ARTIKEL ILMIAH

Hubungan Sikap, Budaya dan Sumber Informasi dengan Perilaku Orang Tua melakukan
Sirkumsisi pada Bayi Perempuan di Desa Cibitung Kulon Pamijahan

Disusun oleh:

YUSTIA NUR FITRIANI

NPM: 07170100100

PROGRAM STUDI KEBIDANAN PROGRAM SARJANA TERAPAN

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN INDONESIA MAJU

TAHUN 2018
Sikap, Budaya Dan Sumber Informasi Dengan Perilaku Orang Tua Melakukan Sirkumsisi Pada
Bayi Perempuan Di Desa Cibitung Kulon
Pamijahan Bogor

Yustia Nur Fitriani 1, Siti Hodijah2

Program Studi Kebidanan Program Sarjana Terapan
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Indonesia Maju
Jln. Harapan nomor 50, Lenteng Agung – Jakarta Selatan 12610
Telp: (021) 78894045, Email : nurfitrianiyustia@gmail.com1, hodijah80@gmail.com2

ABSTRAK

Sirkumsisi pada bayi perempuan sampai saat ini masih menjadi pro-kontra dikalangan masyarakat,
termasuk di Indonesia. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui hubungan sikap, budaya dan sumber
informasi dengan perilaku orang tua melakukan sirkumsisi pada bayi perempuan di Desa Cibitung
Kulon Pamijahan Bogor tahun 2018. Metode penelitian ini menggunakan deskriptif analitik, desain
cross sectional dengan jumlah populasi 76 responden dan menggunakan metode total sampling. Data
diperoleh dari kuesioner yang diiisi oleh para ibu. Hasil uji chi-square didapatkan bahwa a da
hubungan antara sikap (P=0,014) dengan perilaku orang tua melakukan sirkumsisi pada bayi
perempuan, ada hubungan antara budaya (P=0,041) dengan perilaku orang tua melakukan sirkumsisi
pada bayi perempuan, ada hubungan antara sumber informasi (P=0,024) dengan perilaku orang tua
melakukan sirkumsisi pada bayi perempuan. Kesimpulan dalam penelitian ini hampir seluruh
responden melakukan sirkumsisi pada bayi perempuannya yaitu sebanyak 76,3% dari 76 orang dan
adanya hubungan yang signifikan antara sikap, budaya dan sumber informasi dengan perilaku orang
tua melakukan sirkumsisi pada bayi perempuan di Desa Cibitung Kulon Pamijahan Bogor tahun 2018.
Saran diharapkan agar mensosialisasikan kepada masyarakat mengenai larangan melakukan praktik
sirkumsisi pada bayi perempuan.

Kata kunci : Budaya, Perilaku, Sikap, Sirkumsisi, Sumber Informasi

ABSTRACT

Until now, Circumcision in female baby is still become pro and contra in society, including in
Indonesia. The purpose of this study was to investigate the relation of attitude, culture and information
source with parents behavior doing circumcision to female baby in Cibitung Kulon village sub-district
Pamijahan Bogor 2018. This research method used analytic description, cross sectional and total
population with 76 respondens and design with total sampling method. The data was obtained from
questionnaire filled by mothers. The result of chi-square test pointed out that there are relation
between attitude (P=0,014) with parents behavior doing circumcision in female baby, there are
relation between culture (P=0,041) with parents behavior doing circumcision in female baby, there
are relation between information source (P=0,024) with parents behavior doing circumcision in
female baby. The conclusion of this research was almost all respondents doing circumcision in female
baby as much as 76,3% from 76 respondents and there are significant relation between attitude,
culture and information source with parents behavior doing circumcision in female baby in Cibitung
Kulon village Pamijahan Bogor 2018. Suggestion expected to socialize to community about regarding
prohibitions doing circumcision practice to female baby.

Keywords : Culture, Behavior, Attitude, Circumcision, Information Source

Pendahuluan
Sunat atau sirkumsisi pada perempuan
merupakan suatu fenomena yang sudah
berabad-abad tahun yang lalu dilaksanakan
bahkan memang sudah berakar pada
masyarakat tertentu sehingga kebiasaan ini sulit
untuk dihilangkan.
Praktik sunat pada bayi perempuan atau
yang biasa disebut dengan Female Genital
Mutilation (FGM) atau lebih dikenal dengan
sirkumsisi yaitu suatu tindakan memotong,
menghilangkan sebagian atau seluruh klitoris
maupun perlukaan lainnya. Sirkumsisi pada
perempuan dilakukan atas dasar budaya atau
indikasi non-teurapetik.1
Praktik sirkumsisi ini berakar pada
ketidaksetaraan gender, upaya untuk
mengontrol seksualitas perempuan, gagasan
mengenai kemurnian, kesopanan serta
kecantikan. Praktik ini biasanya diinisiasikan
dan dilakukan oleh perempuan yang
memandangnya sebagai suatu kehormatan,
karena dikhawatirkan jika tidak melakukan
praktik tersebut akan mengalami pengucilan
sosial. Pengucilan sosial ini salah satunya
dianggap mencoreng kehormatan keluarga
karena sirkumsisi mewakili identitas suatu suku
masyarakat.
Sirkumsisi pada bayi perempuan sampai
saat ini memang masih menjadi pro-kontra
dikalangan masyarakat, termasuk di Indonesia.
banyaknya kontroversi menyebabkan banyak
pendapat dan perbedaan mengenai praktik sunat
pada bayi perempuan.
Laporan dari PBB (UNICEF) pada tahun
2015 menunjukkan bahwa ada sekitar 200 juta
perempuan dari 30 Negara di dunia melakukan
praktik sirkumsisi. Meski jumlah terbanyak
berasal dari negara-negara di Afrika, Asia,
Amerika Latin, dan Saudi Arabia. Praktik
sirkumsisi juga banyak terjadi di Indonesia
yang diperkirakan berkisar 60 juta perempuan
dengan populasi yang mayoritas beragama
muslim terbesar di dunia yang telah melakukan
sirkumsisi semasa bayi. Selain agama islam
agama yahudi dan kristen juga ikut melakukan
praktik sirkumsisi ini.2
WHO mengatakan bahwa melakukan
sirkumsisi pada perempuan tidak memiliki
manfaat sama sekali untuk kesehatan bahkan
berbahaya bagi kesehatan dan organ reproduksi
perempuan. Sirkumsisi pada perempuan secara
berlebihan dapat menimbulkan risiko
pendarahan, infeksi, kesulitan buang air kecil,
serta infeksi saluran kemih. Sedangkan dalam
jangka panjang dapat memicu trauma emosi,
kesulitan melakukan hubungan seksual,
melahirkan serta gangguan masalah kesuburan
rahim dan juga kelahiran bayi mereka.3
Sirkumsisi perempuan dalam data Riset
Kesehatan Dasar Tahun 2013 (Riskesdas)
menunjukkan hasil yang mencengangkan.
Sebanyak 51,2% anak perempuan usia 0-11
tahun di Indonesia pernah mengalami praktik
sirkumsisi. Kemudian 72,4% di antaranya
mengalami sirkumsisi pada usia 1-5 bulan,
13,9% pada usia 1-4 tahun, serta 3,3% pada
usia 5-11 tahun.
Survei yang sama menunjukkan bahwa
praktik sirkumsisi perempuan paling banyak
terjadi di Gorontalo, yaitu 83,7%, kemudian
Bangka Belitung (83,2%), Jawa Barat (79,2%),
Kalimantan Selatan (78,7%), dan Nusa
Tenggara Barat (68,7%).
Data dari Riset Kesehatan Dasar
Nasional (Riskesdas) tahun 2013 menunjukkan
petugas medis melakukan lebih dari separuh
atau 53,2% dari sunat perempuan yang
dilaporkan. Dari persentase tersebut 50,9%
dilakukan oleh bidan, 46,8% oleh dukun bayi
atau penyunat tradisional dan 2,3% oleh
petugas medis lainnya.4
Sirkumsisi pada perempuan sebenarnya
sudah tidak diperbolehkan sejak tahun 2006
dengan Surat Edaran Dirjen Bina Kesehatan
Masyarakat Depkes RI, mengenai larangan
medikalisasi sunat atau sirkumsisi pada
perempuan bagi petugas kesehatan. Karena
menurut surat edaran tersebut, praktik ini tidak
memiliki manfaat bagi kesehatan dan justru
malah menyakitkan. Tembusan juga diberikan
kepada Menteri Pemberdayaan Perempuan RI
dan Ketua Komnas, hal ini dimaksudkan untuk
memberikan perlindungan terhadap kekerasan
bagi perempuan.
Direktur Bina Kesehatan Ibu yaitu dr Ina
Herawati memberikan penjelasan mengenai
perihal Permenkes nomer 1636 tahun 2010
tentang sirkumsisi pada perempuan di Komnas
Perempuan bahwa sunat atau sirkumsisi pada
perempuan memang tidak di kenal dalam dunia
medis. Maka dari itu sunat perempuan dilarang
keras mengkauterisasi, memotong atau merusak
klitoris. Selain itu memotong atau merusak
labia mayora, labia minora, hymen atau selaput
dara dan vagina.
Pada tahun 2010 Kementerian Kesehatan
Indonesia sempat melegalkan izin praktik
sirkumsisi. Akan tetapi pada tahun 2014
Kementerian Kesehatan Indonesia mencabut
kembali izin praktik tersebut. Hal ini
dikarenakan kurangnya sosialisasi pemerintah
kepada masyarakat.5
Masyarakat sangat erat kaitannya dengan
perilaku. Perilaku merupakan perbuatan atau
tindakan yang dilakukan oleh manusia yang
dapat diamati secara langsung, seperti perilaku
orang tua. Perilaku orang tua berkaitan dengan
tindakan yang dilakukan oleh orang tua itu
sendiri dalam mengambil suatu keputusan,
salah satunya keputusan dalam melakukan
sirkumsisi pada bayi perempuan. Adapun yang
menyebabkan kurangnya perilaku orang tua
dipengaruhi oleh 3 ranah yaitu pengetahuan,
tindakan dan sikap.
Sikap merupakan suatu respon yang
ditimbulkan dalam bertingkah laku. Salah satu
faktor yang mempengaruhi sikap adalah
budaya, karena tanpa di sadari budaya telah
menanamkan garis pengarah sikap terhadap
masalah yang terjadi. Budaya adalah suatu adat
istiadat dan cara hidup yang berkembang dan
dimiliki bersama di dalam masyarakat dan
diwariskan secara turun temurun. Selain budaya
faktor yang mempengaruhi terbentuknya sikap
adalah sumber informasi. Sumber informasi
adalah sesuatu yang menjadi perantara dalam
menyampaikan informasi dan media informasi
untuk komunikasi massa. Dalam arti lain
sumber informasi merupakan sarana penunjang
untuk menambah pengetahuan seseorang yang
di milikinya.6
Berdasarkan studi pendahuluan yang
peneliti lakukan di Desa Cibitung Kulon
Pamijahan Bogor hasil yang telah peneliti
lakukan, 10 orang ibu yang memiliki bayi 0-1
tahun melakukan sirkumsisi pada anak
perempuannya sejak usia 2 minggu sampai
dengan 1 bulan karena alasan sudah menjadi
suatu keharusan, kebiasaan dan ada juga yang
tidak mengetahui alasan nya karena mengikuti
yang lain.
Berdasarkan pro-kontra yang terjadi
peneliti tertarik untuk melakukan penelitian
hubungan sikap, budaya dan sumber informasi
dengan perilaku orang tua melakukan
sirkumsisi pada bayi perempuan di Desa
Cibitung Kulon Pamijahan Bogor tahun 2018.
Metode
Jenis penelitian adalah kuantitatif yang
artinya data-data yang diperoleh, dianalisis serta
disajikan berupa angka atau jumlah. Dengan
menggunakan deskriptif analitik yaitu untuk
mencari hubungan atau sebab akibat antara
variabel bebas dan variabel terikat. Pendekatan
yang digunakan adalah cross sectional dimana
pengambilan data dilakukan pada waktu
bersamaan. Desain penelitian ini akan
mengetahui sikap, budaya dan sumber
informasi dengan perilaku orang tua melakukan
sirkumsisi pada bayi perempuan di Desa
Cibitung Kulon Pamijahan Bogor tahun 2018.7
Penelitian ini mengkaji beberapa variabel
yaitu hubungan sikap, budaya dan sumber
informasi dengan perilaku orang tua melakukan
sirkumsisi di Desa Cibitung Kulon Pamijahan
Bogor tahun 2018 yang terdiri dari variabel
independen (sikap, budaya, sumber informasi)
dan variabel dependen (perilaku orang tua
melakukan sirkumsisi).8
Pada penelitian ini instrumen yang
digunakan adalah daftar pertanyaan atau
kuesioner yang berisi variabel-variabel yang
diteliti yaitu sikap, budaya, sumber informasi
dan perilaku orang tua melakukan sirkumsisi
yang diisi oleh responden, jenis skala
pengukuran yang dipakai menggunakan skala
guttman dan likert.9
Populasi merupakan keseluruhan objek
penelitian atau objek yang akan diteliti.
Populasi adalah wilayah generalisasi yang
terdiri atas objek (benda) atau subjek (orang)
yang mempunyai kualitas dan karektristik
tertentu yang ditetapkan oleh peneliti untuk
diteliti dan kemudian ditarik kesimpulan.
Populasi dalam penelitian ini adalah ibu yang
memiliki bayi berumur 0-1 tahun di Desa
Cibitung Kulon Kecamatan Pamijahan Bogor
sebanyak 76 orang.
Sampel merupakan objek yang diteliti
dan dianggap mewakili seluruh populasi ini.
Sampel adalah bagian dari populasi yang akan
diteliti atau sebagian jumlah dan keraktristik
oleh populasi dalam penelitian. Pada penelitian
ini peneliti akan mengambil seluruh populasi
untuk dijadikan sampel yaitu sebanyak 76
orang.10
Kuesioner merupakan instrumen yang
digunakan dalam penelitian ini, sehingga dalam
pengkajian istrumennya meliputi uji validitas
dan reliabilitas penelitian. Pengolahan uji coba
instrumen dengan cara mengukur validitas dan
reliabilitas untuk melihat kesimpulan yang
sesuai dengan kenyataan sehingga kuesioner
dapat dipakai dalam penelitian.
Sebelum digunakan dalam penelitian,
kuesioner yang berisi pertanyaan-pertanyaan
diisi oleh 20 responden dari tempat yang
berbeda yang bertujuan untuk menguji cobakan
kuesioner dengan tujuan menjaga validitas dan
reliabilitas dalam instrumen ini, sehingga
mempermudah responden dalam memahami
instrumen tersebut. Dalam uji validitas dan
reliabilitas ini diolah menggunakan SPSS versi
18.0, jika pertanyaan valid pertanyaan tersebut
tetap digunakan sebagai kuesioner penelitian
dan jika tidak valid seharusnya dihilangkan
tetapi pada kuesioner ini terdapat 2 pertanyaan
yang tidak valid dan peneliti tetap
menggunakannya karena pertanyaan tersebut
pertanyaan vital dan tidak akan bermakna jika
dihilangkan. Berdasakan data hasil uji
reliabilitas didapatkan nilai koefisien untuk
variabel perilaku 0,717, sikap 0,733, budaya
0,733, dan sumber informasi 0,783.
Dalam pengolahan data menggunakan
metode analisis univariat dan analisis bivariat.
Analisis univariat adalah analisis yang
dilakukan terhadap setiap variabel dari hasil
penelitian yang mengahasilkan gambaran
distribusi dan presentasi dari setiap variabel,
adapun analisis bivariat merupakan penelitian
yang dilakukan untuk mengetahui apakah ada
hubungan antara dua variabel yaitu variabel
dependen (terikat) dan variabel independen
(bebas).
Hasil data dalam penelitian ini akan
disajikan dalam bentuk distribusi frekuensi dari
sampel penelitian. Data yang disajikan pada
awal hasil analisis yaitu berbentuk gambaran
atau deskripsi mengenai sampel, dimana
penjelasannya disertai dengan ringkasan yang
berupa tabel. Uji yang digunakan menggunakan
uji chi-square dengan bantuan SPSS versi 18.0
yang disajikan dalam bentuk tabel dan
interpretasi.
Hasil
Hasil penelitian yang disajikan yaitu data
kuantitatif yang artinya data yang didapatkan
dari hasil jawaban responden yang tertera
didalam kuesioner. Terdapat 2 tahap dalam
penyajian data kuantitatif, tahap pertama yaitu
analisis univariat dan tahap kedua yaitu analisis
bivariat. Jumlah sampel total sampling yaitu
sebanyak 76 responden.
Tabel 1. Distribusi dan Frekuensi Sikap,
Budaya, dan sumber informasi dengan perilaku
orang tua melakukan sirkumsisi di Desa
Cibitung Kulon Pamijahan Bogor
Analisis Univariat
Variabel Frekuensi Presentase
(%)
Perilaku
Ya 58 76,3%
Tidak 18 23,7%
Sikap
Setuju 50 65,8%
Tidak setuju 26 34,2%
Budaya
Berpengaruh 60 78,9%
Tidak Berpengaruh 16 21,1%
Sumber Informasi
Nakes 19 25,0%
Non Nakes 57 75,0%
Sumber : Hasil olah data 2018
Berdasarkan hasil analisis univariat
dalam penelitian ini dari 76 responden,
diperoleh hasil bahwa sebagian besar responden
melakukan sirkumsisi sebanyak 58 orang (76,3
%) sedangkan yang tidak melakukan sirkumsisi
sebanyak 18 orang (23,7 %). Artinya bahwa
masih banyak orang tua yang melakukan
sirkumsisi pada bayi perempuannya.
Gambaran berhubungan dengan sikap
dari 76 responden, bahwa responden yang
setuju melakukan sirkumsisi sebanyak 50 orang
(65,8%) dan yang tidak setuju melakukan
sirkumsisi sebanyak 26 orang (34,2%). Artinya
bahwa orang tua di Desa Cibitung Kulon
memiliki sikap setuju terhadap perilaku
sirkumsisi pada bayi perempuan.
Gambaran berhubungan dengan budaya
dari 76 responden, orang tua yang melakukan
sirkumsisi karena pengaruh budaya 60 orang
(78,9%) dan yang bukan karena pengaruh
budaya sebanyak 16 orang (21,1%). Artinya
bahwa perilaku orang tua melakukan sirkumsisi
dipengaruhi oleh faktor budaya.
Sedangkan hasil distribusi dan frekuensi
sumber informasi adalah dari 76 responden,
orang tua yang mendapatkan informasi
terbanyak dari non tenaga kesehatan sebanyak
67 orang (75,0%) dan yang mendapatkan
informasi dari tenaga kesehatan sebanyak 19
orang (25,0%). Artinya bahwa orang tua
melakukan sirkumsisi karena mendapatkan
sumber informasi dari non tenaga kesehatan.
Perilaku sirkumsisi
Variabel Ya
F %
Sikap
Setuju
43 86,0
Analisis Bivariat
Tabel 2. Hubungan Sikap, Budaya Dan Sumber Informasi Dengan Perilaku
Orang Tua Melakukan Sirkumsisi Di Desa Cibitung Cibitung Kulon Pamijahan Bogor Tahun
2018
Sumber : hasil olah data 2018
Analisis bivariat adalah analisis yang
ditunjukan untuk mengetahui hubungan antara
2 variabel yaitu variabel bebas dengan variabel
terikat dengan menggunakan uji Chi Square
pada α=5%. Bila nilai p>α (5%) maka
keputusan Ha ditolak dan sebaliknya nilai p<α
(5%) maka keputusannya Ha diterima yaitu ada
hubungan antara Sikap, Budaya dan Sumber
Informasi dengan Perilaku Orang Tua
melakukan Sirkumsisi pada bayi Perempuan) di
Desa Cibitung Kulon Kecamatan Pamijahan
tahun 2018.11
Hasil analisa hubungan antara sikap
dengan perilaku diperoleh bahwa ada sebanyak
43 orang (86,0%) dari 50 responden yang
mempunyai sikap setuju terhadap perilaku
orang tua melakukan sirkumsisi dan sebanyak
11 orang ( 42,3%) dari 26 responden memiliki
sikap tidak setuju untuk tidak melakukan
sirkumsisi. Hasil uji statistik dengan melihat
nilai dari Continuity Correction diperoleh nilai
p= 0,014 maka dapat disimpulkan bahwa ada
Hubungan yang signifikan antara sikap dengan
perilaku orang tua melakukan sirkumsisi. Nilai
OR 4,505 artinya responden yang memiliki
sikap setuju terhadap sirkumsisi memiliki
peluang 4 kali untuk melakukan sirkumsisi
pada bayinya.
Hasil analisa hubungan antara budaya
dengan perilaku diperoleh bahwa ada sebanyak
49 orang (81,7%) dari 60 responden yang
Pembahasan
Interpretasi data yang disajikan dalam
penelitian ini berbentuk narasi sehingga
Tidak setuju
15 57,7 11 42
Budaya
Berpengaruh
49 81,7 11 18
Tidak berpengaruh
9 56,2 7 43
F
Sumber informasi
Nakes
7 18 94,7 1 5
Non nakes 40 70,2 17 29
menyebutkan bahwa budaya berpengaruh
terhadap perilaku orang tua melakukan
sirkumsisi dan sebanyak 7 orang ( 43,8%) dari
16 orang responden menyebutkan bahwa
budaya tidak berpengaruh terhadap perilaku
orang tua untuk tidak melakukan sirkumsisi.
Hasil uji statistik dengan melihat nilai dari
Fisher Exact Test diperoleh nilai p= 0,041
maka dapat disimpulkan bahwa ada hubungan
yang signifikan antara budaya dengan perilaku
orang tua melakukan sirkumsisi. Nilai OR
3,465 artinya responden yang menyebutkan
faktor budaya berpengaruh terhadap perilaku
orang tua melakukan sirkumsisi berpeluang 3
kali untuk melakukan sirkumsisi pada bayinya.
Hasil analisa hubungan antara sumber
informasi dengan perilaku diperoleh bahwa ada
sebanyak 40 orang (70,2%) dari 57 responden
yang menyebutkan bahwa sumber informasi
dari non nakes mempengaruhi perilaku orang
tua melakukan sirkumsisi sedangkan hanya 1
orang (5,3%) dari 19 responden mendapatkan
informasi dari nakes dan tidak melakukan
sirkumsisi. Hasil uji statistik dengan melihat
nilai dari Fisher Exact Test diperoleh nilai p=
0,024 maka dapat disimpulkan bahwa ada
hubungan yang signifikan antara sumber
informasi dengan perilaku orang tua melakukan
sirkumsisi. Nilai OR 7,650 artinya responden
yang mendapat informasi dari non nakes
berpeluang 7 kali untuk melakukan sirkumsisi
pada bayinya.
memudahkan pemahaman terhadap hasil
penelitian, yaitu diuraikan bahwa berdasarkan
teori yang ada dan dapat dilihat adanya
hubungan antara sikap, budaya dan sumber
informasi dengan perilaku orang tua melakukan
sirkumsisi pada bayi perempuan di Desa
Cibitung Kulon Pamijahan Bogor Tahun 2018.
Hubungan sikap dengan perilaku orang tua
melakukan sirkumsisi pada bayi perempuan
Hasil analisa hubungan antara sikap
dengan perilaku diperoleh bahwa ada sebanyak
43 orang (86,0%) dari 50 responden yang
mempunyai sikap setuju terhadap perilaku
orang tua melakukan sirkumsisi dan sebanyak
11 orang (42,3%) dari 26 responden memiliki
sikap tidak setuju untuk tidak melakukan
sirkumsisi.
Hasil uji statistik dengan melihat nilai
dari Continuity Correction diperoleh nilai p=
0,014 maka dapat disimpulkan bahwa
menunjukkan nilai P lebi kecil dari nilai alpha
yaitu 0,014 < 0,05 maka dapat disimpulkan Ho
ditolak sehingga ada hubungan yang signifikan
antara sikap dengan perilaku orang tua
melakukan sirkumsisi.
Menurut teori (Aziz, 2011) mengatakan
bahwa Sikap merupakan suatu respon yang
ditimbulkan dalam bertingkah laku. Sikap juga
merupakan suatu reaksi atau respon yang masih
tertutup dari seseorang terhadap suatu
stimulus/objek.12
Penelitian ini sejalan dengan penelitian
yang dilakukan oleh Karilla Paristi bahwa
responden yang memiliki sikap yang kurang
cenderung akan melakukan sirkumsisi pada
bayi perempuannya.13
Peneliti berasumsi bahwa sikap
merupakan salah satu faktor yang dapat
menentukan perilaku orang tua untuk
melakukan sirkumsisi pada bayi perempuannya,
dengan alasan karena seluruh keluarga
perempuannya disunat sehingga orang tuanya
pun menyuruh untuk melakukan sunat kepada
setiap bayi perempuan. Selain itu, faktor
kurangnya edukasi dan informasi tentang
dampak yang ditimbulkan akibat sirkumsisi
kepada masyarakat khususnya para ibu yang
memiliki bayi perempuan akibat ketidaktahuan
tersebut mereka berpendapat bahwa melakukan
sirkumsisi memiliki manfaat. Masyarakat juga
belum mengetahui bahwa sebenarnya
sirkumsisi merupakan salah satu bentuk
kekerasan yang terjadi pada anak-anak dan
digolongkan sebagai kekerasan seksual
sehingga pada saat ini sirkumsisi masih tetap
berlangsung, meskipun Kementerian Kesehatan
Indonesia sudah mencabut izin praktik tersebut.
Maka dari itu untuk mencegah
keberlangsungan praktik sirkumsisi pada bayi
perempuan perlu dilakukan upaya untuk
menumbuhkan kesadaran kepada masyarakat
mengenai dampak yang ditimbulkan jika
melakukan sirkumsisi dengan cara petugas
kesehatan menyampaikan informasi mengenai
dampak dari sirkumsisi dan adanya pelarangan
praktik sirkumsisi. Informasi ini bisa
disampaikan pada saat ibu Antenatal Care, pada
saat ibu melakukan persalinan di tenaga
kesehatan atau dilakukannya penyuluhan
khusus tentang sirkumsisi pada bayi perempuan
karena mengingat masih banyaknya masyarakat
Desa Cibitung Kulon Pamijahan Bogor yang
melakukan praktik sirkumsisi.
Hubungan budaya dengan perilaku orang
tua melakukan sirkumsisi pada bayi
perempuan
Hasil analisa hubungan antara budaya
dengan perilaku diperoleh bahwa ada sebanyak
49 orang (81,7%) dari 60 responden yang
menyebutkan bahwa budaya mempengaruhi
perilaku orang tua melakukan sirkumsisi dan
sebanyak 7 orang (43,8%) dari 16 orang
responden menyebutkan bahwa budaya tidak
mempengaruhi perilaku orang tua untuk tidak
melakukan sirkumsisi.
Hasil uji statistik dengan melihat nilai
dari Fisher Exact Test diperoleh nilai p= 0,041
maka dapat disimpulkan bahwa ada hubungan
yang signifikan antara budaya dengan perilaku
orang tua melakukan sirkumsisi.
Menurut teori R.Linton budaya dapat
diartikan sebagai konfigurasi tingkah laku yang
dipelajari serta menghasilkan tingkah laku
dimana unsur pembentuknya di dukung dan
diteruskan oleh anggota masyarakat lainnya. 14
Hal ini sejalan dengan penelitian
Rokhmah Islamiyatun yang menggunakan
metode kualitatif di daerah Desa Baddui
Sulawesi Selatan, yaitu masyarakat pada
umumnya melakukan sirkumsisi memang atas
dasar tradisi jadi tidak bisa menolak. Budaya
yang melekat tersebut berkaitan erat dengan
agama islam, bahwa belum silam jika tidak
melakukan sunat. Dalam penelitian lain yang
dilakukan oleh Tutung nurdiyana yang
menggunakan metode etnografi di daerah
Banjar melakukan sirkumsisi ini karena alasan
budaya yang menjadi simbol untuk menjaga
kesucian diri dan keturunan. Bagi sebagian
orang memaknai sirkumsisi perempuan sebagai
suatu cara untuk melanjutkan keturunan, karena
beranggapan bahwa sirkumsisi akan
memperlancar proses persalinan kelak jika si
anak sudah berkeluarga, sehingga masyarakat
Banjar takut jika tidak dilakukan sirkumsisi
tidak akan mendapatkan keturunan.15
Peneliti berasumsi bahwa budaya sangat
berperan terhadap setiap keputusan yang
dilakukan oleh masyarakat contohnya mengenai
perilaku sirkumsisi. Banyak masyarakat yang
melakukan sirkumsisi pada bayi perempuan
akibat budaya yang sudah turun temurun dan
tradisi di lingkungan setempat, banyak mitos
mengenai sirkumsisi pada bayi perempuan
seperti membuat perempuan lebih cantik dan
dianggap perempuan yang utuh. Tetapi ada juga
yang tidak mengetahui mitos apa yang terjadi
jika sirkumsisi tidak dilakukan dan ia hanya
mengikuti adat dan budaya di lingkungan saja.
Maka dari itu banyak orang tua yang
melakukan sirkumsisi pada bayi perempuan
karena pengaruh budaya yang sudah menjadi
kebiasaan dan ini sangat sulit untuk
dihilangkan.
Selain itu, masyarakat di Desa Cibitung
Kulon memang masih berpegang teguh dengan
budaya, kepercayaan lain selain tentang
sirkumsisi yaitu bayi sebelum 40 hari dilarang
keluar rumah karena takut ada makhluk halus,
bayi harus selalu dibedong karena takut tangan
dan kakinya bengkok, bayi harus selalu pakai
gurita sampai 2 bulan agar perutnya tidak buncit,
dan lain sebagainya.
Memang sulit menghilangkan dan
merubah suatu kebiasaan di masyarakat yang
sudah membudaya, tetapi tidak ada salahnya
untuk melakukan edukasi kepada masyarakat
dalam menyikapi permasalahan mengenai mitos
seperti ini, karena jika masih dilakukan bukan
memberikan dampak positif melainkan dampak
negatif.
Hubungan sumber informasi dengan
perilaku orang tua melakukan sirkumsisi
pada bayi perempuan
Hasil analisa hubungan antara sumber
informasi dengan perilaku diperoleh bahwa ada
sebanyak 40 orang (70,2%) dari 57 responden
yang menyebutkan bahwa sumber informasi
dari non nakes mempengaruhi perilaku orang
tua melakukan sirkumsisi sedangkan hanya 1
orang (5,3%) dari 19 responden mendapatkan
informasi dari nakes dan tidak melakukan
sirkumsisi. Hasil uji statistik dengan melihat
nilai dari Fisher Exact Test diperoleh nilai p=
0,024 maka dapat disimpulkan bahwa ada
hubungan yang signifikan antara sumber
informasi dengan perilaku orang tua melakukan
sirkumsisi.
Menurut teori Linda, Sumber informasi
berhubungan dengan pengetahuan, baik dari
orang maupun media. Sumber informasi adalah
sesuatu yang menjadi perantara dalam
menyampaikan informasi maupun media
informasi untuk komunikasi massa.16
Ini sejalan dengan penelitian yang
dilakukan oleh Dian Milasari,dkk, sumber
informasi mengenai sirkumsisi paling banyak
mendapatkan informasi dari non medis yaitu
keluarga, orang tua, pemuka agama dan
pemangku adat.17
Peneliti berasumsi bahwa sumber
informasi yang didapatkan dari orang tua
ataupun keluarga lainnya akan mempengaruhi
perilaku masyarakat dalam melakukan suatu
tindakan termasuk perilaku melakukan
sirkumsisi pada bayi perempuannya. Orang tua
ataupun keluarga menjadi orang yang paling
dipercaya di dalam lingkungannya karena
mereka menganggap bahwa orang tua ataupun
keluaga lain lebih berpengalaman daripada
dirinya sehingga apa yang dikatakan oleh orang
tua atau keluarga akan mudah dipercaya dan
diikuti. Oleh karena itu, informasi yang
didapatkan dari keluarga menjadi suatu
motivasi dan dorongan agar masyarakat
melakukan sirkumsisi pada bayi perempuan.
Dalam hal ini juga terlihat bahwa sirkumsisi
pada bayi perempuan sebagai kebiasaan yang
dilakukan turun temurun oleh keluarga dan
terus menerus pada generasi seterusnya.
Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian yang
dilakukan mengenai hubungan sikap, budaya
dan sumber informasi dengan perilaku orang
tua melakukan sirkumsisi pada bayi perempuan
di Desa Cibitung Kulon Pamijahan Bogor
Tahun 2018. Jumlah responden sebanyak 76
responden, 58 orang (76,3%) melakukan
sirkumsisi pada bayi perempuan, 50 orang
(65,8%) memiliki sikap setuju melakukan
sirkumsisi, 60 orang (78,9%) melakukan
sirkumsisi karena alasan budaya, dan 57 orang
(75,0%) mendapatkan informasi dari non tenaga
kesehatan. Hasil dari penelitian ini dapat
disimpulkan bahwa terdapat hubungan yang
bermakna antara semua variabel (sikap, budaya
dan sumber informasi) dengan perilaku orang
tua melakukan sirkumsisi pada bayi perempuan
di Desa Cibitung Kulon Kecamatan Pamijahan
Bogor Tahun 2018. Dari setiap variabel sumber
informasi memiliki kemaknaan paling erat
hubunganya dengan dengan perilaku orang tua
melakukan sirkumsisi pada bayi perempuan di
Desa Cibitung Kulon Kecamatan Pamijahan
Bogor Tahun 2018.
Saran
Bagi tempat penelitian diharapkan
Diharapkan agar melakukan sosialisasi kepada
masyarakat dengan bantuan tenaga kesehatan
agar masyarakat tidak lagi melakukan praktik
sirkumsisi pada bayi perempuan.
Bagi tenaga kesehatan diharapkan dapat
Mensosialisasikan kepada masyarakat
mengenai larangan melakukan praktik
sirkumsisi pada bayi perempuan.
Bagi peneliti selanjutnya dalam
penelitian ini hanya mengkaji beberapa faktor
yang berhubungan dengan perilaku orang tua
melakukan sirkumsisi, maka dari itu diharapkan
pada penelitian selanjutnya lebih mengkaji
faktor lain yang berhubungan dengan sirkumsisi
yang belum diteliti pada saat ini.
Daftar Pustaka
1. Uddin, J. Khitan Perempuan: dari Sudut Pandang
Sosial, Budaya Kesehatan dan Agama. Jakarta:
CV Langgeng Sejati; 2010
2. Andita, Ratih. khitan perempuan. Skripsi. Jakarta:
Universitas Indonesia; 2008
3. Wikipedia Bahasa Indonesia. Khitan Pada Wanita.
(https://id.wikipedia.org/wiki/Khitan_pada_wanita
di akses tanggal 27 Februari 2018)
4. Anonim. Pusat Studi Kependudukan dan
Kebijakan Universitas Gadjah Mada.
(https://cpps.ugm.ac.id diakses tanggal 27
Februari 2018)
5. Kementerian Kesehatan Indonesia. Praktik
Sirkumsisi. (http://www.hukor.depkes.go.id
diakses pada 21 Februari 2018)
6. Purwoastuti, Endang. Perialk dan Softskills
kesehatan.Yogyakarta: Pustakabarupress; 2015
7. Gulo, W. Metodologi Penelitia. Jakarta: Grasindo;
2013
8. Notoatmodjo, Soekidjo. Pendidikan dan Perilaku
Kesehatan. Jakarta: Rineka Cipta; 2010
9. Notoatmodjo, Soekidjo. Pendidikan dan Perilaku
Kesehatan. Jakarta: Rineka Cipta; 2012
10. Meleong, L. Metodologi Penelitian Kualitatif.
Bandung: PT Remaja Rosdakarya; 2016
11. Lusiana N, Andriyani R, Megasari M. Metodologi
Penelitian Kebidanan Yogyakarta: CV Budi
Utama; 2015
12. Alimul, Aziz. Metode Penelitian Kebidanan dan
Tekhnik Analisis Data. Jakarta; 2011
13. Paristi, Karilla. Hubungan Pengetahuan Dengan
Sikap Ibu Mengenai Sunat Perempuan Di Wilayah
Kerja Teratai Putih. Skripsi. Tanjungpura:
Universitas Tanjungpura; 2016
14. Syaifudin. Sosial Budaya Dasar. Jakarta: CV Trans
Media; 2016
15. Rokhmah Islamiyatun. Sunat Perempuan Dalam
Perspektif Budaya, Agama Dan Kesehatan. Jurnal
Kebidanan dan Keperawatan; 2015
16. Linda Chiuman. Gambar pengetahuan dan sikap
tentang sunat. Medan; 2010
17. Dian, M. Pengetahuan, Sikap, dan Perilaku
Terhadap Sirkumsisi Pada Anak Perempuan. .
Skripsi. Jakarta: Universitas Indonesia; 2012