampir semua bukti yang menunjukkan bahwa harga diri dikaitkan dengan hasil positif
korelasional, namun banyak penulis menyimpulkan bahwa harga diri adalah faktor
penyebab. Beberapa penulis terhibur dengan kemungkinan bahwa harga diri disebabkan oleh
hasil yang positif, seperti keberhasilan akademis atau sosial atau bahwa harga diri, emosi
positif, dan keefektifan perilaku adalah efek dari beberapa proses lainnya.
b. Harga diri menandakan dominasi atau status
Perspektif kedua dikemukakan dengan cara yang berbeda oleh Tedeschi, Norman dan
Barkow (dalam Lange dkk., 2017) yang menyatakan bahwa harga diri merupakan indikator
sejauh mana seseorang memiliki pengaruh atau dominasi atas orang lain. Tedeschi dan
Norman (dalam Lange dkk., 2017) mengemukakan bahwa perasaan harga diri menunjukkan
kepada orang bahwa mereka memiliki pengaruh atau kekuasaan atas orang lain dan, dengan
demikian, orang mencari harga diri karena itu adalah penguat yang diasosiasikan dengan
fasilitasi pengaruh sosial dan pencapaian penghargaan. Dengan kata lain, orang mencari
harga diri karena perilaku yang mengarah pada harga diri tinggi terkait dengan memiliki
pengaruh terhadap orang lain.
Barkow, (dalam Lange dkk., 2017) mendasarkan penjelasan serupa dalam etologi evolusi.
Sejauh bahwa menjadi dominan dalam kelompok sosial seseorang akan dikaitkan dengan
akses yang lebih besar ke pasangan dan sumber daya lain selama sejarah evolusi,
kecenderungan untuk memantau dan meningkatkan status sosial relatif seseorang akan
memberi manfaat kebugaran. Sebagai manusia mengembangkan kapasitas untuk pemikiran
yang relevan dengan diri sendiri, mereka mungkin telah mengembangkan mekanisme untuk
mengevaluasi dan meningkatkan dominasi relatif mereka. Sejauh harga diri dikaitkan
dengan status dan menjadi dominan, orang mungkin mencari harga diri bukan karena
memiliki nilai yang melekat melainkan karena berkonotasi dengan dominasi.
Penelitian kecil telah secara langsung menguji hipotesis bahwa harga diri memonitor
dominasi, meskipun penelitian menunjukkan bahwa orang yang dominan cenderung

6
 memiliki sifat harga diri yang lebih tinggi daripada orang yang kurang dominan Leary &
Baumeister dalam (Lange dkk., 2012). Lebih jauh lagi, dua studi eksperimental yang
memanipulasi persepsi peserta tentang dominasi mereka (dengan memvariasikan tingkat
mereka percaya bahwa peserta lain menginginkan mereka menjadi pemimpin kelompok)
menunjukkan bahwa dominasi yang dirasakan mempengaruhi harga diri negara. Meskipun
gagasan bahwa harga diri terkait dengan pelaksanaan status dan dominasi mungkin memiliki
beberapa manfaat, penjelasan ini tidak sepenuhnya memperhitungkan semua faktor yang
memengaruhi harga diri atau menjelaskan semua contoh di mana orang tampak berusaha
untuk meningkatkan harga diri mereka
c. Harga diri menurunkan kecemasan eksistensial
Teori manajemen teror berfokus pada taktik psikologis dan perilaku yang orang gunakan
untuk menangkal teror eksistensial yang mereka alami pada prospek kematian dan
pemusnahan mereka sendiri. Menurut teori manajemen teror, harga diri menurunkan teror
yang melumpuhkan karena kecemasan terkait kematian dikurangi oleh keyakinan bahwa
seseorang adalah individu yang berharga di alam semesta yang bermakna, dan harga diri
yang tinggi terkait dengan keyakinan bahwa seseorang menghayati nilai-nilai budaya
penting (Pyszczynski dalam Lange dkk., 2017). Dengan demikian, orang dengan harga diri
tinggi merasa yakin bahwa mereka akan mencapai keabadian baik secara harfiah dalam hal
pergi ke surga atau bereinkarnasi, atau secara simbolis bahwa pengaruh mereka akan tetap
ada setelah mereka mati. Dalam kedua kasus tersebut, harga diri menopang mereka melawan
kecemasan yang seharusnya mereka rasakan.
Seperti teori dominasi, teori manajemen teror bergeser dari asumsi lama bahwa orang
membutuhkan harga diri untuk kepentingannya sendiri menjadi gagasan bahwa orang
mencari harga diri karena itu melayani fungsi yang penting. Selanjutnya, seperti teori
dominasi, teori manajemen teror memberikan penjelasan yang meyakinkan mengapa harga
diri terkait dengan Seperti teori dominasi, teori manajemen teror bergeser dari asumsi lama
bahwa orang membutuhkan harga diri untuk kepentingannya sendiri menjadi gagasan bahwa
orang mencari harga diri karena itu melayani fungsi yang penting.
Sebagai teori yang luas tentang efek meresap perhatian eksistensial pada perilaku manusia,
teori manajemen teror harus merekomendasikannya, dan banyak penelitian telah mendukung
proposisi utamanya. Namun, penjelasan harga dirinya mungkin memiliki dukungan empiris

7
 terlemah. Meskipun harga diri dikaitkan dengan kecemasan seperti yang diprediksikan oleh
teori, temuan ini dapat dijelaskan oleh hampir semua teori harga diri lainnya juga .
2.2. Harga diri global dikaitkan dengan persepsi nilai sosial
Jika harga diri adalah sosiometer yang mengindeks nilai sosial seseorang, maka harga diri
harus dikorelasikan dengan persepsi orang tentang nilai sosialnya. Cameron dkk (2020)
menunjukkan bahwa harga diri paling erat kaitannya dengan persepsi diri dari sifat-sifat yang
diyakini orang akan mendapatkan penerimaan dari orang lain, seperti daya tarik dan popularitas,
tetapi kurang kuat terkait dengan sifat yang lebih netral secara sosial, seperti kerapihan dan
kreativitas. Asosiasi ini dianggap ada karena harga diri global memengaruhi pandangan diri
secara top-down, memberikan pengaruh terkuatnya pada sifat-sifat yang paling erat selaras
dengan motif kepemilikan yang mendorong sistem harga diri. Penyelarasan harga diri untuk
sifat-sifat yang dihargai secara sosial begitu spesifik sehingga harga diri bahkan melacak sifat
mana yang paling penting untuk kesuksesan sosial dalam peran sosial tertentu (Cameron dkk.,
2020). Sistem harga diri mengatur respons terhadap penerimaan dan penolakan Menurut teori
sosiometer, mengalami penurunan harga diri harus memotivasi individu untuk terlibat dalam
perilaku yang akan membangun kembali penerimaan atau meminimalkan ancaman untuk
memiliki.
Harga diri global juga mengarahkan motivasi dan reaksi perilaku terhadap situasi sosial
yang melibatkan kemungkinan penolakan, seperti saat bertemu orang baru atau meminta teman
untuk membantu Anda bergerak. Dalam situasi berisiko ini, orang yang memiliki memiliki
sejarah yang relatif konsisten tentang penolakan dengan demikian memiliki harga diri global
yang lebih rendah sering merespons dengan strategi motivasi untuk melindungi diri yang
bertujuan meminimalkan rasa sakit yang akan mereka rasakan jika penolakan terjadi Cameron
dkk (2020). Orang-orang yang memiliki sejarah penerimaan yang relatif konsisten maka orang
tersebut memiliki sifat harga diri yang lebih tinggi mendekati situasi berisiko seperti itu dengan
strategi motivasi promotif yang bertujuan untuk berhubungan dengan orang lain. Misalnya,
dalam konteks inisiasi-hubungan yang berisiko, harga diri yang lebih rendah orang terlibat dalam
deteksi penerimaan yang hati-hati sedangkan mereka yang memiliki harga diri yang lebih tinggi
terlibat dalam deteksi berlebih penerimaan yang optimis (Cameron dkk., 2020) . Selain itu,
strategi ini mempengaruhi pengambilan keputusan sosial (Anthony dalam Cameron et al., 2020).
Orang dengan harga diri yang lebih rendah hanya bersedia untuk bergabung kelompok baru saat

8
penerimaan dijamin, sedangkan kemungkinan penerimaan tidak memengaruhi harga diri yang
lebih tinggi dalam pengambilan keputusan orang. Selain itu, pendekatan diferensial dari mereka
yang lebih rendah dan lebih tinggi dalam harga diri dalam respons terhadap risiko sosial
memengaruhi perilaku aktual. Dalam konteks sosial yang berisiko dan mengancam, orang
dengan harga diri yang lebih rendah menunjukkan lebih sedikit perilaku hangat dan lebih banyak
lagi. perilaku dingin dan menolak terhadap orang lain sedangkan mereka yang memiliki harga
diri lebih tinggi terlibat dalam perilaku yang lebih hangat lebih mungkin untuk mencapai
penerimaan (Cameron et al., 2020). Bahkan dalam hubungan romantis yang sedang berlangsung,
risiko penolakan menyebabkan individu yang lebih rendah harga diri untuk melindungi diri
sendiri pasangan mereka lebih negatif daripada individu dengan harga diri yang lebih tinggi
(Murray dalam Cameron et al., 2020). Strategi motivasi ini juga melampaui domain
interpersonal. Misalnya, setelah diingatkan akan risiko sosial, harga diri yang lebih rendah
individu lebih kecil kemungkinannya dibandingkan dengan mereka yang lebih tinggi.
Singkatnya, fungsi pengaturan harga diri sangat luas jangkauannya, tidak hanya memengaruhi
interaksi dengan orang lain, tetapi juga dengan mitra hubungan yang berkomitmen, dan
memengaruhi berbagai macam persepsi, keputusan, dan perilaku interpersonal.

9
 BAB 3
KONSEP SOCIOMETER THEORY
3.1. Mengenali Teori Sociometer
Menurut Leary & Baumeister (dalam Lange dkk, 2012), prinsip utama dari teori
sosiometer adalah bahwa sistem harga diri memantau kualitas hubungan aktual dan potensial
individu khususnya sejauh mana orang lain menghargai hubungan mereka dengan individu
tersebut. Orang tidak selalu berusaha untuk diterima secara eksplisit tetapi lebih pada
penghargaan relasional, perasaan bahwa orang lain menganggap hubungan mereka dengan
individu itu berharga, penting, dan dekat. Ketika evaluasi relasional rendah, dan khususnya
devaluasi relasional yang dialami, sosiometer membangkitkan tekanan emosional sebagai sinyal
alarm dan memotivasi perilaku untuk mendapatkan, mempertahankan, dan memulihkan apresiasi
relasional.
3.2. Definisi Harga Diri
Harga diri mengacu pada penilaian seseorang atas dirinya. Menurut Leary & Baumeister
(2000) harga diri secara keseluruhan (global self-esteem) menunjukkan penilaian keseluruhan
tentang diri, sedangkan harga diri khusus domain melibatkan penilaian seseorang di area tertentu.
Harga diri menurut definisi, merupakan penilaian subjektif dan tidak secara langsung
mencerminkan bakat atau pencapaian obyektif seseorang. Harga diri merupakan evaluasi diri
yang dimuat afektif. Evaluasi diri adalah penilaian perilaku atau atribut seseorang sepanjang
dimensi evaluatif misalnya baik-buruk (dalam Liu & Zhang, 2016)
3.3. Sifat Harga Diri dan Fungsinya
Organisme manusia dicirikan oleh kebutuhan dasar untuk memiliki motivasi fundamental
membentuk dan memelihara setidaknya segelintir keterikatan sosial. Kekuatan dan pentingnya
motivasi ini cukup untuk berpikir bahwa orang mungkin memiliki pengukur internal untuk
memantau hubungan semacam itu. Memang, ketika sesuatu sangat penting bagi kesejahteraan
organisme, mekanisme internal cenderung berkembang untuk memantaunya. Misalnya, nyeri
berfungsi untuk menandakan kemungkinan kerusakan pada tubuh, dan rasa lapar dan kenyang
memantau seberapa baik orang tersebut memperoleh nutrisi dan makanan (Leary & Baumeister,
dalam Liu & Zhang, 2016). Beberapa sifat sistem harga diri dapat diusulkan berdasarkan fungsi
sosiometer, yaitu:

10
1. Sistem harus sangat sensitif terhadap indikasi bahwa inklusi atau penerimaan sosial
seseorang dalam bahaya.
2. Sistem harus beroperasi terus menerus pada tingkat tidak sadar atau penuh perhatian
sehingga devaluasi relasional akan terdeteksi tidak peduli apa lagi yang dilakukan orang
tersebut.
3. Dengan asumsi bahwa kebanyakan orang memiliki setidaknya jumlah minimum penerimaan
sosial yang mereka butuhkan sepanjang waktu, sistem harus lebih sensitif terhadap devaluasi
relasional daripada apresiasi relasional.
Sistem harga diri pada dasarnya merupakan sosiometer yang memantau kualitas
hubungan interpersonal individu dan memotivasi perilaku yang membantu orang tersebut untuk
mempertahankan tingkat minimum penerimaan oleh orang lain (Leary & Down, dalam Liu &
Zhang, 2016). Meskipun banyak penelitian telah mengidentifikasi jenis peristiwa yang
meningkatkan dan menurunkan harga diri, teori sosiometer menawarkan perspektif baru tentang
mengapa faktor-faktor khusus ini memiliki efeknya. Menurut teori, hal-hal yang mempengaruhi
harga diri melakukannya melalui asosiasi yang mereka rasakan dengan inklusi dan eksklusi
sosial.
Meskipun teori sosiometer berfokus terutama pada peran harga diri negara dalam
memantau dan mengelola reaksi orang terhadap peristiwa yang berimplikasi pada nilai relasional
dan penerimaan mereka, teori ini juga berbicara tentang sifat perbedaan individu dalam sifat
harga diri. Minat psikologi pada harga diri sebagian didasarkan pada asumsi bahwa harga diri
rendah dikaitkan dengan masalah emosional, perilaku, dan sosial tertentu. Hubungan antara
harga diri rendah dan perilaku disfungsional tidak sekuat yang diperkirakan banyak orang, tetapi
secara umum orang dengan harga diri rendah cenderung menunjukkan depresi dan kecemasan
yang lebih besar, penyalahgunaan alkohol dan obat-obatan, kesulitan pendidikan dan pekerjaan,
hubungan yang bertentangan, dan pola perilaku bermasalah lainnya daripada orang dengan harga
diri yang lebih tinggi (Leary & Down, dalam Liu & Zhang, 2016).
Dari sudut pandang teori sosiometer menurut Baumeister & Leary (dalam Lange dkk,
2012), harga diri yang rendah tidak menyebabkan masalah seperti yang biasanya diasumsikan,
melainkan terkait dengan perilaku disfungsional melalui tiga jalur umum, yaitu:
1. Penerimaan yang tidak memadai menyebabkan sejumlah emosi permusuhan (seperti
kesedihan, kemarahan, dan kesepian), serta perilaku interpersonal yang maladaptif seperti

11
 sikap defensif, agresi, dan penilaian negatif orang lain. Tidak hanya orang dengan riwayat
penolakan sering kali depresi, cemas, bermusuhan, dan agresif, tetapi reaksi tersebut juga
telah dibuktikan sebagai tanggapan terhadap penolakan jangka pendek. Sebagai pemantau
nilai relasional, harga diri menurun dengan penolakan yang dirasakan.
2. Merasa tidak dihargai biasanya meningkatkan keinginan orang untuk diterima. Orang
biasanya lebih suka membangun nilai relasional mereka melalui sarana yang diinginkan
secara sosial seperti pencapaian, menjadi orang yang baik, atau memiliki karakteristik yang
diinginkan secara sosial. Namun, ketika orang merasa bahwa rute penerimaan ini tidak
tersedia, mereka mungkin mencari penerimaan melalui perilaku menyimpang atau antisosial
seperti penggunaan narkoba atau keanggotaan geng.
Akibatnya, orang yang merasa tidak dihargai secara memadai dan secara inheren tidak dapat
diterima (dan dengan demikian memiliki harga diri yang lebih rendah) dapat bergabung
dengan kelompok yang menyimpang di mana standar penerimaan lebih rendah daripada
kelompok yang dapat diterima secara sosial. Harga diri yang rendah mungkin berkorelasi
dengan perilaku menyimpang, karena penyimpangan adalah salah satu cara penerimaan bagi
mereka yang merasa tidak diterima oleh kelompok arus utama.
3. Sebagian besar masalah psikologis dan interpersonal menyebabkan orang lain merendahkan
dan menjauhkan diri dari individu sehingga menurunkan harga dirinya. Dengan demikian,
orang yang memiliki kesulitan psikologis atau berperilaku dengan cara yang tidak dapat
diterima secara sosial cenderung memiliki harga diri yang lebih rendah. Misalnya,
penyalahgunaan zat, kekerasan dalam rumah tangga, dan kegagalan kronis dapat
menyebabkan devaluasi relasional dan menurunkan harga diri.
Dalam rekonseptualisasi hubungan antara harga diri dan perilaku, teori sosiometer
menawarkan wawasan baru mengenai intervensi klinis dan sosial untuk masalah di mana harga
diri rendah terlibat. Dari perspektif sosiometer, harga diri yang rendah belum tentu merupakan
pertanda adanya masalah psikologis dan bahkan dapat menunjukkan bahwa sosiometer seseorang
berfungsi dengan baik. Orang yang memiliki harga diri rendah karena mereka ditolak karena
kesalahan yang menyakiti orang lain mungkin bisa menyesuaikan diri dengan baik, orang
seharusnya tidak merasa nyaman dengan diri mereka sendiri ketika mereka bertindak dengan
cara yang tidak diinginkan secara sosial. Tentu saja, orang kadang-kadang diremehkan atau
ditolak karena alasan yang bukan kesalahan mereka, tetapi meskipun demikian, sosiometer

12
secara alami harus merespons dengan harga diri yang rendah sampai secara sadar diganti oleh
analisis situasi yang rasional. Membantu orang untuk melihat bahwa harga diri rendah tidak
selalu menunjukkan bahwa ada yang salah dengan mereka.
Leary, dkk (1995, dalam Heatherton& Wyland, 2003) menjelaskan mengenai teori
sosiometer yang memberikan asumsi bahwa manusia memiliki kebutuhan mendasar untuk
berevolusi dengan produktif demi kelangsungan hidup yang bergantung pada afiliasi kelompok.
Mereka yang memiliki kelompok sosial lebih dapat bertahan hidup dan produktif daripada
mereka yang dikeluarkan dari kelompok. Menurut teori ini, bahwa fungsi diri sebagai monitor
dari kemungkinan adanya pengucilan sosial. Ketika individu berperilaku untuk meningkatkan
diri mereka dengan cara yang mereka sukai dan mendapatkan kemungkinan penolakan, maka
mereka mengalami penurunan dalam keadaan diri. Maka di sini harga diri sebagai monitor atau
sociometer, penerimaan atau penolakan sosial. Individu dengan harga diri yang tinggi
menunjukkan penolakan yang rendah, sehingga mereka tidak khawatir mengenai bagaimana
pandangan dan apa yang dirasakan orang lain terhadap mereka. Sementara individu yang
memiliki harga diri rendah yang mendapatkan kemungkinan penolakan tinggi, oleh karena itu
mereka sangat termotivasi untuk membuat kesan pada orang lain. Individu merasakan self
esteem bertambah karena atribut dan nilai pribadinya dihargai oleh individu lain dalam
lingkungan tersebut. Sosiometer juga memperhatikan motivasi orang untuk mempertahankan
tingkat penerimaan minimum dari orang lain. Fungsi sosiometer adalah untuk mengingatkan
individu, melalui pengaruh negatif, ketika tingkat inklusi sosial mereka sangat rendah dan untuk
memotivasi tindakan korektif untuk mengembalikan penerimaan inklusi ke tingkat yang
menguntungkan.
3.4. Sosiometer Perkawinan
Dalam perluasan teori sosiometer, Kirkpatrick & Ellis (dalam Kavanagh dkk, 2010) telah
mengusulkan bahwa ada beberapa sosiometer yang terkait dengan sistem sosial-psikologis yang
berbeda secara fungsional dan bahwa sosiometer ini memiliki banyak fungsi (dalam hal
memandu pengambilan keputusan sehari-hari dan perilaku strategi). Kirkpatrick dan Ellis (dalam
Kavanagh dkk, 2010) memiliki hipotesis bahwa fungsi penting dari harga diri adalah
membimbing individu untuk mendekati hubungan sosial yang berkualitas tinggi namun dapat
dipertahankan mengingat nilai sosialnya sendiri. Model mereka mengemukakan bahwa
pengalaman penerimaan dan penolakan sosial dimasukkan ke dalam sosiometer spesifik domain.

13
Menurut Leary, dkk (dalam Paravati dkk, 2020) teori sosiometer yang menyatakan bahwa ukuran
hubungan sosial kita dengan orang lain sangat terkait dengan perasaan kita tentang diri kita
sendiri.
Individu yang mengalami serangkaian penolakan oleh calon pasangannya harus
mengalami penurunan harga diri, yang pada gilirannya akan menyebabkan mereka menurunkan
tingkat aspirasi dalam memilih pasangan. Sebaliknya, kesibukan dari calon pasangan harus
meningkatkan harga diri dan menyebabkan individu meningkatkan aspirasi kawin mereka.
Kalibrasi sosiometer kawin ini konsisten dengan hipotesis bahwa harga diri mencerminkan,
setidaknya sebagian, evaluasi diri nilai pasangan. Konseptualisasi saat ini juga sejalan dengan
data korelasional (noneksperimental) yang masih ada yang menunjukkan bahwa individu dengan
nilai pasangan yang dianggap lebih tinggi mengekspresikan standar yang lebih tinggi dalam
memilih pasangan (Buston dkk, dalam Kavanagh dkk, 2010)

14
 BAB 4
PENERAPAN SOCIOMETER THEORY PADA PENELITIAN TERKINI
4.1. Pengaruh Penolakan dan Penerimaan Pasangan pada Pembentukan Harga Diri dan
Hubungan Intim yang dibangun
Sebuah penelitian yang dilakukan oleh Kavanagh, Fletcher, & Ellis (2014) pada 81
partisipan dilakukan untuk melihat sociometer teory pada hubungan intim serta nilai-nilai yang
dibangun oleh pasangan. Penelitian ini merupakan penelitian eksperimen yang terdiri dari 3
tahap. Tahap pertama merupakan tahap pretest (berupa skala harga diri dan skala
kepuasan/komitmen) dan pembagian partisipan menjadi kelompok yang diberikan stimulus
berupa social rejection dan kelompok yang diberikan stimulus berupa social acceptance. Tahap
kedua merupakan tahap pemberian stimulus dengan menghadirkan interviewers pada masing-
masing partisipan. Setiap pasrtisipan mendapatkan interviewers dengan jenis kelamin yang
berlawanan. Adapun interviewers memberikan respon-respon berupa penerimaan (pada social
acceptance group) dan respon-respon penolakan (pada sosial rejection group). Tahap ketiga
merupakan tahap post test. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sikap penolakan dan
penerimaan yang dilakukan oleh lawan jenis, berhubungan dengan harga diri, kepuasan dan
komitmen dalam menjalin hubungan, munculnya persepsi untuk menghadirkan alternative dating
lainnya, dan adanya keputusan untuk tidak melanjutkan hubungan. Penelitian ini memberikan
sumbangsih mengenai penambahan domain konsep yang lebih spesifik pada area teori
sosiometer.
4.2. Harga Diri dan Kualitas Hubungan Romantis
Erol & Orth (2015) pada studi kuantitatif yang dilakukannya menunjukkan bahwa harga
diri yang tinggi berdampak pada hubungan romantis yang dibangun pada pasangan. Lebih lanjut,
penelitian ini menunjukkan bahwa harga diri yang tinggi berpengaruh positif terhadap
kebahagiaan pasangan pada hubungan yang dibangun. Namun penelitian ini juga menunjukkan
bahwa kesamaan tingkat harga diri antar pasangan tidak mempengaruhi kepuasan hubungan
pasangan. Meskipun penelitian ini menunjukkan bahwa perhatian dan keterikatan antar pasangan
mempengaruhi harga diri serta bermanfaat dalam menciptakan hubungan romantis, penelitian
selanjutnya diperlukan untuk memeriksa secara lebih rinci mekanisme atau proses harga diri
pada munculnya kebahagiaan pada pasangan, variabel-variabel intervening yang menyertainya.
Pada kehidupan keluarga, penelitian menunjukkan pentingnya membangun harga diri pada

15
individu untuk menciptakan kebahagiaan pada masing-masing anggota keluarga serta
meningkatkan romantisme.
4.3. Peran Harga Diri sebagai Variabel Mediasi antara Fungsi Keluarga dan Gangguan
Makan
Sociometer teori menjelaskan bahwa harga diri individu merupakan salah satu indikator
pada proses evaluasi hubungan antar individu, dan ini berkaitan dengan bagaimana individu
tersebut mempersepsikan orang lain. Kroplewski , Szcześniak , Furmańska & Gójska (2019)
melakukan sebuah penelitian yang bertujuan untuk mengukur apakah individu dengan
peningkatan risiko gangguan makan dan individu yang tidak memiliki peningkatan risiko
gangguan makan berbeda satu sama lain dalam penilaian dimensi fungsi keluarga dan harga diri .
Penelitian ini dilakukan pada 160 individu yang berusia 18 hingga 47 tahun. Studi ini
menunjukkan bahwa individu yang tidak memiliki resiko gangguan makan dicirikan memiliki
penilaian terhadap fungsi keluarga yang lebih positif dan memiliki harga diri yang lebih tinggi
dibandingkan kelompok yang memiliki resiko gangguan makan. Selain itu, penelitian ini juga
menemukan bahwa harga diri merupakan variabel mediasi antara fungsi keluarga dan gangguan
makan yang muncul. Pada setting interaksi terapeutik, perlu difokuskan pada dimensi
peningkatan harga diri, karena menjadi salah satu elemen mediasi dalam hubungan antara
penilaian fungsi keluarga dan munculnya gangguan makan.
4.4. Teori Sosiometer dalam Konteks Kehidupan Sosial yang Beragam
Penelitian ini adalah sebuah studi longitudinal, Reitz, Motti, & Asendorpf (2016)
mencoba melihat hubungan antara harga diri remaja dan popularitas (yang dipersepsikan oleh
diri sendiri dan teman sebaya di kelasnya yang beragam). Pertama, peneliti menguji teori
sosiometer (yaitu, popularitas yang dipersepsikan oleh rekan kelas terhadap harga diri individu,
dan dimediasi oleh popularitas yang dipersepsikan sendiri) dan perspektif penyiaran diri (yaitu,
harga diri mempengaruhi popularitas yang dipersepsikan oleh teman sebaya). Kedua, peneliti
memeriksa perbedaan efek popularitas dalam kelompok sosial sendiri ("kami") versus orang lain
("mereka") dengan menggunakan kelompok status imigran (yaitu, imigran versus warga negara
tuan rumah). Penelitian ini memeriksa 1.057 siswa berusia 13 tahun selama 3 tahun. Analisis
cross-lag mengungkapkan bahwa popularitas di antara rekan-rekan kelas mempengaruhi harga
diri, yang dimediasi oleh popularitas yang dipersepsikan sendiri. Harga diri berhubungan positif
dengan popularitas berdasarkan persepsi diri sendiri tetapi bukan popularitas yang dipersepsikan

16
oleh teman sebaya. Sebagai kesimpulan, temuan ini menggarisbawahi perlunya
mempertimbangkan perspektif orang lain dan keanggotaan kelompok sosial individu untuk lebih
memahami kompleksitas hubungan antara harga diri dan popularitas. Penelitian ini dapat
memberikan gambaran pada keluarga dan individu dewasa lainnya sebagai gambaran proses
adaptasi individu pada lingkungannya.
4.5. Harga diri dan Hubungan Sosial
Berbagai penelitian memiliki pendapat yang berbeda mengenai ada tidaknya hubungan
antara harga diri dengan hubungan sosial individu. Harris & Orth (2019) melakukan sintesis data
longitudinal pada 46.231 peserta. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hubungan sosial individu
dan harga diri saling memprediksi satu sama lain dari waktu ke waktu. Analisis moderator
menunjukkan bahwa karakteristik sampel seperti usia rata-rata, jenis kelamin, etnis
mempengaruhi harga diri dan hubungan sosial individu. Temuan ini mendukung asumsi teori
klasik dan kontemporer tentang pengaruh hubungan sosial pada harga diri dan konsekuensi harga
diri pada hubungan sosial individu. Singkatnya, temuan menunjukkan bahwa kaitan antara
hubungan sosial individu dan tingkat harga diri memiliki hubungan yang timbal balik dalam
semua tahap perkembangan.
4.6. Strategi Tradisional dan Nontradisional untuk Meningkatkan Semangat Menjalani
Kehidupan Sosial.
Paravati, Naidu & Gabriel (2020) pada penelitiannya mencoba melihat ada tidaknya
pengaruh strategi tradisional yaitu meningkatkan rasa memiliki (belongingness) dan pengaruh
strategi non tradisional yaitu dengan siaran televisi dan hubungan parasosial atau virtual terhadap
semangat menjalani kehidupan sosial. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kedua buah strategi
memiliki pengaruh yang positif pada peningkatan semangat berhubungan sosial individu,
sehingga keluarga dapat menerapkan nilai-nilai rasa memiliki lingkungan hidup pada anaknya
agar lebih berdaya guna pada kehidupan sosialnya.

17
 BAB 5
KESIMPULAN
Prinsip utama dari teori sosiometer adalah sistem harga diri yang mencoba memantau
kualitas hubungan aktual dan potensial individu khususnya sejauh mana orang lain menghargai
hubungannya dengan individu tersebut (Lange dkk, 2012). Selain itu, menurut Leary &
Baumeister (2000) harga diri secara keseluruhan (global self-esteem) menunjukkan penilaian
keseluruhan tentang diri, sedangkan harga diri khusus domain melibatkan penilaian seseorang di
area tertentu. Harga diri menurut definisi, merupakan penilaian subjektif dan tidak secara
langsung mencerminkan bakat atau pencapaian obyektif seseorang.
Pada perkembangannya, telah adanya berbagai penelitian terkait teori sociometer dalam
kaitannya dengan keluarga. Diantaranya berkaitan dengan pengaruh penolakan dan penerimaan
pasangan pada pembentukan harga diri dan hubungan intim yang dibangun, adanya pengaruh
harga diri dan kualitas hubungan romantic individu, adanya peran harga diri sebagai variabel
mediasi antara fungsi keluarga dan gangguan makan, dan lain sebagainya. Penelitian selanjutnya
dapat mengembangkan sebuah modul interaktif dengan literature-literatur yang telah ada sebagai
upaya penerapan intervensi pada keluarga.

18
 DAFTAR PUSTAKA

Cameron, J. J., Stinson, D. A., & Leary, M. (2020). Encyclopedia of personality and individual
differences. Encyclopedia of Personality and Individual Differences, 1–6.
https://doi.org/10.1007/978-3-319-28099-8
Erol, R.Y. & Orth, U. (2015). Self-Esteem and the quality of romantic relationships. European
Psychologist, 21, 274-283. https://doi.org/10.1027/1016-9040/a000259. 
Harris, M. A., & Orth, U. (2019). The link between self-esteem and social relationships: a meta-
analysis of longitudinal studies. Journal of Personality and Social Psychology. Advance
online publication. http://dx.doi.org/10.1037/pspp0000265
Heatherton, T. F., & Wyland, C. (2003). Assessing self-esteem. In S. Lopez and R. Snyder,
(Eds). Assessing Positive Psychology. Washington DC: APA.
Kavanagh, P. S., Fletcher, G. J. O., & Ellis, B. J. (2014). The Mating Sociometer and Attractive
Others: A Double-Edged Sword in Romantic Relationships. The Journal of Social
Psychology, 154(2), 126–141. doi:10.1080/00224545.2013.872594 
Lange, P. A. M. Van, Kruglanski, A. W., Higgins, E. T., Kunz, R., Neill, M. M. O., Booth, S. R.,
& Lamb, J. T. (2017). Theories of social psychology (Vol. 23, Issue March). SAGE
Publications India. papers3://publication/uuid/10875481-C238-4AFE-8F4E-
0E098A75EDE5
Leary, M. R. (2004). The function of self-esteem in terror management theory and sociometer
theory: comment on Pyszczynski et al.(2004).
Leary, M. R., & Baumeister, R. F. (2001). The nature and function of self-esteem: Sociometer
theory. In Advances in experimental social psychology (Vol. 32, pp. 1–62). Elsevier.
Paravati, E., Naidu, E. & Gabriel, S. (2020). From “love actually” to love, actually: The
sociometer takes every kind of fuel, Self and Identity. Taylor and Francis Group Journal,
1-19. doi. 10.1080/15298868.2020.1743750
Pyszczynski, T., Solomon, S., Greenberg, J., Arndt, J., & Schimel, J. (2004). Why do people
need self-esteem? A theoretical and empirical review. Psychological Bulletin, 130(3), 435–
468. https://doi.org/10.1037/0033-2909.130.3.435
Reitz, A. K., Motti-Stefanidi, F., & Asendorpf, J. B. (2016). Me, us, and them: Testing
sociometer theory in a socially diverse real-life context. Journal of Personality and Social

19
 Psychology, 110(6), 908.
Kavanagh, P. S., Robins, S. C., & Ellis, B. J. (2010). The mating sociometer: A regulatory
mechanism for mating aspirations. Journal of personality and social psychology, 99(1),
120.
Kroplewski, Z., Szcześniak, M., Furmańska, J. & Gójska, A. (2019) Assessment of family
functioning and eating disorders – the mediating role of self-esteem. Front.
Psychol. 10:921. doi: 10.3389/fpsyg.2019.00921
Lange, P. A., Kruglanski, A. W., & Higgins E. T. (2012). Theories of Social Psychology.
London: SAGE.
Liu, S., & Zhang, L. (2016). Sociometer theory. Encyclopedia of evolutionary psychological
science, 1-4.

20