REVIEW BUKU

INTERPRETING INDONESIAN POLITICS: THIRTEEN CONTRIBUTIONS

TO THE DEBATE

Nama: Salomo Z. Tungga

NIM: 1903040133
Semester: VI/PI
Mata Kuliah: Kekuatan Politik Indonesia

REVIEW BAB VII

CLASS, SOCIAL CLEAVAGE AND INDONESIAN COMMUNISM
(KELAS, PEMBAGIAN SOSIAL DAN KOMUNISME INDONESIA)

Konflik kepentingan di antara kelas-kelas sosial memberikan fondasi di mana teori-teori

revolusi komunis dibangun dan formulasi strategis partai-partai komunis sangat bergantung pada
faktor-faktor kelas sebagai motor dari perkembangan politik mereka.
Sebaliknya, dalam kasus partai komunis Indonesia di bawah kepemimpinan Aidit, kita
mungkin memiliki contoh yang paling menonjol di antara partai-partai komunis besar tentang
kecenderungan menjauhi strategi kelas konsep-konsep strategis karya PKI ini dalam kaitannya
dengan teori kelas, khususnya di tahun-tahun awal setelah asumsi kepemimpinan Aidit, tetapi
teori itu semakin kuat untuk mengakomodasi pengaruh dasar-dasar lain dari perpecahan sosial
atas kerja politik PKI. Formasi kelas dan diferensiasi kelas di sepanjang garis demarkasi properti
adalah perkembangan yang relatif baru di Indonesia. Dalam masyarakat pra-kolonial, aktivitas
pertanian menduduki peran dominasi yang bahkan lebih menonjol seperti yang terjadi saat ini,
semua tanah dalam teori berada di bawah satu-satunya disposisi penguasa. Penduduk petani,
bagaimanapun, memiliki penggunaan eksklusif sebagian besar tanah produktif, baik melalui
alokasi berkala oleh bantuan desa yang bertindak berdasarkan aturan adat atau melalui hak turun-
temurun yang diperoleh secara adat. Penggunaan tanah oleh petani tunduk pada pembayaran
pajak dalam bentuk barang kepada penguasa dan agen-agennya, kinerja buruh dan layanan
militer untuk mereka.
Pendudukan Kolonial Belanda, khususnya pada fase-fase akhir, secara substansial
mengubah struktur sosial orang Jawa. Belanda mempertahankan sistem pemerintahan tradisional
di sebagian besar pulau, tetapi menundukkan penguasa pada kehendak hierarki administratif
mereka sendiri. Basis sosial diletakkan di mana kontradiksi antara kaum tani dan penguasa
tradisional mereka akan menemukan ekspresi ideologis utama mereka dalam nasionalisme
daripada antagonisme kelas. Selain itu, penghambatan terhadap orientasi kewirausahaan yang
tersirat dalam peran sosial dan sistem nilai dari strata penguasa pribumi diperkuat oleh premi
yang ditempatkan pada status administratif di bawah sistem kolonial. Dampak dari sistem
ekonomi yang lebih berkembang pada masyarakat tradisional menimbulkan keragaman dan
kompleksitas yang lebih besar dalam struktur pedesaan Jawa di beberapa daerah dan khususnya
di Jawa Barat. Di sana, diferensiasi sosial meningkat, dan kelas tuan tanah muncul, tetapi
sementara data yang tersedia jarang dan sering bertentangan, jumlah mereka biasanya diterima
sebagai ukuran kecil dan rata-rata kepemilikan mereka sederhana, setidaknya sampai beberapa
dekade terakhir.
Periode-periode akhir pemerintahan Belanda, hampir menciptakan hubungan dan
kepentingan kelas berbasis properti, dan melakukannya hanya sampai batas tertentu. Dalam
sejarah transformasi sosial revolusioner yang dikemukakan, Marx secara implisit telah
memahami pembelahan kelas sebagai mencakup seluruh atau sebagian besar masyarakat, dengan
memasukkan garis-garis pembagian sosial lainnya. Marx juga menekankan peran hegemoni
ideologi kelas penguasa dalam sistem sosial apa pun, dan khususnya karakter berlarut-larut dari
proses di mana kelas pekerja modern memperoleh kesadaran kelas, sebuah proses yang disertai
oleh banyak sekutu buta "kesadaran palsu" sebelum dieksploitasi menemukan jalan yang tepat
untuk emansipasi mereka. Dari premis-premis Marxian itu sendiri, kita akan mengharapkan
untuk menemukan perpecahan kelas pada saat kemerdekaan Indonesia menempati peringkat
yang agak rendah dibandingkan dengan divisi-divisi sosial lain yang lebih tua dan lebih
mengakar, yang beberapa di antaranya, karena berbagai alasan, diintensifkan di akhir kolonial
dan awal kemerdekaan.
Sejauh menyangkut kaum buruh dan kaum tani, bukti-bukti yang ada cenderung
menguatkan harapan ini. Organisasi serikat pekerja di antara para pekerja kawasan industri
dimulai pada awal tahun 1908, tetapi tidak menjadi kekuatan yang signifikan sampai diambil dan
dikembangkan oleh kelompok-kelompok nasionalis, termasuk kaum Marxis, di bagian akhir
dekade berikutnya. Karakter organisasi serikat pekerja yang “rapuh”, dan kecenderungan para
pemimpin dan pengikutnya untuk terombang-ambing antara antusiasme dan kepasifan mesianis,
memberikan satu indikasi tingkat kesadaran kelas yang belum sempurna sebelum kemerdekaan.
lainnya adalah kegagalan kelas pekerja untuk mengeluarkan para pemimpin dari antara
jajarannya sendiri, dan ketergantungannya sebagai gantinya untuk bimbingan pada kaum
intelektual perkotaan, yang perhatiannya lebih terkait dengan tujuan nasionalis dan partai
daripada tuntutan kelas seperti itu. buruh desa dan petani miskin, tentu saja, masih jauh dari
membebaskan diri dari hubungan patronase tradisional yang memberikan keamanan dan
kerangka acuan sosial yang berlaku bagi mereka.