PUASA SUNNAH

Rasulullah saw. sangat menganjurkan untuk puasa pada hari-hari

berikut:

l. Enam Hari pada Bulan Syawal.

Inam Muslim, Tirmidzi, Ahmad, Ibnu Majah, dan Abu Daud
rneriwayatkan dari Abu Ayub al-Anshari bahwa Rasulullah bersabda,

t'a'' o '7 '"11 ' /

'"; i'
:r u- ;i 1
' L-LQ
iJr ,La .,'F .-,u,, ,t-. .,
"Bnrartgsiupn berTtunsn di hulnn Rnrnadlmn lalu dilnnjutkan dengan
crrnnt lnri di bulqn Stlar.unl, scakan-skan dia berTtunsn sepanjang tahun."t 2

Menurut Ahmad, puasa bulan Syawal boleh dilakukan secara

berturut-turut dan juga boleh dilakukan dengan tidak berturut-turut;
tidak ada keutamaan baik melakukannya secara berturut-turut maupun
tidak. Sedangkan menurut mazhab Hanafi dan mazhab Syaf i, diutamakan
melakukan puasa bulan Syawal secara berturut-turut, yaitu dimulai
setelah hari raya.

Pahalainidiperoleh bagi orirngyangberpuasa dibulan Ramadhan pada setiap tahun. Menurut

ulama, setiap satu amalan kebaikan dilipatgandakan menjadi sepuluh pahala. Ini bermakna
bahwa puasa sebulan di bulan Ramadhan sama dengan berpuasa selama sepuluh bulan,
sementara puasa enam hari di bulan Syawwal sama dengan berpuasa selama dua bulan.
HR Muslim,, kitab 'hsft-Sftrwm,"bab "Istihbab Shawm Sittah Ayyam min Syaw'val lttibahn
Ii Ramadhan," [zo+] jilid II, hal. {Jzz. Abu Daud, kitab "ash-Shawm," bab "Ji Shawm Sittah
Ayyam min Syawwoi," Iz+::] jilid lI, hal.8rz-8r3. Tirmidzi kitab "ash-Shawm,"bab "Mh
lhhf Shiyiim Sittah.Ayyam min Syawwal," IZSq] jilid III, hal. rz3. Tirmidzi berkata, "Hadits
ini hasan sahihl' Ibnu Majah, kitab "ash-Shiydm,"bab "Shiydm Sittah Ayyam min Syawwal,"
lrz16l iilid I, hal. s+2.

244
2. Hari Arafah Selain Orang yang Sedang Melaksanakan lbadah
Haii
Dari Abu Qatadah ra. bahwa Rasulullah saw. bersabda,

+r; ,"* 'r'<"

^'r?v
i";: ,ik:i ?, t,f :,< i'; ?; ;;
"Ptrasn pada lmri Arnfnlt dapat menglnpuskan dosn sclnrnn dun tthun, ynitu
tahun yang lslu dan tahun yang nkan datartg. Dnn punsa pndt lwri Asyurn
dqat
menghapuskun dosn tnlrun ynng InIu."I HR Muslim, Ahmad, Nasai, Ibnu
Majah, dan Abu Daud.
Dari Hafshah, dia berkata, ada empat perkara yang tidak pernah ditinggalkar-r
oleh Rasulullah saw., yaitu puasa Asyura, puasa hari Arafah, puasa tiga hari
pada setiap bulan, dan shalat sunnah dua rakaat sebelum shalat Shubuh..
HR Ahmad dan Nasai.
Dari Uqbah bin Amir bahwa Rasulullah saw. bersabda,
l'
'L-'J ,;J\ ,-y: .&f ,_H

sr-;o

"Hari Arnfnlt, lnri rayaktrrltrm dnn lnri tasyrik ndtrlnhlnri rnqakitn, utnt'rt Islstrr.
Hari tersebut merupnknn lnri untuk makan dnn minum."r HR Bukhari, Muslim,
Tirmidzi, Abu Daud, dan Nasai. Hadits ini dinyatakan sahih oleh Tirmidzi.
Dari Abu Hurairah ra., dia berkata, Rasulullah saw. melarang puasa pada
hari Arafah ketika berada di Arafahl'+ HR Ahmad, Abu Daud, Nasai, dan Ibnu
Majah.
Tirmidzi berkata, Para ulama memandang sunnah puasa pada hari Arafah
kecuali jika berada di Arafah.

HR Ibnu Majah, secara makna kitab 'hslr-S/r iykm,"bab "Shiyhm Yawm Ara.fah," Ir 73o- r 7r r ]
jilid I, hal. 55r. Ahmad d,alam al-Musnad, jilid V, ha1.296, 297 dan 3oq.
HR_Nasai, kitab "ash-Shiyrira," bab "KayJa Ynshum Tsalatsah .Ayyant min Kulli Syahrin wtt
Dzikr Ikhtilaf an-Naqilin li al-Khabar Ji Dzalika," Izar6] jilid IV, hal. zzo. Ahmad dalam
al-Musnad,jilid VI, hal. 287.
HR Abu Daud, kitab "r7sft-Sft awm,"bab "shiyhm.Ayyam at-Tasyrik," Izar9] jilid II, hal. 8o4.
Tirmidzi kitab 'hsft-Sftdwm,"bab "Karahah Shawm,Ayyam at-Tasyrik," lttlljilid III, hal.
r34. Tirmidzi berkata, "Hadits ini hasan sahihl' Nasai, kitab "al-Manaslk," bab "an-Nahyu
'an Shawm Y-aw.m Ara;t'ah." l:oo+l jilid V hal. z5z. Darimi kitab "ash-Shttwm,"bab
li Shiyhm
Yawm Arafah." jilid IL hal. u 3,"Ahmad dalam al Musnad,jilid IV ha1. r5z.
HR Abu Daud, kitab "a s h - Sh aw m," b ab "f Shaw m Yaw m Ar afah b i Ar aJ ah," I z a ao ] j ilid I I, h a l.
8r6. Nasai, kilab"al-Hajj,"bab"an-Nahyu'an Shawm Vawm'Arajah," lroo+ljilidV. hal. u 7n.
Ibnu Majah, kitab "ash-Shawm,"bab "Shiykm Yawm Arafah." Ir i j z] jilid I, hal. 5 5 r. Ahmad
dalam al-Musnad, jllid II, hal. 3o4 dan 446. Hadits ini iiha'if.Lihat ad-Dhaifah l4o4l.

Puasa"245
 Dari Ummu Fadhl, dia berkata, mereka meragukan apakah Rasulullah
berpuasa pada hari Arafah? Aku pun mendatangi beliau dengan membawakan
susu. Kemudian beliau minum saat beliau sedang menyampaikan khutbah
kepada kaum Muslimin di Arafah.' HR Bukhari dan Muslim.

3. Hari Asyura dan Sehari sebelum dan Sesudahnya

Dari Abu Hurairah ra., dia berkata, Rasulullah saw. pernah ditanya, shalat
apa yang paling utama setelah shalat wajib? Beliau menjawab, "Shalat sunnah di
tengah malam." Beliau ditanya lagi, puasa apa yang paling utama setelah puasa
Ramadhan? Beliau menjawab, "Puasa di bulan Allah yangkalian namakan bulan
Muharram."'HR Ahmad, Muslim dan Abu Daud.
Dari Mu'awiyah bin Abu Sufyan, dia berkata, aku mendengar Rasulullah
saw. bersabda,

j's ,iw,t' ?.',-t- ui, ,*rP 51" -< i's ,,,r*v i; '; il
. ".t"':.
'
b_a* e Li

"Hsri ini adalah hari Asyura dsn kalian tidak diwajibknn puasa pada hari ini.
Sedangkan aku sekarang berpuasa pada hari ini. Siapa yang menghendaki, dio boleh
berpuasa, dan siapa yang menghendaki diaboleh tidakberpuasa."3 Muttafaq Alaih.

Dari Aisyah ra., dia berkata, hari Asyura merupakan hari puasa orang-orang
Quraisy pada masa jahiliah. Rasulullah saw. juga berpuasa pada hari Asyura.
Begitu datang ke Madinah, beliau tetap berpuasa Asyura dan menyuruh orang-
orang untukberpuasa pada hari itu. Tapi, setelah diwajibkan puasa Ramadhan,
beliau bersabda,

HR Bukhari, kitab "ash-Shawm,"bab "Shawm Yawm Arafah," jiiid III, hal. 5 5. Muslim' kitab
"ash-Shiyam." bab "Istihbab al-Fithri Ii al-Hajj Yawm 'Arafah," Ir ro- r r r ] jilid IL hal. 79 r.
Tirmidii dari Ibnu Abbas kitab "ash-Shawm."bal: "Shawm Yawm'Arafah bi 'Arafah." 17 5ol.
Tirmidzi berkata, "Hadits Ibnu Abbas ini hasan sahihl'iilid III, hal. rr5. Ahmad dalam
al-Musnad,yilidl,hal. zr7,z78,279,344,zs9,36odanjilidVI.hal.338-i40.AbuDaud,
kitab "ash-Shawm," bab "f Shawm Yawm 'Arafah bi Arafah," Izaa r ] jilid II, hal. 8 r z
HR Muslim,, kitab 'i?sfr-Sftt),am,"bab "Fadhal'Shawm al'Muharram," Izoz-zo3ljilid II, hal.
8zr. Abu Daud, kitab "ash-Shawm,"bab "f Shawm al-Muharram," lt+zgljilid II, hal. 8rr.
Tirmidzi secara ringkas kitab "ash-Shaim," bab 'MA IAh f Shawm al-Muharram," 174ol
iilid III, hal. ro8. Tiimidzi berkata, "Hadits ini hasan." Ibhu Majah, secara ringkas kitab
1ash-Shiydm,"bab "Shiyam Asyhur al-Hurum," lrTazl jilid L hal. SS+. Darimi kitab ".?sft-
Shiyam,''bab "f Shiyam al-Muharram," jilid II, hal. zr. Ahmad dalam al-Musnad.iilidll'
hal. 3o3, j42,344 dan 535.
HR bukhari, kitab 'hsft-Sftawm," bab "shiyam Yawm Asyira'," iilid Ill, hal. 57. Muslim,
kitab 'hsfr-Slriv am,"bab "Shawm Yawm'Asyirh'." I r z6] jilid II, ha|.795. AI'Muwaththa'kitab
"ash-Shiyam."bab "Shiyam Yawm Asyird'," [3al jilid I, hal. 299. Ahmad dalam al'Musnad'
jilid IV hal. e5.

246 - Fikih Sunnah Il

 k; ,* ys ,Lw,u :r
" Siapa yang mengltendnki, dia boleh berpuasa, dan siapa ynng menghendaki,
dia boleh meninggalkanny a. "
1
HR Bukhari dan Muslim.
Dari Ibnu Abbas ra., dia berkata, Rasulullah datang ke Madinah dan
menyaksikan orang-orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura. Beliau bertanya,
"Hari apa ini?" Merekamenjawab, hari ini adalah hari baik. Pada hari ini, Allah
menyelamatkan Musa dan Bani Israel dari musuh mereka, lantas Musa berPuasa
pada hari ini. Beliau bersabda, 'Aku dan kolian lebih berhak daripada Musa."
Kemudian beliau berpuasa pada hari Asyura dan memerintahkan puasa pada
hari itu.'HR Bukhari dan Muslim.
Dari Abu Musa al-Asy'ari ra., dia berkata, hari Aslura dirayakan oleh orang-
orang Yahudi dan mereka menjadikannya sebagai hari raya. Melihat hal itu,
Rasulullah saw. bersabda, "Puasalah kalion pada hari ini (hari Asyura)."t 11p
Bukhari dan Muslim.
Dari Ibnu Abbas ra., dia berkata, tatkala Rasulullah saw berpuasa pada
hari Asyura dan memerintahkan berpuasa pada hari itu, mereka berkata, wahai
Rasulullah, hari ini merupakan hari yang diagungkan oleh orang-orang Yahudi
dan Nasrani. Beliau bersabda,

,-\_Jr e
"Jr
L; .1r qL; 'r! ;-ir irr ors tip
"
lika masih bertemu dengan tahun depan, insya Allnh, kitnberpuasa pada hnri
kesembilan."

Ibnu Abbas berkata, tapi belum juga sampai pada tahun depan, Rasulullah
saw. telah wafat.a HR Muslim dan Abu Daud'

Dalam riwayat yang lain disebutkan,

HR Bnt-h*t, d*gan lafal yang hampir serupa kitab "ash-Shawm"'bab "Shawm Asyird',"
iilid lII, hal. sz din ba6 "Wuiib Shawm Ramadhan." iilid lll' hal. 3 r. Muslim, kitab 'hsft-
.'Shawm
'Shiyam."
bab Asyir6'." I r r j I jilid ll. hal. zgz. Abu Daud, kitab 'bsh-Sft.iwnr"' bab
"fi'Shawm Yawm Asyira'." lzq+zl iilia ll, hal. 8 r z, kitab "ash-Shawm." bab "Ma lah f ar
Rukhshah fi Tark Shawm Yawm Aiyura'." Izst). Tirmidzi berkata' "Hadits ini sahih:' jilid
lll, hal. r i8. Darimi dari Ibnu Umar kitab "ash-Shiyam." bab "f Shiyam Yawm Asyira',"
iilidll,hal. zz.Al-Muwathlftd'kitab"ash-Shiyam,"bab"ShiyamYawmAsyiri""Ilrljilidt'
hal. zgg. Ahmad dalam al-Musnad, jilid ll, hal. sz-r+3 dan jilid VI' hal. r6z.
HR Bulhari, kitab 'hslr-Sfta wm," bab "shiyam Yawm Asyira"" jilid lll' hal. 57 Muslim,
kitab "ash-Shiyam."bab "Shiyam Ya^wm Asllura'l'ltzzljilid II' hal. zs5. Ibnu Maiah' kitab
"ash-Shiyam." bab "shiyam Yawm Asyira'," I r z-r+l jilid I' hal. s sz.
HR Bu(hari, kitab 'hilr-Slrawm." 6ab "Shiyam Yawm Asyira'," jilid III' hal. 57. Muslim,
kitab "ash-Shiydm," bab "Shawm Yawm Asyrtra'," Ir u g] jilid II, hal. 796.
HR Muslim,,'kitab 'hsh-S/riy am," bab 'Ayyu Yawm Yuiham f Asyura'?" Ir f :l jilid ll' hal.
797-798. Abu Daud, kitab "'ash'Shawm,"'bab
"Ma Ruwiya Ahna Asyira'al-Yaim at-Tasi',"
lzaa5l jilid II, hal. 8r8.

Puaso-247
 I .
. .o
:-.",.}) .JU J-i -f
e\')'o^rtr-
t/ aq - I\:.-q- c;-LJl
r /- ! ! -JI
"seandainqn ,iiot u ntnsilt snntpni pnda tahtnt depan, sttngguh aku akan
berpuasn padohnri ke sernbilnn."r HR Ahmad dan Muslim. Maksudnya beserta
hari Asyura.
Para ulama menyebutkan bahwa puasa Asyura ada tiga tingkatan, yaitu;
pertama, puasa selama tiga hari, yaitu hari kesembilan, kesepuluh, dan ke
sebelas. Kedua,puasa pada hari kesembilan dan kesepuluh. Ketiga,puasa hanya
pada hari kesepuluh saja.

+. Hukum Merayakan Hari Asyura

Dari |abir bin Abdillah ra. bahwa Rasulullah saw. bersabda,

^:* jw & iu, gy': ,i t*\r 3y- .olii; .j ,r y: j;

"n'rrorgriopo yarrg tnenfueri kelaTtang*', t',ogi dirinla dnn keluargartya pnrla
lnri Asyura, msktt AIInlt aksn mentberi kelnpnngan bnginyn sepanjang tnlrun."2
HR Baihaki dalam asy-Syu'ab dan Ibnu Abdul Barr.
Hadits ini mempunyai riwayat lain, namun semuanya lemah. Tetapi riwayat
yang satu dan yang lain bisa saling menguatkan, sebagaimana yang dikatakan
oleh Sakhawi.

5. Bulan Sya'ban
Rasulullah saw. selalu berpuasa pada sebagian besar bulan Sya'ban. Aisyah ra.
berkata, aku tidak pernah menyaksikan Rasulullah saw. berpuasa satu bulan penuh
rnelainkan di bulan Ramadhan. Dan aku tidak pernah melihat beliau lebih banyak
berpuasa daripada puasa beliau pada bulan Sya'ban.3 HR Bukhari dan Muslim.

HR Muslim,, kitab"ash-Shiyam,"bab'Ayyu Yawm YushamJi Asyird'?" Ir3a] jilid II, hal. 798.
Ahmad dalam al-Musnad, ji\d l, hal. zz4, zz5 dan 345. Ibnu Majah, kitab "ash-Shiydm,"
bab "shiyam Yawnr Asyira'," Ir z.r6l iilid L hal. s s z.
Dalam il-Kanz, hadits ini dinisbahkan kepada Ibnu Abdul Barr dalam al-Istidzkar dan
diriwayatkan dari Jabir [zaz58) iilid VIII, hal. 576. Namun banyak perawinya diabaikan atau
tidak dikenal. Oleh karena itu, iii adalah hadits maudhu'.LthatTamam al-Minnah [4ro-4rr].
HR Bukhari, kitab "dsft-Sftawm,"bab "Shawm Sya'bhn," jilid III, hal. 5o' Muslim, kitab
"ash-Shivam,;'bab "shiyam an-Nabi Muhammad iaw. fi Ghayr Ramatlhan wa Istihbab Alla
Yukhalliya Syahran ln Shawm," lrz sl z, hrl. 8 r o. Abu'Daud, kitab 'bsft'Sftd wm," bab "Kayf
Kana an'-Na'bi Muhammad saw. Yashum," Iz+r+] jilid II, hal. 8 r j. Nasai, secara makna kitab
"ash-Shivam," bab "at-Tatlatldum qobla Ramadhan wa Dzikr Ikhtilaf an'Naqilin li Khabar
',lisyahiihi." [2r79-zrBo]' jilid IV'hal. tsr. Al-Muwaththa'kit'rb"a\n-Sniya*,"bab"lami'
ash-Shiyam;'Iso] jilid l, hal. loq.

24a - Fikih Sunnoh II

 Dari Usamah bin Zaid ra., dia berkata, aku bertanya, wahai Rasulullah, aku
tidak pernah melihatmu berpuasa pada bulan-bulan lain yang sesering pada
bulan Sya'ban. Beliau bersabda,

i. "i, -J". rr"jr..

; Jt-o:t -.p g j,JV-t,n,-)
*JI io,; 4 e _.tJ\ ,U;: "X-:.U,
ui; .:L-" :,'?r
'^,' ':i' o i:
*t- ,ri -.1U ._*Jt' y,
3,j
"Itu odalalt hulort yang dishuiksn oleh orang-ttrmg, ynitu antsrn bulon Rolalt
dengan Rnmadhtm. Padalnl padn bulnn itu atncil-anrul diangknt dnn dilttdnpknn
keTtada Ttiltart semestn slsm. Mnka, tku strngnt rnenginginkLtn nnrnlku dinngkat
senrcntarn crku tlslantkcodaorr ber1tuasa."tHR Abu Daud, Nasai dan dinyatakan
sahih oleh Ibnu Khuzaimah.

Mengkhususkarr puasa pada hari nishJu Sya'ban (pertengahan bulan Sya'ban)

dengan meyakini bahwa hari-hari tersebut memiliki keutamaan daripada hari-
hari yang lain, tidak memiliki dasar atau keterangan yang sahih.

5. Bulan Dzulqa'dah, Dzulhiijah, Muharram, dan Rajab

Pada bulan Dzulqadah, Dzulhijjah, Muharram, dan Rajab dianjurkan
memperbanyak puasa. Dari seorang laki-laki dari Bahilah, bahwa dia menemui
Rasulullah saw dan berkata, wahai Rasulullah, aku adalah orang yang datang
menjumpaimu pada awal tahun. Beliau bertanya, "Kenapa keadaanmtr telah
jauh berubah, padahal sebelumnya kamu berpenampilan bagus?" Dia menjawab,
sejak berpisah denganmu, aku tidak makan kecuali hanya pada rnalam hari.
Beliau bertanya, "Kenapo engkau menyiksa dirimu?" Rasulullah kemudian
bersabda, "Puasalalt pado bulan aslt-Shabar yakni bulan Romadhan, dan satu
hari dari setiap bulan "Tambahkanlah lagi, karena aku mampu melakukannya,
ujar orang itu. Beliau bersabda, "Puasalah dua hari (pada setiap bulan)."
Tambahlal'r lagi, pinta laki-laki itu. Beliau bersabda, "Puasalsh sehari pada
bulan suci lalu berbukalah, kemudian puasalah sehari lagi pada bulan suci lalu
berbukalah, kemudian puasalah sehari pada bulan suci lagi lalu berbukalah."
Ketika menyampaikan sabda itu, Rasulullah memberi isyarat dengan ketiga jari
beliau dengan menggenggamkannya lalu melepaskannya."'r HR Ahmad, Abu

HR Nasai, kitab "asft-Sftdwm," bab "Shawm an-Nabi Muhammad saw. ," lz357l iilid IV
hal. zor. Ahmad dalan al-lv[ttsnad, jilid V hal. zor. Ibnu Khuzaimah secara makna kitab
"ash-Shiyiim,"bab "Shifuh Sltawm Nabi Nluhannnad saw.," jilid III, hal. 3o4-3o5.
Maksudnya, memberi isyarat supava berpuasa selama tiga hari dan berbuka pada tiga hari
yang lain.
HR Abu Daud, kitab "ash-Shawm," bab "Shawm Asyhur al-Hurum," [zaz8] jilid II, hal.

Puasa-249
:

.1
Daud,Ibnu Majah, dan Baihaki yang menyatakan sanad hadits ini baik.
Tidak ada keutamaan tertentu puasa di bulan Rajab ketimbang bulan-
bulan yang lain, kecuali bulan tersebut termasuk bulan suci. Dan tidak ada satu
pun hadits sahih yang menjelaskan bahwa puasa pada bulan itu mempunyai
keistimewaan secara khusus. Ada beberapa hadits dalam masalah ini, tetapi
tidak dapat dijadikan sebagai landasan hukum.
Ibnu Hajar berkata, "Tidak ada hadits sahih yang dapat dijadikan sebagai
landasan hukum terkait keutamaan bulan itu, puasa padanya, puasa pada hari-
hari tertentu darinya atau melakukan ibadah pada malam harinya."

7. Hari Senin dan Hari Kamis

Dari Abu Hurairah ra., bahwa Rasulullah sering berpuasa pada hari
Senin dan Kamis. Ada yang bertanya mengenai hal ini kepada beliau.' Beliau
menjawab,

,u*r jt\ F i.;'l\ "t,

t-^Fi
""i I t.
:JH,J;kilr !l
o t

"sesunggultnya amal-nmal rliajuknn (di depan AII'alt) prAo rrtiop hari Senin
dnrr Kamis, lalu Allah menganrliutli setinp Muslint atau setinpt ornng yortg berinnn
keunli dua ornng ynng berseteru. Allsh berfirman, "Tangguhkanlah amal kedua
orang itu."2 HR Ahmad dengan sanad sahih.

Dalam Shahih Muslim disebutkan bahwa Rasulullah ditanya mengenai

puasa pada hari Senin. Beliau bersabda menjawab,
..:
y ? Jiit 'yi ot',i, !t;
"Itu edalalt hari kehka sku dilnhirknn, dnn saat wahrlu diturunknn kepndaku."3

8o9-8ro. Ibnu Majah, kitab 'hsh-Sftdwm,"bab "Shiyhm Asyhur al-Hurum," Irz+r]jilid I,

hal. 5 s+. Hadits ini dha'iJ. Llhat DhaiJ Abu Daud fargl.
Maksudnya, beliau ditanya mengenai sebab berpuasa pada hari senin dan kamis.
HR A,hpad dalan al-Musnad, jilid II, hal. 329 dengan lafalnya tanpa menyebut lafal:
-r,-klt \l (kecuali dua orang yang saling mendiamkan (berseteru)," lantas beliau bersabda,
"Tangguhkan keduanya." Ahmad,, jilid Y hal. zo+, zo5 dan zo9.
HRMuslim,, kitab "ash-Shiyhm,"bab "Istihbab ShyiyamTsalatsah,4yyam min Kulli Syuhur,"
Irg8] jilid II, hal. 8zo. Ahmad dalam al-Musnad, jilidY,hal.297-299.

25O - Fikih Sunnah II

I
8. Tiga Hari dalam Setiap Bulan
Abu Dzarr al-Ghifari ra. berkata, Rasulullah saw. memerintahkan kami
agar berpuasa tiga hari pada setiap bulan, yang sering dikenal dengan sebutan
yaitu yang disebut dengan AryAmul baidh, tanggal tiga belas, empat belas, dan
lima belas. Beliau bersabda, "Itu seperti puasa sepanjangtahun."'HR Nasai dan
menurut Ibnu Hibban sahih.
Ada sebuah hadits dari Rasulullah, bahwa pada setiap bulan, beliau
berpuasa pada hari Sabtu, ahad, dan Senin. Kemudian pada bulan berikutnya,
beliau berpuasa pada hari Selasa, Rabu, dan Kamis. Pada awal setiap bulan,
beliau juga berpuasa pada hari Kamis dan pada awal bulan berikutnya, beliau
berpuasa pada hari Senin dan pada bulan berikutnya beliau berpuasa pada
hari Senin.'

9. Puasa Daud
Dari Abu Salmah bin Abdurrahman, dari Abdullah bin Amru, dia berkata,
Rasulullah saw. bertanya kepadaku, 'Aku diberitahu bahwa engkau sering
mengerjakan amal ibadah di waktu malam dan puasa di siang harinya?" Benar,
wahai Rasulullah, jawabku. Mendengar itu, beliau lantas bersabda,
tte6/a/,

. ,u;
iy1 !l; *"t):tl:,\-; tJ' -c-r;-l "V,lt J-j,",J;\':5
, :
,[i"...:ax k, _F :*,."d Ji 4:;q JIj ,u; t)e !;')
"nrrpurrofu, Ann arrUut alnh (ti'dak betuasa), sha'Jst dan tidurlsh. Ka'rerta
tubultmu nrcmpunrlaihakyttngharus engkaupenuhi, istrimu mentpunyaihakyang
harus engkau penuhi, dan tamumu mempunyai hak yang harus engkau penuhi.
Cukup bagimu puasn tiga hari pada setiap bulnn." Begitu aku semakin kukuh
untuk beribadah lebih banyak, maka aku pun lebih sering melakukan ibadah
yang lebih banyak lagi. Kemudian aku berkata, wahai Rasulullah, aku mampu

' HR Abu Daud, kitab "ash-Shawm,"bab "Ji Shawm ats-Tsalats mirr Kulli Syahr," lz4a9l jilid
II, hal. 8zr. Nasai, tanpa lafal, "Hiya Ka-Shau,m Ad-Dahr," kitab "ash-Shawm," bab "Dzikr
al-Ikhtilaf 'ala Musa ibnu Thalhahft al-Khabar f Shiydm Tsalatstth '4yyam min asy-Syahr,"
Iz4zz-2423) jilid IV hal. zzz.Ibnu Majah, dari Abdul Malik bin Manhal, dari ayahnya,
dari Rasulullah saw. kitab "ash-Shiyhm," bab "MA lAh f Shiyhm Tsalatsah , yyam min Kulli
Syahr," lryo7l jilid I, hal. :++. Ahmad d,alam al-Musrnd, jilidY,hal. z7 . Al-Ihsan bi Tartib
Shahih lbnu Hibban,bab "Shawm at-Tathawwu'," [:6+8] iilid V, hal. 265.
' HR Tirmidzi secara ringkas kitab "ash-Shawrn," bab "Md IAh Ji Shawm al-Itsnayn wa al-
Kamis," IZ+6] jilid IIi, hal. r r3. Abu Daud secara ringkas kitab "ash-Shiyhm,"bab "fi Shawm
ats-Tsalats min Kulli Shayr" lz+So) jilid II, hal. 8zz. Nasai, kitab "ash-Shiydm," bab "Kayf
Yashum Tsalatsah AyS'ami [24r5-24fi] jilid IV hal. zzo-zt-t. Ahmad dalam al-Musnad,
jilid I, hal. 4o6. Lihat Tamhm al-Minnah lCr+-+rSl.
melakukan lebih dari itu. Rasulullah bersabda, " Kalttu begitu, puasnlalt tiga lnri
setinp ptekan." Begitu aku semakin kukuh untuk beribadah lebih banyak, maka
aku pun dibebani ibadah yang lebih banyak. Aku berkata, wahai Rasulullah,
aku sanggup melakukan lebih dari itu. Rasulullah bersabda, "Kslnu begitu,
puasnlah seperti puasa Nabi Dsud dan janganlah melebili dnri itu." Wahai
Rasulullah, bagaimana puasa Nabi Daud? Rasulullah menjelaskan, "Dia punsa
selnri IsIu berbukn padn hari heriktttnrla (tlan tlenikianlsh seterusnya)."1 HR
Ahmad dan yang lain.
Diriwayatkan dari Abdullah bin Amru, dia berkata, Rasulullah saw.

bersabda,

,'&j6- ts ,i)tii>t- "i,, ,)i:t'lr,Jir,t)\t;V "rr

j1 pfar
->-1
q ',L*.) ,C; i A ts', ,Lr* rt r' ,*r a+!Jq

"Pusss yang paling disuksi Allnh adnlsh Ttunsa Dnud, dsn shnlat yang paling
disukai Allah ndnlalt slnlnt Dsud. Dia tidur separult mslnm, dan bangun untuk
shalnt pndn sepertiganya, dan tidur lagi padn seperenamnyn. Din punsa sstu lnri
dnn tidok berpuasa satu Jrctri (berikutntln)."2

Hukum Membatalkan Puasa Sunnah

Dari Ummu Hani'ra., dia berkata, Rasulullah saw. menemui Ummu Hani'
pada hari penak-lukan kota Mekah. Lalu dihidangkan minuman dan beliau
pun meminumnya. Setelah itu, beliau menyodorkan minuman kepadaku. Aku
berkata, aku sedang berpuasa. Rasulullah lantas bersabda,
i

,< )23\3
YJ iPr .'Lj; (J))o ";r"i 7!, "tLA' :1

"sesungguhnva orang yang sedang berpunsa strnnah penintpin bagi dirinya

sendiri, jika engkau berkehendsk, nnka puasalah. Dnn jika engkau herkehendak,
maka engkau juga boleh tidak be:uasa (membtttalkanntla, red)."t HR Ahmad,
Daraquthni, dan Baihaki.

HR Bukhari, secara makna kitab 'hsft-Sft.7wm,"bab "Shawm Daud Alayhissalam," iilidIII,

hal. 52. Muslim, kitab 'hsh-Sfttyam." bab 'hn-Nahyu'an Shawm ad-Dahri," It8z] jilid II,
hal. 8r3. Ahmad dalam al-Musnad, jilid Il, hal. r95, t97, r98, zoo dan zz5.
HR Ibnu Majah, kitab 'hsft-Shidm."bab -Ma lahf Shiyhm Dawud Alayhissalam," lryn)
jilid I, hal. 546. Ahmad dalam al-Musnad, jllld II, hal. r6o.
HR Daraquthni kitab "ash-Shiyam." bab "asy-syahadah'ala Ru'yah al'Hilal'" Iz] jilid ll.
hal. r 73- r )4. Baihaki kitab 'hslr Shiyam." ba6 "Shawm at-Tathawwu' wa al-Khuruj minhu
QablaTamhmihi," ji\idlY,hal 276-227. Ahmad dalam al-Musnad, jilid VI, hal. 343.

252 - Fikih Sunnoh II

 Hakim meriwayatkan dan mengatakan bahwa sanad hadits ini sahih,
.: " -,
.bi ,Lt Jl; .,La
',L-
i) t:-", -i LILA\ 3tA,
" Orang tynng bcrltunsn sunnnh perrimpin bagi dirintla. lika nrenglrcndnki, din
bolelt berpuasn, dsn jika menghcndaki, dio boleh tidak berTtunsn."l
Dari Abu Juhaifah, dia berkata, Rasulullah telah mempersaudarakan Salman
dengan Abu Dardal Pada suatu ketika, Salman mengunjungi Abu Dardal Begitu
didapati ibu Abu Darda mengenakan pakaian lusuh, Salman pun bertanya, apa
yang sedang engkau alami? Ibu Abu Darda menjawab, saudaramu, Abu Darda'
tidak rnenginginkan kepentingan duniawi lagi. Kemudian Abu Darda datang
dan menyajikan makanan kepada Salman. Abu Darda' berkata, makanlah.
Aku sekarang sedang puasa. Salman berkata, aku tidak ingin makan sebelum
engkau makan. Akhirnya, Abu Darda'pun makan. Pada waktu malam hari, Abu
Darda' bangun untuk menunaikan ibadah. Salman yang memperhatikannya
berkata, tidurlah. Abu Darda' pun tidur. Begitu dia hendak bangun lagi,
Salman menegurnya, tidurlah. Tatkala lewat tengah malam, Salman berkata,
bangunlah sekarang. Keduanya sama-sama menunaikan shalat sunnah tengah
malam. Setelah itu, Salman berkata kepada Abu Dardal sesungguhnya Tuhanrnu
mempunyai hak yang harus engkau penuhi. Engkau sendiri mempunyai hak
yang harus engkau penuhi. Begitu pula keluargamu, mereka mempunyai hak
yang harus engkau penuhi. Maka, berikanlah setiap hak kepada yang berhak
menerimanya. Abu Darda lalu menjumpai Rasulullah dan menyampaikan
kejadian itu kepada beliau. Mendengar itu, Rasulullah bersabda, "salman benar."'
HR Bukhari dan Tirmidzi.
Dari Abu Said al-Khudri ra., dia berkata, aku membuat makanan untuk
Rasulullah saw.. Beliau pun datang kepadaku bersama para sahabat. Tatkala
makanan dihidangkan, salah seorang sahabat berkata, aku sekarang berpuasa.
Mendengar itu, Rasulullah saw. bersabda,
I t t t' t - t
l'./- .r"' "i t.- .t o/r ',t//, o/3'l o/,
,+il\" L" t &s,'Ft +r u+-}.J -.ol-\
\l
c r+) c>t rJ \t)
'\

' HR Hakim dalant al-Mustadrak kitab "ash-Shiyhm," bab "Shawm at-Tathawwu'," lilid I,
ha1.439. Hakin.r berkata,"sanad hadits ini sahih, meskipun Bukhari, dan Muslim, tidak
meriwayatkannya. Hadits-hadits yang menqalami mengalami kontradiksi antara satu sama lain adalah
tidak sahih sama sekali." Hal ini diseiuiui
disetuiui o-ieh
oleh Dzahabi.
HR Bukhari, kitab "ash-Shawm."bab "Man Aqsama'ala Akhihi tiYufihira fi at-Tathawwu' wa
' jilid "al-Adab,"bab
'i "Shun'i ath-Thahm wa at-
Ihm Yara'alayhi Qadha'," III, hal.49 dan kitab "al-Adab,"
hal. 49 dan bab 'S
Thkalluf Ii ad-Dahyf,' jtlidYlll,hal.4o. Tirmidzi kitab "az-Zuhd,"bab "l
VIII, hal. ao. Tirmidzikttab"az-Zuhd,"bab"HaddatsanaMuhammad
ibnu Bassyar," Iz+rfj ]. Abu Isa berkata, "Hadits ini sahihl'tilid
Bassyar." lz4t )l IV hal. 6o8-6o9.

Puasa-253
 ,saudaramu telnh mengundangmu maksn dsn bersusTh payah untuk
menyiapkan hidnngan untuk kolian." Kemudian beliau bersabdo, "Berbukalah!
Dan puasnlah untuk menggantikannya iika engkau mau."1HR Baihaki dengan
sanadhasan, sebagaimana yang dikatakan Ibnu Hajar.

Mayoritas ulama membolehkan berbuka bagi orang yang berpuasa

sunnah dan menyatakan sunnah hukupnya untuk mengqadhd hari yang
ditinggalkannya. Hal ini sebagaimana yang telah diterangkan dalam beberapa
hadits sahih sebelumnya.

' HRB.tt*kikit"b "ash-Shiydmi'bab'bt-Takhyirf al-Qadha'inKdnashawmuhuTathawwuan,

jilid IV hal.279.

254 - Fikih Sunnah II