Tinjauan Umum Tentang Konstitusi

Nur Ilmi
Universitas Muhammadiyah Sidenreng Rappang
E-mail: nurilmii58@gmail.com

abstrak

Konstitusionalisme adalah dunia pemikiran yang mapan. Misi utama sekolah ini

adalah membatasi kekuatan, karena sebelumnya kekuatan itu tampak begitu

besar seolah-olah tidak ada batasnya. Hasil kodifikasi adalah bahwa semua

standar hukum yang direkomendasikan oleh seseorang harus dituliskan, dan

konstitusi tertulis adalah konstitusi negara yang menganut prinsip negara hukum

dan kedaulatan rakyat dan menggunakan konstitusi atau konstitusi sebagai

dasar. . standar tertinggi. antara undang-undang lainnya. Sedangkan pengertian

konstitusi dapat diartikan secara sempit dan luas, sedangkan konstitusi dapat

diartikan secara luas apabila pengertian konstitusi itu sempit.

Kata kunci : kontitusi,UUD,hukum,pemerintahan.

A. Pendahuluan

Konstitusionalisme adalah gagasan dengan sejarah yang panjang. Tugas

utamanya adalah membatasi kekuasaan, karena di masa lalu kekuasaan

dianggap terlalu luas, seolah-olah tidak terbatas. (Ahmad Mustanir, S.I.P. et al.,

2557a) Pembatasan kekuasaan terutama dicapai melalui undang-undang,

terutama konstitusi. Hampir dapat dipastikan bahwa negara-negara di seluruh

dunia selalu mengacu pada konstitusi mereka ketika mengatur kehidupan

nasional. Negara-negara yang mengakui supremasi hukum dan kedaulatan

rakyat dalam konsepsi pemerintahannya telah menjadikan konstitusi sebagai

norma tertinggi, bersama dengan norma-norma hukum lainnya.(Ahmad

Mustanir, S.I.P. et al., 2557b) Sementara makna istilah konstitusi dapat

ditafsirkan secara sempit atau luas, definisi sempit dari konstitusi adalah

konstitusi.

Namun demikian, istilah "Konstitusi", sebagaimana yang telah berkembang,

tidak secara sempit merujuk pada semua komponen aturan tertulis dan tidak

tertulis (hukum dan non-hukum) yang berlaku di Amerika Serikat, dan juga tidak

merujuk pada semua aturan yang ditetapkan dalam dokumen tertentu. (A. S. P.

R. M. H. A. Mustanir, 2019) Arti harfiah dari konstitusi adalah undang-undang

dasar. Kata "konstitusi" berasal dari kaKonstitusi Prancis berarti menentukan.

Konstitusi adalah kombinasi dari kata Latin cume dan patung. Bentuk

tunggalnya adalah constitutio yang artinya menyatukan sesuatu, dan bentuk

jamaknya adalah constitutio yang artinya segala sesuatu sudah

mapan.(ADAM LATIF, S.I.P. et al., 2020) Ada beberapa definisi tentang

konstitusi. James Bryce menjelaskan bahwa konstitusi adalah seperangkat

prinsip tentang kekuasaan pemerintahan, hak-hak yang diperintah, dan

hubungan di antara mereka. (A. Mustanir & Jusman, 2016) Paling tidak,

konstitusi mendefinisikan berbagai institusi kekuasaan di negara tersebut,

kekuasaan mereka dan bagaimana kekuasaan tersebut dilaksanakan.

Singkatnya, Konstitusi menentang pembatasan tindakan negara dalam hal

jaminan hak warga negara dan pelaksanaan kedaulatan. (A. Mustanir, 2017b)

Tentang peran konstitusi bagi negara, CF Strong membandingkan konstitusi

dengan tubuh manusia dan organ negara, dan politik dengan organ tubuh.

(Ahmad Mustanir, Andry Arya Nugraha, 2020) Ketika tubuh sehat, maka

organ-organ tubuh bekerja secara harmonis begitu pula sebaliknya.

Pemerintah atau badan politik harus bertindak sesuai dengan mandat yang

ditetapkan oleh konstitusi. (A. Mustanir, 2019) Penjelasan konstitusi dan

perannya bagi negara

makna istilah konstitusionalisme adalah konsep supremasi konstitusi.

Menurut definisi konstitusi di atas, dari sudut pandang terminologis, konstitusi

adalah seperangkat ketentuan dan aturan konstitusional tertentu (hukum

konstitusional, dll.); itu adalah hukum dasar negara. Kata konstitusi berasal

dari kata Perancis 'constituter', yang berarti membuat.(A. Mustanir, 2018)

Kata konstitusi digunakan untuk mendefinisikan aturan dan deklarasi suatu

negara atau negara. (A. Mustanir, 2016) Konstitusi dibedakan dari istilah lain
constitution atau verfasung dengan constitution atau Grundgesetz.(A.

Mustanir, 2017b) Karena orang tidak memahami konstitusi modern, kata

konstitusi memiliki arti yang sama dengan kata konstitusi. Kerancuan ini

disebabkan oleh pengaruh legalisasi yang mensyaratkan konstruksi setiap

perbuatan hukum untuk mencapai konsistensi hukum, kesederhanaan hukum

dan kepastian hukum.(Ahmad Mustanir, Andry Arya Nugraha, 2020)

Pengaruh hukum begitu besar sehingga semua norma hukum itu sendiri harus

dituliskan, dan konstitusi tertulis adalah konstitusi. Di negara-negara yang

bahasa nasionalnya adalah bahasa Inggris, istilah konstitusi digunakan dalam

bahasa Indonesia. (A. Mustanir, 2019) Dalam praktiknya, makna konstitusi

dapat berarti sesuatu yang lebih luas dari makna konstitusi, tetapi ada

beberapa yang menyamakan makna konstitusi. Bagi para ilmuwan politik,

istilah konstitusi agak lebih luas, yaitu seperangkat aturan tertulis dan tidak

tertulis yang secara mandatori mengatur bagaimana pemerintah

diorganisasikan dalam suatu masyarakat.(A. Mustanir, 2018)

B. Tinjauan Pustaka

Konstitusi adalah kombinasi dari dua kata Latin jar dan undang-undang;

Keom adalah awalan yang berarti "dengan" dan kata "memahat" berasal dari

sta, kata kerja yang berarti "berdiri". Demikian pula hukum berarti 'berdiri atau

meminta'. Jadi singular (symposium) artinya menyatukan sesuatu. Bentuk

jamak (sami) berarti yayasan, dan Adnan Buyong Nason percaya bahwa

konstitusi adalah aturan main tertinggi di negeri ini. Itu harus dihormati oleh
semua kepala negara dan rakyat.Louis Hankin menyatakan bahwa

konstitusionalisme mencakup unsur-unsur berikut:

1. Pemerintahan berdasarkan konstitusi (pemerintahan konstitusional).

2. Pemisahan kekuasaan

3. Kedaulatan rakyat dan konstitusi demokratis (popular sovereignty and

democratic constitution)

4. Kedaulatan rakyat dan konstitusi demokratis (popular sovereignty and

democratic constitution)

Tinjauan Konstitusi (tinjauan konstitusional) 4.

5. Kemandirian peradilan (Independensi peradilan)

6. Pemerintahan yang dibatasi oleh hak-hak individu (pemerintahan terbatas

yang tunduk pada piagam hak-hak individu)

7. Pengawasan polisi (kontrol polisi)

8. Kontrol politik terhadap militer (kontrol politik terhadap militer)

9. Kekuasaan pemerintah dibatasi oleh Konstitusi (tidak ada kekuasaan

pemerintah atau kekuasaan yang sangat terbatas dan sangat terbatas bagi

pemerintah untuk membatalkan Konstitusi secara keseluruhan atau

sebagian).

Kesembilan unsur konstitusi tersebut dapat dibedakan menjadi dua

kelompok menurut fungsi konstitusi, yaitu:

1. Merupakan suatu sistem check and balance bagi pembagian kekuasaan

dalam negara, yaitu antar organ pemerintahan yang berbeda (khususnya

legislatif, eksekutif dan yudikatif) dalam pemerintahan.

2. Lingkup kompetensi badan-badan negara. Kisaran kekuatan mencakup

dua batasan: konten kekuatan dan momen pelaksanaannya. Memahami isi

kekuasaan berarti bahwa konstitusi menentukan peran dan kekuasaan

organ-organ negara.

Itu didasarkan pada hukum yang paling tertulis yang mengatur sistem

administrasi Negara sebagai seperangkat aturan untuk pembagian

kekuasaan negara.(Uceng, Ali, et al., 2019) Dan membatasi kekuasaan

pemerintah agar tidak bertahan lama. Menurut KC Wheere, pemilik

permanen termasuk dalam kategori berikut:

1. Konstitusi tertulis dan surat tidak tertulis atau surat tertulis dan surat tidak

tertulis. Kolom pertama kumpulan berisi aturan dasar (bases) yang

mendukung struktur negara yang lebih luas. (Uceng, Erfina, et al.,

2019)Tentunya agar suatu bangsa dapat bertahan, ikatan tersebut harus

kuat, tahan lama dan tidak mudah putus. Ada dua jenis hukum di dunia:

"hukum tertulis" tradisional dan "hukum tidak tertulis".1. Amos J. Peasley

mencatat bahwa meskipun sebagian besar negara di dunia, kecuali Inggris

dan Kanada, memiliki konstitusi yang terkodifikasi, beberapa negara memiliki

dokumen yang tidak disebut konstitusi, meskipun isinya tidak berbeda secara

signifikan dari apa yang disebut konstitusi oleh negara lain. Ivor Jennings

berpendapat bahwa negara-negara yang memiliki konstitusi memiliki

dokumen-dokumen tertentu yang menetapkan kekuasaan otoritas publik,

bagaimana mereka beroperasi dan ketentuan-ketentuan untuk pengakuan

dan perlindungan berbagai hak asasi manusia warga negara.(Ahmad

Mustanir1, Hariyanti Hamid2, 2019)

2. Konstitusi yang fleksibel dan tidak fleksibel Konstitusi yang fleksibel adalah

konstitusi yang memiliki karakteristik dasar berikut ini Sifat fleksibel, yaitu

mudah diadaptasi, sehingga pengundangan dan amandemennya semudah

mengubah undang-undang. (Sapri, S., Mustanir, A., Ibrahim, M., Adnan, A.

A., Wirfandi, 2019) Komposisi tingkat tinggi dan non-tingkat tinggi Komposisi

tingkat tinggi dan non-tingkat tinggi Komposisi tingkat tinggi dan non-tingkat

tinggi Komposisi tingkat tinggi dan non-tingkat tinggi Komposisi tingkat tinggi

dan non-tingkat tinggi Komposisi tingkat tinggi dan non-tingkat tinggi

Komposisi tingkat tinggi dan non-tingkat tinggi Komposisi tingkat tinggi

Komposisi tingkat tinggi dan non-tingkat tinggi Komposisi tingkat tinggi dan

non-tingkat tinggi Komposisi tingkat tinggi dan non-tingkat tinggi Komposisi

tingkat tinggi dan non-tingkat tinggi Komposisi tingkat tinggi dan non-tingkat

tinggi Konstitusi adalah konstitusi yang merupakan konstitusi non-tingkat

tinggi, artinya konstitusi yang tidak berstatus sebagai konstitusi tingkat

pertama.

Amerika Serikat Dan Amerika Serikat (Konstitusi Federal dan Kesatuan)

Konstitusi negara membentuk sistem pemerintahan. Dalam serikat pekerja,

ada pembagian kekuasaan antara negara bagian (cabang) dan negara

bagian. Itu ada di Konstitusi. Pembagian hak tersebut tidak ditentukan oleh
undang-undang.

1. Negara adalah negara kesatuan yang hampir semua kekuasaannya

berada di tangan pemerintah pusat.

2. Menciptakan koalisi antara presiden dan parlemen.

Karakteristik kebijakan presiden, misalnya.

1. Presiden mempunyai hak eksklusif sebagai kepala pemerintahan, tetapi

hanya sebagai kepala pemerintahan.

2. Presiden dipilih langsung oleh rakyat atau pemilih.

3. Presiden tidak memiliki kewenangan konstitusional dan tidak dapat

menyelenggarakan pemilihan umum.

4. Presiden tidak dapat memecat anggota parlemen atau mengadakan

pemilihan umum.

Ciri-ciri pemerintahan parlementer adalah sebagai berikut.

1. Kekuasaan perdana menteri untuk membentuk pemerintahan yang

dipilihnya atau untuk mempengaruhi parlemen.

2. Semua atau sebagian anggota kabinet dapat menjadi Anggota Parlemen.

3. Perdana Menteri dan pemerintah bertanggung jawab kepada Parlemen.

4. Perdana Menteri dapat, atas nasihat atau instruksi Perdana Menteri,

membubarkan Parlemen dan mengadakan pemilihan umum.

Berdasarkan klasifikasi di atas, UUD 1945 direvisi, Indonesia merupakan

pengecualian berdasarkan UUD Pansiran 1945. Kurangnya pemahaman

tentang konstitusi negara terlihat jelas saat ini. Untuk stabilitas hukum.
Kepastian dan kesederhanaan hukum. Dampak kodifikasi juga begitu besar

hingga hamper semua ketentuan hukum harus dituliskan untuk mengetahui

maknanya, dan yang dituliskan adalah Konstitusi. (Ibrahim et al., 2020) Jika

kita menggunakan pengamatan Hermann Heller sebagai kriteria untuk

menentukan pentingnya sebuah konstitusi, kita melihat bahwa konstitusi

sebenarnya lebih penting. lebih luas dari konstitusi. pengertian konstitusi

dan konstitusi tertulis adalah hukum dasar. (Samad et al., 2019)Jika

pengertian Herman Heller ini dijadikan tolok ukur untuk menentukan makna

UUD, maka dapat dilihat bahwa UUD sebenarnya memiliki makna yang lebih

luas dari UUD itu sendiri. Herman Heller membagi konstitusi menjadi tiga

pengertian, yaitu sebagai berikut:

1. Konstitusi adalah kehidupan politik negara yang sebenarnya (politik

konstitusi adalah realitas sosial), dengan kata lain bukan landasan

hukum.

2. Konstitusi bersifat politik atau politis. Dan bukan oleh hukum. Konstitusi i

(Konstitusi Sipil). Sejumlah besar undang-undang di seluruh dunia ditulis

atas nama "bantuan" untuk melegalkan.

3. Dalam ilmu hokum, perbuatan menemukan unsur unsur hokum

(abdtraksi) dan dituliskan sebagai hukum tertinggi yang berlaku.

Jika hakikat konstitusi adalah hakikat konstitusi, maka hakikat konstitusi

adalah konstitusi, konstitusi tertulis. Adalah suatu kesalahan untuk berpikir

bahwa Konstitusi hari ini sama dengan Konstitusi. (A. Mustanir, 2017a)
Bahkan tanpa konstitusi. Tetapi dalam konteks sosial dan politik, bentuk ini

adalah hukum tertinggi dan kekuasaan tertinggi di dunia seperti huruf-

hurufnya. Kriteria yang paling penting adalah konten.(A. Mustanir, Yasin, et

al., 2018) Dengan kata lain, tidak semua prinsip dasar harus dikodifikasikan

dalam Konstitusi, tetapi prinsip, aturan atau peraturan harus dikodifikasikan

dalam Konstitusi.Menurut asas kodifikasi, suatu konstitusi harus memuat

semua ketentuan yang hakiki. (A. Mustanir & Jaya, 2016)Namun belakangan

disadari bahwa tidak semua hal itu penting, sehingga dapat memasukkan

apapun ke dalam konstitusi. Kecuali untuk hal-hal penting yang berada di

luar pokok (asas), sifat hukum berubah-ubah dari waktu ke waktu, sehingga

isi undang-undang tidak selalu sama. (A. Mustanir & Abadi, 2017) Konstitusi

hanya berurusan dengan hal-hal yang bersifat fundamental. Spesialisasi

atau implementasinya dapat diatur dengan aturan berikut, mudah

disesuaikan dengan kebutuhan saat itu. Perubahan konstitusi yang terus-

menerus juga menjadi alasan keharusan untuk memasukkan semua hal

penting ke dalam konstitusi. (A. Mustanir & Jaya, 2016) melemahkan

wibawanya dan untuk menghindari hal tersebut maka pemahaman yang

sama tentang Konstitusi dan Konstitusi dimulai ketika Oliver Cromwell (Lord

Protector of the English Republic 1649 - 1660) menyebut Konstitusi sebagai

“instrumen pemerintahan”, yaitu Konstitusi dibuat sebagai pedoman

penyelenggaraan pemerintahan dan pemerintahan. Pada 1787, Lafayette

membawa pemahaman Cromwell tentang Konstitusi Amerika Serikat ke

Prancis pada 1789. 65 Lasalle mengikuti ideologi modern yang menyamakan

Konstitusi dengan Konstitusi. (A. Mustanir & Yasin, 2018) Dalam esainya

“Uber Vertassungswesen” ia berpendapat bahwa konstitusi yang benar

adanya adalah dapat memeprlihatkan hubungan kekuasaan masyarakat

Adapun kelompok dengan kekuatan sosial yang nyata (riele machtsfactoren)

seperti negara, tentara, organisasi politik, kelompok penekan dan pekerja,

petani, pekerja, dll. Menurut pandangan ini, segala sesuatu yang penting

bagi Lassalle harus ada dalam Konstitusi (einer Urkunde auf einern Blatt

Papier alle Instltutionen und Regierings prinzipien des landes). (Adam Latif,

Irwan, Muhammad Rusdi, Ahmad Mustanir, 2019) Dalam artikelnya "Uber

Vertasungswesen" ia menyebut hubungan kekuasaan tokoh-tokoh konstitusi

nyata seperti kepala negara, militer, organisasi politik, kelompok penekan

dan pekerja, Posizion relä nella Societe (Machsfactoren nyata). , Petani. ,

karyawan, dll.(Irwan et al., 2019) Dalam pengertian ini, Lascelles ingin

semua hal penting dimasukkan ke dalam konstitusi (Urkunde auf einern Blatt

Papier alle Instltutionen und Regierings prinzipien des landes). Dalam

artikelnya "Uber Vertasungswesen", ia mengatakan bahwa konstitusi benar-

benar mendefinisikan hubungan antara kepala negara, militer, partai politik,

kelompok penekan, pekerja, petani, dan pekerja dalam masyarakat. Dalam

pengertian ini Lassalle ingin menguduskan semua prinsip penting dalam

konstitusi (einer Urkunde auf einern Blatt Papier all Instltutionen und

Regierings prinzipien des landes). dan seterusnya. (A. Mustanir et al.,

2019)Dalam pengertian ini Lassalle ingin menuliskan semua prinsip penting

konstitusi (einer Urkunde auf einern Blatt Papier alle Instltutionen und

Regierings prinzipien des landes).(Irwan et al., 2019) dan seterusnya. Dalam

pengertian ini Lassalle mencoba memasukkan semua poin penting dalam

konstitusi (Einern Blat papier alle Instltutionen und Regierings prinzipien des

landes).(A. Mustanir et al., 2019)

Menurutnya, prinsip ini unik, berbeda dengan prinsip lainnya dan

ditujukan untuk zaman modern. Menurut Strücken, konstitusi memuat

kebijakan dan prinsip mengenai organisasi nirlaba. (R. et al., 2019) Semua

informasi penting didefinisikan dalam Konstitusi. Sulit menemukan

kemajuan umat manusia menurut prinsip seperti itu. Karena kewajiban

pembuat undang-undang membuat keputusan berdasarkan perbaikan

rakyat, bukan mengubah konstitusi.(A. Mustanir, Justira, et al., 2018)

Sejarah negara hukum merupakan proses sejarah yang menarik dan

ekstensif yang perlu digali sebelum para pemikir Barat dapat

mempublikasikan temuan mereka tentang prinsip-prinsip lain.

Sejarah Islam di Yunani, dokumen pertama dikenal dengan

Konstitusi Madinah, Hz. Sejarah menunjukkan bahwa setelah Nabi (saw)

dipilih sebagai nabi, dia tinggal di Mekah selama sekitar 13 tahun.Setelah

pindah ke Madinah pada tahun 622, umat Islam menjadi bangsa yang

merdeka yang dikenal sebagai Yatsrib. Tak lama setelah Nabi (saw) tiba di

Madinah, beliau mendirikan sebuah sistem prinsip.(Andi Asmawati AR,

 Haeruddin Syarifuddin, Abdul Jabbar, Kamaruddin Sellang, Muhammad

Rais Rahmat Razak, Monalisa Ibrahim, 2021)

mengatur koeksistensi berbagai jenis kelompok di Madinah. Ia

menganggap perlu menetapkan aturan-aturan dasar untuk hidup bersama di

Madinah guna membentuk kesatuan hidup bagi seluruh penduduk:

“persaudaraan” antara umat Islam dan umat Islam Madinah mencakup

semua golongan yang ada di kota Madinah. (A. Mustanir et al., 2017)

Persaudaraan tidak hanya dikategorikan sebagai gotong-royong dalam

kehidupan sehari-hari, tetapi memperdalam sampai pada taraf saling

mewarisi.70 Dengan demikian, persaudaraan semakin erat antara berbagai

golongan di Madinah, baik Muslim maupun Yahudi. (A. Mustanir,

Jermsittiparsert, et al., 2020) kelompok Muhajirin dan Anser Yahudi, secara

formal dan ditulis oleh Shahifa. Pusat Kesehatan yang baru dibentuk menjadi

negara merdeka di bawah kepemimpinan Mohamed (BLV). Jadi, di Madinah,

nabi Muhammad tidak hanya seorang nabi Tuhan, tetapi juga memiliki sifat-

sifat seorang penguasa.(A. Mustanir, Dema, et al., 2018)

C. Metode

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif.

Penelitian Kualitatif (Maliong, 2005) Penelitian kualitatif menggunakan

berbagai metode naturalistik untuk memberikan pemahaman yang

komprehensif tentang apa yang terjadi pada siswa di alam melalui deskripsi

verbal dan non-verbal

 Jenis metode penelitian ini bersifat deskriptif. Penelitian deskriptif adalah

penelitian yang mencoba menjelaskan solusi masalah dengan menggunakan

data.

D. Hasil dan Pembahasan

Konstitusi Amerika Serikat menggantikan semua undang-undang

konstitusional Amerika Serikat, tertulis atau tidak tertulis (apakah diwajibkan

atau tidak oleh undang-undang) atau dimuat dalam dokumen lain mana pun.

(Becker et al., 2015) Ini pada dasarnya adalah konstitusi. Kata "konstitusi"

berasal dari kata Perancis "konstitusi" dan berarti "struktur". Dalam bahasa

Latin, kata "konstitusi" terdiri dari dua kata: "cume" dan "statuer". (Latif et al.,

2019) Contitutio berarti menciptakan dalam jangka waktu yang lama dalam

bentuk tunggal dan terus-menerus menciptakan dalam bentuk jamak. Itu

ditentukan oleh Konstitusi. Ada banyak definisi prinsip, salah satunya berasal

dari James Bryce. Oleh karena itu, konstitusi adalah seperangkat asas yang

mengatur kekuasaan negara, hak-hak warga negara, dan hubungan di antara

mereka. Saya di sini Konstitusi setidaknya mengatur berbagai cabang

pemerintahan nasional, kekuasaan dan fungsinya.(A. Mustanir, Ibrahim, et

al., 2020) Sederhananya, tujuan konstitusi adalah untuk membatasi

kekuasaan pemerintahan, dan tujuan konstitusi adalah untuk menjamin hak-

hak warga negara dan bagaimana pemerintahan dijalankan. , secara kritis

membandingkan konstitusi dan institusi swasta dan publik, institusi politik,

dan peran institusi tersebut. (FADLI et al., 2021) Ketika tubuh sehat, organ
bekerja secara harmonis dengan cara yang berbeda. Pemerintah atau partai

politik bertindak sesuai dengan kekuatan konstitusionalnya.(Sapri, S.Sos.,

2006) Dimulai dari konsep konstitusi dan peran negara, maka konsep

konstitusi mengacu pada konsep konstitusi. Menurut pengertian

ketatanegaraan di atas, konstitusi adalah seperangkat ketentuan individual

dan norma ketatanegaraan (jenis konstitusional). hak dasar negara (A.

Mustanir, Fitriani, et al., 2020).

Karena jiwa konstitusi harus dihubungkan dengan isi konstitusi,

maka isi konstitusi termasuk dalam isi konstitusi, yaitu konstitusi tertulis.

Konsep konstitusi dan konstitusionalitasnya adalah kesalahpahaman baru.

Dalam konstitusi, konstitusi bukan hanya konsep hukum, tetapi juga konsep

sosial politik. Pasal 63 UUD (asas hukum) menetapkan dua syarat:

struktural dan material. Bentuknya adalah dokumen yang mewakili hukum

tertinggi yang berlaku di negara tersebut.(Agus Hendrayady, S.Sos., M.Si.

Dr. Arman, S.Sos. et al., 2016) Kasus itu diselesaikan secara

konstitusional. Artinya, semua topik penting tidak boleh masuk dalam

konstitusi, cukup topik penting, sentral atau esensial saja.(A. Mustanir,

Hamid, et al., 2020) Menurut teori distributif, segala sesuatu yang penting

harus dimasukkan dalam konstitusi. Sementara itu, diakui bahwa tidak

semua hal yang penting diatur, yaitu tidak semua hal yang penting

dimasukkan ke dalam konstitusi.(B. & Mustanir, 2015)

E. Kesimpulan
 Dapat di simpulkan bahwa konstitusii adalah system ketaatnegaraan yang

berupa kumpulan peraturan yang terbentuk untuk mengatur pemerintahan

suatu negara. Konstitusi sudah ada sejak lama, kontitusi adalah aturan

hokum yang berlaku di suatu daerah.

 Daftar Pustaka

Adam Latif, Irwan, Muhammad Rusdi, Ahmad Mustanir, M. S. (2019).

Partisipasi Masyarakat Dalam Pembangunan Infrastruktur Di Desa
Timoreng Panua Kecamatan Panca Rijang Kabupaten Sidenreng
Rappang. Jurnal MODERAT, 5(1), 5.
https://jurnal.unigal.ac.id/index.php/moderat/article/view/1898
ADAM LATIF, S.I.P., M. A. ., AHMAD MUSTANIR, S.I.P, M. S., & IRWAN,
S.I.P, M. A. . (2020). KEPEMIMPINAN PEMERINTAHAN
DESA,PARTISIPASI MASYARAKAT & PERENCANAAN PEMBANGUNAN
(p. 154).
Agus Hendrayady, S.Sos., M.Si. Dr. Arman, S.Sos., M. S., Nugroho Djati
Satmoko, S.E., M. S., Afriansyah, S.Psi., S.Sos., S.P., M.Si., M.H., M.Agr
Heriyanto, S.Sos., M. S., Chaereyranba Sholeh, S.A.P., M.A.P Dr. Iwan
Henri Kusnadi, S.Sos, M.Si H. Tamrin, S.IP., M., Ahmad Mustanir, S.I.P.,
M.Si Ari Ramdani, S.Sos., M. S., & Ade Putra Ode Amane, S.Sos., M.Si Ir.
Muhammad Rais Rahmat Razak, M. S. (2016). pengantar ilmu administrasi
publik. 15(2), 1–23.
Ahmad Mustanir, Andry Arya Nugraha, N. (2020). Implementasi E Government
Pemerintahan Desa Dalam Administrasi Pelayanan Publik (Studi Kasus
Web Site Desa Kanie Kecamatan Maritengngae Kabupaten Sidenreng
Rappang). Osf.
Ahmad Mustanir, S.I.P., M. S., Monalisa Ibrahim, S.Sos., M.A.P Dr. Irmawati,
S.Pi., M.Si Dr. Adnan, M., & Dr. Andi Sadapotto, S.Pd., M. H. (2557a).
PARTISIPASI MASYARAKAT DALAM PEMBANGUNAN (Vol. 4, Issue 1).
Ahmad Mustanir, S.I.P., M. S., Monalisa Ibrahim, S.Sos., M.A.P Dr. Irmawati,
S.Pi., M.Si Dr. Adnan, M., & Dr. Andi Sadapotto, S.Pd., M. H. (2557b).
PELAYANAN PUBLIK (Vol. 4, Issue 1).
Ahmad Mustanir1, Hariyanti Hamid2, R. N. S. (2019). Pemberdayaan Kelompok
Masyarakat Desa Dalam Perencanaan Metode Partisipatif. Jurnal Moderat,
5(3), 227–239.
Andi Asmawati AR, Haeruddin Syarifuddin, Abdul Jabbar, Kamaruddin Sellang,
Muhammad Rais Rahmat Razak, Monalisa Ibrahim, A. A. (2021).
IMPLEMENTASI KEBIJAKANPEMERINTAH TERHADAP DISIPLIN
APARATUR SIPIL NEGARA KABUPATEN SIDENRENG RAPPANG A.
Jurnal Sosial-Politika, 2(1), 65–73.
B., S., & Mustanir, W. S. A. (2015). STRATEGI PEMBERDAYAAN OBYEK
WISATA (Konsep, Dimensi, Indikator dan Implementasi) Edisi I. Syria
Studies, 7(1), 37–72.
https://www.researchgate.net/publication/269107473_What_is_governance
/link/548173090cf22525dcb61443/download%0Ahttp://www.econ.upf.edu/~
reynal/Civil wars_12December2010.pdf%0Ahttps://think-
asia.org/handle/11540/8282%0Ahttps://www.jstor.org/stable/41857625
Becker, F. G., Cleary, M., Team, R. M., Holtermann, H., The, D., Agenda, N.,
Science, P., Sk, S. K., Hinnebusch, R., Hinnebusch A, R., Rabinovich, I.,
Olmert, Y., Uld, D. Q. G. L. Q., Ri, W. K. H. U., Lq, V., Frxqwu, W. K. H.,
Zklfk, E., Edvhg, L. V, Wkh, R. Q., … ‫فاطمی‬, ‫ح‬. (2015). PENDEKATAN
PARTISIPATIF: IMPLEMENTASI PERENCANAAN PEMBANGUNAN.
Syria Studies, 7(1), 37–72.
https://www.researchgate.net/publication/269107473_What_is_governance
/link/548173090cf22525dcb61443/download%0Ahttp://www.econ.upf.edu/~
reynal/Civil wars_12December2010.pdf%0Ahttps://think-
asia.org/handle/11540/8282%0Ahttps://www.jstor.org/stable/41857625
FADLI, R. Z., ALMAHDALI, H., ISMAYA, M. T. I. H. K. B. I., AFDHAL, A. M., &
NAINGGOLAN, A. R. S. A. R. S. A. A. (2021). Pengantar Ilmu Politik :
ENVIRONMENT.
Ibrahim, M., Mustanir, A., Astinah Adnan, A., & Alizah P, N. (2020). Pengaruh
Manajemen Pengelolaan Badan Usaha Milik Desa Terhadap Peningkatan
Partisipasi Masyarakat Di Desa Bila Riase Kecamatan Pitu Riase
Kebupaten Sidenreng Rappang. Movere Journal, 2(2), 56–62.
https://doi.org/10.53654/mv.v2i2.118
Irwan, I., Latif, A., Sofyan, Mustanir, A., & Fatimah, Fa. (2019). Gaya
Kepemimpinan, Kinerja Aparatur Sipil Negara dan Partisipasi Masyarakat
Terhadap Pembangunan di Kecamatan Kulo Kabupaten Sidenreng
Rappang. Jurnal Moderat, 5(1), 32–43.
https://jurnal.unigal.ac.id/index.php/moderat
Latif, A., Mustanir, A., & Irwan, I. (2019). Pengaruh Kepemimpinan Terhadap
Partisipasi Masyarakat Pada Perencanaan Pembangunan. JAKPP (Jurnal
Analisis Kebijakan & Pelayanan Publik), 5(2), 144–164.
https://doi.org/10.31947/jakpp.v1i2.7977
Mustanir, A. (2016). Magang mahasiswa. 1–7.
https://www.academia.edu/38492683/Panduan_magang_STISIP_Muhamm
adiyah_Rappang_2015_2016.pdf
Mustanir, A. (2017a). Deskripsi Tentang Keamanan Di Gedung dan Jalanan
Kota Kuala Lumpur.
https://www.researchgate.net/publication/331064740_Deskripsi_Tentang_K
eamanan_Di_Gedung_dan_Jalanan_Kota_Kuala_Lumpur
Mustanir, A. (2017b). Pemberdayaan Badan Usaha Milik Desa Melalui
Kelompok Ekonomi Kewirausahaan Secara Partisipatif. Osf.
Mustanir, A. (2018). Pemanfaatan Teknologi Informasi Dalam Optimalisasi
Pelayanan Publik dan Potensi Desa Sereang Utilization of Information
Technology in Optimizing Public Services and the Potential of Sereang
Village. Doi 10.17605/Osf.Io/Jmsx8. https://osf.io/preprints/pv4bf/
Mustanir, A. (2019). Pemberdayaan Perempuan Anggota Badan Usaha Milik
Desa dengan Pemanfaatan Lahan Kebun Bibit Desa. Osf.
Mustanir, A., & Abadi, P. (2017). Partisipasi Masyarakat Dalam Musyawarah
 Rencana Pembangunan Di Kelurahan Kanyuara Kecamatan Watang
Sidenreng Kabupaten Sidenreng Rappang. Jurnal Politik Profetik, 5(2),
247–261. http://journal.uin-
alauddin.ac.id/index.php/jpp/article/viewFile/4347/3986%0Ahttp://journal.ui
n-alauddin.ac.id/index.php/jpp/issue/view/636
Mustanir, A., Abadi, P., & A., N. (2017). Participation of Ethnic Community
Towani Tolotang in Deliberation of Development Plan. 84(Iconeg 2016),
356–359. https://doi.org/10.2991/iconeg-16.2017.79
Mustanir, A., Dema, H., Syarifuddin, H., Meity, K., & Wulandari, S. (2018).
Pengaruh Motivasi dan Partisipasi Masyarakat terhadap Pembangunan di
Kelurahan Lalebata Kecamatan Panca Rijang Kabupaten Sidenreng
Rappang. Jurnal Ilmiah Clean Government (JCG), 2(1), 27–39.
http://lonsuit.unismuhluwuk.ac.id/index.php/clean/article/view/212
Mustanir, A., Fitriani, S., Adri, K., Nurnawati, A. A., & Goso, G. (2020).
Sinergitas Peran Pemerintah Desa dan Partisipasi Masyarakat Terhadap
Perencanaan Pembangunan di Kabupaten Sidenreng Rappang (The
Synergy of Village Government’s Role and Community Participation in the
Process of Development Planning in Sidenreng Rappang D. Journal of
Government Science (GovSci), 2020(2), 84–108.
Mustanir, A., Hamid, H., & Syarifuddin, R. N. (2020). Perencanaan Partisipatif
Pada Pemberdayaan Masyarakat Kelompok Wanita Tani. 1, 1–120.
https://play.google.com/store/books/details/Ahmad_Mustanir_S_I_P_M_Si_
PERENCANAAN_PARTISIPATIF?id=E1sAEAAAQBAJ
Mustanir, A., Ibrahim, M., Rusdi, M., & Jabbareng, M. (2020). Pembangunan
Partisipatif dan Pemberdayaan Masyarakat. July, 111.
Mustanir, A., & Jaya, I. (2016). Pengaruh Kepemimpinan Dan Budaya Politik
Terhadap Perilaku Pemilih Towani Tolotang Di Kecamatan Maritengngae
Kabupaten Sidenreng Rappang. Jurnal Politik Profetik, 4(1), 84–97.
http://journal.uin-
alauddin.ac.id/index.php/jpp/article/view/2741#%0Ahttp://journal.uin-
alauddin.ac.id/index.php/jpp/issue/view/430
Mustanir, A., Jermsittiparsert, K., Ali, A., Hermansyah, S., & Sakinah, S. (2020).
Village Head Leadership and Bureaucratic Model Towards Good
Governance in Sidenreng Rappang. https://doi.org/10.4108/eai.21-10-
2019.2291532
Mustanir, A., & Jusman. (2016). Implementasi Kebijakan Dan Efektivitas
Pengelolaan Terhadap Penerimaan Retribusi Di Pasar Lancirang
Kecamatan Pitu Riawa Kabupaten Sidenreng Rappang. Jurnal Ilmiah
Akmen, 13(3), 542–558. https://e-jurnal.stienobel-
indonesia.ac.id/index.php/akmen/article/view/69%0Ahttps://e-
jurnal.stienobel-indonesia.ac.id/index.php/akmen/issue/view/6
Mustanir, A., Justira, N., Sellang, K., & Muchtar, A. I. (2018). Democratic Model
On Decision-Making At Deliberations Of Development Planning.
 International Conference on Government Leadership and Social Science
(ICOGLASS). Demanding Governance Accountability and Promoting
Democratic Leadership for Public Welfare Achievement, April, 110 – 115.
https://www.researchgate.net/publication/330090538_Democratic_Model_
On_Decision-Making_At_Deliberations_Of_Development_Planning
Mustanir, A. S. P. R. M. H. A. (2019). ENGLISH FOR BANKING AND
FINANCE.
Mustanir, A., Samad, Z., Jabbar, A., Ibrahim, M., & Juniati, J. (2019).
Kepemimpinan Lurah Terhadap Pemberdayaan Masyarakat Di Kelurahan
Lautang Benteng Kabupaten Sidenreng Rappang. Journal of Social Politics
and Governance (JSPG), 1(2), 99–118.
https://doi.org/10.24076/jspg.v1i2.185
Mustanir, A., & Yasin, A. (2018). Community Participation in Transect on
Development Planning. Jurnal Ilmiah Ilmu Administrasi Publik, 8(2), 137.
https://doi.org/10.26858/jiap.v8i2.7994
Mustanir, A., Yasin, A., Irwan, & Rusdi, M. (2018). Potret Irisan Bumi Desa
Tonrong Rijang Dalam Transect Pada Perencanaan Pembangunan
Partisipatif. Jurnal Moderat, 4(4), 1–14.
https://scholar.google.co.id/citations?view_op=view_citation&hl=id&user=d
q-wyqwAAAAJ&citation_for_view=dq-wyqwAAAAJ:SeFeTyx0c_EC
R., E., (Universitas MuhammadiyahJember, J. A. M., &
(UniversitasMuhammadiyah Sidenreng Rappang, S. S. A. (2019). FOOD
POLICY AND ITS IMPACT ON LOCAL FOOD EmyKholifah. 27–38.
https://doi.org/.1037//0033-2909.I26.1.78
Samad, Z., Mustanir, A., & Pratama, M. Y. P. (2019). Partisipasi Masyarakat
Dalam Musyawarah Rencana Pembangunan Untuk Mewujudkan Good
Governance Kabupaten Enrekang. Moderat: Jurnal Ilmiah Ilmu
Pemerintahan, 5(4), 379–395.
https://jurnal.unigal.ac.id/index.php/moderat/article/viewFile/3014/2750
Sapri, S., Mustanir, A., Ibrahim, M., Adnan, A. A., Wirfandi, W. (2019). Peranan
Camat dan Partisipasi Masyarakat Dalam Musyawarah Perencanaan
Pembangunan Di Kecamatan Enrekang Kabupaten Enrekang. MODERAT:
Jurnal Ilmiah Ilmu Pemerintahan, 5(2), 33–48.
https://jurnal.unigal.ac.id/index.php/moderat/article/view/2127
Sapri, S.Sos., M. S. – A. M. – H. D. (2006). pelayanan publik Implementasi dan
Aktualisasi. 1999(December), 1–6.
Uceng, A., Ali, A., Mustanir, A., Universitas Muhammadiyah Sidenreng
Rappang ABSTRAK, M., Kunci, K., Masyarakat, P., & Sumber Daya
Manusia, P. (2019). Analisis Tingkat Partisipasi Masyarakat Terhadap
Pembangunan Sumber Daya Manusia Di Desa Cemba Kecamatan
Enrekang Kabupaten Eenrekang Dosen Universitas Muhammadiyah
Sidenreng Rappang 4). Jurnal MODERAT, 5(2), 1–17.
Uceng, A., Erfina, E., Mustanir, A., & Sukri, S. (2019). Partisipasi Masyarakat
Dalam Musyawarah Perencanaan Pembangunan Di Desa Betao Riase
Kecamatan Pitu Riawa Kabupaten Sidenreng Rappang. MODERAT: Jurnal
Ilmiah Ilmu Pemerintahan, 5(2), 18–32.
https://jurnal.unigal.ac.id/index.php/moderat/article/view/2126