Rencana Perkuliahan Semester

Sejarah Perkembangan Tafsir al-Qur’an

Dr. Khotib, M.Ag.

A. Pendahuluan
Al-Qur’an adalah kitab Allah yang diturunkan kepada nabi Muhammad
saw untuk dijadikan sebagai pedoman hidup umat yang mengikutinya mulai
diturunkannya hingga akhir masa. Setiap muslim kapan dan dimanapun harus
menjadikan kitab ini sebagai rujukan dalam menyelesaikan problematika
kehidupannya. Sebagai kitab pedoman al-Qur’an hanya berisi pedoman umum
dengan teks yang terbatas sehingga diperlukan kajian yang komprehenship untuk
dapat dimplementasikan dalam kehidupan manusia sepanjang zaman.
Secara umum kajian al-Qur'an meliputi tiga aspek pokok, yaitu: sejarah
turun, teks dan cara bacanya serta pemahaman kandungannya. Usaha untuk
memahami teks-teks al-Qur’an itu kemudian dikenal dengan tafsir al-Qur’an.
Kajian tafsir al-Qur’an mengalami perkembangan cukup signifikan, sejak
diturunkannya al-Qur'an hingga sekarang ini. Munculnya berbagai kitab tafsir
yang sarat dengan berbagai ragam metode maupun pendekatan, merupakan bukti
bahwa upaya untuk menafsirkan al-Qur'an memang tidak pernah berhenti, hal ini
dibuktikan dengan munculnya berbagai macam bentuk kitab tafsir dalam
perkembangan sejarah.
Sejak dibukukannya kitab tafsir yang pertama oleh al-T{abari> hingga
sekarang terdapat berbagai macam kitab tafsir, baik dari segi cara penulisannya,
kecenderungan mufassir dalam menafsirkan dan lain sebagainya. Adanya
berbagai macam bentuk kitab tafsir dalam lintasan sejarah sangat dipengaruhi
oleh (1). Kemampuan mufassir dalam menekuni kajian bidang tertentu; (2).
Adanya tujuan tertentu yang hendak dicapai oleh seorang mufassir dalam
mengarang kitab tafsirnya; (3). Adanya kondisi social yang menuntut
terwujudnya tafsir dengan pendekatan atau kecenderungan dalam masalah-
masalah tertentu.
Keadaan di atas menuntut seseorang untuk mengkaji setiap kitab tafsir
yang muncul agar diketahui sejauhmana model dan kecenderungan kitab tafsir
dalam hal-hal yang menjadi kosentrasinya dapat dibenarkan sesuai dengan
kaidah-kaidah penafsiran baku yang disepakati oleh para mufassirin, demikian
pula dapat diketahui sejauhmana penyimpangan –penyimpangan yang dilakukan
oleh kitab-kitab tafsir tersebut. Dengan demikian maka nilai kitab tafsir tersebut
dapat diketahui.
Mata kuliah ini menelaah tentang perkembangan tafsir sejak mulai dari
munculnya pada masa nabi hingga perubahannya dari masa ke masa, telaah tidak
1
hanya dari aspek sejarah perkembangannya saja tetapi juga bukti-bukti
perubahan yang terjadi dengan munculnya berbagai macam corak dan
kecenderungnya yang membuktikan penafsiran itu tidaklah stagnant tetapi
berkembangan selaras dengan perkembangan pemikiran manusia.

B. Topik Inti
1. Pengantar
2. Tafsir periode Nabi (12 SH s/d 11 H.)
a. Relevansi antara wahyu dengan tafsir;
b. Latar belakang munculnya tafsir;
c. Metode, sumber dan nilai penafsiran Nabi.
d. Pandangan ulama’ terhadap kadar penafsiran Nabi;
e. Pemalsuan riwayat tafsir Nabi;
f. Usaha penyeleksian riwayat penafsiran Nabi.
3. Tafsir periode Sahabat (tahun 41 H. s/d akhir Abad I H.)
a. Perbedaan pemahaman Sahabat tentang al-Qur’an;
b. Latar belakang munculnya perbedaan tafsir;
c. Tokoh tafsir kalangan Sahabat;
d. Metode, sumber dan nilai tafsir Sahabat.
e. Kwalitas riwayat-riwayat tafsir Sahabat
f. Contoh penafsiran sahabat dalam kitab-kitab tafsir
4. Tafsir periode Ta>bi’i>n dan Atba>’ al-Ta>bi’i>n (tahun 100 H. s/d 220 H.)
a. Perbedaan pemahaman tafsir kalangan Ta>bi’i>n;
b. Latar belakang munculnya perbedaan tafsir Ta>bi’i>n;
c. Tokoh-tokoh tafsir Ta>bi’i>n;
d. Karaktersitik tafsir Ta>bi’i>n;
e. Pusat kajian tafsir masa Ta>bi’i>n;
f. Kwalitas riwayat-riwayat tafsir Tabi’in
g. Contoh tafsir Tabi’in> dalam kitab-kitab tafsir.
5. Tafsir periode klasik/ulama’ mutaqaddimi>n (abad III s/d tahun 656 H.)
a. Kondisi sosial politik abad klasik;
b. Karaktersitik tafsir abad klasik;
c. Corak dan kecenderungan tafsir abad klasik.
d. Mufassir terkenal abad klasik;
e. Contoh penafsiran al-Qur’an dalam kitab-kitab tafsir abad klasik.
f. Telaah kitab-kitab tafsir abad klasik:
1) Ja>mi' al-Baya>n an Ta’wil Ayi al-Qur'a>n karya Muh}ammad bin Jari>r
al-T}abari> (w. 310 H./ 923 M.)
2) Ah}ka>m al-Qur’a>n karya Ah}mad bin ‘Ali> al-Ra>ri> al-Jas}a>s} (w. 370
H./980 M.)
2
 3) al-Kashsha>f 'an H}aqa>'iq at-Tanzi>l wa 'Uyu>n al-Aqa>wi>l fi Wuju>h at-
Ta'wi>l karya Ja>rullah Mah}mu>d al-Zamakhshari> (w. 538 H. /1144
M)
4) Mafa>tih} al-Ghayb karya Muh}ammad bin ‘Umar bin al-H}usein al-
Ra>zi> (w. 603 H./1207 M.)
6. Tafsir periode pertengahan/ulama’ Mutaakhhiri>n (tahun 656 H s/d tahun
1286 H. atau abad VIII H. s/d XII H.)
a. Kondisi social politik abad pertengahan;
b. Karaktersitik tafsir abad pertengahan;
c. Corak dan kecendeungan tafsir tafsir abad pertengahan.
d. Mufassir terkenal abad pertengahan
e. Contoh penafsiran al-Qur’an dalam kitab-kitab tafsir abad klasik.
f. Telaah kitab-kitab tafsir abad petengahan:
1) Al-Ja>mi’ li Ah}ka>m al-Qur’a>n atau Tafsir al-Qurt}ubi> karya
Muh}ammad bin Ahmad al-Qurt}ubi> (w. 671 H./1273 M.)
2) Anwa>r at-Tanzi>l wa Asra>r at-Ta’wi>l fi> at-Tafsi>r karya karya
‘Abdullah bin ‘Umar al-Bayd}aw > i> (w. 691 H./1292 M.)
3) Tafsi>r al-Qur’a>n al-‘Az}i>m karya Isma’i>l bin Kathi>r al-Dimashqi>
(w. 774 H./1373 M.)
4) Ruh al-Ma`ani fi Tafsir al-Qur`ani al-Adhim wa al-Sab`i al-Matsani
karya Syihabuddin Abdullah Shalahuddin Mahmud al-Alu>si (w.
1270 H./1854 M.)
7. Tafsir periode modern (Abad XIII H. s/d sekarang )
a. Kondisi social politik abad modern;
b. Karaktersitik tafsir tafsir abad modern;
c. Corak dan kecenderungan tafsir abad modern.
d. Mufassir terkenal abad modern
e. Contoh penafsiran al-Qur’an dalam kitab-kitab tafsir abad modern.
f. Telaah kitab-kitab tafsir abad modern:
1) Tafsi>r al-Mana>r karya Muhammad 'Abduh (w. 1323 H./1905 M.)
dan Rashi>d Rid}a> (w. 1354 H./1935 M.)
2) Al-Jawa>hir fi Tafsi>r al-Qur'a>n al-Kari>m karya T{ant}a>wi> Jauhari (w.
1358 H./ 1940 M.)
3) Tafsi>r al-Mara>ghi> karya Ahmad Mus}t}afa> al-Mara>ghi (w. 1371 H./
1952 M.)
4) Fi Z{ila>l al-Qur'a>n karya Sayyid Qut}b (w. 1385 H./ 1966 M.)
8. Pemikiran tafsir periode kontemporer:
a. Batasan antara Modern dan kontemporer;
b. Karakteristik pemikiran tafsir kontemporer
c. Corak dan kecenderungan pemikiran tafsir kontemporer
3
 d. Tokoh pemikiran tafsir periode kontemporer
e. Contoh pemikiran tafsir periode kontemporer
f. Telaah corak pemikiran tafsir periode kontemporer:
1) Fazlur Rahman
2) Mohammded Arkoun
3) Hassan Hanafi.
4) Muhammad Shahrur

C. Time Schedule
NO Materi Time Line
1 Intro to Subject: Silabi dalam bentuk out line I
Tafsir periode Nabi (12 SH s/d 11 H.)
a. Relevansi antara wahyu dengan tafsir;
b. Latar belakang munculnya tafsir;
2 c. Metode, sumber dan nilai penafsiran Nabi. II
d. Pandangan ulama’ terhadap kadar penafsiran Nabi;
e. Pemalsuan riwayat tafsir Nabi;
f. Usaha penyeleksian riwayat penafsiran Nabi.
Tafsir periode Sahabat (tahun 11 H. s/d akhir Abad I H.)
a. Perbedaan pemahaman Sahabat tentang al-Qur’an;
b. Latar belakang munculnya perbedaan tafsir;
3 c. Tokoh tafsir kalangan Sahabat; III
d. Metode, sumber dan nilai tafsir Sahabat.
e. Kwalitas riwayat-riwayat tafsir Sahabat
f. Contoh penafsiran sahabat dalam kitab-kitab tafsir
Tafsir periode Ta>bi’i>n dan Atba>’ al-Ta>bi’i>n (tahun 100 H.
s/d 220 H.)
a. Perbedaan pemahaman tafsir kalangan Ta>bi’i>n;
b. Latar belakang munculnya perbedaan tafsir Ta>bi’i>n;
4 c. Tokoh-tokoh tafsir Ta>bi’i>n; IV
d. Karaktersitik tafsir Ta>bi’i>n;
e. Pusat kajian tafsir masa Ta>bi’i>n;
f. Kwalitas riwayat-riwayat tafsir Tabi’in
g. Contoh tafsir Tabi’i>n dalam kitab-kitab tafsir.
Tafsir periode klasik/ulama’ mutaqaddimi>n (abad III s/d
tahun 656 H.)
5 a. Kondisi sosial politik abad klasik;
V
b. Karaktersitik tafsir abad klasik;
c. Corak dan kecenderungan tafsir abad klasik.

4
 d. Mufassir terkenal abad klasik;
e. Contoh penafsiran al-Qur’an dalam kitab-kitab tafsir
abad klasik.
Telaah kitab tafsir periode klasik:
a. Ja>mi' al-Baya>n an Ta’wil Ayi al-Qur'a>n karya
Muh}ammad bin Jari>r al-T}abari> (w. 310 H./ 923 M.)
b. Ah}ka>m al-Qur’a>n karya Ah}mad bin ‘Ali> al-Ra>ri> al-
Jas}a>s} (w. 370 H./980 M.)
6 VI
c. al-Kashsha>f 'an H}aqa>'iq at-Tanzi>l wa 'Uyu>n al-Aqa>wi>l
fi Wuju>h at-Ta'wi>l karya Ja>rullah Mah}mu>d al-
Zamakhshari> (w. 538 H. /1144 M)
d. Mafa>tih} al-Ghayb karya Muh}ammad bin ‘Umar bin
al-H}usein al-Ra>zi> (w. 603 H./1207 M.)
7 Review Materi / Ujian Tengah Semester (UTS) VII
Tafsir periode pertengahan/ulama’ Mutaakhhiri>n (tahun
656 H s/d tahun 1286 H. atau abad VIII H. s/d XII H.)
a. Kondisi social politik abad pertengahan;
b. Karaktersitik tafsir abad pertengahan;
8 c. Corak dan kecenderungan tafsir tafsir abad VIII
pertengahan.
d. Mufassir terkenal abad pertengahan
e. Contoh penafsiran al-Qur’an dalam kitab-kitab tafsir
abad pertengahan.
9 Telaah kitab tafsir periode pertengahan:
a. Al-Ja>mi’ li Ah}ka>m al-Qur’a>n atau Tafsir al-Qurt}ubi>
karya Muh}ammad bin Ahmad al-Qurt}ubi> (w. 671
H./1273 M.)
b. Anwa>r at-Tanzi>l wa Asra>r at-Ta’wi>l fi> at-Tafsi>r karya
karya ‘Abdullah bin ‘Umar al-Bayd}aw > i> (w. 691
IX
H./1292 M.)
c. Tafsi>r al-Qur’a>n al-‘Az}i>m karya Isma’i>l bin Kathi>r
al-Dimashqi> (w. 774 H./1373 M.)
d. Ruh al-Ma`ani fi Tafsir al-Qur`ani al-Adhim wa al-Sab`i
al-Matsani karya Syihabuddin Abdullah Shalahuddin
Mahmud al-Alu>si (w. 1270 H./1854 M.)
Tafsir periode modern (Abad XIII H. s/d 1970-an )
a. Kondisi social politik abad modern;
X
b. Karaktersitik tafsir tafsir abad modern;
10
c. Corak dan kecenderungan tafsir abad modern.

5
 d. Mufassir terkenal abad modern
e. Contoh penafsiran al-Qur’an dalam kitab-kitab tafsir
abad modern
11 Telaah kitab tafsir periode modern:
a. Tafsi>r al-Mana>r karya Muhammad 'Abduh (w. 1323
H./1905 M.) dan Rashi>d Rid}a> (w. 1354 H./1935 M.)
b. Al-Jawa>hir fi Tafsi>r al-Qur'a>n al-Kari>m karya T{ant}a>wi>
Jauhari (w. 1358 H./ 1940 M.) XI
c. Tafsi>r al-Mara>ghi> karya Mus}t}afa> al-Mara>ghi (w. 1371
H./ 1952 M.)
d. Fi Z{ila>l al-Qur'a>n karya Sayyid Qut}b (w. 1385 H./
1966 M.)
Batasan antara Modern dan kontemporer;
a. Karakteristik pemikiran tafsir periode kontemporer
b. Corak dan kecenderungan pemikiran tafsir periode
12 XII
kontemporer
c. Tokoh pemikir tafsir periode kontemporer
d. Contoh pemikiran tafsir periode kontemporer
Telaah corak pemikiran tafsir periode kontemporer:
a. Fazlur Rahman
13 b. Mohammded Arkoun XIII
c. Hassan Hanafi.
d. Muhammad Shahrur
14 Review Materi /Ujian Akhir Semester (UAS) XIV

D. Metode Perkuliahan
Sistem perkuliahan dilakukan dengan seminar kelas dengan ketentuan
sebagai berikut:
1. Makalah bersifat deskriptif dan analisis-kritis dengan mengutamakan
rujukan sumber yang representatif
2. Bobot makalah, bahasa, sistematika, analisis, referensi rujukan,
presentasi, ketepatan waktu menentukan angka penilaian makalah.
3. Evaluasi Akhir Makalah;
a. Makalah kelas 40 %,
b. Diskusi kelas 30 %,
c. Perbaikan Makalah 30 %.
d. Makalah yang telah dipresentasikan setelah direvisi harus diberikan
pada dosen Pembina baik berupa fisik (bentuk makalah) dan non fisik
(file) untuk mendapat nilai akhir makalah

6
 e. Penilaian dilakukan berdasarkan dengan 4 komponen;
1. Makalah
2. Presentasi
3. Kualitas dan partisispasi saat berdiskusi
4. Absensi

F. Makalah
1. Time New Roman/Time New Arab 12.
2. Tulisan Arab memakai Traditional Arabic 16-18.
3. Foot note 10.
4. Spasi 1,5.
5. Ukuran kertas A 4, dengan margin sebelah kiri dan atas 4 cm dan sebelah
kanan dan bawah 3 cm
6. Menggunakan minimal 10 literatur sumber yang representatif.
7. Revisi makalah dikumpulkan 1 minggu sebelum UAS, makalah terakhir
dikumpulkan saat UAS.

G. Daftar Pustaka
Abdul Qadir, Jam’ah. Zad al-Raghibin fi Manahij al-Mufassirin. Mesir: dar al-
Kutub al-Ilmiyah, t.t.
Al-‘Aridh, Ali Hasan. Sejarah dan Metodologi Tafsir. Terj. Akram. Jakarta:
Grafindo. 1994.
Ali Ja’far, Musaid Muslim. Manahij al-Mufassirun. tt, Dar al-Ma’rifah, 1980.
--------, Athar al-Tat}awwur al-Fikr al-Isla>mi> fi al-Tafsi>r fi As}ar al-Abba>si<. Beirut:
Muassasah al-Risa>lah, 1983
al-Audah, Salma. Al-Tafsir al-Nabawi li al-Qur’an. tt, tp, tt.
al-Batili, Khalid. al-Tafsir al-Nabawi. Riyadh. Dar Kunuz Isbilia, 2011.
al-Dzahaby, Muhammad Husen. al-Tafsir wa al-Mufassirun. Bairut: Dar al-Fikr,
t.t.
-------, Ilmu al-Tafsir, tt: Dar al-Ma’arif, tt.
al-Faisan, Su’ud. Ikhtilaf al-Mufassirin, Asbabuh wa Atsaruh. Riyadh: Dar
Syibilia, 1997
Al-Haji, Ahmad Umar. Mausu’ah al-Tafsir Qabla Ahd al-Tadwin. Damaskus: Dar
al-Maktabi, 2007.
Jansen, J.J.G. The Interpretation of the Koran in Modern Egypt. Leiden: t.p. t.t.
al-Khully, M. Amin. Manahij al-Tajdid al-Tafsir. Mesir: Dar al-Maktabah. t.t.
Khalifah, Ibrahim. Dirasat fi Manahij al-Mufassirin, tt: tp, tt.

7
Khalaf, Abdul Jawwad. Madkhal Ila al-Tafsir wa Ulum al-Qur’an. Kairo: Dar al-
Bayan, 2003.
Mahmud, Mani’ Abdul Halim. Manahij al-Mufassirun. Kairo: Dar al-maktabah,
t.t.
Maruni, Fatimah. al-Tafsir wa al-Mufassirun, Damaskus, Bait al-Hikmah, 2009
Muhammad, Abdurrahim Muhammad. al-Tafsir al-Nabawy. Kairo: Maktabah
al-Zahrah, 1992.
Muhammad, Abdurrahim Muhammad. al-Tafsir al-Sahabah. Kairo: Maktabah al-
Zahrah, 1992.
Muhammad, Abdurrahim Muhammad. al-Tafsir al-Tabi’in. Kairo: Maktabah al-
Zahrah, 1992.
Muhammad S{{a>lih}, Abd al-Qa>di>r. al-Tafsi>r wa al-Mufassiru<n fi As}r al-H{adi>th.
Beirut: Da>r al-Ma’rifah, 2003.
Al-Muhtasib, Abd al-Maji>d. Ittija>ha>t al-Tafsi>r fi al-As}r al-Ra>hin. Amman:
Maktabah al-Nahd}ah al-0Islamiyah,1982.
Nun, Markaz. Dirasat fi Manahij al-Tafsir. Bairut: 2012.al-Shabbagh,
Luthfi. Lamahat fi Ulum al-Qur’an wa al-Ittijahat al-Tafsir. Kairo: Dar al-
maktabah, t.t.
al-Rumi, Fahd. Buhuts fi Ushul al-Tafsir wa Manahijuh, Riyadh, Dar al-Taubah,
1416 H.
----------. Manhaj al-Madrasah al-Aqliyah al-Haditsah fi al-Tafsir. Riyadh:
Muassasah al-Risalah, 1983.
Shah}at}ah, Abdullah. Ulum al-Tafsir. Kairo: Dar al-Syuruq, 2001.
S}afa> H{aqqi>, Muhammad. Ulum al-Qur’an Min Khilal Muaqadimat al-Tafsir.
Bairut: Muassasah al-Risalah, 2004.
al-T{ayya>r, Musaid. Fushul fi Ushul al-Tafsir. Riyadh: Dar al-Nashri al-Dauli,
1993
al-Ubaid, Ali. Tafsir al-Qur’an: Ushuluh wa Dhawabituh. Riyadh: Maktabah al-
Taubah, 2010.
Ya’ku>b, T{a>hir. Asba>b al-Khat{a’ fi al-Tafsi>r. Kairo: Da>r Ibn al-Jawzi>, 1423 H.
al-Zarqa>ni>, Abdul Azhim. Manahil al-Irfan fi Ulum al-Qur’an. Bairut: Dar al-
Fikr, 1994.