Idahceris.wordpress.

com

MAKALAH ISLAM DALAM BERBAGAI ASPEK

Untuk Memenuhi Tugas : METDHOLOGI STUDI ISLAM
Dosen Pengampu
Dosen SHOLIHUDDIN HARAHAP Lc,.MAg

DISUSUN OLEH,
KELOMPOK 3
Nama : - BAGUS ANGGORO
PUTRI RAHMAWATI
PRODI : Ekonomi Syariah II Malam

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM

SYEKH H.A. HALIM HASAN AL-ISHLAHIYAH BBINJAI
2020/2021

1
 KATAPENGANTAR

Alhamdulillah puji syukur kitapanjatkan kepada Allah swt.yang

telahmemberikanpertolongandanpetunjuk-
NyasehinggamakalahyangberjudulIslamditinjaudariaspekekonomi,aspeksosial,aspek
politikdanaspekpendidikaninidapatterselesaikan.
Ucapanterimakasihkamisampaikankepada:
1. BapakMutho’am,S.Hi.sebagaidosenpengampu.
2. Teman-temanyangtelahmendukungdalampenyusunanmakalahini.
3. Semuapihakyangtelahmembantupenyusunanmakalahini,baiksecaralangsung
maupuntidaklangsung.
Kami menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna
sehinggabanyakkekurangan disana-sini,karenaitukepada pihak-pihakyang
membacamakalahinikami mohonkritikdansaranyangbersifatmembangun.
Semogamakalahinidapatmemberikantambahanpengetahuandanbahan untuk
mengkaji lebih lanjut hukum-hukum islam dalam aplikasi kehidupankitasehari-hari.

Wonosobo, Desember2009

Penyusun.
 DAFTARISI

HALAMANJUDUL …………………………………………………… ii

KATAPENGANTAR ………………………………………………….. iii

DAFTARISI …………………………………………………………… i

BAB I PENDAHULUAN
A.LATARBELAKANG……………………………… 1
B. TUJUAN……………………………………………. 1
C. RUMUSANMASALAH…………………………... 2
BAB II PEMBAHASAN
A. ISLAMDITINJAUDARIASPEKEKONOMI 3
B. ISLAMDITINJAUDARIASPEKSOSIAL 6
C. ISLAMDITINJAUDARIASPEKPOLITIK 8
D. ISLAMDITINJAUDARIASPEKPENDIDIKANBA 10
B III PENUTUP
A. KESIMPULAN ………………………………………. 13
B. SARAN………………………………………………. 13
DAFTARPUSTAKA ……………………………………………………. 14
 BABI

PENDAHULUAN

A. LATARBELAKANG
Manusia adalah pemimpin di muka bumi. Potensi yang ada di
mukabumi merupakan fasilitas untuk kesejahteraan manusia dan permasalahan
yangtimbuldimukabumimerupakantanggungjawabmanusiauntukmenyelesaikann
ya.
Allahmemberikannikmat-Nyakepadamanusiatidakberujudsesuatu yang
tinggal menggunakan, tetapi memberikan sarana, jalan, akal
dancontohuntukmengolahpotensidansaranayangadauntukmemenuhikebutuhanhi
dupnya.
Dalamrangkamemenuhikebutuhanhidupnyamanusiatentunyaberbentura
ndengankepentingan-kepentinganmanusialainyangbisamenimbulkan
permasalahan.
Bagaimanasupayabisamembacapeluangyangada,bagaimanabisamengat
asibenturanyangmungkintimbul,bagaimanaagarbisamerencanakan sesuatu di
masa depan, hal ini membutuhkan pendidikan
yangbisamenjawabdanmemberikanarahyangtepat.
Islammerupakanagamayangmemberikankeseimbanganantarakepenting
anpribadidankepentinganorangbanyakyangmeliputibidangekonomi,sosial,politik
,danpendidikan.BagaimanaIslammemberikanrambu-rambu kepada manusia
untuk menjawab permasalahan hidup tersebut ?
Uraiansingkatberikutakanmenjawabpertanyaanitu.

B. TUJUAN
MakalahinidisusununtukmemberikangambaransingkattentangIslam
sebagai agama yang memberikan rambu-rambu dan arahkepada
umatmanusiadalammenyelesaikanpermasalahanhidupyangdihadapidimukabumii
ni.
C. RUMUSANMASALAH
Makalahinidisusunmenjadiempatbagian,yaitu:
1. IslamditinjaudariaspekEkonomi
2. IslamditinjaudariaspekSosial
3. IslamditinjaudariaspekPolitik
4. IslamditinjaudariaspekPendidikan
 BABII
ISLAM DITINJAU DARI BERBAGAI ASPEK

A. ISLAMDITINJAUDARIASPEKEKONOMI
1. Umum
EkonomidalamIslamadalahilmuyangmempelajarisegalaperilakumanu
siadalammemenuhikebutuhanhidupnyadengantujuanmemperolehjalan
kedamaiandankesejahteraanduniadanakhirat.
MenurutS.M.Hasanuzzaman,ilmuekonomiIslamadalahpengetahuand
anaplikasiajaran-ajaransertaaturan-aturansyariahyangmencegah
ketidakadilan dalam pencarian dan pengeluaran sumber-
sumberdaya,gunamemberikankepuasanbagimanusiadanmemungkinkanmere
kamelaksanakankewajiban-kewajibanmerekaterhadapAllahdanmasyarakat.
Islammemberikantuntunankepadaumatnyauntukmelakukankegiatane
konomi,halitusesuaidenganfirmanAllah:

”Apabilatelahditunaikansholat,makabertebaranlahkamudimukabumi, dan
carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyk
supayakamuberuntung”. (QS.AlJumuah:10)
Kemudiandalamhaditsjugadisebutkan:

” Bekerjalah seolah-olah kamu akan hidup selamanya, dan

beribadahlahseolah-olahkamuakanmatiesok”.
2. Prinsip-prinsipEkonomi
Prinsipekonomiadalahlangkahyangdilakukanmanusiadalammemenuhi
kebutuhannya dengan pengorbanan tertentu untuk memperolehhasil yang
maksimal. Sedangkan sistem ekonomi ada berbagai macam, diantaranya:
SistemEkonomiKapitalis
Prinsipekonomikapitalisadalah:
Kebebasanmemilikihartasecarapersendirian.Kebe
basanekonomidanpersainganbebas.
Ketidaksamaanekonomi.
SistemEkonomiKomunis
Prinsipekonomikomunisadalah:
Hakmilikatasalat-alatproduksiolehnegara.
Prosesekonomiberjalanatasdasarrencanayangtelahdibuat.Perencanaane
konomisebagairencana/dalamprosesekonomiyangharusdilalui.
SistemEkonomiSosialis
Prinsipekonomisosialisadalah:
Hakmilikatasalat-alatproduksiolehkoperasi-
koperasiserikatpekerja,badanhukumdanmasyarakatyanglain.Pemerinta
hmenguasaialat-alatprodukyangvital.
Prosesekonomiberjalanatasdasarmekanismepasar.
Perencanaanekonomisebagaipengaruhdanpendorongdenganusahameny
esuaikankebutuhanindividualdengankebutuhanmasyarakat.
Indonesia memiliki sistem ekonomi sendiri,yaitu sistem
demokrasiekonomi,yangprinsip-
prinsipdasarnyatercantumdalamUUD'45pasal33.
3. KonsepEkonomiIslam
Islam mengambil suatu kaidah terbaik antara kedua pandangan
yangekstrim(kapitalisdankomunis)danmencobauntukmembentukkeseimbang
andiantarakeduanya.SumberpedomanekonomiIslamadalah al-Qur'an dan
Sunnah Rasul. Sedang hal-hal yang tidak secara jelasdiatur dalam kedua
sumber ajaran Islam tersebut diperoleh ketentuannyadengan jalan ijtihad.
SistemekonomiIslammempunyaiperbedaanyangmendasardengansistem
ekonomiyanglain,dimanadalamsistemekonomiIslamterdapatnilaimoral
dannilaiibadahdalamsetiapkegiatannya.
PrinsipekonomiIslamadalah:

- Kebebasanindividu.
- Hakterhadapharta.
- Kesamaansosial.
- Keselamatansosial.
- Laranganmenumpukkekayaan.
- Laranganterhadapinstitusianti-sosial.
- Kebajikanindividudalammasyarakat.

Dasar-dasarEkonomiIslam:
Dasar-dasarekonomiIslamadalah:
Keseimbanganantaraduniaakherat,jasmanidanrokhani,perorang
andanmasyarakatkeseimbangandankelestarian.Pengakuanhakmi
likperorangan.
Laranganmenimbunharta.K
ewajibanzakat.
Diperbolehkannyaperniagaandanlaranganriba.
Tidakadanyapembatasansuku,keturunandalambekerjasama.
B. ISLAMDITINJAUDARIASPEKSOSIAL
1) Umum
Dilihat dari aspek sosial Islam sangat menitikberatkan
kepedulianantara orang kaya dengan orang miskin, antara majikan dan
buruh, antaraorangyang sedang tertimpa musibah dan orang yang diberi
kenikmatan,orangyangdiberikelebihandanorangyangmasihmembutuhkandan
tenggangrasaterhadapsesamahidup.Secaragarisbesarmanusiaagarmemiliki
rasa syukur bagi yang diberi kenikmatandan sabar bagi
orangyangdiberikankekurangan,sebagaimanadisebutkandalamQur’andanHad
itssebagaiberikut:
a. Q.S.Ibrahim: 7

”Dan(ingatlahjuga),tatkalaTuhanmumemaklumkan:"Sesungguhnyajika
kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, danjika
kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya adzab-Ku
sangatpedih".

b. HaditsRiwayatMuslim

DariAbuHurairahra.DiterangkanbahwaRasulullahsaw.Bersabda,Perhatika
nlahorangyanglebihrendahdaripadakamudanjanganlahkamumelihatorangy
angdiatasmu.Halitulebihbaikagartidaskmengabaikan nikmat Alloh, Abu
Muawiyyah menambahkan, atas kalian.”(HR.Muslimno. 5264).
2) TuntunanIslamdalambidangsosial,diantaranya:
a. Puasaromadlon
Nilai-nilaisosialyangbisadiambildariajaraniniadalah:
Ikut merasakan bagaimana orang-orang yang
kekuranganmakanan.
Tidaksemena-
menaterhadaporanglain.Senangbersodaqohterha
dapsesama.
Meningkatkanrasatoleransi(teposliro)dankebersamaanterhadapsesamamu
slim.
b. Zakat
Islam mewajibkan zakat bagi orang yang memiliki harta/
penghasilanyang sudah sampai pada nisobnya. Nilai-nilai sosial yang
bisa diambildarikegiataniniadalah:
Mengurangibebanhiduporang-
orangmiskinMenghilangkanrasakikir
Menimbulkan rasakepedulian terhadap
oranglainMenghilangkanrasaangkuhdansombong
c. Sodaqoh
Nilai-
nilaiyangbisadiambildarikegiataniniadalah:Kepedulianterhad
apsesamahidupterutamayangdekat.
Menghilangkanrasairiterhadaporang-
orangyangmelihatnikmatyangditerimaorang lain.
Menpereratrasapersaudaraandankebersamaan.
d. AmalJariyah
Nilai-nilaiyangbisadiambildarikegiataniniadalah:
Menimbulkan rasakepedulian terhadapkepentingan orang
banyak.Melahirkanrasatenggangrasaterhadapsesama.
Melahirkanrasakepedulianterhadapkondisisaranumum.
 e. Takziyahdanmenengokorangsakit
Mengurangi
bebanpenderitaanoranglain.Melahirkansifatkepedulia
nterhadapnasibsesama.
Melahirkanrasapersaudaraan,kebersamaandangotongroyong.
f. Adab berbicaradidepan oranglain dan depan
orangbanyaksertaadab-adabibadahlainnya.

C. ISLAMDITINJAUDARIASPEKPOLITIK
1) Umum
Katapolitikakanselaludiartikandandikaitkandenganjabatan,kekuasaan
danuang.
2) PolitikdalamPandanganIslam
Maknadaripolitikmenurutdefinisiyangsebenarnyaadalahsebuah
pengaturan dan pemeliharaan urusan ummat. Hal ini sesuai denganarti kata
“politik”yang dalam Bahasa Arab disebut “as siyasah”. Katasiyasah berasal
dari katasaasa-yasuusu-siyasatanyang berarti
mengurusataumengaturkepentinganorang.
Untuk mengurusataumengatururusan umattersebut
dibutuhkaninstitusiyangberwenangsecaraluasdanberkedaulatanpenuhadalahn
egaraataudaulahataujugakhilafah.
Berbicara politik tidak bisa lepas dengan negara dan
pemerintahan.Berbicara masalah hukum dan perundang-undangan, tidak
bisa lepas
darikekuasaanpolitikdanpemerintahan.PolitikdanIslamadalahduasisiyangtida
kdapatdipisahkan.
Peristiwa Hijrah Nabi Muhammad SAW dari Mekah ke
Madinahselain dipahamisebagai peristiwakeagamaan,juga merupakan
peristiwapolitikdalamrangkamembangunmasyarakatdanpemerintahkotaMadi
nah yang damai,tentram,tenang,adil danmakmur. Peran BagindaNabi
Muhammad SAW waktu itu, selain sebagai seorang Nabi, beliau
jugasebagaiseorangkepalanegara.
 Islam bersifat syamil dan kamil,yaitu bersifat menyeluruh,
tidakmemiliki cacat sedikit pun, mengatur seluruh sisi kehidupan manusia
darikehidupan individu, keluarga, masyarakat, dan negara. Dari urusan
yangpaling kecil seperti makan, tidur dan lain-lain sampai yang paling
besar,sepertipolitik,hukum,ekonomidanlain-lain.AllahSWT.berfirman:

‫ﺖَﻟُﻜُﻢا ْﺳﻼَمﯾﻨًﺎ‬ ِ ‫ِ دﯾﻨَ ُﻜ ْﻢ َوأَ ْﺗ َﻤ ْﻤﺖُ َﻋﻠ ْﯿ ُﻜ ْﻢﻧِ ْﻌ َﻤﺘِﻲَوَر‬

ُ ‫ﺿﯿ‬ ‫ْاﻟﯿَ ْﻮ َمأَ ْﻛ َﻤ ْﻠﺖُ ﻟَ ُﻜ ْﻢ‬
‫ْﻟِﺈ‬

“Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-
cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi
agamabagimu.”(QS. AlMaidah:3).

Perludiketahuibahwaurusanmanusiamerupakankewajibanagama
yang paling besar. Bahkan tidak ada artinya penegakan agama dandunia
tanpa pemerintahan. Kemaslahatan Bani Adam tidak akan berjalansecara
sempurna kecualidenganmembentuk komunitas,karenasebagiandi antara
mereka pasti membutuhkan sebagian yang lain. Dalam
komunitasitudibutuhkanseorangpemimpin.SepertisabdaNabiSAW,yangartin
ya:

”Jikaadatigaorangyangbepergiandalamperjalanan,hendaklahmereka
mengangkat salah seorang di antara mereka sebagai
pemimpin.”(LihatKitabAs-SiyasahAsy-Syar’iyyah).

ImamAI-
Ghozalimenegaskan,“Duniaadalahladangakhirat.Agamatidakakanmenjadise
mpumakecualidengandunia.Kekuasaandanagamaadalahanakkembar.Agama
merupakandasardanimammerupakan penjaga. Sesuatuyang tidak memiliki
dasar pasti akan binasadan sesuatuyang tidakmemiliki
penjagaakanmudahsirna.Kekuasaandanpenerapannyatidakakanmenjadisemp
urnakecualidenganadanyaimam.”(LihatIhyaUlumiddin,1:71).
 3) MencariRidlaAllah,BukanMencariKekuasaan
Kalaupolitik atausiyasah ituartinya memelihara urusan
ummat,makaparapelakupolitikIslamhendaknyaharusberanimerubahparadigm
apolitiknya,bahwatujuanberpolitikadalahuntukmengatur,mengurus dan
memelihara urusan ummat, yang semuanya bermuara padasatutitik, yaitu
untuk mencari ridla Allah (libtighai mardlatillah).
Bukansebaliknya,untuksemata-matamencarijabatan,uangdankekuasaan.

D. ISLAMDITINJAUDARIASPEKPENDIDIKAN
1) Umum
Untukmewujudkanmanusiayangmampumengamalkanajaranagamany
a sangat diperlukan pendidikan agama karena pendidikan
agamamempunyaitujuanmembentukmanusiabertaqwakepadaAllahSWT.Pen
didikan sangat penting karena ikut menentukan corak dan bentuk
amaldankehidupanmanusiabaikpribadimaupunmasyarakat.
2) Keutamaanmencariilmudankeutamaanorangyangberilmu
Islam,sangatmementingkankeutamaanmencariilmudankeutmaan
orangyang berilmu, sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur’andan
Haditssebagaiberikut:
a. Qur’anSuratAt-Taubah:122

Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang mukmin itu pergi semuanya

(kemedanperang).Mengapatidak pergi daritiap-tiapgolongandi
antaramereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka
tentangagama danuntuk memberi peringatankepada kaumnya apabila
merekatelahkembalikepadanya,supayamerekaitudapatmenjagadirinya.
 b. Qur’anSuratAn-Nahl:43

”Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu, kecuali orang-orang

lelakiyangKamiberiwahyukepadamereka;makabertanyalahkepadaorang
yangmempunyaipengetahuanjikakamutidakmengetahui”.

c. Hadits

”Carilahilmusejaklahirsampaikelianglahat”.

d. Hadits

”Carilah ilmu sekalipun di negeri china, bahwasanya mencari ilmu

ituadalah wajib bagi tiap-tiap orang muslim. Sesungguhnya malaikat
ituselalusamameletakkansayap-sayapnyabagiorangyangmencariilmu
karena rela (setuju sekali) pada apa yang dicarinya itu ”
(HR.AbdulBarridariAnnas).

3) DasarPendidikanIslam
a.Al-Qur’an
Al-qur’an adalah firman Allah berupa wahyu yang
disampaikanoleh Jibril kepadaNabiMuhammadSAW.Di
dalamnyaterkandungajaranpokoksangatpentingyangdapatdikembangkan
untukkeperluanseluruhaspekkehidupanmelaluiijtihad.Ajaranyangterkand
ungdalamAl-qur’anituterdiridariduaprinsipbesar,yaitu
 yangberhubungandenganmasalahkeimananyangdisebutaqidah,danyangbe
rhubungandenganamal disebutdengansyari’ah.
b.As-Sunnah
Assunahadalahperkataan,perbuatanataupunpengakuanRasulullah
SAW. Yang dimaksud dengan pengakuan adalah
kejadianatauperbuatanoranglainyangdiketahuiRasulullahdanbeliaumemb
iarkansajakejadianatauperbuatanitu.Sunnahmerupakanajarankeduasetela
hAl-
qur’an.Sunnahberisipetunjuk(pedoman)untukkemaslahatanhidupmanusia
dalamsegalaaspeknya,untukmembinaumatmenjadimanusiaseutuhnyaatau
muslimyangbertaqwa. Untuk itu Rasulullah menjadi guru dan pendidik
utama bagiumatnya.
c.Ijtihad
Ijtihadadalahmengeluarkansegalatenagadankemampuanuntukme
ndapatkankesimpulanhukumdariAl-Qur’andanAs-Sunah.
 BABIII

PENUTUP

A. KESIMPULAN
Dari berbagai uraian diatas makapenulis dapat menyimpulkan bahwa
islamadalahagamayangmengaturumatnyasecaraseimbangdarihalterkecilsampaih
alterbesar,dariurusanpribadisampaiurusanorangbanyakdannegara,dariurusanmas
yarakatsampaiurusanpejabat,dariurusanjasmanidanrokhanidariursusanduniadank
epentinganakheratkelak.

B. SARAN
Uraiandiatasadalahuraianyangsingkat,sehinggatidakmemberikanpenjelasansecar
adetailsecaraaplikatifajaran-
ajaranislambagikehidupanmanusia.Untuklebihmendalamiajaranislamsecaraaplik
atif,makabisadipelajarisecaralengkapdaftarpustakayangdisebutkandalammakalah
ini.
 DAFTARPUSTAKA

1. Prof.Dr.HarunNasution,Islamditinjaudariberbagaiaspeknya,Jakarta,Penerbit:Un
iversitasIndonesia(UI-Press),1985.
2. SyaamilAl-Qur’an,Terjemahanperkata,DepartemenAgamaRI,Jakarta,2007.
3. Depdiknas,BadanStandarNasionalPendidikan,tahun2006.
4. Autor:Admin.4April2008,oleh:K.H.IhyaUlumiddin,PengasuhPondokPesantren“
NurulHaromain”PujonMalang
5. Drs.MuslichShabir,MA.TerjemahRiyadhusshalihin,Semarang,PT.
KaryaTohaPutra,2004.
6. Prof. Ir. Eko Budihardjo, M.Sc, dkk.Islam
MenjawabProblematikaUmat,Semarang,Penerbit:
BadanAmalanIslam(BAI),2005.
7. ImamSuparno,202HaditsBudiLuhur,CVBintangPelajar
8. Bimcrot.tripod.com/global/isnom.html.