TEORI KEWUJUDAN

Pengenalan
• Teori kewujudan tidak menekankan teknik dalam pendekatannya
tetapi menekan pemahaman terhadap makna menjadi seorang
manusia.
• Teori ini dikatakan sebagai pendekatan falsafah.
“There was no single founder of the existential
approach, because it had its roots in diverse
movements.” (Corey, 2004)
Pendekatan ini muncul daripada sekumpulan
pergerakan, justeru ia tidak berasaskan kepada
mana-mana tokoh
SEJARAH HIDUP TOKOH
• Rollo May (1909-1994)
• 5 beradik
• Tidak gembira dlm keluarga-justeru minat kaunseling dan psikolgi
• PrIhatin tentang kewujudannya
• 2 kali gagal dalam perkahwinannya. Buku Love and Will (1969)
• Pengaruh kajiannya terhadap tamadun Greek lama
• Belajar dengan Alfred Adler
• Sakit TB. Kajian anxiety. Buku The Meaning of Anxiety (1950)
• Paul Tillich penulis The Courage to be, 1952, rakan berbincang ttg falsafah, agama
dan psikologi.
Rollo May

• Tumpuan terhadap apa yang dialami oleh manusia, seperti

pengiktirafan, urusan kuasa, penggunaan kebebasan dan
tanggungjawab, dan mengenali diri sendiri.
• Tokoh utama dalam pendekatan humanistik dan jurucakap
Amerika berhubung Pemikiran Existential Eropah.
• Psikoterapi sepatutnya bertujuan membantu individu
menyedari makna hidupnya dan mengambil perhatian
terhadap masalah kehidupan berbanding untuk penyelesaian
masalah. (problems of ‘being’ rather than with problem
solving)
• Belajar berurusan dgn isu-isu spt. Seks dan intimasi, penuaan, dan
menghadapi mati
• Cabaran sebenar adalah berupaya hidup dalam dunia di mana individu
bersendirian dan seterusnya menghadapi maut.
• Individualism seharusnya diimbangi dengan minat masyarakat (Adler)
• Terapis bantu individu cari jalan menyumbang kepada kehidupan yang lebih baik
dalam masyarakat di mana mereka tinggal.
• Terapis sepatutnya beri perhatian dalam aspirasi hidup yang lebih baik dgn
memberi perhatian terhadap nilai kehidupan yang sangat berharga.
• Jika individu dapat menghargai nilai kehidupan tiada masalah akan timbul
 VICTOR FRANKL

• Viktor Frankl (1902-1945)

• Teorinya telah diuji melalui tragedi-tragedi dalam hidupnya. Kehidupannya
adalah apa yang disokong oleh teorinya.

• Tahanan Perang Dunia ke 2

• Di mana anak, isteri dan ibubapa mati

• Melihat masalah secara konstruktif

• Buku Man’s Search for Meaning
• Cinta adalah aspirasi tertinggi dan manusia berusaha mencapai cinta
sebenar/sejati
• That which does not kill me, make me stronger”
• Dalam semua situasi manusia punyai pilihan. Walaupun dalam
keadaan yang dasyat individ masih boleh mempunyai ketenangan
fikiran dan kebebasan rohani.

• Intipati kehidupan adalah mencari erti dan tujuan kehidupan

• Erti hidup ditemui melalui tindakan dan amalan dengan mengalami

nilai (spt cinta dan kejayaan dalam kerja) dan melalui penderitaan.
 Pandangan tentang sifat semula jadi
Kebolehan untuk mengenali diri sendiri
• Maksud andaian bahawa manusia berupaya mengenali diri sendiri
ialah memahami bahawa diri sendiri berupaya untuk memilih tingkah
laku tertentu atau tidak bertingkah laku tertentu.
• Manusia menyedari bahawa hala tuju hidup mereka terletak di tangan
mereka sendiri
• Manusia tidak sewajarnya bersifat reaktif dan berasakan bahawa
kehidupannya di luar kawalannya.
• Menurut Corey (2011) manusia boleh meningkatkan kapasiti dengan
cara mempertingkatkn kesedaran dalam perkara-perkara berikut:
1. Tiada had masa tertentu bagi manusia untuk melakukan sesuatu
2. Kapasiti untuk mengambil tindakan atau sebaliknya. Tidak
melakukan apa-apa adalah satu keputusan.
3. Kapasiti untuk memilih jenis tindakan dan menentukan hala tuju.
4. Memahami pengertian kehidupan yang dilalui dan menjadikannya
sebagai pengalaman aktif
5. Mengakui bahawa manusia terdedah kepada kensunyian,
kekosongan, rasa bersalah dan terasing.
6. Pada asalnya manusia adalah bersendiri, dan mereka berpeluang
untuk berhubungan dengan orang lain.
• Meningkatkan kesedaran kendiri juga bermaksud meningkatkan
kesedaran mencari alternatif, motivasi, dan menentukan matlamat
hidup.
• Rollo May mengatakan kuasa “saya” atau “I am” adalah prasyarat
utama untuk menyelesaikan masalah.
• “I am the being who can, among other things, know himself as the
subject of what is occurring”
Kebebasan dan tanggungjawab
• Kebebasan boleh terdiri daripada beberapa aspek iaitu: kesedaran,
pilihan, tindakan, dan perubahan.
• Maksudnya ialah manusia bebas memilih dan membuat pilihan
daripada pelbagai alternatif yang ada tujuan membentuk hidup
mereka.
• Secara realitinya, manusia selalu lari dari kebebasan ini dan tidak
menyedari bahawa kehidupan mereka merupakan pilihan yang
mereka buat. Justeru, amat penting untuk manusia menerima
tanggungjawab yang memberi hala tuju kepada hidup mereka.
• Kebebasan dalam teori ini bermaksud manusia bertanggungjawab
terhadap kehidupan, tindakan dan kegagalan mereka sendiri dalam
mengambil tindakan.
• Rasa bersalah terhadap kewujudan bermaksud manusia menyedari
bahawa mereka cuba lari daripada tanggungjawab.
• Kebebasan dan tanggungajawab tidak boleh dipisahkan kerana
manusia adalah “pengarang kehidupan” mereka sendiri.
• “we are the author of our life, and we draw up the blueprints for its design.”
(Corey, 1999)
• Dalam terapi (sesi) klien dibimbing untuk bertanggungjawab terhadap
diri. Ini kerana sikap tanggungjawab adalah syarat kepada perubahan.
• Ramai orang mengalami masalah disebabkan lari daripada
tanggungjawab.
Berjuang untuk mencapai identiti dan hubungan dengan orang lain
• Manusia berjuang untuk mencapai kesempurnaan kendiri dan dalam
masa yang sama mahu berhubungan dengan orang lain.
• Usaha untuk mendapat kesempurnaan kendiri adalah penting kerana
ia membentuk identiti diri.
• Berhubungan dengan orang lain menjadi penting kerana pengasingan
akan membawa kepada kesunyian dan rasa tersisih.
• Corey (2011) yang menjadi masalah bagi kebanyakkan manusia
adalah kecenderungan mereka merujuk kepada orang lain bagi
menentukan hidup mereka dan tidak percaya kepada diri sendiri.
• Akibatnya, manusia yang bermasalah melihat diri mereka mengikut
jangkaan orang lain, dan mereka menjadi sangat asing kepada diri
sendiri.
Mencari pengertian hidup
• Orang yang tidak mengenali diri sendiri akan sering bertanya kepada
diri, “apa erti hidupku ini?”, “apa matlamat hidup ini?”
• Manusia bermasalah sering kali keliru dengan diri mereka sendiri.
Mereka tidak tahu apa yang mereka mahukan dalam hidup mereka
dan sering tidak berpuas hati dengan kehidupan mereka.
• Rollo May (1969) menyatakan bahawa keinginan untuk menyayangi
dan keinginan untuk hidup merupakan makna kepada kehidupan kita.
• The malady of our time is meaningless, or the “existential vacuum”
• Perasaan bahawa hidup ini tidak bermakna boleh mendorong kepada
kekosongan
• Kekosongan terjadi apabila ind tidak menyibukkan diri dengan kerja
atau tugasan harian (tanggungjawab).
• Keadaan ini berlaku kerana bagaimana kehidupan perlu diisi dan
dibentuk tidak ditentukan terlebih dahulu dalam hidup manusia.
• Sebaliknya manusia sendiri bertanggungjawab memberikan makna
kepada kehidupan mereka.
• Justeru proses terapi mencabar individu supaya mencari makna dan
tujuan dalam hidup.
• Mencari makna dalam kehidupan adalah satu usaha yang perlu
dilakukan dengan penuh komitmen dan proses yang berterusan.
• Ahli terapi kewujudan mengenal pasati empat cara kewujudan di
dunia.
Umwelt - bermaksud alam sekeliling (world around) yang meliputi
dunia semulajadi, hukum alam dan persekitaraan. Umwelt termasuk
keperluan biologi dan naluri manusia
Mitwelt - bermaksud dimensi social (with world) iaitu bagaimana
manusia berhubung dengan dunia di sekelilingnya. Dimensi ini
temasuklah bagaimana manusia berinteraksi dengan budaya, bangsa
yang dimiliki oleh individuitu atau budaya yang tidak berkaitan
dengannya
• Eigenwelt - dimensi psikologi (own world). Individu berhubungan
dengan orang lain dan dengan cara ini individu membentuk dunia
peribadinya sendiri. Termasuk di bawah dimensi ini adalah pandangan
manusia terhadap karakternya sendiri, pengalaman lepas dan
kemungkinan masa depan.
• Uberwelt – dimensi spiritual. Membolehkan indvidu berhubung
dengan sesuatu yang tidak diketahui dan demikian membentuk
hubungan dengan dunia yang ideal
Kesedaran tentang kematian dan ketidakwujudan
• Teori kewujudan melihat kematian sebagai satu perkara yang positif.
• Teori ini menekankan bahawa kesedaran tentang kematian
memberikan makna kepada kehidupan.
• Menurut Frankl, kematian tidak harus dianggap sebagai ancaman,
tetapi kematian sepatutnya memberi motivasi untuk menjalani
kehidupan yang bermakna.
• Manusia yang asyik mengelak daripada kematian sebenarnya tidak
dapat mengelak dan hidup mereka menjadi tidak bererti.
• Kesedaran terhadap kematian menjadikan manusia lebih kreatif.
• Kematian dan kehidupan adalah saling bergantung.
• Ketakutan kepada kematian menyebabkan manusia cuba
menjauhinya dan enggan bercakap mengenainya.
• Ketakutan kepada kematian bermakma ketakutan kepada kehidupan.
Keaslian
• Kesempurnaan diri adalah konsep yang pentinf dalam kewujudan,
sama seperti PCC.
• Maslow (1968), individu yang sihat dan berfungi sepenuhnya adalah
individu yang telah mengenal dirinya dan menggunakan sepenuhnya
potensi dirinya tanpa bergantung kepada pengiktirafan dan
penerimaan orang lain.
• Kesempurnaan kendiri boleh dihalang banyak faktor antaranya latar
belakang keluarga yang tidak menggalakkan kreativiti, persekitaran
yang menekan, perasaan bersalah dan bimbang yang keterlaluan.
• Mereka yang gagal bergerak ke arah kesempurnaan kebiasaanya akan
mengalami perasaan-perasaan yang negatif seperti malu, bimbang,
melihat diri tidak bermakna dan keliru.
 The Capacity for Self-
Awareness
• The greater our awareness, the greater our possibilities for
freedom

• Awareness is realizing that:

• We are finite--time is limited
• We have the choice to act or not to act
• Meaning is not automatic--we must seek it
• We are subject to loneliness, meaninglessness,
emptiness, guilt, and isolation

Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy - Chapter 6 (5)

Basic Dimensions of the
Human Condition
• The capacity for self-awareness

• The tension between freedom & responsibility

• The creation of an identity & establishing meaningful

relationships

• The search for meaning

• Accepting anxiety as a condition of living

• The awareness of death and nonbeing

Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy - Chapter 6 (3)
 Identity and Relationship
• Identity is “the courage to be”– We must trust ourselves to
search within and find our own answers

• Our great fear is that we will discover that there is no

core, no self

• Being existentially “alone” helps us to discover our

authentic self

Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy - Chapter 6 (6)

©2013 Brooks/Cole Cengage Learning
 Identity and Relationship
 Balancing aloneness and relatedness helps us develop a
unique identity and live authentically in the moment

• At their best our relationships are based on our desire for

fulfillment, not based on deprivation (kehilangan)

Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy - Chapter 6 (7)

©2013 Brooks/Cole Cengage Learning
 The Search for Meaning
• Like pleasure, meaning must be pursued obliquely (indirectly)
• Finding meaning in life is a by-product of a commitment to creating,
loving, and working

• “The will to meaning” is our primary striving

• Life is not meaningful in itself; the individual must create and discover
meaning

Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy - Chapter 6 (8)

©2013 Brooks/Cole Cengage Learning
 Anxiety : A Condition of
Living
• Yalom’s four givens of existence create anxiety

• Existential anxiety is normal - life cannot be lived, nor can death be faced,
without anxiety

• Neurotic anxiety, of which we typically are unaware, is anxiety about

concrete things that is out of proportion to the situation

Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy - Chapter 6 (9)

©2013 Brooks/Cole Cengage Learning
 Anxiety : A Condition of
Living
• A healthy view of anxiety
• Anxiety can be a stimulus for growth as we become
aware of and accept our freedom; it can be a catalyst
for living authentically and fully

• We can blunt (kurangkan) our anxiety by creating the

illusion that there is security in life

• If we have the courage to face ourselves and life we may

be frightened, but we will be able to change

Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy - Chapter 6 (10)

©2013 Brooks/Cole Cengage Learning
 Matlamat Terapi
• Membantu klien mencapai kesempurnaan melalui keaslian dalam
menjalani kehidupan
• Bugental (1990) mengenalpasti 3 peranan terapi
1. membantu klien dalam menerima bahawa mereka tidak
sepenuhnya hadir dalam proses terapi, dan melihat bahawa
keadaan ini membatasi mereka semasa diluar terapi.
2. bantu klien dalam menyanggah kerisauan yang sekian lama mereka
cuba hindari
3. bantu klien memberi semula makna kepada diri sendiri dan dunia
mereka yang menjanjikan ketulenan dalam hubungan kehidupan
Phases of Existential Therapy
• Initial phase: Clients are assisted in identifying and
clarifying their assumptions about the world

• Middle phase: Clients are assisted in more fully examining

the source and authority of their present value system

• Final phase: Clients are assisted in translating what they

have learned about themselves into action

Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy - Chapter 6 (15)

©2013 Brooks/Cole Cengage Learning
PROSES TERAPUTIK
• Matlamat asas menyediakan individu untuk menerima kebebasan memilih dan
bertanggungjawab untuk bertindak.

• Membuat klien sedar akan keunikannya dan membantu mereka membina

hubungan baik dengan orang lain.

• Galak buat keputusan sekarang dan masa depan

• Mengajak klien mengenali cara hidup yang benar dan membuat pilihan,
memandu klien ke arah menjadi individu yang mereka berupaya untuk jadi.

Justeru
• Tidak boleh lari dari kebebasan, bermaksud kita boleh mengambil tanggungjawab
• Kita boleh melepaskan kebebasan, bagaimanapun tindakan itu adalah paling tidak
sejati/betul.
• Membawa klien keluar daripada cara hidup yang sempit dan ikutan yang
terpaksa, yang menghalang kebebasan mereka.

• Wp dengan cara ini klien rasa lega dan berkuasa, namun kebebasan baru yang diperoleh akan
mendatangkan kerisauan. Kebebasan adalah seperti perjalanan yang dilalui, namun
perjalanan itu tidak diketahui penghujungnya.
• Ketakutan terhadap kebebasan hendaklah dikonfront untuk melahirkan perkembangan (May,
1981).
• Ind harus membuat pilihan, sama ada kekal kebiasaan sedia ada atau mengambil risiko untuk
kehidupan yang lebih mencabar.
• Membantu klien berdepan dengan kerisauan dan melibatkan diri dalam pelakuan
yang berdasarkan tujuan yang sejati dalam membina kewujudan yang bermakna.

• May menegaskan bahawa klien memperhambakan diri sendiri melalui illusi yang
dilakukan sendiri.
• Tujuan psikoterapi
• “menyembuhkan klien”
• menyedarkan klien tentang apa yang mereka lakukan
• mengeluarkan klien daripada berperanan sebagai mangsa (May 1981, hlm.210)

• Tugas terapi
• mengajar klien ‘mendengar’ kepada apa yang mereka ketahui tentang diri sendiri, wp mereka
tidak mengambil perhatian terhadap apa yang mereka ketahui.
• membawa keluar kehidupan terpendam dalam diri klien (Bugental, 1986)
PERANAN TERAPIS
• Tumpuan terhadap memahami dunia klien yang subjektif untuk bantu
klien supaya mempunyai kefahaman dan alternatif yang baru.

• Tumpuan kepada situasi hidup klien semasa, bukan untuk meneroka

alam peribadi yang lalu
(May & Yalom,1995)
• Pelbagai kaedah digunakan bukan hanya kepada klien yang berlainan,
bahkan juga kepada klien yang sama pada fasa berlainan dalam
proses teraputik.
• Sebagai contoh pada satu ketika guna desentisasi bersistem, perkaitan bebas,
atau penstrukturan semula kognitif.
• Tidak ada satu set teknik yang khusus atau penting (Fischer & Fischer, 1983).
• Disepanjang proses terapi, teknik adalah perkara kedua berbanding kepentingan
mengujudkan hubungan yang akan membolehkan kaunselor mencabar dan
memahami klien dengan berkesan.

• Terapis akan memandang serius kepada penolakan tanggungjawab. Justeru

mempelawa klien menerima tanggungjawab peribadi. Apabila klien mengadu
tentang keadaan yang sukar yang mereka alami dan menyalahkan orang lain,
terapis akan menyoal mereka bagaimana mereka mencipta atau menjadikan
keadaan tersebut.
• Terapis berurusan dengan mereka yang mempunyai kewujudan
terhad (restricted existential).
• Klien ini mempunyai kesedaran tentang diri sendiri yang terhad
• Biasanya kabur tentang masalah sendiri
• Membatasi alternatif penyelesai sesuatu keadaan hidup
• Merasa terperangkap atau tiada upaya
Teknik Terapi
• De-reflection : digunakan utk memanfaatkan kemampuan yang dimiliki
individu. Setiap individu memiliki kemampuan utk membebaskan diri
dan tidak lagi memberatkan situasi yang tidak selesa sebaliknya mampu
mengalihkan perhatian kpd hal-hal yg lebih positif dan bermanfaat.
• Niat Paradoks: digunakan untuk dorong klien bina keberanian
menghadapi hidup, menentukan arah, melaksanakan tindakan dan
buat keputusan.
• Dialog sorcartic: Teknik ini bertujuan untuk membantu klien
meningkatkan kesedaran sehingga menemui dirinya sendiri. Dengan
menggunakan solan berpandu, kaunselor membantu klien mencapai
matlamatnya memahami masalah yang dihadapinya.
Mohammad Nasir UPSI 2017 42
• Teknik bertujuan utk membantu mengurang atau menhilangkan
penderitaan yg tidak dapat dihindarkan, kemudian menyerlahkan
potensi diri dan dimensi spiritual utk menghapuskan kelemahan diri
yg menhambat proses menuju hidup bermakna.
• Tugas utama terapis
• Konfront klien dengan cara hidup kewujudan terhad
• Bantu menyedarkan mereka tentang peranan mereka dalam membina
keadaan tersebut.
• Boleh menggunakan cermin, supaya klien boleh beransur-ansur
mengkonfront diri sendiri. Dengan cara ini klien akan melihat bagaimana
mereka berada dalam keadaan tersebut dan bagaimana telah
memperbesarkan cara hidup mereka.
• Apabila klien menyedari akan faktor lalu dan keadaan keras
kewujudan kini, mereka boleh mula menerima tanggungjawab untuk
mengubah masa depan mereka.
Kelebihan dan kelemahan teori
Kelebihan
• Sesuai digunakan dalam kaunseling pelbagai budaya
• Klien dibantu mengenal pasti batasan budaya dan menyedari bahawa
mereka berhak mencari kebebasan tetapi kebebasan tersebut perlu
termasuk dalam ruang lingkup budaya mereka sendiri.

Kelemahan
• Sangat menekankan individualistik