1.

Menyebutkan dalil di haramkannya khamar atau minum²an keras (silahkan cari dalil naqli atau
hadis atau al-quran terkait itu)

Ayat al quran mengenai larangan meminum khamar salah satunya di al maidah ayat 90 :

َ‫صابُ َواأْل َ ْزاَل ُم ِرجْ سٌ ِم ْن َع َم ِل ال َّش ْيطَا ِن فَاجْ تَنِبُوهُ لَ َعلَّ ُك ْم تُ ْفلِحُون‬
َ ‫يَا أَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا إِنَّ َما ْال َخ ْم ُر َو ْال َم ْي ِس ُر َواأْل َ ْن‬

Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala,
mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan
itu agar kamu mendapat keberuntungan.

Ayat ini merupakan ayat yang menegaskan tentang haramnya khamar. Perlu diketahui bahwa larangan
meminum khamar turun secara berangsur-angsur kepada para sahabat, karena saat itu khamar
merupakan budaya yang tidak terpisahkan dari bani quraisy, maka ALLAh dengan kebijaksanaannya
melarang khamar secara bertahap, mulai dari mengatakan khamar itu banyak mudharat, melarang
sahabat sholat dalam keadaan mabuk dan kemudian benar-benar melarang meminum khamar. Sungguh
luar biasa sikap ALLAH terhapad hambaNYA.

Sedangkan  beberapa hadist yang melarang meminum khamar, sebagai berikut  :

dari ‘Abdullah bin ‘Amr Radhiyallahu anhuma, bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
ْ َ‫ فَإِ ْن َماتَ َو ِه َي فِ ْي ب‬،‫صالَتُهُ أَرْ بَ ِع ْينَ يَوْ ًما‬
ً‫طنِ ِه َماتَ ِم ْيتَةً َجا ِهلِيَّة‬ َ ْ‫َربَهَا لَ ْم تُ ْقبَل‬ ِ ِ‫اَ ْلخَ ْم ُر أُ ُّم ْال َخبَائ‬.
ِ ‫ فَ َم ْن ش‬،‫ث‬
“Khamr adalah induk dari segala kejahatan, barangsiapa meminumnya, maka shalatnya tidak diterima
selama 40 hari, apabila ia mati sementara ada khamr di dalam perutnya, maka ia mati sebagaimana
matinya orang Jahiliyyah.” Hasan: [Shahiih al-Jaami’ish Shaghiir (no. 3344)], ath-Thabrani dalam al-
Ausath (no. 3810).

dari Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu anhua, dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda:

‫ َو َع َّمتِ ِه‬،‫ َوخَالَتِ ِه‬،‫َربَهَا َوقَ َع َعلَى أُ ِّم ِه‬

ِ ‫ َم ْن ش‬،‫ َوأَ ْكبَ ُر ْال َكبَائِ ِر‬،‫ش‬ ِ ‫اَ ْلخَ ْم ُر أُ ُّم ْالفَ َو‬.
ِ ‫اح‬
“Khamr adalah induk dari kekejian dan dosa yang paling be-sar, barangsiapa meminumnya, ia bisa
berzina dengan ibunya, saudari ibunya, dan saudari ayahnya.” Hasan: [Shahiih al-Jaami’ish Shaghiir (no.
3345)], ath-Thabrani dalam al-Kabiir (XI/164, no. 11372).

dari Ibnu ‘Umar Radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata, “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

ِ ‫ َوش‬،‫ َوآ ِك ِل ثَ َمنِهَا‬،‫ َو َحا ِملِهَا َو ْال َمحْ ُمولَ ِة إِلَ ْي ِه‬،‫َاعهَا‬
‫َاربِهَا َو َساقِيهَا‬ ِ ‫ َوبَائِ ِعهَا َو ُم ْبت‬،‫َص ِرهَا‬ ِ ‫ت ْال َخ ْم ُر َعلَى َع ْش َر ِة أَوْ ُج ٍه بِ َع ْينِهَا َوع‬
ِ ‫َاص ِرهَا َو ُم ْعت‬ ِ َ‫لُ ِعن‬.
‘Khamr di lak nat pada sepuluh hal; (1) pada zatnya, (2) pemerasnya, (3) orang yang memerasnya untuk
diminum sendiri, (4) penjualnya, (5) pembelinya, (6) pembawanya, (7) orang yang meminta orang lain
untuk membawanya, (8) orang yang memakan hasil penjualannya, (9) peminumnya, dan (10) orang yang
menuangkannya.’” Shahih: [Shahiih Sunan Ibni Majah, no. 2725], Sunan Ibni Majah (II/1121, no. 3380),
dan ini lafazhnya.
2. Menyebutkan visi penciptaan manusia menurut surat Az-zariat 56-58 (cari dlu di al-quran)

َ ‫ت ْال ِج َّن َوا اْل ِ ْن‬

‫س اِاَّل لِيَ ْعبُ ُدوْ ِن‬ ُ ‫َو َما خَ لَ ْق‬

56."Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku."

57.
ْ ‫ق َّو َم ۤا اُ ِر ْي ُد اَ ْن ي‬
‫ُّط ِع ُموْ ِن‬ ۤ
ٍ ‫َما اُ ِر ْي ُد ِم ْنهُ ْم ِّم ْن رِّ ْز‬
"Aku tidak menghendaki rezeki sedikit pun dari mereka dan Aku tidak menghendaki agar mereka
memberi makan kepada-Ku."

58.
ُ ‫اِ َّن هّٰللا َ ه َُو ال َّر َّزا‬
ُ‫ق ُذو ْالقُ َّو ِة ْال َمتِيْن‬

"Sungguh Allah, Dialah pemberi rezeki yang mempunyai kekuatan lagi sangat kokoh.

3. Menyebutkan tahapan² pada sikap konsistensi seseorang thp agama yang ia peluk (cari dn pahami)

4. Memahami istilah² berikut

a. Habluminallah

Hablum Minallah (ِ ‫)ح ْب ٍل ِّم ْن هَّللا‬

َ adalah Hubungan dengan Allah.
Contoh perilaku hablum minallah menurut Imam Ghazali:

 Menunaikan perintah syariat.

 Rela dengan ketentuan dan takdir serta pembagian rezeki dari Allah SWT.

 Meninggalkan kehendak nafsunya untuk mencari keridhoan Allah SWT.

b. Habluminannas

ِ َّ‫)ح ْب ٍل ِّمنَ الن‬

Arti Hablum Minannas (‫اس‬ َ adalah Hubungan dengan sesama manusia
Contoh perilaku hablum minallah menurut Imam Ghazali:

1. Saling membantu dengan tetangga

2. Memberi makan anak yatim

c. Toleransi

Toleransi adalah sikap manusia untuk saling menghormati dan menghargai perbedaan, baik
antarindividu maupun kelompok. Untuk menghadirkan perdamaian dalam keberagaman, perlu
menerapkan sikap toleransi. toleransi berasal dari bahasa latin, 'tolerare' yang artinya sabar dan
menahan diri. Sedangkan secara terminologi, toleransi adalah sikap saling menghargai, menghormati,
menyampaikan pendapat, pandangan, kepercayaan kepada antarsesama manusia yang bertentangan
dengan diri sendiri

d. Rahmatanlilalamin

rahmatan lil alamin, yaitu agama yang merupakan bentuk rahmat dan rasa kasih sayang Allah SWT
kepada seluruh alam semesta. Rahmat tersebut merupakan milik Allah SWT dan diturunkan melalui
Islam.

e. Ukhuwah

Ukhuwah Islamiayah adalah sebuah istilah yang menunjukkan persaudaraan antara sesama muslim/
mukmin di seluruh dunia tanpa melihat perbedaan kulit, suku, bahasa dan kewarganegaraan. Yang
mengikat persaudaraan itu adalah kesamaan keyakinan atau iman kepada Allah Swt. dan Rasul-Nya

d. Tasamu tasamuh adalah "sama-sama berlaku baik, lemah lembut, dan saling pemaaf." Dalam
pengertian istilah umum, tasamuh adalah "sikap akhlak terpuji dalam pergaulan, di mana terdapat rasa
saling menghargai antara sesama manusia dalam batas-batas yang digariskan oleh ajaran Islam"

5. Memahami sumber² utama dalam ajaran Islam yang meliputi Al-qur'an dan sunnah (jelaskan
pengertian dari Al-qur'an, sunnah, dan taqrir)

1. Al-Qur'an menurut bahasa berarti bacaan atau yang dibaca. Menurut istilah, Al-Qur'an adalah
wahyu Allah SWT yang diturunkan kepada nabi Muhammad SAW melalui malaikat Jibril sebagai
petunjuk bagi umat manusia.
2. Dalam KBBI, kata sunah bermakna: 1) kebiasaan; 2) aturan agama Islam yang didasarkan atas
segala apa yang dinukilkan dari Nabi Muhammad SAW, baik perbuatan, perkataan, sikap,
maupun kebiasaan yang tidak pernah ditinggalkan beliau; hadis; 3) perbuatan yang apabila
dilakukan mendapat pahala dan apabila tidak dikerjakan tidak berdosa.Dalam agama Islam, kata
sunah merupakan salah satu dari lima komponen dalam hukum Islam (syariat), yakni wajib
(fardu), sunah, haram, makruh, dan mubah. Kelima komponen itu berkonsekuensi pahala
ataupun dosa jika dikerjakan atau ditinggalkan.
3. taqrir rasulullah saw yaitu persetujuan atau mendiamkannya atau tdk menyanggah oleh Nabi
Muhammad akan suatu perkara yang dilakukan oleh sahabat baik berupa perkataan atau
perbuatan

6.Menyebutkan jumlah secara tepat dan terperinci menurut ukuran waktu turunnya Al-qur'an

Al- Quran diturukan dalam kurun waktu 22 tahun, 2 bulan, 22 hari secara berangsur – angsur. Al Quran
adalah firman ALLAH yang diwahyukan kepada Rasulullah Muhmaad Shalallahu alaihi wasalam sebagai
pedoman hidup bagi seluruh manusia hingga hari kiamat.

Pembahasan

Al Quran merupakan firman ALLAH yang diturunkan kepada Rasulullah untuk seluruh umat manusia.
dalam sejarah kehidupan Rasulullah, AL quran ini turun secara bertahap, dan setiap ayat yang turun
selalu disertai dengan asbabun nuzul ( sebab turunnya ayat ) yaitu persitiwa atau permasalahan yang
dihadapi Rasulullah dan kaum muslimin. AL quran merupakan sumber hukum utama, bila telah jelas
hukumnya didalam AL Quran maka tidak perlu mencari sumber hukum lainnya. Dan hukum dalam Al
Quran sifatnya kekal dan dapat diagunakan hingga hari kiamat. Jadi AL quran ini turun sejak awal
kenabian Rasulullah, yaitu ketika beliau berumur 40 tahun, hingga beliau meninggal saat umur 63 tahun.
Dalam jangka waktu 23 tahun masa kenabian, AL Quran turun secara berangsur-angsur selama 22
tahun, 2 bulan dan 2 hari.Dalam surah al maidah ayat 48,

7. Menyebutkan pokok² dari muatan ajaran Islam (kira² mengandung apa saja, co/: mengandung
ajaran ibadah, akidah)

Pokok dan landasan agama Islam adalah akidah. Pendidikan akidah menjelaskan tentang hakikat
manusia yang sebenarnya dan tujuan diciptakannya manusia di permukaan bumi ini. Potensi dan fitrah
yang dimiliki manusia dalam beragama menuntun pada kesadaran mereka untuk bertuhan atau
menuhankan sesuatu

8. Memahami fungsi² manusia terhadap diri sendiri, orang lain, dan sang pencipta (ALLAH SWT).
(silahkan pahami)

1. TUGAS MANUSIA TERHADAP DIRISENDIRI Muroqobah yakni keyakinan senantiasa (hati

kita)diawasi (oleh Allah), diketahui (hati kita oleh Allah)dan diperhatikan hati kita oleh
AllahMunasabah yakni proses introspeksi diri kita sendiriMujahadah yakni upaya kerja keras
untuk meraihyang kita cita-citakan menuntut ilmu pengetahuan (Q.S.al-Nahl: 43)
Menjaga dan memelihara diri dari segala sesuatuyang bisa menimbulkan bahaya dan
kesengsaraan(Q.S. al-Tahrim: 6)Menghiasi diri dengan akhir.
2. TUGAS MANUSIA TERHADAP ORANGLAIN Tolong menolong dalam kebaikan dan ketaqwaan(Q.S.
al-Maidah: 2)Bertanggung jawab terhadap amar ma’ruf nahimunkar (Q.S. Ali Imran: 104 dan
110)Menegakkan keadilan dalam masyarakat (Q.S. al-Nisa’: 135)Berlaku baik terhadap golongan
masyarakat yanglemah, termasuk di dalamnya adalah para fakir danmiskin serta anak yatim
(Q.S. al-Taubah: 60, al-Nisa’: 2), orang yang cacat tubuh (Q.S. ’Abasa: 1-11)Sikap menghargai dan
toleran kepada pemelukagama lain (QS. Al Kafirun ayat 6).
3. Manusia Terhadap Allah Fungsi manusia terhadap Allah ditegaskan dalam al-Qur'an surat adz-
Dzariyat ayat 56, sebagai berikut: "Dan mengatasi I ciptakan jin dan manusia, melainkan agar
mereka tepat sasaran-Ku ". Dalam Al-Qur'an surat al-Baqarah ayat 21, Allah memerintahkan
manusia untuk jalan,sebagai berikut: Hai manusia, pilihlah kamu dengan Tuhanmu yang telah
menciptakan kamu dan orang-orang sebelummu, agar kamu bertaqwa ". Dengan demikian,
tepat pada Allah yang menjadi fungsi manusia terhadap Allah baik dalam bentuknya umum
maupun dalam bentuk khusus. Ibadah dalam bentuk umummelaksanakan hidup sesuai
ketentuan-ketentuan Allah, mengajar al-Qur'an dan Sunnah Rasul.

9. Menyebutkan contoh barang² halal berubah menjadi haram dan sebaliknya

1. Contoh makanan halal yang berubah menjadi haram ketika dikonsumsi lainnya adalah Hewan
yang pada dasarnya halal menjadi haram untuk dikonsumsi ketika sudah menjadi bangkai
kecuali ikan dan belalang Buang anggur yang halal dikonsumsi menjadi haram untuk dikonsumsi
ketika anggur tersebut diolah menjadi khamar atau minuman memabukkan.
 2. Contoh perkara hal yang pertama haram berubah menjadi halal adalah hukum memakan babi
atau makanan yang tidak disembeli atas nama Allah yang pertama haram menjadi halal jika tidak
ada ditemukan makanan lain yang dapat dimakan.

10. Menyebutkan kebutuhan dasar atau fitrah manusia akan agama.

11. Menyebutkan contoh² ajaran Islam yang berkenaan dengan menganut agama lain, makhluk selain
manusia (hub kita ke agama lain spt apa? Dll)

12. Mrnentukan standar baik dan buruk antara akhlak, moral, dan etika

Definisi Akhlak yang termaktub dalam kitab ihya Ulumuddin yaitu kitabnya imam Al-Ghazali,imam Al-
Ghazali menjelaskan bahwa akhlak itu adalah suatu sifat yang tertanam dalam jiwa seseorang.

Standar yang baik dan buruk adalah adalah Al Qur’an hadits, dimana ad konsep agama maka disitulah
ada standar baik dan buruknya,dalam belajar itu ada fardhu’ain,fardhu kifayah,sunah,hal”yang
berhubungan dengan aqidah, fiqh, Tasawuf, itu adalah wajib. Di dalam aqidah mutlak wajib Seseorang
untuk mengetahuinya sehingga dia terlepas daripada taqlik.Taqlik itu adalah mengikuti secara membabi
buta kan syar’i nya

13. Menyebutkan contoh² perbuatan manusia kpd ALLAH, sesama Agama lain, dan sang pencipta.

A.manusia kepada allah

1. Menjalankan ibadah shalat 5 waktu dengan tepat waktu.

2. Menambah ibadah-ibadah sunah seperti shalat sunnah dan puasa sunnah.
3. Menginfakan sebagian hartanya di jalan Allah SWT.
4. Melakukan puasa full 30 Hari di bulan Ramadhan.
5. Menjalankan ibadah haji apabila mampu.

B.sesama agama lain

1. Tidak mencela agama lain.

2. Bersatu untuk menciptakan kedamaian.
3. Tidak saling mengganggu dan mengejek.
4. Saling menghormati hari raya agama lain.
5. Bersatu untuk menciptakan kedamaian.
6. Menghormati orang lain yang sedang beribadah.

C. Sang pencipta

1. Mendirikan Salat

2. Membaca AL-Quran/kitab suci

D. alam

1.membudidayakan tanaman

2.merawat hewan

3.menanam tumbuhan, bunga

4.membersihkan lingkungan

14. Menyebutkan faktor² in&eksternal dri motivasi beragama seseorang

1.Faktor Internal (faktor yang berasal dari dalam diri seseorang)

a) Pengalaman Pribadi

b) Pengaruh Emosi

2.Faktor Eksternal (faktor yang berasal dari luar diri seseorang)

a) Lingkungan Keluarga

b) Lingkungan Sekolah

c) Lingkungan Masyarakat

15. Menyebutkan argumen² dari dihalalkannya dan diharamkannya penggunaan vaksinasi dan
imunisasi kpd anak/seseorang

Dr. HM Hamdan Rasyid, MA berpandangan penggunaan vaksin yang mengandung atau bersinggungan
dengan unsur yang diharamkan maka hukumnya haram. Dengan demikian keharamannya bukan pada
tindakan vaksinasi namun karena vaksinasi dengan vaksin yang haram. Tetapi dalam hal tidak, atau lebih
tepatnya belum ditemukan vaksin yang halal, vaksin yang haram dapat digunakan terkait adanya
kebutuhan yang kedekatan. Dalam hal ini kebutuhan untuk menunaikan kewajiban seperti ibadah haji
misalnya.Dengan demikian, menurutnya, esensinya tetap haram namun diizinkan. Kebolehan
penggunaan vaksin yang haram tidak mengubah esensi keharamannya. Pembolehan penggunaan vaksin
meningitis yang haram bersifat kondisional dan temporal. Di luar dua keadaan tersebut, tidak
dibolehkan.Temporalitas pembolehan penggunaan vaksin yang haram secara implisit mewajibkan umat
Islam, khususnya para peneliti di bidang vaksin untuk melakukan penelitian dan menemukan vaksin yang
halal.

16. Memahami metode teknik yg digunakan pd proses imunisasi kpd anak scr syariat Islam

17. Memahami istilah² berikut :

a. Vaksin merupakan zat atau substansi yang berfungsi membantu tubuh melawan penyakit tertentu.
Tubuh yang sudah divaksin akan membentuk antibodi terhadap virus tertentu.

b. Istihala adalah berubahnya sesuatu yang najis. Istihalah atau perubahan tadi bisa terjadi pada kondisi
apa saja? Istihalah bisa terjadi pada ‘ain (zat) najis, seperti kotoran, khomr (bagi yang mengatakannya
najis), dan babi. Istihalah bisa terjadi pula pada ‘ain (zat) najis yang berubah sifat-sifatnya. Bisa jadi dia
berubah karena dibakar atau karena berubah menjadi cuka. Atau mungkin perubahan itu terjadi karena
ada sesuatu yang suci yang bercampur dengannya. Seperti contohnya babi yang najis yang jatuh dalam
garam, akhirnya menjadi garam.

c. Istihla adalah dalam konteksnya sebagai kata berarti terangkat. Adapun dalam konteksnya sebagai
hukum atau kaidah membaca Quran, ISTI'LA diartikan sebagai cara membaca atau melafalkan huruf
dengan cara mengangkat sebagian besar lidah ke bagian atas langit langit mulut.
d. Istihlan

e. Istihlal adalah merupakan suatu hal yang dihalalkan oleh Allah SWT. Ketika seorang manusia
meyakinkan hal tersebut, tapi hal itu diharamkan, maka Allah mengharamkannya atau kafir. ketika Allah
menyatakan hal itu, maka manusia itu akan merugi. Dalam hal ini, jika sesuatu yang diharamkan, maka
hal ini harus dihindarkan

18. Mencari istilah² berikut:

a. Kb Keluarga berencana

b. Bkkpn

c. Tanzimul nasli Kontrol Kelahiran Metode ini dilakukan dengan cara mengurangi jumlah kelahiran anak
sesuai dengan kondisi dan situasi dari suami istri. Dalam bahasa arab sendiri membatasi keturunan yang
biasa disebut dengan

d. Tahdidun nasli yaitu sebagai alat kontrasepsi yang fungsinya membatasi keturunan, dalam pengertian
lain ialah memandulkan lelaki dan wanita dengan jalan operasi (pada umumnya) agar tidak dapat
menghasilkan keturunan

e.

19. Memahami istilah² yg ada pd hukum Islam:

a. Haram

uatu perbuatan yang apabila ditinggalkan akan mendapat pahala, dan apabila dikerjakan akan mendapat
siksa. Haram ini merupakan larangan yang tetap. 

Hal tersebut seperti mabuk-mabukan, mencuri, berzina, mencuri, merampok, membunuh, berjudi, dan
lainnya. Apabila seseorang mengerjakan hal tersebut, maka hukumnya berdosa.

b. Makruh

Suatu perbuatan yang apabila ditinggalkan mendapat pahala, dan apabila dikerjakan tidak mendapat
siksa. Makruh ini menunjukkan larangan yang tidak tetap.

Seperti mendahulukan yang kiri atas kanan saat membasuh anggota badan dalam wudhu. Perlu diingat
bahwa hal yang bersifat makruh lebih baik ditinggalkan, karena Allah tidak menyukainya. Contoh lainnya
seperti memakan bawang mentah, jengkol, dan pete.

c. Sunnah

suatu perbuatan yang apabila dikerjakan mendapat pahala, dan apabila ditinggalkan tidak mendapat
siksa. Seperti shalat tahiyyatul masjid, shalat dhuha, puasa senin-kamis dan lainnya. Sunnah ini
menunjukkan perintah yang tidak tetap. Sunnah dibagi menjadi:

-Sunnah muakkad, sunnah yang sangat dianjurkan, seperti sholat Idul Fitri, sholat tarawih, sholat dhuha,
puasa arofah, dan lainnya.

-Sunnah gairu muakkad, misalnya memberi salam kepada orang lain.

-Sunnah hajat, perkara di dalam shalat yang sebaiknya dikerjakan, seperti: mengangkat tangan ketika
takbir.

-Sunnah abad, perkara dalam sholat yang harus dikerjakan ketika lupa, dan harus melakukan sujud
sahwi.

d. Wajib

Wajib menurut bahasa adalah pasti atau tepat. Sedangkan hukum wajib ialah perbuatan yang apabila
dikerjakan akan mendapatkan pahala dan apabila ditinggalkan akan mendapatkan siksa. Seperti: sholat
lima waktu, berpuasa di bulan Ramadan, membayar zakat, dan menunaikan haji bagi yang mampu.
Adapun macam-macam wajib sebagai berikut:

-Wajib syar'I ketentuan apabila dikerjakan mendapat pahala, apabila ditinggalkan berdosa.

-Wajib aqli, ketetapan hukum yang harus di yakini kebenarannya karena masuk akal.

-Wajib ain, ketetapan yang harus dilakukan oleh umat muslim, seperti sholat lima waktu, sholat jumat,
puasa dan lain-lain.

-Wajib kifayah, ketetapan apabila sudah dikerjakan oleh sebagian umat muslim maka muslim lainnya
akan terlepas dari kewajiban itu, dan sebaliknya jika tidak ada yang mengerjakannya, maka semuanya
akan berdosa. Seperti: sholat jenazah.

-Wajib muaiyyah, keharusan yang dilakukan melalui tindakan. Seperti: berdiri ketika sholat.

-Wajib mukhayar, kewajiban yang boleh dipilih salah satu dari beberapa pilihan.

-Wajib mutlak, kewajiban yang tidak ditentukan waktu pelaksanaannya, seperti membayar denda
sumpah.

-Wajib aqli Nazari, kewajiban mempercayai kebenaran dengan memahami dalilnya

-Wajib aqli danuri, kewajiban mempercayai kebenaran dengan sendirinya seperti: makan menjadi
kenyang.

e. Jaiz

ifat jaiz Rasul adalah semua sifat kemanusiaan yang ada pada diri Rasul sebagai individu manusia. Sifat
ini juga menjelaskan kedudukan Rasul sebagai utusan Allah SWT.

Hanya ada satu sifat jaiz Rasul, yakni A’radhul Basyariyah atau yang artinya memiliki sifat yang sama
sebagaimana manusia lainnya. Contohnya adalah makan, minum, memiliki istri, dan sebagainya.

Pada plksnaan KB (KB jd haram stlh pertimbangan jd apa?)

Maka wajib untuk meninggalkan perkara ini (membatasi kelahiran), tidak membolehkannya dan tidak
menggunakannya kecuali darurat. Jika dalam keadaan darurat maka tidak mengapa, seperti:

1. Sang istri tertimpa penyakit didalam rahimnya atau anggota badan yang lain, sehingga
berbahaya jika hamil, maka tidak mengapa (menggunakan pil-pil tersebut) untuk keperluan ini.
 2. Demikian juga, jika sudah memiliki anak banyak, sedangkan istri keberatan jika hamil lagi, maka
tidak terlarang mengkonsumsi pil-pil tersebut dalam waktu tertentu, seperti setahun atau dua
tahun dalam masa menyusui, sehingga ia merasa ringan untuk kembali hamil, sehingga ia bisa
mendidik dengan selayaknya.

20. Memahami istilah² berikut dlm mnggunakan alat kontrasepsi :

a. Fasektomi dalah metode sterilisasi yang dilakukan pada pria. Vasektomi dilakukan dengan cara
mencegah terjadinya pelepasan sperma saat ejakulasi. Jika Anda menjalani prosedur ini, vas deferens,
atau pipa yang menyalurkan sperma dari testis menuju uretra akan dipotong.

b. Tubektomi adalah metode kontrasepsi untuk wanita yang dilakukan dengan cara memotong atau
mengikat saluran tuba falopi. Dengan demikian, sel telur pun tidak akan bisa menuju rahim. Sel sperma
juga tidak akan bisa mencapai tuba falopi dan membuahi sel telur. 

c. Avertu

d. Ligasituba dilakukan dengan memotong atau menutup tuba falopi sehingga sel telur tidak masuk ke
rahim, sekaligus menghalangi sperma berenang ke tuba falopi. Proses tubektomi dapat dilakukan kapan
saja, termasuk setelah persalinan normal atau pun operasi caesar. Ada beberapa metode prosedur
tubektomi

e. Menstrual regulation secara harfiah artinya pengaturan menstruasi/datang bulan/had, tetapi dalam
praktek mentual regulation ini dilaksanakan terhadap wanita yang merasa terhambat waktu menstruasi,
dan berdasarkan hasil pemeriksaan laboratoris ternyata positif dan mulai mengandung, kemudian ia
minta “dibereskan janinnya” itu. Maka jelaslah bahwa menstrual regulation itu pada hakikatnya adalah
abortus provocatus criminalis, sekalipun dilakukan oleh dokter. Karena itu, abortus dan mentrual
regulation itu pada hakikkatnya adalah pembunuhan janin secara terselubung.

21.memahami istilah

a.nasli

b.nazibumul nasli

c.A’zel

d.coitus interesus

e.tanjimul nasri (perkb

22.

23.mencari arti naluri seksual adalah fitrah

naluri seksual merupakan fitrah adalah bahwa sejak manusia diciptakan oleh-Nya, telah tercakup di
dalamnya keberadaan naluri seksualini. Karena menjadi bagian dari penciptaan manusia maka
keberadaannya tidak bisa dihapuskan atau dinafikan (dianggap tidak ada). Akan tetapi hal itu bukan pula
berarti bahwa keberadaan naluri seksual tersebut ’memaksa’seseorang harus memenuhinya dengan
’main tubruk’ siapa saja yang disenanginya (dengan berzina atau memperkosa mislanya). Maka
kecenderungan dalam diri kamu untuk berkelompok dan bergaul dengan sesama, suka dengan lawan
jenismu adalah merupakan suatu yang fitri.

24.menyebutkan tata cara penyambutan bayi yg baru lahir menurut ajaran islam.(pahamahi ,adzan...)

1. Dikumandangkan Azan dari Orang tuanya.

2. Diberi Nama Baik dan Bermakna

3. Aqiqah pada Hari Ketujuh Kelahiran

4. Mencukur Rambut

25.menyebutkan jenis kesehatan pada setiap org, kesehatan mental, rohani dlll

1.kesehatan fisik Kesehatan tubuh merupakan kesehatan yang dinilai dari kondisi fisik seseorang. Istiah
kesehatan fisik berkaitan erat dengan masalah – masalah fisik seperti terbebas dari luka atau pun
terbebas dari penyakit yang tampak (baik penyakit luar mau pun penyakit dalam).Untuk bisa
mendapatkan kesehatan fisik, manusia hanya perlu melakukan dua hal yaitu olah raga, menjaga pola
makan, serta menjaga kesehatan mental. Aktivitas olah raga dapat membuat tubuh menjadi jauh lebih
sehat dan kuat, sedangkan menjaga pola makan dapat menghindarkan tubuh dari berbagai macam
penyakit yang mungkin timbul.

2.Kesehatan Mental / Jiwa Kesehatan mental merupakan kesehatan yang dinilai dari kondisi jiwa atau
pun mental seseorang. Istilah kesehatan mental sangat erat kaitannya dengan masalah stress dan
masalah – masalah terkait pikiran lainnya.

26.memahami sehat dan sakit(who, mui, ulama)

1.menurut bahasa arab

Kata sehat merupakan Indonesianisasi dari bahasa Arab “ash-shihhah” yang berarti sembuh, sehat,
selamat dari cela, nyata, benar, dan sesuai dengan kenyataan. Kata sehat dapat diartikan pula: (1) dalam
keadaan baik segenap badan serta bagian-bagiannya (bebas dari sakit), waras, (2) mendatangkan
kebaikan pada badan, (3) sembuh dari sakit.

Dalam bahasa Arab terdapat sinonim dari kata ash-shihhah yaitu al-‘afiah yang berarti ash-shihhah at-
tammah (sehat yang sempurna ). Kedua kata ash-shihah dan al-afiah sering digabung digabung menjadi
satu yaitu ash-shihhah wa al’afiah, yang apabila diIndonesiakan menjadi ‘sehat wal afiat’ dan artinya
sehat secara sempurna.

2.menurut who

Sehat menurut WHO 1974

Kesehatan adalah keadaan sempurna baik fisik, mental, social bukan hanya bebas dari penyakit,

Konsep Sakit

A. Pengertian
1. Perkins mendefinisikan sakit sebagai suatu keadaan yang tidak menyenangkan yang menimpa
seseorang sehingga seseorang menimbulkan gangguan aktivtas sehari-hari baik aktivitas jasmani, rohani
dan social

2. R. Susan mendefinisikan sakit adalah tidak adanya keserasian antara lingkungan dan individu.

3. Oxford English Dictionary mengartikan sakit sebagai suatu keadaan dari badan atau sebagian dari
organ badan dimana fungsinya terganggu atau menyimpang

27.menyebutkan tatacara memandikan jenazah

1. Meletakkan jenazah dengan kepala agak tinggi di tempat yang disedikan

2. Memakai sarung tangan sebelum memandikan

3. Ambil kain penutup dari jenazah dan ganti dengan kain basah agar auratnya tidak terlihat

4. Bersihkan gigi, lubang hidung, lubang telinga, celah ketiak, celah jari dan tangan serta rambutnya

5. Angkat kepala jenazah sampai setengah duduk kemudian tekan perutnya agar kotoran keluar semua

6. Siram seluruh tubuh jenazah diikuti dengan membaca niat memandikan jenazah sampai kotoran yang
keluar dari perut tidak ada yang menempel pada tubuh

7. Bersihkan qubul (kemaluan depan) dan dubur (kemaluan belakang) jenazah dari kotoran, dan pastikan
tidak ada yang menempel

8. Siram atau basuh jenazah, mulai dari anggota tubuh sebelah kanan, mulai dari kepala, leher, dada,
perut, paha hingga kaki paling ujung. Kemudian balik ke bagian kiri, siram lagi dengan air bersih dari
kepala hingga ujung kaki.

9. Basuh jenazah dengan menuangkan air bersih ke tubuh jenazah, bagian tubuh juga digosok perlahan
dan lembut dengan menggunakan handuk yang halus

10. Siram dengan kabur barus

11. Jenazah diwudhukan seperti orang yang berwudhu sebelum sholat. Di sini tidak perlu memasukkan
air ke dalam hidung dan mulut jenazah, tetapi cukup membasahi jari yang dibungkus dengan kain dan
kemudian bersihkan bibir jenazah dengan menggosok gigi dan kedua lubang hidung jenazah hingga
bersih

12. Menyela jenggot dan mencuci rambut jenazah memakai air daun bidara, atau shampoo jika tidak ada
daun bidara

13. Basuh sekujur tubuh jenazah

14. Keringkan tubuh jenazah dengan menggunakan handuk kering

28.menyebutkan upaya2 mencegah pergaulan bebas(positif)

1. Memperkuat Pendidikan Agama

2. Memilih Teman 
3.Mempererat Hubungan Orangtua dan Anak

4.Memberikan Pendidikan Seks Pada Anak dan Remaja

5.Menghindari Lingkungan yang Tidak Kondusif

6.Memperluas Pengetahuan

29.menyebutkan syarat terjadinya /timbulnya makrom pada lawan jenis(menikah..)

30.menyebutkan syarat rukun dan wajib (pahami rukun/wajib sholat)

31.menyebutkan hikmah mengadzankan dan mengikhomahkan bayi baru lahir

32.menyebutkan contoh perilaku seksual yg menyimpang

1) Perzinaan

2) Perkosaan

33.memahami pengertian dri

1.kb keluarga berencana dan konsep keluarga berencana 

2.transfalatasi organ

3.bayi tabung ( hukumnya mubah atau diperbolehkan)

4.eutanasia

5.masa nifas Masa nifas atau post partum disebut juga puerpurium yang berasal dari bahasa latin yaitu
dari kata “Puer” yang artinya bayi dan “Parous” berarti melahirkan. Nifas yaitu darah yang keluar dari
rahim karena sebab melahirkan atau setelah melahirkan

34.menyebutkan praktek eutanasia pada zaman dulu(matiin hidup hidup diindia)

eutanasia berasal dari bahasa Yunani yaitu "eu" (= baik) and "thanatos" (maut, kematian) yang apabila
digabungkan berarti "kematian yang baik". Hippokrates pertama kali menggunakan istilah "eutanasia"
ini pada "sumpah Hippokrates" yang ditulis pada masa 400-300 SM. Sumpah tersebut berbunyi: "Saya
tidak akan menyarankan dan atau memberikan obat yang mematikan kepada siapapun meskipun telah
dimintakan untuk itu". Dalam sejarah hukum Inggris yaitu common law sejak tahun 1300 hingga saat
"bunuh diri" ataupun "membantu pelaksanaan bunuh diri" tidak diperbolehkan. Eutanasia dalam dunia
modern Sejak abad ke-19, eutanasia telah memicu timbulnya perdebatan dan pergerakan di wilayah
Amerika Utara dan di Eropa Pada tahun 1828 undang-undang anti eutanasia mulai diberlakukan di
negara bagian New York, yang pada beberapa tahun kemudian diberlakukan pula oleh beberapa negara
bagian. Setelah masa Perang Saudara, beberapa advokat dan beberapa dokter mendukung dilakukannya
eutanasia secara sukarela. Kelompok-kelompok pendukung eutanasia mulanya terbentuk di Inggris pada
tahun 1935 dan di Amerika pada tahun 1938 yang memberikan dukungannya pada pelaksanaan
eutanasia agresif, walaupun demikian perjuangan untuk melegalkan eutanasia tidak berhasil digolkan di
Amerika maupun Inggris. Pada tahun 1937, eutanasia atas anjuran dokter dilegalkan di Swiss sepanjang
pasien yang bersangkutan tidak memperoleh keuntungan daripadanya. Pada era yang sama, pengadilan
Amerika menolak beberapa permohonan dari pasien yang sakit parah dan beberapa orang tua yang
memiliki anak cacat yang mengajukan permohonan eutanasia kepada dokter sebagai bentuk
"pembunuhan berdasarkan belas kasihan". Pada tahun 1939, pasukan Nazi Jerman melakukan suatu
tindakan kontroversial dalam suatu "program" eutanasia terhadap anak-anak di bawah umur 3 tahun
yang menderita keterbelakangan mental, cacat tubuh, ataupun gangguan lainnya yang menjadikan
hidup mereka tak berguna. Program ini dikenal dengan nama Aksi T4 ("Action T4") yang kelak
diberlakukan juga terhadap anak-anak usia di atas 3 tahun dan para jompo / lansia.[2] Eutanasia pada
masa setelah perang dunia Setelah dunia menyaksikan kekejaman Nazi dalam melakukan kejahatan
eutanasia, pada era tahun 1940 dan 1950 maka berkuranglah dukungan terhadap eutanasia, terlebih-
lebih lagi terhadap tindakan eutanasia yang dilakukan secara tidak sukarela ataupun karena disebabkan
oleh cacat genetika. Praktek-praktek eutanasia zaman dahulu kala Praktek-praktek Eutanasia yang
dilaporkan dalam berbagai tindakan masyarakat[3]: * Di India pernah dipraktekkan suatu kebiasaan
untuk melemparkan orang-orang tua ke dalam sungai Gangga. * Di Sardinia orang tua dipukul hingga
mati oleh anak laki-laki tertuanya di zaman purba. * Uruguay mencantumkan kebebasan praktek
eutanasia dalam undang-undang yang telah berlaku sejak tahun 1933. * Di beberapa negara Eropa,
praktek eutanasia bukan lagi kejahatan kecuali di Norwegia yang sejak 1902 memperlakukannya sebagai
kejahatan khusus. * Di Amerika Serikat, khususnya di semua negara bagian mencantumkan eutanasia
sebagai kejahatan. Bunuh diri atau membiarkan dirinya dibunuh adalah melanggar hukum di Amerika
Serikat. * Satu-satunya negara yang dapat melakukan tindakan eutanasia bagi para anggotanya adalah
Belanda. Anggota yang telah diterima dengan persyaratan tertentu dapat meminta tindakan eutanasia
atas dirinya. Ada beberapa warga Amerika Serikat yang menjadi anggotanya. Dalam praktek medis,
biasanya tidaklah pernah dilakukan eutanasia aktif, akan tetapi mungkin ada praktek-praktek medis yang
dapat digolongkan eutanasia pasif.

35.menyebutkan plus mines manfaat kelonin

(+) 1.Memperbaiki kerusakan gen dan organ tubuh

2.Mengobati infertilitas

3.Memperpanjang usia

4.Mempercepat pemulihan cedera traumatis

(-) 1.Dampak biologis tidak dapat diprediksi

2.Membuka kesenjangan sosial dan ekonomi yang semakin lebar

3.Memicu proses penuaan yang lebih cepat

4.Bertentangan dengan etika agama

36.menyebutkan tata cara terjadinya seksual bebas

37.mencari pengertian dri pengendalian naluri seksual

pengertian seks bebas yang biasa dikenal di masyarakat Indonesia adalah perilaku seksual yang
dilakukan di luar nikah. Dan di dalam praktiknya, hal tersebut bisa terjadi antara satu pasangan atau satu
orang dengan berganti-ganti pasangan.

38.menyebutkan contoh akhlak kita, allah dan lingkungan

akhlak kpd allah :

1. menjalankan perintah nya

2. menjauhi larangan nya

3. tidak maksiat setelah menyesal

4. menjadi hamba yang taat

5. rajin mendekatkan diri kepadanya

akhlak kpd manusia:

1. dapat dipercaya

2. bersifat amanah

3. bertanggung jawab terhadap yang dilakukan nya

4. tidak kikir

5. bersikap murah hati

39.menyebutkan penyebab ilmu menjadi semu

sesuatu yang tidak bisa kita lihat langsung keberadaannya tetapi bisa kita rasakan manfaatnya

40.menyebutkan fungsi dri agama(fungsi edukatif)

1. Fungsi edukatif agama yaitu berfungsi menyuruh/mengajak dan melarang yang harus dipatuhi
agar pribadi penganutnya menjadi baik dan benar, dan terbiasa dengan yang baik dan yang
benar menurut ajaran agama masing-masing.
2.

1. Hukum aqiqah?

Secara bahasa, aqiqah memiliki arti “memotong” yang berasal dari bahasa arab “al-qat'u”. Definisi lain
aqiqah yaitu “nama rambut bayi yang baru”. Menurut istilah, aqiqah adalah proses kegiatan
menyembelih hewan ternak pada hari ke tujuh setelah bayi. Hal ini dilakukan sebagai wujud rasa syukur
kepada Allah SWT . hukum aqiqah adalah sunnah muakkad, atau sunnah yang harus diutamakan.
Artinya, apabila seorang muslim mampu melaksanakannya (karena mempunyai harta yang cukup) maka
ia dianjurkan untuk melakukan aqiqah bagi anaknya saat anak tersebut masih bayi. Sementara bagi
orang yang kurang atau tidak mampu, pelaksanaan aqiqah dapat ditiadakan.

2. Syarat terjadinya mahrom?

1. Penyusuan harus dari manusia

2. Jumlah susuan harus lima kali.
3. Susuan itu terjadi sebelum dipisah

3. Manfaat makanan halal&tayib?

Manfaat halal
1.Memberikan ketenangan dalam kehidupan dan kegiatan sehari hari.

2.Menjaga kesehatan baik jasmani dan rohani.

3.Mendapatkan perlindungan dari Allah SWT.

4.Memperoleh iman dan ketaqwaan dari Allah SWT.

5.Memperoleh kepribadian jujur dalam hidup dan sikap yang apa adanya.

Manfaat tayib

1) Karena memiliki gizi dan bermanfaat bagi kesehatan, makanan dan minuman yang halal lagi baik
dapat menjaga kesehatan manusia dan hidup dengan baik hingga batas yang telah ditetapkan Allah
SWT.

2) Mendapatkan ridha dari Allah SWT karena telah memilih jenis makanan dan minuman yang halal lagi
baik.

3) Terhindar dari akhlak madzmumah atau tercela sekaligus memiliki akhlaqul karimah karena telah
menaati perintah Allah SWT.

4. Arti transplantasi?

transplantasi atau cangkok atau pemindahan seluruh atau sebagian organ dari satu tubuh ke tubuh yang
lain, atau dari suatu bagian ke bagian yang lain pada tubuh yang sama

5. Arti cloning?

sebuah upaya untuk membuat duplikat suatu organisme melalui proses aseksual atau dengan makna
lain, membuat penggandaan dari suatu makhluk hidup dengan cara seksual.

6. Arti KB?

Keluarga berencana adalah gerakan untuk membentuk keluarga yang sehat dan sejahtera dengan
membatasi kelahiran. Itu bermakna adalah perencanaan jumlah keluarga dengan pembatasan yang bisa
dilakukan dengan penggunaan alat-alat kontrasepsi atau penanggulangan kelahiran seperti kondom,
spiral, IUD, dan sebagainya

7. Insimilasi buatan hukumnya? Menurut hukum Islam bayi tabung harus dilakukan dengan sel sperma
dan ovum suami istri yang sah maka Islam membolehkannya, baik dengan cara mengambil sperma
suami, kemudian disuntikan ke dalam vagina istri, atau dengan cara pembuahan dilakukan diluar rahim.
Terkait dengan inseminasi buatan pada manusia, Islam mengikuti persyaratan harus dilakukan dengan
sel sperma dan suami istri yang sah

8. Ukuran perkembangan jasmani?

Perkembangan jasmani adalah suatu proses bertumbuhnya fisik dan kekuatan seseorang seiring dengan
bertambahnya usia seseorang. Perkembangan jasmani dalam tubuh manusia dapat terus terjadi hingga
manusia berusia dewasa. Biasanya maksimal perkembangan jasmani manusia akan berhenti pada usia
25-30 tahun.
Perkembangan jasmani seseorang dapat turun ketika manusia memasuki usia senja. Namun, apabila
manusia dapat menjaga perkembangan jasmansinya, maka perkembangan jasmani dalam tubuh
manusia dapat terus bertahan dalam waktu lama. Perkembangan jasmani dapat dijaga dengan
melakukan gerakan olahraga yang dapat meningkatkan kekuatan tubuh.

Perkembangan jasmani dalam tubuh manusia dapat dipengaruhi oleh beberapa faktor, diantaranya
adalah keturunan, pembawaan, dan faktor dari lua

9. Arti eutanasia?

Euthanasia merupakan upaya untuk mengakhiri hidup seseorang ketika mengalami sakit yang tidak
dapat disembuhkan, guna mengakhiri penderitaannya.

10. Menyebutkan teori asal Islam di Indonesia?

1. Teori india
2. Teori cina
3. Teori Persia
4. Teori arab

11. Pahami teori cina menurut asal Islam di Indonesia?

Penyebaran Islam di Indonesia juga diperkirakan masuk dari Cina. Ajaran Islam berkembang di Cina pada
masa Dinasti Tang (618-905 M), dibawa oleh panglima muslim dari kekhalifahan di Madinah semasa era
Khalifah Ustman bin Affan, yakni Saad bin Abi Waqqash. Kanton pernah menjadi pusatnya para
pendakwah muslim dari Cina.
Jean A. Berlie (2004) dalam buku Islam in China  menyebut relasi pertama antara orang-orang Islam dari
Arab dengan bangsa Cina terjadi pada 713 M. Diyakini bahwa Islam memasuki Nusantara bersamaan
migrasi orang-orang Cina ke Asia Tenggara. Mereka dan memasuki wilayah Sumatera bagian selatan
Palembang pada 879 atau abad ke-9 M.
Bukti lain adalah banyak pendakwah Islam keturunan Cina yang punya pengaruh besar di Kesultanan
Demak, kerajaan Islam pertama di Jawa, seiring dengan keruntuhan Kemaharajaan Majapahit pada
perjalanan abad ke-13 M. Sebagian dari mereka disebut Wali Songo.
Dalam buku Sejarah yang ditulis oleh Nana Supriatna diungkapkan, Kesultanan Demak didirikan oleh
Raden Patah, putra Raja Majapahit dari istri seorang perempuan asal Cina yang telah masuk Islam.
Raden Patah yang memiliki nama Cina, Jin Bun, memimpin Demak bersama Wali Songo sejak 1500 M.

12. Menyebutkan saluran pengembangan Islam di Indonesia?

13. Pahami saluran pengembangan Islam di Indonesia?

14. Menyebutkan tokoh dlm pengembangan Islam di Indonesia?

1). Sunan gresik (maulanan Malik Ibrahim. inilah wali pertama datang ke jawa pda abad ke 13 dan
menyiarkan islam di sekitar gresik, dimakamkan di gresik, jawa timur.
2). Sunan amper(raden rahmat) menyiarkan islam di ampel surabaya., jawa timur. Beliau merupakan
perancang masjid di demak.
3). Sunan derajad (syarifudin) anak dari sunan ampel. Menyiarkan agama di sekitar surabaya. Seorang
suna yg sangat berjiwa sosial.
4). Sunan bonang (makdum ibrahim). Anak dri sunan ampel. Menyiarkan islam di tuban,lasem,dan
rembang.
5. Sunan kalijaga (raden mas said/jaka said). Murid sunan bonang menyiarkan islam di jawa tengah.
6. Sunan giri(raden paku) menyiarkan islam di luar jawa. Yaitu madura ,bawean,nusa tenggara,maluku.
7. Suna kudus(jafar sodiq) menyiarkan islam di kudus,jawa tengah.
8. Sunan muria(raden umar said) menyiarkan islam di lereng gunung muria, jawa tengah.
9. Sunan gunung jati(syarif hidayatullah) menyiarkan islam di banten sunda kelapa,dan cirebon. Seorang
pemimpin yg berjiwa besar.

15. Makna dr surat Anisa ayat 9

Dan hendaklah takut (kepada Allah) orang-orang yang sekiranya mereka meninggalkan keturunan yang
lemah di belakang mereka yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan)nya. Oleh sebab itu,
hendaklah mereka bertakwa kepada Allah, dan hendaklah mereka berbicara dengan tutur kata yang
benar. (kb)

16. Arti imunisasi

proses untuk membuat seseorang imun atau kebal terhadap suatu penyakit. Proses ini dilakukan dengan
pemberian vaksin yang merangsang sistem kekebalan tubuh agar kebal terhadap penyakit tersebut. Bayi
yang baru lahir memang sudah memiliki antibodi alami yang disebut kekebalan pasif.

17. Arti agama menurut dr Harun Nasution

1. Mendidik manusai menjadi tenteram dan damai , tabah , tawakal, ulet dan percaya diri sendiri
2. Membentuk menjadi berani berjuanng menegakkan keadilan dengan kesiapa pun
3. Mencetak manusia jadi sabar, enggan atau takut pada pelanggaran yang menjerumus kepada
dosa

18. Menyebutkan tingkatan sikap beragama seseorang?

19. Pahami tipologi sikap keberagamaan menirut Komarudin Hidayat

1. eksklusivisme melahirkan pandangan bahwa ajaran yang paling benar hanyalah ajaran agama
sendiri, sedangkan agama lain sesat dan wajib dikikis, atau pemeluknya dikonversi, sebab
agama dan penganutnya terkutuk dalam pandangan Tuhan.
2. inklusivisme merujuk pada sikap dan pandangan keberagamaan seseorang bahwa di luar
agama yang dipeluknya juga terdapat kebenaran, meskipun tidak seutuh atau sesempurna
agama anutannya. 
3. pluralisme atau paralelisme bisa terekspresikan dalam macam-macam rumusan, misalnya:
“agama-agama lain adalah jalan yang sama-sama sah untuk mencapai kebenaran yang Sama”;
“agama-agama lain berbicara secara berbeda, tetapi merupakan Kebenaran-kebenaran yang
sama sah”; atau “setiap agama mengekspresikan bagian penting sebuah kebenaran”.
4. Eklektisisme adalah suatu sikap keberagamaan yang berusaha memilih dan mempertemukan
berbagai segi ajaran agama yang dipandang baik dan cocok untuk dirinya sehingga format
 akhir dari sebuah agama menjadi semacam mosaik yang bersifat eklektik (tersusun dari
berbagai macam sumber).
5. Universalisme beranggapan bahwa pada dasarnya semua agama adalah satu dan sama. 

20.fungsi agama

1) sumber pedoman hidup bagi individu maupun kelompok

2) mengatur tata cara kehidupan dengan Tuhan dan manusia dengan manusia

3) tuntunan tentang prinsip benar dan salah

4) pedoman mengungkap rasa kebersamaan

5) pedoman perasaan keyakinan

6) pedoman keberadaan