Aksiologi Filsafat Ilmu Dan Manfaatnya Bagi Kehidupan Manusia

Apriliya Millani1.
1Program Studi Pendidikan Sejarah, 2STKIP Setia Budhi Rangkasbitung
Jalan Budi Utomo No. 22L Rangkasbitung
apriliyamillani@gmai.com1.
Abstrak

Tulisan ini membicarakan tentang hakikat dari aksiologi filsafat pengetahuan dan manfaatnya bagi
manusia. Aksiologi yang dimaksud dalam penelitian ini adalah studi filosofi yang menjelaskan tentang
nilai dan kegunaannya bagi kehidupan manusia. Aksiologi merupakan cabang filsafat yang
membicarakan tentang nilai dari pengetahuan yang diperoleh, Aksiologi memiliki peran yang tak kalah
pentingnya dengan cabang filsafat lain, karena aksiologi diperuntukan untuk menguji dan
mengintegrasikan semua nilai tersebut dalam kehidupan manusia. Rumusan masalah yang akan dibahas
dalam tulisan ini adalah bagaimana aksiologi sebagai filsafat memiliki manfaat bagi manusia, Teknik
pengambilan data atau metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah dengan menelaah sumber
bacaan yang ada dengan mengkaitkan nya dalam kajian yang dibahas. Substansi ilmu pengetahuan
memiliki pengaruh pada manfaatnya. Oleh karena itu, ilmu pengetahuan harus bermuatan positif. Tulisan
ini menjelaskan tentang fungsi dan manfaat ilmu pengetahuan yang telah memberikan kontribusi yang
luar biasa bagi kehidupan manusia, karena ilmu pengetahuan merupakan komponen penting dalam setiap
proses pembangunan sebagai usaha untuk mewujudkan kemashlahatan hidup manusia seluruhnya.
Kata Kunci: Aksiolgi, Manfaat, Manusia

PENDAHULUAN tidak punya sopan santun dan tata krama.

Banyak mahasiswa yang belajar Filsafat
termasuk Filsafat ilmu, namun mata kuliah ini
menurut sebagian mahasiswa sangat
membingungkan , Kerap kali dipandang, bahwa
ilmu filsafat sebagai ilmu yang abstrak. Padahal
ilmu dekat dan berada dalam kehidupan kita
sehari-hari, Mengutip salah satu tulisan dari
Suardi bahwa untuk membedah ilmu juga
pengetahuan kita memerlukan filsafat. Lanjut
Suardi menjelaskan “Kita sebetulnya sudah
diajari filsafat itu, sebagai contoh saat sedang
banyak orang di rumah kita kemudian kita lewat
ketengah, kita harus membongkokan badan
dengan mengatakan permisi, atau punten
(bahasa sunda). Itu adalah filsafat, masyarakat
kita menganggap bahwa apabila kita nyelonong
tanpa permisi itu sesuatu yang buruk,
Dalam filsafat apa yang dianggap baik dan mana
yang buruk disebut (etika)”. Kegiatan filsafat
melibatkan seluruh pemikiran manusia, dalam
aktivitas nalar para filosof berusaha
mengungkap secara realitas. Kegiatan
mengungkaprealitas ini membutuhkan bahasa
sebagai alat untuk memahami realitas. Manusia
sebagai makhluk tuhan yang dimemiliki potensi
akal untuk digunakan berfikir serta proses
belajar berangkat dari pengalaman-pengalaman
yang dimilikinya. Melalui akal serta
pengalaman tersebut akhirnya manusia bisa
menghasilkan ilmu penngetahuan. Akal inilah
yang bisa membedakan antara manusia dengan
makhluk lainnya dan menghantarkan manusia
untuk mengetahui sesuatu. Rasa ingin tahu uang
muncul dari manusia inilah yang menjadi asal
mula pengetahuan. Disaat manuia memikirksn
tentang eksistensinnya terkait dari mana
manusia ada, bagaimana manusia itu ada serta
untuk apa manusia ada dan kemana setelah
manusia tidak ada? Maka pertanyaan-
pertanyaan inilah membutuhkan sebuah
perenungan serta pemikiran secara mendalam
dan jawaban itulah membutuhkan filsafat
(Rosnawati, dkk: 2021).
METODE PENELITIAN
Artikel ini menggunakan metode kualitatif
dengan menggunakan library research yaitu
dengan menelaah sumber bacaan yang ada
hubungannya dengan kajian yang di bahas, serta
dengan menggunakan studi dokumen hasil-hasil
penelitian sebelumnya yang ada hubungannya
dengan filsafat ilmu. Pengumpulan data di
lakukan dengan menelusuri buku-buku bacaan,
jurnal ilmiah yang terbit di google scholar,
digital library, serta perpustakaan.
HASIL DAN PEMBAHASAN
1.1 Pengertian Aksiologi
Aksiologi menurut bahasa berasal dari bahasa
Yunani “axios” yang berarti, bermanfaat dan„
logos‟ berarti ilmu pengetahuan atau ajaran.
Secara istilah, aksiologia dalah ilmu
pengetahuan yang menyelidiki hakikat nilai
yang ditinjau dari sudut kefilsafatan. Sejalan
dengan itu, maka aksiologi adalah studi tentang
hakikat tertinggi, realitas, dan arti dari nilai-nilai
(kebaikan, keindahan, dan kebenaran). (Jujun
Sumantri, 2007: 5). Secara etimologis, istilah
aksiologi berasal dari Bahasa Yunani Kuno,
terdiri dari kata “aksios” yang berarti nilai dan
kata “logos” yang berarti teori. Jadi aksiologi
merupakan cabang filsafat yang mempelajari
nilai. (Uyoh Sadulloh, 2007: 36), Menurut
Suriasumantri aksiologi adalah teori nilai yang
berkaitan dengan kegunaan dari pengetahuan
yang diperoleh. Menurut kamus Bahasa
Indonesia aksiologi adalah kegunaan ilmu
pengetahuan bagi kehidupan manusia, kajian
tentang nilai-nilai khususnya etika. (Jujun S.
Sumantri, 2005: 105), Definisi lain mengatakan
bahwa aksiologi adalah suatu pendidikan yang
menguji dan mengintegrasikan semua nilai
tersebut dalam kehidupan manusia dan
menjaganya, membinanya di dalam kepribadian
peserta didik. Dengan demikian aksiologi
adalah salah satu cabang filsafat yang
mempelajari tentang nilai-nilai atau norma-
norma terhadap sesuatu ilmu. Berbicara
Mengenai nilai itu dapat kita jumpai dalam
kehidupan sehari-hari seperti katakata adil dan
tidak adil, jujur dan curang, benar dan salah,
baik dan tidak baik. Hal itu semua mengandung
penilaian karena manusia yang dengan
perbuatannya berhasrat mencapai atau
merealisasikan nilai. Nilai yang dimaksud
adalah sesuatu yang dimiliki manusia untuk
melakukan berbagai, pertimbangan tentang apa
yang dinilai. Aksiologi ialah ilmu pengetahuan
yang menyelidiki hakekat nilai, pada umumnya
ditinjau dari sudut pandangan kefilsafatan. Di
dunia ini terdapat banyak cabang pengetahuan
yang bersangkutan dengan masalah-masalah
nilai yang khusus seperti epistimologis, etika
dan estetika.
(Jalius Jama, 2008: 6).
Menurut Bramel, aksiologi terbagi tiga bagian,
yaitu: Moral Conduct, yaitu tindakan moral,
bidang ini melahirkan disiplin khusus, yaitu
etika. Estetic Expression, yaitu ekspresi
keindahan. Bidang ini melahirkan keindahan.
Sosio-political life, yaitu kehidupan sosial
politik, yang akan melahirkan filsafat sosial
politik, Dari definisi-definisi aksiologi di atas,
terlihat dengan jelas bahwa permasalahan utama
adalah mengenai nilai. Nilai yang dimaksud
adalah sesuatu yang dimiliki manusia untuk
melakukan berbagai pertimbangan tentang apa
yang dinilai. Teori tentang nilai yang dalam
filsafat mengacu pada permasalahan etika dan
estetika. Etika menilai perbuatan manusia, maka
lebih tepat kalau dikatakan bahwa objek formal
etika adalah norma-norma kesusilaan manusia,
dan dapat dikatakan pula bahwa etika
mempelajari tingkah laku manusia ditinjau dari
segi baik dan tidak baik di dalam suatu kondisi
yang normative, yaitu suatu kondisi yang
melibatkan norma-norma. Sedangkan estetika
berkaitan dengan nilai tentang pengalaman
keindahan yang dimiliki oleh manusia terhadap
lingkungan dan fenomena di sekelilingnya.
Aksiologi adalah bagian dari filsafat yang
menaruh perhatian tentang baik dan buruk (good
and bad), benar dan salah (right and wrong),
serta tentang cara dan tujuan (means and and).
Aksiologi mencoba merumuskan suatu teori
yang konsisten untuk perilaku etis.
1.2 Objek Aksiologi
Aksiologis memuat pemikiran tentang masalah
nilai-nilai termasuk nilai-nilai tinggi dari
Tuhan.Misalnya, nilai moral, nilai agama, nilai
keindahan (estetika). Aksiologis ini juga
mengandung pengertian lebih luas dari pada
etika atau higher values of life (nilai-nilai
kehidupan yang bertaraf tinggi).
Filsafat ilmu juga menyibukan diri dengan
berbagai masalah yang datang dari konsep-
konsep khusus dalam statistik, pengukuran,
teologi, misalnya penjelasan peristiwa-peristiwa
dipandang dari tujuannya atau kesudahannya,
penjelasan sebab-musabab, hubungan antara
ilmu-ilmu yang berbeda, keadaan di mana satu
ilmu berkurang untuk ilmu lain, dan konsep-
konsep spesifik mengenai ilmu-ilmu satu per
satu.Dilihat dari jenisnya, paling tiddak terdapat
dua bagian umum dari aksiologi dalam
membangun filsafat ilmu ini, yaitu meliputi
etika dan estetika.
1. Etika
Etika disebut sebagai kajian tentang
hakikat moral dan keputusan (kegiatan
menilai).Etika merupakan standar
prinsip atau standar prilaku manusia,
yang kadang-kadang disebut dengan
“moral”. Kemudian dalam cabang
filsafat, etika menjadi bagian dari
filsafat nilai dan penilaian yang
membicarakan perilaku orang. Semua
perilaku memiliki nilai dan tidak bebas
dari penilaian (Sutardjo A.
Wiramiharjo, 2007:157), Selanjutnya,
etika pada umumnya diidentikan
dengan moral (atau moralitas). Namun,
meskipun sama-sama terkait dengan
baik buruk tindakan manusia, etika dan
moral memiliki perbedaan pengertian.
Secara singkat, jika moral lebih
condong pada pengertian “nilai baik
dan buruk dari setiap perbuatan
manusia itu sendiri”, maka etika berarti
“ilmu yang mempelajari tentang baik
dan buruk”. Sehingga, etika tergolong
dalam filsafat moral atau ilmu akhlak
yang tidak lain daripada ilmu atau
“seni” hidup (the art of living) yang
mengajarkan bagaimana cara hidup
bahagia, atau bagaimana memperoleh
kebahagiaan. Hal ini, tercermin dalam
judul buku Al-Farabi, Tahsil Al-
 Sa’ᾱdah (menggapai kebahagiaan), dan
Al-Amiri, Al-Sa’ᾱdah wa Al-Is’ad
(kebahagiaan dan membuat kita
bahagia) karena mencapai kebahagiaan
memang merupakan tujuan utama etika
(Mulyadhi Kartanegara, 2005:67).
Makna etika dipakai dalam dua bentuk
arti, pertama, etika merupakan
kumpulan pengetahuan mengenai
penilaian terhadap perbuatan-perbuatan
manusia. Kedua, merupakan suatu
predikat yang dipakai untuk
membedakan hal-hal, perbuatan-
perbuatan, atau manusia-manusia lain.
Objek formal etika meliputi norma-
norma kesusilaan manusia, dan
mempelajari tingkah laku manusia baik
buruknya.Sedangkan estetika berkaitan
dengan nilai tentang pengalaman
keindahan yang dimiliki oleh manusia
terhadap lingkungan dan fenomena
disekelilingnya.
2. Estetika
Estetika mempelajari tentang hakikat
keindahan di dalam seni.Estetika
merupakan cabang filsafat yang
mengkaji tentang hekikat indah dan
buruk. Estetika membantu
mengarahkan dalam membentuk suatu
persepsi yang baik dari suatu
pengetahuan ilmiah agar ia dapat
dengan mudah dipahami oleh khalayak
luas. Estetika juga berkaitan dengan
kualitas dan pembentukan mode-mode
yang esteris dari suatu pengetahuan
ilmiah tersebut.
1.3 Pengertian Filsafat Ilmu
Hampir semua penyakit dan ilmu dapat
dipelajari oleh kita. Filsafat Ilmu adalah
ikhtiar manusia untuk memahami
pengetahuan agar menjadi bijaksana.
Dengan filsafat ilmu keabsahan atau
cara pandang harus bersifat ilmiah.
Filsafat ilmu memperkenalkan
knowledge dan Science yang dapat di
transfer melalui proses pembelajaran
atau pendidikan.
Filsafat ilmu adalah filsafat yang
menelusuri dan menyelidiki sedalam
dan seluas mungkin segala sesuatu
mengenal semua ilmu. Filsafat ilmu
merupakan bagian dari epistemologi
yang secara spesifik mengkaji hakikat
ilmu (Ahmad Taufik Nasution, 2016:8)
Sedangkan ilmu merupaka cabang
pengetahuan yang mempunyai ciri-ciri
tertentu, menurut The Liang gie:
Filsafat ilmu adalah segenap pemikiran
reflektif terhadap persoalan-persoalan
mengenai segala hal yang menyangkut
landasan ilmu maupun hubungan ilmu
dengan segala segi dan kehidupan
manusia. filsafat ilmu merupakan suatu
bidang pengetahuan campuran yang
eksistensi dan pemekarannya
bergantung pada hubungantimbal balik
dan saling-pengaruh antara filsafat dan
ilmu.
1.4 Nilai Guna Filsafat Ilmu
Salah satu tokoh penulis buku filsafat
ilmu yaitu C. Verhaak mengatakan
bahwa ada empat titik pandang (view of
poimts) dalam filsafat ilmu, yaitu
menunjukkan manfaat filsafat ilmu:
Pertama, filsafat ilmu adalah
peerumusan world-views yang
konsisten dengan, dan pada beberapa
pengertian didasarkan atas teori-teori
ilmiah yang penting. Pandangan ini
menganggap bahwa tugas dan filosof
ilmu adalah untuk mengelaborasikan
implikasi yang lebih luas dari ilmu
adalah suatu eksposisi dan
presupposition dan predispositions dari
para ilmuwan. Filsuf ilmu munngkin
mengatakan bahwa para ilmuwan
menduga alam tidak berubah-ubah,dan
terdapat suatu keteraturan dialam
sehingga gejala-gejala alam yang tidak
begitu kompleks cukup didapat oleh
para peneliti. Ketiga, mengatakan
bahwa filsafat ilmu itu adalah suatu
disiplin yang dari dalamnnya konsep-
konsep dan teori tentang ilmu dianalisis
dan diklasifikasikan. Hal ini berarti
memberikan kejelasan tentang makna
dan berbagai konsep seperti partikel,
helombang, dan kompleks di dalam
pemanfaatan ilmiahnya. Keempat,
menyatakan bahwa filsafat ilmu
merupakan patokan tingkat kedua
(second order criteriologi) tentang
bagaimana ilmu harus dilakukan.
Disiplin tingkat kedua (second ordeer
discipline)-nya adalah analisis dan
metode ilmiah.
Dalam dunia modern saat ini, untuk
medapati kesuksesan yaitu harus
dengan kemampuan berfikir
fundamental(menndasar). sedangkan
hal yang mendaasari disetiap ilmu
pengetahan modern adalah dengan
filsafat ilmu. Dengan kita mampu
emahami juga menguasai fundamental
dan disiplin ilmu yang diambil, akan
lebih mudah menangkap ide dan
konsep-konsep yang untuk kemudian di
representasikan dalam bentuk teori, jasa
atau produk yang dapat dihasilkan.
1.5 Manfaat Aksiologi Bagi Manusia
Aksiologi dalam kehidupan manusia
memiliki peran penting. pertama,
memberikan arahan kepada manusia
untuk melakukan suatu tindakan ke
tindakan yang lebih baik serta sebagai
pembimbing manusia untuk berekspresi
melahirkan keindahan atau estetika
(peran ekspresi). Kedua, secara garis
besar aksiologi telah mengajarkan nilai-
nilai yang ada dalam kehidupan, yang
berfungsi sebagai pengontrol sifat
keilmuan manusia. Meskipun tidak bisa
disamakan, tapi realitasnya teori nilai
ini hampir sama dengan agama, yaitu
sama-sama sebagai pedoman dalam
kehidupan manusia.
SIMPULAN
Berdasarkan uraian dan analisis yang
telah dijelaskan dalam artikel ini, maka
dapat tarik kesimpulan sebagai catatan
penutup dari aspek aksiologi ilmu dari
filsafat yang mengkaji tentang fungsi
ilmu untuk memberikan petunjuk,
solusi, pikiran ilmiah dan pembebas
dari kebodohan. Filsafat ilmu
menjelaskan tentang sejarah
perkembangan ilmu, hubungan dengan
filsafat ilmu, kedudukan filsafat ilmu
dalam perkembangan ilmu.
 DAFTAR PUSTAKA
Jama Jalius. Filsafat Ilmu. Padang:
Program Pascasarjana Universitas
Negeri Padang, (2008).
Sumantri S. Jujun, Filsafat Ilmu:
Sebuah Pengantar Populer. Jakarta:
Sutardjo A. Wiramiharjo, (2007:157),
(Mulyadhi Kartanegara, (2005:67).
Jujun S. Sumantri, (2005), 105.
Nasutin Taufik Ahmad, Filsafat Ilmu:
Hakikat mencari pengetahuan,
Yogyakarta: Deepublish, (2016)
Sadulloh Uyoh, Pengantar Filsafat
Pendidikan, Bandung: Penerbit
Alfabeta, (2007),
Hayulal husna (2019 Desember 11),
Arti Dan Fungsi Aksiologi Dalam
Kajian Filsafat. Kompasiana Diakses
pada tanggal 1 Januari 2023 melalui
https://www.kompasiana.com/hayyulal
khusna/5df04761d541df5ffa6ad822/art
i-dan-fungsi-aksiologi-dalam-kajian-
filsafat