ERTI SEBUAH PENGORBANAN

Oleh
SAPIYAH BINTI MD RANGGA
JaPIM, IPGKPMM
 Firman Allah SWT:

ُ ‫ي ِإ ِني أ َ َرى ِفي ْال َمن َِام أ َ ِني أ َ ْذبَ ُح َك فَان‬

‫ظ ْر َماذَا‬ َّ َ‫ي قَا َل يَا بُن‬ َّ ‫فَلَ َّما بَلَ َغ َمعَهُ ال‬
َ ‫س ْع‬
َّ ‫ست َ ِجدُنِي ِإ ََا‬
ََ ‫َّللُ ِم‬ ِ َ‫ت َ َرى قَا َل يَا أَب‬
َ ‫ت ا ْفعَ ْل َما تُؤْ َم ُر‬
¤ ََ ‫صا ِب ِري‬ َّ ‫ال‬
(102:‫) الصافات‬
“Maka ketika anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang
membolehkan dia) berusaha bersama-sama dengannya, Nabi Ibrahim
berkata: "Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya aku melihat dalam
mimpi bahawa aku akan menyembelihmu, maka fikirkanlah apa
pendapatmu?". Anaknya menjawab: "Wahai ayah, jalankanlah apa yang
diperintahkan kepadamu; insya Allah, ayah akan mendapati aku dari
kalangan orang-orang yang sabar". (Ash-Shaffat:102)
HAKIKAT PENGORBANAN
 Pengorbanan adalah jihad.
 Jihad merupakan suatu perjuangan. Tanpa perjuangan cita-
cita tidak akan tercapai.
 Jihad mempunyai 4 tingkatan, iaitu:
 Jihad melawan nafsu
 Jihad melawan syaitan
 Jihad menentang golongan kafir dan munafiq
 Jihad melawan orang-orang yang berbuat zalim,
kemungkaran dan bid’ah.
JIHAD AN-NAFS
 Ada 4 tingkatan:
 Melawan kehendak diri sendiri dalam rangka
mempelajari petunjuk Allah
 Berjihad dalam rangka mengamalkan petunjuk Allah itu
setelah mengetahuinya
 Berjihad mengajak orang lain kepada petunjuk Allah
tersebut. Jika tidak dilakukan, maka dia tergolong dalam
kalangan orang yang menyembunyikan apa-apa yang
diturunkan Allah.
 Berjihad untuk sabar menghadapi aral rintangan dakwah
kerana Allah.
AR-RABBANIYYIN (orang yang berorientasikan
kepada Tuhan)
 JIHAD MELAWAN SYAITAN
 Tingkatan jihad kedua ini mempunyai 2 tingkatan:
 menolak keraguan-keraguan yang dimasukkan syaitan ke dalam hati
kita. Dapat ditolak dengan keyakinan.
 menolak syahwat (kesenangan nafsu) yang dihembuskan olehnya. Dapat
ditolak dengan senjata kesabaran.

“Dan Kami jadikan antara mereka itu pemimpin-pemimpin yang

memberi petunjuk dengan perintah Kami ketika mereka sabar. Dan
mereka meyakini ayat-ayat Kami”. (As-Sajdah:24)
 PENGORBANAN VS AMAL
 Di dalam Islam, tiada amal tanpa pengorbanan.
 Pengorbanan yang dimaksudkan adalah mengorbankan
sesuatu yang disukai untuk melakukan amal.
 Contoh:
 kerehatan,

masa,
 kesenangan dan usia,
kebendaan,
pangkat,
 kelapangan tenaga,
 fikiran,
perasaan dan lain-lain.
 Setiap saat, ada sahaja yang dikorbankan untuk mencapai
sesuatu tujuan.
 Sekiranya pengorbanan tidak dilakukan untuk sesuatu yang
membawa kepada kebaikan, sudah tentu sama ada masa,
kebendaan, pangkat, tenaga, fikiran, perasaan dan lain-lain
akan habis terkorban kerana masa akan terus berjalan, usia
akan bertambah, tenaga akan habis, fikiran akan terbiar,
kebendaan akan sampai waktu luput dan begitu juga dengan
yang lain.
 Maknanya, sekiranya kita tidak langsung terfikir untuk
membuat pengorbanan, maka tetap akan ada aspek yang
akan terkorban.
‫‪MENGURUS PENGORBANAN‬‬
‫‪ Apakah niat yang mendorong akan sesuatu pengorbanan itu‬‬
‫?‪dilakukan‬‬
‫ع َ أمير المؤمني َ أبي حفص عمر ب َ الخطاب رضي هللا عنه ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول ‪ ( :‬إنما األعمال بالنيات ‪،‬‬
‫وإنما لكل امري مانوى ‪ ،‬فم َ كانت هجرته إلى هللا ورسوله ‪ ،‬فهجرته‬
‫إلى هللا ورسوله ‪ ،‬وم َ كانت هجرته لدنيا يصيبها ‪ ،‬أو امرأة ينكحها ‪،‬‬
‫فهجرته إلى ما هاجر إليه ) ‪ .‬رواه البخاري و مسلم في صحيحهما‬
‫‪ Ada yang berkorban kerana bangsa dan negara, ada pula‬‬
‫‪kerana agama, tidak ketinggalan juga untuk kepentingan‬‬
‫‪peribadi dan keluarga.‬‬
َ‫س ُه ْم َوأ َ ْم َوالَ ُهم ِبأ َ َّ لَ ُه ُم ال َجنَّة‬ َ ُ‫ي َ أَنف‬َ ِ‫ إ َّ َّللَ ا َْت َ َرى ِم َ َ ْال ُمؤْ ِمن‬¤
ِ‫علَ ْي ِه َحقا فِي الت َّ ْو َراة‬ َ ‫س ِبي ِل َّللِ فَيَ ْقتُلُو َ َويُ ْقتَلُو َ َوعْدا‬ َ ‫يُقَاتِلُو َ فِي‬
‫نجي ِل َو ْالقُ ْرآ ِ َو َم ْ َ أ َ ْوفَى ِبعَ ْه ِد ِه ِم َ َ َّللِ فَا ْست َ ْب ِش ُرواْ ِببَ ْي ِع ُك ُم‬ ِ ‫اإل‬
ِ ‫َو‬
111 : ‫ التوبة‬¤ ‫ظي ُم‬ ِ َ‫الَّ ِذي بَايَ ْعتُم ِب ِه َوذَ ِل َك ُه َو ْالفَ ْو ُز ْالع‬
“Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang yang beriman akan jiwa
mereka dan harta benda mereka dengan (balasan) bahawa mereka akan beroleh
syurga, (disebabkan) mereka berjuang pada jalan Allah maka (di antara) mereka
ada yang membunuh dan terbunuh. (balasan syurga yang demikian ialah) sebagai
janji yang benar yang ditetapkan oleh Allah di dalam (Kitab-kitab) Taurat dan Injil
serta Al-Quran; dan siapakah lagi yang lebih menyempurnakan janjinya daripada
Allah? Oleh itu, bergembiralah dengan jualan yang kamu jalankan jual-belinya itu,
dan (ketahuilah bahawa) jual-beli (yang seperti itu) ialah kemenangan yang besar.”
(At-Taubah:111)
 Amaran daripada Allah SWT kepada yang enggan berjihad:

َ ‫ِيرت ُ ُك ْم َوأ َ ْم َوال ا ْقت َ َر ْفت ُ ُموهَا َوتِ َج‬

‫ارة‬ َ ‫ ق ْل ِإ َكا َ آ َبا ُؤ ُك ْم َوأ َ ْبنَآ ُؤ ُك ْم َو ِإ ْخ َوانُ ُك ْم َوأ َ ْز َوا ُج ُك ْم َو َعش‬¤
ْ‫صوا‬ُ َّ‫س ِبي ِل ِه فَت َ َرب‬
َ ‫سو ِل ِه َو ِج َهاد فِي‬ ُ ‫ب ِإلَ ْي ُكم ِم ََ َّللِ َو َر‬ َّ ‫ض ْونَ َها أ َ َح‬َ ‫سا ِك ُ َ ت َ ْر‬ َ ‫سادَهَا َو َم‬ َ ‫ت َ ْخش َْو َ َك‬
24 : ‫ التوبة‬¤ ََ ‫ي َّللُ ِبأ َ ْم ِر ِه َوَّللُ لَ يَ ْهدِي ْالقَ ْو َم ْالفَا ِس ِقي‬ ْ
َ ِ‫َحتَّى يَأت‬

“Katakanlah (Wahai Muhammad): "Jika bapa-bapa kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-
saudara kamu, dan isteri-isteri (atau suami-suami) kamu, dan kaum keluarga kamu, dan harta
benda yang kamu usahakan, dan perniagaan yang kamu bimbang akan merosot, dan rumah-
rumah tempat tinggal yang kamu sukai, - (jika semuanya itu) menjadi perkara-perkara yang
kamu cintai lebih daripada Allah dan RasulNya dan (daripada) berjihad untuk agama-Nya,
maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusan-Nya (azab seksa-Nya); kerana Allah
tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik (derhaka)” (At-Taubah:24)
“Apakah kamu mengira bahawa kamu akan masuk syurga,
padahal belum nyata bagi Allah orang yang berjihad antaramu,
dan belum nyata orang-orang yang sabar”. (QS.Ali Imran:142)

“Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan

(sahaja) mengatakan: “Kami telah beriman”, sedang mereka
tidak diuji lagi?”. (QS.al-Ankabut:2)
“Dan demikianlah telah Kami uji sebahagian mereka (orang-
orang kaya) dengan sebahagian mereka (orang-orang miskin),
lalu orang-orang yang kaya itu berkata (kepada orang-orang
fakir miskin yang beriman): "Inikah orang-orangnya yang
telah dikurniakan nikmat oleh Allah kepada mereka di antara
kami? " (Allah berfirman): "Bukankah Allah lebih mengetahui
akan orang-orang yang bersyukur?" (QS. al-An’am:53)
 RUMUSAN
 Sikap pengorbanan yang hakiki perlulah dibangunkan agar
nikmat yang kita miliki, yang banyak sekali Allah s.w.t.
kurniakan, tidak kita abaikan dan persiakan demi mendapat
sesuatu yang lebih berharga dan bernilai.
 Nabi Muhammad s.a.w. bersabda bermaksud:
“Dua nikmat yang tidak disedari oleh kebanyakan orang
ialah kesihatan dan masa lapang.” (Hadis riwayat Imam
Bukhari, Tirmidzi dan Ibn Majah)
 Semoga kita tidak terus kerugian dan terus berada dalam
jalan hidayah yang Allah s.w.t. kurniakan.
 Sesiapa yang mahukan kebaikan dan islah, keagungan dan
kemuliaan tanpa jihad dan pengorbanan, maka beliau
bermimpi di siang hari.
 Sepotong syair Arab ada menyebut:
‫وم َ طلب العال م َ غير كد‬
‫فقد أضاع العمل في طلب المحال‬
Maksudnya: “Sesiapa yang mengejar ketinggian tanpa
berpenat lelah maka dia telah mensia-siakan kerjanya
dalam menuntut sesuatu yang mustahil.”