Pengertian ‘Iddah’
‘IDDAH
فصل يف العدد
- ‘Iddah dari segi bahasa : diambil daripada perkataan ‘adada (bilangan) kerana biasanya
:تعريف العدد
ia mengandungi beberapa bilangan Quru’ atau bulan.
. مأخوذ من العدد الشتماذلا على عدد من األقراء أو األشهر غالبا:* العدد رتع عدة لغة
- Dari segi syara’ : nama bagi “tempoh perempuan menunggu suci rahimnya atau kerana
ibadat (mematuhi perintah Allah) ataupun kerana bersedih atas kematian suaminya.
. اسم دلدة ترتبص فيها ادلرأة دلعرفة براءة رزتها أو للتعبد أو لتفجعها على زوجها: وشرعا
4- Sabda nabi s.a.w kepada Subai’ah al Aslamiah yang melahirkan anak berusia setengah
bulan selepas kematian suaminya: “Kamu sudah boleh berkahwin lain, maka kahwinilah
:حكمة مشروعيتها
orang yang kamu ingini”.
) صيانة لألنساب1
Hikmat disyariatkan ‘Iddah:
1) Menjaga keturunan
) حتصينا ذلا من االختالط2
2) Memeliharanya daripada bercampur gaul dengan lelaki
3) Meraikan hak suami isteri, anak dan bakal suami kedua.
) رعاية حلق زوجني والولد والناكح الثاين3
4) Perkara utama dalam ‘Iddah ialah ibadat kerana Allah s.w.t بدلي ل أهن ا ال تنقض ي بق رء واح د م ع حص ول الب راءة ب ه- ) ادلغلب فيها التعبد4
* Kedua: Perempuan yang bukan kematian suaminya : غري متوىف عنها زوجها:* اثنيا
1) sekiranya ia hamil maka ‘iddahnya berakhir dengan melahirkan anak berdasarkan . فعدهتا بوضع احلمل، إن كانت حامال-1
firman Allah s.w.t:
“dan perempuan-perempuan yang hamil, waktu iddah mereka itu ialah sampai mereka
6
: لقوله تعاىل-
melahirkan kandungannya.” (al Talaq: 4)
2) sekiranya ia tidak hamil – ianya adalh perempuan yang berhaid - maka ‘iddahnya 3 kali
أربعة. فعدهتا ثالثة قروء، وهي من ذوات احليض، إن كانت حائال-2
: لقوله تعاىل-
Quru’, berdasarkan firman Allah s.w.t: 7
“Wanita-wanita yang ditalak hendaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru' [Suci
atau haidh+..” (al Baqarah: 234)
ويراد به هنا األطهار.* والقروء هو الطهر أو احليض
: لقوله تعاىل-
- Quru’ ialah waktu suci atau haid. Yang dimaksudkan di sini ialah “waktu suci” 8
berdasarkan firman Allah s.w.t:
- ini kerana ‘cerai ketika haid’ adalah haram maka masa yang dibenarkan cerai ialah ketika 4 األية: سورة الطالق4
suci – jadi quru’ disini bermaksud suci. 5
234 األية: سورة البقرة
4 األية: سورة الطالق6
228 األية: سورة البقرة7
1 األية: سورة الطالق8
2
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
3) Perempuan kecil atau yang tidak datang haid lagi: maka ‘iddahnya 3 bulan, . فعدهتا ثالثة أشهر، صغرية أو آيسة-3
﴿: لقوله تعاىل-
berdasarkan firman Allah s.w.t:
“Dan perempuan-perempuan yang tidak haid lagi (monopause) di antara perempuan-
perempuanmu jika kamu ragu-ragu (tentang masa iddahnya), Maka masa iddah mereka 9
adalah tiga bulan; dan begitu (pula) perempuan-perempuan yang tidak haid.“ ﴾
(al Talaq: 4)
4) Perempuan yang dicerai sebelum disetubuhi – tidak ada ‘iddah baginya, berdasarkan
firman Allah s.w.t: . مطلقة قبل الدخول ال عدة عليها-4
“Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu menikahi perempuan- perempuan yang
beriman, Kemudian kamu ceraikan mereka sebelum kamu mencampurinya Maka sekali- ﴿ : لقوله تعاىل-
sekali tidak wajib atas mereka 'iddah bagimu yang kamu minta menyempurnakannya.”
10
(al Ahzab: 49)
* Kedua:Perkara yang wajib disediakan untuk isteri yang dicerai talak tiga: :* اثنيا – ما جيب للبائن
- Perkara yang wajib disediakan untuk isteri yang dicerai talak tiga, tidak hamil dan tidak
) الكسوة2 ) السكىن دون النفقة1 : جيب للبائن احلائل غري الناشزة
11
derhaka pada suami ialah tempat tinggal tanpa nafkah dan pakaian, berdasarkan firman : لقوله تعاىل-
Allah s.w.t:
“Tempatkanlah mereka (para isteri) di mana kamu bertempat tinggal menurut
kemampuanmu”. (al Talaq: 6)
أما البائن احلامل فيجب ذلا من النفقة بسبب احلمل – على أظهر القولني – إذا توافقا على
- Manakala isteri yang dicerai talak tiga itu hamil, maka wajib baginya nafkah dengan
sebab hamil – mengikut salah satu daripada dua pendapat ulamak – apabila kedua- .احلمل أو شهد به أربع نسوة
duanya (suami isteri) mengesahkan kehamilannya atau disaksi oleh empat perempuan.
4 األية: سورة الطالق9
49 االية: سورة األحزاب10
6 األية: سورة الطالق11
3
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
***Catatan tambahan: :* تنبيهات
- Isteri ber’iddah yang derhaka pada suami – sama ada cerai raj’i atau talak tiga –
maka ia tidak mendapat apa-apa daripada nafkah, tempat tinggal dan lain-lain. . ادلعتدة الناشزة – رجعية كانت أو ابئنة – فال شيء عليه من النفقة والسكىن وغريها-
- Isteri ber’iddah kerana kematian suami, sekiranya ia hamil maka tidak ada
nafkah baginya, berdasarkan hadis: “Tidak wajib diberi nafkah bagi perempuan . ليس ااحامل ادلتوىف عنها زوجها نفقة: ادلعتدة عن وفاة وإن كانت حامال فال نفقة ذلا – خلرب-
hamil yang kematian suaminya”.
Ketiga : Perkara yang wajib ke atas isteri yang kematian suaminya :* اثلثا – ما جيب على املتوىف عنها زوجها
ж Perkara yang wajib ke atas isteri yang kematian suaminya:
1) Berkabung, berdasarkan hadis sahih : :جيب على ادلتوىف عنها زوجها
“Haram bagi perempuan yang beriman dengan Allah dan hari akhirat berkabung atas
kematian seseorang lebih daripada tiga hari kecuali berkabung atas kematian suaminya ال حيل المرأة تؤمن اب﵁ واليوم اآلخر أن حتد على ميت فوق ثالث: ) اإلحداد – خلرب الصحيحني1
selama 4 bulan 10 hari”.
- maka wajib ia berkabung mengikut sepakat ulamak.
.إال على زوج أربعة أشهر وعشرا – فيجب ذلا اإلحداد عليه ابإلرتاع
Berkabung :األحداد
- Berkabung dari segi bahasa: menegah.
- Dari segi istilah: Tegahan berhias dan memakai wangian ادلنع: اإلحداد لغة
1) Tegahan berhias pada tubuh badan dengan perhiasan emas atau perak, sama االمتناع من الزينة والطيب: واصطالحا
ada perhiasan itu besar seperti gelang kaki atau perhiasan kecil seperti cincin,
berdasarkan hadis nabi s.a.w : “Isteri yang kematian suami tidak boleh memakai سواء كبريا كاخللخال أو صغريا،) االمتناع من الزينة يف البدن – حبلي من ذهب أو فضة1
perhiasan, bercelak dan berinai”.
2) Larangan menggunakan wangian di badan dan pakaian, berdasarkan hadis sahih ." "ادلتوىف عنها زوجها ال تلبس احللي وال تكتحل وال ختتضب: كاخلامت – لقوله ملسو هيلع هللا ىلص
daripada Ummi ‘Atiah : “Kami dilarang berkabung atas kematian seseorang lebih
daripada tiga hari kecuali berkabung atas kematian suaminya selama 4 bulan 10
hari, juga kami dilarang bercelak, memakai wangian dan memakai pakain "كنا نُْن َحى أن: ) االمتناع من استعمال الطيب يف بدن أو ثوب – خلرب الصحيحني عن أم عطية2
berwarna”. وأن نلبس ثواب، وأن نتطيب، وأن نكتحل،ُُِن َّد على ميت فوق ثالث إال على زوج أربعة أشهر وعشرا
- begitu juga haram menggunakan wangian pada makanan dan celak.
- Penetapan pengharaman ini ialah setiap perkara yang haram dilakukan oleh orang
."مصبوغا
berihram maka haram juga bagi isteri yang kematian suami melakukannya.
- Dikecualikan hukum “larangan menggunakan wangian” ialah menggunakan sedikit ، وكذا حيرم استعمال الطيب يف طعام وكحل-
wangian (kasturi) ketika bersuci selepas berhenti haid atau nifas
- Haram perempuan ini meminyakkan rambutnya kerana perbuatan tersebut adalah . كل ما حرم على ا﵀رم حرم على ادلتوىف عنها زوجها استعماذلا: والضابط فيها
berhias
- Harus bercelak dengan celak batu (warna hitam kemerahan) dan jadam 12 (celek warna . واستثىن استعماذلا عند الطهر من احليض أو النفاس قليال من قسط أو أظفار-
kekuningan) sekiranya ada keperluan. maka ia bercelak di waktu malam dan
membersihkannya di waktu siang kerana nabi s.a.w mengizinkan kepada ummi Salamah . وحيرم عليها دهن شعرها ألن فيه رتاال وزينة-
bercelak dengan jadam waktu malam, begitu juga diharuskan waktu siang sekiranya
diperlukan.
َّ ابألذتِد و
فتكتحل ليال ودتسح هنارا ألنه ملسو هيلع هللا ىلص "أذن ألم سلمة يف الصرب،الصِرب حلاجة ْ وجيوز االكتحال-
. وكذا جيوز هنارا إن احتاجت إليه،"ليال
12
sejenis ubat berwarna hitam yang digunakan untuk (dibuat daripada kayu gaharu atau daun lidah buaya)
4
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
3) Sentiasa berada di dalam rumah
- wajib ke atas isteri kematian suami dan isteri yang dicerai – sama ada cerai dua talak :) مالزمة البيت3
atau tiga talak – sentiasa berada di rumah, berdasarkan firman Allah s.w.t:
“Janganlah kamu keluarkan mereka dari rumah mereka dan janganlah mereka (diizinkan) .جيب على ادلتوىف عنها زوجها وادلبتوتة – بينونة صغرى أو كربى – مالزمة البيت
ke luar kecuali mereka mengerjakan perbuatan keji yang terang [mengerjakan perbuatan-
perbuatan pidana, berkelakuan tidak sopan terhadap mertua, ipar, besan dan
13
: لقوله تعاىل-
sebagainya+”. (al Talaq : 1)
- Tidak boleh suami berkhalwat dengan isteri ber’iddah, lebih-lebih lagi beristimta’ . فليست كالزوجة، ال جيوز للزوج اخللوة ابدلعتدة فضال عن االستمتاع-
dengannya (hubungan intim suami isteri) kerana ia bukan seperti isteri.
- Dikecualikan hukum “isteri wajib duduk di rumah” ialah sekiranya ada keperluan maka . فيجوز ذلا اخلروج يف عدة وفاة،) ويستثىن من وجوب "مالزمة البيت" (إال حلاجة-
isteri boleh keluar rumah semasa ‘iddah kematian suami.
كل معتدة ال جتب نفقتها ومل يكن ذلا من يقضيها حاجتها – ذلا اخلروج هنارا: ضابط ذلك
- Penetapan kewajipan ini ialah setiap isteri ber’iddah yang tidak wajib diberi nafkah dan
tidak ada orang yang dapat menunaikan keperluan hariannya, maka harus baginya keluar .للحاجة كشراء وبيع وغري ذلك
waktu siang untuk mendapatkan keperluannya seperti membeli, menjual dan lain-lain.
- Manakala isteri yang wajib diberikan nafkah, maka ia tidak boleh keluar kecuali dengan . أما من وجبت نفقتها فال خترج إال إبذن أو ضرورة-
izin atau terpaksa.
التدريبات:
اإلجابة:
------------------- ------------------------------ ه) مطلقة قبل الدخول -متوىف عنها قبل الدخول -مطلقة ثلثا -مطلقة انشز.
-------------------------------------------------
س -2اكتب ما يطلب منك:
------------------------------------------------- أ) النقاء الواقع بني َد َّمى حيض (ادلصطلح).
-------------------------------------- ----------- ب) ال إحداد على ادلتوىف عنها زوجها (الصورة).
ج) حيرم على معتدة الوفاة الطيب (الضابط).
-------------------------------------------------
د) ألنه ال جيوز له اخللوة هبا (احلكم ادلعلل).
------------------------------------------------- ه) ادلطلقة الرجعية عدهتا عدة فراق (تغري احلكم).
-------------------------------------------------
-------------------------------------------------
6