Bible of Thomas

Machine Translated by Google
Itu
Injil Thomas
Ditafsirkan Sepenuhnya
Kebenaran
Akan Membebaskan Anda
HW Hodgetts
hak cipta
Injil Thomas Ditafsirkan Sepenuhnya© HW Hodgetts 2012
Seluruh hak cipta.
ISBN-13: 978-1475223385
ISBN-10: 1475223382
Dedikasi
Buku ini didedikasikan untuk semua jiwa yang penuh kasih yang mencari Kebenaran, dan bagi
mereka yang belum memulai pencarian mereka.

ISI
Ucapan Terima Kasih
Catatan Penulis
pengantar …………… Halaman 1
Bab 1 ……………… Halaman 4
bagian 3 ……………… Halaman 48

Ucapan Terima Kasih
Saya ingin mengungkapkan rasa terima kasih saya yang terdalam kepada
Norma Hyland atas dedikasi dan kerja kerasnya yang memungkinkan saya
menjangkau dunia dan menyebarkan Kebenaran.
Catatan Penulis
Injil Thomas ditemukan bersama dengan Injil lainnya, di Nag Hammadi, Mesir,
pada tahun 1945. Injil ini ditolak oleh gereja yang mapan dan dinilai sesat.
Anda akan mengerti mengapa, ketika saya mengungkapkan interpretasi yang
benar dari ajaran rahasia Yesus, seperti yang diberikan dalam Injil Thomas.
Ada 114 logia dalam Injil Thomas. Istilah logia (Yunani: "ÿÿÿÿÿ", "ucapan,
ucapan, nubuat", atau tunggal: "ÿÿÿÿÿÿ", logion) adalah istilah yang digunakan
untuk kumpulan ucapan yang ditujukan kepada Yesus.
Di mana saya telah mengutip dari Perjanjian Baru, saya telah menggunakan
Versi King James.
pengantar
Bersiaplah untuk tercengang, karena rahasia yang tersembunyi dari dunia

selama lebih dari 2.000 tahun terungkap secara keseluruhan. Mereka tidak
kurang dari Injil Kerajaan yang benar, yang dibicarakan dalam Matius 24:14
'Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia, sebagai kesaksian
bagi semua bangsa; dan kemudian kiamat akan datang.' Ketika Injil ini
diturunkan ke semua bangsa, itu akan menyebabkan perubahan di dunia
seperti yang belum pernah terlihat dalam sejarah umat manusia. Ini akan
menandai cara hidup baru, salah satu cinta, kedamaian dan harmoni, dan itu
akan membuka gerbang Surga.
Pesan dan ajaran adalah berkat bagi mereka yang mencari kedamaian,
harmoni, dan kesetaraan, tetapi bagi mereka yang egois dan buta terhadap
roh, itu adalah ancaman dan kutukan, dan oleh karena itu Injil Kerajaan yang
sejati harus dihapus. dari muka bumi.
Seperti itu, jadi itu.
Untuk melindungi pesan dan ajaran dari egois dan buta spiritual, bahasa
rahasia digunakan, bahasa esoteris yang akan mengacaukan pikiran
intelektual yang memahami hal-hal hanya secara materialistis.
Segala upaya dilakukan untuk menghapus ajaran rahasia, termasuk

penghancuran catatan tertulis dan siapa pun yang menyebarkan doktrin
berbahaya seperti itu, yang merupakan ancaman bagi kekayaan dan
kekuasaan segelintir orang.
Korban pertama adalah Kristus, yang kedua adalah pengikutnya, dan yang
ketiga adalah Kebenaran yang diungkapkan. Bahkan kemudian Perjanjian
tidak dapat sepenuhnya dibungkam sehingga egois dan buta rohani yang
telah mempertahankan posisi kekayaan dan kekuasaan mereka melakukan
satu-satunya yang tersisa untuk mereka. Mereka mengambil alih Kekristenan dan
1
mengubah ajaran demi kepentingan mereka, dengan demikian menyangkal orang-

orang Injil Kerajaan yang sebenarnya, sebuah Injil yang hanya bisa diungkapkan
sekali lagi oleh seorang Kristus. Saat itu telah tiba, karena ini adalah hari-hari terakhir
pemerintahan anti-Kristus.
Jika Anda telah membaca Injil Thomas, maka Anda telah membaca dokumen
terpenting yang dimiliki generasi ini.
Tidak kurang dari wahyu Injil Kerajaan yang menandai akhir zaman.
Injil Kerajaan sampai sekarang, telah digantikan oleh Injil penyangkalan, sebuah Injil
yang dirancang untuk menumbangkan pesan dan ajaran keselamatan yang
sebenarnya. Injil penyangkalan telah digunakan untuk menundukkan dan membuat
orang menjauh dari Kerajaan, membutakan dan memperbudak mereka ke dalam
perbudakan segelintir orang.
Keselamatan tidak dapat ditemukan dalam Injil penyangkalan, dan sebagian dari
daya tariknya adalah bahwa hal itu secara keliru membebaskan orang dari tanggung
jawab mereka atas diri mereka sendiri dan dosa-dosa mereka. Ini adalah Injil penipuan
yang menggoda orang dengan kisah tanda dan keajaiban, keajaiban dan misteri. Ini
adalah Injil yang diberitakan oleh orang mati untuk meninggikan materialisme. Itu
adalah pohon anggur yang ditanam di luar rumah Bapa. Ini adalah Injil yang
menentang Kasih dan Kebenaran.
Yesus adalah yang pertama dilahirkan dari antara orang mati, (lihat Wahyu 1:5) yang
pertama menemukan kehidupan di dalam Kerajaan, Kristus yang pertama, yang
pertama diurapi oleh Roh Kudus, yaitu Roh Kasih; Roh Tuhan. Karena ada tertulis
bahwa Tuhan adalah Cinta. Kasih adalah Hukum Bapa dan Jalan Bapa. Semua
Kebenaran ditemukan dalam Kasih, dan di sana juga ditemukan keselamatan.
Misi seorang Kristus (seorang yang diurapi oleh Roh Kudus) adalah untuk membawa
Kekristenan dalam diri orang lain, untuk mengajar mereka tentang Kasih, dan untuk
mengingatkan mereka tentang siapa dan apa mereka, dan dari mana mereka berasal.
Ya dan untuk mengajar mereka dan menunjukkan kepada mereka, apa yang diperlukan
untuk mereka kembali ke rumah, untuk bersama Bapa kita.
Injil Thomas Ditafsirkan Sepenuhnya
Dengarkan dan pahami, karena Kerajaan telah tiba sekali lagi, dan
Injil Kerajaan menyertai Anda. Pergilah dan teriakkan dari atas atap bahwa
ajaran Kristus yang sejati sedang dipulihkan, dan bahwa perubahan yang
telah ditunggu-tunggu oleh dunia ada pada mereka.
3
Bab 1
Thomas mulai …….. halaman 5
Masuk 1 ……. halaman 6
Masuk 2 ………. Halaman 8
Masuk 4 ……….. Halaman 14

Injil Thomas
Injil Thomas dimulai dengan pernyataan berikut:
Ini adalah kata-kata tersembunyi yang diucapkan oleh Yesus yang

hidup dan Didymos Yudas Thomas menuliskannya.
Dalam pernyataan pembuka ini ada dua ungkapan penting yang perlu dipahami
sepenuhnya. Yang pertama adalah 'kata-kata tersembunyi', yang berarti
bahwa Logia tidak boleh diartikan secara harfiah, melainkan harus dianggap
sebagai esoterik (dimaksudkan untuk diungkapkan hanya kepada inisiat suatu
kelompok.) Ajaran rahasia disajikan dengan cara ini, karena jika mereka telah
diajar dalam bahasa yang sederhana, maka mereka akan segera menimbulkan
murka penuh dari apa yang dianggap, buta dan mati secara rohani, dan tidak
mungkin untuk memberitakan Injil Kerajaan. Karena itu Anda harus
memperhitungkan bahwa banyak kata yang digunakan dalam ajaran rahasia
adalah alegoris. (Alegori: representasi makna abstrak atau spiritual melalui
bentuk konkret atau material; perlakuan kiasan dari satu subjek dengan kedok
yang lain.)
Frasa kedua yang perlu dipertimbangkan adalah Yesus yang hidup. Sepintas,
Anda mungkin beralasan bahwa ini merujuk pada Yesus yang hidup secara fisik
pada saat Tomas mencatat kata-kata Yesus. Namun, Tomas sebenarnya
mengacu pada keadaan Yesus sebagai makhluk spiritual, (terbangun
sepenuhnya dan diurapi oleh Roh Kudus). Anda harus ingat bahwa Yesus
disebut sebagai 'yang pertama lahir dari antara orang mati'. Dengan kata lain,
semua yang datang sebelum dia tidak benar-benar hidup sebagai makhluk
spiritual, karena mereka tidak mengenal diri mereka sebagai makhluk spiritual.
5
Masuk 1:
Dia berkata, "Siapa pun yang menemukan interpretasi dari perkataan ini
tidak akan mengalami kematian".
Penafsiran:
Orang-orang berada di antara hidup dan mati, menyadarinya, tetapi tidak mengalami
keduanya secara utuh. Mereka menemukan diri mereka di antara terang Surga, dan
kegelapan ketidaktahuan. Mereka tidak yakin apa mereka, (makhluk spiritual atau
fisik). Mereka tidak yakin siapa mereka, (anak Tuhan, atau anak dunia). Mereka
tidak yakin dari mana mereka berasal, (alam spiritual atau alam material). Karena
itu, masing-masing dari mereka mengalami pikiran yang terpecah, dan mereka
terkoyak. Dalam keadaan ini penderitaan tidak bisa dihindari.
Pertama mereka pergi ke satu arah dan berbuat salah kepada orang lain, dan kemudian
mereka pergi ke arah lain, dan mereka kemudian tersiksa oleh apa yang telah mereka lakukan.
Seseorang dapat menempuh salah satu dari dua cara, baik menuju Cinta dan
Kebenaran di mana kehidupan ditemukan, atau menuju ketidaktahuan sepenuhnya
akan hal-hal ini, yang merupakan kematian yang dibicarakan. Mereka yang mencari
dan menemukan arti sebenarnya dari ucapan rahasia, tidak akan mengalami
kematian spiritual, yang mengakibatkan hilangnya identitas sejati mereka sebagai
makhluk spiritual. Mati secara rohani, juga menimbulkan hilangnya empati
sepenuhnya terhadap semua makhluk hidup, yang berarti bahwa Cinta tidak dapat
dialami, dan Kebenaran tidak dapat diketahui. Hal ini menyebabkan seseorang untuk
percaya bahwa hidup tidak memiliki arti selain untuk melayani kebutuhan egois
sendiri.
Untuk menemukan interpretasi ajaran rahasia, seseorang harus terlebih dahulu

memiliki ukuran Cinta, realisasi Kebenaran, dan ukuran kesadaran bahwa mereka
bukan makhluk fisik.
Mereka yang mampu memahami perkataan, dan percaya dengan ketulusan, akan mengenal diri mereka
sendiri, dan akan dikenal sebagai anak-anak Tuhan.
Lihat Yohanes1:3 'Saudara-saudaraku yang kekasih, sekarang kami adalah anak-anak Allah'.
Tidaklah cukup hanya membaca tafsiran, seseorang harus melihat dan memahami Kebenaran di dalamnya,
dan mengenalinya di dalam hati.
Lihat juga dalam Yohanes 8:51: 'Percayalah ketika saya memberi tahu Anda bahwa jika ada orang yang
menerima kata-kata saya, dia tidak akan pernah melihat kematian sama sekali'.
7
Masuk 2:
Yesus berkata, "Biarlah dia yang mencari terus mencari sampai dia
menemukan. Ketika dia menemukan, dia akan bermasalah. Ketika dia
menjadi susah, dia akan heran, dan dia akan memerintah atas Semua".
Tafsir: 'Biarlah dia yang mencari terus mencari sampai dia menemukan'.
Mencari adalah mencari. Dalam konteks logika ini, pencarian berkaitan dengan mengenal
diri sendiri dan sifat sejati dari Diri itu sendiri.
Jadi pertanyaan-pertanyaan yang jawabannya harus dicari, hanya berhubungan dengan

Diri, seperti, 'Aku?' atau, 'apakah aku?' atau, 'apa yang saya maksud ketika saya
menggunakan kata 'saya'?' Apakah sifat dari benda ini, 'aku' ini yang memandang ke
dunia, tetapi tetap terpisah darinya?
Untuk mengenal diri sendiri, pertama-tama Anda harus menyadari apa yang bukan diri
Anda, dan kemudian Anda akan ditinggalkan dengan Diri.
Mencari berarti bertanya. Melanjutkan pencarian berarti mempertanyakan di luar keyakinan

sendiri, dan keyakinan orang lain. Apa yang kita inginkan untuk menjadi kenyataan tidak
selalu benar, dan karena itu seseorang harus melihat melampaui apa yang secara pribadi
mereka inginkan untuk menjadi kenyataan.
Kebenaran adalah apa yang tidak bisa jatuh dan tidak takut dipertanyakan.
Kebenaran tidak dapat diubah dan abadi. Pengetahuan tentang alam material adalah
pengetahuan tentang apa yang tanpa kehidupan dan berada di luar
Diri. Pengetahuan yang bermanfaat bagi Diri adalah pengetahuan tentang Diri, dan
itulah mengapa dikatakan bahwa Anda harus mengenal diri sendiri. Sifat dari diri
sendirilah yang akhirnya ditemukan oleh mereka yang terus mencari.
Interpretasi: 'Ketika dia menemukan, dia akan menjadi bermasalah'.
Ketika Anda menyadari bahwa Anda bukan dari dunia (bukan makhluk fisik), maka
Anda akan menyadari bahwa Anda terpisah darinya, dan sendirian di tempat yang
dapat dilihat sebagai benteng atau penjara (pikiran).
Saat itulah Anda akan menjadi bermasalah ketika Anda menyadari bahwa tidak ada
jalan keluar dari domain/pikiran Anda.
Tafsir: 'Ketika dia menjadi bermasalah, dia akan tercengang'.
Ketika Anda menyadari bahwa Anda bukan dari dunia (bukan makhluk fisik) dan
bahwa Anda tidak berada di dunia, dan Anda menyadari bahwa Anda tidak
membutuhkan apa pun dari dunia untuk menopang keberadaan Anda. Ketika Anda
juga menyadari bahwa tidak ada dunia atau materi yang dapat menembus ke dalam
pikiran/domain Anda, dan menyebabkan kerusakan pada Diri, maka Anda akan
menjadi heran, tak kenal takut dan berdaya sebagai tuan Anda sendiri, tak tersentuh,
tak terkendali, makhluk spiritual berkehendak bebas.
Interpretasi: 'Dan dia akan memerintah atas Semua'.
'The All' mengacu pada semua realitas, baik spiritual maupun material. Ini adalah
substansi dari mana segala sesuatu (bentuk) dibuat dan ada di dalamnya. Ini adalah
medan tak terbatas dari energi abadi yang tidak bisa dihancurkan.
Alam material dan spiritual, termasuk Bapa, Surga, Diri, dan pikiran semuanya adalah
bagian dari 'Yang Semua'. Masing-masing dan setiap bentuk realitas adalah komponen
dari 'Yang Semua'. Dalam hal ini kita semua adalah satu, dan individualitas hanya
ditemukan dalam keunikan bentuk yang
9
setiap komponen 'Yang Semua' mengambil, dan dalam kesadaran, keinginan dan
kehendak setiap jiwa.
Ini adalah Diri (hidup, sadar, sadar), yang telah mengetahui dirinya sebagai makhluk
spiritual, yang kemudian menguasai 'Semua'.
Sampai realisasi Diri itu tercapai, Diri menemukan dirinya melekat dan diperbudak oleh
dunia, yang caranya merasa harus menyesuaikan diri. Karena itu (walaupun Diri memiliki
kehendak bebas), ia menemukan keinginan dan keinginannya, dengan mudah dimanipulasi
oleh orang lain. Dalam situasi ini, Diri tidak bebas, bukan tuannya sendiri, melainkan
hamba materialitas dan mereka yang melayaninya. Diri yang telah mengetahui dirinya
sendiri, tidak memiliki tuan dan sebagai makhluk berkehendak bebas, ia menguasai
Semua yang bukan makhluk.
Kebenaran akan membebaskanmu.
Juga di Logion 77; 'Yesus berkata,' Potonglah sepotong kayu, dan Aku ada di sana.
Angkat batu itu, dan Anda akan menemukan saya di sana'. Dia mengacu pada 'Semua'
tempat dia berasal dan menjadi bagian darinya.
Komentar: Karunia terbesar apa yang dapat diberikan seseorang kepada orang lain,
bahwa dia mengajarinya Kebenaran, membebaskannya, Mencintainya sebagai saudara,
dan jika perlu, menderita dan menyerahkan tubuh fisiknya untuk hal-hal ini?
Masuk 3:
Yesus berkata, “Jika orang-orang yang memimpin kamu berkata
kepadamu, 'Lihat, kerajaan itu ada di langit,' maka burung-burung di langit
akan mendahului kamu. Jika mereka berkata kepadamu, 'Ada di laut,' maka
ikan akan mendahuluimu. Sebaliknya, kerajaan ada di dalam diri Anda, dan
itu ada di luar Anda.”
Interpretasi dari: 'Jika mereka yang memimpin Anda'.
Ini adalah referensi untuk guru agama lainnya.
Tafsir: 'Lihat, kerajaan ada di langit', maka burung-burung di langit akan mendahului
Anda. Jika mereka berkata kepadamu, 'Ada di laut,' maka ikan akan mendahuluimu.
Sederhananya, Kerajaan bukanlah tempat materi. Juga bukan benda material, dan
bukan bagian dari alam material. Ajaran-ajaran seperti itu berasal dari pikiran orang-
orang yang buta dan mati secara rohani, dan itulah sebabnya guru-guru itu disebut
sebagai 'orang buta menuntun orang buta'. Apa yang diajarkan oleh guru-guru agama
tersebut adalah, dan memang, agama yang didasarkan pada materialitas, yang
mencakup dewa fisik, yang mendiami tempat material. Jika Kerajaan berada di langit
atau laut, maka tidak ada ajaran agama yang diperlukan untuk mencapainya dan
gerbang Kerajaan akan terbuka lebar bahkan untuk orang yang paling jahat sekalipun
untuk mencapai dan masuk.
Interpretasi: Sebaliknya, kerajaan ada di dalam diri Anda, dan itu ada di luar Anda.
11
Sederhananya, pikiran Anda adalah Kerajaan, atau lebih tepatnya bagian darinya,
seperti halnya pikiran orang lain.
Pikiran adalah wilayah pribadi Jiwa spiritual, tempat di mana Diri mendiami dan
memerintah. Setiap makhluk spiritual, termasuk Tuhan, memiliki domain pribadi (pikiran),
dan Kerajaan ada di dalam Anda, dan di luar Anda. Ketika Anda menutup mata dan
melihat ke dalam pikiran Anda, Kerajaan Andalah yang Anda lihat. Ini adalah bagian
kecil dari Kerajaan Bapa yang diberikan kepada Anda, dan tanpanya tidak mungkin
mengalami kesadaran atau kehidupan, karena Diri tanpa pikiran tidak dapat mengalami
apa pun.
Interpretasi dari: 'Ketika Anda mengenal diri Anda sendiri, maka Anda akan dikenal,
dan Anda akan menyadari bahwa Andalah yang adalah putra dari ayah yang hidup'.
Ketika Anda menyadari sepenuhnya sifat sejati Anda sebagai makhluk spiritual (realisasi
diri), maka Anda akan dikenal di Kerajaan Bapa dan Anda akan menyadari bahwa
Andalah yang adalah putra dari Bapa yang hidup, dan pikiran Anda. akan dipersiapkan
sebagai kamar pengantin. Jika iman Anda dalam Kasih cukup, maka persekutuan penuh
dengan Bapa akan terjadi dan pikiran baru Anda akan menjadi bagian bersama dari
Kerajaan Surga Bapa.
Kerajaan Surga adalah rumah yang Anda tinggalkan. Itu adalah Surga yang adalah
Ibumu, dan itu adalah bagian kecil dari Surga yang diberikan kepadamu yang disebut
sebagai istrimu. Itulah sebabnya dikatakan, 'seorang laki-laki harus meninggalkan
ibunya dan bersatu dengan istrinya'.
Tafsir: 'Tetapi jika kamu tidak mengetahui dirimu sendiri, kamu hidup dalam kemiskinan
dan kamulah yang miskin itu'.
Jika Anda tidak akan mengenal diri Anda sendiri, maka Anda berdiam di tempat
ketidaktahuan, di Kerajaan/pikiran yang tidak memiliki harta Cinta dan Kebenaran yang
abadi. Karena jika Diri tidak diketahui, lalu bagaimana bisa ada
keyakinan yang tak terpatahkan dalam hal-hal seperti itu? Ini adalah
keadaan pikiran yang menentukan keadaan Diri. Jika ada kemiskinan di
pikiran, maka ada kemiskinan di Diri, dan apa yang ada di Diri adalah
bagian dari Diri. Karena itu jika Anda tinggal di tempat kemiskinan, Anda
menjadi kemiskinan itu.
13
Masuk 4:
Yesus berkata, "Orang tua dalam beberapa hari tidak akan ragu untuk
bertanya kepada seorang anak kecil berumur tujuh hari tentang tempat
hidup, dan dia akan hidup. Karena banyak yang pertama akan menjadi yang
terakhir, dan mereka akan menjadi satu dan sama".
Tafsir: 'Orang tua di hari-hari tidak akan ragu untuk bertanya kepada anak
kecil berumur tujuh hari tentang tempat hidup, dan dia akan hidup'.
'Pria' selalu mewakili Diri spiritual, 'aku' dalam 'aku'.
'Pria tua di hari-hari' mengacu pada Diri spiritual, yang telah ada sebelumnya
dalam pikiran dan tubuh fisiknya.
'Anak berusia tujuh hari' mengacu pada Diri spiritual, pada hari ketujuh dari
perjalanan hidup barunya. Pada titik waktu ini, Diri spiritual tidak memiliki
masalah untuk menyadari bahwa itu adalah kehidupan, dan karena ini, ia
hidup, karena tidak ada ketidaktahuan tentang dirinya sendiri dalam pikirannya.
Dikatakan dalam Matius 18:3: 'Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika
kamu tidak bertobat dan menjadi seperti anak kecil ini, kamu tidak akan masuk
ke dalam kerajaan surga'.
Interpretasi dari: 'Bagi banyak yang pertama akan menjadi yang terakhir, dan
mereka akan menjadi satu dan sama'.
Ada jiwa (Diri dan pikiran) dan ada tubuh fisik.

Jiwa ada sebelum tubuh fisik dan begitu juga yang pertama.
Ketika Diri melupakan sifat sejatinya sebagai makhluk spiritual, ia menjadi

percaya bahwa itu adalah tubuh fisik, dan dengan demikian realisasi Diri adalah
hilang. Saat itulah keduanya menjadi satu, karena Diri tidak melihat
perbedaan antara dirinya sendiri, dan tubuh fisik.
Catatan: Diri, pikiran dan tubuh adalah tiga hal yang terpisah dan
berbeda. Dua yang pertama adalah spiritual, dan yang ketiga adalah
dunia.
15
Masuk 5:
Yesus berkata, "Kenali apa yang Anda lihat, dan apa yang tersembunyi dari
Anda akan menjadi jelas bagi Anda. Karena tidak ada yang tersembunyi yang
tidak akan menjadi nyata".
Penafsiran:
Apa yang ada dalam pandangan Anda, adalah penglihatan itu sendiri, pengamat itu
adalah Anda. Jika Anda mengenali ini, 'Diri' Anda akan menjadi jelas bagi Anda.
Dalam Kebenaran Anda tidak dapat bersembunyi dari diri Anda sendiri, Anda hanya
dapat memilih untuk mengabaikan sifat sejati, dari apa yang Anda rujuk, ketika Anda
menggunakan kata 'aku'. Seolah-olah Diri bersembunyi dari dirinya sendiri, dalam
pandangan yang jelas tentang dirinya sendiri. Apa yang paling jelas, biasanya
menerima paling sedikit perhatian, dan melalui ketidaktahuan muncul kelupaan.
Dirilah yang diterima begitu saja, karena relevansinya diabaikan. Ada perbedaan
antara mengetahui, dan menyadari pentingnya apa yang Anda ketahui.
Seseorang mungkin berkata 'Saya tahu saya adalah makhluk spiritual', tetapi ketika
realisasi penuh dari apa yang mereka akui diketahui terungkap kepada mereka, itu
seperti gempa bumi yang mengguncang jiwa, dan menyebabkan perubahan
paradigma dalam kesadaran, kelahiran kembali.
Diri sangat jelas, tetapi orang dituntun untuk hanya fokus pada, dan mengenali hal-
hal yang berada di luar Diri, yaitu pikiran, dan hal-hal material dunia.
Apa yang tersembunyi dari Anda adalah Diri Anda, dan satu-satunya cara untuk menemukan
Diri Anda, adalah dengan mengabaikan dunia dan tangisannya yang tak berujung untuk
perhatian Anda.
Masuk 6:
Murid-muridnya menanyainya dan berkata kepadanya, "Apakah Anda ingin kami
berpuasa? Bagaimana kami berdoa? Haruskah kami memberi sedekah? Makanan

apa yang harus kami jalankan?"
Yesus berkata, "Jangan berbohong, dan jangan lakukan apa yang kamu benci,
karena segala sesuatu jelas di mata surga. Karena tidak ada yang tersembunyi
tidak akan menjadi nyata, dan tidak ada yang tertutup akan tetap tanpa dibuka."
Interpretasi dari: 'Jangan berbohong'.
Jika Anda berbohong, Anda mungkin menipu orang lain, tetapi Anda tidak dapat
menyembunyikan kebohongan dari diri Anda sendiri, dan kemudian mengetahui bahwa Anda
telah berbohong, Anda akan mengenakan pakaian penghukuman diri dan rasa malu. Lebih
baik mati dalam Kebenaran daripada hidup dalam penyangkalan.
Tafsir: 'Dan janganlah kamu melakukan apa yang kamu benci'.
Anda harus melakukan apa yang ada di hati Anda. Melakukan sebaliknya adalah melakukan
apa yang Anda benci, dan menjadikan diri Anda penipu. Tidak ada keuntungan bagi jiwa
dalam melakukan hal-hal yang tidak ada keikhlasan. Jika kamu melakukan apa yang kamu
benci, maka kamu akan menjadi hamba dari apa yang kamu benci, dan apa yang kamu
benci akan menjadi tuanmu.
Tafsir: 'Karena segala sesuatu adalah jelas di mata surga.

Karena tidak ada yang tersembunyi tidak akan menjadi nyata, dan tidak ada yang tertutup
akan tetap ada tanpa dibuka'.
Di Kerajaan Surga, pikiran adalah buku yang terbuka. Injil Kerajaan ini tidak diberikan untuk
mengutuk mereka yang telah
17
berdosa, melainkan diberikan untuk mempersiapkan mereka yang tahu bahwa

mereka telah berdosa, dan ingin berbalik dari dosa, dan memasuki Kerajaan Surga.
Untuk orang-orang berdosa inilah Kristus datang. Mereka yang berdosa dan tidak
menyadari bahwa mereka telah berdosa, (orang yang buta dan mati secara rohani),
tetap tidak bersalah, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan.
Masuk 7:
Yesus berkata, “Berbahagialah singa yang menjadi manusia
jika dimakan manusia; dan terkutuklah manusia yang dimakan
singa, dan singa menjadi manusia.”
Penafsiran:
Seseorang mungkin memiliki dua identitas diri/dua ego; satu sebagai

makhluk spiritual, dan yang lainnya sebagai makhluk fisik. Dua identitas
diri menyebabkan pikiran terpecah, yang mengakibatkan pertarungan
antara keduanya, sampai yang satu termakan dan yang lain menjadi tuan,
menghasilkan pikiran yang tidak terbagi. Salah satu dari identitas diri ini
pada akhirnya dapat mendominasi sepenuhnya.
'Singa' mewakili citra diri sebagai tubuh fisik.
'Pria' mewakili citra sejati sebagai makhluk spiritual.
Berbahagialah Diri yang mengetahui identitas aslinya sebagai makhluk

spiritual, dan mengkonsumsi identitas palsu sebagai makhluk fisik.
Terkutuklah Diri yang percaya bahwa dia tidak lebih dari makhluk fisik, dan
mengkonsumsi identitas aslinya sebagai makhluk spiritual.
19
Masuk 8:
Dan dia berkata, "Orang itu seperti seorang nelayan yang bijaksana yang
melemparkan jala ke laut dan menariknya dari laut penuh dengan ikan-ikan kecil.
Di antara mereka, nelayan yang bijaksana menemukan seekor ikan besar yang
bagus. Dia melemparkan semua ikan kecil kembali ke laut dan memilih ikan besar
tanpa kesulitan. Siapa pun yang memiliki telinga untuk mendengar, biarkan dia
mendengar."
Tafsir: 'Orang itu seperti nelayan yang bijaksana yang menebarkan jala ke laut'.
'Pria' yang 'seperti nelayan yang bijaksana', adalah referensi untuk Yesus dan murid-muridnya.
Lihat dalam Matius 4:19: 'Katanya kepada mereka, 'Ikutlah Aku, dan kamu akan Kujadikan
penjala manusia'.
Pengecoran 'jaring' mengacu pada menarik orang dengan ajaran Kristus.
'Laut' mengacu pada pikiran kolektif dari orang-orang yang mungkin bertobat.
'Ikan kecil' melambangkan jiwa-jiwa yang tertarik, tetapi tidak cukup sadar secara rohani untuk
menerima ajaran Kristus. Orang-orang seperti itu dibiarkan sampai mereka bertumbuh secara
rohani.
'Ikan besar' mengacu pada orang yang jiwanya cukup sadar secara rohani, dan karena itu layak
untuk menerima ajaran Kristus.
Lihat Logion 62: 'Kepada mereka yang layak menerima misteri-misteri saya, saya menceritakan
misteri-misteri saya'.
Guru yang bijaksana tidak memiliki masalah dalam memilih siswa yang layak.
Tafsir: 'Barangsiapa memiliki telinga untuk mendengar, biarkan dia mendengar'.
Biarlah mereka yang mampu memahami arti rahasia dari apa yang saya katakan,
mendengar apa yang sebenarnya saya katakan. Dengan kata lain, apa yang dikatakan
adalah untuk mereka yang mengerti arti rahasia.
21
Masuk 9:
Yesus berkata, "Sekarang penabur itu pergi, mengambil segenggam
(benih), dan menyebarkannya. Beberapa jatuh di jalan; burung-burung
datang dan mengumpulkannya. Yang lain jatuh di atas batu, tidak berakar
di tanah, dan tidak menghasilkan telinga, dan yang lain jatuh di atas duri,
benih itu tersedak dan dimakan ulat.
Dan yang lain jatuh di tanah yang baik dan menghasilkan buah yang
baik: itu menghasilkan enam puluh per takaran dan seratus dua puluh
per takaran.”
Catatan: Sebelum kita mempertimbangkan arti Logion 9, pertama-tama kita harus

mempertimbangkan, interpretasi kitab suci yang terkait dalam Perjanjian Baru.
Lihat dalam Markus 4:13-20: 'Kemudian dia melanjutkan, “Apakah kamu benar-
benar tidak mengerti perumpamaan ini? Lalu bagaimana Anda akan memahami
semua perumpamaan lainnya? Orang yang menabur, menabur pesan. Adapun
orang-orang yang berada di pinggir jalan di mana pesan itu ditaburkan, segera
setelah mereka mendengarnya, setan segera datang dan mengambil apa yang telah
ditaburkan di dalam pikiran mereka. Demikian pula, benih yang ditaburkan di antara
bebatuan mewakili mereka yang mendengar pesan tanpa ragu-ragu dan
menerimanya dengan senang hati. Tetapi mereka tidak memiliki akar yang nyata
dan tidak bertahan lama - ketika masalah atau penganiayaan muncul karena pesan
itu, mereka segera melepaskan iman mereka. Lalu ada benih yang ditaburkan
di antara semak berduri. Ini adalah orang-orang yang mendengar pesan, tetapi
kekhawatiran dunia ini dan kemewahan palsu kekayaan dan segala macam ambisi
lainnya merayap masuk dan mencekik kehidupan dari apa yang telah mereka
dengar, dan itu tidak menghasilkan panen dalam hidup mereka. Adapun benih yang
ditaburkan di tanah yang baik, ini berarti orang-orang yang mendengar pesan dan
menerimanya dan menghasilkan panen - tiga puluh, enam puluh, bahkan seratus
kali lipat dari yang mereka terima”.
Maknanya dijabarkan dengan cukup baik dalam Injil Markus, tetapi masih
ada beberapa hal yang perlu dijelaskan untuk memahami sepenuhnya apa
yang telah ditulis.
Tafsir: 'Sekarang penabur itu pergi, mengambil segenggam (biji), dan

menaburkannya'.
Penabur adalah orang yang mengajarkan pesan Kristus. Segenggam benih

melambangkan ajaran. Menabur benih melambangkan memberikan
beberapa ajaran kepada orang-orang.
Catatan: Hal pertama yang harus diperhatikan adalah baik Logion maupun
kitab suci yang terkait, mempertimbangkan empat tipe orang yang berbeda,
dan reaksi mereka ketika mereka menerima ajaran.
Interpretasi: 'Beberapa jatuh di jalan; burung-burung datang dan

mengumpulkan mereka'.
Beberapa ajaran didengar oleh para penonton , yang dirujuk

sebagai 'burung', karena mereka pikir mereka sudah bebas, dan memiliki
semua yang mereka butuhkan. Mereka langsung menolak ajaran tersebut,
karena orang-orang inilah yang disebut sebagai; yang buta dan mati secara
rohani.
Interpretasi: 'Yang lain jatuh di atas batu, tidak berakar di tanah, dan tidak
menghasilkan telinga'.
Mereka adalah orang-orang yang menerima ajaran, karena ajaran itu

terdengar baik, dan membuat mereka merasa baik dan dihormati oleh
orang lain, tetapi ketika iman mereka pada Cinta dan Kebenaran dalam
ajaran diuji, mereka menolak ajaran, karena ajaran itu tidak berakar dalam
pikiran mereka, dan karena itu juga tidak dalam hati mereka.
23
Interpretasi dari: 'Dan yang lainnya jatuh di atas duri; mereka mencekik benih dan
cacing memakannya'.
Penjelasan di Mark 4 sangat bagus dan satu-satunya hal yang perlu diklarifikasi adalah
referensi ke 'cacing'. Cacing mewakili penalaran bawah sadar yang mengkonsumsi
penalaran sadar.
Interpretasi dari: 'Dan yang lain jatuh di tanah yang baik dan menghasilkan buah
yang baik: itu menghasilkan enam puluh per takaran dan seratus dua puluh per
takaran'.
Tanah yang baik tentu saja adalah pikiran yang subur dari jiwa yang sadar spiritual,
juga disebut sebagai 'ikan besar'.
Buah yang baik tentu saja Cinta dan Kebenaran yang tumbuh dari benih (ajaran) yang
ditanam dalam pikiran.
Bijinya tumbuh menjadi tanaman merambat dan menghasilkan buah yang mengandung lebih
banyak biji. Ini adalah bagaimana Cinta dan Kebenaran disebarkan.
Lihat juga dalam Yohanes 15:1: 'Akulah pokok anggur yang benar, dan Bapa-Ku
adalah penggarapnya'.
Masuk 10:
Yesus berkata, "Aku telah melemparkan api ke atas dunia, dan lihatlah, Aku
menjaganya sampai menyala”.
Penafsiran:
Kristus menyampaikan Kebenaran, yang menyebabkan api ketidakpuasan dalam pikiran
orang-orang yang mendengarnya; api yang akan menghancurkan kebohongan dalam

pikiran manusia, dan membangunkan mereka secara rohani; api yang akan menyebabkan
ketidakpuasan dengan dunia dan jalannya. Dia menjaga api itu sampai berkobar, dan
orang-orang mulai menyerukan Kebenaran.
Lihat catatan 28.
Lihat juga dalam Matius 10:34 'Jangan kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk membawa damai
di bumi: Aku datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang,' (Kebenaran).
25
Bab 2

Masuk 11:
Yesus berkata, "Langit ini akan berlalu, dan yang di atasnya akan berlalu.
Yang mati tidak hidup, dan yang hidup tidak akan mati. Pada hari-hari ketika
Anda memakan apa yang mati, Anda membuatnya menjadi hidup. Ketika
kamu datang untuk berdiam dalam terang, apa yang akan kamu lakukan?
Pada hari ketika kamu menjadi satu kamu menjadi dua.
Tetapi ketika Anda menjadi dua, apa yang akan Anda lakukan?"
Tafsir: Surga ini akan berlalu, dan yang di atasnya akan berlalu.
Yesus sedang berbicara kepada orang lain tentang pikiran mereka. Setiap pikiran
adalah Kerajaan, sepotong Surga yang diberikan kepada mereka. Pikiran yang
terpecah akan berlalu, dan pikiran yang tidak terbagi yang ada di atasnya, akan
berlalu, karena pada akhirnya setiap jiwa akan berbagi pikiran dengan Tuhan.
Interpretasi: Yang mati tidak hidup dan yang hidup tidak akan mati.
Orang mati yang dimaksud adalah mereka yang percaya bahwa mereka adalah
makhluk fisik yang berasal dari dunia. Mereka tidak hidup karena mereka belum
mengenal diri mereka sendiri.
Yang hidup adalah mereka yang tahu bahwa mereka adalah makhluk spiritual, dan
bukan dari dunia, karena mereka telah mengenal diri mereka sendiri. Orang-orang
inilah yang tidak akan mengalami kematian yang dibicarakan, sekali lagi, karena
sekali kehidupan ditemukan, itu abadi, sama seperti ketika Kebenaran direalisasikan,
itu tidak dapat disangkal.
Tafsir: 'Pada hari-hari ketika Anda memakan apa yang mati, Anda menjadikannya
apa yang hidup'.
27
Pada hari-hari ketika Anda menggunakan identitas palsu Anda sebagai makhluk fisik, Anda
membuat bagian dari diri Anda, yang telah mati, menjadi hidup.
Interpretasi dari: 'Ketika Anda datang untuk berdiam dalam terang, apa yang akan Anda
lakukan?'
Ketika Anda mengenal diri Anda sendiri (menyadari siapa diri Anda), apa yang akan Anda
lakukan? Tinggal di dalam terang berarti berdiam di dalam Kebenaran. Tinggal dalam
kegelapan berarti berdiam dalam ketidaktahuan akan Kebenaran.
Interpretasi dari: 'Pada hari ketika Anda menjadi satu, Anda menjadi dua. Tapi ketika
Anda menjadi dua, apa yang akan Anda lakukan?'
Pada hari ketika Anda mengenal diri Anda sebagai makhluk spiritual, Anda menyadari
bahwa Anda telah hidup dengan dua identitas Diri. Satu sebagai makhluk fisik dan satu
sebagai makhluk spiritual, tetapi Anda tidak melihat perbedaannya, karena dua identitas
Diri telah digabungkan menjadi satu.
Ketika Anda menyadari identitas Diri Anda yang sebenarnya, kedua identitas Anda
sebelumnya menjadi jelas, dan yang satu menjadi dua. Apa yang akan Anda lakukan
ketika ini terwujud? Berapa banyak Anda harus menyerah? Untuk setiap identitas diri
membutuhkan pemenuhan keinginan sendiri dan memiliki keterikatan sendiri.
Masuk 12:
Para murid berkata kepada Yesus, "Kami tahu bahwa Engkau akan pergi
dari kami. Siapakah yang akan menjadi pemimpin kami?" Yesus berkata
kepada mereka, "Di mana pun kamu berada, kamu harus pergi kepada Yakobus
orang benar, yang karena Dialah langit dan bumi menjadi ada."
Penafsiran:
Langit dan bumi menjadi ada untuk kehidupan dan kesempurnaannya

dalam Cinta dan Kebenaran. Yakobus adalah satu-satunya yang mampu
mengajar seperti Yesus, karena dia sepenuhnya memahami ajaran rahasia
dan artinya, dan dia telah mengenal dirinya sendiri dan Kebenaran.
Ketika Yesus pergi, Yakobuslah yang akan menjadi pemimpin baru. Bukan
hanya demi Yakobus saja Langit dan bumi menjadi ada, melainkan demi
semua anak Tuhan, sehingga mereka dapat belajar bagaimana menjadi
benar dan penuh kasih.
29
Masuk 13:
Yesus berkata kepada murid-muridnya, "Bandingkan aku dengan seseorang
dan katakan padaku seperti apa aku". Simon Petrus berkata kepadanya,
"Kamu seperti malaikat yang benar." Matius berkata kepadanya, "Kamu

seperti seorang filsuf yang bijaksana." Thomas berkata kepadanya, "Guru,
mulutku sama sekali tidak mampu mengatakan siapa dirimu." Yesus berkata,
"Aku bukan tuanmu. Karena kamu telah mabuk, kamu telah menjadi mabuk
dari mata air yang menggelegak yang telah aku ukur." Dan dia mengambilnya
dan menarik diri dan mengatakan kepadanya tiga hal. Ketika Thomas
kembali ke teman-temannya, mereka bertanya kepadanya, "Apa yang Yesus
katakan kepadamu? ?"
Tomas berkata kepada mereka, "Jika saya memberi tahu Anda salah
satu hal yang dia katakan kepada saya, Anda akan mengambil batu
dan melemparkannya kepada saya; api akan keluar dari batu dan
membakar Anda".
Interpretasi: 'Bandingkan saya dengan seseorang dan beri tahu saya seperti apa saya'.
Simon Petrus berkata kepadanya, "Kamu seperti malaikat yang benar".
Matthew berkata kepadanya, Kamu seperti seorang filsuf yang bijaksana".
Mereka tidak menyadari bahwa Yesus adalah anak Tuhan, makhluk spiritual, sehingga
mereka tidak memiliki cara untuk menggambarkannya dengan benar.
Interpretasi dari: 'Thomas berkata kepadanya, "Guru, mulut saya sepenuhnya tidak mampu
mengatakan siapa Anda".
Thomas menyadari bahwa Yesus adalah makhluk spiritual, dan tidak seperti siapa pun
yang pernah dikenalnya sehingga kehilangan kata-kata untuk menggambarkan seperti apa
dia.
Interpretasi dari: 'Yesus berkata, “Aku bukan tuanmu. Karena kamu telah mabuk,
kamu telah menjadi mabuk dari mata air yang menggelegak yang telah Aku ukur”.
Tomas menyebut Yesus guru, tetapi karena Tomas telah memahami ajaran Yesus
secara mendalam dan pribadi, dan karena itu telah mengenal dirinya sendiri. Yesus
mengatakan kepadanya 'Aku bukan tuanmu,' yang berarti bahwa Thomas telah menjadi
roh bebas dan menguasai wilayah/pikirannya sendiri. Tomas dapat melihat dan
mendengar apa yang tidak dapat dilihat orang lain pada waktu itu, karena penglihatan
rohani yang diberikan Yesus kepadanya.
Interpretasi dari: 'Dan dia membawanya dan menarik diri dan mengatakan kepadanya
tiga hal'.
Tiga hal yang Yesus katakan kepada Tomas diisyaratkan dalam Logion 14 dan itu
adalah:
1. Mereka mengatakan kepada saya apa yang mereka pikir akan menyenangkan
saya, karena mereka masih buta dan belum menyadari siapa saya. Mereka
melihat tubuh yang merupakan pakaian, tetapi tidak melihat orang yang
memakainya.
2. Setan bukanlah makhluk spiritual. Ini adalah identitas diri yang diciptakan
karena ketidaktahuan seseorang akan sifat sejati mereka sebagai makhluk
spiritual. Karena identitas palsu yang diciptakan sendiri sebagai tubuh fisik,
Diri bertindak sesuai dengan aturan dunia. Kesadaran Setan inilah yang
membagi pikiran, membutakan seseorang terhadap Roh dan Kebenaran, dan
itu adalah penyebab pencobaan dan dosa. Ketika seseorang memiliki pikiran
yang terpecah, itu karena Setan ada di dalam dirinya, dan merekalah yang
menjadi Setan.
3. Mereka yang telah mendengar suaraku dan mengerti, adalah saudara sejatiku.
Tetapi mereka yang telah mendengar suaraku dan tidak mengerti belum
menjadi saudara-saudaraku. Mereka mendengarkan dan mencoba melakukan
apa yang saya ajarkan kepada mereka, tetapi mereka hanya menuruti
kehendak saya, bukan hati mereka, yang membawa mereka ke jalan lain
karena mereka adalah 'kepercayaan kecil'. Mereka melakukan apa yang
mereka anggap baik hanya mencari penerimaan.
31
Interpretasi dari: 'Jika saya memberi tahu Anda salah satu hal yang dia katakan
kepada saya, Anda akan mengambil batu dan melemparkannya ke arah saya; api
akan keluar dari batu-batu itu dan membakarmu”'.
Batu mewakili kata-kata, dan dalam konteks logika ini, mereka adalah hinaan yang
menyakitkan. Api yang akan keluar dari batu adalah
api pertobatan yang akan menyiksa pikiran mereka. Dengan kata lain mereka akan
merasa malu dan menyesal atas apa yang telah mereka katakan.
Yesus menarik diri bersama Tomas dari murid-murid lain karena Yesus sedang
berbicara tentang mereka.
Pada mulanya, para murid merasa bahwa ajaran Yesus sulit untuk dipahami yang
menyebabkan Yesus menjadi frustrasi terhadap mereka. Ayat-ayat berikut juga harus
dipertimbangkan, mengenai referensi bahwa Setan berada di dalam diri seseorang.
Lihat dalam Matius 16:22: 'Lalu Petrus mengambil dia, dan mulai menegurnya,
katanya, Jauh dari padamu, Tuhan: ini tidak akan terjadi padamu.
Tapi dia berbalik, dan berkata kepada Petrus, Dapatkan kamu di belakangku, Setan:
kamu adalah pelanggaran bagiku: karena kamu tidak menikmati apa yang berasal dari
Allah, tetapi yang berasal dari manusia.
Cukup jelas di sini bahwa Petrus berbicara melalui kesadaran Setannya dan bahwa
Yesus berbicara kembali kepada kesadaran Setan Petrus, yang merupakan alter ego
Petrus.
Masuk 14:
Yesus berkata kepada mereka, "Jika kamu berpuasa, kamu akan menimbulkan
dosa bagi dirimu sendiri; dan jika kamu berdoa, kamu akan dihukum; dan jika
kamu memberi sedekah, kamu akan mencelakakan rohmu. berjalan-jalan di
daerah-daerah, jika mereka menerima Anda, makanlah apa yang akan mereka
sajikan di hadapan Anda, dan sembuhkan yang sakit di antara mereka. Karena
apa yang masuk ke dalam mulut Anda tidak akan menajiskan Anda, tetapi
apa yang keluar dari mulut Anda - itulah yang akan mencemarkanmu."
Catatan: Anda harus ingat bahwa Yesus sedang mengajar mereka dengan cara baru;
cara yang berbeda dengan apa yang diajarkan orang lain kepada mereka.
Tafsir: 'Jika kamu berpuasa, kamu akan menimbulkan dosa bagi dirimu sendiri'.
Untuk 'menimbulkan dosa' untuk Diri, adalah menyebabkan pencobaan sendiri.

Lihat juga Logion 6.
Tafsir: 'Jika Anda berdoa, Anda akan dihukum'.
Jika Anda berdoa seperti yang telah diajarkan oleh orang lain, maka Anda akan dihukum
karena kurangnya iman Anda kepada Bapa untuk menyediakan apa yang Anda butuhkan.
Yesus mengajari mereka cara berdoa yang benar ketika dia mengajari mereka Doa Bapa
Kami yaitu sebagai berikut:
Bapa kami yang di Surga, Dikuduskan oleh nama-Mu;
Artinya: Pujilah Bapa dengan kasih, yang merupakan penyembahan yang benar.
Kerajaan-Mu datang;
Artinya: Biarlah kerajaanku (pikiran) menjadi milikmu.
33
Kehendak-Mu terjadi di bumi seperti di Surga;
Artinya: Marilah kita saling mengasihi dan hidup dalam kebenaran.
Berilah kami pada hari ini makanan kami sehari-hari;
Artinya: Berilah kami Kebenaran yang memberi makan roh lapar kami.
Dan maafkan kami hutang kami seperti kami memaafkan orang lain;
Artinya: Ampunilah kami atas kesalahan kami, sebagaimana kami juga mengampuni
orang yang bersalah kepada kami.
Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari yang jahat;
Artinya: Dan janganlah kami menjadi sia-sia, tetapi tuntunlah kami dengan roh-Mu.
Karena milik-Mulah Kerajaan, dan kuasa, dan kemuliaan, untuk selama-lamanya,

Amin;
Artinya: Bagimu Surga, dan kekuatan terbesar, Cinta dan Kebenaran, dan
kebesaranmu tak tertandingi dan abadi, Amin.
Cara berdoa yang benar adalah dengan mengungkapkan Kasih kepada Bapa dan
sesama, memohon bimbingan dan pengampunan, serta kekuatan.
Hal-hal ini harus tulus, dari hati, dan bukan hanya untuk meninggikan diri di hadapan
orang lain. Adalah salah untuk meminta hal-hal duniawi. Adalah salah untuk
menawarkan kepada Bapa hal-hal duniawi. Adalah salah untuk meminta Bapa untuk
bertindak melawan kehendak orang lain, dan dengan demikian menghilangkan
kebebasan kehendak orang itu. Adalah salah meminta Bapa untuk menghukum
orang lain. Adalah salah untuk meninggikan diri sendiri di atas orang lain, kepada
Bapa.
Jadi Anda melihat Yesus sedang mengajar bahwa jika Anda berdoa dengan cara
lama, Anda akan mengutuk diri sendiri.
Doa Bapa Kami adalah satu-satunya doa yang diperlukan dan harus diucapkan secara pribadi.
Anda harus memiliki iman bahwa Bapa mengetahui apa yang Anda inginkan dan karena itu
meminta menunjukkan kurangnya iman.
Tafsir: 'Jika Anda memberi sedekah, Anda akan membahayakan roh Anda'.
Ingatlah bahwa Yesus sedang mengajar dengan cara yang baru, berbeda dengan cara yang
diajarkan oleh orang lain.
Sedekah adalah makanan, uang atau sumbangan lain yang diberikan kepada yang membutuhkan
dan miskin, mereka diberikan sebagai amal.
Ada dua poin yang perlu diperhatikan di sini. Jika Anda mampu memberikan hal-hal materi kepada
orang lain maka itu karena Anda memiliki lebih dari yang Anda butuhkan sejak awal. Mereka yang
mengandalkan sedekah lebih diberkati daripada mereka yang mampu memberi. Yesus menyuruh
murid-muridnya untuk pergi ke dunia tanpa membawa apa-apa. Jika Anda memiliki lebih dari yang
termiskin, maka Anda tidak menjadikan diri Anda paling rendah dan karena itu, Anda merusak jiwa
Anda.
Lihat dalam Lukas 9:3: 'Dan dia berkata kepada mereka, Jangan membawa apa-apa untuk
perjalananmu, baik tongkat, maupun scrip, roti, atau uang; tidak memiliki dua lapis masing-masing'.
Melakukan sebaliknya akan membuat mereka terlihat seperti orang munafik ketika mereka
mengajar orang lain untuk berpaling dari hal-hal duniawi. Jiwa tidak membutuhkan apa pun yang
berasal dari dunia, untuk berpikir bahwa itu ada, berbahaya bagi roh. Jiwa harus mengurus
kebutuhan dasar tubuh fisik, untuk terus berinteraksi dengan dunia, tetapi jiwa tidak boleh
mendahulukan kebutuhan tubuh fisik di atas kebutuhan jiwa.
Interpretasi dari: 'Ketika Anda pergi ke negeri mana pun dan berjalan-jalan di distrik-distrik, jika
mereka menerima Anda, makanlah apa yang akan mereka siapkan di hadapan Anda'.
Jangan meminta apa pun untuk layanan Anda, dan terima dengan rasa terima kasih, makanan apa pun
yang mungkin mereka berikan kepada Anda.

35
Tafsir: 'Dan menyembuhkan orang sakit di antara mereka'.
Bukan tubuh fisik orang-orang yang Yesus dan para murid pedulikan
dengan penyembuhan, melainkan jiwa mereka, karena jiwa itu kekal dan
tubuh itu sementara. Di mana ada penyembuhan spiritual, ada juga
kemungkinan penyembuhan fisik yang luar biasa.
Tafsir: 'Karena apa yang masuk ke mulutmu tidak akan menajiskanmu,

tetapi apa yang keluar dari mulutmu - itulah yang akan menajiskanmu'.
Bukan apa yang Anda makan atau minum yang membahayakan jiwa Anda, tetapi kata-
kata yang Anda ucapkan salah, jadi berhati-hatilah dengan apa yang Anda katakan.
Perkataan dalam Logion 14 dirujuk dalam Matius 6.

Masuk 15:
Yesus berkata, "Apabila kamu melihat seseorang yang tidak dilahirkan

dari seorang wanita, bersujudlah pada wajahmu dan sembahlah dia. Dia
adalah ayahmu."
Penafsiran:
Diri spiritual tidak lahir dari wanita fisik, tidak lahir dari daging. Ini adalah cara
mereka yang tidak memiliki tingkat penglihatan spiritual, bahwa ketika mereka
melihat seseorang, mereka melihat mereka sebagai makhluk fisik. Semua
makhluk spiritual pernah menjadi bagian dari Bapa yang menumpahkan mereka
seperti bunga menumpahkan benih. Ketika jiwa disempurnakan di jalan Bapa,
itu menjadi gambaran sempurna dari Bapa. Itu menjadi satu dengan Bapa. Bapa
menjadi anak, dan anak menjadi Bapa.
Ketika Anda melihat citra sejati Anda sendiri sebagai makhluk spiritual, Anda
sedang melihat Bapa. Saat itulah Anda harus berserah diri dengan penuh
kerendahan hati dan Cinta kepada Diri sejati Anda, dan dengan melakukan itu
Anda menyembah Bapa Anda, karena Anda adalah satu dengan-Nya.
Lihat dalam Yohanes 14:10-11: 'Tidak percayakah kamu, bahwa Aku di dalam Bapa, dan
Bapa di dalam Aku? Kata-kata yang saya ucapkan kepada Anda, saya tidak berbicara
tentang diri saya sendiri: tetapi Bapa yang diam di dalam saya, Dia yang melakukan pekerjaan.
Percayalah bahwa saya di dalam Bapa, dan Bapa di dalam saya: atau percayalah
kepada saya demi pekerjaan itu sendiri.
37
Masuk 16:
Yesus berkata, "Orang-orang berpikir, mungkin, bahwa damai sejahtera

yang telah Aku datangkan ke atas dunia. Mereka tidak tahu bahwa
pertikaianlah yang telah Aku datang untuk melemparkan ke atas bumi:
api, pedang, dan perang. Karena di sana akan ada lima orang dalam
satu rumah: tiga melawan dua, dan dua melawan tiga, ayah melawan
putranya, dan putra melawan ayahnya. Dan mereka akan berdiri sendiri."
Catatan: Ini adalah ajaran rahasia yang artinya tidak boleh diartikan secara
harfiah. Mereka memiliki makna yang lebih dalam dan tersembunyi dan tidak
boleh ditafsirkan seolah-olah mereka diucapkan dalam bahasa sederhana. Logion
ini berisi rahasia yang sangat tersembunyi.
Tafsir dari: 'Mereka tidak tahu bahwa itu adalah perselisihan yang saya datang
untuk dilemparkan ke bumi'.
Perselisihan: Ketidaksepakatan yang kuat; pertengkaran atau pertengkaran;

perselisihan, perbedaan sentimen atau pendapat; pertentangan.
Catatan: Pada pandangan pertama, logo ini mungkin tampak mengacu pada
konflik antar manusia, jika memang demikian, tidak akan ada yang tersembunyi
atau rahasia di dalam logo tersebut. Oleh karena itu harus disadari bahwa logika
ini mengacu pada konflik di dalam jiwa.
Interpretasi: 'Api, pedang, dan perang'.
'Api' mengacu pada siksaan dalam pikiran. 'Pedang' mengacu pada
pembebasan Kebenaran dan 'perang' adalah referensi untuk pertempuran spiritual

terang melawan kegelapan di dalam setiap jiwa.
Interpretasi dari: 'Karena akan ada lima dalam satu rumah: tiga melawan dua dan
dua melawan tiga'.
Untuk memahami arti tiga lawan dua, dan dua lawan tiga, pertama-tama Anda harus
mempertimbangkan apa yang tertulis di Logion 19: Karena ada lima pohon untuk
Anda di surga yang tetap tidak terganggu musim panas dan musim dingin dan yang
daunnya tidak gugur. Siapa pun yang mengenal mereka tidak akan mengalami
kematian.
1. Pohon Kehidupan – Kesadaran sempurna, melihat dengan jelas dan dari mana
tidak ada yang tersembunyi, termasuk Diri.
2. Pohon Pengetahuan – tentang yang baik dan yang jahat, mengungkapkan semua yang dapat
diketahui, baik yang benar maupun yang salah.
3. Pohon Kebijaksanaan – Penalaran yang sempurna, mengungkapkan Kebenaran

Mutlak dari apa yang benar.
4. Pohon Cinta – Keinginan yang sempurna, kesenangan yang benar.
5. Pohon Damai – Kemauan yang sempurna, mengungkapkan cara-cara kepuasan

yang benar.
Di Kerajaan Surga, kelima pohon itu sempurna, tetapi bagi mereka yang belum
mengenal diri mereka sendiri, dan karena itu ada dalam pikiran yang terpecah, pohon
Kehidupan mereka salah, dan pohon Cinta mereka tetap tidak sempurna. Ini
membuat dua lawan tiga, dan tiga lawan dua. Tanpa Kehidupan dan Cinta, tiga
pohon lainnya tetap tidak sempurna, dan oleh karena itu konflik tidak dapat dihindari.
Kebenaran tetap ditentang. Penalaran tetap salah dan kedamaian tidak dapat
ditemukan di sebuah rumah di mana ada dua tuan.
Tafsir: 'Ayah melawan anak, dan anak melawan ayah'.
39
Ayah menentang kehendak Diri, dan Diri menentang kehendak Ayah.
Interpretasi dari: 'Dan mereka akan berdiri sendiri'.
Ketika Kebenaran tentang Diri disadari, pohon Kehidupan akan menjadi sempurna
dan ketika Cinta adalah satu-satunya keinginan, pohon Cinta akan menjadi
sempurna, dan kemudian semua pohon akan menjadi sempurna. Ketika Anda berdiri
sendiri (menyendiri), tanpa ada yang bisa diambil dari Anda, maka Kerajaan Surga
akan menjadi milik Anda. Cinta, Kebenaran, dan Kesadaran Diri tidak akan pernah
bisa diambil setelah Anda mencapai keadaan tercerahkan ini.
Lihat juga dalam Matius 10:34-35: 'Jangan kamu menyangka, bahwa Aku datang
untuk membawa damai di bumi: Aku datang bukan untuk membawa damai,
melainkan pedang, karena Aku datang untuk membuat seseorang berselisih dengan
ayahnya, dan anak perempuan melawan ibunya, dan menantu perempuan melawan
ibu mertuanya”.
Catatan: Makhluk spiritual selalu dirujuk dalam konteks laki-laki, sedangkan pikiran
(domain/kerajaan makhluk spiritual) selalu dirujuk dalam konteks perempuan.
Tafsiran: 'Karena Aku datang untuk membuat seseorang berselisih dengan ayahnya'
Ada orang yang berpikir bahwa mereka melakukan kehendak Tuhan, sampai mereka
mempelajari Kebenaran, saat itulah Sang Diri menyadari bahwa kehendaknya
berbeda, (tidak sama dengan) kehendak Bapa.
Interpretasi: 'Anak perempuan melawan ibunya'.
Anak perempuan adalah referensi untuk Kerajaan/pikiran pribadi Diri, dan ibu adalah
referensi untuk Kerajaan/pikiran pribadi Bapa (Kerajaan Surga).
Interpretasi: 'Menantu perempuan melawan ibu mertuanya'.
Catatan: Dalam hukum tidak terkait dengan Diri sejati, mereka milik orang
yang buta dan mati secara spiritual, yang percaya bahwa ibu mereka
adalah ibu fisik mereka, dan bahwa pikiran mereka diberikan kepada
mereka oleh ibu itu.
Saat membaca ajaran spiritual, jangan biarkan nalar materialistis mengambil

alih.
41
Masuk 17:
Yesus berkata, "Aku akan memberikan kepadamu apa yang belum pernah dilihat mata, apa yang
belum pernah didengar telinga, apa yang belum pernah disentuh tangan, dan apa yang belum pernah
tidak pernah terpikirkan oleh pikiran manusia."
Penafsiran:
Itu adalah indera fisik yang tidak dapat melihat, mendengar atau menyentuh apa
yang spiritual, oleh karena itu hal-hal yang harus diberikan adalah spiritual,
rahasia Diri dan Kerajaan.
Pikiran manusia adalah pikiran yang terbagi, dan apa yang tidak pernah terjadi
pada pikiran yang terpecah, adalah sifat sejati Diri sebagai makhluk spiritual.
Masuk 18:
Para murid berkata kepada Yesus, "Beri tahu kami bagaimana akhir kami nanti."
Yesus berkata, "Apakah kamu menemukan, kemudian, yang awal,

bahwa kamu mencari akhir? Karena di mana yang awal, di situ akan
ada akhir. Berbahagialah dia yang akan menggantikan tempatnya pada
awalnya; dia akan mengetahui akhir dan tidak akan mengalami
kematian."
Penafsiran:
Awal adalah dengan Bapa di Surga dan akhirnya adalah seperti itu juga.
Berbahagialah dia yang mengenal dirinya sendiri seperti yang dia lakukan pada
awalnya dan memilih jalan Bapa, karena dia akan mengenal Bapa dan Surga,
dan dia akan memiliki Hidup yang kekal.
43
Masuk 19:
Yesus berkata, "Berbahagialah dia yang muncul sebelum dia menjadi
ada. Jika kamu menjadi murid-Ku dan mendengarkan kata-kataku,
batu-batu ini akan melayanimu. Karena ada lima pohon untukmu di
surga yang tetap tidak terganggu musim panas dan musim dingin dan
yang daunnya tidak gugur
berkenalan dengan mereka tidak akan mengalami kematian."
Interpretasi dari: 'Berbahagialah dia yang menjadi ada sebelum dia menjadi ada'.
Berbahagialah anak-anak Bapa, yang ada sebagai bagian dari Bapa sebelum
mereka menjadi anak-anak Bapa. Anggap ini seperti bunga dan bijinya. Bunga
menghasilkan biji dari dirinya sendiri. Jadi benih itu ada sebagai bunga, sebelum
mereka ada sebagai bunga dengan haknya sendiri. Jadi seperti bunga, anak-anak
Bapa, muncul sebelum mereka menjadi ada.
Interpretasi dari: 'Jika Anda menjadi murid saya dan mendengarkan kata-kata
saya, batu-batu ini akan melayani Anda'.
Kata-kata menghasilkan konsep/gambaran dalam pikiran. Yesus menyamakan kata-

kata dengan batu, mengatakan bahwa kata-katanya akan melayani mereka yang
melayani dan membimbing mereka, (berlawanan dengan kata-kata guru lain yang
akan menyakiti mereka).
Tafsir: 'Sebab di surga ada lima pohon untukmu, yang tidak terganggu musim
panas dan musim dinginnya, dan daunnya
tidak jatuh. '
Lima pohon yang tetap tidak terpengaruh adalah pohon pengetahuan, dengan kata
lain lima bagian dari Kebenaran Mutlak.
Kelima pohon tersebut adalah:
1. Pohon Kehidupan – Kesadaran sempurna, melihat dengan jelas dan dari mana
tidak ada yang tersembunyi, termasuk Diri.
2. Pohon Pengetahuan – Tentang kebaikan dan kejahatan, mengungkapkan semua yang dapat
diketahui, baik yang benar maupun yang salah.
3. Pohon Kebijaksanaan – Penalaran yang sempurna, mengungkapkan Kebenaran

Mutlak dari apa yang benar.
4. Pohon Cinta – Keinginan yang sempurna, kesenangan yang benar.
5. Pohon Damai – Kemauan yang sempurna, mengungkapkan cara-cara kepuasan

yang benar.
Tafsir: 'Barangsiapa mengenal mereka tidak akan mengalami kematian'.
Siapapun yang mencapai lima pohon ini tidak akan mengalami kematian yang
dibicarakan di Logion 1. Firdaus mengacu pada Kerajaan Tuhan. Pohon-pohon ini
tidak pernah kehilangan apa pun dari mereka, dan mereka tetap ada
tidak terganggu di saat senang dan susah.
45
Masuk 20:
Para murid berkata kepada Yesus, "Beri tahu kami seperti apa kerajaan
surga itu."
Dia berkata kepada mereka, "Ini seperti biji sesawi. Ini adalah biji terkecil dari
semua biji. Tetapi ketika jatuh di tanah yang digarap, ia menghasilkan tanaman
yang besar dan menjadi tempat berteduh bagi burung-burung di langit."
Penafsiran:
Bahkan Kebenaran terkecil yang disamakan dengan 'biji sesawi', dapat tumbuh sangat
besar dan akhirnya memenuhi pikiran dengan Kebenaran, yang kemudian menarik mereka
yang mencari Kebenaran.
'Tanah yang digarap' adalah pikiran yang subur di mana Kebenaran dapat tumbuh.
'Burung dari langit', mengacu pada mereka yang mencari Kebenaran.
'Burung-burung di langit' mencari benih untuk dimakan seperti halnya jiwa-jiwa mencari butir-
butir Kebenaran, yang merupakan makanan rohani. Seekor burung akan selalu memilih
untuk beristirahat di tempat yang terlindung, dekat dengan persediaan makanannya, seperti
halnya para murid tetap dekat dengan Yesus, yang melindungi mereka dari kekhawatiran
duniawi mereka.
Pikirkan pikiran Yesus ketika memikirkan 'tanaman besar', dan pikirkan mereka yang dia
ajar sebagai 'burung di langit'. Benih-benih Kebenaran dalam ajaran Yesus jatuh ke dalam
pikiran orang-orang yang Ia ajar.
'Kerajaan surga' hanya berisi Cinta dan Kebenaran. Hanya dibutuhkan satu benih kecil
Kerajaan itu untuk jatuh ke dalam pikiran yang subur, dan akhirnya seluruh pikiran itu
dipenuhi dengan Cinta dan Kebenaran, dan dengan demikian menjadi Kerajaan Surga.
Lihat juga dalam Matius 13:31-32: 'Perumpamaan lain dikemukakan-Nya

kepada mereka, demikian: Hal Kerajaan Sorga seumpama sebutir biji sesawi,
yang diambil seseorang dan ditabur di ladangnya: Yang memang paling kecil.
dari semua biji: tetapi ketika tumbuh, itu adalah yang terbesar di antara
tumbuh-tumbuhan, dan menjadi pohon, sehingga burung-burung di udara
datang dan bersarang di cabang-cabangnya'.
47
bagian 3

Masuk 21:
Maria berkata kepada Yesus, "Seperti siapakah murid-murid-Mu?"
Dia berkata, "Mereka seperti anak-anak yang telah menetap di
ladang yang bukan miliknya. Ketika pemilik ladang datang, mereka
akan berkata, 'Mari kita kembalikan ladang kita.' Mereka (akan)

menanggalkan pakaian di hadapan mereka untuk membiarkan mereka
memiliki kembali ladang mereka dan mengembalikannya kepada
mereka.Oleh karena itu saya katakan, jika pemilik rumah tahu bahwa
pencuri akan datang, dia akan mulai berjaga-jaga sebelum dia datang
dan tidak akan membiarkan dia menggali ke dalam rumahnya di
wilayahnya untuk membawa barang-barangnya. Maka, Anda harus
waspada terhadap dunia. Persenjatai diri Anda dengan kekuatan besar
agar para perampok tidak menemukan cara untuk datang kepada
Anda, karena kesulitan yang kamu harapkan akan (pasti) terwujud.
Jadilah di antara kamu seorang yang berakal. Ketika biji-bijian matang,
dia segera datang dengan sabit di tangannya dan menuainya. Siapa
pun yang memiliki telinga untuk mendengar, biarkan dia mendengar.
Catatan: Ada Perjanjian Lama, dan mereka yang mengklaim otoritas untuk
mengajarkannya, dan ada Perjanjian Baru, yang Yesus klaim otoritas untuk mengajar.
Jika tidak ada yang salah dengan Perjanjian Lama, maka Perjanjian Baru tidak akan
diperlukan.
Tafsir: 'Mereka seperti anak-anak yang menetap di ladang yang bukan miliknya'.
'Lapangan' tempat para murid telah menetap adalah pola pikir yang berisi ajaran-
ajaran Perjanjian Lama, seperti yang diajarkan olehnya.
49
guru. Itu adalah ajaran yang membuat orang kehilangan pengetahuan tentang diri mereka
sendiri, dan tentang satu-satunya Bapa yang sejati, dan dengan demikian para murid telah
menetap di jalan yang bukan milik anak-anak Allah.
Interpretasi: 'Ketika pemilik ladang datang, mereka akan berkata, 'Mari kita kembalikan ladang
kita'.
Ketika mereka yang mengaku memiliki otoritas untuk mengajarkan Perjanjian Lama, mereka
akan datang kepada para murid, memberitahu para murid untuk berhenti menantang otoritas
dan ajaran mereka, dan untuk berhenti memimpin orang lain ke arah lain.
Interpretasi dari: 'Mereka (akan) menanggalkan pakaian di hadapan mereka untuk

membiarkan mereka memiliki kembali ladang mereka dan mengembalikannya kepada mereka'.
Para murid akan menanggalkan pakaian indoktrinasi mereka dan pada dasarnya berkata,
pertahankan ajaran Anda, kami tidak menginginkannya, karena kami memiliki Perjanjian Baru
dari Firman Tuhan.
Tafsir: 'Oleh karena itu saya katakan, jika pemilik rumah tahu bahwa pencuri akan datang'.
Catatan: 'Rumah' mengacu pada jiwa. 'Pemilik' rumah tentu saja adalah Diri. 'Pencuri' adalah
orang yang akan mencuri Kebenaran yang Anda miliki dan menggantinya dengan kebohongan.
Interpretasi dari: 'Dia akan mulai berjaga-jaga sebelum dia datang dan tidak akan membiarkan
dia menggali ke dalam rumahnya di wilayahnya untuk membawa barang-barangnya'.
Dia akan berjaga-jaga bagi mereka yang mencoba menghancurkan imannya dan mengambil
Kebenarannya, seperti yang mereka coba lakukan terhadap Yesus.
Interpretasi dari: 'Anda, kemudian, waspada terhadap dunia.
Persenjatai dirimu dengan kekuatan besar agar para perampok tidak menemukan cara untuk
datang kepadamu, karena kesulitan yang kamu harapkan (pasti) akan terwujud'.
Persenjatai diri Anda dengan iman yang besar dan kebijaksanaan untuk mempertahankannya,
karena orang-orang dunia akan datang untuk menguji Anda, seperti yang Anda harapkan.
Bersiaplah untuk mengikat tangan mereka dengan keyakinan mereka sendiri.
Tafsir: 'Jadilah di antara kamu ada orang yang berakal. Ketika biji-bijian matang, dia
segera datang dengan sabit di tangannya dan menuainya'.
Biarlah ada di antara kamu seorang yang bijaksana, ketika Kebenaranmu membuahkan
hasil, biarkan dia menyimpannya dengan kuat di hatimu.
51
Logika 22:
Yesus melihat bayi disusui. Dia berkata kepada murid-murid-Nya, "Bayi-

bayi yang disusui ini sama seperti mereka yang masuk ke dalam
kerajaan." Mereka berkata kepadanya, "Kalau begitu, sebagai anak-
anak, haruskah kita masuk ke dalam kerajaan itu?" Yesus berkata kepada
mereka, "Jika kamu membuat keduanya menjadi satu. , dan ketika Anda
membuat bagian dalam seperti bagian luar dan bagian luar seperti bagian
dalam, dan bagian atas seperti bagian bawah, dan ketika Anda membuat
laki-laki dan perempuan satu dan sama, sehingga laki-laki tidak menjadi
laki-laki atau perempuan perempuan; dan ketika Anda membuat mata
sebagai pengganti mata, dan tangan sebagai pengganti tangan, dan kaki
sebagai pengganti kaki, dan rupa sebagai ganti rupa; maka kamu akan
memasuki kerajaan."
Interpretasi dari: 'Ketika Anda membuat keduanya menjadi satu'.
Ketika Anda membuat pikiran yang terbagi (yaitu dua), menjadi pikiran yang tidak
terbagi (yang merupakan satu).
Interpretasi: 'Bila Anda membuat bagian dalam seperti bagian luar dan bagian luar
seperti bagian dalam, dan bagian atas seperti bagian bawah'.
Keadaan Diri tergantung pada keadaan pikiran. Demikian juga keadaan pikiran
bergantung pada keadaan Diri. Ketika keduanya berkonflik, kedamaian hilang. Jika
pikiran penuh dengan Kebenaran, dan Diri menerima Kebenaran itu, maka Diri akan
damai, dan Diri yang berada 'di atas', akan menjadi seperti pikiran, yang berada 'bawah'.
Inilah sebabnya mengapa Yesus berkata, 'Akulah Kebenaran'. Hanya penerimaan
Kebenaran, yang akan mengakhiri konflik antara keinginan Diri dan godaan duniawi
di dalam pikiran. Ketika Anda menyadari bahwa Anda tidak membutuhkan hal-hal
duniawi, maka godaannya akan dibungkam, begitu juga keinginan untuk itu.
Tafsir: 'Bila kamu menjadikan laki-laki dan perempuan itu satu dan sama, sehingga
laki-laki bukan laki-laki atau perempuan perempuan'.
Ketika Anda menyadari bahwa makhluk spiritual tidak memiliki jenis kelamin dan
karena itu Anda bukan makhluk fisik.
Interpretasi dari: 'Dan ketika Anda membuat mata di tempat an

mata.
Ketika Anda belajar untuk melihat dengan mata spiritual Anda, itu adalah memiliki penglihatan
spiritual.
Interpretasi dari: 'Dan tangan menggantikan tangan'.
Ini berarti kehendak Diri sejati Anda, menggantikan kehendak Diri palsu Anda.
Interpretasi dari: 'Dan kaki di tempat kaki'.
Ini berarti perjalanan spiritual Anda menggantikan perjalanan fisik Anda.
Interpretasi dari: 'Dan perumpamaan di tempat keserupaan'.
Ini berarti gambar Allah menggantikan gambar tubuh fisik, karena kita diciptakan
menurut gambar Allah dan bukan gambar makhluk fisik.
Interpretasi dari: 'Maka Anda akan memasuki kerajaan'.
Maka pikiran Anda akan menjadi seperti Kerajaan Surga. Anda harus mengenal
diri sendiri.
53
Logika 23:
Yesus berkata, “Aku akan memilih kamu, satu dari seribu, dan dua
dari sepuluh ribu, dan mereka akan berdiri sebagai satu.”
Penafsiran:
Hanya 1 dari 1.000 yang mampu memahami dan menerima Kebenaran, dan dari
mereka, hanya 2 dari 10.000 yang memiliki keyakinan akan Cinta yang dibutuhkan
untuk hidup dengan Kebenaran.
Mereka yang mampu memahami dan menerima Kebenaran adalah mereka yang
dapat mengenal diri mereka sendiri sebagai makhluk spiritual, dan karena itu
dapat memasuki Kerajaan di dalamnya. Kerajaan ini, yang ada di dalamnya
seperti sebuah ruangan. Itu adalah domain/pikiran mereka, dan di sana, ada pintu
ke
menuju Surga, yaitu Kerajaan/Surga/rumah
terbuka
Tuhan.
kecuali
Namun,
ada iman
pintu
yang
ini tidak
sempurna
dalam
akan
Cinta. Pintu itu dijaga oleh kerubim (Cinta) dan pedang Kebenaran yang menyala-
nyala.
Jadi hanya ada 1 dari 1.000 yang mengakui dan menerima Kebenaran, tetapi
dari semua ini, hanya ada 2 dari 10.000, yang memiliki cukup Kasih untuk disebut
Anak-anak Allah, dan untuk mengajar seperti yang Yesus lakukan. Inilah yang
dipilih Yesus, dan mereka menjadi saudara dan berdiri sebagai satu.
Masuk 24:
Murid-muridnya berkata kepadanya, "Tunjukkan kepada kami tempat di mana
kamu berada, karena itu perlu bagi kami untuk mencarinya." Dia berkata kepada
mereka, “Siapa pun yang memiliki telinga, biarkan dia mendengar. Ada cahaya di
dalam diri manusia cahaya, dan dia menerangi seluruh dunia. Jika dia tidak
bersinar, dia adalah kegelapan”.
Tafsir: 'Tunjukkan kepada kami tempat di mana Anda berada, karena itu perlu bagi
kami untuk mencarinya'.
Yesus tentu saja, di Kerajaan Surga, pikirannya yang tercerahkan. Jelas bahwa para
murid tahu di mana tubuh fisik Yesus, tetapi apa yang ingin mereka ketahui, adalah di
mana dia sebagai makhluk spiritual. Meskipun mereka dapat melihat cahaya yang
dipancarkan Yesus, mereka tidak dapat melihat dari mana cahaya itu berasal.
Interpretasi dari: 'Ada cahaya di dalam manusia cahaya'.
Tempat di mana Yesus sebagai makhluk spiritual tentu saja, dalam pikirannya yang
telah dibuat menurut gambar Kerajaan Surga. Itu adalah pikiran seseorang yang
menyadari Diri sebagai makhluk spiritual, dan pikirannya penuh dengan cahaya karena
hanya berisi Cinta dan Kebenaran.
Pikirannya seperti para Bapa. Ketika pikiran penuh dengan
cahaya, Diri juga penuh cahaya; oleh karena itu manusia terang adalah orang yang
memiliki pikiran yang tercerahkan.
Interpretasi dari: 'Dan dia menerangi seluruh dunia'.
Cahaya dari jiwa yang tercerahkan memancar keluar. Bukan cahaya yang terlihat oleh
mata fisik, tetapi jiwa lain yang menyadarinya.
Kata-kata tidak dapat menggambarkannya selain mereka entah bagaimana bersinar
atau bersinar, dan jiwa-jiwa lain dibiarkan mengalami apa yang tidak dapat mereka alami
55
memahami atau menjelaskan. Apa yang sebenarnya sedang disadari oleh

pengamat, adalah kedamaian total, keyakinan total, dan keberanian dalam diri
orang itu. Pada tingkat yang lebih rendah itu seperti efek yang dirasakan ketika
berada di hadapan seseorang yang sangat terkenal. Perasaan adalah salah satu kekaguman.
Interpretasi: 'Jika dia tidak bersinar, dia adalah kegelapan'.
Kepenuhan hidup hanya bisa dialami dalam pikiran yang penuh cahaya, apa pun
yang kurang digambarkan sebagai kematian. Jika Anda menambahkan setetes tinta
ke segelas air jernih, maka seluruh air akan tercemar dan kehilangan kejernihannya.
Demikian juga, jika ada sesuatu dalam pikiran yang tidak benar atau tidak cinta,
maka seluruh pikiran akan ternoda, dan karena itu kepenuhan hidup tidak dapat
dialami. Jika seorang pria tidak bersinar itu karena ada kegelapan dalam pikirannya.
Bahkan sedikit kegelapan menghancurkan kemurnian cahaya.
Lihat juga dalam Matius 6:22-23: Pelita tubuh adalah mata. Jika mata Anda sehat,
seluruh tubuh Anda akan penuh cahaya. Tetapi jika matamu jahat, seluruh tubuhmu
akan penuh kegelapan. Jika semua cahaya yang Anda miliki adalah kegelapan, itu
benar-benar gelap!
'Pelita tubuh' adalah mata rohani. Jika penglihatan rohani Anda sehat, maka seluruh
jiwa Anda akan penuh dengan cahaya. Tetapi jika mata rohani Anda buta terhadap
Diri, Cinta dan Kebenaran dan beralih ke hal-hal duniawi, maka seluruh jiwa Anda
(Diri dan pikiran) akan penuh kegelapan. (Ini akan berisi kurang dari cahaya yang
sempurna).
Logika 25:
Yesus berkata, "Kasihilah saudaramu seperti jiwamu, jaga dia seperti pupil
matamu."
Tafsir: 'Cintailah saudaramu seperti jiwamu'.
Anda harus terlebih dahulu Mencintai diri Anda sepenuhnya, karena jika tidak, maka
dengan ukuran Cinta apa Anda diminta untuk Mencintai saudara Anda?
Mencintai jiwa Anda berarti Mencintai Diri dan pikiran Anda.
Anda tidak dapat memasuki Kerajaan Surga sambil mengenakan pakaian penghukuman
diri. Bukanlah kesia-siaan untuk Mencintai diri sendiri demi Cinta dan Kebenaran yang
Anda bawa. Mereka yang tidak memiliki Cinta dan Kebenaran, namun meninggikan diri di
atas orang lain, adalah orang yang sia-sia. Tidak ada yang meninggikan diri di atas orang-
orang yang mereka Cintai.
Kasihilah orang lain seperti kamu dikasihi oleh Bapa kita, karena kita semua adalah anak-
anak Allah dan tidak seorang pun dari kita kurang dikasihi daripada yang lain. Bahkan kami
Bapa mengasihi mereka yang menentang Dia dan mereka yang menentang kehendak-
Nya. Cinta tidak tergantung pada disenangi oleh seseorang, jika demikian maka bagaimana
kita bisa Mencintai musuh kita?
Interpretasi dari: 'Jaga dia seperti pupil matamu'.
Pupil mata Anda adalah apa yang melihat dengan penglihatan spiritual, itu adalah Diri yang
terbangun. Maka jagalah saudaramu sebagaimana engkau menjaga dirimu sendiri, yaitu
Mencintai dan menjaga satu sama lain sebagaimana Aku telah mencintai dan menjagamu.
Jangan biarkan dia jatuh ke dalam kegelapan, sama seperti Anda menjaga diri agar tidak
jatuh ke dalam kegelapan.
57
Logika 26:
Yesus berkata, "Kamu melihat selumbar di mata saudaramu, tetapi kamu tidak
melihat balok di matamu sendiri. Ketika kamu membuang balok dari matamu
sendiri, maka kamu akan melihat dengan jelas untuk membuang selumbar dari
mata saudaramu. "
Penafsiran:
Anda melihat ketidaktahuan saudara Anda akan Kebenaran, tetapi Anda tidak melihat
ketidaktahuan Anda sendiri, yang jauh lebih besar. Jadi ketika Anda telah menyadari dan
mengoreksi ketidaktahuan Anda sendiri, maka Anda dapat mengoreksi ketidaktahuan orang lain.
Sampai saat itu, Anda tidak memenuhi syarat untuk mengajar atau menghakimi saudara Anda.
Pepatah ini juga berhubungan dengan 'orang buta menuntun orang buta', 'dan jangan menghakimi
agar kamu tidak dihakimi'.
Jika Anda belum mengenal diri Anda sebagai makhluk spiritual, lalu bagaimana Anda bisa
yakin apa yang benar? Jika Anda percaya bahwa Anda tidak lebih dari makhluk fisik, maka
alasan Anda akan didasarkan pada
itu, dan itu seperti seberkas sinar di mata spiritual, mencegah Anda melihat keseluruhan
gambar. Dengan kata lain, Kebenaran Anda akan datang dari penalaran yang bias.
Lihat juga dalam Matius 7:3-5: 'Dan mengapa engkau melihat lebih banyak di mata
saudaramu, tetapi tidak memperhatikan balok di matamu sendiri, Atau bagaimana engkau
akan berkata kepada saudaramu, Biarkan aku mencabut lebih dari matamu; dan, lihatlah,
seberkas sinar ada di matamu sendiri?
Engkau munafik, pertama-tama buanglah balok itu dari matamu sendiri; dan kemudian
akankah engkau melihat dengan jelas untuk membuang selumbar itu dari mata saudaramu'.
Selalu cari pengertian ketika mempertimbangkan kesalahan orang lain, karena itu jauh
lebih mencintai daripada menyalahkan mereka.
Logika 27:
Yesus berkata, "Jika kamu tidak berpuasa sehubungan dengan dunia,

kamu tidak akan menemukan kerajaan. Jika kamu tidak menjalankan Sabat
sebagai hari Sabat, kamu tidak akan melihat bapa."
Tafsir: 'Jika kamu tidak berpuasa dunia, kamu akan

tidak menemukan kerajaan'.
Jika Anda tidak mengalihkan perhatian Anda dari dunia yang ada di luar Anda, Anda
tidak akan menemukan Kerajaan yang ada di dalam diri Anda.
Catatan: Yesus pergi ke padang gurun untuk berpuasa dari hal-hal duniawi sebelum
ia memulai misinya. Ini tentu saja, untuk mengatasi keinginan atau keterikatan duniawi.
Interpretasi dari: 'Jika Anda tidak menjalankan hari Sabat sebagai hari Sabat, Anda
tidak akan melihat ayah'.
Sabat adalah hari istirahat dari dunia. Jika Anda tidak mengamati waktu istirahat dari
dunia, sebagai waktu untuk perenungan batin, maka Anda tidak akan dapat memasuki
Kerajaan dan bersama Bapa. Anda dapat beristirahat dari dunia kapan pun Anda mau.
59
Logika 28:
Yesus berkata, "Aku mengambil tempat-Ku di tengah-tengah dunia, dan Aku
menampakkan diri kepada mereka dalam wujud manusia. Aku mendapati mereka semua
mabuk; Aku tidak mendapati seorang pun dari mereka haus. Dan jiwaku menjadi
sengsara karena anak-anak manusia, karena mereka buta hati mereka dan tidak memiliki
penglihatan; karena kosong mereka datang ke dunia, dan kosong juga mereka berusaha
untuk meninggalkan dunia. Tetapi untuk saat ini mereka mabuk. Ketika mereka
melepaskan anggur mereka, maka mereka akan bertobat."
Interpretasi dari: 'Saya mengambil tempat saya di tengah-tengah dunia, dan saya menampakkan diri
kepada mereka dalam daging'.
Sebagai makhluk spiritual, saya memiliki tubuh fisik saya, yang dengannya saya akan berinteraksi
dengan dunia, dan saya berjalan di antara mereka, muncul sebagai daging bagi mereka.
Interpretasi: 'Saya menemukan mereka semua mabuk'.
Saya menemukan mereka semua di bawah pengaruh dunia dan dibutakan

diri mereka sendiri dan satu sama lain.
Interpretasi dari: 'Saya tidak menemukan satupun dari mereka yang haus'.
Saya tidak menemukan satupun dari mereka yang menginginkan Kebenaran spiritual, karena hanya
dunia yang mereka ketahui.
Tafsir: 'Dan sengsaralah jiwaku karena anak-anak manusia'.

Saya merasa sangat sedih bagi mereka karena mereka tidak mengenal diri mereka
sendiri dan karena itu percaya bahwa mereka adalah putra dari ayah fisik mereka.
Tafsir: 'Karena mereka buta hatinya dan tidak memiliki penglihatan'.
Karena mereka tidak memiliki empati satu sama lain dan mereka tidak memiliki
penglihatan rohani. Mereka tidak dapat melihat atau merasakan apa yang mereka
lakukan satu sama lain, karena mereka tidak mengenal diri mereka sendiri.
Interpretasi: 'Untuk kosong mereka datang ke dunia, dan kosong juga mereka
berusaha untuk meninggalkan dunia'.
Karena tanpa Firman mereka datang ke dunia, dan tanpa Firman mereka berusaha
meninggalkannya.
Interpretasi dari: 'Tetapi untuk saat ini mereka mabuk. Ketika mereka menepis anggur
mereka, maka mereka akan bertobat'.
Untuk saat ini mereka berada di bawah pengaruh dunia. Ketika mereka menyadari sifat
sejati mereka sebagai makhluk spiritual dan berbalik dari dunia, mereka akan
merasakan sakitnya rasa malu, menyadari betapa bodohnya mereka selama ini.
61
Logika 29:
Yesus berkata, "Jika daging menjadi ada karena roh, itu adalah keajaiban. Tetapi
jika roh menjadi ada karena tubuh, itu adalah keajaiban yang luar biasa. Sungguh,
saya kagum pada bagaimana kekayaan besar ini telah membuat rumah dalam
kemiskinan ini."
Ini pertanyaan besarnya bukan?
Interpretasi dari: 'Jika daging menjadi ada karena roh, itu adalah keajaiban. Tetapi jika
roh muncul karena tubuh, itu adalah keajaiban dari keajaiban'.
Apakah kesadaran, keinginan, kehendak, dan kesadaran Anda, produk dari sesuatu yang
tidak biologis, sesuatu yang ada sebelum daging, dan hanya menggunakan daging/tubuh
untuk berinteraksi dengan dunia?
(Jika demikian itu akan menjadi keajaiban).
Atau
Apakah kesadaran, keinginan, kemauan, dan kesadaran Anda, tidak lebih dari produk
komputer terprogram biologis yang disebut otak? Jika demikian maka itu berarti bahwa
apa yang kita sebut Diri dan Pikiran muncul karena daging, dan untuk melayani daging.
(Jika demikian itu akan menjadi keajaiban keajaiban).
Jika awal kita adalah bahwa kita pertama kali merangkak keluar dari rawa primordial ke
daratan, dan kemudian berkembang menjadi seperti sekarang ini, lalu apa artinya?
Yah pertama-tama, merangkak ke darat akan memerlukan keputusan sadar, yang berarti
kesadaran, keinginan, kemauan dan
kesadaran sudah ada. Jadi, jika kesadaran, keinginan, kemauan, dan kesadaran
sudah ada sebagai program biologis, maka Anda harus mempertimbangkan bagaimana
program yang sedemikian kompleks dapat terbentuk, dalam bentuk kehidupan biologis
yang primitif.
Bisakah program kompleks seperti itu terbentuk secara kebetulan, dari jumlah
permutasi acak yang tak terbatas? Dapatkah Anda bayangkan berapa banyak
komponen yang harus tersusun rapi untuk menghasilkan program yang menciptakan
kesadaran? Jika Anda hanya mengambil 6 dadu dan melemparkannya secara
bergantian, berapa kali Anda harus melakukan ini sampai semuanya mendarat di
urutan 1 sampai 6? Maka tentu saja, program itu akan membutuhkan program lain
untuk mereplikasi dirinya sendiri.
Jika daging muncul sebelum roh, maka daging tidak akan tahu keberadaannya, atau
bahkan lingkungan tempat ia berada.
Tanpa kesadaran, bagaimana daging bisa menyadari kebutuhan untuk berubah dan
beradaptasi, atau kebutuhan untuk bertahan hidup?
Anda telah mendengar pertanyaannya; 'lebih dulu mana, ayam atau telur', sekarang
coba yang ini; 'apa yang lebih dulu, indera fisik atau kesadaran?'
Mengapa daging membentuk indera fisik jika belum mengembangkan kesadaran untuk
memanfaatkannya?
Jika kesadaran belum berkembang, lalu apa perlunya membentuk indera-indera fisik,
karena indera-indera itu akan usang?
Diri dan pikiran tidak terbuat dari atom; karena itu mereka tidak bisa dari daging.
Interpretasi dari: 'Sungguh, saya kagum pada bagaimana kekayaan besar ini telah
membuat rumahnya dalam kemiskinan ini'.
63
'Kekayaan besar' tentu saja adalah Diri spiritual dan pikiran,

makhluk spiritual.
'Kemiskinan' tentu saja adalah tubuh fisik dan ilusi yang menipu
makhluk spiritual.
Masuk 30:
Yesus berkata, "Di mana ada tiga dewa, mereka adalah dewa. Di mana ada
dua atau satu, Aku bersamanya."
Interpretasi: 'Di mana ada tiga dewa, mereka adalah dewa'.
Di mana ada tiga dewa, mereka adalah dewa palsu atau materialistis yang diciptakan
oleh manusia.
Perhatikan bahwa 'dewa' dieja dengan huruf 'g' kecil sehingga tidak mengacu pada
Tuhan.
Interpretasi dari: 'Di mana ada dua'.
Di mana ada Bapa dan anak, ada dua Tuhan; seorang dewa dan dewa.
Kejadian 3:22: 'Dan TUHAN Allah berfirman: Sesungguhnya, manusia itu menjadi
seperti salah satu dari kita'.
Interpretasi dari: 'Atau satu'.
Ketika anak berada dalam keselarasan sempurna dengan Bapa, artinya kehendak
dan keinginannya sama, maka Bapa dan anak menjadi satu. Yesus berkata, 'Aku
dan Bapa adalah satu,' dan 'Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku'. Bapa
menjadi anak, anak menjadi Bapa.
Lihat dalam 1 Yohanes 3:2 'Saudara-saudaraku yang kekasih, sekarang kami adalah anak-anak Allah'.
Putra dari makhluk fisik adalah makhluk fisik; anak tuhan adalah tuhan. Semua anak
Tuhan yang tidak sempurna adalah dewa yang sedang dibuat.
65
Interpretasi: 'Saya bersamanya'.
Kami adalah keluarga yang harmonis satu sama lain.

Bab 4
Masuk 32 …………. Halaman 69
67
Masuk 31:
Yesus berkata, "Tidak ada nabi yang diterima di desanya sendiri; tidak ada
tabib yang menyembuhkan orang yang mengenalnya".
Interpretasi: 'Tidak ada nabi yang diterima di desanya sendiri'.
Di sini Yesus menghubungkan diri-Nya dengan para nabi. Orang-orang, di mana Yesus
dibesarkan, tidak dapat menerima bahwa dia adalah sesuatu yang istimewa.
Mereka menjadi terlalu akrab dengannya dan melihatnya sebagai orang biasa, sama seperti
mereka melihat diri mereka sendiri. Ini karena mereka hanya melihat fisik dan bukan spiritual.
Tafsiran: 'Tidak ada tabib yang menyembuhkan orang yang mengenalnya'.
Seorang dokter adalah seorang penyembuh dan semua penyembuhan membutuhkan

sejumlah iman dari orang yang disembuhkan. Ini adalah hal yang tidak akan ada dalam
kenalan dekat. Anda tidak dapat menyembuhkan dengan iman mereka yang tidak memiliki
iman kepada Anda.
Logika 32:
Yesus berkata, "Sebuah kota yang dibangun di atas gunung yang tinggi dan dibentengi
tidak dapat jatuh, juga tidak dapat disembunyikan".
Interpretasi dari: 'Sebuah kota sedang dibangun'.
Kota yang sedang dibangun adalah Yerusalem Baru; Kerajaan Surga di bumi.
Interpretasi dari: 'Di gunung yang tinggi'.
Itu sedang dibangun di atas tingkat kesadaran yang lebih tinggi, yang fondasinya adalah
Cinta dan Kebenaran.
Interpretasi: 'Dan dibentengi tidak bisa jatuh'.
Apa yang dibentengi dengan iman yang sempurna tidak dapat jatuh.
Interpretasi dari: 'Juga tidak bisa disembunyikan'.
Juga tidak dapat disembunyikan karena cahaya yang dipancarkannya.
69
Logika 33:
Yesus berkata, “Beritakanlah dari atap rumahmu apa yang akan kamu dengar di
telingamu. Sebab tidak seorang pun menyalakan pelita lalu meletakkannya di bawah
gantang, dan juga tidak menaruhnya di tempat tersembunyi, melainkan ia
meletakkannya di atas kaki pelita supaya setiap orang yang masuk dan keluar dapat
melihat cahayanya”.
Penafsiran:
Beritahu orang lain hal-hal yang saya ajarkan, lakukan secara terbuka dan tanpa rasa takut.
Biarkan mereka melihat cahaya pikiran baru Anda dan jangan mencoba menyembunyikannya.
Jangan takut untuk mempublikasikan apa yang ada di hati Anda.
Ada beberapa orang yang mendengar Kebenaran, dan dalam mengenali dan memahaminya,
hidup mereka berubah. Namun mereka mencoba untuk menyembunyikan cahaya yang telah
diciptakannya di dalam, dan mereka takut untuk mengatakan Kebenaran yang telah mereka
terima dan percayai.
Kebenaran dimaksudkan untuk dibagikan bukan disembunyikan. Menyembunyikan Kebenaran berarti
malu akan hal itu, namun siapa yang dapat menolak Kebenaran selain mereka yang paling
membutuhkannya.
Tidak ada yang menyembunyikan cahaya kecuali mereka takut mereka yang hidup dalam
kegelapan akan menolaknya. Bantuan apa yang akan Anda lakukan untuk mereka? Kebaikan
apa yang akan Anda bawa ke dalam hidup mereka?
Jangan sembunyikan Kebenaran yang telah Anda pelajari seolah-olah itu adalah sesuatu yang
memalukan.
Jangan sembunyikan cahayamu, karena mereka yang hidup dalam kegelapan tidak akan
memiliki jalan keluar dari kegelapan, ketika mereka akhirnya menyadari di mana mereka berada
adalah.
Beberapa akan ditarik dan beberapa tidak, tetapi bahkan satu ditarik ke cahaya akan berarti
Anda telah menjadi penyelamat.
71
Logika 34:
Yesus berkata, "Jika orang buta menuntun orang buta, mereka berdua akan
jatuh ke dalam lobang."
Penafsiran:
Jika seorang pria yang buta secara spiritual menjadi guru dari seorang
pria yang mencari Kebenaran, maka mereka berdua akan berakhir
tanpa Kebenaran dan karena itu mati secara spiritual. Mati secara
spiritual berarti sama sekali tidak mengetahui roh, dan karena itu juga
tidak mengetahui sifat spiritual dari Diri.
Lihat juga dalam Matius 15:14: 'Biarkan saja mereka: mereka menjadi pemimpin orang
buta yang buta. Dan jika orang buta menuntun orang buta, keduanya akan jatuh ke
dalam parit'.
Catatan: 'Lubang' atau 'parit' mewakili kedalaman kesadaran Diri palsu,

di mana naluri hewan terburuk berkuasa.
Logika 35:
Yesus berkata, "Tidak mungkin bagi siapa pun untuk memasuki rumah
orang kuat dan mengambilnya dengan paksa kecuali dia mengikat
tangannya; maka dia akan (dapat) mengobrak-abrik rumahnya."
Penafsiran:
Rumah mewakili pikiran; kekuatan seorang pria adalah keyakinannya pada

keyakinannya. Anda tidak dapat membuat seorang pria mengubah keyakinannya
dan menerima keyakinan Anda kecuali Anda terlebih dahulu menghancurkan keyakinan itu.
Jika Anda dapat menunjukkan kepada pria itu bahwa keyakinannya salah, maka dia tidak akan
dapat berdebat dan Anda dapat mengubah pikirannya. Pikirkan bagaimana Yesus berurusan
dengan orang-orang yang menentangnya. Dia menggunakan doktrin dan kepercayaan mereka
sendiri untuk melawan mereka dan dengan melakukan itu, membuat kebijaksanaan mereka
terlihat bodoh.
Lihat juga Matius 12:29: 'Atau bagaimana mungkin seseorang masuk ke dalam
rumah orang kuat dan merusak barang-barangnya, kecuali ia mengikat orang kuat
itu terlebih dahulu, lalu ia akan merusak rumahnya?'
Catatan: Perlu juga disadari bahwa bahkan hari ini, rumah-rumah dari banyak jiwa-
jiwa yang penuh kasih sedang dijarah oleh kaum materialis, karena mereka tidak
memiliki Kebenaran atau kebijaksanaan untuk mempertahankan Cinta mereka.
73
Logika 36:
Yesus berkata, "Janganlah kamu khawatir dari pagi sampai petang

dan dari petang sampai pagi tentang apa yang akan kamu pakai".
Penafsiran:
'Pagi sampai petang' adalah waktu terang; itu adalah waktu Yesus bersama
murid-muridnya. Kedatangannya adalah pagi hari, dan kepergiannya dari
dunia adalah petang hari.
'Malam sampai pagi' melambangkan kegelapan di dunia yang harus dialami

para murid, setelah Yesus meninggalkan dunia. Itu akan berlangsung sampai
para murid menemukan cahaya mereka sendiri di dalam, dan menjadi anak-
anak Tuhan juga.
Tubuh fisik adalah pakaian yang dikenakan oleh jiwa, dan Anda tidak perlu
khawatir jika pakaian ini, (tubuh fisik) terkoyak atau dilucuti dari Anda, karena
tubuh sejati Anda adalah tubuh spiritual Anda.
Tidak masalah apakah Anda mengenakan pakaian bagus atau kain compang-
camping, tubuh tetap sama. Demikian juga, tidak masalah seperti apa tubuh
fisik Anda, karena jiwa juga tidak bergantung pada itu.
Tubuh jasmani adalah pakaian yang dikenakan oleh jiwa. Anda tidak perlu
khawatir tentang apa yang Anda pakai sebagai jiwa, atau memang apa yang
dikenakan jiwa lain. Jiwalah yang lebih penting dan kecantikan sejati selalu
ditemukan dalam diri seseorang.
Apa untungnya bagi seseorang ketika dia lebih mementingkan tubuh fisiknya
daripada jiwanya, karena ada saatnya bagi setiap orang ketika tubuh mereka
diambil dari mereka?
Pakaian yang dipakai oleh Diri sebagai makhluk spiritual adalah

yang penting, dan pakaian ini bukan fisik atau material. Pakaian Diri
ditemukan dalam pikiran. Untuk Diri yang tercerahkan, mereka
adalah jubah putih. Bagi Diri yang belum tercerahkan, mereka adalah
pakaian penghukuman.
75
Logika 37:
Murid-muridnya berkata, "Kapan kamu akan dinyatakan kepada

kami dan kapan kami akan melihatmu?" Yesus berkata, "Ketika
Anda menanggalkan jubah tanpa malu dan mengambil pakaian Anda
dan menempatkannya di bawah kaki Anda seperti anak kecil dan
menginjaknya, maka Anda akan melihat anak yang hidup, dan Anda
tidak akan takut"
Interpretasi dari: 'Kapan Anda akan diwahyukan kepada kami dan kapan
kami akan melihat Anda?'
Bukan tubuh fisik Yesus yang ingin diungkapkan oleh para murid kepada
mereka, melainkan wujud Yesus sebagai makhluk spiritual yang ingin mereka
ungkapkan kepada mereka dan mereka ingin tahu kapan ini akan terjadi.
Interpretasi: 'Ketika Anda menanggalkan jubah tanpa malu'.
Ketika Anda menghadapi diri sendiri dengan kejujuran penuh dan Anda tidak
malu.
Interpretasi dari: 'Dan ambillah pakaianmu dan letakkan di bawah kakimu

seperti anak kecil dan injaklah mereka'.
Dan Anda mengambil pakaian penghukuman Anda (tidak memaafkan Diri dan
orang-orang yang telah menganiaya Anda) dan Anda membuangnya seolah-
olah itu bukan apa-apa dan tidak berharga.
Tafsir: 'Maka kamu akan melihat anak yang hidup, dan kamu tidak akan takut'.
Saat itulah Anda akan melihat Diri sejati Anda, dan dalam melihat Diri sejati
Anda, Anda juga akan melihat citra sejati Yesus, dan 'Anda tidak akan takut,'
mengetahui bahwa tidak akan ada penghakiman atau hukuman untuk menderita
dan mengetahui bahwa tidak ada ketidaksetaraan antara anak-anak Allah.
Lihat logion 3: 'Kamu akan menyadari bahwa kamulah yang adalah putra dari
ayah yang hidup'.
77
Logika 38:
Yesus berkata, "Berkali-kali kamu ingin mendengar kata-kata ini

yang Aku katakan kepadamu, dan kamu tidak memiliki orang lain untuk
mendengarnya. Akan ada hari-hari ketika kamu akan mencari Aku dan
tidak akan menemukan Aku."
Penafsiran:
Adalah Kebenaran yang Yesus sampaikan ke dunia, karena firman itu tidak
lengkap, tersembunyi sebagian untuk menyembunyikan kesalahan mereka yang
memilih untuk mengabaikannya demi kesenangan diri sendiri, dan karena mereka
yang menafsirkannya dengan itikad baik, tapi karena ketidaktahuan. Mereka yang
belum mengenal Tuhan tidak dapat mengajarkan firman Tuhan, dan firman Tuhan
itulah yang ingin didengar oleh para murid.
Akan ada banyak hari ketika para murid akan mencari gambaran sejati Yesus
sebagai makhluk spiritual, tetapi Yesus yang sebenarnya sebagai makhluk
spiritual, tidak akan diungkapkan kepada mereka, sampai mereka mengenal
diri mereka sendiri.
Logika 39:
Yesus berkata, "Orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat telah mengambil kunci-kunci
pengetahuan (gnosis) dan menyembunyikannya. Mereka sendiri tidak masuk, juga tidak
mengizinkan orang-orang yang mau masuk. Akan tetapi, kamu harus cerdik seperti ular dan
seperti ular. polos seperti merpati."
Tafsir: 'Orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat telah mengambil kunci-kunci pengetahuan (gnosis) dan
menyembunyikannya. Mereka sendiri tidak masuk, dan mereka tidak mengizinkan masuk orang-orang yang
menginginkannya'.
Orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat telah menyembunyikan Firman Tuhan, dan kunci Kerajaan Surga,
dari orang-orang, karena dalam hal-hal ini adalah penghukuman mereka sendiri dan hilangnya kekuasaan
mereka atas orang lain.
Komentar: Ini adalah Firman Tuhan dan kunci Kerajaan Surga yang tersembunyi dari gereja Kristen hari
ini. Anda lihat, ajaran Yesus tidak dapat diterima oleh mereka yang 'dari dunia', karena mereka
mengajarkan bahwa:
Anda tidak dapat mengikuti ajaran Yesus dan mempertahankan kekayaan dan kekuasaan.
Anda tidak dapat membunuh atau membenci atau menyebabkan orang lain melakukannya.
Anda tidak bisa menahan pengampunan.
Anda tidak dapat menempatkan kebutuhan Anda sendiri di atas kebutuhan orang lain.
Anda tidak bisa membenci musuh Anda.
Apakah Anda melihat apa yang saya maksud?
79
Bagaimana seseorang dapat meninggikan dirinya di atas orang lain, memakai jubah
yang bagus dan mengambil dari orang lain untuk membangun kuil yang bagus, dan
mengisinya dengan harta duniawi, sementara ada orang sakit, lapar dan miskin di
luar pintu mereka? Baik orang Farisi maupun gereja Kristen yang berkembang, tidak
menginginkan orang-orang menemukan Kerajaan di dalam dan menjadi bebas,

karena mereka kemudian tidak akan memiliki kendali atas orang-orang seperti itu,
dan karena itu mereka menyembunyikan Firman dan kunci-kuncinya.
Seperti itu, jadi; tapi tidak lama.
Kuil yang benar adalah pikiran dan hartanya adalah Cinta dan Kebenaran, dan
penjaga kuil seperti itu tidak meninggalkan penderitaan di luar pintunya. Jadi Anda
melihat bahwa Kebenaran itu tersembunyi dari orang-orang, karena di dalamnya
adalah wahyu dari manusia yang berdosa.
Interpretasi dari: 'Anda, bagaimanapun, menjadi bijak seperti ular'.
Yesus menyebut orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat sebagai 'sarang ular
beludak' (ular), jadi apa yang dia katakan adalah menjadi sebijaksana mereka.
Interpretasi dari: 'Dan polos seperti merpati'.
Menjadi polos seperti merpati, berarti tetap berjiwa bebas dan tanpa dosa.
Masuk 40:
Yesus berkata, "Sebuah selentingan telah ditanam di luar ayahnya,

tetapi karena tidak sehat, ia akan dicabut sampai ke akar-akarnya dan
dihancurkan".
Penafsiran:
Yang dimaksud dengan 'anggur anggur' adalah agama yang diajarkan oleh
orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat. Mereka mengajarkan versi Firman Tuhan
yang dipalsukan dan tidak lengkap, sehingga 'tidak sehat'. Itulah mengapa
Perjanjian Baru dibutuhkan.
Yesus-lah yang harus menghancurkan agama yang tidak sehat sampai ke akar-
akarnya, yang didasarkan pada materialitas, dan dia akan melakukannya dengan
wahyu Kebenaran spiritual.
Yesus menyamakan dirinya dengan selentingan sejati (Jalan, Kebenaran dan

Hidup).
Yesus berkata dalam Yohanes 15:1: 'Akulah pokok anggur yang benar, dan Bapa-Ku
adalah penggarapnya'.
81
Bab 5

Masuk 41:
Yesus berkata, "Barangsiapa memiliki sesuatu di tangannya, ia akan menerima
lebih banyak, dan barang siapa tidak memiliki apa-apa, ia akan kehilangan sedikit
pun yang dimilikinya".
Interpretasi dari: 'Siapa pun yang memiliki sesuatu di tangannya akan menerima lebih banyak'.
Siapa pun yang memiliki Cinta di dalam hatinya, akan dapat menginvestasikan Cinta itu
dengan memberikannya kepada orang lain. Ketika Cinta itu dikembalikan, dia akan
meningkatkan Cinta dalam hidupnya.
Tafsir: 'Dan barangsiapa tidak memiliki apa-apa, maka ia akan kehilangan sedikit pun yang
dimilikinya'.
Siapa pun yang tidak memiliki Cinta di dalam hatinya, akan kehilangan merasakan Cinta yang
diberikan kepadanya oleh orang lain.
Komentar: Cinta bukan hanya perasaan kabur yang hangat. Ini jauh lebih dari itu. Dibutuhkan
empati agar seseorang dapat berbagi perasaan dengan orang lain, dan dalam merasakan apa
yang orang lain rasakan, Anda menjadi satu dengan mereka. Karena itu, Anda berbagi
penderitaan dan kegembiraan mereka.
Hanya dengan mengasihi satu sama lain kita dituntun untuk mengakhiri penderitaan dan saling
peduli, sehingga kita dapat hidup dalam damai, harmoni dan sukacita bersama.
Cinta adalah Jalan yang akan mengakhiri semua masalah umat manusia.
Mereka yang buta dan mati secara rohani, mengacaukan kesenangan egois mereka dengan
kesenangan Cinta, tidak menyadari bahwa kesenangan mereka adalah kesenangan satu arah,
karena hal-hal materi tidak mungkin untuk Mencintaimu kembali, dan tidak mungkin kekuatan
untuk Mencintaimu kembali . Sesungguhnya, tidak ada sesuatu pun dari dunia ini yang dapat
menerima atau membalas Cinta.
83
Oleh karena itu orang-orang seperti itu tidak boleh menyalahgunakan kata 'Cinta', melainkan
mereka harus mengatakan, 'Saya mendapatkan kesenangan besar dari itu'.
Mereka yang tidak memiliki empati tidak dapat mengalami perasaan orang lain; mereka tidak
dapat merasakan apa yang orang lain rasakan karena itu, mereka tidak dapat merasakan
Kasih yang diberikan kepada mereka. Orang-orang seperti itulah yang mampu melakukan
tindakan paling jahat terhadap orang lain, karena mereka buta dan egois. Mereka buta
terhadap roh dan karena itu, mereka hanya melihat fisik/materi, yang mereka sembah dan
anggap sebagai satu-satunya realitas, realitas yang mereka yakini sebagai bagiannya. Orang-
orang seperti inilah yang memaksakan keyakinan mereka pada dunia dan anak-anak kita.
Mereka tidak menghormati kehidupan tetapi milik mereka sendiri, dan mereka naik ke posisi
kekuasaan dan otoritas, mencari dominasi daripada kesetaraan.
Jika Anda memiliki sesuatu di tangan Anda, maka jangan biarkan mereka mengambilnya,
jangan biarkan mereka membuat Anda melawan orang lain, karena itu adalah cara mereka.
Lihat juga dalam Matius 25:29: 'Karena kepada setiap orang yang memiliki akan diberi, dan
dia akan berkelimpahan; tetapi dari dia yang tidak akan diambil apa yang dia miliki'.
Masuk 42:
Yesus berkata, "Jadilah orang yang lewat."
Penafsiran:
Sederhananya, ini berarti jangan membentuk keterikatan dengan hal-hal duniawi,

karena dalam Kebenaran tidak ada sesuatu pun dari dunia yang tidak dapat
Anda lakukan tanpanya dan itu termasuk tubuh fisik Anda. Apa yang menjadi
milik dunia, akan tetap bersama dunia.
Sebagai makhluk spiritual Anda ada sebelum perjalanan hidup di dunia ini
dimulai, dan sebagai makhluk spiritual, Anda akan tetap ada setelah perjalanan
hidup ini berakhir, karena saat ini Anda hanya lewat, seperti turis. Pada akhirnya
Anda akan melihat kembali perjalanan hidup ini, dan bertanya-tanya mengapa
Anda begitu terlibat dan tersesat dalam ilusi menjadi bagian dari dunia. Sangat
mudah untuk kehilangan Diri Anda dalam permainan kehidupan duniawi. Anda
harus menjadi orang yang lewat. Keluar dari permainan, keluar dari ilusi dan
mulai mengamati permainan yang sedang berlangsung sebagai penonton/
pengamat, bukan sebagai peserta. Saat itulah Anda akan melihat kebodohan
dan kesia-siaan, dari mereka yang belum mengenal diri mereka sendiri, mereka
yang hidup tanpa Cinta dan Kebenaran; mereka yang prioritasnya adalah
bersaing untuk hal-hal duniawi, terlepas dari rasa sakit yang mereka timbulkan
kepada orang lain.
Pilih Cinta, Kebenaran dan Kedamaian dan sisanya menjadi orang yang lewat.
85
Logika 43:
Murid-muridnya berkata kepadanya, "Siapakah kamu sehingga kamu harus
mengatakan hal-hal ini kepada kami?" Yesus berkata kepada mereka, "Kamu tidak
menyadari siapa Aku dari apa yang Aku katakan kepadamu, tetapi kamu telah
menjadi seperti orang Yahudi, karena mereka (baik) mencintai pohon dan membenci
buahnya (atau) mencintai buah dan membenci pohon. .”
Interpretasi: Murid-muridnya berkata kepadanya, "Siapakah kamu sehingga kamu harus
mengatakan hal-hal ini kepada kami? 'Yesus berkata kepada mereka, 'Kamu tidak menyadari
siapa Aku dari apa yang Aku katakan kepadamu'.
Jelas terlihat bahwa para murid, pada saat ini, mempertanyakan otoritas Yesus, dan karena itu
tidak mengenalinya sebagai Mesias atau sebagai makhluk spiritual.
Tafsir: 'Tetapi kamu telah menjadi seperti orang-orang Yahudi, karena mereka (salah satu)
menyukai pohon itu dan membenci buahnya'.
Untuk 'mencintai pohon dan membenci buahnya,' berarti menemukan kesenangan besar dalam
mendengarkan ajaran agama, tetapi membenci hidup sesuai dengan ajaran itu.
Ada banyak orang yang Mencintai Kebenaran ketika itu mudah untuk dijalani, tetapi begitu
menjadi sulit, mereka menolak Kebenaran.
Interpretasi dari: '(atau) cinta buah dan benci pohon'.
Atau, mereka menemukan kesenangan besar dari keuntungan yang mereka peroleh sebagai
guru agama, tetapi membenci ajaran agama itu sendiri.

Para guru agama mengambil keuntungan dari ajaran dengan

memperoleh kekayaan, kekuasaan dan pemujaan, tetapi mereka sendiri
membenci ajaran, karena dalam ajaran, hal-hal seperti itu dikutuk.
87
Masuk 44:
Yesus berkata, "Siapa menghujat ayah akan diampuni, dan siapa

menghujat anak akan diampuni, tetapi siapa menghujat roh kudus
tidak akan diampuni baik di bumi maupun di surga".
Penafsiran:
Seseorang mungkin menghujat Bapa atau anak Bapa, dan masih menerima
pengampunan atas ketidaktahuan dan kebutaan mereka, karena itu adalah
cara Bapa dan anak agar mereka tidak memikul beban tidak mengampuni.
Tetapi menghujat Roh Kudus berarti mengutuk Cinta, dan siapa pun yang
mengutuk Cinta tidak memiliki Cinta atau pemahaman tentangnya, dan karena
itu tidak dapat mengakui penerimaan pengampunan, dan dosa-dosa mereka
tinggal bersama mereka.
Catatan: Mencintai atau merasakan Cinta membutuhkan empati, yang juga

diperlukan untuk pertobatan, dan tanpa pertobatan tidak akan ada pengampunan,
karena pertama-tama harus ada pengakuan bahwa pengampunan diperlukan.
Roh Kudus adalah Roh Kasih. Cinta adalah Hukum. Seseorang dapat diampuni
oleh pembuat undang-undang, tetapi mereka tidak dapat diampuni oleh undang-
undang yang bertentangan dengannya.
Catatan: Dari sudut pandang saya; menghujat berarti mengutuk, mencemooh.

Masuk 45:
Yesus berkata, "Anggur tidak dipanen dari semak berduri, dan buah
ara tidak dikumpulkan dari rumput duri, karena mereka tidak
menghasilkan buah. Orang yang baik mengeluarkan yang baik dari
gudangnya; orang jahat mengeluarkan hal-hal jahat dari gudangnya yang
jahat, yang ada di hatinya, dan mengatakan hal-hal yang jahat. Karena
dari kelimpahan hatinya ia mengeluarkan hal-hal yang jahat."
Penafsiran:
Logika ini menyangkut tipe orang yang harus menerima ajaran, dan mereka yang tidak layak
menerima ajaran. Para petobat harus dipilih dengan hati-hati dari mereka yang memiliki
ukuran Cinta dan kemampuan untuk mengenali Kebenaran. Seorang petobat yang layak
diakui oleh kebaikan di dalam hatinya dan oleh hal-hal yang tidak mementingkan diri yang
dia katakan dan lakukan.
Demikian juga, seorang petobat yang tidak layak diakui oleh keegoisannya, kurangnya
penglihatan rohani dan ketidakmampuan mereka untuk memahami Kebenaran.
Nilai sejati seseorang ditemukan di dalam hatinya.
Lihat Matius 7:6: 'Jangan berikan apa yang kudus kepada anjing, jangan pula kamu
melemparkan mutiaramu ke depan babi, supaya mereka tidak menginjak-injaknya di bawah
kakinya, lalu berbalik dan mengoyakmu'.
Lihat juga dalam Lukas 6:43-45: 'Karena pohon yang baik tidak menghasilkan
buah yang tidak baik; pohon yang tidak baik tidak menghasilkan buah yang
baik. Karena setiap pohon dikenal dari buahnya sendiri. Karena dari duri
orang tidak mengumpulkan buah ara, atau semak berduri tidak mengumpulkan
buah anggur. Orang yang baik dari perbendaharaan hatinya yang baik
mengeluarkan apa yang baik; dan orang jahat dari perbendaharaan hatinya
yang jahat mengeluarkan apa yang jahat: karena dari kelimpahan hatinya
mulutnya berbicara.
89
Dan Matius 7:16 -18: Kamu akan mengenal mereka dari buahnya. Apakah orang mengumpulkan buah
anggur berduri, atau buah ara dari rumput duri? Demikian pula setiap pohon yang baik menghasilkan
buah yang baik; tetapi pohon yang rusak menghasilkan buah yang tidak baik.
Tidak mungkin pohon yang baik menghasilkan buah yang tidak baik, dan pohon yang tidak baik tidak
dapat menghasilkan buah yang baik'.
Masuk 46:
Yesus berkata, "Di antara mereka yang lahir dari perempuan, dari Adam sampai
Yohanes Pembaptis, tidak ada seorang pun yang lebih unggul dari Yohanes
Pembaptis sehingga matanya tidak boleh direndahkan (di hadapannya).
Namun Aku telah berkata, siapa pun di antara kamu yang menjadi anak-anak
akan mengenal kerajaan itu dan akan menjadi lebih tinggi dari Yohanes.”
Catatan: Makhluk spiritual (Diri) selalu disebut sebagai laki-laki, dan pikiran yang merupakan
domain Diri, selalu disebut sebagai perempuan, sehingga Diri disebut sebagai laki-laki, dan
pikiran disebut sebagai perempuan. . Pikiranlah yang memberi Kehidupan pada Diri, karena
Dirilah yang mampu menyadari, tetapi pikiran memberi Diri sesuatu untuk disadari. Tanpa
pikiran, Diri akan tetap tidak menyadari apa pun. Hidup dialami ketika apa yang mampu
kesadaran, memiliki sesuatu untuk disadari, oleh karena itu Diri 'lahir dari perempuan', yang
berarti pikiran memungkinkan Diri untuk Hidup.
Interpretasi dari: 'Yesus berkata, "Di antara mereka yang lahir dari perempuan, dari Adam
sampai Yohanes Pembaptis'.
Dari semua anak Allah, dari Adam sampai Yohanes Pembaptis.
Interpretasi dari: 'Tidak ada seorang pun yang lebih unggul dari Yohanes Pembaptis
sehingga matanya tidak boleh direndahkan (di hadapannya)'.
Semua anak Tuhan adalah sama di mata Tuhan, jadi tidak ada yang lebih unggul dari yang
lain. Dapat juga dikatakan bahwa setiap anak Tuhan harus saling berhadapan dengan
kerendahan hati.
91
Catatan: Inilah juga mengapa Yesus meminta Yohanes Pembaptis untuk

membaptisnya, sehingga Hukum (Cinta) dapat terpenuhi.
Lihat Matius 3:14 -15: 'Tetapi Yohanes melarang dia, dengan mengatakan, Aku perlu
dibaptis darimu, dan engkau datang kepadaku? Dan Yesus menjawab dengan
berkata kepadanya, 'Deritalah demikian sekarang: karena demikianlah seharusnya
kita menggenapi segala kebenaran'. (Cinta adalah semua yang baik dan benar)
Interpretasi dari: 'Namun saya telah mengatakan siapa pun di antara kamu yang
datang untuk menjadi anak-anak akan berkenalan dengan kerajaan dan akan menjadi
lebih tinggi dari John'.
Sederhananya, Yohanes Pembaptis memiliki Kasih dan Kebenaran tetapi dia belum
mengenal dirinya sendiri, dan siapa pun yang akan mengenal dirinya sendiri, akan
menjadi lebih tinggi daripada Yohanes Pembaptis.
Lihat juga dalam Matius 11:11: 'Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya di antara
mereka yang dilahirkan oleh perempuan tidak pernah tampil seorang yang lebih
besar dari pada Yohanes Pembaptis; sekalipun ia yang terkecil di Kerajaan Sorga
lebih besar dari padanya'.
Logo 47:
Yesus berkata, "Tidak mungkin bagi seorang pria untuk menunggangi dua kuda
atau untuk meregangkan dua busur. Dan tidak mungkin bagi seorang hamba
untuk melayani dua tuan; jika tidak, dia akan menghormati yang satu dan
memperlakukan yang lain dengan hina. Tidak ada orang yang minum anggur tua.
dan segera ingin minum anggur baru. Dan anggur baru tidak dimasukkan ke dalam
kantong kulit yang tua, supaya jangan sampai pecah, dan anggur yang lama tidak
dimasukkan ke dalam kantong yang baru, supaya tidak merusaknya. Patch yang
lama tidak dijahitkan pada baju yang baru, karena a air mata akan terjadi."
Tafsir: 'Tidak mungkin bagi seorang pria untuk menunggangi dua kuda atau
untuk meregangkan dua busur. Dan tidak mungkin seorang hamba mengabdi
kepada dua tuan; jika tidak, dia akan menghormati yang satu dan memperlakukan
yang lain dengan hina'.
Tidak mungkin seseorang menganut dua agama dan setia pada ajaran keduanya.
Interpretasi dari: 'Tidak ada orang yang minum anggur tua dan segera ingin
minum anggur baru'.
Tidak ada orang yang dipenuhi dengan ajaran Perjanjian Lama (anggur lama),
dan kemudian segera ingin dipenuhi dengan ajaran Perjanjian Baru (anggur
baru).
Tafsiran: 'Anggur baru tidak dimasukkan ke dalam kantong kulit yang lama, jangan sampai pecah;
anggur tua juga tidak dimasukkan ke dalam kantong kulit yang baru, jangan sampai merusaknya'.
Perjanjian Baru tidak diberikan kepada mereka yang percaya pada ajaran
Perjanjian Lama, karena mereka tidak akan dapat memegang
93
Perjanjian Baru. Ajaran-ajaran Perjanjian Lama tidak boleh dimasukkan

ke dalam Perjanjian Baru, kalau-kalau mereka merusak Perjanjian Baru.
Interpretasi dari: 'Tambalan lama tidak dijahit ke pakaian baru, karena

akan terjadi robekan'.
Bagian dari ajaran Perjanjian Lama, tidak boleh digunakan untuk

memperkuat bagian manapun dari ajaran Perjanjian Baru, karena
Perjanjian Baru lebih kuat dari Perjanjian Lama dan pada akhirnya akan
terpisah ketika diuji.
Catatan: Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru menyajikan dua versi

Tuhan yang berbeda, dan dua hukum yang berbeda, satu materialistis
dan satu spiritual.
Masuk 48:
Yesus berkata, "Jika dua orang saling berdamai dalam satu rumah
ini, mereka akan berkata kepada gunung itu, 'Minggir,' dan gunung itu
akan menjauh."
Penafsiran:
Dua yang mendamaikan adalah dua citra diri dalam pikiran (rumah). Untuk
membuat perdamaian, seseorang harus menjadi tuan dan yang lainnya menjadi
pelayan.
Ketika sifat sejati seseorang terungkap melalui realisasi Diri, maka Diri spiritual
menjadi tuan, dan tubuh fisik menjadi pelayan. Keinginan-keinginan yang
berlawanan berhenti muncul ketika pikiran menjadi tidak terbagi, saat itulah
kedamaian pikiran diperoleh, (keduanya telah berdamai di rumah/pikiran).
Gunung melambangkan penderitaan (keputusasaan), yang disebabkan oleh

konflik antara dua tuan, dua identitas diri dan keinginan yang berlawanan yang
menyertai masing-masing.
95
Masuk 49:
Yesus berkata, "Berbahagialah orang yang menyendiri dan terpilih, karena kamu
akan menemukan kerajaan. Karena kamu berasal darinya, dan kepadanya kamu
akan kembali."
Penafsiran:
Berbahagialah kamu yang merasa sendirian dan di dunia yang tidak wajar, karena Cinta
yang kamu bawa. Anda akan menemukan Kerajaan Allah yaitu Surga. Anda berasal dari
Kerajaan Surga dan ke Kerajaan Surga Anda akan kembali. Adalah Anda dan mereka
yang seperti Anda yang telah datang ke dunia dengan misi Cinta; Anda adalah 'pilihan'.
Menjadi 'menyendiri' adalah menyadari bahwa Anda adalah individu, entitas yang
menyendiri di ruang tempat Anda berada, terpisah dari semua yang ada di luar pikiran
Anda, yang merupakan domain pribadi Anda.
Renungkan hal-hal berikut:
'Saya tidak lain adalah saya, dan pikiran saya dan hal-hal yang terkandung di sini, adalah
satu-satunya milik saya yang sebenarnya. Semua yang saya miliki yang berharga
disimpan di sini, dan apa yang disimpan di sini, saya sendiri yang menyimpannya sampai
saya memilih apa yang benar-benar berharga dan apa yang tidak'.
Sadarilah ini dan Anda akan mengetahui Diri Anda, dan Kerajaan akan menjadi
milik Anda.
Masuk 50:
Yesus berkata, "Jika mereka berkata kepadamu, 'Dari mana asalmu?'

katakan kepada mereka, 'kami berasal dari terang, tempat di mana terang
muncul dengan sendirinya dan memantapkan dirinya dan menjadi nyata
melalui gambar mereka.' Jika mereka berkata kepada Anda, 'Apakah itu
Anda?' katakan, 'Kami adalah anak-anaknya, kami adalah pilihan dari
bapa yang hidup.' Jika mereka bertanya, 'Apa tanda ayahmu di dalam
dirimu?' katakan kepada mereka, 'Ini adalah gerakan dan istirahat.'"
Interpretasi dari: 'Yesus berkata, "Jika mereka berkata kepadamu, 'Dari mana
asalmu?' katakan kepada mereka, 'kami datang dari cahaya'.
Kami datang dari jiwa pertama yang penuh dengan Cinta dan Kebenaran yang
sempurna, yang kekuatan dan kebijaksanaannya tak tertandingi; kita berasal dari
Tuhan yang adalah Terang di atas segala terang.
Interpretasi dari: 'Tempat di mana cahaya muncul dengan sendirinya dan

memantapkan dirinya'.
Kami datang dari tempat di mana Cahaya dilahirkan dengan sendirinya, di mana
Semua menjadi makhluk dengan sendirinya.
Catatan: Sentient: hidup, sadar, sadar.
Interpretasi: 'Dan menjadi nyata melalui gambar mereka'.
Kami datang dari Tuhan yang merupakan Diri pertama (makhluk spiritual) dan pikiran
yang sempurna. Melalui satu sama lain mereka menjadi nyata.
97
Interpretasi: 'Jika mereka berkata kepada Anda, 'Apakah itu Anda?' katakan, 'Kami
adalah anak-anaknya, kami adalah pilihan dari bapa yang hidup'.
Kita adalah anak-anak Tuhan; anak-anak Cahaya. Menurut gambar Allah, (Diri Bapa dan
Pikiran Ibu) bahwa setiap jiwa diciptakan, tetapi dari semua anak-anak Allah, kita adalah
orang-orang pilihan, karena kita adalah manusia dan kita telah diberikan beberapa hal
dari Bapa kita.
Catatan: Semua makhluk hidup memiliki jiwa; setiap makhluk hidup adalah anak Tuhan.
Tafsir: 'Jika mereka bertanya, 'Apa tanda ayahmu di dalam dirimu?' katakan kepada
mereka, 'Ini adalah gerakan dan istirahat'.
Tanda Bapa adalah kehendak bebas, kemampuan untuk memilih tindakan, kemampuan
untuk bergerak dan beristirahat sesuai keinginan pribadi.
Bab 6
99
Masuk 51:
Murid-muridnya berkata kepadanya, "Kapan istirahat orang mati akan

datang dan kapan dunia baru akan datang?" Dia berkata kepada mereka,
"Apa yang kamu harapkan telah datang, tetapi kamu tidak menyadarinya".
Tafsiran: 'Murid-muridnya berkata kepadanya, 'Kapan istirahat orang mati akan terjadi'
Kapankah orang yang mati secara rohani akan menemukan istirahat dan kedamaian?
Catatan: Tidak ada istirahat atau kedamaian bagi orang yang buta dan mati secara
rohani, karena mereka berpikir bahwa mereka berasal dari dunia, dan karena itu
harus bertindak sesuai dengan caranya, yang menempatkan mereka dalam konflik
dan persaingan dengan orang lain untuk hal-hal duniawi.
Interpretasi: 'Dan kapan dunia baru akan datang?'
Kapan cara hidup baru akan datang, dunia baru di mana orang-orang melihat satu
sama lain lebih berharga daripada hal-hal duniawi?
Interpretasi dari: 'Dia berkata kepada mereka, "Apa yang Anda harapkan telah
datang, tetapi Anda tidak mengenalinya"'.
Mereka tidak menyadari bahwa Yesus adalah yang pertama lahir dari antara orang
mati, yang pertama dari antara orang mati yang menemukan ketenangan, dan bahwa
Kerajaan Surga, yang adalah dunia baru, telah tiba, karena Kerajaan Surga ada di
dalam dirinya. Para murid tidak bisa melihat apa yang ada di depan mereka.
Catatan: Baru kemudian para murid mengenal diri mereka sendiri, dan
dibangkitkan, (dibangkitkan) ke dalam Kehidupan rohani, di mana mereka
menemukan ketenangan mereka.
101
Masuk 52:
Murid-muridnya berkata kepadanya, "Dua puluh empat nabi berbicara di

Israel, dan mereka semua berbicara di dalam kamu". Dia berkata kepada
mereka, "Kamu telah menghilangkan yang hidup di hadapanmu dan telah
berbicara (hanya) tentang orang mati."
Penafsiran:
Dua puluh empat nabi semuanya berbicara dengan cara yang Yesus
lakukan, tetapi tidak ada yang mengenal diri mereka sendiri. Yesus
adalah yang kedua puluh lima, tetapi tidak seperti dua puluh empat
yang mati secara rohani, Yesus hidup karena ia telah mengenal dirinya
sebagai makhluk rohani. Yesus adalah nabi yang hidup secara rohani.
Anak pertama dari kematian, yang berarti tidak ada yang hidup sebelum dia.
Masuk 53:
Murid-muridnya berkata kepadanya, "Apakah sunat bermanfaat atau tidak?"

Dia berkata kepada mereka, "Jika itu bermanfaat, ayah mereka akan
melahirkan mereka yang sudah disunat dari ibu mereka. Sebaliknya, sunat
sejati dalam roh telah menjadi sepenuhnya menguntungkan."
Penafsiran:
Sunat itu tidak wajar dan menyakitkan. Adalah tidak kasih untuk menyebabkan rasa
sakit pada orang lain. Jika bermanfaat maka Allah akan menjadikan
tubuh fisik sudah disunat, dan mereka akan dilahirkan seperti itu. Sunat menjadi
tradisi Ibrahim, dilakukan sebagai tanda perjanjian dengan Tuhan mereka.
'Sunat sejati dalam roh' mengacu pada penghapusan ketidaktahuan seseorang dan
'sepenuhnya menguntungkan'.
Catatan: Anda harus bertanya pada diri sendiri, mengapa Tuhan mengharuskan
seseorang disunat sebagai tanda perjanjian, ketika Tuhan dapat melihat ke dalam
hati orang, dan karena itu tahu di mana Cinta dan kesetiaan mereka berada?
103
Masuk 54:
Yesus berkata, "Berbahagialah orang miskin, karena milikmulah yang empunya

kerajaan surga."
Penafsiran:
Berbahagialah orang miskin, karena mereka memiliki begitu sedikit dunia untuk
diserahkan, dan dengan demikian memasuki Kerajaan Surga, akan jauh lebih mudah
bagi mereka.
Masuk 55:
Yesus berkata, "Barangsiapa tidak membenci ayahnya dan ibunya, tidak
dapat menjadi murid-Ku, dan barangsiapa tidak membenci saudara-
saudaranya dan memikul salibnya di jalan-Ku, ia tidak layak bagi-Ku."
Penafsiran:
Ibu dan ayah dari daging adalah daging. Saudara laki-laki dan perempuan dari
daging adalah daging. Bapa dan Ibu dari jiwa-jiwa adalah Tuhan. Anda tidak dapat
menjadi murid Yesus kecuali Anda membenci daging. Ini adalah jiwa seseorang
yang harus Anda kenali dan cintai.
Untuk 'memikul salibmu,' berarti menyerahkan hidup Anda kepada Cinta, dan
bersiaplah untuk menderita dan mati demi orang lain, dan untuk setia kepada
Cinta, apa pun yang mungkin atau tidak mungkin terjadi.
Lihat Yohanes 15:13: 'Inilah perintah-Ku, supaya kamu saling mengasihi, seperti
Aku telah mengasihi kamu. Cinta yang lebih besar tidak memiliki pria selain ini itu
seorang pria memberikan nyawanya untuk teman-temannya. Kamu adalah sahabat-sahabatku, jika kamu
melakukan apa yang aku perintahkan kepadamu'. (Kasihilah satu sama lain seperti Aku telah mengasihi
kamu, dsb.)
105
Masuk 56:
Yesus berkata, "Barangsiapa telah memahami dunia, ia telah
menemukan (hanya) mayat, dan barang siapa menemukan mayat,
ia lebih tinggi daripada dunia".
Penafsiran:
Siapa pun yang menyadari bahwa dunia (materi/fisik) tidak memiliki kehidupan,
akan menyadari bahwa mereka sendirilah yang hidup, dan oleh karena itu
mereka lebih unggul dari dunia, yang tidak lebih dari sebuah
mayat.
Masuk 57:
Yesus berkata, "Kerajaan bapa itu seumpama orang yang memiliki

benih yang baik. Musuhnya datang pada malam hari dan menaburkan
lalang di antara benih yang baik. Orang itu tidak mengizinkan mereka
mencabuti lalang itu; ia berkata kepada mereka, 'Aku saya khawatir
Anda akan pergi dengan niat mencabut lalang dan mencabut gandum
bersama mereka.' Karena pada hari panen lalang akan terlihat jelas,
dan mereka akan dicabut dan dibakar.”
Tafsir: 'Kerajaan ayah seperti seorang pria yang memiliki benih yang baik'.
'Benih yang baik' adalah Perjanjian Bapa kepada dunia, (benih dari mana dibuat,
roti Kehidupan), itu adalah Perjanjian yang biasanya disebut sebagai, Perjanjian
Lama, tetapi deskripsi yang lebih akurat adalah untuk menyebutnya sebagai,
Perjanjian Pertama.
Tafsir: 'Musuhnya datang pada malam hari dan menabur lalang di antara benih
yang baik'.
Musuh yang 'menabur lalang di antara benih yang baik' adalah orang-orang yang
buta dan mati secara rohani, yang dalam kegelapan ketidaktahuan mereka tidak
dapat menafsirkan, atau memahami arti sebenarnya dari Perjanjian Bapa, dan
karena itu mereka menambahkan apa yang mereka yakini sebagai arti
sebenarnya, yang membutuhkan beberapa tambahan dan penghilangan pada
Perjanjian, sehingga mereka dapat memutarbalikkannya untuk kepentingan mereka.
Seperti itu, jadi itu.
Interpretasi: 'Pria itu tidak mengizinkan mereka mencabuti rumput liar; dia
berkata kepada mereka, 'Saya khawatir Anda akan pergi dengan niat mencabut
lalang dan mencabut gandum bersama mereka'.
107
Bapa tidak mengizinkan para nabi-Nya untuk menantang kitab suci yang
dipalsukan, karena dengan melakukan itu, ada bahaya kehilangan
Perjanjian Bapa juga.
Tafsiran: 'Karena pada hari panen ilalang akan terlihat jelas, dan mereka
akan dicabut dan dibakar'.
Panen di dalam pikiran adalah pengumpulan Kebenaran, yang terjadi

ketika seseorang mengetahui dirinya sendiri, karena ketika mereka
mengenal dirinya sendiri, hal-hal yang tidak benar (gulma) menjadi 'terlihat
dengan jelas', dan mereka dihancurkan dalam konflik antara Kebenaran
dan kebohongan. Dirilah yang mengumpulkan Kebenaran ke dalam hatinya
dan dengan melakukan itu, Kebenaran menjadi bagian dari Diri, inilah
mengapa Yesus berkata, 'Akulah Kebenaran'.
Lihat juga:
Matthew13:24-30: dan interpretasinya dalam Matius 13:36-43.
Tafsiran: 'Katakanlah kepada kami perumpamaan tentang lalang di ladang'.
'Llalang' (gulma) adalah hal-hal yang tidak benar, dan 'ladang' adalah
pikiran, tempat benih ditaburkan.
Interpretasi dari: 'Dia menjawab dan berkata kepada mereka, Dia yang
menabur benih yang baik adalah Anak manusia'.
Dia yang memberikan benih Kebenaran adalah anak Bapa yang telah
mengenal dirinya sendiri. 'Anak manusia' berarti anak Bapa. Anak laki-laki
berarti anak laki-laki fisik.
Interpretasi dari: 'Lapangan adalah dunia'.
'Lapangan' adalah pikiran, dan bagi Diri, pikiran adalah dunia tempat Sang
Diri tinggal.
Tafsir: 'Benih yang baik adalah anak-anak kerajaan'.
Ada Bapa, yang adalah makhluk spiritual, dan ada Kerajaan Surga
dari Bapa.
'Benih yang baik' adalah benih Kebenaran, yang bukan makhluk

spiritual. Benih-benih Kebenaran berasal dari Kerajaan Surga Bapa,
tetapi bukan berasal dari Bapa sendiri. Semua benih Kebenaran ada
dalam diri mereka sendiri, anak-anak Kerajaan Surga, karena itulah
yang melahirkan mereka, sama seperti tanaman gandum melahirkan
benihnya.
Tafsir: 'Tetapi lalang adalah anak-anak si jahat'.
'Ilalang' adalah ketidakbenaran yang berasal dari pikiran mereka

yang memiliki identitas diri palsu sebagai makhluk fisik. Orang yang
memiliki identitas diri palsu inilah yang disebut sebagai 'si jahat', dan
biasanya disebut sebagai 'Setan'.
Tafsir: 'Musuh yang menabur mereka adalah iblis'.
Iblis tentu saja mengacu pada hati jahat dari 'si jahat'.
Interpretasi: 'Panen adalah akhir dunia'.
'Panen' adalah akhir dari pikiran lama, dan awal dari pikiran baru.
Dengan pikiran baru ini datanglah kelahiran kembali jiwa.
Tafsir: 'Dan para penuai adalah para malaikat'.
Malaikat cahaya adalah utusan Kebenaran. Jiwa yang telah

tercerahkan adalah utusan Kebenaran, tetapi tidak hanya itu, karena
setiap kata yang mereka ucapkan menjadi utusan Kebenaran juga.
Interpretasi dari: 'Karena itu lalang dikumpulkan dan dibakar dalam

api; begitu juga di akhir dunia ini'.
109
Akhir dari cara hidup umat manusia ini akan datang ketika Kebenaran diungkapkan
kepada semua orang, dan tidak bisa lagi disembunyikan. Ini akan menjadi akhir dari
konflik dalam kesadaran kolektif. Ini akan datang dengan pembebasan, kepada semua
bangsa, Injil Kerajaan ini.
Interpretasi dari: 'Anak manusia akan mengutus malaikat-malaikatnya, dan mereka

akan mengumpulkan dari kerajaannya segala sesuatu yang menyinggung, dan mereka
yang melakukan kejahatan; dan akan melemparkan mereka ke dalam tungku api'.
Mereka yang telah menjadi seorang yang sadar Diri akan menjadi utusan Kebenaran,
dan semua yang tidak benar dalam kerajaan/pikiran mereka, akan dikumpulkan dan
dihancurkan dalam konflik antara Kebenaran dan yang tidak benar. Juga akan ada
penghancuran semua identitas Diri palsu, yang telah melakukan 'kejahatan', yaitu
melanggar hukum Cinta.
Interpretasi dari: 'Akan ada ratapan dan kertakan gigi'.
Akan ada luka pertobatan yang membersihkan jiwa ketika Kebenaran direalisasikan.
Interpretasi dari: 'Maka orang-orang benar akan bersinar seperti matahari di kerajaan
Bapa mereka. Siapa yang memiliki telinga untuk mendengar, biarkan dia mendengar'.
Kemudian Diri Sejati, yang telah menjadi anak Tuhan, akan dipenuhi dengan cahaya
dan bersinar di Kerajaan Surga.
Masuk 58:
Yesus berkata "Berbahagialah orang yang telah menderita dan menemukan
hidup".
Penafsiran:
Berbahagialah orang yang telah menderita dalam pikiran yang terpecah dan telah
menemukan Diri Sejati mereka, karena mereka telah menemukan Kehidupan.
111
Masuk 59:
Yesus berkata, “Jagalah Dia yang hidup selama kamu hidup, jangan sampai
kamu mati dan berusaha untuk melihatnya tetapi tidak dapat melakukannya”.
Penafsiran:
Mereka yang memiliki dua identitas diri, satu sebagai makhluk spiritual dan satu sebagai
makhluk fisik, berada dalam pikiran yang terbagi. Ini adalah identitas Sejati Diri sebagai
makhluk spiritual yang memiliki Kehidupan, dan itu adalah identitas palsu mereka
menjadi makhluk fisik, yang tidak memiliki kehidupan. Meskipun Diri memiliki dua identitas,
dan pikiran yang terbagi, Diri Sejati dan bagian dari pikirannya, masih ada, meskipun
otoritasnya terputus-putus.
Jadi:
Anda harus 'memperhatikan', (memperhatikan) Diri Sejati Anda, sementara Anda

menyadarinya, 'jangan sampai Anda mati' (kehilangan Identitas Diri Sejati Anda), dan
berusaha untuk menemukannya lagi dan tidak mampu.
Masuk 60:
<Mereka melihat> seorang Samaria membawa seekor domba dalam
perjalanannya ke Yudea. Dia berkata kepada murid-muridnya, "Orang itu ada di sekitar
anak domba itu." Mereka berkata kepadanya, "Agar dia bisa membunuhnya dan memakannya".
Dia berkata kepada mereka, "Selagi masih hidup, dia tidak akan
memakannya, tetapi hanya ketika dia telah membunuhnya dan telah menjadi mayat".
Mereka berkata kepadanya, "Dia tidak bisa melakukannya sebaliknya."
Dia berkata kepada mereka, "Kamu juga, cari tempat untuk dirimu sendiri
dalam istirahat, jangan sampai kamu menjadi mayat dan dimakan."
Penafsiran:
'Anak domba' mewakili Diri Sejati, Diri yang memiliki Kehidupan.
'Pria' mewakili Diri palsu, Diri yang tidak memiliki kehidupan.
Selama Diri Sejati mempertahankan bahkan sedikit dari identitas Diri sejatinya, Hidupnya
tidak dapat diambil oleh Diri palsunya, tetapi ketika Diri palsu menghancurkan identitas Diri
Sejati, maka Diri palsu akan menjadi tuan yang tak tertandingi.
Tafsir: 'Dia berkata kepada mereka, "Kamu juga, carilah tempat untuk dirimu sendiri dalam
istirahat, jangan sampai kamu menjadi mayat dan dimakan'.
Carilah tempat kedamaian di dalam diri Anda, di mana Anda dapat beristirahat dari dunia,
jika Anda kehilangan Diri Sejati Anda sepenuhnya dan termakan oleh Diri palsu Anda.
113
Catatan: Selalu ingat yang berikut ini:
Saya adalah makhluk spiritual, bukan makhluk fisik. Tubuh fisik saya ada di
sana; 'Saya disini. Pikiran saya ada di sana; 'Saya disini.
Diri Pikiran Tubuh Dunia
Anda harus kembali ke Diri Anda, untuk mengetahui Diri Anda.

Bab 7
Masuk 65 ……. Halaman 122
115
Masuk 61:
Yesus berkata, "Dua akan beristirahat di tempat tidur: yang satu akan mati,
dan yang lain akan hidup."
Salome berkata, "Siapa kamu, bung, kamu ... telah naik ke sofa saya
dan makan dari meja saya?" Yesus berkata kepadanya, "Akulah dia
yang ada dari yang tak terbagi. Aku diberikan beberapa hal dari
ayahku." <...> "Aku muridmu." <...> "Karena itu Aku berkata, jika dia
dihancurkan, dia akan dipenuhi dengan cahaya, tetapi jika dia terbagi,
dia akan dipenuhi dengan kegelapan."
Catatan: Di akhir logion 60, Yesus membuat pernyataan berikut: 'Kamu juga,
carilah tempat untuk dirimu sendiri dalam istirahat, jangan sampai kamu menjadi
mayat dan dimakan'.
Penafsiran:
Dua yang beristirahat di tempat tidur, adalah referensi ke Diri yang terbagi, dengan
dua identitasnya. Identitas mana pun yang dilakukan Diri, Diri memiliki keyakinan
pada identitas itu, oleh karena itu keyakinan Diri juga terbagi. Seolah-olah Diri
menjalani dua kehidupan yang berbeda dan bergantian, masing-masing dengan
seperangkat aturannya sendiri.
Ketika Diri kehilangan kepercayaan pada kedua identitasnya, seolah-olah mereka

telah ditidurkan. Oleh karena itu referensi; 'dua akan beristirahat di tempat tidur'.
Diri yang kemudian kehilangan dua identitasnya, dibiarkan tanpa identitas sama
sekali, dengan pikiran yang damai, kecuali satu pertanyaan; 'Siapa saya?' dan
dalam pikiran perawan baru ini, (Salome) bahwa Diri harus memulai pencariannya
untuk identitas Sejatinya. Pikiran kemudian menjadi murid/murid bagi Diri. Makan
dari meja berarti merenungkan dan mencerna alasan yang diperoleh dari pikiran,
(meditasi, perenungan, realisasi).
Jika Diri kemudian memilih untuk percaya bahwa itu adalah tubuh
fisik, seluruh pikiran dan Diri, akan menjadi penuh dengan kegelapan
ketidaktahuan, dan Diri akan menjadi benar-benar buta dan mati
secara spiritual, dan tidak akan lagi berharga. daripada mayat.
Jika identitas palsu dihancurkan, maka Diri dan pikiran dipenuhi

dengan cahaya. Dalam keadaan kesadaran yang lebih tinggi inilah
Diri palsu tidak ada lagi, dan hanya Diri Sejati yang ada dalam
kesendirian. Realisasi diri kemudian terjadi secara alami, dan Diri
telah mengetahui dirinya sendiri. Hal-hal yang diberikan oleh Bapa
adalah Cinta dan Kebenaran, ketika mereka sepenuhnya diakui dan
dipahami, maka Kerajaan Surga telah tiba, dan Diri menyadari bahwa
dialah Anak dari Bapa yang Hidup. Ketika hal-hal ini tercapai, Anak
Manusia akan datang, dan Anak Manusia itu akan menjadi Anda.
Lihat juga dalam Lukas 17:34: Aku berkata kepadamu, pada malam itu akan ada dua orang
laki-laki dalam satu tempat tidur; yang satu akan diambil, dan yang lain akan ditinggalkan.
117
Masuk 62:
Yesus berkata, "Kepada mereka yang layak menerima misteri-Ku, Aku menceritakan
misteri-Ku. Jangan biarkan (tangan) kirimu mengetahui apa yang dilakukan (tangan)
kananmu."
Interpretasi: Yesus berkata, "Kepada mereka yang layak menerima misteri-Ku, Aku menceritakan
misteri-Ku".
Kepada mereka yang memiliki sedikit penglihatan rohanilah yang saya berikan lebih banyak.
Lihat juga dalam Matius 13:10-13: 'Maka datanglah murid-murid itu dan berkata kepadanya, Mengapa
engkau berbicara kepada mereka dalam perumpamaan? Dia menjawab dan berkata kepada mereka,
Karena itu diberikan kepadamu untuk mengetahui rahasia kerajaan surga, tetapi kepada mereka itu
tidak diberikan. Karena siapa yang memiliki, kepadanya akan diberikan, dan dia akan memiliki lebih
banyak kelimpahan: tetapi siapa pun yang tidak memiliki, darinya akan diambil bahkan apa yang
dimilikinya. Karena itu Aku berbicara kepada mereka dalam perumpamaan: karena mereka melihat
tidak melihat; dan mendengar mereka tidak mendengar, mereka juga tidak mengerti.
Interpretasi: Jangan biarkan (tangan) kiri Anda tahu apa yang dilakukan (tangan) kanan Anda”.
Catatan: Di sini kata 'tangan' yang ada dalam kurung, tidak ada dalam teks aslinya, tetapi ditambahkan
kemudian oleh penerjemah.
Jangan biarkan orang-orang yang buta dan mati secara rohani mengetahui apa yang sedang dilakukan
oleh orang-orang yang terlihat dan hidup secara rohani. Selalu gunakan bahasa rahasia untuk
melindungi ajaran.
Masuk 63:
Yesus berkata, "Ada seorang kaya yang memiliki banyak uang. Dia
berkata, 'Aku akan menggunakan uangku untuk menabur, menuai,
menanam, dan mengisi gudangku dengan hasil, sehingga aku tidak
kekurangan apa-apa. .' Begitulah niatnya, tetapi pada malam yang sama
dia meninggal. Biarkan dia yang memiliki telinga mendengar."
Penafsiran:
Begitu seseorang mulai hanya memikirkan diri mereka sendiri, dan kebutuhan
duniawi mereka sendiri, mereka melakukan bunuh diri spiritual.
119
Masuk 64:
Yesus berkata, "Seorang pria telah menerima tamu. Dan ketika dia telah
menyiapkan makan malam, dia mengirim pelayannya untuk mengundang

para tamu.
Dia pergi ke yang pertama dan berkata kepadanya, 'Tuanku
mengundangmu.' Dia berkata, 'Saya memiliki klaim terhadap beberapa
pedagang. Mereka akan datang kepadaku malam ini. Saya harus pergi
dan memberi mereka perintah saya. Saya minta izin untuk makan malam.'
Dia pergi ke yang lain dan berkata kepadanya, 'Tuanku telah

mengundangmu.' Dia berkata kepadanya, 'Saya baru saja membeli sebuah
rumah dan dibutuhkan untuk hari itu. Saya tidak akan punya waktu luang.'
Dia pergi ke yang lain dan berkata kepadanya, 'Tuanku mengundangmu.'

Dia berkata kepadanya, 'Teman saya akan menikah, dan saya harus
menyiapkan perjamuan. Saya tidak akan bisa datang. Saya minta izin
untuk makan malam.'
Dia pergi ke yang lain dan berkata kepadanya, 'Tuanku mengundangmu.'

Dia berkata kepadanya, 'Saya baru saja membeli sebuah peternakan,
dan saya sedang dalam perjalanan untuk mengumpulkan uang sewa.
Saya tidak akan bisa datang. Saya mohon untuk dimaafkan.' Pelayan itu
kembali dan berkata kepada tuannya, 'Mereka yang Anda undang untuk
makan malam telah meminta izin.' Tuan itu berkata kepada pelayannya,
'Pergilah ke jalan-jalan dan bawa kembali orang-orang yang kebetulan

kamu temui, supaya mereka bisa makan.' Pengusaha dan pedagang
tidak akan memasuki
tempat ayahku."
Penafsiran:
Ada yang mati secara rohani, dan ada yang hanya sakit secara rohani. Orang yang mati
secara rohani tidak menyadari bahwa mereka mati secara rohani, dan karena itu prioritas
mereka adalah hal-hal duniawi, dan mereka tidak membutuhkan atau tertarik pada ajaran
rohani, dan tidak mengetahui Kebenaran, mereka tidak tahu kapan mereka telah berbuat
dosa, karena mereka tidak tahu Hukum Cinta. Yesus berkata tentang orang-orang
seperti itu, 'Bapa, ampunilah mereka karena mereka tidak tahu apa yang mereka
lakukan'. Untuk bersalah melanggar hukum, Anda harus terlebih dahulu mengetahui
hukumnya.
Orang sakit rohani masih dapat melihat perlunya penyembuhan rohani, dan merekalah
yang layak menerima ajaran yang akan menyembuhkan jiwanya. Orang-orang seperti
itu adalah orang berdosa, karena mereka dengan sadar melanggar Hukum Kasih. Untuk
orang-orang seperti itulah Perjanjian Baru diberikan, sehingga mereka dapat diselamatkan
dan memiliki Hidup.
Hanya yang hidup yang boleh masuk ke dalam tempat Bapa, karena mereka lebih
menyukai hal-hal Surgawi daripada hal-hal duniawi.
Lihat juga dalam Lukas 14:16-21: 'Lalu dia berkata kepadanya, Seorang pria membuat
makan malam yang besar, dan menyuruh banyak orang: Dan mengirim pelayannya
pada waktu makan malam untuk mengatakan kepada mereka yang diperintahkan,
Datang; karena semua hal sekarang sudah siap. Dan mereka semua dengan satu
persetujuan mulai membuat alasan. Yang pertama berkata kepadanya, saya telah
membeli sebidang tanah, dan saya harus pergi dan melihatnya: saya mohon izinkan
saya. Dan yang lain berkata, Saya telah membeli lima pasang lembu, dan saya pergi
untuk membuktikannya: Saya mohon izinkan saya. Dan yang lain berkata, saya telah
menikah dengan seorang istri, dan karena itu saya tidak bisa datang. Jadi hamba itu
datang, dan menunjukkan hal-hal ini kepada tuannya. Kemudian tuan rumah dengan
marah berkata kepada pelayannya, Pergilah cepat-cepat ke jalan-jalan dan jalan-jalan
kota, dan bawalah ke sini orang-orang miskin, dan orang-orang yang lumpuh, dan orang-
orang yang berhenti, dan orang-orang buta'.
121
Masuk 65:
Dia berkata, "Ada seorang pria baik yang memiliki kebun anggur.
Dia menyewakannya kepada petani penyewa sehingga mereka bisa
mengerjakannya dan dia bisa mengumpulkan hasil dari mereka. Ia
mengutus hambanya agar penggarap-penggarap itu dapat memberikan
kepadanya hasil kebun anggur itu. Mereka menangkap pelayannya dan
memukulinya, kecuali membunuhnya. Pelayan itu kembali dan memberi
tahu tuannya. Sang master berkata, 'Mungkin dia tidak mengenali
mereka.' Dia mengirim pelayan lain. Penyewa mengalahkan yang ini
demikian juga. Kemudian pemiliknya mengirim putranya dan berkata,

'Mungkin mereka akan menunjukkan rasa hormat kepada putraku.' Karena
para penggarap tahu bahwa dialah pewaris kebun anggur itu, mereka
menangkapnya dan membunuhnya. Biarkan dia yang memiliki telinga
mendengar."
Penafsiran:
'Orang baik' adalah Bapa.
'Kebun anggur' adalah Firman.
'Petani penyewa' adalah mereka yang diberi wewenang untuk mengajarkan

Firman Bapa.
'Hasilnya' adalah orang-orang yang telah menerima Sabda dan berpaling kepada Bapa
dengan Kasih dan Kebenaran.
'Para hamba' adalah para nabi yang diutus Bapa, dan yang ditolak dan diserang oleh
mereka yang diberi wewenang untuk mengajar orang-orang.
Bapa mengutus 'putra'-Nya, tetapi mereka yang telah diberi wewenang untuk
mengajarkan Firman, tahu bahwa putra-Nya akan mengambil otoritas atas mereka untuk
pengajaran, dan karena itu mereka menangkapnya dan membunuhnya, untuk
mempertahankan otoritas, kekayaan, dan kekuasaan mereka. .
Lihat juga dalam Matius 21:33-39: 'Dengarkan perumpamaan lain: Ada seorang perumah
tangga, yang menanami kebun anggur, dan memagarinya di sekelilingnya, dan menggali
pemerasan anggur di dalamnya, dan membangun sebuah menara, dan membagikannya
kepada para penggarap. , dan pergi ke negeri yang jauh: Dan ketika waktu buah itu
mendekat, dia mengirim hamba-hambanya kepada para penggarap, agar mereka dapat
menerima buahnya. Dan para penggarap itu mengambil hamba-hambanya, dan memukul
yang satu, dan membunuh yang lain, dan melempari yang lain dengan batu.
Sekali lagi, dia mengirim pelayan lain lebih dari yang pertama: dan mereka melakukan
hal yang sama kepada mereka. Tapi terakhir dari semua dia mengirim kepada mereka
anaknya, mengatakan, mereka akan menghormati anakku. Tetapi ketika para penggarap
melihat putranya, mereka berkata di antara mereka sendiri. Ini adalah pewaris; ayo, mari
kita bunuh dia, dan mari kita rebut warisannya. Dan mereka menangkapnya, dan
mengusirnya dari kebun anggur, dan membunuhnya'.
123
Masuk 66:
Yesus berkata, "Tunjukkan kepadaku batu yang telah dibuang oleh
tukang-tukang bangunan. Itu adalah batu penjuru."
Penafsiran:
'Batu penjuru' adalah yang pertama diletakkan di bangunan kuil/pikiran Diri; itu
adalah Cinta dan itu adalah batu yang ditolak oleh orang yang buta dan mati
secara spiritual, demi hal-hal duniawi.
Lihat juga dalam Matius 21:42: 'Kata Yesus kepada mereka, Apakah kamu
tidak pernah membaca dalam Kitab Suci, Batu yang dibuang oleh tukang-
tukang bangunan, sama saja menjadi kepala sudut: inilah perbuatan Tuhan,
dan suatu perbuatan ajaib dalam Mata kita?'
Masuk 67:
Yesus berkata, "Jika seseorang yang mengetahui segalanya masih merasakan

kekurangan pribadi, dia benar-benar kekurangan."
Penafsiran:
Pengetahuan saja tidak akan membawa Anda ke Kerajaan Surga, Anda juga
harus Mencintai diri sendiri sepenuhnya. Keraguan tentang nilai seseorang,
akan membuat Anda benar-benar tidak dapat diterima untuk masuk ke
Kerajaan Surga. Anda tidak dapat memasuki Kerajaan Surga, mengenakan
pakaian penghukuman, baik penghukuman terhadap Diri Sendiri atau
terhadap orang lain.
Apa untungnya seorang pria jika semua orang Mencintainya, namun dia tidak
Mencintai dirinya sendiri?
125
Masuk 68:
Yesus berkata, "Berbahagialah kamu jika kamu dibenci dan

dianiaya. Di mana pun kamu dianiaya, mereka tidak akan mendapat
tempat."
Penafsiran:
Mereka yang mencintai dan berbicara Kebenaran, dibenci dan dianiaya oleh mereka
yang tidak memiliki keduanya. Mereka yang menderita kebencian dan penganiayaan
karena Cinta dan Kebenaran diberkati, karena mereka akan menemukan Kerajaan.
Di mana pun kamu telah dianiaya, mereka tidak akan menemukan tempat istirahat
(istirahat).
Masuk 69:
Yesus berkata, "Berbahagialah mereka yang dianiaya di dalam

diri mereka sendiri. Merekalah yang benar-benar mengenal bapa.
Berbahagialah orang yang lapar, karena perut orang yang
menginginkannya akan dipuaskan."
Penafsiran:
Berbahagialah mereka yang memiliki hati nurani dan menderita karenanya,

karena penderitaan itu adalah pertobatan sejati. Itu hanya dapat terjadi pada
mereka yang mengetahui Cinta dan Kebenaran, dan dalam mengetahui hal-hal
ini, Bapa juga dikenal. Berbahagialah mereka yang haus akan Kebenaran,
karena mereka akan dipenuhi dengannya. Mereka yang haus akan Cinta akan
dipenuhi Cinta mereka.
127
Masuk 70:
Yesus berkata, "Apa yang Anda miliki akan menyelamatkan Anda jika Anda
mengeluarkannya dari diri Anda sendiri. Apa yang tidak Anda miliki di dalam diri
Anda akan membunuh Anda jika Anda tidak memilikinya di dalam diri Anda."
Penafsiran:
Cinta yang Anda miliki di dalam akan menyelamatkan Anda, jika Anda memiliki
keyakinan di dalamnya dan mengungkapkannya. Tidak adanya Cinta berarti tidak
adanya Kebenaran dan empati. Roh Kudus adalah Roh Kasih; Roh Tuhan. Jika
Anda memiliki Cinta, maka Roh Kudus menyertai Anda, oleh karena itu, demikian
pula Allah.
Jika Anda tidak memiliki hal-hal ini di dalam, maka Anda akan menjadi buta dan
mati secara rohani.
Bab 8
129
Masuk 71:
Yesus berkata, "Aku akan menghancurkan rumah ini, dan tidak seorang pun dapat
membangunnya [...]."
Penafsiran:
Aku akan menghancurkan pikiran yang terpecah ini, dan tidak seorang pun akan dapat
membangunnya kembali sebagai pikiran yang terpecah lagi, karena di mana ada terang, tidak
akan ada kegelapan.
Masuk 72:
Seorang laki-laki berkata kepadanya, “Katakan kepada saudara-saudaraku untuk
membagi harta ayahku denganku.” Dia berkata kepadanya, “Hai manusia, siapakah
yang menjadikanku pembagi?”
Dia berpaling kepada murid-muridnya dan berkata kepada mereka, "Saya

bukan pembagi, bukan?"
Penafsiran:
Yesus bukanlah seorang pemecah belah, melainkan perpecahan yang

ingin Ia akhiri, khususnya perpecahan di dalam pikiran orang-orang,
karena ketika pikiran orang-orang terpecah, mereka juga terpecah satu
sama lain, sama seperti saudara-saudara yang dimaksud dalam logika ini.
131
Masuk 73:
Yesus berkata, "Panenan memang besar, tetapi pekerja sedikit.

Karena itu, mohonlah kepada Tuhan untuk mengirimkan pekerja-pekerja
untuk menuai.”
Penafsiran:
Ada banyak orang yang siap memasuki Kerajaan, tetapi hanya sedikit yang
menunjukkan Jalan kepada mereka.
Seruan mendesak kepada Bapa, untuk lebih banyak yang mampu mengajar orang lain,
yaitu berdoa untuk lebih banyak bantuan.
Lihat juga dalam Matius 9:37: 'Lalu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: Tuaian
memang banyak, tetapi pekerja sedikit; Oleh karena itu berdoalah kamu, Tuhan panen,
bahwa dia akan mengirimkan pekerja ke panennya'.
Masuk 74:
Dia berkata, "Ya Tuhan, ada banyak di sekitar tempat minum,

tetapi tidak ada apa-apa di dalam tangki."
Penafsiran:
Ada banyak orang yang haus akan Kebenaran, tetapi guru-guru yang mereka tuju,
tidak memilikinya.
133
Masuk 75:
Yesus berkata, “Banyak yang berdiri di depan pintu, tetapi yang akan
masuk ke kamar pengantin adalah orang yang menyendiri”.
Penafsiran:
Ada banyak orang yang ingin masuk Kerajaan Surga, tetapi hanya mereka
yang berdiri sendiri, dengan pikiran yang tidak terbagi, yang akan memasuki
kamar pengantin.
Ini adalah pertama kalinya kata-kata, 'kamar pengantin' disebutkan, jadi

kamar pengantin perlu dijelaskan.
Kamar pengantin adalah tempat pikiran perawan baru (Salome), yang juga
disebutkan dalam Logion 61.
Pikiran selalu disebut sebagai perempuan, dan Diri spiritual, selalu disebut
sebagai laki-laki.
Pikiran oleh karena itu, adalah pendamping dari Diri spiritual, inilah mengapa
pikiran disebut sebagai istri dari Diri spiritual. Itu juga mengapa dikatakan
dalam Kejadian 2:24: 'Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan
ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan istrinya; sehingga keduanya
menjadi satu daging, (satu jiwa)'.
Bunda dari anak-anak Allah adalah Kerajaan Surga, (pikiran Bapa). Disebut
'Bunda', karena pikiranlah yang memberi kehidupan spiritual. Apa yang harus
Anda sadari adalah, bahwa tanpa pikiran, Diri tidak dapat mengalami apa
pun, dan karena itu tidak dapat mengalami kehidupan.
Setiap makhluk spiritual memulai hidupnya di Kerajaan Surga, dan membawa

makhluk spiritual ke dalam kehidupan adalah dengan melahirkannya, oleh
karena itu semua anak Tuhan lahir di Surga, dan Surga adalah Ibu mereka.
Istri Diri (pikiran) dimulai sebagai bagian dari pikiran Tuhan. Sebelum diberikan,
semua ilmu dihilangkan darinya, menjadikannya perawan.
Oleh karena itu menjadi pikiran/pendamping pribadi Diri, (istri Diri).
Ketika Diri telah kehilangan identitas aslinya, ia tidak dapat lagi disebut anak
Bapa, demikian juga ketika pikiran telah kehilangan pengetahuan tentang Cinta
dan Kebenaran, ia tidak dapat lagi disebut Kerajaan Surga, melainkan disebut
untuk hanya sebagai, Kerajaan Diri.
Ketika Diri telah mengetahui dirinya sendiri, dan telah mendapatkan kembali
pengetahuan tentang Cinta dan Kebenaran, maka pikiran menjadi kamar
pengantin, di sanalah Diri dan pikiran membuat sumpah baru, dan menikah lagi
di hadirat Tuhan.
Anak-anak Ayah dan Ibu kemudian disatukan dalam satu rumah.
135
Masuk 76:
Yesus berkata, "Kerajaan bapak itu seperti seorang pedagang yang

memiliki kiriman barang dagangan dan yang menemukan mutiara.
Pedagang itu cerdik. Dia menjual barang dagangan dan membeli mutiara
itu sendiri untuk dirinya sendiri. harta karun di mana tidak ada ngengat
yang datang untuk melahapnya dan tidak ada ulat yang dapat
menghancurkannya”.
Penafsiran:
Ketika Yesus memulai dengan kata-kata 'kerajaan bapa itu seperti', Dia
mengingatkan mereka yang mendengarkan, bahwa apa yang akan Dia bicarakan,
tidak berhubungan dengan hal-hal duniawi.
Kata 'pedagang' adalah referensi untuk makhluk spiritual (Diri).
'Pengiriman barang dagangan' mengacu pada pengetahuan yang diperoleh

dengan semua alasan sebelumnya.
Menjual barang dagangan ini, berarti melepaskan semua klaim atasnya, dan
menukarnya dengan sesuatu yang lebih bernilai untuk Diri sendiri.
'Mutiara' tentu saja adalah mutiara Kebenaran. Dalam hal ini, Kebenaran yang
ditemukan adalah pengetahuan tentang Diri Sejati.
'Harta yang tidak pernah gagal dan abadi' tentu saja adalah pengetahuan tentang
Diri, yang sekali disadari, tidak dapat dihancurkan oleh orang lain (ngengat), atau
oleh akal bawah sadar (cacing), yang ada di bawah permukaan pikiran.
Masuk 77:
Yesus berkata, "Akulah terang yang di atas mereka semua.
Akulah yang menjadi segalanya. Dari saya semua muncul, dan kepada
saya semua meluas. Pisahkan sepotong kayu, dan saya di sana. Angkat
batu itu, dan Anda akan menemukan saya di sana”.
Tafsir: 'Yesus berkata, 'Akulah terang yang ada di atas mereka semua'.
Jika bahkan ada sedikit kegelapan dalam diri seorang pria, maka dia penuh dengan kegelapan.
Yesus adalah terang di atas semua manusia, karena tidak ada kegelapan di dalam
dirinya. Di dalam dirinya hanya ada Kebenaran.
Interpretasi dari: 'Akulah yang segalanya.'
Catatan: lihat Logion 2 tentang Semua.
Segala sesuatu yang ada adalah bagian dari Yang Semua, terlepas dari bentuk yang diambil oleh
Yang Mahakuasa.
Interpretasi dari: 'Dari saya semua muncul, dan kepada saya semua meluas.'
Apa yang Yesus katakan di sini adalah: Saya adalah bentuk dari Semua yang muncul
dari Semua, dan bagi saya bahwa sisa dari Semua meluas dengan sendirinya, karena
saya memerintah atas Semua.
Catatan: Makhluk spiritual adalah bagian dari Semua yang menjadi makhluk (hidup,
sadar, sadar), dan karena ini dan kehendak bebas mereka, mereka menguasai bagian
dari Semua yang tidak hidup atau berkehendak bebas. Pikirkan Semua sebagai
substansi dari mana segala sesuatu dibuat. Ini adalah medan energi tak terbatas yang
tidak bisa dihancurkan.
137
Interpretasi dari: 'Membelah sepotong kayu, dan saya di sana. Angkat batu itu,
dan Anda akan menemukan saya di sana'.
Sederhananya, sepotong kayu adalah bagian dari Semua, dan apa yang terletak di
bawah batu, juga merupakan bagian dari Semua. Semua ditemukan di mana-mana,
dalam berbagai bentuk yang telah diambilnya, baik itu materi, pikiran atau makhluk
spiritual. Kita semua benar-benar bagian dari Yang Esa, yaitu Yang Maha Segalanya,
karena kita adalah Segala yang muncul dari dirinya sendiri.
Masuk 78:
Yesus berkata, "Mengapa kamu keluar ke padang gurun? Untuk melihat buluh yang
digoyang oleh angin? Dan untuk melihat seorang pria yang mengenakan pakaian yang
bagus seperti raja-rajamu dan orang-orang besarmu? Di atas mereka ada pakaian
yang bagus, dan mereka tidak dapat untuk membedakan kebenaran”.
Interpretasi dari: 'Yesus berkata, “Mengapa kamu keluar ke padang gurun?”
Gurun adalah pikiran yang kosong dari Kebenaran, yang merupakan air spiritual yang memberi
Kehidupan.
Interpretasi dari: 'Melihat buluh yang terguncang oleh angin?'
'Buluh yang terguncang oleh angin' adalah referensi untuk jiwa yang kehendaknya dibelokkan
ke sana kemari oleh dunia.
Interpretasi dari: 'Dan untuk melihat seorang pria mengenakan pakaian bagus seperti raja-
rajamu dan orang-orang hebatmu? Di atas mereka ada pakaian yang indah, dan mereka tidak
dapat membedakan kebenaran'.
Mereka yang disebut sebagai 'raja dan orang-orang hebat' adalah orang kaya dan
berkuasa, mereka adalah orang-orang yang memiliki segala sesuatu yang berasal dari
dunia, tetapi mereka tidak dapat melihat apa yang merupakan Kebenaran, karena mereka
buta secara rohani dan tidak dapat membedakan Kebenaran.
139
Masuk 79:
Seorang wanita dari kerumunan itu berkata kepadanya,
"Berbahagialah rahim yang melahirkanmu dan buah dada yang
memberimu makan." Dia berkata kepadanya, "Berbahagialah mereka
yang telah mendengar firman ayah dan benar-benar memeliharanya.
Karena di sana akan ada hari-hari ketika kamu akan berkata,
'Berbahagialah kandungan yang tidak mengandung dan buah dada yang tidak memberikan susu'.
Tafsir: 'Seorang wanita dari kerumunan berkata kepadanya, "Berbahagialah rahim

yang melahirkanmu dan buah dada yang memberimu makan".
Wanita itu memberkati rahim dan payudara ibu fisik Yesus, percaya bahwa ibu
fisiknyalah yang memberinya kehidupan.
Tafsir: 'Dia berkata kepadanya, "Berbahagialah orang yang telah mendengar firman
ayah dan benar-benar menjaganya".
Yesus berkata: Orang-orang yang benar-benar diberkati adalah mereka yang telah
mendengar Kebenaran, dan karena iman mereka di dalamnya, mereka telah hidup
olehnya.
Tafsir: 'Karena akan ada hari-hari ketika Anda akan mengatakan, 'Berbahagialah
rahim yang tidak mengandung dan payudara yang tidak memberikan susu'.
Karena akan ada hari-hari ketika Anda akan berharap bahwa Anda tidak dilahirkan
dan dibesarkan sebagai makhluk fisik.
Masuk 80:
Yesus berkata, "Dia yang telah mengenali dunia telah menemukan

tubuh, tetapi dia yang telah menemukan tubuh lebih tinggi dari
dunia". Tetapi dia yang telah menemukan tubuh lebih tinggi dari
dunia".
Penafsiran:
Mereka yang percaya bahwa mereka adalah makhluk fisik, tidak melihat
perbedaan antara Diri dan tubuh, tetapi mereka yang mengenali dunia,
sebagai sesuatu yang tidak memiliki kehidupan, kemudian dapat mengenali
perbedaan alam antara, Diri, pikiran dan tubuh, dan mereka menyadari bahwa
mereka lebih unggul dari dunia dan tubuh yang mereka kenal sekarang.
141
Bab 9

Masuk 81:
Yesus berkata, "Biarlah dia yang menjadi kaya menjadi raja, dan biarkan dia
yang memiliki kekuasaan meninggalkannya".
Interpretasi dari: 'Yesus berkata, "Biarlah dia yang menjadi kaya menjadi raja'.
Biarkan dia yang telah mengumpulkan hartanya, (Cinta dan Kebenaran) ke dalam
Kerajaan di dalam, jadilah tuannya sendiri, raja dari wilayahnya sendiri (pikiran),
Tafsir: 'Dan biarkan dia yang memiliki kekuatan meninggalkannya'.
Dan biarkan dia yang memiliki kekuasaan atas orang lain, meninggalkannya.
Biarkan mereka menjadi tuan bagi diri mereka sendiri juga.
143
Masuk 82:
Yesus berkata, "Siapa yang dekat dengan saya, dekat dengan api, dan
siapa yang jauh dari saya, jauh dari kerajaan".
Penafsiran:
Catatan: Lihat di Logion 10: Kristus menyampaikan Kebenaran, yang menyebabkan

api ketidakpuasan di benak mereka yang mendengarnya; api yang akan
menghancurkan kebohongan dalam pikiran manusia, dan membangunkan mereka
secara rohani; api yang akan menyebabkan ketidakpuasan dengan dunia dan jalannya.
Dia menjaga api itu sampai berkobar, dan orang-orang mulai menyerukan
Kebenaran.
Mereka yang berada di dekat api berada di dekat orang yang menyalakannya,
dan menyalakannya.
Mereka yang jauh dari Yesus, adalah orang-orang yang tidak menerima ajaran-
ajarannya, dan demikian juga jauh dari memasuki Kerajaan.
Masuk 83:
Yesus berkata, "Gambar-gambar itu nyata bagi manusia, tetapi

cahaya di dalamnya tetap tersembunyi dalam gambar terang bapa.
Dia akan menjadi nyata, tetapi gambarnya akan tetap tersembunyi
oleh cahayanya".
Interpretasi: Yesus berkata, 'Gambar-gambar itu nyata bagi manusia, tetapi

cahaya di dalamnya tetap tersembunyi dalam gambar cahaya ayah'.
Fakta bahwa Diri dan pikiran ada, jelas bagi Diri, tetapi kesadaran sadar akan
hal-hal ini, tetap tersembunyi di alam bawah sadar. Diri akan menjadi
sepenuhnya, sadar akan dirinya sendiri, tetapi citra visual Diri akan tetap
tersembunyi di dalam kesadaran.
Interpretasi: 'Dia akan menjadi nyata, tetapi citranya akan tetap tersembunyi
oleh cahayanya'.
Ketika pikiran penuh dengan cahaya, Diri juga penuh dengan cahaya dan
keduanya tidak dapat dibedakan. Oleh karena itu, citra Diri tidak dapat dilihat
dalam terang. Pikiran yang tercerahkan sama dengan pikiran Bapa, (Kerajaan
Surga).
Pikiran yang tercerahkan adalah pikiran orang yang telah mengenal dirinya
sendiri, dan pikiran itu penuh dengan Cinta dan Kebenaran.
145
Masuk 84
Interpretasi dari: Yesus berkata, “Ketika Anda melihat rupa Anda,

Anda bersukacita. Tetapi ketika Anda melihat gambar Anda yang
muncul sebelum Anda, dan yang tidak mati atau menjadi nyata,
berapa banyak yang harus Anda tanggung!”
Interpretasi dari: 'Yesus berkata, "Ketika Anda melihat rupa Anda, Anda
bersukacita".
Ketika Anda mengenal diri sendiri, Anda bersukacita.
Interpretasi dari: 'Tetapi ketika Anda melihat gambar Anda yang muncul
sebelum Anda'.
Tetapi ketika Anda menyadari sifat sejati Diri dan pikiran, yang muncul
sebelum mereka bersatu sebagai jiwa.
Interpretasi dari: 'Dan yang tidak mati atau menjadi nyata, berapa banyak
yang harus Anda tanggung'.
Dan yang abadi dan tidak terlihat, betapa sulitnya menerima sifat sejati Diri
Anda.
Masuk 85:
Yesus berkata, “Adam muncul dari kekuatan yang besar dan kekayaan
yang besar, tetapi dia tidak menjadi layak bagimu, karena jika dia layak,
dia tidak akan mengalami kematian”.
Interpretasi dari: 'Yesus berkata, "Adam muncul dari kekuatan yang besar'.
Adam muncul dari Bapa, seperti halnya setiap makhluk spiritual.

Adam adalah nama yang diberikan kepada setiap makhluk spiritual yang baru
diciptakan. Adam sebenarnya berarti, 'manusia baru'.
Tafsir: 'Dan kekayaan yang besar'.
Kekayaan besar adalah harta Bapa di Surga; mereka adalah harta Cinta dan
Kebenaran.
Interpretasi dari: 'Tapi dia tidak menjadi layak untukmu, karena telah
dia layak, dia tidak akan mengalami kematian'.
Setiap makhluk spiritual yang baru diciptakan mengalami kematian spiritual,

(kehilangan identitas sejati mereka), karena setiap jiwa yang baru diciptakan, harus
makan dari Pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat.
Diri lama yang telah kehilangan identitas aslinya, tidak layak bagi Diri baru, yang
telah mengenal dirinya sendiri dan menjadi tercerahkan.
147
Masuk 86:
Yesus berkata, "Rubah memiliki lubangnya dan burung memiliki sarangnya,
tetapi anak manusia tidak memiliki tempat untuk meletakkan kepalanya dan
beristirahat".
Penafsiran:
Para penipu memiliki tempat untuk bersembunyi, dan mereka yang berpikir bahwa mereka
memiliki semua yang mereka butuhkan, beristirahat dalam ketidaktahuan mereka, tetapi putra
manusia tidak dapat menemukan tempat untuk mengistirahatkan pikirannya, karena Cintanya
kepada orang lain memaksanya untuk mengakhiri ketidaktahuan mereka dan menderita. Tidak
ada tempat untuk meletakkan beban.
Lihat juga Lukas 9:58
Dan Yesus berkata kepadanya, Rubah memiliki lubang, dan burung di udara memiliki
sarang; tetapi Anak Manusia tidak memiliki tempat untuk meletakkan kepalanya.
Masuk 87:
Yesus berkata, "Celakalah tubuh yang bergantung pada

tubuh, dan celakalah jiwa yang bergantung pada
keduanya".
Penafsiran:
Celakalah tubuh spiritual (Diri) yang bergantung pada tubuh fisik,

karena Diri percaya bahwa tubuh fisik itu, dan celaka adalah jiwa
(Diri dan pikiran) yang bergantung pada keduanya.
149
Masuk 88:
Yesus berkata, “Para malaikat dan para nabi akan datang kepadamu dan
memberikan kepadamu hal-hal yang (sudah) kamu miliki. Dan kamu juga,
berikan kepada mereka barang-barang yang kamu miliki, dan katakan pada
dirimu sendiri, 'Kapan mereka akan datang dan mengambil apa yang menjadi milik mereka?
Penafsiran:
Para malaikat dan para nabi akan datang kepada Anda melalui ajaran mereka, dan akan
mengkonfirmasi Kebenaran yang sudah Anda miliki di dalam diri Anda. Dan Anda juga
melakukan seperti yang telah mereka lakukan, dan memberikan kepada orang lain
Kebenaran yang Anda miliki, dan berkata kepada diri Anda sendiri, kapan orang lain akan
datang dan mengambil Kebenaran yang menjadi milik mereka.
Masuk 89:
Yesus berkata, “Mengapa kamu mencuci bagian luar cawan? Apakah kamu tidak
menyadari bahwa dia yang membuat bagian dalam adalah sama dengan yang
membuat bagian luarnya?”
Penafsiran:
Bagian luar cangkir mewakili tubuh fisik. Bagian dalam cangkir mewakili jiwa.
Keduanya diciptakan oleh Tuhan.
Ada yang membersihkan tubuh dan mengenakan pakaian yang bagus, untuk
mendapatkan rasa hormat dari orang lain, namun di dalamnya 'penuh dengan korupsi'.
Bersihkan dulu bagian dalam cangkir, karena bagian dalam cangkir berisi apa
yang akan Anda minum.
151
Masuk 90:
Yesus berkata, “Datanglah kepada-Ku, karena kuk yang Kupasang

itu enak dan ketuhananku ringan, dan kamu akan mendapat ketenangan.”
Penafsiran:
Yesus membawa Kasih dan Kebenaran, bukannya memikul beban hal-

hal duniawi. Sebagai seorang guru ia penyayang dan perhatian, dan
mereka yang menjadi murid/muridnya, mendapat ketenangan dari
perhatian duniawi.
Bab 10
153
Masuk 91:
Mereka berkata kepadanya, "Beri tahu kami siapa Anda sehingga kami dapat
percaya kepada Anda".
Dia berkata kepada mereka, "Kamu membaca wajah langit

dan bumi, tetapi kamu tidak mengenali orang yang ada
sebelum kamu, dan kamu tidak tahu bagaimana membaca saat ini".
Penafsiran:
Mereka memiliki penglihatan dan pemahaman tentang dunia. Mereka dapat

mengenali hal-hal dunia, dan dengan demikian dapat melihat apa yang
terjadi saat ini dan apa yang akan datang. Misalnya, mereka dapat
mengetahui seperti apa cuaca besok dengan membaca langit. Tetapi
mengenai hal-hal rohani mereka buta, sehingga tidak dapat memahami
jiwa Yesus, atau menyadari pentingnya kehadiran-Nya. Mereka tidak
menyadari bahwa dia adalah Mesias dan bahwa Kerajaan Surga telah tiba.
Masuk 92:
Yesus berkata, “Carilah dan kamu akan menemukan. Namun, apa yang Anda
tanyakan kepada saya di masa lalu dan yang tidak saya ceritakan kepada Anda saat
itu, sekarang saya ingin memberi tahu, tetapi Anda tidak menanyakannya”.
Penafsiran:
Mereka yang mencari harus terus mencari sampai mereka menemukan. Jika Anda berhenti
mencari maka Anda tidak akan menemukan.
Seorang guru yang baik mengajar murid-muridnya sesuai dengan kemampuan mereka untuk
memahami, ia membawa mereka melalui satu tingkat pada suatu waktu.
Pada mulanya para murid sangat bersemangat dalam pencarian mereka, tetapi ada beberapa
ajaran yang mereka belum siap untuk itu, dan karena itu Yesus menahan pengetahuan itu
sampai mereka siap. Pada saat mereka siap, dan Yesus ingin memberi tahu mereka, murid-
murid-Nya telah kehilangan keinginan untuk belajar.
155
Masuk 93:
<Yesus berkata,> “Jangan berikan apa yang kudus kepada anjing, nanti
mereka membuangnya ke timbunan kotoran. Jangan membuang mutiara ke
babi, jangan sampai mereka [...] itu [...]”.
Penafsiran:
Jangan berikan ajaran saya kepada mereka yang mencintai dunia dan tidak memiliki
pandangan spiritual, atau keinginan untuk itu, karena mereka akan memperlakukan
ajaran sebagai sampah, dan mereka akan memusuhi Anda, dan mencoba membuat
Anda terlihat bodoh dan pembohong.
Lihat juga dalam Matius 7:6: 'Jangan berikan apa yang kudus kepada anjing, jangan
pula melemparkan mutiaramu ke depan babi, supaya mereka tidak menginjak-injaknya
di bawah kakinya, lalu berbalik dan mengoyakmu'.
Masuk 94:
Yesus berkata, “Siapa yang mencari akan mendapat, dan siapa yang mengetok akan
diizinkan masuk”.
Penafsiran:
Mereka yang mencari melakukannya dengan ketulusan, dan merekalah yang akan menemukan.
Mengetuk berarti memusatkan perhatian Anda dan bertanya (bertanya). Anda mengetuk pintu
karena Anda ingin diizinkan masuk. Demikian pula Anda mengajukan pertanyaan karena Anda
ingin diizinkan masuk ke dalam Kebenarannya.
Lihat juga dalam Matius 7:7: 'Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; mencari, dan kamu
akan menemukan; ketuklah, maka pintu akan dibukakan bagimu: Karena setiap orang yang
meminta, menerima; dan dia yang mencari menemukan; dan bagi dia yang mengetuk, pintu itu
akan dibukakan'.
157
Masuk 95:
Yesus berkata, “Jika kamu punya uang, jangan pinjamkan dengan bunga, tetapi berikan
kepada orang yang darinya kamu tidak akan mendapatkannya kembali”.
Penafsiran:
Jika Anda memiliki uang untuk dipinjamkan maka Anda sudah memiliki lebih dari yang Anda
butuhkan.
Anda tidak boleh mengambil keuntungan dari mereka yang membutuhkan, dengan
meminjamkan uang dan membebankan bunga kepada mereka, karena Anda membuat
perjuangan mereka semakin besar. Lalu apa yang telah Anda lakukan untuk mereka
yang baik? Anda akan berbuat jauh lebih baik dengan memberikan uang yang tidak Anda
butuhkan, kepada mereka yang memiliki kurang dari yang mereka butuhkan, dan pahala
Anda akan lebih besar.
Masuk 96:
Yesus berkata, “Kerajaan ayah adalah seperti seorang wanita. Dia

mengambil sedikit ragi, menyembunyikannya dalam beberapa adonan, dan
membuatnya menjadi roti besar. Biarkan dia yang memiliki telinga mendengar”.
Catatan: Ketika Yesus memulai dengan kata-kata 'serupa dengan kerajaan

bapa', Ia mengingatkan mereka yang mendengarkan, bahwa apa yang akan Ia
bicarakan, tidak berkaitan dengan hal-hal duniawi.
Interpretasi: 'Kerajaan ayah seperti wanita tertentu'.
Ini adalah referensi ke pikiran Yesus (pikiran selalu disebut sebagai perempuan).
Interpretasi: 'Dia mengambil sedikit ragi, menyembunyikannya di beberapa

adonan'.
Pikirannya mengambil sedikit Kebenaran yang akan menarik rasa ingin tahu dan
menyembunyikannya dalam sebuah perumpamaan.
Tafsir: 'Dan dijadikan roti besar'.
Dan menjadikannya makanan bagi jiwa-jiwa yang lapar, (ajaran rohani).
159
Masuk 97:
Yesus berkata, “Kerajaan bapa itu seperti seorang wanita yang

membawa kendi berisi makanan. Ketika dia sedang berjalan di jalan,
masih agak jauh dari rumah, pegangan toples itu pecah dan makanannya
habis di belakangnya di jalan. Dia tidak menyadarinya; dia tidak melihat
ada kecelakaan. Ketika dia sampai di rumahnya, dia meletakkan toples itu
dan menemukannya kosong”.
Penafsiran:
Catatan: 'Meal' adalah biji-bijian utuh yang belum berkecambah yang masih
terbungkus kulitnya.
'Seorang wanita tertentu' mewakili pikiran orang tertentu.
'Kendi penuh makanan' mengacu pada pikiran yang berisi Kebenaran yang tidak
disadari.
Selama perjalanan hidup mereka dan masih jauh dari akhir, orang ini kehilangan
identitas spiritual mereka yang sebenarnya dan Kebenaran yang belum direalisasi
mulai hilang sepenuhnya. Ketika orang itu sampai pada akhir hidupnya, mereka
melihat ke dalam pikiran mereka, dan menemukan itu kosong dari Kebenaran.
Jangan menunggu sampai akhir hayat Anda untuk mencari Kebenaran, karena jika
Anda tidak menyirami benih-benih Kebenaran dengan Roh, maka benih-benih
Kebenaran itu tidak akan berkecambah dan tumbuh, melainkan pada akhirnya akan
terkubur begitu dalam di alam bawah sadar, sehingga mereka tidak akan pernah melihat cahaya.
Masuk 98
Yesus berkata, “Kerajaan bapak itu seperti orang yang ingin

membunuh orang yang berkuasa. Di rumahnya sendiri dia menghunus
pedangnya dan menancapkannya ke dinding untuk mencari tahu
apakah tangannya bisa menembus. Kemudian dia membunuh
orang kuat itu”.
Penafsiran:
Di sini kita melihat ke dalam pikiran Yesus, ketika ia mengundurkan diri ke

padang gurun selama 40 hari 40 malam untuk mengatasi identitas diri palsunya
sebagai makhluk fisik, sehingga imannya pada identitas sejatinya sebagai
makhluk spiritual dapat disempurnakan.
Di 'rumahnya sendiri' (pikiran), dia berjuang melawan identitas palsunya,

mengujinya melawan imannya dan dengan Kebenaran yang dia bawa. Sisa-sisa
kepercayaan pada identitas palsunya, adalah 'tembok' tempat dia menguji
Kebenarannya.
Saat meninggalkan gurun, identitas diri palsunya (alter egonya) mencoba

menggodanya, tetapi dia menghancurkannya sepenuhnya dengan Kebenarannya.
Ini menghancurkan semua kegelapan dan pikirannya menjadi penuh dengan
cahaya Cinta dan Kebenaran. Setelah itu Yesus memulai misinya untuk
membebaskan orang lain dari kegelapan.
Lihat juga dalam Matius 4:1: 'Lalu Yesus dibawa oleh Roh ke padang gurun
untuk dicobai iblis'.
161
Masuk 99:
Para murid berkata kepadanya, "Saudara-saudaramu dan ibumu

berdiri di luar". Dia berkata kepada mereka, “Mereka di sini yang
melakukan kehendak ayahku adalah saudara-saudaraku dan
ibuku. Merekalah yang akan memasuki kerajaan ayahku”.
Penafsiran:
Yesus tidak menganggap makhluk fisik sebagai keluarganya, karena mereka

berasal dari daging. Yesus tahu bahwa dia adalah makhluk spiritual dan
makhluk spiritual lain yang dia anggap sebagai keluarga sejatinya. Bukan
makhluk fisik yang akan memasuki Kerajaan Bapa, karena itu adalah alam
rohani dan hanya mereka yang melakukan kehendak Bapa, yang dapat
masuk ke sana.
Masuk 100:
Mereka menunjukkan koin emas kepada Yesus dan berkata kepadanya, "Orang-
orang Kaisar menuntut pajak dari kami". Dia berkata kepada mereka, "Berikan Caesar
apa yang menjadi milik Caesar, berikan Tuhan apa yang menjadi milik Tuhan, dan
berikan padaku apa yang menjadi milikku".
Penafsiran:
Berikan kepada mereka yang berasal dari dunia, hal-hal dari dunia.
Berikan kepada Allah hal-hal yang berasal dari dunia rohani.
Dan berikan kepadaku apa yang menjadi milikku, yaitu damai sejahteraku.
163
Bab 11

Masuk 101:
<Yesus berkata,> “Barangsiapa tidak membenci ayah dan

ibunya seperti Aku, tidak dapat menjadi murid-Ku. Dan barangsiapa
tidak mengasihi ayah dan ibunya seperti aku, tidak dapat menjadi
muridku. Untuk ibuku [...], tapi ibuku yang sebenarnya memberiku
hidup”.
Penafsiran:
Siapa pun yang tidak membenci makhluk fisik seperti saya tidak dapat menjadi
murid saya.
Siapa pun yang tidak mencintai makhluk spiritual seperti saya tidak dapat
menjadi murid saya.
Karena ibu fisik saya membawa tubuh fisik saya ke dunia, tetapi Ibu saya
yang sebenarnya, yaitu Kerajaan Surga, memberi saya Kehidupan. Karena
daging melahirkan daging, dan roh melahirkan roh.
Lihat juga dalam Lukas 14:26: 'Jika seorang datang kepada-Ku dan tidak membenci ayahnya,
dan ibunya, dan istrinya, dan anak-anaknya, dan saudara-saudaranya laki-laki dan saudara
perempuannya, ya, dan juga nyawanya sendiri, ia tidak dapat menjadi murid-Ku. '.
165
Masuk 102:
Yesus berkata, “Celakalah orang-orang Farisi, karena mereka

seperti anjing yang tidur di palungan lembu, karena ia tidak makan
dan tidak membiarkan lembu makan”.
Penafsiran:
Orang-orang Farisi berada di bait suci dan mengendalikan Sabda Bapa,

yang adalah roti kehidupan, tetapi mereka sendiri tidak akan memakan roti
itu, juga tidak mengizinkan orang lain untuk memakannya.
Masuk 103:
Yesus berkata, “Beruntunglah orang yang tahu di mana para perampok
akan masuk, sehingga dia bisa bangun, mengumpulkan wilayah kekuasaannya,

dan mempersenjatai diri sebelum mereka menyerang”.
Penafsiran:
Beruntunglah orang yang mengetahui apa yang akan dikatakan oleh musuh imannya
untuk menantang imannya, sehingga ia dapat mempersiapkan dirinya, mengumpulkan
pikirannya, dan mempersiapkan dirinya dengan tanggapan yang benar, sebelum
mereka memasuki pikirannya sebagai musuh.
167
Masuk 104:
Mereka berkata kepada Yesus, "Mari, mari kita berdoa hari ini dan mari kita berpuasa".
Yesus berkata, “Apa dosa yang telah saya lakukan, atau di mana saya telah
dikalahkan? Tetapi ketika mempelai laki-laki meninggalkan kamar pengantin,
maka hendaklah mereka berpuasa dan berdoa”.
Penafsiran:
Satu-satunya alasan untuk berdoa adalah untuk pengampunan, karena Bapa

mengetahui kebutuhan Anda tanpa Anda harus meminta.
Puasa dilakukan untuk mengatasi godaan tubuh fisik.
Yesus tidak melakukan dosa, dan karena itu tidak membutuhkan pengampunan dan
dia tidak dikalahkan oleh godaan tubuh fisik, jadi dia tidak perlu berpuasa dari hal-
hal duniawi.
Ketika Diri yang telah mengetahui dirinya, meninggalkan pikiran yang tercerahkan
(kamar pengantin), maka biarkan mereka berpuasa dan berdoa.
Masuk 105:
Yesus berkata, “Barangsiapa mengenal ayah dan ibunya, ia akan

disebut anak sundal”.
Penafsiran:
Anda tidak dapat mengetahui seseorang sebagai makhluk fisik dan

makhluk spiritual dan karenanya, dia yang mengenal ibu dan ayahnya
sebagai makhluk fisik, juga harus melihat dirinya sebagai makhluk fisik,
dan jika dia percaya ini, maka pikirannya telah dilacurkan. ke dunia,
dengan kata lain, dia menyewakan pikirannya ke dunia, untuk mendapatkan
bagi dirinya sendiri hal-hal yang ada di dalamnya.
169
Masuk 106:
Yesus berkata, "Ketika Anda membuat keduanya menjadi satu, Anda

akan menjadi anak-anak manusia, dan ketika Anda berkata, 'Gunung,
menjauhlah', itu akan menjauh".
Penafsiran:
Ketika Anda membuat pikiran yang terbagi tidak terbagi, maka Anda akan
menjadi makhluk spiritual sejati seperti Anda, dan karena kekuatan iman
Anda, Anda akan berkata kepada gunung keputusasaan, 'pergilah', dan
gunung itu akan menjauh.
Masuk 107:
Yesus berkata, “Kerajaan itu seumpama seorang gembala yang memiliki
seratus domba. Salah satunya, yang terbesar, tersesat. Dia meninggalkan sembilan
puluh sembilan domba dan mencari yang satu itu sampai dia menemukannya.
Ketika dia mengalami kesulitan seperti itu, dia berkata kepada domba-domba itu,
'Aku lebih peduli padamu daripada sembilan puluh sembilan'.
Penafsiran:
Yesus menyebut dirinya dan seorang gembala dan murid-muridnya sebagai domba.
Domba terbesar adalah referensi ke Maria Magdalena. Marialah yang Yesus

kasihi lebih dari yang lain. Dia telah menyelamatkannya dari dilempari batu,
dan dia telah menjadi murid, tetapi dia kembali ke cara lamanya, jadi Yesus
pergi dan menemukannya dan membawanya kembali ke kawanan dan dia
menjadi salah satu murid terbesar dan terdekatnya. pendamping.
Lihat juga Injil Filipus:
Ada tiga orang yang selalu berjalan bersama Tuhan: Maria, ibunya, dan
saudara perempuannya, dan Magdalena, yang disebut pendampingnya.
Saudara perempuannya dan ibunya serta temannya masing-masing adalah
seorang Maria.
Adapun Hikmah yang disebut 'mandul', dia adalah ibu dari para bidadari.
Dan pendamping [sang penyelamat adalah Mar]y Ma[gda]lene. [Kristus
mengasihi] M[ary] lebih dari [semua] murid, dan biasa] menciumnya [lembut]
di [tangannya]. Sisanya [para murid tersinggung olehnya dan menyatakan
ketidaksetujuannya]. Mereka berkata kepadanya, "Mengapa kamu
mencintainya lebih dari kita semua?" Sang Penyelamat
171
menjawab dan berkata kepada mereka, "Mengapa aku tidak mencintaimu

seperti dia? Ketika orang buta dan orang yang melihat bersama-sama dalam
kegelapan, mereka tidak berbeda satu sama lain. Ketika cahaya datang, maka
dia yang melihat akan melihat terang, dan siapa buta akan tetap berada dalam
kegelapan.
Lihat juga Injil Maria:
Lihat juga dalam Matius 18:11-13: 'Kata Petrus kepada Maria, 'Saudari, kami
tahu bahwa Juruselamat mengasihimu lebih dari wanita-wanita lain.
Karena Anak Manusia datang untuk menyelamatkan yang hilang. Bagaimana
menurutmu? jika seseorang memiliki seratus ekor domba, dan salah satunya
tersesat, apakah dia tidak meninggalkan yang sembilan puluh sembilan itu, dan
pergi ke gunung-gunung, dan mencari apa yang sesat itu? Dan jika dia
menemukannya, sesungguhnya Aku berkata kepadamu, dia lebih bersukacita
dari domba itu, dari pada sembilan puluh sembilan yang tidak tersesat'.
Masuk 108:
Yesus berkata, “Barangsiapa minum dari mulut-Ku, ia akan menjadi

seperti Aku. Aku sendiri akan menjadi dia, dan hal-hal yang
tersembunyi akan diungkapkan kepadanya”.
Penafsiran:
Dia yang mau mendengarkan dan memahami ajaran saya, akan

menjadi Diri yang sadar dan tercerahkan seperti saya. Kita akan
menjadi satu, dan semua misteri yang tersembunyi darinya, akan
terungkap kepadanya.
173
Masuk 109:
Yesus berkata, “Kerajaan itu seumpama seseorang yang memiliki harta

terpendam di ladangnya tanpa menyadarinya. Dan setelah dia meninggal, dia
meninggalkannya kepada putranya. Putranya tidak tahu (tentang harta karun itu).
Dia mewarisi ladang dan menjualnya. Dan orang yang membelinya pergi
membajak dan menemukan harta karun itu. Dia mulai meminjamkan uang
dengan bunga kepada siapa pun yang dia inginkan”.
Penafsiran:
Perlu disadari bahwa perumpamaan ini menggambarkan perjalanan yang ditempuh Sang
Diri, dari saat ia kehilangan identitas aslinya, hingga saat ia menemukannya kembali,
dan mencapai pencerahan.
Dapat dilihat bahwa ada tiga tokoh dalam perumpamaan ini, yaitu laki-laki, anaknya, dan
pemilik baru. Ketiga karakter ini tidak mewakili tiga orang yang berbeda, melainkan
mewakili tiga kepribadian berbeda dari makhluk spiritual yang sama.
Jadi kita mulai dengan seorang pria (makhluk spiritual), yang memiliki harta di dalam dirinya
bidang (pikiran), tetapi tidak mengetahuinya.
Ketika dia mulai kehilangan kepercayaannya pada identitas aslinya sebagai makhluk
spiritual, dia menjadi percaya bahwa dia adalah makhluk fisik, dan sekarang disebut mati.
Identitas diri sejatinya sebagai makhluk spiritual memudar ke latar belakang, tetapi masih
ada.
Sekarang ada dua identitas Diri, satu kuat, satu lemah. Karena itu Diri menjadi terbagi
melawan dirinya sendiri, masing-masing dengan keinginan dan aturannya sendiri. Hal ini
menyebabkan pikiran menjadi terpecah juga.
Identitas barunya yang kuat sebagai makhluk fisik, disebut sebagai 'putranya', dan putra inilah
(Diri palsu), yang mewarisi sebagian besar pikiran dari Diri sejatinya. Diri palsu yang baru ini
(putra), juga tidak tahu tentang harta karun di dalam pikirannya.
Akhirnya 'anak' menjadi lelah dengan dunia, dan kutukan dari Diri spiritual, yang bertindak sebagai
hati nuraninya sehingga dia 'menjual' bagian dari pikiran yang dia kendalikan, kepada Diri spiritual
dengan imbalan kedamaian. Orang yang membelinya pergi mencari di ladang (pikiran), dan
menemukan harta karun itu.
Harta karun itu tentu saja, Kebenaran tentang identitas sejati Diri sebagai makhluk spiritual. Ini
adalah mutiara yang disebutkan dalam logion 76.
Interpretasi: 'Dia mulai meminjamkan uang dengan bunga kepada siapa pun yang dia inginkan'.
Dia mulai mengajar, pengetahuan tentang Diri yang baru ditemukan ini kepada orang lain, dan
dia mendapat keuntungan dari ajarannya dengan mendapatkan saudara laki-laki.
Catatan:
meminjamkan = mengajar.
Uang/harta = pengetahuan.
Bunga = keuntungan.
175
Masuk 110:
Yesus berkata, "Siapa pun yang menemukan dunia dan menjadi kaya,
biarkan dia meninggalkan dunia".
Penafsiran:
Siapa pun yang menyadari sifat sejati dunia, dan kemudian mengakui bahwa dia
tidak memiliki sifat yang sama seperti itu, dan kemudian menemukan harta karun di
dalamnya, biarkan dia meninggalkan dunia.
Logion 80: 'Yesus berkata, “Dia yang telah mengenali dunia telah menemukan
tubuh. Tapi dia yang telah menemukan tubuh lebih unggul dari dunia".
Masuk 111:
Yesus berkata, “Langit dan bumi akan digulung di hadapan-

Mu. Dan yang hidup dari yang hidup tidak akan melihat
kematian”. Bukankah Yesus berkata, "Siapa pun yang mendapati
dirinya lebih tinggi dari dunia?"
Penafsiran:
Siapa pun yang mengenal dirinya sendiri akan memiliki hidup yang kekal dan
dia akan mengalami perubahan paradigma dalam kesadaran, karena semua
kepercayaan dan ilusi yang salah runtuh, membuka jalan bagi realitas sejati,
dan Langit dan bumi yang baru akan terlihat. Dia tidak akan pernah melihat
dunia spiritual atau dunia material dengan cara yang sama lagi.
177
Masuk 112:
Yesus berkata, “Celaka bagi daging yang bergantung pada jiwa;

celakalah jiwa yang bergantung pada daging".
Penafsiran:
Daging pada akhirnya akan mati, tidak peduli seberapa banyak jiwa
merawatnya. Jiwa yang bergantung pada daging untuk hidupnya akan
mengalami kematian juga.
Masuk 113:
Murid-muridnya berkata kepadanya, "Kapan kerajaan akan datang?"

Yesus berkata, “Itu tidak akan datang dengan menunggu. Ini bukan
soal mengatakan 'ini dia' atau 'ini dia'. Sebaliknya, kerajaan ayah
tersebar di bumi, dan manusia tidak melihatnya”.
Penafsiran:
Kerajaan tidak akan datang dengan menunggu, karena sudah ada di sini,
Kerajaan adalah pikiran, itu adalah domain Diri, bagian dari Kerajaan Bapa
yang diberikan kepada Anda untuk memerintah. Karena ada banyak pikiran,
Kerajaan itu tersebar di bumi, dan manusia tidak melihatnya, juga tidak
menyadarinya.
179
Masuk 114:
Simon Petrus berkata kepadanya, "Biarkan Maria meninggalkan kita,

karena wanita tidak layak hidup". Yesus berkata, “Aku sendiri yang akan
menuntunnya untuk menjadikannya laki-laki, supaya dia juga menjadi roh
yang hidup seperti kamu laki-laki. Karena setiap wanita yang menjadikan
dirinya laki-laki akan masuk ke dalam kerajaan surga”.
Penafsiran:
Logika ini mengungkapkan ketidaktahuan Simon Peter, tentang sifat Diri. Pada saat
ini, Simon Petrus menganggap Maria sebagai makhluk fisik perempuan, dan karena
itu menganggapnya tidak layak menerima ajaran Yesus atau memasuki Kerajaan.
Pada saat ini, Maria juga menganggap dirinya sebagai makhluk fisik perempuan,
tetapi Yesus tahu bahwa dia adalah makhluk spiritual, dan bahwa semua makhluk
spiritual disebut sebagai laki-laki. Yesus juga baru, bahwa hanya pikiran yang disebut
sebagai perempuan.
Ketika Yesus berkata bahwa Dia akan memimpin Maria untuk menjadikannya laki-
laki, yang Dia maksudkan adalah bahwa Dia akan mengajarinya untuk mengenal
dirinya sendiri sebagai makhluk spiritual, yang membuatnya menjadi laki-laki secara spiritual.
Hanya mereka yang telah mengenal diri mereka sendiri sebagai makhluk spiritual
yang disebut sebagai, roh yang hidup.
Ketika Yesus menyebut murid-murid lain sebagai laki-laki, dia tentu saja mengacu
pada mereka sebagai makhluk spiritual dan bukan jenis kelamin fisik mereka.
Setiap wanita yang menyadari bahwa dia adalah makhluk spiritual, akan memasuki
Kerajaan Surga, dan memiliki hidup yang kekal bersama Bapa.
Semua pikiran berasal dari Surga, dan semua makhluk rohani berasal dari Bapa.
Oleh karena itu tidak ada perbedaan antara jiwa-jiwa, dan semua jiwa adalah anak-anak
Tuhan dan Tuhan mengasihi mereka semua secara setara. Kami adalah keluarga dan
kami memiliki satu Bapa yang menciptakan segala sesuatu, dan satu Ibu yang adalah
Surga; bersama-sama mereka adalah Tuhan.
Roh Kudus telah berbicara, dan Injil Kerajaan telah diwahyukan sekali lagi, biarlah ada
kedamaian dan Cinta di antara semua anak-anak Tuhan, maka kita semua bisa pulang.
Semua makhluk spiritual dianggap sebagai laki-laki karena mereka berasal dari Bapa.
Pikiran dianggap perempuan karena melahirkan kehidupan (kesadaran). Jiwa dapat
memiliki satu atau dua identitas diri atau bahkan keduanya, yaitu saya adalah roh (laki-
laki), saya adalah pikiran (perempuan), atau saya keduanya (yang tidak pasti). Menjadikan
Maria sebagai laki-laki berarti menjadikan dirinya disadari sebagai makhluk spiritual (dari
Bapa dan bukan bagian dari pikiran). Hanya mereka yang menyadari siapa mereka, yang
dapat memasuki kerajaan.
Mary percaya bahwa dia perempuan, karena dia tidak mengenal dirinya sebagai makhluk
spiritual.
181

Bible of Thomas

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Bible of Thomas

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Machine Translated by Google

Akan Membebaskan Anda

Injil Thomas Ditafsirkan Sepenuhnya© HW Hodgetts 2012

Seluruh hak cipta.

mereka yang belum memulai pencarian mereka.

Ucapan Terima Kasih

pengantar …………… Halaman 1

Bab 1 ……………… Halaman 4

Bab 2 ……………… Halaman 26

bagian 3 ……………… Halaman 48

Bab 4 ……………… Halaman 67

Bab 5 ……………… Halaman 82

Bab 6 ……………… Halaman 99

Bab 7 ……………… Halaman 115

Bab 8 ……………… Halaman 129

Bab 9 ……………… Halaman 142

Bab 10 ……………… Halaman 153

Bab 11 ……………… Halaman 164

Ucapan Terima Kasih

Bersiaplah untuk tercengang, karena rahasia yang tersembunyi dari dunia

Seperti itu, jadi itu.

Segala upaya dilakukan untuk menghapus ajaran rahasia, termasuk

mengubah ajaran demi kepentingan mereka, dengan demikian menyangkal orang-

Kebenaran ditemukan dalam Kasih, dan di sana juga ditemukan keselamatan.

Injil Thomas Ditafsirkan Sepenuhnya

Thomas mulai …….. halaman 5

Masuk 1 ……. halaman 6

Masuk 2 ………. Halaman 8

Masuk 3 ………. Halaman 11

Masuk 4 ……….. Halaman 14

Masuk 5 ……. halaman 16

Masuk 6 ……. halaman 17

Masuk 7 ……. halaman 19

Masuk 8 ……. halaman 20

Masuk 9 ……. halaman 22

Masuk 10 ……. halaman 25

Injil Thomas Ditafsirkan Sepenuhnya

Ini adalah kata-kata tersembunyi yang diucapkan oleh Yesus yang

Untuk menemukan interpretasi ajaran rahasia, seseorang harus terlebih dahulu

Injil Thomas Ditafsirkan Sepenuhnya

sendiri, dan akan dikenal sebagai anak-anak Tuhan.

dan mengenalinya di dalam hati.

Jadi pertanyaan-pertanyaan yang jawabannya harus dicari, hanya berhubungan dengan

Mencari berarti bertanya. Melanjutkan pencarian berarti mempertanyakan di luar keyakinan

Injil Thomas Ditafsirkan Sepenuhnya

Interpretasi: 'Ketika dia menemukan, dia akan menjadi bermasalah'.

Tafsir: 'Ketika dia menjadi bermasalah, dia akan tercengang'.

Interpretasi: 'Dan dia akan memerintah atas Semua'.

Kebenaran akan membebaskanmu.

Injil Thomas Ditafsirkan Sepenuhnya

Interpretasi dari: 'Jika mereka yang memimpin Anda'.

Ini adalah referensi untuk guru agama lainnya.

Injil Thomas Ditafsirkan Sepenuhnya

'Pria' selalu mewakili Diri spiritual, 'aku' dalam 'aku'.

Ada jiwa (Diri dan pikiran) dan ada tubuh fisik.

Ketika Diri melupakan sifat sejatinya sebagai makhluk spiritual, ia menjadi

Injil Thomas Ditafsirkan Sepenuhnya

Injil Thomas Ditafsirkan Sepenuhnya

berpuasa? Bagaimana kami berdoa? Haruskah kami memberi sedekah? Makanan

Interpretasi dari: 'Jangan berbohong'.

Tafsir: 'Dan janganlah kamu melakukan apa yang kamu benci'.

Tafsir: 'Karena segala sesuatu adalah jelas di mata surga.

berdosa, melainkan diberikan untuk mempersiapkan mereka yang tahu bahwa