SUPEL PRM 1, tahun 1, oktober, 2008

Jalan Gerakan Mahasiswa Kerakyatan:

Menolak Politik Kolaborasi Elit
ala LMND
Menegaskan Politik Rakyat Miskin
 Pe n g a n t a r R e d a k s i (SUPEL PRM) Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin 01
Daftar isi :

Salam Pembebasan! 01 Pengantar redaksi

S etelah melalui berbagai hambatan dan perjuangan yang melelahkan,

selepas perpecahan yang terjadi di internal LMND akibat perbedaan
garis politik mengenai respon Pemilu 2009, akhirnya terbitlah buletin
LMND PRM (Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin/SUPEL PRM). Dalam
edisi pertama ini, kami mencoba memaparkan posisi kami terhadap situasi
Nasional
02 Krisis Kapitalisme dan Ilusi Elit
Politik
gerakan kiri yang fragmentatif dan sebagian telah terkooptasi, termasuk
LMND, PAPERNAS dan PRD yang telah berkolaborasi dengan PBR—
Langkah
reformis gadungan yang merupakan salah satu musuh rakyat—demi
memperoleh posisi dalam parlemen—yang menurut mereka dengan taktik 05 Program Perjuangan Mahasiswa
tersebut memudahkan pembangunan gerakan untuk Revolusi. Benarkah?.
Menurut kami, taktik LMND, PAPERNAS, PRD ataupun aktivis 98 lainnya 07 Program Pelopor: Jalan Keluar Rakyat
yang sekarang menggunakan konsep “change within” dengan masuk ke Indonesia
partai-partai borjuis membuat “tangan dan kakinya” terikat. Taktik semacam
ini menghilangkan prinsip mendasar yang berarti menghilangkan esensi 09 Krisis Pangan dan Tanggung Jawab
perjuangan rakyat itu sendiri. Mahasiswa

L MND PRM lahir untuk mengembalikan lagi arah perjuangan mahasiswa

dan rakyat yang sejatinya. Yakni sebuah gerakan rakyat yang tidak
terkooptasi oleh musuh-musuh rakyat, sehingga arah perjuangannya
tidak melenceng, tidak membelok sehingga berakhir pada kehancuran.
Dengan komitmen untuk membangun kembali kekuatan basis massa yang
10 Pertanggungjawaban Politik Liga
Mahasiswa Nasional untuk Demokrasi
Politik Rakyat Miskin: Menolak
Politik Parlementaris yang Oportunis
mempunyai kepemimpinan sendiri, anti kooptasi dan kooperasi, serta dan Anti Demokrasi
menyatukan kekuatan gerakan massa yang berserak, maka sebuah perubahan
yang lahir dari gerakan rakyat, bukanlah hal yang mustahil. Akhir kata, kami 11 Lampiran bukti oportunistik LMND
dari redaksi mengucapkan terima kasih dan selamat membaca…
15 Statement deklarasi LMND-PRM
Diterbitkan oleh : Kolektif Nasional Sementara Liga Mahasiswa Nasional untuk JABOTABEK
Demokrasi - Politik Rakyat Miskin (Kolnas Sementara LMND-PRM)
Alamat : Jl. Cantel, Gendeng GK IV, RT. 53, RW. 14, No. 354, Baciro, 16 Statement LMND-PRM DI
Kotamadya Yogyakarta, 55225 Yogjakarta
Telp./Fax : 0274-523276, 081574304391, 085224772996
Email : elemende.prm@gmail.com, Blog : www.lmnd-prm.blogspot.com
17 Kenalilah Lima Musuh Rakyat
Dewan Redaksi : Paulus Suryanta Ginting, Mutiara Ika Pratiwi, Niken Dwi
Ismoyowati, SIP., Elang Rizky Yanuar, Dian Septi Trisnanti, S.S., Annaz 20 Membangun Front Persatuan Strategis
Ramadhan, Eman Sulaeman, S.E.
25 Membangun Organisasi Perempuan:
Ilustrasi & Lay out : Letek, Bund Membongkar Kesadaran Reformis
(Kelompok Wacana) Menuju
Kesadaran Sejati (Berpolitik Non
Kooptasi dan Berorganisasi)

Budaya
28 Budaya Perlawanan:
Mari BerLawan !!

30 Romantik Revolusioner

32 Karya

Berlawan
34 Rakyat Melawan: Kenaikan harga
BBM, Imperialis, Partai Politik
dan Elit Politik Penipu Rakyat (Agen
Imperialis)
 Nasional
Krisis Kapitalisme dan Ilusi Elit Politik
PENERAPAN kebijakan
ekonomi neoliberal telah menimbulkan
krisis bagi bangsa Indonesia. Harga-
harga kebutuhan pokok terus melonjak,
terlebih pasca kenaikan harga BBM yang
diterapkan pemerintah, sehingga semakin
menyengsarakan rakyat. Sementara
kebijakan Bantuan Langsung Tunai sebagai
pengalihan subsidi BBM tidak mampu
menjawab persoalan rakyat, demikian
pula halnya dengan kebijakan serupa bagi
keluarga miskin seperti BOS di bidang
pendidikan atau Askeskin di bidang
kesehatan. Faktanya, tingkat pengangguran
semakin tinggi dan angka kemiskinan terus
merajalela.
Dampak Krisis Kapitalisme Internasional
Saat ini krisis yang dihadapi
oleh Indonesia tidak terlepas dari krisis
yang sedang dialami oleh Kapitalisme
Internasional. Naiknya harga minyak dunia
menembus angka 130$ per barel telah
mengakibatkan merosotnya cadangan
pangan internasional hingga 25% (data
dari Econit). Akibatnya, harga pangan
internasional mengalami kenaikan seperti
gandum dan padi-padian. Hal tersebut
diperparah dengan kredit macet yang dialami
oleh bank-bank di negara-negara eropa
barat dan Amerika Serikat, akibat kegiatan
yang berkaitan dengan pinjaman bank-bank
hipotek kepada nasabah di bawah standar
(Subprime Mortgage). Nasabah yang
sebenarnya tidak memenuhi kriteria sebagai
peminjam tersebut tidak mampu membayar
pinjaman, sehingga mengakibatkan kredit
macet. Banyak bank-bank di eropa barat
maupun Amerika Serikat yang kemudian
menderita kerugian dan berdampak luas
bagi Kapitalisme Internasional. Krisis
keuangan akibat Subprime Mortgage pun
tidak terhindarkan.
Krisis keuangan yang dialami oleh Amerika
Serikat, naiknya harga minyak dunia serta
krisis pangan internasional berdampak
luas bagi Indonesia, yang secara suka
rela menerapkan liberalisasi pasar sejak
berdirinya tonggak ORBA dengan
disahkannya UU PMA serta ditanda
tanganinya Leter of Intent, dan sampai kini
secara konsisten dijalani oleh pemerintah
Indonesia. Pernyataan SBY-JK mengenai
pertumbuhan ekonomi Indonesia yang
mencapai 6,2% pada tahun 2007, tidaklah
menunjukkan perbaikan kesejahteraan
masyarakat, sebab pertumbuhan tersebut
hanya dilihat dari tingginya tingkat
SUPEL PRM 1, tahun 1, oktober, 2008
Oleh: Dian Septi Trisnanti, S.S.
investasi Indonesia berupa aliran modal
spekulatif atau hot money dan bukannya
perkembangan sektor riil yang pada
kenyataannya mengalami kehancuran.
Aliran hot money tersebut yang membentuk
gelembung financial karena tidak diimbangi
oleh pertumbuhan sektor riil. Penanaman
modal di sektor finansial seperti hot money
bisa secara cepat berpindah dari satu
negeri ke negeri lainnya, padahal untuk
sebuah proses produksi membutuhkan
waktu yang cukup lama. Investasi di sektor
finansial memang menguntungkan bagi
para pemodal, karena tidak membutuhkan
proses produksi, sehingga pemodal sama
sekali tidak perlu mengeluarkan biaya
produksi. Bandingkan, jika pemilik modal
menanamkan investasi di sektor riil yang
membutuhkan proses produksi dengan
beban membayar upah buruh, apa lagi daya
beli masyarakat semakin menurun. Maka,
para kapitalis keuangan pun lebih memilih
untuk memainkan pasar keuangan demi
meraih keuntungan terus menerus. Akan
tetapi, pada akhirnya justru mengantarkan
mereka pada krisis.
Krisis minyak dunia yang kini
harganya menembus angka 130$ per
barel, tidak hanya memperburuk kondisi
perekonomian dunia, namun juga
Indonesia. Hancurnya produktivitas dalam
negeri, mengakibatkan bangsa Indonesia
tidak mampu mengatasi krisis minyak
dunia. Pada kenyatannya, industri tambang
di negeri ini tidak pernah dinikmati oleh
rakyat, karena pengelolaannya telah jatuh
ke tangan kapitalis internasional. Dari 329
blok sumber migas yang kita miliki (dengan
produksi produksi minyak mentah 159 juta
liter per hari), telah dikuasai oleh modal
asing. Padahal dengan asset sebesar itu, jika
dikelola oleh negara untuk kepentingan
rakyat, maka APBN tidak perlu terbebani
dengan kenaikan harga minyak dunia.
Dengan demikian, pendidikan, kesehatan
gratis dan lapangan kerja untuk rakyat,
bukanlah suatu hal yang tidak mungkin.
Kebijakan Kenaikan BBM: Bukti Kegagalan
Pemerintah
Pada tanggal 24 Mei 2008,
menjadi bukti konkrit bahwa elit politik
memang tidak berpihak pada rakyat. Hari
itu, harga BBM dinaikkan hingga 28,7%.
Dalih pemerintah pun sudah usang. ”Krisis
minyak dunia telah melanda seluruh
negeri, termasuk Indonesia. Maka rakyat
02
harus bertahan, bersabar, karena memang
tidak ada jalan lain kecuali kenaikan BBM.
Rakyat miskin tidak perlu kuatir. BLT akan
dikucurkan”. Dalih demikian sudah terlalu
sering diungkapkan tiap kali pemerintah
memangkas subsidi bagi rakyat. Seakan
tiada lagi jalan lain, kecuali rakyat harus terus
dipaksa untuk berkorban. Bukankah tidak
masuk akal jika rakyat justru kelaparan di
negeri yang kaya akan tambang dan sumber
daya alam lainnya? 329 blok sumber migas
sama sekali tidak dirasakan faedahnya
bagi kesejahteraan rakyat. Memang,
riilnya kekayaan alam sebesari itu bukan
untuk kesejahteraan rakyat, tapi untuk
kemakmuran para pemilik modal, juga
pelayan-pelayannya, yakni pemerintahan
boneka imperialis, beserta elit politik
lainnya yang mengaku membela rakyat.
BLT atau Bantuan Langsung
Tunai segera dikucurkan pemerintah
sebagai kompensasi kenaikan BBM dengan
menggunakan data sebelumnya, yakni
ketika SBY-JK juga mengucurkan BLT
tahun 2005. Kenaikan harga BBM yang
berimbas pada kebutuhan harga-harga
kebutuhan pokok digantikan dengan
Rp 100.000,00 per bulan. Sungguh
menggelikan, karena jelas penderitaan
rakyat tak akan tergantikan dengan hanya
sejumlah uang Rp 100.000,00. Pemerintah
beralasan,meski kurang, namun rakyat masih
terbantu dengan subsidi lainnya seperti
BOS dan ASKESKIN. Faktanya, rakyat
miskin masih banyak yang ditolak oleh
rumah sakit-rumah sakit. Sementara, untuk
mendapatkan dana BOS, rakyat miskin
harus melalui proses yang rumit. Ambillah
contoh kaum miskin yang tidak mempuyai
KTP (karena membuat KTPpun susah),
tidak akan pernah bisa menerima bantuan
itu. Di lain sisi, dana BOS bagi rakyat
miskin tidak sepenuhnya memberikan
pendidikan gratis dan berkualitas bagi
rakyat. Harga seragam sekolah, buku-
buku pelajaran, sepatu, tas sekolah dan
lain sebagainya, tetaplah menjadi barang
mewah. Padahal, kesejahteraan rakyat
tidaklah diukur dari sebatas ia sanggup
makan hari ini, atau memiliki sepeda motor
(kredit), televisi atau rumah berlantai. Akan
tetapi, lebih dari itu. Rakyat hendaknya
memperoleh pendidikan, kesehatan,
lapangan kerja yang layak, sehingga
menjadi produktif, mampu berkarya,
berkreasi, menigkatkan kualitas sumber
dayanya demi kehidupan yang lebih baik.
 Nasional (SUPEL PRM) Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin 03
Gerakan Menentang Kenaikan BBM
Kebijakan pemerintah menaikkan harga BBM, yang tidak berpihak pada rakyat menimbulkan
perlawanan di berbagai penjuru daerah. Secara garis besar, terdapat 3 front, yang masing-masing mempunyai
stratak yang berbeda. Diantaranya, FPN (Front Pembebasan Nasional), FRM (Front Rakyat Menggugat),
dan FPR (Front Perjuangan Rakyat). Selain ketiga front tersebut, terdapat pula front sektoral mahasiswa,
seperti BEM SI. Puncaknya, pada hari kebangkitan nasional, 21 Mei 2008, ketiga front tersebut melakukan
aksi demonstrasi secara bersamaan menolak kenaikan harga BBM namun dengan beberapa isu-isu dan
stratak yang berbeda. FPN, yang didalamnya terdapat PPRM, LMND PRM, SMI, PRP dan beberapa
organisasi lainnya, mengusung program nasionalisasi industri tambang di bawah kontrol rakyat serta anti
kooptasi dan non kooperasi. Sementara, FRM yang terdiri atas LMND, FAMRED, FORKOT, PENA
98, FPPI, PAPERNAS dan beberapa organisasi lainnya bersama dengan tokoh politik Rizal Ramli, yang
sebelumnya pernah menjabat sebagai menteri keuangan masa mantan presiden Abdurahman Wahid,
meski dalam orasi-orasinya mengusung program nasionalisasi industri, namun dalam pernyataan
sikapnya, tidak mencantumkan program tersebut. Letak perbedaan antara FRM dan FPN menonjol
dalam hal non kooptasi dan non kooperasi. Jika FRM bersama dengan Rizal Ramli menggelar aksi
penolakan bersama, maka FPN dengan tegas justru menolak Permadi (DPR RI/Fraksi PDIP) untuk
berorasi di tengah massa. Keterlibatan elit politik dalam penolakan kenaikan BBM dinilai tidak lebih
dari sekedar kepentingan respon pemilu 2009. Lain pula halnya dengan FPR yang terdiri atas FMN,
AGRA, serta beberapa organisasi lainnya yang baru memasukkan program nasionalisasi industri dalam
tuntutannya di aksi-aksi mereka sesudahnya. Dari awal, front ini selain menolak kenaikan BBM, telah
menempatkan isu land refform dalam daftar tuntutannya, karena masuknya unsur gerakan tani dalam
front tersebut, yakni AGRA. Ketiga front tersebut dan beberapa front lain, termasuk front sektoral
mahasiswa melakukan aksi di hari yang sama, dan tidak bergabung. Jika dipilah, maka saat ini terdapat
dua kubu besar dalam pergerakan Indonesia. Yakni yang bersepakat untuk berkolaborasi dengan elit
politik dalam memperjuangkan hak politik ekonomi rakyat. Kubu ini meyakini bahwa, saat ini penting
untuk bersama dengan elit politik (yang diyakini pula sebagai borjuis demokrat) demi keberhasilan
perjuangan rakyat. Kubu lainnya, sebaliknya tetap menekankan bahwa elit politik yang ada saat ini,
bukanlah sekutu bagi rakyat, sebab elit politik Indonesia jelas merupakan salah satu musuh rakyat.
Persekutuan dengan elit politik bisa membahayakan arah perjuangan rakyat. Front yang terbangun
di nasional, juga terbangun di berbagai daerah. FPN semisal, telah terbangun di beberapa daerah,
seperti FPN Kalimantan Timur atau jaringan dari unsur-unsur yang sama dalam FPN membentuk
front lokal.
Aksi-aksi kenaikan BBM selanjutnya sempat menurun karena terjadi aksi kekerasan yang
dilakukan oleh kaum fundamentalis agama, FPI (Front Pembela Islam) terhadap sebuah kelompok
lintas beragama yang memperingati hari kebangkitan nasional di Monas. Pemberitaan terhadap
aksi kekerasan tersebut kemudian digiring pada isu Ahmadiyah dan berujung pada pembekuan
Amhadiyah. Terhadap hal ini PPRM menolak secara tegas pembekuan tersebut, sebab berbahaya
bagi demokrasi, dimana setiap warga negara berhak menganut kepercayaan atau berpendapat.
Sementara, kasus kekerasan terhadap puluhan mahasiswa UNAS yang melakukan aksi penolakan
harga BBM di kampusnya tidak pernah diusut sampai tuntas, bahkan terjadi pembiaran oleh
negara. Hingga meninggalnya salah seorang mahasiswa korban kekerasan aparat maninggal pun,
tidak pernah diusut dan penyebab kematiannya dialihkan ke hal lain, bahwa ia meninggal karena
terkena HIV/AIDS, bukan akibat kekerasan aparat. Gelombang aksi massa pun kembali terjadi
untuk menggalang solidaritas terhadap tewasnya Maftuh Fauzy. Di Jakarta, aksi aliansi mahasiswa
dari belasan kampus ricuh—yang dalam aksi tersebut Tali Geni juga melakukan aksi tetapi diluar
aliansi mahasiswa belasan kampus. Sementara, di daerah-daerah juga terjadi aksi demonstrasi
terkait meninggalnya Maftuh Fauzy yang tergabung dalam beberapa front. Ricuhnya aksi
mahasiswa di Jakarta, dimanfaatkan oleh rejim untuk melakukan black propaganda terhadap aksi
mahasiswa, bahwa aksi mahasiswa merupakan aksi anarkis. Sementara di parlemen, berlangsung
hak angket anggota dewan terhadap kebijakan kenaikan BBM, meski demikian, kenaikan BBM tak
bisa dibatalkan. Hal itu tentunya sudah bisa diperkirakan. Penolakan kenaikan BBM tidak akan
berhasil jika hanya dilakukan di panggung parlemen. Penolakan kenaikan BBM bisa terealisir,
jika seluruh kekuatan rakyat disatukan. Hal tersebut sekaligus menunjukkan evaluasi terhadap
gerakan penolakan kenaikan BBM yang belum mampu melibatkan rakyat secara keseluruhan.
Terlebih gerakan masih terfragmentasi dan terkooptasinya beberapa kalangan gerakan. Padahal,
kemenangan gerakan rakyat tidak terletak di tangan elit. Akan tetapi pada gerakan rakyat yang
mempunyai kepemimpinan sendiri, tanpa bersandar pada segelintir orang. Kontrol sepenuhnya
berada di tangan rakyat yang sadar.
Terfragmentasinya gerakan, terkooptasinya beberapa kalangan gerakan demokratik dengan
kaum elit, mengakibatkan sulitnya persatuan gerakan rakyat secara ke
seluruhan. Oleh sebab itu, pembangunan gerakan yang tidak terkooptasi amatlah penting,
sehingga arah gerakannya tidak dibelokkan oleh kepentingan elit, serta mempunyai basis
yang kuat dan mandiri serta mampu menggalang persatuan melalui front persatuan. Front
anti kooptasi dan kooperasi yang terbentuk (FPN) sendiri belum mencerminkan suatu front
Nasional SUPEL PRM 1, tahun 1, oktober, 2008 04
yang benar-benar strategis, meski terdapat kepemimpinan program dan masih bersandar pada momentum.
Ketika momentum kenaikan BBM menurun, FPN belum mampu mempertahankan suhu politik dan tetap
mempertahankan aktivitas bersamanya. Akan tetapi, respon kenaikan BBM telah memberikan dampak positif.
Pewadahan aksi massa telah berhasil dilakukan dalam bentuk komite. Sebagai contoh, adalah terbentuknya
komite-komite mahasiswa, KAM (Komite Aksi Mahasiswa) dst.

PEMILU 2009 dan Terkooptasinya Gerakan.

Menjelang Pemilu 2009, beramai-ramai elit politik melakukan kampanye guna meraih simpati massa.
Janji-janji kampanye melalui spanduk-spanduk, media-media elektronik dan media-media cetak mewarnai
hidup kita hampir setiap hari. Tercatat, 34 parpol telah lolos verifikasi dan resmi menjadi peserta Pemilu 2009.
Tidak hanya elit-elit politik maupun artis ibu kota yang mendaftar menjadi caleg Pemilu 2009, namun juga
para aktivis 1990an, termasuk aktivis PRD (Dita Sari dkk), LMND dan PAPERNAS. Dengan alasan mengisi
panggung Pemilu 2009, tanpa rasa canggung mereka mendaftarkan diri sebagai caleg tanpa peduli parpol tempat
ia bernaung PBR merupakan partai borjuis, yang sama sekali tidak terbukti pro rakyat (di beberapa daerah
merampas tanah petani, mendukung penggusuran, mendukung pembubaran Ahmadiyah). Harapannya,
dengan beramai-ramai mengisi parlemen, maka perubahan bisa segera terjadi, dengan alasan PBR merupakan
partai yang terbaik dari yang terburuk (artinya PBR adalah partai buruk). Keterbukaan ruang politik, dinilai
merupakan peluang yang cukup menentukan bagi perubahan, sehingga harus diambil, meski tanpa basis
massa yang kuat dan sah untuk mengikatkan tangan dan kakinya.
Pemilu 2009 memang merupakan panggung politik yang penting untuk direspon. Apalagi, di tengah
terbukanya ruang demokrasi seperti saat ini yang merupakan hasil dari gerakan rakyat pada tahun 1998. Baik
perjuangan parlemen maupun perjuangan bersenjata, keduanya memerlukan sebuah syarat yang penting
yakni basis massa yang kuat. Dengan dukungan basis massa, maka perjuangan melalui parlemen bisa
bermanfaat. Oleh sebab itu, perjuangan parlemen harus dengan dukungan rakyat dan tidak bersandar pada
parlemen, apa lagi jika harus mengikat tangan dan kaki kita. Ingat, sejarah negeri ini sudah membuktikan,
bahwa perubahan tidak hanya bisa dilakukan melalui panggung parlemen namun dengan gerakan rakyat
yang terorganisir. Gerakan-gerakan rakyat yang ada saat ini, belum mampu menyatukan dirinya dan
masih cenderung terfragmentasi. Tersebar di berbagai daerah di Indonesia, dengan isu yang beragam.
Namun, itu semestinya dihargai dan harus ditemukan stratak yang tepat guna menyatukannya dalam
mobilisasi maupun isu. Bukan kemudian ditinggalkan, dengan alasan bahwa “parlemen jalanan” sudah
tidak lagi efektif dan mengkonsentrasikan diri pada perjuangan parlemen semata. Lobi-lobi politik di
parlemen, tidak akan mampu melakukan perubahan mendasar. Terlebih, jika mengenakan “baju” orang
lain untuk memperjuangkan aspirasinya. Citra buruk parpol yang menaungi gerakan semacam ini, tentu
berkontradiksi dengan kepentingan rakyat. Ketika seorang individu masuk ke dalam parlemen dengan
memakai baju parpol tertentu, maka ia harus memenangkan keputusan parpol tersebut, yang jelas pro
neoliberal. Bahkan, dengan alasan keamanan posisi dalam parlemen, dosa-dosa parpol tempat ia bernaung
(baik partai reformis gadungan, militer, maupun sisa ORBA) terpaksa dimanipulasi habis-habisan,
sehingga tampak progresif. Dengan demikian, gerakan semacam ini tidak akan mampu menggerakkan
massa untuk melawan musuh-musuhnya, yakni: imperialis internasional, rejim boneka imperialis, sisa-sia
ORBA, militer dan reformis gadungan.
Parpol-parpol yang menjadi peserta Pemilu 2009, merupakan parpol-parpol yang tidak pernah
memihak kepentingan rakyat, karena parpol-parpol tersebut turut melakukan pembiaran terhadap
kebijakan yang pro neolib. Tidak percaya pada kekuatan massa dan tidak berani melawan kepentingan
kapitalis internasional di buminya sendiri. Sementara, parpol-parpol baru didirikan oleh unsur-unsur
yang mempunyai dosa masa lalu, termasuk militer. Dengan baju baru, mereka mendeklarasikan diri
sebagai parpol yang mendukung kemandirian bangsa dengan isu nasionalisme. Bahkan, tanpa segan
mereka mengusung isu nasionalisasi aset bangsa yang kini telah diperjual belikan. Dalam momentum
pemilu, memang berbagai jalan akan ditempuh, termasuk mengusung isu demokratis dan nasionalis.
Tentunya, mengusung isu demokratis bukanlah bukti bahwa mereka adalah elit politik yang progresif
dan berpihak pada rakyat. Maka, dengan beramai-ramai menjadikan diri sebagai caleg parpol-parpol
tersebut, bukanlah jalan keluar bagi kesejahteraan rakyat. Terlebih, tanpa dukungan rakyat dan rakyat
tidak akan bisa mengontrol, apa lagi menagih janji-janji pemilu, karena mekanisme demokrasi yang ada
saat ini menutup pintu rapat-rapat bagi partisipasi rakyat selama pemerintahan berlangsung. Rakyat,
tidak ubahnya mesin suara dan pihak yang pasif.

Penulis adalah Koordinator Bacaan Kolektif Nasional Sementara LMND PRM

dan Staff Bacaan Kolektif Nasional JNPM
 Langkah
Program Perjuanga
Oleh: Eman Sulaeman, S.E.
DUNIA pendidikan adalah salah
satu pintu masuk bagi kuasa modal asing
untuk melancarkan kepentingan dari watak
dasar mereka yang eksploitatif-ekspansif-
akumulatif. Pada akhirnya, pendidikan
yang sejatinya menjadi hak dari seluruh
warga negara Indonesia, seperti yang
diatur dalam UUD ‘45, tidak mampu di
akses oleh seluruh rakyat Indonesia secara
meyeluruh, tanpa membedakan suku-ras-
agama, karena sudah di komersialisasikan.
Mahalnya biaya pendidikan menjadi
penyebab utama dari semakin rendahnya
tingkat partisipasi rakyat Indonesia dalam
kepentingan untuk memajukan peradaban
manusia melalui dunia ilmu pengetahuan
dan teknologi.
Kalau kita coba menilik situasi
di dalam kampus, kita akan mendapatkan
banyak sekali persoalan yang dihadapi oleh
mahasiswa. Demokratisasi kampus tidak
berjalan akibat depolitisasi oleh orde baru
dan masih berlangsung sampai sekarang.
Ini dibuktikan dengan semakin maraknya
aksi kekerasan terhadap aktifis mahasiswa
di kampus yang sedang memperjuangkan
hak-hak demokratik mahasiswa. Bentuk-
bentuk kekerasan terhadap gerakan
mahasiswa yang biasanya terjadi adalah
penyerangan aksi-aksi mahasiswa di
kampus, misalnya yang terjadi di Sulawesi
Tenggara dan lain-lain. Persoalan lainnya
adalah biaya pendidikan, sistem DO
(SUPEL PRM) Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin
dan skorsing, presensi pendidikan 75%,
kualitas dan fasilitas pendidikan yang
sangat minimalis, dan lain-lain, adalah
persoalan riil yang muncul di permukaan
saat ini.
Lemahnya kontrol mahasiswa
terhadap kebijakan-kebijakan pemerintah
dan kampus sedikit banyak disebabkan
oleh tidak adanya sistem dan organisasi
persatuan mahasiswa yang demokratis.
Persatuan organisasi mahasiswa yang multi
organisasional inilah yang akan mampu
menjadi kekuatan tandingan dari sistem
demokrasi trias politika. Berangkat dari
kesimpulan tersebut, kita coba urai satu
per satu program yang penting untuk kita
lakukan di dalam kampus.
Pertama, demokratisasi
kampus. Esensi dari propaganda
demokratisasi kampus adalah
propaganda yang memberikan basis
material bagi terwujudnya demokrasi
kerakyatan (Dewan Mahasiswa), melalui
pembelejetan demokrasi borjuis, Trias
Politica. Oleh karena itu program turunan
dari demokratisasi kampus adalah program
minimum yang merupakan substansi dari
demokrasi kerakyatan, yang diperjuangkan
dalam mainstream Trias Politica (BEM,
DPM, BPM) untuk memberikan basis
bagi terwujudnya Dewan Mahasiswa
sekaligus pemblejetan atas kelemahan-
kelemahan mekanisme trias politica. Selain
05
itu perjuangan demokratisasi kampus
dimaksudkan untuk meningkatkan
kesadaran politik mahasiswa serta
partisipasi demokratiknya dalam segala
kebijakan dalam kampus.
Peningkatan kesadaran politik
dan partisipasi demokratik adalah basis
bagi persatuan mahasiswa dalam Dewan
Mahasiswa. Tanpa ini maka Dewan
Mahasiswa hanya papan nama belaka.
Program Turunan yang lain adalah :
1. Referendum; dapat dilakukan sebagai
mekanisme pelibatan massa untuk ikut
serta dalam menentukan kebijakan
kampus. Ataupun sebagai metode politik
untuk mengkampanyekan program-
program politik organisasi dan persoalan
mendesak mahasiswa.
2. Forum Rembug Kampus dan Front
Kampus. Forum Rembug Kampus adalah
forum yang mempertemukan individu
dan organisasi (ekstra maupun intra) di
dalam kampus. Forum Rembug Kampus
ini harus dibuat dalam seluruh tingkatan
(Universitas-Fakultas-Jurusan-Angkatan)
agar sektarianisme dan terfragmentasinya
mahasiswa dalam semua level dapat
terkikis sedikit demi sedikit. Forum
Rembug Kampus ini dapat pula diarahkan
untuk membuat koran internal dan
eksternal. Koran internal dimaksudkan
agar setiap tokoh atau anggota dari elemen-
elemen yang bergabung didalamnya
 Langkah
an Mahasiswa
dapat menyampaikan konsep dan kritik.
koran eksternal dibuat agar beberapa hal
yang disepakati seminimum apapun bisa
dikampanyekan sebagai sikap politik
kaum muda. Forum Rembug Kampus
ini kedepannya harus didorong tidak
hanya memiliki koran, tetapi struktur dan
sekretariat bersama. Hingga menjadi Front
Kampus yang definitif. Pembentukan Front
Kampus yang terstruktur hingga ketingkat
terendah merupakan embrio dari Dewan
Mahasiswa (DEMA).
3. Partisipasi setiap individu dalam
Konggres atau Musyawarah fakultas
dan jurusan. Saat ini diberbagai kampus
keterlibatan mahasiswa dalam forum-
forum kampus adalah perwakilan. Hal
ini mengakibatkan substansi dari makna
demokrasi yang sejatinya menjadi hilang.
Demokrasi yang dilaksanakan melalui
kongres mahasiswa menjadi semu karena
tiap-tiap individidu mahasiswa tidak dapat
menggunakan haknya. Bahkan perwakilan
tersebut tidak merepresentasikan mayoritas
mahasiswa yang diwakilkan. Tidak pernah
ada forum sebelumnya yang memilih
perwakilan tersebut. Ataupun usulan
dan posisi yang dibawa oleh perwakilan
itu tidak berdasarkan mandat mayoritas
mahasiswa yang diwakilkan.
4. Kebebasan Berorganisasi dan
Berpendapat. Menolak dikotomi/
pembedaan antara organ intra kampus dan
SUPEL PRM 1, tahun 1, oktober, 2008 06
mempunyai potensi untuk menjadi bangsa
yang besar. Karya-karya sastra sejarah
perlawanan tersebut semisal Pramoedya
Ananta Toer. Maksud dari kurikulum ini
adalah agar mahasiswa memahami sejarah
revolusi Indonesia.
Bukti-bukti kemajuan dari
perjuangan rakyat di negara-negara lain
menjadi bagian yang tidak bisa dipisahkan
dari kebutuhan mahasiswa saat ini. Dengan
mengetahui perkembangan perjuangan
negara-negara lain akan ditemukan spirit
of revolution bagi kita. Contoh perjuangan
negara-negara tersebut seperti China,
India, Bolivia, Amerika Serikat, Iran,
Venezuela, Kuba, dan lain-lain.
Selain dari pada hal-hal yang
tercantum diatas, menjadi mendesak
saat ini bagi kita untuk terus menerus
meneriakkan tuntutan demokrasi
mengenai penghapusan pembatasan waktu
kuliah, penghapusan sistem kehadiran
kuliah 75%, penghapusan sistem DO
dan skorsing terhadap mahasiswa yang
mengikuti aktifitas politik.
Ketiga; perbaikan fasilitas
kampus. Tuntutan ini kita teriakkan kepada
negara dan birokrat kampus. Fasilitas
tersebut bisa meliputi sistem perkuliahan
yang modern berbasiskan perkembangan
ekstra kampus. IT, ruangan belajar dan bangunan yang
5. Membubarkan Menwa yang ekologis— tidak boros energi dan ramah
merupakan wadah anti demokrasi dan lingkungan—ketersediaan ruang-ruang
merupakan perpanjangan tangan dari publik sebagai sarana berdiskusi dan
musuh demokrasi dan rakyat (militer). aktifitas lainnya. Ketersediaan buku-buku
7. Pembentukan Majelis Civitas penunjang mata kuliah juga sangat penting
Akademika, yang merupakan forum adanya. Maka, perpustakaan yang lengkap
yang mempertemukan mahasiswa, (bahkan e-library) adalah hal yang mutlak
birokrat kampus dan karyawan. untuk disediakan.
Pembentukan Majelis Civitas Akademika Sekelumit program perjuangan
mahasiswa tersebut diatas akan menjadi
harus didorong dari tingkat universitas
hingga ke jurusan. Pembentukan Majelissia-sia saja ketika tidak diturunkan dalam
Civitas Akademika agar mahasiswa strategi dan taktik perjuangan yang
dan karyawan memiliki kesempatan komprehensif dan profesional. Maka dari
untuk memperjuangkan persoalannya. itu, sebaik-baiknya program perjuangan
Dan kesempatan bagi mahasiswa untuk tersebut juga dilakukan bersama dengan
membangun solidaritasnya seluruh kekuatan organisasi mahasiswa
kepada
karyawan kampus. (ekstra-intra) dan individu-individu
Kedua; Perbaikan Kurikulum mahasiwa yang belum terlibat di dalam
Kampus. Berkaitan dengan makna organisasi apapun.***
perjuangan demokrasi dan kebudayaan
yang tinggi, maka kurikulum pendidikan
diantaranya adalah; Sistem pengajaran
yang dialogis, bervisi kerakyatan dan
kurikulum yang berperspektif Feminis.
Selain dari pada itu, sebagai upaya untuk
mengingatkan kembali kepada mahasiswa
dan rakyat tentang sejarah perlawanan
bangsa Indonesia, maka didalam kurikulum
juga harus diberikan materi-materi tentang
karya sastra revolusi. Memasukan materi Penulis adalah Koordinator Kolektif
sejarah revolusi tersebut juga untuk semakin Nasional Sementara LMND PRM dan
menegaskan bahwa rakyat Indonesia Divisi Kampanye dan Penyatuan Gerakan
PPRM DIY-Jateng
 Langkah
PROGRAM PELOPOR:
JALAN KELUAR
RAKYAT INDONESIA
SESUNGGUHNYA, negeri
ini memiliki banyak syarat untuk men-
jadi bangsa yang besar, bukannya menjadi
bangsa kuli seperti yang selama ini terjadi.
Mengapa? Karena negeri ini memiliki sum-
ber daya alam yang melimpah dan jumlah
manusia yang besar. Ini adalah 2 syarat
penting untuk menjadi Indonesia sebagai
bangsa yang besar. Tetapi nyatanya tidak.
Rakyat di negeri ini tetap saja miskin. Ke-
kayaan yang dimilikinya tidak dinikmati
oleh rakyat Indonesia. Jauh sebelum dike-
nal kata “Indonesia”, ataupun sebelum
kedatangan kolonialisme Belanda, tepat-
nya paska keruntuhan Majapahit, rakyat
yang hidup di nusantara ini miskin secara
ekonomi.
Keruntuhan Majapahit menan-
dai fragmentasi perkembangan produk-
si (salah satunya ditunjukkan dengan
sistem tenancy/penyakap, suatu sistem
dimana tanahnya terpecah-pecah, kecil
dan pola produksinya bergilir) akibatnya
perkembangan Tenaga Produktif (Force
of Production) menjadi terhambat dan
produktifitas menjadi rendah. Tidak ada
syarat-syarat adanya akumulasi produksi
untuk kesejahteraan— terlebih lagi aku - sumberdaya alam, dan tenaga kerja murah.
mulasi produksi yang kecil itu (karena
fragmentatif produksinya) berada ditan-
gan klas feudal, sedangkan kaum miskin
tak memiliki alat produksi. Fragmentasi
produksi ini membuat tidak adanya kon-
sentrasi produksi sebagai basis perkem-
bangan tenaga produktif. Maka, jangan
heran bahwa tidak ada revolusi borjuis di
negeri ini. Borjuis yang ada di negeri ini
adalah borjuis yang dicangkokkan oleh
kapitalisme primitif Belanda. Sehingga,
watak borjuis indonesia, lemah, pengecut
dan tukang calo penjual kekayaan neger-
inya.
Kapitalisme Belanda dan Ke-
merdekaan Indonesia melalui Revolusi
Nasional hingga saat ini, nyatanya tidak
menghasilkan perkembangan Tenaga
Produktif yang signifikan, meskipun basis
industri kapitalisme telah dibangun pada
akhir 1800an. 150an tahun setelah itu,
basis industri di Indonesia tidak kunjung
terbangun dengan baik. Bahkan, industri
yang dibangun melalui utang luar negeri
pada masa rezim ORBA tidak berhasil me-
nahan krisis keuangan internasional pada
(SUPEL PRM) Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin 07
LIMA MUSUH RAKYAT
1.Penjajahan Modal Asing
2.Pemerintahan Boneka Penjajah
3.Sisa Orde Baru
4.Tentara
5.Reformis Gadungan
tahun 1997. Indonesia jatuh dalam krisis LIMA KEKUATAN RAKYAT
hingga hari ini.
1.Organisasi dan Penyatuan
Paska Soeharto terguling, pemer- Perjuangan Rakyat
intahan Indonesia menandatangani Let- 2.Keterlibatan Langsung Rakyat
ter of Intent (LOI) sebagai tawaran untuk dalam Demokrasi
mengatasi krisis, yang sebenarnya jalan 3.Pemerintahan Rakyat Miskin
keluar badan keuangan internasional ter- 4.Ilmu Pengetahuan, Teknolo
hadap krisis kapitalisme yang mendasar, gi, dan Sumber Daya Alam
Overproduksi. Letter of intent melegiti- Berkelanjutan
masi Neoliberalisme sebagai “rumus mu- 5.Manusia yang Sehat, Produk
jarab” bagi krisis ekonomi. Tetapi pada ke- tif, Merdeka, Melawan, dan
nyataannya, hingga hari ini, pelaksanaan
Structural Adjustment Programme/Pro- Bersolidaritas
gram Penyesuaian Struktural (SAP) tidak
menghasilkan kesejahteraan. Modal justru SEPULUH TUNTUTAN MEN-
“ flight/terbang” keluar negeri, subsidi so- DESAK RAKYAT
sial malah dikurang-dihilangkan , pendidi- 1.Turunkan Harga Sembako
kan dan kesehatan malah tambah mahal, 2.Pendidikan dan Kesehatan
perusahaan-perusahaan justru bangkrut, Gratis
PHK terjadi dimana-mana, pengangguran 3.Kenaikan Pendapatan dan
meningkat, tinggkat kemiskinan mening- Lapangan Pekerjaan
kat drastis. 4.Perumahan, Air Bersih, En
ergi, serta Transportasi Murah
Kenyataannya, SAP menjadi le-
gitimasi bagi kapitalisme internasional un- dan Massal
tuk menjadikan Indonesia sebagai: pasar 5.UU Politik dan Pemilu yang
bagi produk mereka, sasaran penghisapan Demokratis
6.Penulisah Sejarah yang Jujur;
Sehingga, konsentrasi produksi berada Mengembalikan Ingatan Seja
sepenuhnya dalam monopoli kapitalisme rah Rakyat
internasional. Dan akumulasi kapital be- 7.Pengadilan Kejahatan HAM
rada ditangan klas pemilik modal inter- dan Pembubaran Komando
nasional. Sedangkan penduduk di negeri Teritorial
ini tetap miskin dan Tenaga Produktifnya 8.Pengadilan dan Penyitaan
tidak kunjung berkembang.
Harta Soeharto/Kroni, dan
Koruptor Lainnya
Bagi Liga Mahasiswa Nasional
untuk Demokrasi Politik Rakyat Miskin 9.Kuota 50% Perempuan untuk
(LMND PRM), rakyat Indonesia harus Semua Jabatan Publik
memiliki cita-cita, yakni mewujudkan 10.Perbaikan Kerusakan Ling
masyarakat: Modern, Demokratis, Adil/ kungan
Setara. Dengan cita-cita inilah Bangsa In-
donesia menjadi Bangsa Besar bukan lagi LIMA JALAN KELUAR
bangsa kuli. Dan, cita-cita ini dapat diwu- RAKYAT
judkan apabila rakyat indonesia memiliki 1.Industrialisasi Nasional oleh
program pelopor, program yang menjadi
dan untuk Rakyat
penuntun bagi arah perjuangannya agar
sampai ketujuan. Rakyat harus mengerti 2.Pemusatan Pembiayaan dalam
siapa musuh-musuhnya, apa kekuatannya, Negeri
apa tuntutan mendesaknya yang harus 3.Pemenuhan Tuntutan-tuntut
dipenuhi sebagai syarat mewujudkan cita- an Mendesak Rakyat
cita besar tersebut dan apa jalan keluar 4.Kekuasaan Rakyat
mendesaknya. Maka, Program Pelopor 5.Kebudayaan Maju
tersebut antaralain:
 Langkah
Krisis Pangan dan Tanggung Jawab Mahasiswa
SEMENJAK kebijakan
neoliberalisme di jalankan;pasar bebas
(free trade) diterapkan, produk-produk
pertanian Amerika, Eropa, Australia dan
Asia masuk dengan leluasa dan dengan
pajak yang kecil ke dalam negeri ini.
Ada apel Amerika dan Australia, beras
dari Th ailand, gula Filiphina, banyak
kita dapatkan di pasar-pasar Indonesia.
Sedangkan produk dalam negeri, yang
karena lebih mahal akibat teknologi yang
digunakan masih sederhana, semakin
tersingkir, tidak laku di pasar-pasarnya
sendiri. Pengaruhnya jelas, petani-
petani tidak memperoleh pendapatan
karena hasil-hasil pertanian tidak laku
dipasar. Hal ini mengakibatkan para
petani menjual tanahnya— yang sedikit
itu, dan pergi ke kota untuk menjadi
buruh kasar atau menjadi buruh migran
(TKI). Maka hancurlah pertanian dalam
negeri dan meningkatlah perdagangan
manusia (Human Traficking). Menurut
Kementerian Perempuan, jumlah TKI
perempuan di luar negeri sejak tahun
2001-2004 adalah 1.047.130 (77%) dari
jumlah keseluruhan 1.357.703 orang.
Dalam Catatan Komisi Nasional Anti
Kekerasan terhadap Perempuan (Komnas
Perempuan) menyatakan, dari 14.020
kasus yang teridentifikasi tahun 2004,
562 kasus di antaranya merupakan kasus-
kasus perdagangan orang (Kompas, 27
Juni 2005).
Tidak hanya itu, beberapa produk
pertanian/perkebunan yang sebenarnya
banyak di hasilkan di Indonesia, pada
kenyataannya sulit di dapatkan, semisal
fenomena langkanya karet, minyak goreng
di pasar dalam negeri.
Selain itu, terdapat fenomena
lainnya yang terkait erat dengan pertanian,
yakni fenomena busung lapar. Busung
lapar atau kwashiorkor merupakan
salah satu penyakit yang diakibatkan
oleh kekurangan pangan (hidrat arang,
lemak, protein, vitamin dan mineral),
terutama dipicu kurangnya protein.
UNICEF (United Nation Children’s Fund)
menyebut penyakit ini sebagai marasmus
atau kekurangan kalori. Dalam Laporan
Dana Perserikatan Bangsa-bangsa Untuk
Anak (Unicef), dari 23,5 juta balita
di Indonesia, 8,3 persen di antaranya
menderita gizi buruk dan 1,67 juta anak
balita menderita busung lapar (Sri Palupi,
Jurnal Perempuan). Sekitar 400.000
bayi yang lahir setiap tahun menderita
gangguan intelektual karena kekurangan
(SUPEL PRM) Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin
iodium selama kehamilan. Sekitar 2.300
perempuan Indonesia meninggal per tahun
selama masa kehamilan dan melahirkan
karena kekurangan zat besi (Kompas,
Kamis 23 Juni 2005). Dan Sekitar 14.000
anak per tahun rentan infeksi karena
kekurangan vitamin A (Kompas, Tini
Hadad, Yayasan Kesehatan Perempuan).
Apa akar penyebab dari semua ini?
Faktor fundamental (mendasar)
adalah faktor Internal. Faktor eksternal
adalah faktor yang mempengaruhi, bukan
yang utama. Faktor utama (Primer)
adalah rendahnya tenaga produktif dalam
negeri, termasuk dalam bidang pertanian.
Rendahnya tenaga produktif (Force of
Production) itu ditunjukkan dengan: A
Lahan sempit (kecil) Kondisi obyektif
yang ada menujukkkan bahwa kepemilikan
secara pribadi lahan (tanah) rata-rata hanya
0.5 s/d 1 ha saja. B. Teknologi Tradisional
C. Hasil produksi kecil. C. Sumber Daya
Manusia yang rendah. D. Hasil Produksi
Rendah. E. Terbatasnya Jenis Tanamnya.
Inilah yang menjadi penyebab produk
pertanian dalam negeri tidak mampu
bersaing dengan produk pertanian luar,
yang modalnya lebih besar, SDMnya lebih
baik, teknologinya lebih baik, pemasaran
produknya lebih menjanjikan. Sehingga,
membuat para petani kita meninggalkan
pekerjaan bertani, para sarjana pertanian
kita malah menjadi pegawai bank, dan
hancurlah industri pertanian kita.
Neoliberalisme di bidang
pertanian juga membuat negara tidak
memiliki kedaulatan tehadap produk
pertanian kita. Liberalisasi perdagangan
membuat negara tidak mempunyai
kekuasaan monopoli terhadap produksi
dan distribusi pertanian. Inilah yang
menyebabkan negara yang merupakan
salah satu produsen minyak goreng di
dunia sering mengalami kelangkaan
minyak goreng. Tidak lain disebabkan
karena CPO (Crude Palm Oil) atau
minyak sawit mentah justru di Ekspor
keluar negeri.
Selain itu, kelangkaan barang
dipasaran dan praktek spekulan dalam
skala kecil di lapangan maupun di pasar
internasional melalui, perdagangan
bursa komoditi berjangka (Commodity
Futures Market). Akibat nilai komoditi
pangan meningkat dan sering fluktuatif.
Hal ini membuat, masyarakat negeri ini
yang berpendapatan rendah kesulitan
mengakses produk makanan yang mahal
09
itu. Inilah akar penyebab tingginya angka
gizi buruk dan busung lapar di negeri ini.
Lalu apa tanggungjawab dan tugas
politik kita sebagai mahasiswa?
Tanggungjawab dan tugas politik
mahasiswa yang memiliki akses terhadap
pengetahuan, informasi, dan kesempatan
berorganisasi harus menyebarluaskan
kepada kaum tani di pelosok pedesaan akar
persoalan pertanian yang sesungguhnya.
Dan menjelaskan siapa-siapa saja
musuh kaum tani, yang ikut mensetujui
kebijakan neoliberalisme, yakni: Reformis
Gadungan, Sisa-Sisa Ordebaru, Militer.
Agar kaum tani tidak terilusi dengan
pemerintah saat ini ataupun para elit
politik busuk (seperti Prabowo) yang
menjanjikan swasembada pangan ataupun
peningkatan kesejahteraan kaum tani
tetapi yang kebijakan yang dipakai tetap
Neoliberalisme. Itu adalah suatu ilusi yang
sangat menjerumuskan.
Kepentingan mahasiswa maupun
sektor rakyat lainnya (non petani) adalah
akses untuk mendapatkan produk pangan
yang lebih mudah dan murah. Dan ini
tidak bisa di sediakan hari ini selama
pemerintahan agen neoliberal masih
bercokol dan membebaskan korporasi
internasional menghancurkan pertanian
kita. Dan akses yang lebih mudah dan
murah bagi rakyat itu hanya akan tercapai
apabila industrialisasi nasional di kontrol
rakyat dibangun. Oleh karena persatuan
kaum tani, kaum mahasiswa dan kaum
miskin lainnya adalah persatuan untuk
mencapaik kesejahteraan sosial.
Persatuan yang di dasarkan pada
kepentingan ekonomi-politik, persatuan
dari perasaaan senasib-sepenindasan oleh
Imperialisme/Neoliberalisme. Maka
dari itu, mahasiswa progressif memiliki
tugas untuk ikut berinteraksi dengan
kaum tani, membangun organisasinya,
menyelenggarakan pendidikan politik dan
keterampilan pertanian (bagi mahasiswa
pertanian), menyelenggarakan pendidikan
membaca, menulis maupun berhitung,
melakukan aksi bersama dengan kaum
tani menuntut persoalan mendesak
hari ini, menyelenggarakan ajang-ajang
penyadaran di pedesaan, membangun
persatuan bersama kaum miskin lainnya
(Buruh, KMK, Perempuan).
 Langkah
Pertanggungjawaban Politik
Liga Mahasiswa Nasional untuk Demokrasi - Politik Rakyat Miskin
“Menolak Politik Parlementaris
yang Oportunis dan Anti Demokrasi”
SEBAGAI organisasi politik, Liga
Mahasiswa Nasional untuk Demokrasi
(LMND) sudah mengukir catatan
sejarah perjuangan dalam kurun 8 tahun
ini. Unsur-unsur dalam LMND turut
memberikan kontribusi penting pada
proses penggulingan rezim Soeharto. Tidak
hanya itu, LMND juga terlibat dalam upaya
melawan kebangkitan sisa-sisa Orde Baru
pada masa Presiden Gus Dur, melawan
kepemimpinan pemerintahan agen (setia)
Imperialisme, Rezim Mega Hamzah;
ikut terlibat dalam pengorganisiran
massa rakyat dan peningkatan kesadaran
politiknya. Singkat kata, LMND sebagai
organisasi yang bertujuan mewujudkan
masyarakat yang demokratis dan sejahtera
telah terlibat dalam perjuangan melawan
musuh-musuh Revolusi Indonesia:
Imperialisme, Pemerintahan Agen
Imperialisme, Militerisme, Sisa-Sisa Orde
Baru, Reformis Gadungan, dan Milisi Sipil
Reaksioner demi mewujudkan masyarakat
yang Demokratis dan Sejahtera.
Dalam perkembangannya,
LMND secara sadar membutuhkan alat
politik alternatif yang dapat menjangkau
secara lebih luas seluruh lini sektor
masyarakat. Terlebih kesanggupannya
dalam menjalankan taktik parlementer dan
ekstraparlementer. Sehingga kepentingan
untuk menstrukturkan massa rakyat
kedalam struktur gerakan mempermudah
untuk memasok kesadaran politik
revolusioner dan melakukan mobilisasi
politik. Atas kesadaran tersebut, LMND
terlibat dalam menginisiatori pembentukan
Partai Persatuan Oposisi Rakyat
(POPOR/2003) dan kemudian-pada
kesadaran yang sama pula- menginisiatori
pembentukan Partai Persatuan Pembebasan
Nasional (PAPERNAS).
Sebagai embrio Partai
Alternatif, PAPERNAS, diharapkan
dapat menjalankan metode politik
radikal-simultan (Ekstraparlementer dan
Parlementer) serta mengusung program-
program darurat dan strategis. Akan tetapi
dalam perjalanannya, sebagian pimpinan
PAPERNAS dan Eksekutif Nasional (EN)
LMND telah menggiring PAPERNAS
bergerak ke kanan/Parlementaris-
oportunis. Dengan memutuskan
PAPERNAS untuk berkoalisi dengan Partai
SUPEL PRM 1, tahun 1, oktober, 2008
Reformis Gadungan dalam pertemuan
Presidium Nasional Papernas. Kesimpulan
bahwa sebagian pimpinan PAPERNAS
dan EN LMND telah menjerumuskan
embrio alat politik alternatif ini pada politik
parlementaris yang oportunis, antaralain;
1.Bahwa Proposal PRD dalam Presnas
PAPERNAS telah keliru dalam
menganalisa situasi ekonomi. Bahwa
yang dianalisa oleh Proposal PRD
hanya berkisar pada Kapital Uang.
Tidak mendialektikan pengaruh
penggelembungan pada Kapital
Uang, Penetrasi Kapital Dagang, dan
Kehancuran Kapital Industri terhadap
potensi krisis kedepan. Dalam hal itu
pula, melepaskan faktor vanguardisme/
kepeloporan pada kalimat: ”.... potensi
krisis yang mungkin akan muncul
tidak sampai menghasilkan krisis
revolusioner. Untuk menghasilkan
krisis politik sekalipun (dengan level
lebih rendah dari krisis revolusioner)
membutuhkan adanya perpecahan
yang akut di antara faksi-faksi
borjuasi (Proposal PRD)”. Padahal
bertransformasinya krisis ekonomi
menjadi krisis politik selanjutnya
krisis revolusioner ditentukan oleh
kepeloporan politik kaum pelopor.
2.Bahwa Proposal PRD dalam Presnas
PAPERNAS telah salah menyimpulkan
bahwa terdapat peluang anti
Imperialisme di parlemen. Seperti kita
ketahui Parlemen saat ini di dominasi
oleh Sisa-sisa Orde Baru dan Reformis
Gadungan yang keduanya merupakan
Agen Kapitalisme Internasional.
3.Bahwa Presnas PAPERNAS telah
mengarahkan agar PAPERNAS
berkoalisi dengan Partai Reformis
Gadungan/Agen Imperialisme.
4.Bahwa pada kenyataannya calon sekutu
PAPERNAS (PBR-Pelopor,kemudian
PDP) tidak sanggup menjalankan
program minimum. Terlebih
menjalankan kebijakan dan praktek
politik yang bertentangan dengan
prinsip-prinsip IPO Kongres IV LMND.
5.Bahwa pada kenyataannya calon
sekutu PAPERNAS merupakan salah
10
satu musuh Revolusi Indonesia.
6.Bahwa pada konsepsinya, konsep
politik koalisi PAPERNAS ialah
mengkonsentrasikan diri pada ajang
koalisi dan pemilu. Sedangkan gerakan
hanya sekedar bargain politik semata.
7.Bahwa pada konsepsinya, penentuan
calon sekutu PAPERNAS dengan
memprioritaskan diri pada PBR-Pelopor-
selanjutnya PDP- tidak menekankan
pada Program dan Stratak melainkan
pada peluang (Posibility) untuk lolos
pemilu 2009 dan mempermudah masuk
kedalam kekuasaan. Secara teoritik,
konsep politik tersebut memperlihatkan
kecenderungan Parlementarisme
Oportunis yang nyata dalam PAPERNAS
dan Mayoritas EN LMND.
8.Bahwa Presnas PAPERNAS telah
menyalahi Kongres I PAPERNAS
dengan memutuskan menghilangkan
kata: Partai dalam Partai Persatuan
Pembebasan Nasional.
9.Bahwa Mayoritas Eksekutif Nasional
telah mengkhianati semangat kongres
untuk membangun Partai Alternatif
dengan jalan ikut serta menyetujui
politik koalisi dengan calon sekutu yang
reformis gadungan dan agen imperialis.
Dan dengan ini Mayoritas EN LMND
telah bergerak (dengan sadar) kedalam
praktek politik borjuis.
sebagian pimpinan
PAPERNAS
dan EN LMND
telah
menjerumuskan
embrio alat politik
alternatif ini pada
politik parlementaris
yang oportunis
 Langkah
Lampiran Bukti Oportunistik LMND
Lampiran 1:
(1)
Eksekutif Nasional
Liga Mahasiswa Nasional untuk
Demokrasi (EN-LMND)
No : 04/Ins/EN/EW-EK/Desember
2007
Hal : Keputusan Soal Pembangkangan
terhadap Keputusan Organisasi, dan
Penanganan Daerah.
Lamp:
1.Keputusan Pengurus PAPERNAS DKI
Jakarta Pusat (Elang Yanuar sebagai Ketua,
dan Syafrezi Fitra sebagai Sekretaris).
2.Hasil Rapat Kompro yang dimanipulasi
menjadi sebuah Surat Keputusan.
3.SK Penolakan SK Kompro DKI oleh
LMND Kota Jakarta Pusat.
4.Kronologi yang berhasil dihimpun.
MENIMBANG:
1.Bahwa Prinsip organisasi yang Nasional untuk Demokrasi (EN-LMND)
berlandaskan pada sentralisme tanggal 18 Desember 2007.
–demokrasi dan prinsip kesatuan aksi
dalam menjalan keputusan-keputusan
organisasi.
2.Bahwa keputusan Presnas Papernas Jabotabek:
untuk melakukan koalisi sudah melalui
mekanisme yang demokratis, baik di
tingkat PAPERNAS maupun mekanisme
internal di LMND (baca: SK EN
LMND nomor : 01/Inst/EN/EW-EK-
E-Kom/Juni/2007 tentang Konsolidasi
Organisasi, PresNas PAPERNAS, dan
usulan taktik respon MABA ).
3.Prinsip sentralisme-demokratik
menegaskan bahwa badan-badan
organisasi di bawah melekat dengan
kebebasan mengkritik yang sepenuhnya
sejauh ia tidak mengganggu kesatuan
aksi mendesak; aturan tersebut ada
di luar segala kritik yang merusak
atau menyulitkan kesatuan aksi yang
diputuskan organisasi.
4.Bahwa perbedaan pandangan soal
strategi-taktik harus diselesaikan secara
demokratis, dimana minoritas harus
tunduk kepada keputusan mayoritas dan
menjalankannya.
5.Bahwa evaluasi terhadap strategi-
taktik hanya dimungkinkan setelah
seluruh anggota dan badan organisasi
menjalankannya.
6.Bahwa perlu mengambil tindakan
organisasional untuk menjaga dan
mengamankan keputusan organisasi
dan keputusan presidium nasional
PAPERNAS, serta kohesifitas organisasi
dalam menjalankan keputusan tersebut.
MENGINGAT :
(SUPEL PRM) Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin
1.Anggaran Dasar Liga Mahasiswa
Nasional untuk Demokrasi, Bab IV, Pasal
9 tentang Prinsip – Prinsip Organisasi
2.Anggaran Dasar Liga Mahasiswa
Nasional untuk Demokrasi, Bab VII
tentang, Pasal 13 tentang Sanksi
3.Anggaran Rumah Tangga Liga
Mahasiswa Nasional untuk Demokrasi,
Bab III, Pasal 20 tentang Syarat dan
Kewajiban Anggota LMND, ayat 3
4.Anggaran Rumah Tangga Liga
Mahasiswa Nasional untuk Demokrasi,
Bab III, Pasal 23 tentang Pelaksanaan
Sanksi
5.Keputusan-keputusan kongres
IV LMND di Bogor, Jawa barat,
Tentang Keputusan Strategi-Taktik
mengintervensi Pemilu 2009.
BERDASARKAN:
Rapat Eksekutif Nasional Liga Mahasiswa
MEMUTUSKAN:
I.Penanganan Daerah Khusus
1.Memberikan sanksi Pemecatan
terhadap kawan Syafrezi Fitrah (LMND
IISIP), Elang Riki Yanuar (LMND
IISIP), dan Reza Andika P. (ketua
LMND Jaksel), karena telah melakukan
pembangkangan keputusan organisasi,
dan mengorganisir kekuatan untuk
melawan keputusan organisasi.
2.Bahwa yang bersangkutan terbukti
dengan segala cara melawan
keputusan organisasi, dengan cara;
(1). Memanipulasi rapat KOMPRO
seolah-olah badan organisasi yang
bisa mengambil keputusan menolak
hasil presnas PAPERNAS, padahal
KOMPRO hanya mekanisme penyatuan
EN dan EW–EK Jabotabek untuk
taktik Pengorganisiran Jabotabek. (2).
Berpropaganda kepada simpatisan,
anggota baru dengan menyerang taktik
koalisi, dan melakukan black propaganda
terhadap kolektif dan anggota LMND
yang sepakat hasil presnas. (3).
Mengorganisir diskusi-diskusi diluar
sepengetahuan kolektif kerja, dengan
melibatkan simpatisan, calon anggota,
dan anggota baru, untuk membahas
perpecahan dalam tubuh PAPERNAS,
dan menghakimi taktik koalisi.
3.Menunjuk kawan Mahardika (LMND
IISIP) untuk mengorganisir Konferensi
Kota Jakarta Selatan untuk mengisi
struktur, serta menjalankan keputusan
organisasi yang tertunda.
11
4.Struktur Jakarta Pusat dan Selatan
(hasil Konferkot) akan berada dalam
penanganan lansung Eksekutif Nasional.
Jogjakarta:
1.Membekukan Struktur LMND
Wilayah dan Kota di Propinsi D.I
Jogjakarta karena telah melakukan
pembangkangan terhadap keputusan-
keputusan organisasi.
2.Kader yang tersisa dan menyetujui
keputusan-keputusan organisasi akan
dikordinasikan langsung oleh Eksekutif
Nasional untuk pembangunan kembali
LMND DIY.
3.Untuk selanjutnya, penanganan
organisasi di teritori tersebut akan
ditangani langsung oleh Eksekutif
Nasional.
Jawa Timur:
1.Membekukan kepengurusan Eksekutif
Wilayah Jawa Timur dan Eksekutif
Kota Jember karena telah melakukan
pembangkangan terhadap keputusan-
keputusan organisasi.
2.Menunjuk kawan Ilham/Irex untuk
mengorganisir kota-kota yang masih
patuh kepada keputusan organisasi
dan kota-kota yang masih menyisakan
kader LMND (Surabaya— sudah
selesai Konferensi Kota, Malang—
Verifikasi ulang, Lamongan-Verivikasi
ulang, Tuban-Verifikasi ulang, dan
Gresik-Verifikasi ulang) untuk
menyelenggarakan Konferensi Wilayah.
3.Selanjutnya segera membuat email
koordinasi yang baru.
Samarinda:
1.Membekukan struktur LMND wilayah
dan Kota di propinsi Kalimantan Timur
karena telah melakukan pembangkangan
terhadap keputusan-keputusan
organisasi.
2.Untuk kader yang tersisa dan
menyetujui keputusan presnas akan
dikoordinasikan langsung oleh Eksekutif
Nasional.
3.Untuk selanjutnya, penanganan
organisasi di teritori tersebut akan
ditangani langsung oleh Eksekutif
Nasional.
Sumatera Utara:
1.Membekukan Stuktur Wilayah
LMND Sumut karena tidak patuh dan
menjalankan keputusan organisasi.
2.Memaksimalkan pembangunan
kembali Eksekutif Kota Medan, sebagai
tahapan menuju Konferensi Wilayah.
3.Untuk Sementara LMND Kota
Langkah
Labuhan Batu, LMND Kota Siantar
berhubungan langsung dengan Eksekutif
Nasional.
II.Penanganan Daerah Lainnya
1.Untuk Penanganan daerah lainnya
(Aceh, Lampung, Sumatera Selatan,
Riau, Jambi, Jawa barat, Jawa tengah,
NTB, NTT, Bali, Sulsel, Sulawesi utara
dan Maluku utara) akan ditangani secara
kolektif oleh EN.
2.Untuk Penanganan daerah (Gorontalo,
Sulbar) akan ditangani oleh Pjs. Sekjend.
3.Untuk Penanganan daerah (Sulawesi
Tenggara dan Sulawesi Tengah), adalah
dengan pengiriman kawan Maeda Yoppy
dari Eksekutif Nasional.
Demikian surat instruksi ini dibuat
untuk segera dibaca, didiskusikan dan
dijalankan. Hal-hal yang belum jelas,
dapat menghubungi Kawan Rudi Hartono
di Nomer 021-682-40040 (Pj.Sekjen).
Terima kasih dan Terus Berjuang !
Jakarta, 18 Desember 2007
Bangun Dewan Mahasiswa Rebut
Demokrasi Sejati!!
Eksekutif Nasional
Liga Mahasiswa Nasional untuk
Demokrasi
( EN LMND )
Rudi Hartono
Pjs.Sekretaris Jendral
Tembusan :
1.DPP Papernas
SUPEL PRM 1, tahun 1, oktober, 2008 12
2.Eksekutif Wilayah, Kota dan Komisariat 3. Lembar Keputusan Presidium Nasional
LMND I tentang Situasi Nasional, Program
3.Arsip Perjuangan dan Strategi-Taktik, tanggal 1
September 2007
(2) 4. Surat Keputusan DPP-PAPERNAS
DEWAN PIMPINAN DAERAH I DKI Nomor 057-DPP-PAPERNAS-A-X-2007
JAKARTA Tanggal 8 Oktober 2007 tentang Sikap
PARTAI PERSATUAN PEMBEBASAN Atas Penolakan Hasil Presnas I
NASIONAL (DPD I DKI- PAPERNAS)
Kantor: Jl. Tebet Dalam II/G No. 1, BERDASARKAN :
Jakarta Selatan, 12810. Telp/Fax: 021- Rapat Pleno DPD I PAPERNAS DKI,
8354513. Email: papernas_dki@yahoo. Tertanggal, 21 November 2007.
com.
MEMUTUSKAN :
SURAT KEPUTUSAN NOMOR: 004/ MENETAPKAN :
DPD I DKI JAKARTA-PAPERNAS/ Membekukan Pengurus DPD II
B/11/2007 PAPERNAS Kota Jakarta Pusat, atas
dasar tidak adanya laporan dan kerja –
TENTANG PEMBEKUAN STRUKTUR kerja kepengurusan dalam membangun
PAPERNAS DPD II KOTA JAKARTA PAPERNAS Kota, serta adanya 2 orang
PUSAT pengurus yang melakukan penolakan atas
hasil Presnas I (Elang Riki Yanuar dan
MENIMBANG: Syafrezi Fitrah), yang artinya melakukan
Dalam kepentingan untuk tetap juga penolakan atas kerja – kerja
memunculkan program-program Pembangunan Papernas secara Umum,
perjuangan dihadapan rakyat, juga dengan ini kemudian wilayah menunjuk
sebagai proses untuk mendorong maju sdr Ivo Nuraini Matma, untuk melakukan
kualitas politik dan organisasi Papernas penstrukturan ulang dengan melibatkan
sekaligus mendorong maju proses politik orang – orang termaju dalam ormas SRMK
pembangunan partai elektoral (koalisi) dan LMND yang ada dikota, penstrukturan
ini langsung dibawah pengawasan wilayah/
MENGINGAT: petugas yang bertanggung jawab untuk
1. Surat Keputusan DPP-PAPERNAS jakarta selatan yakni kawan Agus Sucipto/
Nomor 005/DPP-PAPERNAS/A/ Ipo.
II/2007 Tanggal 18 Februari 2007 tentang
Program Perjuangan DITETAPKAN DI: JAKARTA
2. Surat Keputusan DPP-PAPERNAS PADA TANGGAL: 21 NOVEMBER
Nomor 006/DPP-PAPERNAS/A/ 2007
II/2007 Tanggal 18 Februari 2007 tentang
Strategi-Taktik dan Slogan CUKUP SUDAH JADI BANGSA KULI!
BANGKIT JADI BANGSA MANDIRI!
KIBARKAN TRI PANJI PERSATUAN
NASIONAL:
HAPUS UTANG LUAR NEGERI!
NASIONALISASI INDUSTRI
PERTAMBANGAN!
BANGUN INDUSTRI (PABRIK)
NASIONAL!
DEWAN PIMPINAN DAERAH I -
PARTAI PERSATUAN PEMBEBASAN
NASIONAL (DPD I - PAPERNAS) DKI
Jakarta
RIO AYUDHIA MARTIN PUTRA
Pjs ketua
DEDI FAUZI
Sekretaris
TEMBUSAN :
1.Arsip
 Langkah (SUPEL PRM) Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin 13
2.DPD II PAPERNAS Kotamadya mampu menyatukan kekuatan-kekuatan Hasil rapat pada tanggal 6 Oktober 2007
yang telah kita miliki selama proses adalah merekomendasikan usulan program
(3) kerja-kerja penstrukturan, maka harus kerja LMND secara kewilayahan yang
KOMITE PROGRAM ada tindakan yang mampu menyatukan akan dibawa pada Konferensi Wilayah
Liga Mahasiswa Nasional untuk kembali kekuatan-kekuatan tersebut. Papernas DPD I DKI Jakarta pada tanggal
Demokrasi (LMND) Wilayah Jabotabek 28 Oktober 2007 sesuai dengan SK DPD
Telp : 021-98974016, 0856-97233818, Bentuk Dewan Mahasiswa, Rebut I Papernas DKI Jakarta No. : 001/DPD I
email : lmnd_jbtb@yahoo.com Demokrasi Sejati ! DKI JAKARTA PAPERNAS/B/09/2007
Kibarkan Tri Panji Persatuan Nasional sebagai agenda sosialisasi hasil Presnas
Nomer : 001/Kompro LMND Jabotabek/ untuk Kesejahteraan Rakyat....!!! Papernas dan SK dari DPP Papernas serta
SK/2007 pembuatan laporan dan program kerja
Hal : Penolakan Hasil Keputusan HAPUSKAN HUTANG LUAR NEGERI ormas secara kewilayahan.
Presidium Nasional NASIONALISASI INDUSTRI Hasil rapat LMND Jakarta yang
PERTAMBANGAN diselenggarakan pada tanggal 6 Oktober
MENIMBANG : BANGUN INDUSTRIALISASI 2007 tersebut tidak membuat keputusan
Berdasarkan Rapat Wilayah Komite NASIONAL untuk menolak hasil Presnas Papernas.
Program Liga Mahasiswa Nasional untuk Hanya pada bagian sosialisasi hasil Presnas
Demokrasi wilayah tanggal 6 Oktober Ditetapkan di Jakarta, 6 Oktober 2007 Papernas, kawan-kawan memberikan
2007 KOMITE PROGRAM Liga Mahasiswa pandangan-pandangan tentang keputusan
Nasional untuk Demokrasi (LMND) tersebut dengan hasil 3 kawan sepakat
MEMUTUSKAN : Wilayah Jabotabek dengan hasil Presnas dan 5 kawan tidak
Mayoritas Anggota Kompro LMND sepakat dengan hasil Presnas, jadi bila
Jabotebek Menolak Hasil Keputusan Koordinator Kompro pertimbangan ini menjadi suatu keputusan
Presidium Nasional Papernas. Rheza Andhika P. yang ditetapkan Eksekutif Wilayah LMND
untuk menolak hasil Presnas adalah bukan
Hal Ini Didasarkan Kepada : Tembusan Yth: hasil keputusan rapat LMND Jakarta
1.Perbandingan Pengambilan Suara 1. Eksekutif Nasional Liga Mahsiswa tanggal 6 Oktober 2007 (notulen rapat
(Voting) Dari 8 Anggota yang Hadir. 5 Nasional Untuk Demokrasi (EN LMND). terlampir). Maka rapat tersebut pada point
Orang Tidak Bersepakat Dengan Hasil 2. DPD 1 PAPERNAS Jakarta. pertama pada agenda rapat hanya sebatas
Keputusan Presnas Papernas, 3 Orang 3. DPP PAPERNAS. sosialisasi hasil Presnas Papernas dan
Sepakat. tanggapan pandangan kawan-kawan pada
2.Mekanisme Organisasi yang tidak hasil Presnas dan tidak merekomendasikan
di jalankan, KP-PAPERNAS berubah untuk membuat keputusan untuk menolak
menjadi PAPERNAS adalah salah satu hasil Presnas Papernas.
amanat kongres, maka untuk merubah Demikianlah agar jelas sepenuhnya bahwa
PAPERNAS menjadi ORMAS harus kami dari Eksekutif Komisariat LMND YAI
melalui Kongres bukan PRESIDIUM Jakarta menolak SK 001/Kompro LMND
NASIONAL Jakarta/SK/2007 karena tidak sesuai
3.Keputusan Presidium Nasional terkesan dengan hasil rapat tersebut. Terimakasih.
memaksakan diri untuk bisa fight pada
panggung politik electoral 2009 (Pemilu Bentuk Dewan Mahasiswa, Rebut
2009), padahal Pemilu adalah alat politik (4) Demokrasi Sejati!!
borjuasi dan hanya jadi strategi dan Liga Mahasiswa Nasional untuk Kibarkan Tri Panji Persatuan Nasional
taktik perjuangan kita, karena pokok- Demokrasi Eksekutif Kota Jakarta Pusat untuk Kesejahteraan Rakyat....!!!
pokok perjuangan PAPERNAS adalah Alamat: Jl. Salemba 9-10, Jakarta Pusat
Memimpin dan terlibat aktif dalam Telp: 08567147113 E-mail: elemende_ HAPUSKAN HUTANG LUAR NEGERI
perjuangan rakyat tertindas, Memimpin, YAI@yahoo.com NASIONALISASI INDUSTRI
mendorong dan memajukan organisasi TTPKO DEPDAGRI NO. PERTAMBANGAN
massa-organisasi massa di setiap sektor INVENTARISASI : 150/DI/IX/2002 BANGUN INDUSTRIALISASI
dan teritorial, Memimpin dan terlibat aktif NASIONAL
dalam gerakan-gerakan politik menuju No :01/Ekskom/Yai/10/07
masyarakat yang adil, modern, sejahtera, Hal : Penolakan SK 001/Kompro LMND
demokratik dan setara sepenuh-penuhnya Jabotabek/SK/2007 Pjs KORDINATOR
di bidang sosial, ekonomi, politik, hukum Lampiran : LMND KOTA JAKARTA PUSAT
dan budaya
4.Panggung Politik 2009 bukan satu- Salam Pembebasan, Igor Stefanus
satunya panggung untuk melakukan Sehubungan dengan keluarnya SK 001/ Tembusan :
agitasi dan propaganda, masih ada Kompro LMND Jabotabek/SK/2007 1.Eksekutif Nasional LMND
tahun-tahun berikutnya dan panggung- yang di ditetapkan oleh Eksekutif Wilayah 2.DPP Papernas
panggung politik lainnya untuk agitasi LMND Jakarta berdasarkan hasil rapat 3.Eksekutif Wilayah LMND Jakarta
dan propaganda LMND Jakarta pada tanggal 6 Oktober 4.DPD I Papernas DKI Jakarta
5.Dalam situsi pro-kontra terhadap 2007 bahwa SK tersebut adalah sepihak 5.Arsip
keputusan Presidium Nasional, ini dan bukan menjadi keputusan berdasarkan
artinya kekalahan politik kita yang belum hasil rapat tersebut.
 Langkah SUPEL PRM 1, tahun 1, oktober, 2008 14
(5) Pemilu 2009. lampiran 6:
Eksekutif Nasional 1.Anggaran Dasar Liga Mahasiswa Nasional “Pada tanggal 14 Desember 2007,
Liga Mahasiswa Nasional untuk Demokrasi untuk Demokrasi, Bab IV, Pasal 9 tentang diadakan pemutaran film yang berjudul
(EN-LMND) Prinsip – Prinsip Organisasi Sicko tentang pelayanan kesehatan” di
2.Anggaran Dasar Liga Mahasiswa Nasional berbagai Negara. Pada malam sebelum
No: 03/Ins/EN/EW-EK/Desember 2007 untuk Demokrasi, Bab VII tentang, Pasal 13 pemutaran Film, para anggota baru diajak/
Hal: Keputusan Menon-aktifkan Sekretatis tentang Sanksi diundang melalui SMS atas nama Reza
Jenderal Eksekutif Nasional 3.Anggaran Rumah Tangga Liga Mahasiswa Andika P dengan menggunakan nomor
Nasional untuk Demokrasi, Bab III, Pasal kawan Paulus Suryanta Ginting. Pada
Lamp: 20 tentang Syarat dan Kewajiban Anggota pkl. 13.20, kawan Surya datang pertama
1.Pengakuan Kawan Rifki, Mahasiswa LMND, ayat 3 membawa DVD dan kaset yang akan
IISIP Angkatan 2007, Anggota baru 4.Anggaran Rumah Tangga Liga Mahasiswa diputar, pemutaran film dijadwalkan pada
LMND. Nasional untuk Demokrasi, Bab III, Pasal pukul 15.00, yang hadir pada saat itu
2.SMS Kawan Paulus Suryanta Ginting 23 tentang Pelaksanaan Sanksi adalah kawan Sigit, Ogie, Fabian, Natasya,
Kepada LMND Palembang (Informasi Berdasarkan: Aji, Doni, Rifki, Reza Andika, Elang, dan
dari Wiwik- PP STN, ada di Inbox Rapat Eksekutif Nasional Liga Mahasiswa Surya. Setelah pemutaran Film, sekitar pkl.
Hpnya) Nasional untuk Demokrasi (EN-LMND) 18.20, diadakan sebuah diskusi membahas
tanggal 18 Desember 2007. perpecahan yang terjadi dalam tubuh
MENIMBANG: PAPERNAS. Diskusi bubar sekitar pukul
1.Bahwa Prinsip organisasi yang MEMUTUSKAN: 19.30. (pengakuan tertulis kawan Rifki,
berlandaskan pada sentralisme–demokrasi 1.Memberikan Sanksi Menon-aktifkan Mahasiswa IISIP, Angkatan 2007).
dan prinsip kesatuan aksi dalam menjalan Kawan Paulus Suryanta Ginting karena
keputusan-keputusan organisasi. telah secara terang-terangan melawan Lampiran 7:
2.Bahwa keputusan Presnas Papernas keputusan organisasi, memecah- Sms Kawan Surya kepada LMND
untuk melakukan koalisi sudah melalui belah organisasi, dan melakukan black Palembang, di-forward ke Wiwik PP STN,
mekanisme yang demokratis, baik di tingkat propaganda terhadap individu, maupun kemudian Wiwik mem-forward ke Lalu
PAPERNAS maupun mekanisme internal organisasi yang bersepakat dengan Hilman.
di LMND (baca; SK EN LMND nomor : keputusan Presnas. SMS pertama :
01/Inst/EN/EW-EK-E-Kom/Juni/2007 2.Bahwa selama proses penonaktifan “Aku Surya, Sekjend LMND. Aku kurang
tentang Konsolidasi Organisasi, Pres-Nas terhadap kawan Paulus Suryanta Ginting, mengetahui, krn aku bagian yg tidak
PAPERNAS, dan usulan taktik respon yang bersangkutan tidak boleh melakukan menyepakati keputusan koalisi dengan
MABA ) aktivitaspolitikapapunmengatas-namakan PBR +Pelopor. Itu mengapa hingga hari ini
3.Bahwa dalam prakteknya, Kawan Paulus LMND, dan tidak boleh berhubungan posisiku di Pjs kan”.
Suryanta Ginting telah mengorganisir secara organisasional terhadap kawan-
gerakan dan tindakan untuk melawan dan kawan LMND di daerah. SMS kedua :
mendeligitimasi keputusan organisasi. 3.Jika point (1) dan (2) tidak di indahkan, “Apakah anda menerima surat tanggapan
Baik menggalang kawan-kawan di internal maka Eksekutif Nasional berhak untuk saya dalam kiriman sebulan yang lalu? Surat
LMND maupun struktur-struktur memberikan Sanksi Pemecatan terhadap itu dikirim bersamaan dengan surat sanksi
PAPERNAS di daerah. kawan Paulus Suryanta Ginting, demi terhadap saya. Surat tanggapan saya ada
4.Bahwa seharusnya sebagai seorang untuk menjaga keutuhan garis politik, dalam winzip. Ada 10 alasan mengapa saya
Sekjend, Kawan Paulus Suryanta Ginting ideologi, dan organisasi LMND serta menolak dlm tulisan tersebut. Sebaiknya
meski berseberangan dengan stratak, keputusan-keputusan Kongres LMND. anda baca.”
tetapi karena tetap harus mengacu kepada
prinsip sentralisme –demokrasi seharusnya Demikian surat instruksi ini dibuat
menguatkan keputusan-keputusan untuk segera dibaca, didiskusikan dan
organisasi. Evaluasi terhadap strategi-taktik dijalankan. Hal-hal yang belum jelas,
hanya mungkin setelah keputusan itu dapat menghubungi Kawan Rudi Hartono
dijalankan secara maksimal. di Nomor 021-682-40040 ( Pj.Sekjen).
5.Bahwa kawan Paulus Suryanta Ginting Terima kasih dan Terus Berjuang !
sama sekali tidak mengindahkan surat
tegurantertulisENLMNDnomor:02/Inst/ Jakarta, 18 Desember 2007
EN/EW-EK-Ekom/November/2007. Bangun Dewan Mahasiswa Rebut
Dan, malah terus mengorganisir tindakan- Demokrasi Sejati!!
tindakan melawan keputusan organisasi
dengan memprovokasi anggota baru Eksekutif Nasional Liga Mahasiswa
LMND. Nasional untuk Demokrasi ( EN LMND )
6.Bahwa untuk menjaga dan mengamankan
keputusan organisasi dan keputusan Rudi Hartono
presidium nasional, serta kohesifitas Pjs.Sekretaris Jendral
organisasi dalam menjalankan keputusan Tembusan :
tersebut. 1.DPP Papernas
2.Eksekutif Wilayah, Kota dan Komisariat
MENGINGAT : LMND
Keputusan Kongres LMND ke IV di Bogor, 3.Arsip
Tentang Strategi –Taktik Mengintervensi
 Langkah
Statement deklarasi
LMND-PRM JABOTABEK
. . . Kepada Penindas Tak Per-
nah Aku Membungkuk, AKU
SELALU TEGAK . . .
(Widji Thukul. Tujuan Kita Satu Ibu)
KITA begitu bersemangat
menuntut program-program yang kita
yakini merupakan solusi dan hak-hak
rakyat miskin yang harus dipenuhi oleh
Negara. Pendidikan gratis, kesehatan gratis,
upah layak nasional bagi kelas pekerja,
lapangan kerja untuk rakyat, nasionalisasi
industri pertambangan, hapus utang luar
negri dan lain-lain. Hal yang kita yakini
akan sulit terealisasi jika bukan kita yang
berkuasa, jika bukan kita sendiri yang
memimpin tampuk pemerintahan dan
tidak menggantungkan harapan-harapan
pada elit-elit borjuis yang tak berpihak
kepada rakyat yang sekarang berada di
dalam pemerintahan dan parlemen.
Kita blejeti kedangkalan berpikir dan
logika formal yang merasuki elit-elit borjuis
penindas rakyat. Kita selalu bersikap
skeptis terhadap tingkah laku elit-elit
partai politik yang kini duduk di parlemen.
Teori-teori progresif revolusioner memang
membuat kita menjadi seorang yang selalu
skeptis dan kritis terhadap roda produksi
kapitalisme dan kekuasaan borjuis.
Karena sudah tidak percaya
lagi terhadap partai-partai borjuis busuk
itulah kita mendirikan partai politik
ALTERNATIF yang akan membawa
rakyat ke dalam surga kesejahteraan.
Namun dalam perjalanannya partai kita
mendapat hambatan dari kaki tangan
Imperialisme melalui tindakan-tindakan
represif dan undang-undang yang tidak
demokratis. Dan kita menyimpulkan
akan sulit bagi kita untuk menjadi peserta
pemilu 2009. Hingga kita memutuskan
untuk berkoalisi dengan Partai Bintang
Reformasi (PBR) yang membuka pintu
untuk kita masuk parlemen. Sekali lagi,
Partai Bintang Reformasi (PBR), partai
borjuis yang mulai kita cari kebaikan-
kebaikannya di tengah FAKTA kebusukan
PBR agar terlihat kita sedang berkoalisi
dengan “partai yang belum begitu busuk”
(SUPEL PRM) Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin
sehingga adalah benar jika kita berkoalisi
(melebur lebih tepatnya) ke dalam partai
pendukung pemerintahan SBY-JK ini.
Kita tidak bersikap garang ketika melihat
pernyataan ketua umum PBR Bursah
Zanubi yang berkomentar tentang aksi
kita sendiri yang menuntut anggaran
pendidikan 20% dikatakan tidak mungkin
karena pemerintah harus bayar utang
(logika formal). Ada kawan yang malah
membenarkan statement itu, ada juga yang
bilang karena PBR dalam proses menuju
kerakyatan untuk itu lah kita masuk ke
dalamnya (untuk mencuci semua dosa-
dosa mereka kepada rakyat). Kita adalah
partai yang menolak sisa-sisa feodalisme
tapi kini kita terbiasa untuk memanggil
sebutan “Bang!” di beberapa event untuk
elit-elit busuk di PBR. Kesemuanya, hanya
agar kita terlihat sebagai “adik” yang baik
maka kita bisa masuk parlemen lewat partai
Bang Bursah Zanubi.
Kita sepakat bahwa musuh kita
adalah penjajahan modal asing yang dikemas
lewat kebijakan-kebijakan neoliberalisme.
PBR adalah partai yang ikut menyetujui
dibukanya pintu penanaman modal asing
lewat UU PMA. Koalisi, tak jadi masalah
bila hanya program miminum saja yang
bisa diterima oleh sekutu kita, tapi program
minimum tersebut tidak boleh kontradiktif
atau kontra-produktif terhadap program-
program maksimum atau program sejati
kita, atau kita dengan bebas, tak terikat,
harus (di segala kesempatan) berupaya
mempropagandakan program-program
sejati kita.
Seluruh massa kita diharuskan
untuk meyakini kesepakatan koalisi kita
hanya lewat MoU dengan PBR. PBR
adalah salah satu partai borjuis yang ada di
parlemen nasional dan daerah yang tidak
berpihak kepada rakyat miskin. Sudah
berapa banyak janji-janji, kesepakatan
yang elit-elit borjuis ucapkan di atas kertas,
berkekuatan hukum, mengatasnamakan
Tuhan, di depan kitab suci, di hadapan
jutaan pasang mata tetapi mereka tetap
melanggar janji mereka kepada rakyat.
Kita pun tahu kesemuanya itu tetap tak
merubah karena memang watak kaum
borjuis selalu anti rakyat miskin dan pro
kapitalisme-neoliberalisme.
Justru sebaliknya, kita menjadi
begitu garang dan reaksioner terhadap
kawan sendiri. Beberapa kawan LMND
15
Jakarta (Elang, Rheza, Ezi) di pecat dan
beberapa daerah di bekukan dengan alasan
agar terciptanya sentralisme demokratik
(yang mekanik?). Kita bahkan menelan
mentah-mentah pengakuan seorang
anggota baru tanpa ada konfirmasi
dan prinsip cek dan ricek. Penjelasan
tentang perpecahan di tubuh partai kita
dan rasionalisasi pro dan kontra hasil
Presnas kita bilang itu black propaganda.
Penyebutan nama kawan hanya untuk
mengidentifikasi posisi sikapnya tentang
koalisi kita bilang itu menjelek-jelekan
kawan dan subyektif. Akhirnya kita mulai
tertular kedangkalan berfikir dan logika
formal kaum borjuasi dalam mengambil
keputusan.
Maka tak salah jika kami kini
berbalik menolak oportunisme di lingkaran
kita dan kami menolak bersekutu dengan
penindas rakyat yang licik, munafik, naif
dan despotis. Dan kami siap menerima
konsekuensi apapun untuk menjalankan
garis politik kami sendiri. POLITIK
RAKYAT MISKIN….
Berikut ini adalah struktur Liga
Mahasiswa Nasional untuk Demokrasi –
Politik Rakyat Miskin (LMND-PRM)
Wilayah JABODETABEK :
Ketua
FAISAL HAMID (Ogie)
Sekretaris
RHEZA ANDHIKA P
Dept. Pendidikan dan Bacaan
ELANG RIKI YANUAR
Dept. Organisasi & Kesekretariatan
SAFREZI FITRA
Dept. Perluasan
RERE
Dept. Dana dan Badan Usaha
MINDY
Jakarta, 28 Desember 2007
Terima Kasih.. Terus Berjuang..
lmndjabotabek.prm@gmail.com
Langkah
Statement
LMND-PRM DI Yogyakarta
Komite Politik Rakyat Miskin
Eksekutif Wilayah
Liga Mahasiswa Nasional untuk
Demokrasi
Daerah Istimewa Yogyakarta
KPRM-EW-LMND DIY
Alamat: Jl. Utama No.11 Pugeran
Condong Catur Depok Sleman
Yogyakarta
Telp. 085224772996/ 0274-6515249
e-mail: elemende_jogja@hotmail.com
TTPKO DEPDAGRI NO.
INVENTARISASI : 150/DI/IX/2002
Nomor:01/Kep/E W/EK-Ekom/
Desember/2007
Hal : Sikap KPRM EW LMND DIY
Lampiran:
MENIMBANG:
1.Hasil Pleno LMND DIY tanggal 2
Desember 2007
2.Sikap anggota LMND DIY terkait hasil-
hasil Presidium Nasional Papernas
MENGINGAT:
1.Keputusan tertinggi dalam Liga
Mahasiswa Nasional untuk Demokrasi
(LMND) adalah Kongres LMND.
2.Eksekutif Wilayah merupakan badan
tertinggi setelah Eksekutif Nasional
sebagai pelaksana keputusan Kongres.
MEMUTUSKAN:
MENETAPKAN:
1.Dukungan EN-LMND terhadap hasil-
hasil Presidium Nasional Papernas yang
berencana akan melakukan merger
dengan salahsatu partai politik diparlemen
bertentangan dengan ketetapan kongres
IV LMND No. 03/Tap/Kongres IV/
LMND/06 tentang strategi taktik LMND
point ke 2 yakni;
Partai front yang dibangun harus memiliki
karakter programatik yang sesuai dengan
PROGRAM MINIMUM LMND.
2.Menurut kami TIDAK ADA satupun
partai politik di parlemen yang layak
untuk kita jadikan kawan koalisi,
bahkan PDIP sekalipun, yang kencang
menolak kenaikan BBM, beras impor,
dan lain-lain, dikarenakan mereka bukan
sebagai alternative dihadapan rakyat dan
praktek politiknya yang tidak memenuhi
kebutuhan rakyat dan hanya sekedar
16 SUPEL PRM 1, tahun 1, oktober, 2008
politik pencitraan. Apalagi Partai Bintang 5.Menolak penonaktifan kawan Paulus
Reformasi (PBR) pimpinan Bursah Suryanta Ginting terkait tuduhan
Zarnubi yang terang-terangan menyatakan menyebarkan SMS yang berisi kebusukan
bahwa realisasi anggaran pendidikan 20% PBR-Pelopor ke kawan-kawan LMND
adalah mustahil ditengah pemerintah didaerah-daerah. Bahwa menyebarkan
yang mempunyai beban hutang yang informasi tentang kebusukan partai anti
tinggi, jelas TIDAK BOLEH bagi kita rakyat miskin seperti PBR adalah hak
untuk dijadikan alat semata-mata hanya anggota organisasi, bahkan kewajiban
untuk menjadi peserta pemilu 2009. sebagai anggota organisasi mahasiswa
Dalam perkembangannya PBR bahkan, revolusioner untuk melakukan
karena Partai Pelopor tidak mau diajak propaganda tersebut sehingga seluruh
berkoalisi, berencana akan melakukan anggota organisasi dan massa luas
koalisi dengan PKPB (baca harian ‘Jawa mengetahui dan tidak akan bekerjasama
Pos’ hal. 2 tanggal 10-12-2007) yang dengan partai itu.
sudah jelas sebagai partai yang anti
rakyat dan pimpinannya—Tutut adalah 6.Menuntut pengembalian posisi
anaknya Suharto sebagai representasi dari kawan Paulus Suryanta Ginting sebagai
kekuatan anti rakyat. Sekretaris Jenderal Eksekutif Nasional
LMND sesuai dengan ketetapan kongres
3.Tidak ada keseriusan pimpinan dalam IV LMND No. 05/Tap/Kongres IV/
hal arahan pembangunan komite-komite LMND/06 tentang penempatan kawan;
atau sel kerja sebagaimana ketetapan
kongres IV LMND no.04/Tap/ 7.Berikut pernyataan sikap dari seluruh
Kongres IV/LMND/06 tentang Bentuk anggota LMND DIY yang dilakukan
Organisasi yang akan mengembalikan di masing-masing tingkatan struktur
konsep dan bentuk organisasi ke Liga LMND terkait sikap anggota terhadap
dengan prosesnya adalah bentuk keputusan hasil-hasil Presidium Nasional
Transisional Liga. Bahwa ada kebutuhan I Papernas yang berencana melakukan
pembentukan partai front itu benar, akan merger dengan partai politik diparlemen
tetapi ini tidak serta merta meninggalkan yang anti rakyat miskin. Adapun kawan-
arahan organisasi tentang pembangunan kawan yang sudah melakukan konfirmasi
organisasi. penolakan terhadap rencana merger
tersebut adalah sebagai berikut;
4.Bahwa pembekuan beberapa eksekutif
wilayah dan kota yang tercantum dalam 1) Dian Novita
surat EN no. 04/Ins/EN/EW-EK/ 2) Eman Sulaeman
Desember 2007 tidak mengindahkan 3) Isa Sanjaya
mekanisme sentralisme demokratik 4) Mutiara Ika Pratiwi
dimana eksekutif dipilih dan ditunjuk 5) Niken Dwi Ismoyowati
berdasarkan mekanisme yang demokratis 6) Yuli
dimasing-masing tingkatan melalui 7) Shinta
konferensi-konferensi daerah. Mekanisme 8) Fajar Pudiarna
penonaktifan anggota, pembekuan 9) FX Andy Permana
salah satu badan organisasi atau bahkan 10) Dian Septi
pemecatan anggota tidak ada tercantum 11) Ashlihul Fahmi Alya
dalam anggaran dasar/anggaran rumah 12) Mohammad Zeni
tangga LMND. Termasuk dalam hal 13) Kholis Annasir
sanksi pemecatan Terhadap Kawan 14) Winda Desiawati
Syafrezi Fitrah (LMND IISIP), Elang Riki 15) Nurmawati
Yanuar (LMND IISIP), dan Reza Andika 16) Aji
P. (ketua LMND Jaksel), karena telah 17) Fauzi
melakukan pembangkangan keputusan 18) Adi
organisasi, dan mengorganisir kekuatan 19) Anto
untuk melawan keputusan organisasi
adalah melanggar prinsip demokrasi
anggota organisasi. h era kediktatoran Soeharto berlalu.
 Langkah
Untuk anggota yang belum melakukan
konfirmasi akan segera ditanyakan oleh
masing-masing struktur LMND.
8.Kami menyerukan dan mengajak
kepada seluruh anggota LMND untuk
bersikap kritis terhadap keputusan-
keputusan hasil Presidium Nasional I
Papernas dengan salah satu landasannya
tertera pada point 1 dan 2 dan lampiran
resume sosialisasi hasil Presnas di pleno
Papernas DIY. Kami juga mengajak
kepada seluruh struktur LMND untuk
membentuk Komite Politik Rakyat
Miskin (KPRM) di masing-masing
tingkatan struktur sebagai representasi
bentuk penyelamatan LMND dari
penyimpangan program dan stratak
organisasi.
Demikian surat ini dibuat dan akan
ditinjau kembali apabila ada kekeliruan
di kemudian hari. Terima kasih dan Mari
Berjuang Bersama!
Yogyakarta, 21 Desember 2007
Bentuk Dewan Mahasiswa Rebut
Demokrasi Sejati!!
Komite Politik Rakyat Miskin
Eksekutif Wilayah Liga Mahasiswa
Nasional untuk Demokrasi
Daerah Istimewa Yogyakarta
(KPRM EW LMND DIY)
Eman Sulaeman
Sekretaris
Tembusan:
a.Eksekutif Wilayah/ Eksekutif Kota
LMND di seluruh Indonesia
b.Yang bersangkutan
c.Arsip
(SUPEL PRM) Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin
Kenalilah Lima Musuh Rakyat
Oleh : Elang Rizky Yanuar
ORDE BARU berhasil tumbang
dengan aksi perlawanan mahasiswa
bersama rakyat. Pergantian rejim ini
ternyata tetap tidak membuahkan hasil
begitu signifikan terhadap kesejahteraan
rakyat. Saat ini angka pengangguran
melesat tinggi, daya beli rakyat hancur
di titik terendah, industri nasional
mengalami kehancuran.
Tidak ada yang berubah, selain
pergantian presiden namun dengan
semangat yang sama, menjadi agen
neoliberalisme. Terlepas banyaknya
evaluasi yang terjadi ditubuh gerakan
mahasiswa tahun 1998, ada banyak
faktor yang menjadi penyebab gagalnya
reformasi membuahkan perubahan
berarti bagi rakyat sehingga kegagalan
ini tidak serta merta harus dipikul oleh
gerakan mahasiswa era 98. Faktor ini yang
kemudian membuat rakyat miskin hingga
saat ini belum menggapai kesejahteraan
demokratiknya.
Kami menyebutnya LIM LIMA
MUSUH H RA KY AT.
AT. Musuh rakyat di
sini diartikan sebagai faktor/kekuatan
yang menjadi penghambat, penyebab
jauhnya kesejahteraan dari tangan rakyat
miskin. Lima musuh rakyat saat ini
masih mendominasi tatanan kehidupan
ekonomi-politik dan aspek yang lainnya
di negri ini. Ke lima musuh rakyat secara
ringkas dapat dijelaskan, antara lain :
Pertama, Penjajahan modal
asing. Digariskan oleh washington
consesus yang kelak menjadi landasan
negara imperialis untuk menghegemoni
negara dunia ketiga. Keyakinan bahwa
keuangan negara hanya mampu dibiayai
dengan tiga hal, yaitu, pajak, utang dan
privatisasi. Jika sebuah negara membuka
kran bagi perdagangan bebas atau pasar
internasional maka semakin sejahteralah
negara tersebut. Singkat kata, hanya
deregulasi, privatisasi dan liberalisasi
pasar yang dianggap mampu membawa
kemakmuran. Tak boleh ada campur
tangan negara terhadap pasar, karena
pasar akan melakukan koreksi sendiri
atas kesalahannya. Paradigma yang
menyesatkan inilah yang kini banyak
diadopsi negara dunia ketiga. Paham
ini yang membuat negara menjauh
dari rakyatnya dan meninggalkan
tanggungjawabnya sebagai pelayan rakyat
17
miskin.
International Monetary Fund
(IMF), World Trade Organization
(WTO), World Bank dengan resep-resep
ekonomi ala kapitalisme-neoliberalisme
menjadi perantara bagi kepentingan
negara-negara maju sehingga penjajahan
modal asing terjadi secara struktural.
Mereka menggunakan peran negara yang
lemah untuk membuat regulasi yang bisa
menguntungkan mereka sendiri. UU
atau peraturan yang disahkan pastilah
mengenai tiga hal: (1) Diposisikannya
perekonomian negara miskin dan
berkembang sebagai pemasok bahan
mentah bagi industri-industri di negara
maju; (2) Dijadikannya perekonomian
negara miskin dan berkembang sebagai
pasar produk yang dihasilkan oleh
industri-industri di negara maju; dan
(3) Dijadikannya perekonomian negara
miskin dan berkembang sebagai tempat
untuk memutar kelebihan kapital yang
terdapat di negara-negara maju (Serikat
Petani Indonesia, 2007)
Akhirnya modal atau investasi
A
asing pun melakukan ekspansi khususnya
ke negara-negara dunia ketiga. Modal
asing yang membuat industri dalam
negeri dunia ketiga hancur dan mengalami
kemunduran. Hal ini diperparah dengan
tidak adanya transfer teknologi.
Paradigma ini telah terbukti
menghasilkan kemakmuran yang tidak
merata alias milik segelintir orang.
Kemiskinan masih mendominasi
dalam tataran kehidupan dunia global.
Globalisasi Neoliberalisme hanya
menyebabkan meningkatnya perbudakan
baru, kerusakan lingkungan/alam dan
anti terhadap rakyat miskin, termasuk
diantaranya kaum perempuan.
Selama dijalankan dengan prinsip
kapitalisme, yang memuja-muja
keuntungan, anti solidaritas, anti
kemanusiaan, maka penjajahan gaya baru
(neo-liberalisme) tidak akan mampu
memberikan kemakmuran yang merata.
Kemudian yang kedua adalah,
Pemerintahan agen penjajah. Mengapa
tumbangnya Soeharto selanjutnya diganti
oleh rejim baru tetap tidak mengubah
kondisi kesejahteraan? Hal ini karena
seluruh pengganti Soeharto memiliki
watak dan karakter yang sama: tunduk
Langkah
kepada modal asing dan kepentingan
negara adidaya.
Roda pemerintahan yang
dijalankan oleh rejim Soeharto dan
penerusnya ini jelas menunjukan dimana
posisi mereka menghamba dan untuk
kepentingan siapa roda pemerintahan
dijalankan. Untuk kepentingan pemilik
modal tentunya dan dalam hal ini juga
untuk kepentingan kapitalisme global.
Tak salah jika kami menyebut
seluruh borjuasi beserta sekutunya
adalah agen imperialisme dan agen
neoliberalisme. Karena lewat rejim
inilah kepentingan neoliberalisme dan
imperialisme asing bisa berpenetrasi dan
melakukan penjajahan dalam bidang
ekonomi, politik dan budaya mereka di
Indonesia.
Nasib kita dibuat bergantung
terhadap investasi (modal) asing yang
celakanya tidak memiliki dampak positif
bagi tingkat kesejahteraan rakyat miskin.
Karena kebanyakan investasi (modal)
yang menjamah Indonesia adalah
portofolio Investment (saham). Bahkan
di seluruh dunia, inilah yang membuat
negara dunia ketiga (termasuk Indonesia)
dibuat pontang-panting menjaga stabilitas
ekonomi. Karena meledaknya Portofolio
Investment (berupa saham) akan memicu
ketidakstabilan neraca keuangan nasional
dan devaluasi nilai mata uang rupiah.
Bukti dari pemerintah dan elit-elit
politik yang ada diparlemen adalah agen
imperialisme/penjajahan modal adalah
mereka beramai-ramai mensahkannya
UU no 25 tahun 2007 tentang Penanaman
Modal pada tanggal 19 Maret 2007.
Ditambah lagi dengan privatisasi
BUMN kepada pihak asing/swasta.
Rejim SBY-KALLA saat ini menyetujui
privatisasi 34 BUMN tahun ini. Dengan
10 BUMN diprivatisasi tahun lalu,
total yang diajukan pemerintah ke
DPR menjadi 44 BUMN. Inilah jumlah
terbesar dalam sejarah bangsa Indonesia.
Hanya dalam setahun 44 BUMN dilego.
Habis-habisan. Apalagi, privatisasi kali
ini disertai penjualan seluruh saham
14 BUMN industri, 12 BUMN kepada
investor strategis, dan beberapa BUMN
lainnya kepada asing.
Periode 1991-2001, Indonesia
14 kali memprivatisasi BUMN. Yang
terprivatisasi 12 BUMN. Periode 2001-
2006, pemerintah 14 kali memprivatisasi
BUMN. Yang terprivatisasi 10 BUMN.
Kebijakan ini jelas menunjukan bahwa
apa yang dilakukan rejim SBY saat ini-- hal
yang sama juga dilakukan oleh Soeharto,
Habibie, Gus Dur dan Megawati-- sebagai
langkah yang tidak lepas dari agenda
neoliberalisme IMF, Bank Dunia, ADB,
SUPEL PRM 1, tahun 1, oktober, 2008
maupun kalangan korporat asing.
Tak hanya penjajahan modal
asing yang menyebabkan kenaikan harga
BBM dan hancurnya industrialisasi
nasional kita. Modal dalam negri pun ikut
bertanggung jawab atas kehancuran negara
kita. Karena para pemilik modal dalam
negri menjadi kepanjangan tangan (agen)
modal asing. Jangan heran jika beberapa
pejabat dan pengusaha kita yang hanya
memiliki perusahaan/modal di dalam
negri tetapi menjadi salah satu orang
terkaya di dunia. Mereka tidak mampu
bersaing dalam kancah pasar dunia tetapi
menginjak-injak dan mengeruk habis-
habisan negrinya sendiri.
Lalu musuh rakyat yang ketiga
adalah Sisa-sisa Orde baru. Golkar
berada paling depan sebagai sisa-sisa orde
baru yang kini masih menghantui roda
pemerintahan kita. Golkar bersama tentara
dan elit politik busuk era orde baru adalah
kelompok yang paling bertanggungjawab
atas penderitaan rakyat Indonesia saat ini.
Salah satu kesalahan gerakan mahasiswa
tahun 1998 adalah tidak mampu
menghancurkan sisa-sisa orde baru
yang menjangkiti birokrasi yang hampir
semuanya lahir dari Golkar. Mereka tidak
mampu menahan revitalisasi dan restorasi
atau kebangkitan dari sisa-sisa orde baru.
Rejim Gus Dur di era
kepemimpinanya pernah mengemukakan
tentang kebijakanya untuk membubarkan
Golkar yang di nilai sebagai manifestasi
restorasi Orde Baru. Namun Gus Dur
harus tumbang di tangan tentara dan
reformis gadungan yang sejatinya adalah
antek-antek orde baru juga seperti Amien
Rais dan kelompok poros tengahnya saat
itu.
Setelah itu Golkar dan sisa-
sisa orde kembali mencoba bangkit dari
masa-masa gelap yang mereka alami,
dan mereka berhasil. Mereka berhasil
kembali menguasai panggung politik yang
ditandai dengan kemenangan mereka
di Pemilu 2004. Golkar dan sisa-sisa
orde baru harus bertanggungjawab atas
keterpurukan negara ini. Sisa-sisa orde
baru kini banyak merajai panggung politik
di pemerintahan, parlemen dan jabatan
publik lainnya. Untuk itu reformasi atau
perubahan tidak akan menghasilkan
apapun selama kekuatan sisa-sisa orde
baru belum dihancurkan.
Kesemua musuh rakyat tadi,
penjajahan modal asing, pemerintahan
agen penjajah dan sisa-sisa orde baru tidak
akan memiliki fondasi yang kuat jika tidak
memiliki penyangga utama yang kuat
pula. Penyangga itu adalah musuh rakyat
yang keempat, yaitu Tentara. Semenjak
berdirinya Orde Baru, tentara adalah
18
tiang penyangga yang mesra dengan
Golkar dan juga ramah modal asing. Tak
heran, Tentara telah menduduki posisi
istimewa bahkan sejak kemerdekaan.
Kelompok ini tidak pernah tersentuh
oleh hukum terutama di kasus-kasus yang
terkait dengan isu Hak Asasi Manusia dan
Korupsi.
Tentara menjadi pengaman
nomor satu saat jalannya modal dan
kekuasaan pemerintah borjuis terganggu.
Bahkan tentara tidak segan-segan untuk
membunuh rakyat yang menentang
rejim agen imperialisme. Status tentara
yang seolah-olah menjadi warga negara
istimewa membuat tentara merasa
memiliki hak yang lebih dari masyarakat
sipil. Inilah yang membuat tentara menjadi
merasa paling berhak untuk menguasai
BUMN pada tahun 1950-an. Tentara pun
mulai masuk ke ranah bisnis dan politik
atau bisa disebut juga dwi fungsi ABRI/
TNI. Aset bisnis tentara bukan tak sedikit.
Mereka juga terkadang terpampang dalam
jajaran pimpinan perusahaan-perusahaan
hanya agar bisnis pemilik modal atau
perusahaan tersebut aman.
Bahkan dapat dikatakan bahwa
Dwi Fungsi TNI/Polri telah menancap
kukuh dalam kehidupan sosial, politik,
ekonomi, dan budaya masyarakat
Indonesia. Ia menjadi sebuah mesin yang
secara perlahan dan sistematis mematikan
semua muara dan saluran demokrasi
rakyat Indonesia. Secara ekstrim dapat
disimpulkan bahwa tidak ada dimensi
kehidupan masyarakat Indonesia yang
tidak bercampur (baca: terintervensi)
oleh militer sebagai institusi dan person.
Secara historis militer Indonesia— yang
ada saat ini— adalah militer profesional
yang dididik oleh penjajah Belanda
dan Jepang. Bukan militer yang muncul
dari gerakan kemerdekaan rakyat.
Secara otomatis, para pendahulu militer
Indonesia adalah orang-orang yang dilatih
untuk menghadapi rakyat dan selalu
berpihak kepada kekuasaan.
Tak heran jika tentara sampai
saat ini selalu berpihak kepada pemilik
modal/penguasa atau pihak yang mampu
membayar mereka untuk menjaga
modal. Mereka juga terkadang bertindak
represif dan anti demokrasi, seperti
kasus pelanggaran HAM yang pernah
terjadi di Indonesia. Tentara adalah
musuh rakyat dan penghambat bagi jalan
rakyat menuju demokratisasi. Namun
yang pasti, kecenderungan ekonomi
politik mereka adalah agen modal asing
(neoliberalisme).
Kalaupun ada mantan jenderal
yang saat ini seolah-olah anti modal
asing dan berpihak kepada rakyat, seperti
Langkah
Prabowo, Wiranto, Ryamizard Ryacudu,
hal tersebut bukan berarti tentara
akan mampu membawa rakyat pada
kesejahteraan. Kalaupun mereka berkoar
tentang nasionalisme, kemandirian
negara dari asing hanyalah siasat untuk
mesukseskan manuver mereka terkait
Pemilu 2009 mendatang. Kalaupun
mereka berkuasa mereka hanya membawa
rakyat pada lubang yang sama, yaitu
kediktatoran militer. Apalagi tokoh-tokoh
tersebut memiliki pengalaman melakukan
pelanggaran HAM berat di masa lalu.
Rejim pretorian (tentara) telah terbukti
gagal membuka ruang demokrasi dan
membawa rakyat pada kemakmuran.
Musuh rakyat yang kelima
atau yang terakhir adalah Reformis
Gadungan. Oportunis, benalu mungkin
kata yang cocok untuk kelompok ini.
Kelompok reformis gadungan adalah
mereka yang pernah menjadi bagian dari
orde baru namun menjelang kejatuhan
Soeharto mereka berbalik 360 derajat
menjadi menghujat Soeharto dan
mulai melantangkan reformasi. Mereka
berpaling dari Soeharto karena mereka
(SUPEL PRM) Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin
nilai Soeharto sudah tidak memiliki
kepercayaan di mata rakyat. Mereka adalah
kelompok yang terus bicara reformasi/
perubahan namun dalam tindakan
politiknya mereka setali tiga uang (sama)
dengan keempat musuh rakyat tadi.
Karena nyatanya meskipun
mereka duduk dalam jajaran kekuasaan
mereka tetap tidak bisa menuntaskan
agenda reformasi. Mereka tidak mampu
menahan restorasi kekuatan orde baru
malah bahkan menggandengnya.
Reformis gadungan juga adalah
aktivis-aktivis yang kini mengumpat
dan bersembunyi di rongga kekuasaan
anti rakyat miskin saat ini. Beberapa dari
mereka ada yang sudah menjadi pimpinan
partai politik, anggota parlemen dll.
Namun mereka tak segemilang masa
muda mereka yang begitu semangatnya
dulu meneriakan perubahan. Mereka
terkooptasi oleh partai-partai politik
busuk dan kekuasaan borjuasi saat ini.
Kini mereka berlomba-lomba menuju
Pemilu 2009 dengan janji membawa
perubahan bagi negara ini -- yang paling
penting bagi mereka mungkin perubahan
19
nasib dan karir politik-- dengan menjadi
penindas baru.
Demikianlah lima musuh rakyat
yang harus dihancurkan yang harus
menjadi musuh rakyat miskin. Karena
mereka menjadi penghambat dan biang
kehancuran dan keterpurukanJadi secara
ringkas, lima musuh adalah : Penjajahan
Modal Asing, Pemerintah Boneka/Agen
Penjajah, Sisa-sisa Orde Baru, Tentara
dan Reformis Gadungan. Semua musuh
rakyat miskin harus di hancurkan dengan
kekuatan rakyat miskin sendiri agar ia
mampu memimpin dirinya sendiri. Bukan
dipimpin oleh musuh-musuh rakyat.
Penulis adalah staff Divisi Bacaan Kolektif
Nasional Sementara LMND PRM.
 Langkah
Membangun Front
Persatuan Strategis
PASKA deideologisasi selama 32
tahun, pengetahuan terhadap Front
Persatuan sudah diketahui oleh
berbagai kalangan gerakan. Bahkan
kelompok yang di kategorikan
sebagai Kiri Fiktif (kelompok yang
selalu mengangkat isu-isu rakyat
tetapi menempatkan isu tersebut
sebagai bargain dihadapan borjuasi
juga ikut mempropagandakan
front persatuan) ikut
mempropagandakannya.
Pengetahuan terhadap front
persatuan ini tidak dapat dilepaskan
dari propaganda kebutuhan
persatuan dan pengalaman
persatuan di berbagai momentum
politik.
ARTIKEL ini, tidak berbicara
sejauh mana pentingnya front persatuan
dan keuntungan-keuntungannya.
Propaganda seperti itu sudah dan terus
dilakukan selama kurang lebih 10 tahun
yang lalu. Artikel ini akan berbicara
mengenai pembangunan front persatuan
yang sesuai dengan konteks politik hari ini.
Terutama, kontroversi dari sikap politik
Front Pembebasan Nasional yang menolak
elemen-elemen yang terkait dengan elit
politik dan partai politik penipu rakyat
(terkooptasi) ataupun elit politik yang
berniat nimbrung dalam mobilisasi politik
FPN. Tulisan ini hendak membela tuduhan
kekiri-kirian dan sektarian terhadap FPN
dari segilintir individu yang menceburkan
diri dalam persatuan bersama kalangan elit
politik (Reformis Gadungan dan Sisa orde
baru) dan kelompok gerakan terkooptasi
pada momentum politik BBM dan pemilu
SUPEL PRM 1, tahun 1, oktober, 2008 20
Oleh: Paulus Suryanta Ginting
2009 kedepan. sandaran teoritik bagi arah perjuangannya.
Kondisi tersebut mempengaruhi kondisi
Hambatan Historis dan Kemajuan hari gerakan, antara lain: Miskin terhadap
ini Konsepsi Perjuangan (Program dan
Pemberangusan gerakan kiri Strategi-Taktik), Kelemahan struktur
paska september 1965, mengawali organisasi, elitis/sektarian dan mobilisasi
babak baru sejarah bangsa Indonesia. (radikalisasi) yang Fragmentatif (pecah-
Babak baru sejarah ini adalah masuknya pecah) dan Spontan (ekonomis).
modal internasional dan berkuasanya Kebangkitan gerakan diawali
kekuatan borjuasi dan kekuatan anti kembali awal tahun 70an. Tetapi karena
demokrasi (tentara) yang dilegitimasi lemahnya konsepsi program dan stratak
oleh modal barat. Babak baru ini diawali maka mudah untuk dipukul mundur dan
dengan penangkapan, pembunuhan, dikooptasi oleh elit politik (tentara). Tidak
pemenjaraan (tanpa pengadilan), sedikit mantan-mantan aktifis pada kurun
pembakaran buku-buku kiri, pelarangan waktu 1970-1978 menjadi pendiri LSM,
kebudayaan progressif dan kritis, elit reformis gadungan ataupun pedagang
pembubaran organisasi-organisasi yang politik/petualang politik. Tapi ada juga
mendukung Soekarno, pemaksaan yang kembali ke landasan teoritik yang
orientasi mahasiswa hanya untuk studi benar dan membangun gerakan kiri yang
dan dijauhkan dari dinamika kehidupan sejati.
politik, pembredelan media-media yang Paska 1978 gerakan dipukul
kritis, penyeragaman organisasi-organisasi dengan berbagai kebijakan, misalnya NKK/
massa dan partai politik. Inilah babak BKK di kampus. Pembangunan kembali
baru untuk memuluskan penetrasi modal gerakan dilakukan dengan membangun
internasional— yang ketika Soekarno kelompok-kelompok diskusi.
berkuasa modal internasional tak leluasa Awal kembali pembangunan
masuk dan mengeksploitasi sumber daya gerakan ini menghasilkan perpecahan
alam negeri ini— melalui: Deideologisasi, antara kelompok yang berkutat di
Depolitisasi, Deorganisasi. Bagi kelompok diskusi dan debat dengan
Imperialisme, pemberangusan gerakan kiri kelompok diskusi yang berkeinginan
di Indonesia merupakan hadiah terbaik untuk berpraktek, mengorganisir rakyat
di Asia Tenggara. Hal ini menandakan dan membangun organisasi.
secara geopolitik negeri ini memiliki Periode berikutnya adalah
peranan penting secara ekonomi politik di periode perpecahan antara kelompok yang
kawasan Asia. Akibat dari Deideologisasi, membangun organisasi dan melakukan
Depolitisasi, Deorganisasi ini antaralain: aksi massa sebagai senjata perjuangannya
a. Floating Mass, dengan kelompok yang bergerak
b. Kaburnya ingatan sejarah, melalui metode-metode yang moderat
c. Kebudayaan maju (progressif) dan mentahap-tahapkan perjuangan
terpendam, dan pembesaran organisasi. Periode
d. Organisasi dan Aksi Massa sebagai ini memisahkan kelompok radikal dan
kekuatan perjuangan rakyat menumpul, moderat.
e. Teori kiri diberangus, sehingga Perpecahan gerakan berikutnya
kelompok-kelompok gerakan lemah adalah perpecahan diantara gerakan
secara konsepsi karena ketiadaan basis yang secara tegas hendak menggulingkan
 Langkah
Soeharto melalui aksi massa dengan
kelompok yang melihat belum saatnya
menggulingkan Soeharto karena
kekuataannya yang masih besar.
Perpecahan-perpecahan dalam
gerakan masa ordebaru merupakan
upaya pembangunan organisasi gerakan
yang radikal/revolusioner sebagai syarat
bagi penggulingan kekuasaan ordebaru
yang otokratik. Tanpa organisasi seperti
ini penggulingan Soeharto sulit untuk
dilakukan. Dan demokrasi yang luas sebagai
basis untuk mewujudkan masyarakat
modern, adil dan makmur sulit tercapai.
Perpecahan paska ordebaru adalah
perpecahan diantara kelompok yang
menempatkan politik “taktis” dengan
kelompok yang mengutamakan politik
kepeloporan “strategis”; kelompok yang
mengutamakan aliansi luas bersama elit
politik yang pura-pura radikal dengan
kelompok yang mengutamakan aliansi
gerakan rakyat dengan flatporm yang
progressif; kelompok yang mengutamakan
politik parlementer dengan kelompok yang
menekankan gerakan ekstraparlementer
sebagai basis utama perubahan.
Gerakan Demokratik memiliki kekuatan
hasil dari keterlibatannya dalam proses
perjuangan bersama rakyat, antaralain;
a. Aksi Massa telah menjadi budaya
perlawanan bagi seluruh sektor
masyarakat,
b. Kesadaran anti Militerisme dan Orde
Baru (belum sepenuhnya/total) masih
terpatri dalam benak rakyat,
c. Ketidakpercayaan terhadap reformis
gadungan akan sanggup membawa
mereka pada kondisi adil, demokratis dan
sejahtera,
d. Ketidaksukaan terhadap kejahatan-
kejahatan Milisi Sipil Reaksioner,
e. Menggulingkan pemerintah daerah
(Bupati, Lurah) dan memaksa koruptor
ditangkap dengan metode-metode radikal
(aksi massa),
f. Penerimaan program anti penjajahan
baru ataupun nasionalisme dalam tingkat
awal diterima oleh kaum miskin, klas
menengah dan elit politik (borjuasi)—
meskipun penerimaan elit ini dengan
tujuan untuk .
Tetapi kemajuan-kemajuan tersebut
masih dibayangi dengan kelemahan yang
penyebabnya adalah deideologisasi dan
depolitisasi selama kurun 32 tahun masa
kekuasaan Soeharto. Bahkan 10 tahun
paska tergulingnya kekuasaan Soeharto.
Kelemahan tersebut, antara lain:
a. Semakin sedikit organisasi gerakan dan
tokoh gerakan paska 1998 yang radikal
dan tidak terkooptasi oleh elit borjuasi
(Reformis gadungan, Sisa Orde baru dan
(SUPEL PRM) Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin 21
tentara) dan partai politik penipu rakyat. yang bersekutu dengan gerakan menjadi
Bahkan hingga ketingkat kampus, tokoh- pro rakyat. Ini artinya, gerakan memberi
tokoh gerakan mahasiswa di berbagai kesempatan kepada elit untuk terus
kampus memiliki hubungan dengan elit memanipulasi kesadaran rakyat yang
politik atau pedagang politik dan tidak sudah mulai menganggap bahwa elit
sanggup untuk memposisikan dirinya politik yang ada tidak memberikan jalan
mandiri dihadapan mereka, keluar.
b. Semakin sedikit organisasi gerakan dan e. Gerakan akan ditunggangi kepentingan
tokoh gerakan yang menyakini gerakan politik borjuasi dan bergerak berdasarkan
ekstraparlementer sebagai topangan kepentingan dan kebutuhan pertarungan
utama perubahan. Banyak kalangan tokoh politik elit politik itu sendiri.
gerakan pada hari ini menempatkan f. Perjuangan melawan Imperialisme
dirinya dalam lingkaran alat-alat politik akan terhambat, karena elemen-elemen
reformis gadungan ataupun sisa- termaju yang menyadari akar persoalan
sisa ordebaru dengan pembenaran: hari ini adalah penindasan imperialisme
merubah dari dalam. Atau menunggangi dan agen imperialisme miskin karakter
elit politik dan memanfaatkan kemandirian dan memanipulasi kesadaran
kapasitas dan kemampuannya untuk rakyat dengan menempatkan reformis
mempropagandakan program. Pada gadungan yang bersekutu dengan mereka
kenyataannya tokoh-tokoh gerakan adalah borjuis progressif. Padahal, elit-elit
tersebut tidak dapat berkutik dengan politik yang hari ini ikut menolak kenaikan
birokratisme, konservatisme dan BBM dulu juga ikut menandatangani
kemoderatan politik partai dan organisasi berbagai kebijakan neolib seperti
tersebut. Begitu mudahnya tokoh pencabutan subsidi BBM. Atau elit
dan organisasi tersebut “terbeli” oleh politik yang gencar mengkampanyekan
elit politik merupakan cerminan dari nasionalisme pada prakteknya bersepakat
lemahnya konsepsi politik dan tidak dengan konsep ekonomi pasar bebas—
melihat alternatif lain yang bisa diperjuang ataupun jika mengkritisi hanya menuntut
dari mainstream politik borjuasi. pembagian yang lebih besar (production
c. Semakin sedikit tokoh gerakan dan Sharing) dari perusahaan tambang asing.
organisasi gerakan yang meyakini Tanpa menyentuh hal yang substansial
persatuan dikalangan kelompok yang dari kejahatan konsep ekonomi pasar ala
tertindas dan sadar (Kaum buruh, Tani, Milton Friedman yang saat ini dijalankan
Kaum miskin dan intelektual progressif) oleh Indonesia.
sebagai modal bagi Alternatif. Bagi
perubahan sejati yang sesungguhnya. Samenbundeling van all revolutionaire
krachten
Apabila pola politik (kooptasi dan Meminjam istilah Soekarno yang
kooperasi) ini terus berlangsung, maka masih relevan untuk ditempatkan dalam
akibatnya adalah: konteks politik hari ini. Pembangunan
a. Tidak ada muara alternatif karena gerakan yang progresif adalah
banyak tokoh gerakan yang banting setir “penggalangan yang padu semua kekuatan
ke garis politik moderat dan bersekutu revolusioner”, samenbundeling van all
dengan reformis gadungan dan sisa orde revolutionaire krachten. Penggalangan
baru. Kalaupun ada wadah alternatif ini yang padu semua kekuatan revolusioner
masih sangat kecil dan embrional. yang kontekstual pada hari ini adalah
b. Rakyat akan menilai bahwa organisasi persatuan kekuatan gerakan yang non
gerakan dan tokoh-tokohnya tidak jauh kooptasi dan non kooperasi. Persatuan
berbeda dengan elit politik (Reformis gerakan ini tidak hanya tinggi politiknya,
Gadungan dan Sisa Ordebaru) yang radikal metode perjuangannya tetapi jelas
semula mereka musuhi. Pola seperti prinsip politiknya. Jika tidak, seradikal
ini membuat rakyat menjadi apriori apapun gerakannya dapat ditunggangi oleh
pada perjuangan politik. Rakyat akan elit politik penipu rakyat. Maka dari itu,
menganggap bahwa aktifis gerakan kelak prinsip politik non kooptasi/non kooperasi
tidak akan berbeda dengan elit politik sangat penting ditempatkan sebagai pijakan
(reformis gadungan dan sisa orde baru) politik pembangunan persatuan atau blok
karena bersekutu atau masuk kedalam politik.
partai-partai yang dulu mereka kritik. Persatuan gerakan semacam
c. Rakyat menjadi tidak yakin pada ini ditunjukkan oleh FPN— meskipun
kemampuan gerakan dan dirinya sendiri, belum sepenuhnya definitif tetapi basisnya
karena melihat gerakan bergantung pada ada dan sejauh unsur-unsur maju dalam
elit borjuasi bukan pada kemandirian dan FPN memiliki perspektif yang kuat
kapasitas perjuangannya. untuk mendorong maju front ini— dalam
d. Atau bahkan rakyat menilai elit politik program dan tindakan politiknya. Pada
 Langkah SUPEL PRM 1, tahun 1, oktober, 2008 22
momentum BBM kemarin, terdapat 3 yang ditakutkan oleh Soekarno dulu. Bagi menjadi pemilik Kapital dan mendapatkan
Front: Front Pembebasan Nasional, Front Soekarno, politik semacam ini adalah keuntungan dari akumulasi kapital dari
Rakyat Menggugat, Front Perjuangan politik kerjasama (kooperatif/kolaboratif) hasil kerja proletariat dan yang konsisten
Rakyat. Ada yang memandang bahwa dan membahayakan bagi perjuangan untuk menghancurkan sisa-sisa feudalisme,
polarisasi persatuan tersebut adalah bukti untuk mewujudkan kemerdekaan secara militerisme, birokratisme negara dan
masih sektariannya gerakan. Dan FPN substansial. Baginya kemerdekaan tidak melapangkan demokrasi bagi kepentingan
dianggap salah satu front yang sektarian boleh diberikan tetapi diperjuangkan ekonomi-politik klasnya. Dalam pengertian
karena mengusir elit yang ingin terlibat melalui perjuangan yang revolusioner. tersebut, elit-elit politik saat ini bukanlah
orasi ketika aksi atau sikapnya yang tidak Apa yang bisa dilakukan oleh segelintir borjuis nasional progressif. Elit politik
mau menyatukan front bersama FRM orang di Volksraad yang harus bermain (Sisa Ordebaru, Reformis gadungan)
dan FPR. FPN merupakan wadah politik dalam logika politik kolonial dalam yang ada terlahir sebagai borjuasi
dengan program yang maju: Gagalkan parlemen. Atau (konteks hari ini) apa yang cangkokan dari kapitalisme cangkokan
kenaikan harga BBM, Nasionalisasi industri bisa dilakukan oleh segelintir aktifis yang Belanda. Dengan kelahiran yang cacat
asing dibawah kontrol rakyat, bangun berpindah haluan ke partai-partai borjuasi. itu, mereka berkembang dengan karakter
industri Nasional dibawah kontrol rakyat, Mereka justru tergerus oleh politik, aturan yang pengecut, lemah, komprador bagi
gulingkan elit politik dan parpol penipu dan kesadaran mayoritas dalam partai- kapitalisme internasional. Selama ini elit-elit
rakyat, anti Imperialisme dan kekuasaan partai reformis gadungan dan sisa ordebaru politik dan partai borjuis yang ada tunduk
rakyat. Proses FPN melakukan aksi tidak pada modal internasional dan pelbagai
hanya sekedar mobilisasi tetapi melalui kebijakan imperialisme. Misalnya, dalam
propaganda-propaganda basis.Dan ketika persoalan UU Penanaman Modal yang
sekelompok kiri fiktif sibuk dengan mogok secara nyata menguntungkan korporasi
makan paska dinaikkanya harga BBM. internasional dan merugikan rakyat. Tidak
FPN melakukan aksi-aksi basis dengan satupun elit politik yang secara tegas dan
tujuan untuk memasokkan propaganda nyata melakukan perlawanan terhadap
politis-ideologis. Karena metode yang kebijakan tersebut dalam praktek.
tepat untuk mendekatkan diri dengan Memang ada yang melakukan perlawanan
massa adalah aksi keliling kampung/ dalam metode yang minimum (Statement,
kampus/pabrik. Sikap politik FPN ini dsb) akan tetapi cerminan politik tersebut
merupakan sikap politik maju yang hendak hanya untuk populeritas menuju pemilu
menekankan politik kerakyatan, pelopor 2009.
dan non kooptatif-non kooperatif. Sikap Dalam hal tenaga produktif, borjuis
politik yang tegas dan memagari dirinya nasional tidak memiliki kapasitas untuk
dengan flatporm yang strategis ditujukan mengembangkan corak produksi yang
agar rakyat mengerti siapa yang radikal menguntungkan mereka. Semisal, mereka
kerakyatan dan siapa yang pura-pura mampu untuk melakukan nasionalisasi
radikal;pura-pura kerakyatan, padahal tersebut. Atau apa yang bisa dilakukan oleh terhadap perusahaan asing. Mereka akan
tujuannya hanya untuk mempopulerkan organisasi gerakan dan tokoh gerakan yang sulit untuk mengembangkannya, karena
diri pada pemilu 2009. membangun front bersama elit politik pada lemahnya tenaga produktif. Bahkan
Politik Non Kooptasi saat momentum politik BBM kemarin. apabila diembargo oleh Imperialisme,
dan Non Kooperatif awal mulanya Mereka terpaksa menurunkan program hasilnya borjuis nasional itu akan kembali
diperkenalkan oleh Soekarno pada mereka, misal dari Nasionalisasi menjadi tunduk pada korporasi internasional
saat pra kemerdekaan atau tepatnya Kontrak ulang kerjasama pertambangan. Berbagai pengalaman lain diperlihatkan
paska kegagalan pemberontakan PKI Siapa yang diuntungkan dengan politik bagaimana, borjuasi nasional tidak
1926. Ketika itu kalangan aktifis kiri semacam ini? Tidak lain adalah kalangan sanggup menuntaskan program-program
ditangkapi dan dibuang ke Boven Digul. elit politik dan partai politik penipu rakyat, reformasi dan tunduk ketika kekuatan
Sisanya mengendap-endap dikota-kota mereka diuntungkan dengan momentum tentara dan sisa orde baru hendak bangkit
besar. Untuk melunturkan radikalisme kenaikan BBM karena mereka mendapatkan kembali dengan segala kamuflasenya.
tersebut, kolonial Belanda membentuk ruang untuk menunjukkan dirinya berada Gerakanlah yang memukul perlahan
Parlemen (Volksraad) yang memberikan satu garis dengan gerakan yang menolak demi perlahan kekuatan anti demokrasi
kesempatan kepada pribumi untuk kenaikan BBM. Seorang tokoh gerakan kiri dan space democratic lebih lebar. Bukan
mengisinya. Berbagai tokoh memandang fiktif menganggap bahwa dengan metode borjuasi nasional. Padahal kepentingan
ini sebagai kesempatan untuk merubah ini gerakan bisa memanfaatkan borjuis terbukanya ruang demokrasi merupakan
parlemen dari dalam. Atau melunakkan nasional progressif untuk mempopulerkan juga kepentingan borjuasi— selain
kejahatan kolonialisme Belanda. Tak jauh isu BBM dan menyatukan gerakan melawan juga kaum proletariat, semi proletariat
berbeda dengan yang dilakukan oleh Imperialisme. perkotaan dan pedesaan serta borjuis kecil.
mantan-mantan aktifis 1970an, 1980an Borjuis nasional membutuhkan demokrasi
dan 1990an yang memanfaatkan alat-alat Pertanyaan paling mendasar dari sebagai syarat untuk melapangkan jalan
politik borjuasi— yang pro imperialisme kesimpulan politik tersebut adalah bagi akumulasi kapitalnya— yang pada titik
itu— melunakkannya dan merubahnya apakah ada borjuis nasional yang krisis dari kapitalisme tersebut borjuasi
dari dalam. Tapi pada kenyataannya progressif? akan menyempitkan ruang demokrasi agar
mereka tidak dapat melawan arus modal Pengertian borjuis nasional akumulasi kapitalnya tidak terganggu.
dan merubah dari dalam justru malah progressif yang dipahami dalam
takluk pada modal imperialisme, politik terminologi kiri ialah individu atau Berdasarkan pengertian diatas tidak ada
borjuasi dan kebudayaan lama. Inilah golongan yang dalam relasi produksinya borjuis nasional progressif. Penyebutan
 Langkah (SUPEL PRM) Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin 23
oleh kelompok kiri fiktif terhadap kepada kaum kiri radikal sebagai kekiri- Gusdur. Yang tidak boleh dilepaskan dari
beberapa elit politik sebagai borjuis kirian. Jawabannya adalah: Mungkin persatuan bersama borjuis demokratik ini
nasional progressif merupakan fiksi dan saja. Dalam berbagai sejarah politik adalah prinsip: Berdiri sendiri (Mandiri/
manipulasi semata. kiri— yang radikal dan revolusioner— Independent) dan Kebebasan Agitasi-
Kekeliruan yang konsisten dari pernah melakukan aliansi taktik dengan Propaganda. Kritik terhadap sekutu aliansi,
kesimpulan ada borjuis nasional progressif kelompok-kelompok tersebut dengan sikap untuk tidak tersubordinasi dan
adalah menunda pertarungan dengan program dan metode politik minimum. kebebasan mempropagandakan program
borjuis nasional untuk melawan kapitalisme Pertama, Semakin luas program minimum dan metode politik yang politis-ideologis
internasinal. Hal itu terlihat dengan bergolak, misalnya sekedar isu tolak tidak boleh sekalipun dilepaskan. Hal
taktik pembangunan persatuan bersama kenaikan BBM semata, akan memberikan ini yang dilepaskan oleh kaum kiri fiktif
borjuis nasional sebagai wadah utama basis bagi popularitas program meskipun mereka terkadang mencatut-
yang dijalankan baik dalam respon BBM maksimum/propaganda ideologis. Sejauh, catut prinsip ini tapi pada kenyataannya
kemarin maupun respon Pemilu kedepan. pembangunan aliansi taktis itu tidak tunduk dalam “ketiak” borjuis.
Akibat dari persatuan luas bersama dengan ditempatkan sebagai yang utama. Atau Meskipun membangun berbagai
kalangan moderat dan borjuis nasional tidak bertentangan dengan prinsip politik aliansi-aliansi taktis, dengan program
dalam berbagai respon politik ditempatkan non kooptasi-non kooperasi, maka, bisa dan metode yang moderat, dengan
sebagai politik front persatuan yang utama, dilakukan. Pembangunan front persatuan kecenderungan unsur-unsur (misal:
kaum kiri fiktif ini menjadi harus bergerak yang utama adalah front persatuan yang pimpinan) didalamnya yang kooperatif
dalam program-program yang minimum strategis. Apabila pembangunan aliansi dengan elit borjuasi. Kepeloporan politik
karena keharusan kompromi dengan taktis yang utama tidak berjalan, maka front strategis maupun kepeloporan politik
kelompok moderat dan borjuis nasional. propaganda politis-ideologis tidak diterima sendiri— kepeloporan politik sendiri
Sehingga kepeloporan politik untuk terus oleh rakyat dan rakyat hanya akan berkutat sangat dibutuhkan karena tidak semua
meningkatkan kesadaran politik massa pada persoalan ekonomisme semata, tidak program dan stratak diterima dalam front
ditanggalkan. Itu terlihat jelas dengan beranjak pada kesadaran yang lebih radikal strategis— dijalankan melalui radikalisasi
tidak adanya taktik lain untuk membangun sebagai basis perubahan sejati. Dengan propaganda dan alat-alat propaganda yang
wadah bersama dengan kelompok yang menempatkan front persatuan strategis/ politis-ideologis. Karena dengan stratak ini
bergerak dalam program dan strategi taktik progressif sebagai yang utama maka tugas kaum pelopor untuk terus memasok
yang lebih maju. pasokan-pasokan propaganda politis- kesadaran massa hingga pada tingkat untuk
Bagi kaum kiri fiktif, pertarungan ideologis akan terus masuk kepada rakyat sanggup menjalankan tugas sejarahnya
melawan borjuis nasional akan dilakukan maupun kelompok-kelompok moderat. (Revolusi) dapat dijalankan dengan
setelah berhasil memukul mundur Kepentingan utama front persatuan kesadaran yang tinggi dan tindakan yang
kapitalisme internasional dan menguasai strategis/progressif bermain dalam wadah- kongkret.
Negara bersama dengan borjuis nasional. wadah yang moderat program dan metode
Lalu apakah kaum gerakan— yang politiknya adalah memasok propaganda Tugas Mendesak
berkuasan bersama borjuis nasional dalam politis-ideologis dengan kampanye dan Sebagai front yang lebih maju,
pemerintahan— dapat memukul mundur alat-alat propaganda. Mendorong unsur- front strategis memiliki tugas-tugas penting.
dan mengalahkan borjuis nasional dalam unsur maju (Gerakan) dalam aliansi Tugas penting ini agar front strategis dapat
pertarungan selanjutnya? Taktik bertahap- taktis untuk masuk dalam front yang memimpin front-front yang moderat dan
tahap yang mekanik tersebut justru lebih maju lagi. Mempropagandakan memajukan kesadaran massa. Tugas-tugas
menghancurkan gerakan. Kekuatan gerakan prinsip politik non kooptasi dan non mendesak tersebut, antaralain:
dan kekuatan rakyat tidak disiapkan sedari kooperasi dalam aliansi-aliansi moderat. a)Pembangunan wadah yang kohesif
awal pada pertarungan yang menentukan Tetapi tidak dibenarkan penyatuan dari dan nasional
untuk peralihan kepemilikan produksi dari wadah yang sudah maju dengan wadah Pembangunan wadah yang kohesif
tangan borjuasi ke tangan mayoritas rakyat. yang moderat. Karena hal itu akan dan nasional dibutuhkan selain
Borjuasi akan memukul mundur setiap memundurkan kesadaran dari front yang mempermudah strategi atas dan juga
gejala-gejala politik yang berkepentingan sudah maju program dan metode politik. untuk kesatuan gerakan. Front persatuan
untuk menggulingkan posisi kapitalis Kehadiran front strategis/progressif yang kohesif dan menasional merupakan
dalam relasi produksi yang ada ataupun dalam momentum politik maupun dalam alat paling efektif untuk propaganda
yang mengurangi akumulasi modalnya. ajang-ajang moderat merupakan basis politis-ideologis yang berkelanjutan.
Apakah itu dengan tuntutan pendidikan bagi kepemimpinan kiri dalam basis Front yang terpisah-pisah menyulitkan
dan kesehatan gratis, peningkatan upah massa dan dinamika politik. Kedua, aliansi koordinasi dan kesatuan kerja politik
dan kesejahteraan ataupun pengelolaan taktis bersama kaum borjuis demokratik bersama. Kampanye maupun aksi
perusahaan Negara bersama dengan rakyat. dapat dilakukan ketika ada satu situasi bersama, dengan nama yang sama,
Dan akibat dari politik bertahap-tahap yang yang membahayakan bagi kehidupan dengan tujuan yang sama, dengan waktu
mekanik ini adalah penghancuran gerakan demokrasi, seperti serangan fasisme, yang sama, dengan program yang sama,
itu sendiri oleh borjuasi nasional. militerisme dan kekuatan anti demokrasi dengan metode yang sama, dengan nama/
lainnya. Demokrasi merupakan basis bagi alat yang sama akan mempermudah
Pertanyaan yang lainnya yaitu apakah perkembangan gerakan kiri. Dan borjuis populeritas program dan stratak politik
dimungkinkan melakukan aliansi taktis nasional demokratik juga berkepentingan strategis. Dengan semakin populernya
bersama kaum borjuis atau bersama dengan demokrasi walaupun pada titik alat politik ini dengan sendirinya rakyat
kelompok moderat— yang banyak krisis mereka akan berkhianat. Aliansi akan melihat front ini sebagai alat politik
diantaranya terkooptasi? semacam ini pernah dilakukan pada alternatif dan tokoh dalam front tersebut
Ini merupakan pertanyaan yang masa fasisme, ordebaru ataupun ketika sebagai tokoh alternatif.
menjadi dasar tuduhan kaum kiri fiktif bangkitnya sisa-sisa ordebaru pada masa b)Penyatuan perjuangan
Langkah
Penyatuan perjuangan adalah aspek
lain dari pelipatgandaan kekuatan
untuk mengorganisasikan rakyat dan
mobilisasi politik. Tidak cukup lagi
mengorganisasikan rakyat sendiri-sendiri.
Saatnya setiap organisasi dan individu
memiliki perspektif multisektoral/
territorial. Pengorganisasian bersama
ini akan mempercepat pewadahan dan
penyadaran rakyat. Penyatuan perjuangan
juga adalah penyatuan mobilisasi politik.
Persoalan-persoalan setiap sektor,
setiap territorial harus diorganisasikan
menjadi mobilisasi perlawanan bersama.
Mobilisasi perlawanan bersama ini akan
menghasilkan pukulan dan capaian yang
lebih baik.
c)Propaganda ideologis
Propaganda ideologis melalui panggung
propaganda (seminar, vergadering,
pendidikan, pemutaran film, diskusi
publik) ataupun alat-alat propaganda:
Koran, Phamflet, Selebaran, Website
bersama. Merupakan basis bagi
peningkatan kesadaran rakyat. Propaganda
ideologis dan konseptual merupakan
obat dari kebingungan dan kemsikinan
visi. Setiap aktifis dan organisasi gerakan
mendapatkan energy politiknya tentang
arah perjuangan kedepan.Begitupun
juga rakyat. Propaganda ideologis oleh
soekarno dan aktifis kiri pra kemerdekaan
memberikan harapan kepada rakyat
bahwa alternatif lain itu ada. Begitupun
juga kaum kiri radikal harus memberikan
energy politik kepada rakyat tentang
persoalan hari ini dan jalan keluarnya.
Tanpa propaganda ideologis ini kesadaran
palsu rakyat sulit untuk dihilangkan
dan rakyat akan terkungkung dalam
kesadaran reformis dan terus terilusi
oleh elit politik dan partai borjuis penipu
rakyat. Propaganda ideologis yang akan
memajukan gerakan yang bersih tetapi
moderat untuk bisa semakin politis-
ideologis dan memisahkan gerakan yang
terkooptasi serta elit yang mengkooptasi.
Melalui propaganda ideologis dengan alat
propaganda dan panggung, persatuan
gerakan yang lebih strategis dapat lahir,
bertahan dan memimpin perjuangan
d)Pembangunan Sekretariat
Persatuan strategis mendorong dirinya
untuk membangun sekretariat-sekretariat
sebagai tempat berkumpul massa.
Sekretariat-sekretariat ini merupakan
saluran-saluran politik bagi propaganda
ideologis. Dengan adanya saluran-
saluran politik ini maka akan lebih
mudah bagi aktifis kiriuntuk berinteraksi
dengan massa, mewadahinya dalam
organisasi, menyelenggarakan program-
program yang politis dan ideologis,
menstrukturkan massa dalam kerja-kerja
SUPEL PRM 1, tahun 1, oktober, 2008 24
politik, mengorganisasikan perlawanan
massa. Sekretariat merupakan media bagi
rakyat untuk mendekatkan diri dengan
wadah alternatifnya. Dan secretariat
merupakan salah satu taktik perluasan
struktur persatuan strategis karena
secretariat merupakan saluran politik
statis yang paling dekat dengan massa.
Penutup
Apabila gerakan kiri tidak mampu
membangun wadah politiknya sendiri maka
rakyat tidak memiliki alternatif lain. Dan
akan terus terilusi dengan alat dan tokoh
politik lama: sisa ordebaru, militer, reformis
gadungan yang kesemuanya pro imperialis.
Itu artinya rakyat akan berhadapan dan
terus tertindas oleh fundamentalisme
pasar (Neoliberalisme). Atau rakyat
akan mencari alternatif lain.Alternatif
yang sebenarnya tidak menyelesaikan
persoalan mendasar mereka: demokrasi
dan kesejahteran, yakni fundamentalisme
agama. Imperialisme dan borjuasi nasional
tidak memiliki kepentingan untuk
menghapuskan fundamentalisme agama
(akan dikontrol perkembangannya) sejauh
fundamentalisme agama tersebut dapat
digunakan untuk memukul mundur gerakan
demokratik dan tidak membahayakan bagi
pentrasi modal— seperti kolonialisme
tidak menghapuskan tatanan politik
dan kebudayaan feudalisme tetapi
memanfaatkannya untuk kepentingan
kolonialis.
Oleh karena itu, persatuan
gerakan revolusioner yang padu, yang
dapat menunjukkan diri sebagai alternatif,
yang dapat menunjukkan siapa musuh dan
siapa sekutu sejati rakyat, yang mandiri
dan bisa menunjukkan karakter tersebut
kepada rakyat agar rakyat mempercayai
kekuatannya sendiri, yang bisa
menunjukkan jalan keluar dari persoalan
hari ini adalah basis bagi perubahan
yang sejati menuju masyarakat adil/
setara, modern, demokratis dan sejahtera
(sosialisme). Selesai.
Penulis adalah Juru Bicara LMND PRM
dan anggota KPRM PRD.
 Langkah
Membangun Organ
... Selain itu, strategi atas
pembangunan organisasi
perempuan juga dapat
dilakukan dengan penyatuan
gerakan dengan sektor maupun
titik kampus yang lain. Proses
penyatuan ini digunakan untuk
mengikis kesadaran sektoral di
setiap organisasi perempuan
dan memajukannya menjadi
kesadaran yang multi sektor.
Sehingga perjuangan yang
dilakukan juga tidak terbatas
pada sektornya sendiri
tetapi juga mampu melihat
keterkaitan persoalan dengan
sektor yang lain ...
Pentingnya Pembangunan Organisasi
Perempuan
SAAT ini, masih menjadi
pertanyaan di sebagian orang, mengenai
pentingnya pembangunan organisasi
perempuan? Pertanyaan seperti itu tidak
hanya muncul di kalangan masyarakat
ekonomi lemah yang minim akan akses
terhadap ilmu pengetahuan, akan tetapi
juga terjadi pada kalangan yang mempunyai
akses terhadap ilmu pengetahuan. Jika kita
menganalisa persoalan rendahnya tingkat
produktifitas masyarakat, maka di situ pula
kita akan menemukan jawaban mengenai
pentingnya pembangunan organisasi
perempuan.
Rendahnya tingkat produktifitas
masyarakat (meningkatnya angka
pengangguran, meningkatnya angka
(SUPEL PRM) Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin
Membongkar Kesadaran R
Menuju Kesadaran Sejati (Berpoliti
kemiskinan, minimnya akses terhadap
pendidikan dan kesehatan) dipengaruhi
oleh sistem ekonomi politik kapitalis.
Sistem ekonomi kapitalistik ini menuntut
akumulasi modal secara cepat melalui
sistem kepemilikan pribadi, sehingga dalam
prakteknya kebijakan-kebijakan privatisasi
sumber daya alam, penginvestasian modal
di bursa saham (penggelumbungan di
sektor keuangan: baca situasi nasional),
pengeksploitasian tenaga kerja dilakukan.
Praktek kebijakan ini dijalankan oleh
perusahaan-perusahaan Internasional
(bermodal besar: Imperialisme) di
dukung oleh lembaga-lembaga keuangan
serta aparat-aparat pemerintahan yang
pro terhadap Imperialis. Maka tak heran
jika, berbagai subsidi atau pengalokasian
anggaran untuk kesejahteraan masyarakat
pun sangat minim. Pendidikan menjadi
semakin komersil (pemotongan anggaran
pendidikan), serta pelayanan kesehatan
modern pun semakin sulit diakses oleh
masyarakat.
Hal ini (penindasan) dua kali
lipat terjadi pada perempuan. Perempuan,
dalam sistem sosial budaya masyarakat kita
yang masih patriarkhis, dianggap sebagai
makhluk ke dua (sebagai objek/barang)
yang mempunyai akses yang minim terhadap
ranah publik. Pendikotomian pekerjaan-
pekerjaan domestik sebagai pekerjaan
wajib bagi perempuan, serta stereotype
(pelabelan) pada perempuan seperti
lemah, irasional, tidak berjiwa pemimpin,
seksualitas tubuh perempuan sebagai
sumber tindak kriminal menjadi legitimasi
untuk menjauhkan perempuan dari ranah
publik, misalnya; terlibat dalam proses
pengambilan keputusan. Bahkan ironisnya
lagi, hal ini berhasil menghegemoni
kesadaran kaum perempuan bahwa ia
memang ditakdirkan untuk berada dalam
ranah domestik dan membatasi kesadaran
untuk berjuang memikirkan persoalan
rakyat yang terhambat perkembangan
tenaga produktifnya.
Untuk itu, kepentingan
pembangunan organisasi perempuan
25
Oleh: Mutiar
harus ditempatkan bersama-sama dengan
perjuangan rakyat melepaskan diri
dari belenggu sistem kapitalistik serta
budaya patriarkhis yang menghambat
perkembangan tenaga produktif rakyat
untuk berkarya, berproduksi mencapai
kesejahteraannya. Pembangunan organisasi
perempuan harus mendorong kaum
perempuan untuk berfikir kritis mengenai
persoalan-persoalan sekitarnya serta
memahami akar persoalannya. Tidak hanya
berwacana, mengetahui persoalannya,
akan tetapi juga harus berpraktek untuk
membesarkan organisasi perempuan.
Sehingga terjadi sinergisitas antara
pembangunan organisasi perempuan
dengan organisasi sektornya. Potensi
pembangunan organisasi perempuan
ada di semua sektor dalam masyarakat
sehingga perempuan yang kritis dan sadar
akan ketertindasannya akan memperkuat
perjuangan sektor dan rakyat secara
keseluruhan.
Organisasi Perempuan Non Kooptasi
dan Non Kooperasi
Sejarah mencatat, telah banyak
didirikan organisasi perempuan. Masa
orde baru setiap teritori seperti rukun
tetangga dapat dipastikan terdapat wadah
perempuan seperti PKK atau Dasa Wisma.
Bahkan dalam ruang lingkup yang lebih
besar terdapat banyak wadah perempuan,
seperti Dharma Wanita, Pusat Studi Wanita
ataupun Lembaga Swadaya Masyarakat
yang mempunyai spesifikasi terhadap
persoalan-persoalan perempuan.
Akan tetapi, hal tersebut belum menjamin
proses pelibatan aktif perempuan
untuk berjuang melawan sistem yang
menindas. Keberadaan wadah perempuan
semasa orde baru digunakan untuk
mengembalikan kaum perempuan ke ranah
domestik, mematikan kesadaran politik
kaum perempuan yang sudah pernah ada
sebelumnya. Paska orde baru, terbukanya
ruang-ruang demokrasi juga memberi
ruang bagi perempuan untuk berpolitik
dan berorganisasi. Akan tetapi praktek
 Langkah
nisasi Perempuan:
Reformis (Kelompok Wacana)
ik Non Kooptasi dan Berorganisasi)
ra Ika Pratiwi
politik yang kooptatif dengan tetap menjadi
agen dari imperialis, tidak menjelaskan
akar ketertindasan perempuan, maka tidak
akan menghantarkan perempuan menuju
pembebasan sejatinya. Imperialisme akan
menggunakan segala cara untuk menekan
peningkatan kesadaran rakyat terindas
termasuk kaum perempuannya.
Kebijakan kuota 30% bagi
perempuan di parlemen adalah suatu
bentuk dari kemajuan politik kaum
perempuan. Yang perlu dipahami, kuota
ini bukanlah privillage (hak istimewa)
yang diberikan oleh kaum perempuan
karena secara biologis dia berbeda dengan
laki-laki. Tapi, adalah sebuah affirmative
action untuk melawan domestifikasi
kaum perempuan di tengah kondisi sosial
budaya yang patriarkhis, serta usaha untuk
mendorong kesadaran kaum perempuan
untuk juga memikirkan persoalan-
persoalan negara.
Akan tetapi, ketika kemajuan
politik perempuan ini tidak didukung
oleh pembangunan organisasi perempuan
kerakyatan, yang terjadi akhirnya hanyalah
simbol-simbol perempuan di parlemen
tanpa kesadaran untuk memperjuangkan
kepentingan kaum perempuan lepas
dari sistem ekonomi yang menindas.
Terkooptasinya individu maupun organisasi
perempuan oleh partai-partai politik
busuk yang tidak sejati memperjuangkan
kepentingan rakyat;menjadi budak
dari kekuatan imperialisme, tidak akan
memberikan perubahan yang signifikan
terhadap pembebasan perempuan.
Di sepakatinya pencabutan subsidi
BBM ditengah perekonomian masyarakat
yang masih lemah, ditunjang dengan
privatisasi sumber daya alam, proses
komersialisasi pendidikan (minimnya
alokasi dana untuk subsidi pendidikan),
akan semakin memperburuk kondisi
perempuan, memicu meningkatnya KDRT,
serta menghambat kesempatan perempuan
untuk memperoleh pendidikan. Hal
ini membuktikan bahwa partai-partai
politik yang ada, masih menghamba pada
SUPEL PRM 1, tahun 1, oktober, 2008
kekuatan modal dan bukan merupakan
sekutu bagi kaum perempuan untuk lepas
dari ketertindasannya.
Oleh karena itu, sangatlah penting
untuk membangun organisasi perempuan
ataupun memajukan organisasi perempuan
yang sudah ada untuk lepas dari praktek-
praktek politik kooptasi. Membangun
kemandirian organisasi perempuan serta
Kaum Muda Perempuan (Mahasiswa
dan Pelajar)
Mahasiswa dan pelajar adalah
kelompok intelektual yang mempunyai
akses terhadap ilmu pengetahuan.
Berdasarkan hal itu, mahasiswa dan
pelajar adalah kelompok yang paling cepat
menerima pemahaman terhadap situasi
dan kondisi objektif yang berkembang
di masyarakat. Dalam sejarah gerakan
mahasiswa Indonesia, tercatat bahwa
mahasiswa/kaum muda mampu menjadi
pelopor bagi kemajuan gerakan rakyat.
Penolakan terhadap modal asing Jepang
pada tahun 1974, maupun pelengseran
lambang kediktatoran Indonesia: Soeharto
pada 1998, mencontohkan peran kaum
muda dalam mempelopori perkembangan
masyarakat. Walapun sekarang gerakan
mahasiswa seakan mati suri (mahasiswa
lebih cenderung apatis menghadapi
persoalan kampus ataupun persoalan
nasional) atau justru terfragmentatif dan
terkooptasi. Hal itu adalah dampak dari
sejarah kelam bangsa Indonesia, depolitisasi
selama +32 tahun yang dilakukan oleh
orde baru, yang harus kita cari solusi nya
bersama.
Kaum muda perempuan
(mahasiswa dan pelajar) mempunyai
kapasitas, kebutuhan dan waktu untuk
mendapatkan pemahaman mengenai
gender dan melakukan perjuangan
pembebasan perempuan, meningkatkan
partisipasi politik kaum perempuan tidak
hanya di mahasiswa tapi di sektor rakyat
yang lain. Walaupun pada kenyataannya
sekarang sangat minim materi-materi
kurikulum pendidikan yang mempunyai
26
muatan tentang gender, akan tetapi hal
itu bukanlah penghalang bagi kaum
perempuan muda untuk melakukan
perubahan.
Dengan tidak memisahkan
makna perjuangan, pembangunan
organisasi perempuan mahasiswa harus
diarahkan untuk meningkatkan partisipasi
politik kaum perempuan dan laki-laki di
kampus. Sistem demokrasi perwakilan
yang merupakan cerminan dari teori
Trias Politika yang hingga sekarang
menghegemoni sistem demokrasi
merupakan faktor penghambat partisipasi
politik perempuan.
Mekanisme yang dikandung
dalam sistem demokrasi perwakilan,
seperti pemisahan kekuasaan antara
eksekutif-yudikatif-dan legislatif,
perwakilan aspirasi mahasiswa kepada
pimpinan (atau orang yang terpilih
memalui pemilihan umum), menyebabkan
tidak adanya integritas atau kesatuan gerak
dalam mengatasi persoalan mahasiswa.
Tidak adanya pelibatan mahasiswa secara
luas dalam pengadvokasian persoalan
kampus, menjadikan mahasiswa hanya
sebagai lumbung suara dalam pemilu,
maupun menjadikan mahasiswa sebagai
objek sosialisasi kebijakan tanpa difasilitasi
haknya untuk terlibat dalam proses
pengambilan keputusan, minimnya
pendidikan politik atau pembukaan
ruang-ruang diskusi merupakan turunan
dari mekanisme demokrasi perwakilan.
Kesemuanya akan menghambat partisipasi
politik mahasiswa, terutama kaum
perempuan yang dalam ini juga mengalami
dampak terbesar dari budaya yang masih
partiarkhis.
Pendidikan Politik dan Bacaan Sarana
Peningkatan Kesadaran Perempuan
Untuk memajukan kesadaran
kaum perempuan sangat dibutuhkan
pendidikan politik perempuan yang
merupakan penjelasan mengenai asal-
usul ketertindasan perempuan serta arah
perjuangan politik perempuan. Dalam
 Langkah
setiap bacaan yang diproduksi, organisasi
perempuan harus mampu menjelaskan
persoalan-persoalan elementer yang
dihadapi oleh massa dengan persoalan
akarnya. Hal ini diperlukan, agar massa
mampu melihat akar persoalan yang
sebenarnya dan tidak mudah terilusi
dengan moderasi-moderasi yang diberikan
oleh kaum penguasa.
Misalnya, persoalan perempuan
bukan hanya sebatas keterwakilan
perempuan dalam lembaga eksekutif (baik
di tingkatan kampus maupun nasional),
akan tetapi bagaimana kaum perempuan
mempunyai akses untuk berpartisipasi
secara langsung dalam proses pengambilan
keputusan dan memiliki kontrol terhadap
kebijakan yang ada. Hal ini akan sulit
diperoleh ketika watak pemerintahan
masih menghamba pada imperialisme.
Partisipasi rakyat secara luas merupakan
hal yang mampu mengurangi kekuasaan
para pemodal asing maupun agennya di
dalam negeri. Maka dari itu, perjuangan
kaum perempuan tidak terbatas pada
dipenuhinya legal formal akan tetapi
propaganda yang luas kepada kaum
perempuan yang belum tersadarkan
mengenai situasi objektif yang mematikan
tenaga produktif kaum perempuan.
Untuk membantu penguatan
kesadaran kaum perempuan serta
menjelaskan fenomena-fenomena yang
muncul di massa dalam kaitannya dengan
akar persoalannya, maka mengadakan
diskusi-diskusi secara reguler serta produksi
statement yang reguler dapat menjadi
salah satu caranya. Diskusi ini sebaik-
baiknya dapat melibatkan massa secara
luas dan dapat dengan mudah dijangkau
oleh massa. Ajang-ajang diskusi ini dapat
dilakukan dengan berbagai metode yang
sangat menarik seperti diselingi dengan
penampilan musik ataupun nonton film.
Yang terpenting adalah adanya interaksi
antara kaum perempuan yang maju dengan
massa luas, sehingga dapat mempertipis
kesadaran antara massa maju dengan massa
luas.
Untuk mengetahui isian yang
tepat pada ajang penyadaran (diskusi),
sebelumnya dapat dilakukan dengan
kegiatan investigasi. Kegiatan investigasi ini
dilakukan untuk mengetahui apa persoalan
terdekat yang sedang dihadapi oleh massa.
Sehingga dalam penyimpulannya dapat
diketahui pesoalan terdekat massa serta
dapat lebih jelas juga bagaimana proses
penyadarannya. Sekali lagi ini digunakan
untuk menjembatani kesadaran massa
yang belum mampu melihat akar persoalan
ketertindasan perempuan.
Proses investigasi ini dapat
dilakukan dengan cara yang bermacam-
(SUPEL PRM) Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin 27
macam. Hal ini dapat menggunakan organisasi perempuan juga dapat dilakukan
angket yang akan disebarkan kepada massa dengan penyatuan gerakan dengan sektor
luas, atau dapat pula berupa pengamatan maupun titik kampus yang lain. Proses
terhadap kondisi massa di sekitar. penyatuan ini digunakan untuk mengikis
Proses investigasi ini juga memerlukan kesadaran sektoral di setiap organisasi
pembaharuan-pembaharuan. Tentang perempuan dan memajukannya menjadi
waktu pembaharuannya dapat ditentukan kesadaran yang multi sekotr. Sehingga
berdasar kondisi real yang terjadi di perjuangan yang dilakukan juga tidak
lapangan. terbatas pada sektornya sendiri tetapi juga
mampu melihat keterkaitan persoalan
Strategi atas: Intervensi Ajang Massa dengan sektor yang lain.
dan Pembangunan Front Kampus
Dalam strategi taktik Rekruitment dan Pewadahan
pembangunan organisasi perempuan, Rekruitment dan pewadahan
terlibat dalam ajang-ajang massa ini adalah salah satu instrumen dalam
merupakan sesuatu hal yang penting. strategi bawah pembangunan organisasi
Hal ini dapat digunakan sebagai ajang perempuan. Adalah sebuah kesinergisan
propaganda bahkan terhadap orang- antara pelaksanaan strategi atas dengan
orang yang belum mengenal organisasi pekerjaan strategi bawahnya. Kesemuanya
perempuan. Strategi atas di kampus dapat itu akan bermuara pada perluasan dan
dilakukan dengan terlibat dalam ajang- pembesaran organisasi perempuan.
ajang massa di kampus, seperti pemilihan Setiap ajang massa yang
umum mahasiswa ataupun agenda-agenda dilakukan oleh organisasi harus memuat
publik yang diselenggarakan di kampus. aspek rekruitment baik itu dalam bentuk
Terlibat dalam pemilihan umum selebaran, statement ataupun alat-alat
mahasiswa (Presiden Mahasiswa di propaganda yang lain. Ajang-ajang untuk
tingkatan universitas ataupun tingkatan di rekruitment anggota juga sangat perlu
bawahnya) dapat digunakan sebagai ajang dilakukan, misalnya pembukaan stand
propaganda secara luas mengenai program- pendaftaran. Hal ini akan mempermudah
program kerakyatan dan program-program orang mengetahui keberadaan dan
perjuangan pembebasan perempuan. Selain keeksisan organisasi. Rekruitment juga
itu, intervensi pemilu juga merupakan dapat digunakan sebagai pewadahan
bentuk keyakinan terhadap program- terhadap kontak-kontak yang didapat
program perjuangan. Mempropagandakan melalui kerja-kerja strategi atas. Dari hal
program di dalam ruang lingkup yang ini dapat dilihat kesinergisan yang terjadi
lebih besar. Melihat kesadaran mahasiswa antara pembangunan kerja strategi atas dan
yang masih parlementaris, cara untuk strategi bawah.
mengintervensi ajang massa melalui Selain itu, diperlukan pewadahan yang
pemilu dapat digunakan sebagai sebuah lebih maju bagi massa yang telah mendapat
langkah taktis dengan tujuan utamanya propaganda mengenai pentingnya
adalah untuk berpropaganda. Selain itu, pembangunan organisasi perempuan.
juga dapat dilakukan dengan melakukan Ketika proses pewadahan berlangsung
kampanye di media-media kampus yang maka peningkatan kesadaran massa akan
ada. menjadi lebih mudah. Pewadahan massa
Perluasan propaganda mengenai ini dapat berupa pendelegasian kerja-kerja
pentingnya pembangunan organisasi organisasi melalui massa yang sudah maju.
perempuan ataupun mengenai program- Sehingga pembesaran ataupun perluasan
program perjuangan perempuan juga organisasi secara kuantitatif dan kualitatif
dapat dilakukan dengan pembangunan dapat tercapai.
sentiment perempuan atau front untuk
menyikapi isu-isu perempuan. Melihat
bahwa perempuan bukanlah sektor akan
tetapi bagian yang terdapat dalam sektor
tersebut, maka bukanlah sesuatu yang
mustahil untuk membangun sentiment
perempuan di lembaga-lembaga yang
ada di kampus. Sinergisitas antara
pembangunan sentiment perempuan
dengan pembangunan organisasi
kemahasiswaan sangat mungkin terjadi.
Hal itu disebabkan karena pencapaian
kesejahteraan perempuan juga merupakan Penulis adalah Ketua LMND PRM Wilayah
pencapaian kesejahteraan bagi rakyatnya. DIY dan Seksi Perempuan Kolnas Sementara
Selain itu, strategi atas pembangunan LMND PRM
 Budaya SUPEL PRM 1, tahun 1, oktober, 2008 28
Budaya Perlawanan:
Mari BerLawan!!
Oleh: Annaz Ramadhan

SEBELUM tahun 1965, ada dua dari rakyat. Seketika itu juga, tidak lama gerakan anti feodal Jawa yang berkembang
kelompok besar yang bertentangan dalam setelah pemerintahan orde baru berkuasa, menjadi gerakan anti kolonialisme
menilai sastra/kebudayaan/kesenian di maka gerakan kesenian rakyat mengalami Belanda; dilanjutkan dengan pergulatan
Indonesia. Yaitu ada LEKRA (Lembaga kehancuran dan mendapatkan represifitas Ki Hadjar Dewantara membangun Taman
Kebudayaan Rakyat) yang mengusung dari tentara-tentara fasis. Semua unsur Siswa, gerakan pendidikan modern yang
Seni untuk Rakyat, Politik sebagai yang terkait dengan kesenian rakyat/ berbasiskan kebudayaan bagi rakyat
Panglima dan Realisme Sosialis yang selalu kiri dibantai tanpa ampun. Unsur-unsur tertindas.
membumikan budaya kritis dan budaya kiri dimusnahkan, baik orang-orangnya, Kita bisa melihat keteguhan Mas
perlawanan terhadap kekuasaan sang politiknya, kesadarannya, dan juga Marco Kartodikromo, dalam petikan
Tiran. Kelompok yang kedua adalah dia kebudayaannya. tulisannya:
yang menamakan diri sebagai Manikebu Sastra dan kebudayaan di “Dalam pengertian Marxisme, kebudayaan
(Manifesto Kebudayaan). Para kaum Indonesia yang merupakan hasil dari proses adalah produk dari proses corak produksi
Manikebuis ini selalu mengusung Seni revolusi nasional, mencapai kemajuan pada tiap fasenya. Pada fase komunal
untuk Seni dan Humanisme Universal. pada tahun 1950 – 1965— sebelum primitif, perbudakan, feudal, capital dan
Yang oleh Pramoedya Ananta Toer—tokoh akhirnya dilumpuhkan oleh orde baru. komunal modern selalu akan menciptakan
Realisme Sosialis Indonesia— mengatakan Artinya pada tahun-tahun itu, kebudayaan kebudayaannya masing-masing dengan
bahwa pertarungan antara dua kubu itu dan sastra di Indonesia telah menemukan watak dan karakter yang berbeda. Dalam
diistilahkan sebagai “perang babad Lekra” karakternya untuk berkembang menjadi rangka melakukan pembelaan terhadap
yang berlangsung tahun 1959 – 1965. kebudayaan yang tak terpisah dengan si lemah/rakyat miskin/proletar, maka
Artinya adalah, perseteruan dari dua rakyat. Karena didukung juga oleh kondisi sebaik-baiknya memang harus memiliki
kubu tersebut sangat berpengaruh pada obyektif dari kemajuan gerakan rakyat saat keberfihakan yang jelas. Begitu juga
perkembangan kebudayaan dan sastra itu, gerakan rakyat yang benar-benar sadar dengan kebudayaan. Budaya haruslah
Indonesia. Antara kedua kubu tersebut, akan ketertidasan ekonomi-politiknya. dijadikan sebagai alat propaganda bagi
dengan sendirinya telah memberikan Kesadaran yang merangkak maju pembebasan kesadaran manusia. Konsep
idiom-idiom penting yang sering kali tersebut dapat dijadikan sebagai faktor budaya yang membebaskan adalah
dijadikan patokan ideologis dan garis perkembangan seni dan budaya. Ungkapan kebudayaan yang membela kepentingan
politik individu atau suatu organisasi dari Soekarno yang berbunyi: “Go To Hell klas tertindas. Dengan begitu, maka wujud
dalam berkesenian. “Perang” yang tidak With Your Aid” akan menjadi semangat dari budaya yang dihasilkan juga akan
adil ini memang dimenangkan oleh kubu untuk melakukan bentuk perlawanan yang dengan sendirinya mewakili kepentingan
Manikebu. lebih maju. Semangat yang diajarkan oleh klas tertindas yang akan mengakhiri
Dan dari situlah kemudian tulisan Soekarno adalah semangat pembebasan kontradiksinya dengan berkuasa.”
ini dimulai. dari imperium modal dan kolonialisme. Beberapa fase dari perubahan
Sejarah telah mengajarkan Indonesia pra revolusi nasional telah corak produksi yang sudah ada, terlihat
pada kita tentang makna penindasan melahirkan manusia-manusia pembebas. bahwa masing-masing corak produksi selalu
dan akhirnya tidak bisa tidak, kita harus Sebut saja Tirto Adhi Soeryo, Pramoedya, menciptakan watak kebudayaannya sendiri.
melawan. Itulah yang terjadi dengan Semaun adalah tokoh-tokoh yang Patriarki adalah hasil karya paling sukses
Indonesia setelah tahun 1965, sejarah yang mempunyai keteguhan sikap untuk tidak dari masyarakat feudal. Permasalahan
diajarkan dengan kontrol dan represifitas, terkooptasi oleh kekuasaan kolonial patriarki sudah sangat mengakar-urat dalam
dibawah kekuasaan orde baru, yaitu pada zamannya. Begitu juga dengan otak manusia, bahkan sampai sekarang.
kekuasaan ditangan kolaborasi militer dan Max ‘Multatulli’ Havelaar yang mencoba Proses penyingkiran terhadap hak-hak
kapitalis internasional. berpropaganda— agar rakyat bangkit fundamental perempuan untuk merdeka
Penetrasi kekuatan modal yang melawan—dengan tulisan-tulisannya yang seakan dipertahankan oleh rezim secara
datang menjadikan semua sistem politik, berbahasa Jawa. terus menerus demi kepentingan modal.
hukum, ekonomi juga sosial berada dalam Begitu juga dengan Kartini: Perempuan dijadikan sebagai market
kungkungan terali bernama orde baru. seorang pemula perjuangan perempuan share yang paling menguntungkan dengan
Begitu juga dengan kesenian/kebudayaan yang mendobrak feodalisme Jawa yang pencitraan sosok tubuh perempuan yang
yang dianggap membahayakan kekuasaan berwatak patriarkis— lewat pemikirannya didoktrinkan oleh sistem kapital.
orde baru, diberangus dari atas bumi dalam korespondensinya kepada Stella Kekuasaan modal menghancurkan
manusia, tidak hanya dengan itu, Zehandelaar— juga layak untuk dijadikan seluruh sendi-sendi kehidupan manusia
pemutarbalikkan fakta telah diwacanakan pahlawan pada zamannya. Karenanyalah dan pemikirannya. Sejak 1966 s/d 1998,
orde baru untuk menghancurkan Kartini menjadi sumber inspirasi gerakan kebudayaan kiri/kritis/revolusioner hanya
kesadaran rakyat sehingga kekuasaan orde budaya pembebasan perempuan. diketahui secara samar-samar oleh rakyat
baru berdiri kokoh tanpa ada budaya kritis Djawa Dipa 1914, sebuah Indonesia, karena memang dihancurkan
 Budaya (SUPEL PRM) Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin 29
oleh orde baru, bukan cuma gerakannya, selama 32 tahun lebih, menjadi pekerjaan pertumbuhan kebudayaan revolusioner.
tapi juga sejarahnya, dihilangkan dari yang teramat sukar, yang harus diupayakan Seperti yang di ungkapkan Kawan Jubaar
ingatan. Pembungkaman pemikiran/ide- secara radikal dan seluas-luasnya dalam Ayub Sekjend LEKRA 1955:
ide yang beraliran Marxist menyebabkan propaganda gerakan pelopor. Terutama 1.Tiadanya kesadaran, bahwa perjuangan
budaya revolusioner menjadi “ghaib” bagi para pekerja budaya yang sampai rakyat terutama perjuangan buruh tani
dalam perwujudannya. Zaman kapitalisme saat ini masih banyak yang berkarakter tidak mungkin dipisahkan dari perjuangan
telah menciptakan produk budayanya humanis, tidak revolusioner. Pengupayaan kebudayaan.
sendiri sesuai dengan logika modal propaganda kesadaran sejati yang 2.Sentimen terhadap segala seusatu yang
mereka. Konstruksi pemikiran tentang dilakukan harus berada diluar syarat-syarat berhubungan dengan kebudayaan sebagai
konsumerisme pun didoktrinkan dari kapitalisme. Artinya adalah, harus akibat menyamaratakan kultur rakyat
melalui media dengan membentuk opini memiliki watak yang anti kooptasi dan anti dengan kultur borjuis.
masyarakat. Ujung-ujungnya adalah kooperasi— tidak oportunis. Dari sekian 3.Tidak adanya dorongan dari gerakan
masyarakat sekarang terjerumus dalam banyak budaya perlawanan yang berhasil rakyat, terutama gerakan buruh dan tani
kehidupan ganda yang aneh dalam dimundurkan oleh rezim orba, ada satu untuk memperhatikan masalah kultur.
memandang nilai ekonomis sebuah bentuk budaya revolusioner yang mulai 4.Ketidakmampuan seniman rakyat
produk. Konsumsi yang tidak sesuai dengan kembali sering dilakukan oleh rakyat, yaitu sebagai pekerja kebudayaan rakyat untuk
nilai guna menjadi indikator keberhasilan budaya aksi massa. Kemenangan kecil itu menarik garis kebudayaan rakyat dengan
dari doktrin budaya kapitalisme. Orang harus kita maknai sebagai capaian yang kebudayaan borjuis, meskipun kebudayaan
membeli karena prestige. Selain itu juga positif untuk bergerak maju. Dengan ruang rakyat sendiri memberikan bahan yang
dalam persaingan pasarnya, para kapitalis yang sempit sekarang ini, budaya aksi berlimpah-limpah.
menjadi rakus memakan semua pesaing- massa bisa dijadikan sebagai metode yang 5.Ketidakmampuan dari gerakan rakyat,
pesaingnya yang berasal dari golongan kecil, efektif untuk menuntun rakyat meraih terutama gerakan buruh tani dalam usaha
tidak manusiawi. Selain itu juga mereka kepercayaan dirinya kembali, biar rakyat menarik golongan inteligensia dan pelajar
menggunakan topeng agama sebagai alat berani dan mampu membela dirinya sendiri pemuda yang berpikiran maju ke dalam
pengesahan kejahatan. Institusi agama dengan kekuatan massa, PERSATUAN. barisannya.
dijadikan fungsi legislasi bagi penindasan. Jika dilihat dari situasi yang Dalam taktiknya, propaganda
Maka muncullah budaya konservatif atau berkembang saat ini, gerakan yang sosialisme lewat kebudayaan bisa dilakukan
fundamentalisme agama. Hal tersebut mengaku mewakili kepentingan klas dengan berbagai macam bentuk, seperti:
muncul dalam bentuk pelarangan- tertindas pun sudah kehilangan arah puisi, lagu, cerpen, kethoprak, film dan
pelarangan berpendapat yang diamini oleh ditengah gempuran budaya kapitalisme, berbagai bentuk berupa panggung rakyat
agamawan. Dengan dalil Tuhan, mereka mereka dengan mudahnya terkooptasi. yang mudah dipahami dan diakses rakyat.
mengharamkan gerakan yang bersikap Itu yang lebih membahayakan bagi proses Bentuk kebudayaan yang mempunyai isian
kritis terhadap kebijakan pemerintah, perjuangan klas. propaganda sosialisme akan tercermin
gerakan kiri juga diberangus memakai Mulai sekarang, rakyat harus dalam dua hal, yaitu politik kiri dan
legitimasi ketuhanan. Maka budaya kritis- berani bangkit membela dirinya sendiri. kebudayaan kiri. Politik kiri tercermin
pun menemukan musuh yang nyata. Organisasi yang maju dan massa yang dengan program dan metode politik yang
Dari banyaknya budaya-budaya progressif harus mampu memimpin anti imperialis, demokratik, radikal dan
yang tidak membebaskan tersebut, gerakan rakyat dan kesadarannya (melalui kerakyatan. Sedangkan dalam kebudayaan
menbuat masyarakat Indonesia menjadi kebudayaan). Mengapa demikian? Karena kiri akan tercermin dalam budaya anti
hilang ingatan akan sejarah perlawanan kita harus mampu melihat arti penting kooptasi-anti kooperasi, budaya berlawan
bangsanya yang dulu sempat ada. Buah kerja kebudayaan bagi revolusi demokratik (radikal, militan, dan cerdik), konsisten,
dari deideologisasi dan depolitisasi orde yang semakin menemui banyak hambatan. teguh pendirian, tidak anti kontradiksi.
baru menyebabkan masyarakat Indonesia Berangkat dari kenyataan diatas dan Perwujudan tersebut akan menjadikan
memiliki watak yang mudah menyerah. juga pentingnya melihat bahwa perjuang rakyat memiliki pemahaman yang
Rakyat menjadi tidak memiliki kemandirian kebudayaan harus mengambil sikap untuk berkesadaran maju sehingga rakyat dengan
penuh, anti kontradiksi dan oportunis. ikut dalam garda depan penghancur faktor- sendirinya akan mendapati kepercayaan
Watak oportunis tercermin dalam faktor penghalang revolusi demokratik dan keberaniannya kembali lagi. Rakyat
tindakan politik para elite politiknya— dan mempersiapkan kondisi yang harus berani menuntut haknya, rakyat
juga gerakan “rakyat”nya— yang kooptatif mendukung pertumbuhan kebudayaan harus mau bergerak, kita harus bersatu.
dan kooperatif terhadap imperialisme. rakyat dengan kesadaran yang lebih Seperti kata Pram: “Kalau mati harus
Dimana faktor-faktor tersebutlah yang tinggi, dalam rangka meluruskan kembali dengan berani;kalau hidup juga harus
sesungguhnya membahayakan gerakan ingatan sejarah, memperbaiki kegagalan dengan berani. Jika keberanian tidak ada, itu
demokratik. Dengan kata lain, revolusi revolusi-revolusi sebelumnya, dan juga sebabnya semua bangsa bisa jajah kita” .
demokratik telah menemukan hambatan/ melakukan propaganda lewat kesenian
musuhnya yang lain yang terbentuk karena yang kerakyatan.. Gerakan kebudayaan
budaya. Maka yang menjadi tugas utama harus menjadi bagian dari perjuangan
dari gerakan yang revolusioner adalah klas, karena harus kita maknai juga bahwa
menyingkirkan hambatan tersebut guna revolusi sosialis haruslah dijalankan
memuluskan jalan revolusi demokratik dengan kebudayaan revolusioner. Dengan
menuju sosialisme. Seperti kata demikian perjuangan rakyat pun akan
Maxim Gorky : “Jika musuh tidak mau menemukan jalan yang lurus. Dengan
menyerah, maka ia harus dihancurkan”. adanya budaya yang berkesadaran palsu, Penulis adalah Staf Bacaan Kolektif Nasional
Mengembalikan ingatan rakyat dari maka kita harus mampu melihat apa Sementara LMND PRM dan Anggota
deideologisasi dan penghilangan ingatan saja yang menjadi faktor penghambat PPRM DIY-Jateng Blok 2
 Budaya
Romantik Revolusioner
REVOLUSI sebagai seni (seni
berevolusi), tentu membutuhkan suatu
kekuatan superstruktur ideologis untuk
gairah dan kesegaran jiwa bagi unsur-unsur
revolusioner maupun bagi kaum tertindas,
tidak hanya dalam arti memberikan kein-
dahan dalam perjuangan revolusi tetapi
memberikan keyakinan yang kuat dan
mendalam terhadap revolusi dan segala
pernak-pernik dalam perjuangan revolusi
itu sendiri. Tidak hanya itu, superstruktur
ideologis ini juga bertujuan melawan/ber-
tarung dengan hegemoni superstruktur
ideologis borjuis, sisa-sisa feudal dan kon-
servatisme. Agar, superstruktur ideologis
klas tertindas dapat menghegemoni dan
memberikan kekuatan bagi perjuangan
klas tertindas terhadap klas penguasa—
yang kekuasaannya turut dilanggengkan
oleh kebudayaan klas penguasa.
Dalam hal ini, budayawan kiri
tidak hanya berbicara mengenai realisme
sosialis, tetapi juga Romantik Revolu-
sioner. Romantis Revolusioner memberi-
kan posisi terhadap budaya kiri/budaya
kerakyatan, bahwa kaum kiri tidak anti
pada keindahan, cinta, hasrat dan impian
atau hanya berbicara sekitar mbok jamu
yang miskin, pemuda desa tak kerja, kaum
buruh yang terhisap. Kaum kiri mengerti
bahwa keindahan, cinta, hasrat dan impian
adalah produk kebudayaan suatu perada-
ban. Membebaskan atau tidak produk
kebudayaan suatu peradaban tersebut
tergantung apakah tatanan masyarakat
tersebut menindas atau tidak. Romantik
Revolusioner memberikan kekuatan bagi
budaya kerakyatan untuk berkembang
pada keindahan, cinta, hasrat dan impian
yang tidak berdiri diatas penindasan manu-
sia terhadap manusia yang lain, melainkan
keindahan, cinta, hasrat dan impian yang
membebaskan.
Romantik Revolusioner mem-
berikan arti bahwa budaya kerakyatan
tidak hanya berbicara tentang kenyataan
yang ada, dengan bahasa kaku dan sar-
kas, melainkan dengan nilai estetis yang
tinggi;yang tidak seperti budaya borjuis
dalam Renaisans— yang bertujuan me - Dalton bersaudara di San Salvador, El Sal-
muaskan kaum borjuis dan tuan-tuan feu-
dal, melainkan menyegarkan jiwa rakyat
dan kaun revolusioner.
Dalam hal itu, sastrawan-sas-
SUPEL PRM 1, tahun 1, oktober, 2008
Oleh: Paulus Suryanta Ginting
trawan kiri semacam Roque Dalton, Fred-
erico Garcia Lorca, dan Pablo Neruda
hadir dengan Puisi, Naskah Teater yang
realisme sosialis dan romantik revolusion-
er. Roque dalton, Frederico Garcia Lorca,
dan Pablo Neruda adalah sastrawan-sas-
trawan yang menggetarkan dunia seni.
Pablo Neruda merupakan salah satu peraih
Nobel Sastra pada tahun 1971. Dengan
karya-karyanya mereka memperlihatkan
keindahan kata-kata yang tertuang dalam
syair cinta dan keberpihakan kemanu-
siaan (klas tertindas)— suatu sikap yang
berbeda dengan para seniman abstrak dan
humanis universal yang memandang bah-
wa klas-klas dalam masyarakat itu hanya
“karangan” belaka.
Roque Dalton, Frederico Garcia
Lorca dan Pablo Neruda adalah sastrawan
kiri yang menggungcang dunia seni dan
mensegarkan revolusi, meski akhirnya
mereka harus berakhir dengan getir dalam
penindasan klas penguasa.
Pablo Neruda akhirnya mening-
gal dunia 23 September 1973 di Klinik
Santa Maria. Rumahnya, di kaki gunung
San Cristibol di Santiago dijarah. Pemaka-
mannya dibanjiri penduduk yang bersim-
pati padanya, mereka tetap hadir meski
tentara fasis dengan bayonetnya yang
terhunus terus mengancam. Kumpulan
puisinya antaralain: Veinte poemas de amor
y una canción desesperada, Crepusculario,
Canto general (1950), Cien sonetos de amor
(100 Soneta Cinta).
Sedangkan Federico Garcia Lor-
ca tewas 19 Agustus 1936 saat Spanyol di-
landa perang saudara: 1936— 1939. Ia di
hukum mati di tangan milisi falange yang
fasis di Granada. Kemudian mayatnya
dikuburkan begitu saja tanpa tanda yang
jelas. Selama hidupnya, ia menulis kumpu-
lan puisi, antaralain: Poeta en Nueva York,
El public, Sonnets of Dark Love.
Beda halnya dengan Roque Dal-
ton. Penyair dan Aktivis Revolusioner
yang dilahirkan dari keluarga residivis
vador pada 14 Mei 1935 harus di hukum
mati pada 10 Mei, 1975, empat hari sebe-
lum ulang tahunnya ke-40, di tangan faksi
militer gerilya Marxis, Rakyat Revolusion-
er Ejército (ERP) yang menuduhnya seba-
30
gai penghianat karena ia memberikan ga-
gasan membangun jalinan-jaringan antara
organisasi politiko-militerisme (bawah
tanah) dengan organisasi massa (terbuka)
sebagai kekuatan politik yang besar. Sebab,
ia masih meyakini perjuangan yang benar
adalah perjuangan bersenjata. Bukan den-
gan perjuangan “legalis” seperti yang di-
lakukan oleh Partai Komunis El Savador,
organisasi tempat dimana sebelumnya ia
bergabung. Kini, ia dan karyanya dike-
nang, meski ia pernah berkata: “When you
know that I have died, don’t say my name
…”
Hari ini, mungkin, di bawah
tanah sana, dalam gelapnya liang lahat
pekuburan, tubuh mereka telah “lapuk
keriput kayu” kemudian hancur menjadi
debu dan tanah. Tapi, gagasan dan karya
mereka tak akan pernah mati meski tubuh
mereka mati oleh fasis dan kelompok geri-
lya kekiri-kirian. Karya-karya mereka akan
terus dikenang dan berkembang bersama
Revolusi, Realisme Sosialis, dan Roman-
tik Revolusioner.
Aku
Sebagaimana juga kau
yang mencintai rasa sayang, mencintai
hidup, pertemuan yang manis
dalam segala hal, pemandangan birunya
langit
di satu hari bulan Januari.
Darahku juga mendidih
dan aku tertawa hingga mataku
paham pedihnya airmata.
Menurutku dunia ini indah
dan puisi bagai roti; milik semua orang.
Dan urat-urat syarafku tak berujung di
diriku
tapi di banjirnya darah
mereka yang berjuang untuk hidup,
cinta,
segala sesuatu,
pemandangan dan roti,
puisi bagi semuanya.
Roque Dalton
 Budaya (SUPEL PRM) Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin 31
Bumi Pablo Neruda

Kita mengembara
menembus bayang maya
cermin tak berlapis perak,
menerobos cahaya kristal
tanpa gelap mega.
Bila bunga-bunga lili
telah bertumbuhan,
bila seluruh akar-akar
bertatapan dengan bintang
dan jenazah itu tak
memejamkan matanya,
kita tak ubahnya sekawanan angsa.
Federico Garcia Lorca

Soneta XXV

Sebelum aku mencintaimu, cinta, tiada ada

yang menjadi milikku:
Aku melambai melalui jalan-jalan, di Roque Dalton
antara benda-benda:
tiada ada yang berarti ataupun mempunyai
sebuah nama:
dunia terbuat dari udara, yang menunggu.
Aku mengenal kamar-kamar yang penuh
oleh debu,
terowongan dimana bulan hidup,
gudang-gudang kasar yang menggeram
Pergilah,
pertanyaan yang memaksa di dalam pasir.
Semua adalah kekosongan, mati, bisu,
jatuh, terlantar dan membusuk:
tidak diragukan asing, semuanya.
milik orang lain –tidak pada siapapun:
sampai kecantikanmu dan kemiskinanmu
dipenuhi oleh musim gugur yang penuh
dengan hadiah.

Pablo Neruda Frederico Garcia Lorca

Kar ya
Biar Mereka Tahu (Parangtritis tak
seIndah Dulu)
Oleh : Yayak
Dia yang berambut merah
Menggambarkan duka, lukiskan
sedih
Dia yang bermata sipit
Sarat derita, bayang sendu
Dia si bibir besar
Menyangga sakit, beban gundah
Terlihat mencoba tertawa
Walaupun tangis perasaan
mengenang rumah roboh
Namun tetap mencoba riang
Walaupun getaran ketakutan
masih terasa dalam diam
Terkenang jelas tentang rumah
roboh
Yang katanya masa kecil adalah
istana
Sekarang hancur tak tersisa
Dengar…..
Bangkit dan katakan itu salah
Kau kini tidak boleh diam
Berontak sudah saatnya
Karena rumah adalah tempat
berlindungmu
Tempat berbagai kasih serta
cintamu
Membagi kepada alam, laut dan
keindahan
Saatnya rapatkan barisan
Teriak dan kumandangkan isi hati
Biar penguasa dan dunia luas tahu
Bahwa parangtritis tak se-indah
dulu
Parangtritis, 14 November 2006
Yayak adalah Koordinator Divisi Kampanye dan Penyatuan Gerakan
Rakyat PPRM DIY-Jateng, Anggota LMND-PRM DIY, Kordinator Non Kelas
Sekolah Feminis JNPM Yogyakarta
SUPEL PRM 1, tahun 1, oktober, 2008
Sosok Presiden Dan Wakil Rakyat
Oleh : Yayak
Kau mengambdi pada tanah ini
Gunung emas, gas dan minyak
bumi
Hutan, batu bara dan tembaga
Serta tanah yang memberimu
penghidupan
Telah ludes tergadaikan
Ketika harga pupuk naik!!
Mereka bilang “Silahkan….”
Ketika TDL dirancang naik!!
Mereka bilang “ ya..ya..ya..”
Ketika anggaran pendidikan harus
di potong!!
Mereka bilang “Harus….”
Pun ketika ada penggusuran demi
kepentingan modal!!
Mereka bilang “Gusur segera…”
Subsidi rakyat harus di cabut!!
Mereka bilang “Cabut saja…”
Sialan dan bangsat betul mereka
Rakyat Cuma barang komoditi
Di gantung jatuh tak terkendali
Segera melawan!!!
Itu kataku, pasti!
Yogya, 27 Mai 2008
32
17 Agustus dan Bangsa Belum
Selesai
Oleh : Yayak
17 Agustus setiap tahun di
peringati
Dengan hiasan bunga dan umbul-
umbul
Disertai panjat pinang dan balap
goni
Gerak jalan serta karnaval di
jalanan
Peringatan tahunan di istana selalu
di selenggarakan
Dengan perencanaan dana
milyaran
17 Agustus peringatan
kemerdekaan
Rakyat wajib mendirikan bendera-
bendera
Dihiasi atribut slogan-slogan
penguasa
Tentang negeri yang katanya kaya
Penuh sumberdaya manusia dan
kaya alam raya
Walau ternyata di jual semua
17 Agustus 1945 berdiri Negara
Indonesia
Yang katanya mandiri harus
merdeka
Tapi itu ilustrasi belaka
Karena kemiskinan muncul
dimana-mana
17 Agustus 1945 kemerdekaan
Negara di rebut
Di atas jutaan bangkai manusia
tanpa kepala
Penjara dan tangisan buruh tani
Karena di bantai oleh anak
negaranya sendiri
17 Agustus semangat revolusi
hilang
Semangat revolusi dengan taktik
mobilisasi
Di belokkan dengan seni dan
keindahan kota yang mengilusi
Di tambah dagelan
pesolekkarnaval di jalanan
17 Agustus kembali bangun
semangat revolusi
Karena bangsa ini belum selesai
Bllitar, 17 Agustus 2008
Kar ya (SUPEL PRM) Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin 33
Perlawanan yang …
Oleh : Sinta

Aku telah lelah hanya bisa menjerit

dan melantangkan suara
meskipun deras arus perbedaan
terdengar kencang
Aku yang miskin selalu melawan
arus yang kejam

Ada yang bilang kanan kiri tengah

ataupun hanya diam saja
tak bernada

Banyak sekali puing-puing

perlawanan
yang akan terus menggumpal
agar nyala api pemberontakan
akan berkobar
dan menjadi merah “Kapitalisasi Pendidikan” (Yayan Hariansyah)
Jawa, Sumatra, Papua,
Kalimantan, Sulawesi
semuanya panas
dan penuh dengan kekuatan
yang sejatinyalah mampu
memangkas dan menumbangkan
akar dari pohon kapitalis
yang kian rimbun dan subur

Aku kabarkan kepadamu kawan

yang masih berada di satu garis
bahwa kekuasaan yang ada
hanyalah akan membuat rakyat
sengsara dan terpuruk

Maka segeralah kawan,

kita tumpas
dan selesaikan yang ada dengan 1
kekuatan rakyat
dan hanya ada kalimat :
lawan, rebut, dan kuasai !

“Musuh Bersama” (Yayan Hariansyah)

Yayan adalah Ketua BEM Fak. Seni

Sinta adalah Ketua Kelompok Studi Rupa ISI Yogyakarta, Ketua IKPM
POKER UNY dan Anggota LMND- Sumatera Selatan,
PRM DIY, JNPM Yogyakarta, Anggota LMND-PRM DIY,
PPRM DIY-Jateng. dan PPRM DIY-Jateng.
Berlawan SUPEL PRM 1, tahun 1, oktober, 2008 34
Rakyat Melawan: Kenaikan harga BBM,
Imperialis, Partai Politik dan Elit Politik
Penipu Rakyat (Agen Imperialis)
RENCANA dan penetapan 2000 massa dari BEM se-Indonesia yang Bandung-Jakarta-Cirebon. Antrean
harga BBM— yang dipicu oleh kenaikan terdiri dari berbagai perguruan tinggi kendaraan mencapai lebih dari dua
harga minyak internasional— oleh se-Jabodetabek dan Lampung, antara kilometer, terutama dari arah Palimanan
pemerintahan SBY-JK menumbuhkan lain dari UI, ITB, IPB, UNJ, Poltek yang hendak menuju Kota Cirebon dan
radikalisasi perlawanan. Berbagai aksi Negeri Jakarta, STT PLN. STT Telkom, Jateng. Antrean panjang juga terjadi pada
massa dengan berbagai program, tuntutan STT Ilmu Farmasi, ST Ekonomi Islam jalur berlawanan dari arah Jateng yang
dan metode politik digencarkan untuk Sebi Jakarta, ST Swasta Bekasi, dan hendak menuju ke Palimanan-Bandung
menggalkan kenaikan harga BBM. Secara Universitas Lampung melakukan aksi atau Palimanan-Jakarta. Aksi ini juga
umum, terjadi polarisasi perlawanan meski dan menginap di depan istana. Mereka juga didukung para sopir angkot.
perlawanan ini berlangsung diberbagai menuntut pemerintah membatalkan
daerah. Perlawanan ini mewujud rencana kenaikan harga BBM. Cirebon, r
+BLBSUB

.FJ

4FLJUBS
BO

menjadi wadah-wadah persatuan: Front 12 Mei 2008. Ratusan mahasiswa yang massa aksi Front Rakyat Menggugat
Pembebasan Nasional, Front Rakyat terdiri dari berbagai elemen: Basis, (FRM) yang terdiri dari Front Nasional
Menggugat, Front Perjuangan Rakyat GMNI, PMII, HMI, Fordisma`45, BEM- Perjuangan Buruh Indonesia (FNPBI),
maupun BEM Sekuruh Indonesia. Dan Unswagati, BEM-Untag, BEM-UMC, Liga Mahasiswa Nasional untuk
berbagai aksi-aksi spontan yang bergerak BEM-STAIN, dan berbagai elemen Demokrasi (LMND), Serikat Rakyat
dalam tuntutan yang sama: menolak gerakan mahasiswa lainnya, melakukan Miskin Indonesia (SRMI), POPRAM,
kenaikan harga Partai Persatuan
BBM. Pem b eba s an
M e s k i Na s i o n a l
melakukan aksi (Paper nas),
sendiri-sendiri, Dewan Tani
dengan sasaran yang Indonesia
sama, sesungguhnya (DTI), Repdem,
polarisasi gerakan Front Aksi
ini menunjukkan Mahasiswa
d i n a m i k a untuk Reformasi
perkembangan dan Demokrasi
dalam gerakan. ( FA M R E D) ,
Terdapat persatuan FAM Untirta,
yang bergerak ISBI, GMNK,
dengan program: GMNI, GMKI,
Gagalkan Kenaikan Front Pemuda
BBM, Gulingkan Elit 98, dan
Politik dan Parpol HikmahBudhi
Penipu Rakyat, melakukan
Nasionalisasi aset aksi menolak
asing dibawah r e n c a n a
kontrol rakyat. kenai k an
Ada yang bergerak BBM di depan
dengan program: Istana. Turut
menolak kenaikan melakukan orasi
BBM, Ganti Menteri, dan Nasionalisasi aksi menolak rencana kenaikan BBM adalah mantan Menteri Koordinator
aset asing. dengan memblokir perempatan Perekonomian Rizal Ramli dan Dita
Sementara itu aksi-aksi sektor Kedawung di jalur utama pantura yang Indah Sari yang menyampaikan
mahasiswa menolak komersialisasi merupakan titik pertemuan jalur arah program: jalan baru, haluan ekonomi
pendidikan dilakukan diberbagai kota Bandung, Jakarta, Cirebon, dan Jateng. baru, presiden baru yang disebut dengan
dengan metode yang radikal. Berikut aksi- Blokade mahasiswa membuat jalur gerakan banting setir.
aksi yang berlangsung selama kurun Mei- utama Bandung-Jakarta-Cirebon lumpuh r
1PMJUJL
'1/
BEBMBI
1PMJUJL
/PO

Juni 2008: total. Ratusan kendaraan menumpuk di Kooptasi-Non Kooperasi. Jakarta Kamis,
ruas-ruas jalan akibat penutupan titik 29 Mei 2008: Sekitar 2000 orang massa
r
.BIBTJTXB
#FSHFSBL
.FOPMBL
,FOBJLBO
strategis yang juga menjadi salah satu FPN melakukan aksi ke Istana Negara.
BBM: Jakarta, 12 Mei 2008. sekitar pusat keruwetan lalu lintas jalur utama Aksi ini di mulai dari dua titik kumpul,
Berlawan
Grogol dan Salemba. Massa dari dua
titik ini kemudian melakukan longmarch
(rute aksi dari Grogol: Grogol-Roxy-
Harmoni-Istana. Rute dari Salemba:
Salemba-Senin-Tugu Tani-Kedubes
AS-Istana) untuk mengajak rakyat di
sepanjang rute aksi agar terlibat dalam
aksi-aksi penolakan kenaikan harga
BBM. Selain menolak kenaikan harga
BBM, FPN juga menyerukan pada rakyat
untuk segera melakukan nasionalisasi
industri migas di bawah kontrol rakyat,
menyerukan agar gaji pejabat negara
yang sangat besar untuk di potong,
agar tidak membebani anggaran negara.
Setelah melakukan longmarch dari
dua ttitik tesebut yang mendapatkan
sambutan hangat dari rakyat di
sepanjang jalan, massa aksi bertemu di
depan RRI untuk mengkonsolidasikan
kekuatan. Sebelumnya massa yang
bergerak dari Grogol, berhenti terlebih
dahulu di Depan Kantor Menkokesra,
untuk memberikan kecaman terhadap
Elit Politik yang gagal. Upaya ribuan
massa FPN untuk bergerak ke Istana,
tidak berjalan mulus karena aparat
kepolisian mencoba memprovokasi,
dengan mencoba membubarkan massa,
mengancam supir mobil komando,
membentak massa, bahkan hingga
memukuli koordinator barisan pelopor,
kawan Kuswara hingga memar di bagian


KVOJ



muka. Namun provokasi ini tidak
di tanggapi oleh massa FPN dengan
kepala panas, melainkan dengan cara
menyolidkan barisan dan sedikit demi
sedikit bergerak maju ke Istana, dan
akhirnya massa aksi dapat maju hingga
di seberan jalan depan Istana Negara
dan melakukan Pidato-pidato politik
dari pimpinan-pimpinan berbagai
macam organisasi yang tergabung dalam
FPN. Dalam aksi kali ini, FPN sekali lagi
menunjukan garis politik anti kooptasi
Elit Politik secara tegas, ketika Permadi
yang merupakan anggota DPR dari PDIP,
nampak di sekitar lokasi aksi, massa
FPN dengan semangat menyerukan yel-

4&310/(4FLJUBS
lebih rendah dan fragmentatif. Tetapi
yel aksi “ Elit Politik,Gulingkan! Rakyat
Berkuasa” yang ditujukan pada Permadi.
Tentu saja, Permadi menjadi terkejut
karena biasanya, kedatangan anggota
Dewan untuk memberikan dukungan
pada aksi-aksi tertentu di sambut hangat
oleh massa, namun bagi FPN, sikap
anggota Dewan/Elit Politik yang saat
ini menolak kenaikan harga BBM adalah
kepalsuan, karena di tangan DPR dan
Pemerintalah lah semua kebijakan yang
meliberalkan sektor migas di godok, di
buat dan dijalankan.
(SUPEL PRM) Suara Pelopor Politik Rakyat Miskin
r
+PNCBOH

.FJ

3BUVTBO
NBTTB

aksi dari Front Persatuan Rakyat Jombang
melakukan aksi menolak kenaikan
harga BBM ke DPRD Jombang. Aksi
tersebut memaksa anggota DPRD yang
menyatakan menolak kenaikan BBM
juga ikut melakukan aksi rally bersama
dengan massa FPR. Akhirnya, 4 anggota
DPRD dari FKB, Madani, Golkar, PDIP
turut melakukan aksi bersama FPR di
sepanjang jalan Wachid Hasyim.
r
+BLBSUB

+VOJ

TFCBOZBL

500 orang dari Front Perjuangan Rakyat
(FPR) berunjuk rasa di Bundaran Hotel
Indonesia dan depan Istana Merdeka,
Jalan Medan Merdeka Utara, Jakarta
Pusat. Selain menuntut pembatalan
kenaikan harga BBM, mereka juga
menuntut pemerintah menurunkan
harga kebutuhan pokok, menaikkan
upah buruh dan tani, dan menyediakan
lapangan kerja. Di kawasan yang sama,
Front Pembebasan Nasional (FPN)
juga turut berdemo. Aksi diikuti sekitar
1.000 orang ini dimulai pukul 12.00
WIB, kantor World Bank dan depan
Istana Merdeka. Mereka juga menuntut
nasionalisasi tambang di bawah kontrol
rakyat dan menolak intervensi Bank
Dunia.
r4VSBCBZB
.JOHHV
massa FPN akan melakukan aksi dari
Hotel Cendana ke Gedung Grahadi
(Kantor Gubernur) Jawa Timur, untuk
menuntut pembatalan kenaikan harga
BBM. Sama seperti FPN di daerah
lainnya, FPN Jatim juga menuntut
Nasionalisasi Industri Migas di bawah
kontrol rakyat., karena semua elit-slit
politik telah gagal. Bersamaan dengan
aksi, FPN Jawa Timur juga akan
membuka Posko Induk Pengaduan
Dampak Kenaikan Harga BBM di depan
Gedung Grahadi, yang sudah di dirikan
malam ini.
r#4%
$*5:
400 mahasiswa yang tergabung
Komunitas Perjuangan Anak Bangsa
(KPAB) melakukan unjuk rasa dengan
melakukan orasi di air mancur BSD
City Serpong, Selasa (3/6). Aksi
tersebut diikuti oleh mahasiswa dari 3
perguruan tinggi yakni Universitas Islam
Negeri (UIN) Syarief Hidayatullah,
Institut Teknologi Indonesia (ITI)
dan Universitas Pamulang (UNPAM)
dengan berjalan kaki dimulai dari
kampus ITI sekitar pukul 14.00 WIB.
Dalam aksinya mahasiswa melakukan
orasi dengan seruan dan yel-yel meminta
35
pemerintah menurunkan harga BBM
atau SBY-JK turun. Selain itu mahasiswa
juga menuntut diturunkannya harga
kebutuhan pokok, menolak program BLT
(Bantuan Langsung Tunai) dan BKM
(Beasiswa Khusus Mahasiswa) karena
dianggap merupakan pembodohan
untuk rakyat, nasionalisasi aset-aset asing
untuk dikelola oleh rakyat, dan meminta
dibebaskannya kawan-kawan mahasiswa
di seluruh Indonesia yang ditangkap
ketika melakukan aksi penolakan BBM.
r.BIBTJTXB
61*
.FMBXBO
,PNFSTJBMJTBTJ

Pendidikan. Lawan! Bandung 4 Juni
2008. kedatangan Mentri Pendidikan
Nasional (Mendiknas), Bambang
Sudibyo, guna menghadiri rapat Majelis
Wali Amanat (MWA) disambut oleh
aksi mahasiswa yang tergabung dalam
Forum Mahasiswa UPI (Forma UPI).
Mereka menuntut Penghapusan Bentuk
Komersialisasi Pendidikan. “kami
disini mempunyai 3 tuntutan, yaitu
pencabutan status UPI Badan Hukum
Milik Negara (UPI BHMN), kedua
hentikan komersialisasi pendidikan
di UPI, dan yang ketiga fasilitas gratis
bagi warga UPI,” ujar Aang, salah satu
anggota Forma sekaligus ketua Unit
Kegiatan Studi Kemasyarakatan UPI
(UKSK UPI ).
r
.BMBOH

+VOJ

TFLJUBS
BO

massa Gerakan Aksi Mahasiswa (GAM)
UIN Malang melakukan aksi menuntut:
menolak otoriterisme rektor terhadap
mahasiswa, menolak rektor abadi,
meniadakan jam malam karena dinilai
mengebiri aktivitas mahasiswa, menolak
kuliah malam, meminta transparansi
dana, memperluas akses mahasiswa
terhadap laboratorium kampus.
Paska pemukulan FPI terhadap Aliansi
Kebangsaan untuk Kebebasan Beragama
dan Berkeyakinan berbagai aksi-aksi
terus berlanjut, meski dengan intensitas
api perlawanan masih terus disulut oleh
gerakan dengan segala keterbatasan
kapasitas perjuangannya. ***
Ultoris etiem nonsul con aperae in terem
es simis, tem hoctast video, contilis.
Sernunu murnit vividees nessa in tumus
coteliur hae dem acerfita, cem inato est
ium Rompoen ductor abuntesimus nos
forunte, maximperius ad dea visquius,
 “Pohon Golkar”
Yayan Hariansyah, Yogyakarta 2008