FILSAFAT BARAT

ABAD
PERTENGAHAN
 KELOMPOK 5
✣ARIQ RAHMAT RIZKI 11519041

✣AYU FITRIANI RAHMAWATI ZAINI 11519211

✣NABILA ALGHEANTI AQILA 14519553

✣NADHIFA AZZAHRA FARAKHAN 17519050

✣NAJMYA AJMALA 17519499

✣NOVITA RAMADINI 14519847

2
FILSAFAT BARAT ADAB PERTENGAHAN
Filsafat Abad Pertengahan (476-1492) juga dapat dikatakan
“Abad Gelap”.

3
 Ciri-ciri pemikiran filsafat barat
abad pertengahan :
 Cara berfilsafatnya di pimpin oleh
gereja
 Berfilsafat di lingkungan ajaran
Aristoteles
 Berfilsafat denga pertolongan
augustinus, dll
 SEJARAH BARAT ABAD
PERTENGAHAN

Sejarah filsafat Abad Pertengahan dimulai kira-kira pada

abad ke 5-17. Para sejarawan umumnya menentukan tahun
476, masa berakhirnya Kerajaan Romawi Barat dan
munculnya Kerajaan Romawi Timur, sebagai data awal
zaman Abad Pertengahan dan tahun 1492 sebagai data
akhirnya.
Masa ini diawali dengan lahirnya filsafat Eropa. Filsafat
Yunani dipengaruhi oleh kepercayaan, maka filsafat pada
Abad Pertengahan dipengaruhi oleh kepercayaan Kristen.
Artinya, pemikiran filsafat Abad Pertengahan didominasi
oleh agama.

5
DISEBUT JUGA ABAD
GELAP MENGAPA
“GELAP”?

6
MASA PATRISIK

Istilah patristic
berasal dari kata
pater atau bapak,
yang artinya
para pemimpin
gereja

7
AUGUSTINUS
(354-430)

Agustinus mengatakan bahwa setiap pengertian

tentang kemungkinan pasti mengandung
kesungguhan. Ia berpendapat dengan Plotinus
yang mengatakan bahwa Tuhan itu diatas segala
jenis kategori. Sifat Tuhan yang paling penting
ialah kekal, bijaksana, maha kuasa, tidak terbatas,
maha tau, maha sempurna, dan tidak dapat
diubah. Tuhan itu kuno tetapi selalu baru, Tuhan
adalah suatu kebenaran yang abadi.

8
JUSTINUS MARTIR
(103-165)

Menurut pendapatnya, agama Kristen bukan

agama baru karena Kristen lebih tua dari filsafat
Yunani.

Orang-orang Yunani terpengaruh oleh

demon atau setan. Demon atau setan tersebut
dapat mengubah pengetahuan yang benar
kemudian dipalsukan. Jadi, agama Kristen lebih
bermutu dibanding dengan filsafat Yunani.

9
klemens
(150-215)

Salah satu pemikiran Klemens yang

penting adalah usahanya untuk
membangun hubungan yang baik antara
iman Kristen dengan filsafat. Pada waktu
itu, kebanyakan orang takut untuk
menghubungkan keduanya karena akan
dianggap sesat. Klemens berusaha
memperlihatkan bahwa dengan
mempelajari hal-hal yang berhubungan
dengan filsafat tidak lantas membuat
orang menjadi sesat. Upaya Klemens
didasarkan kepada pertimbangan bahwa
jika gereja menutup diri terhadap
kebudayaan dan filsafat Yunani, maka
gereja akan tertutup bagi orang-orang
yang berpendidikan.
10
 TERTULLIANUS
(160-230)

PEMIKIRAN TERTULLIANUS :
1. TRITUNGGAL
Ia mengenalkan istilah “Trinitas” yang berarti 3 serangkai.
2. RUH
Ia berpendapat bahwa roh (jiwa) itu adalah sebentuk benda:
seperti tubuh dibentuk ketika pembuahan, maka roh pun
demikian.
3. DERAJAT & KUASA MANUSIA
Meskipun Tertulianus pernah menekankan ide suksesi para
rasul – pengalihan kuasa dan wibawa para rasul kepada para
uskup namun ia tidak dapat menerima bahwa para uskup
memiliki kuasa mengampuni dosa. Ia berpendapat bahwa ini
akan menjurus pada terpuruknya moral. Sementara itu para
uskup terlampau yakin akan kuasa tersebut.

11
 MASA SKOLASTIK

✣ ISTILAH SKOLASTIK ADALAH KATA SIFAT YANG BERASAL

DARI KATA SCHOOL = SEKOLAH

SKOLASTIK BERARTI ALIRAN YANG BERKAITAN DENGAN

SEKOLAH. PERKATAAN SKOLASTIK MERUPAKAN CORAK
KHAS DARI SEJARAH FILSAFAT ABAD PERTENGAHAN

Dimasa ini filsafat dapat berkembang karena beberapa faktor :

12
 FAKTOR-FAKTOR
RELIGIUS
Keadaan lingkungan yang
saat itu berkehidupan religius
Mereka beranggapan bahwa
hidup didunia ini merupakan
suatu perjalanan ke tanah suci
yerussalem
Dunia ini bagaikan negeri
asing dan sebagai tempat
pembuangan air mata saja
(tempat kesedihan)
13
ILMU PENGETAHUAN
Pada saat itu telah banyak
didirikan lembaga pengajaran yang
diupayakan oleh biara-biara gereja
ataupun dari keluarga istana
kepustakaannya diambil dari
para penulis latin arab, islam, dan
yunani
 SKOLASTIK AWAL

Merupakan zaman baru bagi bangsa eropa, hal ini ditandai oleh
diupayakannya pengembangan ilmu pengetahuan di sekolah-sekolah
Kurikulum pengajarannya meliputi studi duniawi atau artes liberals,
meliputi tata bahasa, retorika, dialetika (seni berdiskusi), ilmu hitung,
ilmu ukur, ilmu perbintangan dan musik

SKOLASTIK PUNCAK
Masa ini merupakan kejayaan skolastik yang berlangsung dari tahun
1200-1300 dan masa ini disebut juga sebagai masa berbunga

14
 FAKTOR MENGAPA MASA SKOLASTIK
MENCAPAI MASA PUNCAKNYA

1. Pengaruh dari Aristoteles, Ibnu Rusyd, dan Ibnu Sina

Sejak abad ke 12 hingga sampai abad ke 13 telah menjadi ilmu
pengetahuan yang luas
2. Tahun 1200 didirikan Universitas Almamater di Perancis
Merupakan gabungan beberapa sekolah hingga menjadi embrio
berdirinya universitas di Paris, Oxford, Montpelier, Cambridge,
dll.
3. Berdirinya Ordo-ordo
Muncul karena banyaknya perhatian terhadap ilmu pengetahuan
sehingga menimbulkan dorongan yang kuat untuk memberikan
suasana yang semarak pada abad ke-13
 SKOLASTIK AKHIR

William Ockham • Bahwa manusia hanya dapat mengetahui

(1285 - 1349) kejadian-kejadian individual

• Terdapat 3 cara untuk mengenal yaitu dari :

• Indra : kita mendapatkan pengetahuan tentang benda-
Nicolas Cusasus benda berjasa yang sifatnya tidak sempurna
(1401 – 1464) • Akal : kita mendapatkan bentuk-bentuk pengertian
berdasarkan tangkapan indra
• Intuisi : kita mendapatkan pengetahuan yang lebih tinggi
 SKOLASTIK ARAB (ISLAM)

Keberadaan filsafat pada masa ini juga menandai masa

kegemilangan dunia Islam, yaitu selama masa Daulah
Abbasiyah di Bagdad (750-1258) dan Daulah Amawiyah di
Spanyol (755-7492). Menurut Hasbullah Bakry, istilah
skolastik Islam jarang dipakai dalam Khazanah pemikiran
Islam. Istilah yang sering dipakai adalah ilmu
kalam atau filsafat Islam.

17
 TOKOH AHLI FIKIR ISLAM PADA MASA
SKOLASIK

AL-FARABI IBNU SINA AL GHAZALI

Beliau adalah Pokok pemikiran dari
Adalah seorang seorang filsuf, al-Ghozali adalah
komentator filsafat ilmuwan, dan juga tentang Tahafutu al-
Yunani yang dokter. falasifah (kerancuan
berkontribusi dalam berfilsafat) dimana al-
bidang matematika, Ghazali menyerang
Ia dikenal para filosof-filosof
filosofi, pengobatan. sebagai (bapak Islam berkenaan
pengobatan) dengan kerancuan
Karyanya merupakan berfikir
rujukan di bidang
kedokteran selama
berabad-abad
18
 MASA PERALIHAN

Setelah abad pertengahan berakhir sampailah pada masa yang diisi

dengan gerakan kerohanian yang bersifat pembaharuan

Masa peralihan ini ditandai dengan munculnya renaissance,

humanisme, dan reformasi yang berlangsung antara abad ke-14 hingga
ke-16

HUMANISME REFORMASI
RENAISSANCE
awalnya dipakai sebagai Merupakan refolusi
(Kelahiran kembali di
suatu pendirian dikalangan keagamaan di eropa barat
Eropa
ahli piker renaissance yang pada abad ke-16, revolusi
Merupakan suatu tersebut dimulai dari
menghancurkan
gelombang kebudayaan gerakan terhadap
perhatiannya terhadap
yang dimulai di Italia, perbaikan keadaan gereja
pengajaran kesusastraan
Prancis, Spanyol, hingga katolik. Kemudian
yunani dan romawi, serta
menyebar ke seluruh berkembang menjadi asas-
peri kemanusiaan
Eropa 19 asas protestantisme