SULAM BEDAK

Deskripsi masalah.
Di era milenial, banyak sekali teknologi yang canggih. Apalagi yang lagi tren di zaman
sekarang, banyak cewek ataupun cowok menggunakan berbagai cara agar terlihat lebih cantik
atau tampan. Salah satunya adalah teknik sulam, ada yang sulam alis, hidung, bibir, dan lain-
lain.
Sebut saja Naura, dia adalah seorang wanita yang ingin terlihat cantik.Mulanya ia berwajah
biasa saja, bahkan mempunyai banyak jerawat di wajah. Dia sangat malu dengan teman-
temannya, padahal dia sangat ingin selalu terlihat cantik di hadapan teman-temannya.
Akhirnya ia pun berusaha mencari cara agar bias menghilangkan jerawatnya. Dia pun pergi
ke klinik kecantikan untuk melakukan sulam bedak.
Nah, sulam bedak ini menggunakan teknologi microneedle therapy system (MNTS) yang
akan menghasilkan tampilan wajah seperti sudah memakai alas bedak. Dikutip dari halaman
webMD, microneedling merupakan salah satu prosedur kosmetik yang menggunakan jarum
kecil yang sudah disterilkan untuk menusuk kulit. Luka kecil akan menyebabkan tubuh lebih
banyak kolagen dan elastin, sehingga akan membantu para wanita terlihat lebih muda.
Prosedur microneedling ini juga di sebut terapi induksi kolagen.
Sulam bedak bisa dilakukan pada wanita dan pria, dengan harapan bahwa kulitnya akan jauh
lebih bersih, poro-pori wajah mengecil, bekas jerawat memudar, dan wajah akan terlihat lebih
lembab. Hasil dari sulam bedak tersebut hanya dapat bertahan 4-6 bulan. Selanjutnya bisa
melakukan perawatan ulang untuk mendapatkan hasil yang serupa.
Pertanyaan:
a. Apakah diperbolehkan menggunakan sulam bedak tersebut?

Jawaban:
Tafsil;
 Diperbolehkan , apabila cacat, penyakit dan mendapat izin dari orang tua
 Tidak diperbolehkan, apabila hasilnya permanen

(377 ‫ ص‬1 ‫)فتح الباري ج‬

‫قال الطبرى ال يجوز للمرأة تغيير شيء من خلقتها التى خلقها هللا عليها بزيادة او نقص التماس الحسن ال للزوج وال‬
‫لغيره كمن تكون مقرونة الحاجبين فتزيل توهم البلج اوعكسه ومن تكون لها سن زائدة فتقلعها او طويلة فتقطع منها او‬
‫لحية او شارب او عنفقة فتزيلها بالنتف ومن يكون شعرها قصيرا او حقيرا فتطوله او تعزره يشعرغيرها فكل ذلك داخل‬
‫فى النهى وهو من تغيير خلق هللا تعالى قال او يستثنى من ذلك مل يحصل به الضرر واالذية كمن يكون لها سن زائدة‬
‫اوطويلة تعيقها فى الكل اواصبع زائدة تؤلمها فيجوز ذلك الى ان قال وطالقه مقيد بإذن الزوج وعلمه وإال ومتى خال عن‬
‫ذلك منع للتدليس وقال بعض الجنابلة ان كان النص اشهر شعارا للفراجر وامتنع واال فيكون تزيينها وفى رواية يجوز‬
‫بإذن الزوج اال إن وقع به تدليس فيحرم قالوا ويجوز الحف والتحمير والنقش والتطريف ا ذا كان بإذن الزوج ألنه من‬
‫الزينة‬

119 ‫ ص‬2 ‫اسعاد الرفيق ج‬

‫ومنها التخصيب للشعر بالسواد ولوالمرأة كما قال ابن حجر فى المنهج القويم قال الكردى وكأنه اشار بلو الى ان المرأة‬
‫يطلب منها التزين فربما ابيح لها الخضاب بالسواد ألنه من الزينة لكنهم لم يقولوا بذلك هنا قال فى األسنى نقال عن‬
‫المجموع ولم يفرقوا فيه بين الرجل والمرأة لكن قال الشهاب الرملى فى شرح نظم الزبد نعم يجوز للمرأة ذلك بإذن زوجها‬
‫أوسيدها ألن له غرضا فى تزيينها به وقد اذن لها فيه قال والظاهر كما قال بعض المتأخرين انه يحرم على الوالى خضب‬
‫شعر الصبي او الصبية اذاكان اصهب با لسواد أي لما فيه من تغيير الخلقة وان عزى للناظم فى شرحه لنظمه انه قال ان‬
‫الظاهر انه ال يحرم‬
 393 ‫ ص‬5 ‫تفسير القرطبي ج‬

‫والمتفلجات جمع متفلجة وهي التي تفعل الفلج في أسنانها أي تعانيه حتى ترجع المصمتة االسنان خلقة فلجاء صنعة وفي‬
‫غير كتاب مسلم ( الواشرات) وهي جمع وهشرة وهي التي تشر أسنانها أي تصنع فيها أشرا وهي التحزيزات التي تكون‬
‫في أسنان الشبان تفعل ذلك المرأة الكبيرة تشبها بالشابة وهذه االمور كلها قد شهدت االحاديث بلعن فاعلها وأنها من‬
‫ كما قال‬،‫ من باب تغيير خلق هللا تعالى‬:‫وقيل‬.‫ النها من باب التدليس‬:‫ فقيل‬،‫ واختلف في المعنى الذي نهي الجتها‬.‫الكبائر‬
‫ وهو يتضمن المعنى االول‬،‫ وهو أصح‬،‫ابن مسعود‬.

‫ فأما ماال يكون باقيا كالكحل والتزين‬،‫ النه من باب تغيير خلق هللا تعالى‬،‫ هذا المنهي عنه إنما هو فيما يكون باقيا‬:‫ثم قيل‬
‫ وكرهه مالك للرجال‬،‫به للنساء فقد أجاز العلماء ذلك مالك وغيره‬

Pertanyaan:
b. Sebenarnya apa batasan tagyirul kholqi yang tidak di perbolehkan dalam syari’at?

Jawaban:
1. Tidak ada gharadl (tujuan yang dilegalkan)
2. Tidak ada hajat (penyakit, pengobatan dan lain-lain)
3. Tidak bertujuan untuk tazyin / tajammalul li al-zauj dan lain-lain
4. Tidak mendapatkan izin dari orang tua atau wali

393 ‫تفسيرالقرطبى ص‬
‫ (لعن هللا الواشمات والمستوشمات‬:] ‫) وسلم‬3( ‫ومن ذلك الحديث الصحيح عن عبد هللا قال [ قال رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫ اخرجه مسلم الى ان قال وهذه‬.‫ المغيرات خلق هللا) الحديث‬،‫) ] والمتنمصات [ والمتفلجات ] للحسن‬4( ‫[ والنامصات‬
‫ النها من باب‬:‫ فقيل‬،‫ واختلف في المعنى الذي نهي الجتها‬.‫االمور كلها قد شهدت االحاديث بلعن فاعلها وأنها من الكبائر‬
‫ هذا‬:‫ وهو يتضمن المعنى االول ثم قيل‬،‫ وهو أصح‬،‫ كما قال ابن مسعود‬،‫ من باب تغيير خلق هللا تعالى‬:‫وقيل‬.‫التدليس‬
‫ فأما ماال يكون باقيا كالكحل والتزين به للنساء فقد‬،‫ النه من باب تغيير خلق هللا تعالى‬،‫المنهي عنه إنما هو فيما يكون باقيا‬
‫ وكرهه مالك للرجال‬،‫أجاز العلماء ذلك مالك وغيره‬
.
Diriwayatkan dalam Shahih Muslim bahwa Abdullah bin Mas’ud berkata: Allah melaknat
wanita yang mentato dan meminta ditato, wanita yang mencukur alisnya dan wanita yang
menjarangkan gigi untuk kecantikan, yang mana mereka mengubah ciptaan Allah.
Banyak hadist-hadist yang menunjukkan terlaknatnya orang-orang yang melakukan
perbuatan tersebut, dan merupakan dosa besar. Adapun sebab terlarangnya perbuatan
tersebut, para ulama berselisih pendapat, ada yang mengatakan dilarang karena bisa menipu
orang lain dan ada juga mengatakan dilarang karena adanya tindakan mengubah ciptaan
Allah sebagaimana yang disebutkan oleh Abdullah bin Mas’ud dan pendapat ini yang lebih
tepat dan pendapat ini yang lebih tepat dan pendapat kedua ini juga sekaligus mencakup
pendapat pertama.
Kemudian para ulama yang mengatakan perbuatan yang dilarang adalah jika bersifat
permanen, karena itulah yang masuk dalam mengubah ciptaan Allah. Adapun yang tidak
permanen seperti celak atau make up bagi para wanita, para ulama membolehkannya.
Kesimpulan:
Sulam bedak diperbolehkan dengan pertimbangan dari beberapa hal :
1. Tadlis (penipuan), tidak dikatakan penipuan karena perubahannya tidak terlalu signifikan
2. Tagyir (merubah), menjadi haram apabila menyentuh daging, namun sulam bedak ini
hanya masuk ke pori pori, jadi tidak apa-apa
3. Jarhu (menyakiti), karena menyakiti disini hanya ringan, dan ada beberapa ulama
memperbolehkan kepada wanita untuk mempercantik diri agar lebih pede
Dengan catatan. Sulam bedak ini dilakukan oleh orang yg memiliki pengetahuan mendalam
tentang kesehatan kulit