MAKALAH

Civil, common, dan hukum Islam

Mata kuliah : pengantar ilmu hukum

Dosen pengampun :

Miftahul Jannah M.Ag

Disusun Oleh :

Choeri Tabroni

PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH

INSTITUT MAMBA'UL ULUM KOTA JAMBI
TAHUN AKADEMIK 2023/2024
 KATA PENGANTAR
Alhamdulillah puji syukur penulis sampaikan kepada Allah SWT Karena berkat ridho dan
rahmatnya penulis dapat menyelesaikan Makala yang berjudul civil , common, dan hukum islam
untuk Memenuhi tugas mata kuliah mata kuliah pengantar ilmu hukum.

Sholawat dan salam senantiasa penulis kepada nabi Muhammad Saw yang selalu kita nanti
nantikan syafa'atnya di Hari kiamat dalam penyusunan makalah ini banyak yang penulis Terima
oleh karena itu penulis penulis sampaikan ucapan terima Kasih kepada :

1. Miftahul Jannah M.Ag selaku dosen pengampu

2. Orang tua yang tersayang dan membanggakan selalu

3. Semua pihak yang terkait dalam penulis makalah ini

MAKALAH ini masih jauh kata sempurna Akhirul Kalam mudah

Mudahan ini dapat bermanfaat bagi kami khususnya bagi

pembaca semua amin ya rabbal Al-Amin

Jambi. Oktober 2023

Penyusun
 DAFTAR ISI
Kata pengantar...............................................................................................................................ii

Daftar isi .......................................................................................................................................iii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang ……………………………………………………………………………1

B. Rumusan Masalah…………………………………………………………………...……1

BAB II PEMBAHASAN

A. civil law sistem ………………………………………………………………………...…2

B. common law sistem ……………………………………………………………..………...4

C. Sistem hukum Islam……………………………………………………………….………4

BAB III PENUTUP

A.kesimpulan …………………………………………………………………………………..…7

B.saran ………………………………………………………………………………..……..……7

DAFTAR PUSTAKA…………..…………………………………………………………………8

BAB I
 PENDAHULUAN
A. Latar Belakang

Menurut Hardijan Rusli (1996), terdapat empat kelompok sistem hukum yaitu Civil law,
Socialist Law, Common Law, dan other conception of Law. Namun hanya dua kelompok hukum
yang dominan, yaitu Civil Law dan Common Law. Hal ini sejalan dengan pendapat Satjipto
Rahardjo (1991) yang menyatakan bahwa di dunia ini kita tidak menemukan satu sistem hukum
saja, melainkan lebih dari satu sistem hukum. Saat ini kita mengenal dua sistem hukum yang
berbeda, yaitu Civil Law System untuk yang pertama, dan Common Law System untuk yang
kedua.

Sistem Common Law bersumber dari hukum Inggris yang berkembang dari ketentuan atau
hukum yang ditetapkan hakim dalam keputusan-keputusannya (judge made law). Kata Common
Law ini berasal dari ‘comune, ley’, yang berarti adalah suatu adat kebiasaan (custom) yang
bersifat umum bukan hanya adat kebiasaan setempat/lokal (Widodo, 2010).

Sementara Civil Law Sistem mula-mula merupakan sistem hukum Eropa benua atau daratan.
Kemudian dianut oleh banyak negara di dunia melalui suatu proses penyebaran tertentu,
sehingga negara-negara penganutnya dimasukkan ke dalam kelompok Civil Law System. Modal
Civil Law System adalah hukum Romawi-Jerman dan hukum Gerejani yang mengalami evolusi
sejak Eropa memasuki zaman Renaisance pada akhir abad XI atau abad XII, dan terus
berlangsung sampai zaman Modern (Triningsih, 2015).

Sampai saat ini kedua sistem hukum tersebut cukup menjadi perdebatan sengit diantara para
ilmuan. Jeremy Bentham yang kemudian didukung oleh John Austin merupakan Pendukung civil
law, dan mereka menganggap bahwa system common law mengandung ketidakpastian dan
menyebutnya sebagai “law of the dog” Sebaliknya salah satu pendukung sistem common law,
F.V Hayek mengatakan bahwa system common law lebih baik dari pada civil law karena
jaminannya pada kebebasan individu dan membatasi kekuasaan pemerintah.

B. Rumusan Masalah

1 .Apa dan bagaimana civil law siste.

2. Apa dan bagaimana common law sistem

3. Apa dan bagaimana system hukum islam

BAB II
 PEMBAHASAN

A. Pengertian civil law system

Civil law system merupakan sistem hukum yang berkembang di dataran Eropa. Sistem ini menekankan
pada penggunaan aturan-aturan hukum yang sifatnya tertulis dalam sistematika hukumnya. Karena awal
perkembangannya di daratan Eropa Timur sehingga dikenal sebagai sistem Eropa Kontinental.

Prinsip utama yang menjadi dasar sistem hukum Eropa Kontinental ialah “hukum memperoleh
kekuatan mengikat, karena diwujudkan dalam peraturan-peraturan yang berbentuk undang-
undang dan tersusun secara sistematik di dalam kodifikasi atau kompilasi tertentu”.Prinsip ini
dianut mengingat bahwa nilai utama yang merupakan tujuan hukum adalah kepastian
hukum.Kepastian hukum dapat diwujudkan jika tindakan-tindakan hukum manusia di dalam
pergaulan hidup diatur dengan peraturan-peraturan hukum yang tertulis.Dengan tujuan hukum
itu dan berdasarkan sistem hukum yang dianut, maka hakim tidak dapat leluasa untuk
menciptakan hukum yang mempunyai kekuatan mengikat hukum.Hakim hanya berfungsi
‘menetapkan dan menafsirkan peraturan-peraturan dalam batas-batas wewenangnya’.Putusan
seorang hakim dalam suatu perkara hanya mengikat para pihak yang berperkara saja (doktrins
Res Ajudicata).

Point Pentingnya:

1. Berkembang di negara-negara Eropa (istilah lain Civil Law = hukum Romawi).

2. Dikatakan hukum Romawi karena sistem hukum ini berasal dari kodifikasi hukum yang
berlaku di kekaisaran Romawi pada masa Pemerintahan Kaisar Yustinianus abad 5 (527-
565 M).
3. Kodifikasi hukum itu merupakan kumpulan dari berbagai kaidah hukum yang ada
sebelum masa Yustinianus yang disebut Corpus Juris Civilis (hukum yg terkodifikasi)
4. Corpus Juris Civilis dijadikan prinsip dasar dalam perumusan dan kodifikasi hukum di
negara-negara Eropa daratan seperti Jerman, Belanda, Prancis, Italia, Amerika Latin,
Asia (termasuk Indonesia pada masa penjajahan Belanda).
5. Artinya adalah menurut sistem ini setiap hukum harus dikodifikasikan sebagai daar
berlakunya hukum dalam suatu negara.

Prinsip utama atau prinsip dasar sistem hukum Eropa Kontinental ialah bahwa hukum itu
memperoleh kekuasaan mengikat karena berupa peraturan yang berbentuk undang-undang yang
tersusun secara sistematis dalam kodifikasi. Kepastian hukumlah yang menjadi tujuan hukum.
Kepastian hukum dapat terwujud apabila segala tingkah laku manusia dalam pergaulan hidup
diatur dengan peraturan tertulis, misalnya UU. Dalam sistem hukum ini, terkenal suatu adagium
yang berbunyi ”tidak ada hukum selain undang-undang”. Dengan kata lain hukum selalu
diidentifikasikan dengan undang-undang (hukum adalah undang-undang).

Peran Hakim dalam sistem eropa kontinental, bahwa Hakim dalam hal ini tidak bebas dalam
menciptakan hukum baru, karena hakim hanya berperan menetapkan dan menafsirkan peraturan-
peraturan yang ada berdasarkan wewenang yang ada padanya. Putusan Hakim dalam sistem
hukum eropa kontinental/ civil law, Putusan hakim tidak mengikat umum tetapi hanya mengikat
para pihak yang berperkara saja (doktrins res ajudicata) sbgmana yurisprudensi sebagai sistem
hukum Anglo Saxon (Mazhab / Aliran Freie Rechtsbegung)

1. Sumber hukum dalam sistem ini adalah :

2. Undang-undang dibentuk oleh legislatif (Statutes).
3. Peraturan-peraturan hukum’ (Regulation = administrasi negara= PP, dll), dan
4. Kebiasaan-kebiasaan (custom) yang hidup dan diterima sebagai hukum oleh masyarakat
selama tidak bertentangan dengan undang-undang.

Penggolongan Berdasarkan sumber hukum diatas maka sistem hukum Eropa Kontinental
penggolongannya ada dua yaitu:

Bidang hukum publik

Hukum publik mencakup peraturan-peraturan hukum yang mengatur kekuasaan dan wewenang
penguasa/negara serta hubungan-hubungan antara masyarakat dan negara, termasuk dalam
hukum publik ini ialah :

 Hukum Tata Negara

 Hukum Administrasi Negara
 Hukum Pidana

Bidang Hukum Privat

Hukum privat mencakup peraturan-peraturan hukum yang mengatur tentang hubungan antara
individu-individu dalam memenuhi kebutuhan hidup demi hidupnya. Yang termasuk dalam
hukum privat adalah :

1. Hukum Sipil, dan

2. Hukum Dagang

Sejalan dengan perkembangan peradaban manusia sekarang, batas-batas yang jelas antara hukum
publik dan hukum privat itu semakin sulit ditentukan. Hal itu disebabkan faktor-faktor berikut :

 Terjadinya sosialisasi di dalam hukum sebagai akibat dari makin banyaknya bidang-
bidang kehidupan masyarakat. Hal itu pada dasarnya memperlihatkan adanya unsur
”kepentingan umum/masyarakat” yang perlu dilindungi dan dijamin, misalnya saja
bidang hukum perburuhan dan hukum agraria.
 Makin banyaknya ikut campur negara di dalam bidang kehidupan yang sebelumnya
hanya menyangkut hubungan perorangan, misalnya saja bidang perdagangan, bidang
perjanjian dan sebagainya.

B. Pengerian Common Law System

Sistem Common Law bersumber dari hukum Inggris yang berkembang dari ketentuan atau
hukum yang ditetapkan hakim dalam keputusan-keputusannya (judge made law). Kata Common
Law ini berasal dari ‘comune, ley’, yang berarti adalah suatu adat kebiasaan (custom) yang
bersifat umum bukan hanya adat kebiasaan setempat/lokal (Widodo, 2010).

1. Negara Penganut Sistem Common Law: Inggris-Amerika

Sistem common law pertama kali dibawa oleh bangsa Inggris ke Amerika, bukan hukum
yang diterapkan di pengadilan kerajaan Inggris melainkan hukum lokal / kebiasaan
masyarakat Inggris (Friedmann). Negara-negara penganut common law terdiri dari:
Amerika Serikat, Australia, Inggris, India, Hongkong, Republik Irlandia, Kanada,
Pakistan, Selandia Baru, Qatar, Oman, Tonga, Uganda, New Zealand, Jamaica,
Hongkong, Ghana

2. Sumber Hukum Sistem Common Law: Yurisprudensi

Sistem civil law menggunakan yurisprudensi sebagai sumber hukumnya. Soebekti dalam
Simanjuntak (2019) menjelaskan bahwa yurisprudensi sebagai putusan-putusan hakim
atau pengadilan yang tetap dan dibenarkan oleh Mahkamah Agung (MA) sebagai
pengadilan kasasi, atau putusan-putusan MA sendiri yang tetap (constant). Mahadi dalam
Simanjuntak (2019) menguraikan arti yurisprudensi bukan sebagai keputusan-keputusan
hakim, bukan pula sebagai “rentetan-rentetan” keputusan, melainkan hukum yang
terbentuk dari keputusan-keputusan hakim.

3. Hakim dalam proses persidangan Sistem Common Law: Dianutnya doktrin Stare
Decicis/Preseden .Pada sistem common law dianut doktrin stare decicis/preseden yang
secara substansial bermakna bahwa hakim terikat untuk mengikuti dan/atau menerapkan
putusan pengadilan terdahulu baik yang ia buat sendiri atau oleh pendahulunya untuk
kasus serupa. Pengadilan yang menganut doktrin ini memiliki otoritas yang bersifat
hirarki, artinya pengadilan yang lebih rendah harus mengikuti putusan pengadilan yang
lebih tinggi untuk kasus yang serupa (Rif et al., 2020).

4. Sistem Peradilan Sistem Common Law: Menggunakan adversary system

Sistem peradilan common law menggunakan adversary system yag berarti kedua belah
pihak yang bersengketa masing-masing dapat menggunakan lawyernya untuk berhadapan
di depan hakim. Para pihak yang bersengketa dapat menyusun strategi sebaik mungkin
dan mengemukakan dalil-dalil dan alat-alat bukti sebanyak-banyaknya di pengadilan.

C. Pengertian Hukum Islam

Pengertian hukum islam adalah jalan yang ditempuh manusia untuk menuju jalan Allah,
Tuhan semesta alam. Hukum islam atau syariat islam adalah segala macam hukum atau
peraturan yang tujuannya mengatur segala urusan umat islam dalam menangani perkara dunia
dan akhirat.
Menurut Muhammad ‘Ali At-Tahanawi dalam Kisyaaf Ishthilaahaat al-Funun pengertian hukum
islam atau syariat islam adalah mencakup seluruh ajaran Islam, meliputi bidang aqidah, ibadah,
akhlaq dan bidang kemasyarakatan (muamallah).

Syariat islam atau yang lebih sering disebut sebagai syariah merupakan berbagai macam aturan
yang ditetapkan oleh Allah dalam mengatur hubungan mahluk dengan Tuhannya dan saudara
sesama muslim, sesama manusia, mahluk hidup, dan alam. Peraturan dalam hukum islam
diambil dari berbagai sumber yang jika ditelusuri lebih lanjut akan berakhir pada Allah.

Sumber Hukum Islam

Ada 3 sumber hukum islam, yaitu Al Quran, Hadits, dan Ijtihad. Ketiganya saling berkaitan
satu sama lain dan tidak ada yang berbeda pandangan dalam menanggapi suatu permasalahan.
Sumber hukum utama dalam hukum islam adalah Al Quran. Berikut ini rincian sumber hukum
islam:

1. Al Quran

Selain berisi firman Allah Subhanahu wa Ta’ala, Al Quran juga berisi peraturan atau hukum dari
Allah sang pencipta kehidupan. Nabi Muhammad diutus untuk menyampaikan Al Quran kepada
seluruh umat manusia hingga kiamat tiba. Al Quran dijadikan sumber hukum pertama atau awal.
Setiap hukum atau peraturan yang dibuat harus berdasarkan Al Quran dan tidak boleh saling
bertentangan. Seiring berkembangnya jaman, tafsiran Al Quran sudah banyak beredar sehingga
memudahkan orang awam untuk mendalami dan menerapkan hukum islam.

2. Hadits Shahih

Acuan kedua dalam hukum islam adalah hadits. Berbeda dengan Al Quran, hadits berisi tentang
penjelasan rinci mengenai hukum islam yang ada di Al Quran, tata cara beribadah, aturan dalam
melaksanakan ibadah, dan ucapan Nabi Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wassallam yang
dijadikan sumber hukum. Contoh perbedaan antara hukum dalam Al Quran dan hadits adalah
sebagai berikut:

Di dalam Al Quran kita diperintahkan untuk shalat (QS. Al Baqarah ayat 43). Lalu penjelasan
cara shalat, berapa kali shalat, dan kapan waktu untuk shalat dijelaskan melalui hadits. Jadi
dalam prakteknya, hadits digunakan untuk menjelaskan dan menegaskan hukum yang sudah
ditulis Allah di kitab suci Al Quran.

Dalam meriwayatkan hadits yang disampaikan oleh banyak periwayat haruslah dilakukan oleh
ulama dengan ilmu fiqih tinggi dan dipercaya umat. Jika ada salah satu riwayat hadits yang cacat
misalnya jika adalah salah satu periwayat yang ketahuan memiliki sifat buruk (sering berbohong)
atau suka lupa maka derajat kebenaran (shahih) hadits bisa ikut ternoda. Berikut ini empat
derajat keaslian hadits.

 Shahih
 Hasan
  Daif (lemah)
 Maudu’ (palsu).

Perbedaan hadits Shahih dan hasan terletak pada ke-dhabithan-nya. Jika hadits Shahih tingkat
dhabith-nya tinggi, maka hadits hasan tingkat ke-dhabithan-nya ada dibawahnya. Contoh hadits
Hasan adalah seperti hadits yang diriwayatkan oleh Muhammad bin Amr bin al-Qamah, dari
Salamah, dari Abu Hurairah. Dalam hadits ini, hadits dikategorikan hasan karena Muhammad
bin Amr bin al-Qamah dikenal punya kemampuan menghafal yang tidak luar biasa. Dalam
menentukan hukum islam, hadits yang paling dijadikan acuan adalah hadits shahih dan hasan.

3. Ijtihad

Ijtihad adalah usaha para ulama untuk menentukan hukum suatu perkara baru dengan mengacu
pada Al Quran dan hadits. Ijtihad adalah usaha ulama untuk menentukan hukum setelah Nabi
Muhammad wafat sehingga tidak ada lagi yang bisa ditanyakan pendapatnya. Karena bersumber
dari Al Quran dan Hadits maka dari itu Ijtihad ulama harus melampirkan ayat dalam Al Quran
dan hadits ketika ingin memutuskan suatu peraturan. Ada 4 jenis Ijtihad, yaitu:

 Ijma, hukum sesuai kesepatakan para ulama

 Qiyas, hukum yang mirip dengan hukum lain yang jelas hukumnya
 Maslahah, hukum untuk mencapai kemaslahatan umat
 Urf, hukum yang sesuai kebiasaan.

Ijtihad adalah langkah para ulama besar untuk menentukan hukum suatu hal baru yang belum
pernah ada di jaman Nabi Muhammad dan tidak tertulis di Al Quran. Oleh karena itu, dalam
menentukan suatu keputusan, Ijtihad harus berdasarkan pada Al Quran dan hadits dan dilihat
baik atau buruknya suatu hal kepada umat muslim lainnya. Salah satu bentuk ijtihad ulama
adalah pengharaman rokok oleh sebagian besar ulama setelah ditemukan kandungan racun pada
rokok yang bisa menggangu kesehatan perokok dan orang di sekitarnya. Baca lebih lanjut
Hukum Merokok dalam Islam.
 BAB III

PENUTUP

A. KESIMPULAN

Sistem Common Law bersumber dari hukum Inggris yang berkembang dari ketentuan
atau hukum yang ditetapkan hakim dalam keputusan-keputusannya (judge made law). Kata
Common Law ini berasal dari ‘comune, ley’, yang berarti adalah suatu adat kebiasaan (custom)
yang bersifat umum bukan hanya adat kebiasaan setempat/lokal (Widodo, 2010).

Sementara Civil Law Sistem mula-mula merupakan sistem hukum Eropa benua atau daratan.
Kemudian dianut oleh banyak negara di dunia melalui suatu proses penyebaran tertentu, sehingga negara-
negara penganutnya dimasukkan ke dalam kelompok Civil Law System. Modal Civil Law System adalah
hukum Romawi-Jerman dan hukum Gerejani yang mengalami evolusi sejak Eropa memasuki zaman
Renaisance pada akhir abad XI atau abad XII, dan terus berlangsung sampai zaman Modern.

hukum islam adalah jalan yang ditempuh manusia untuk menuju jalan Allah, Tuhan semesta
alam. Hukum islam atau syariat islam adalah segala macam hukum atau peraturan yang
tujuannya mengatur segala urusan umat islam dalam menangani perkara dunia dan akhirat.
Menurut Muhammad ‘Ali At-Tahanawi dalam Kisyaaf Ishthilaahaat al-Funun pengertian hukum
islam atau syariat islam adalah mencakup seluruh ajaran Islam, meliputi bidang aqidah, ibadah,
akhlaq dan bidang kemasyarakatan (muamallah).

B. SARAN

Penulis menyadari bahwa masih banyak kekurangan yang terdapat pada makalah ini, baik
dari tulisan maupun bahasan yang kami sajikan, oleh karena itu kami menerima kritik dan
sarannya agar makalah kami bisa lebih baik lagi, dan semoga makalah ini bermanfaat bagi kita
semua.
 DAFTAR PUSTAKA

https://accounting.binus.ac.id/2022/11/22/memahami-perbedaan-sistem-civil-law-dengan-
common-law/

https://fai.uma.ac.id/2023/02/15/pengertian-hukum-islam-dan-sumbernya/

https://www.google.com/search?q=makalah+civil+law+siste.&client=firefox-b-
d&sca_esv=585920721&sxsrf=AM9HkKl-_TXv31BjITrnBBACyLOY61RG6g
%3A1701175608858&ei=OOFlZaj6M8ic4-EP5q2f-Aw&ved=0ahUKEwio9vb-
3OaCAxVIzjgGHebWB88Q4dUDCA8&uact=5&oq=makalah+civil+law+siste.&gs_lp=Egxnd3
Mtd2l6LXNlcnAiGG1ha2FsYWggY2l2aWwgbGF3IHNpc3RlLjIIEAAYgAQYogQyCBAAGI
AEGKIEMggQABiABBiiBDIIEAAYgAQYogQyCBAAGIAEGKIESK0-
UJ8hWPo6cAJ4AJABAZgBnwKgAa8SqgEFMS45LjW4AQPIAQD4AQHCAgoQABhHGNYE
GLADwgIHECMYsAIYJ8ICBhAAGB4YDcICCBAAGB4YDRgKwgIKECEYoAEYwwQYCu
IDBBgAIEGIBgGQBgg&sclient=gws-wiz-serp