ILMU SOSIAL DAN

BUDAYA DASAR
TUGAS KELOMPOK
Keragaman dan kesederajatan dan pengaruhnya
terhadap kehidupan beragama, bermasyarakat dan
bernegara.
Konten yang dibahas :

01 02
PERKENALAN DOSEN UNSUR-UNSUR KERAGAMAN
DAN ANGGOTA MAKNA KERAGAMAN DAN DALAM MASYARAKAT
KESEDERAJATAN INDONESIA
KELOMPOK

03 04
PENGARUH KERAGAMAN
TERHADAP KEHIDUPAN
PROBLEMATIKA
BERAGAMA, BERMASYARAKAT,
BERNEGARA, DAN KEHIDUPAN DISKRIMINASI PENUTUP
GLOBAL
KELOMPOK 5
DOSEN MATA KULIAH
ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR
Bapak Dr. Made Ngurah Partha, M.Si.

 
 ANGGOTA KELOMPOK 5

Ryca Anggun L. Nurul Ni’mah Nurul Maghfirah Taufikul Isro Shelomitha D.F.
(2205076042) (2205076048) (2205076050) (2205076051) (2205076054)
 MAKNA KERAGAMAN
DAN KESEDERAJATAN
Makna Keragaman
Keberagaman berasal dari kata “ragam” yang menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) artinya:
● tingkah laku,
● macam, jenis,
● lagu, musik, langgam,
● warna, corak ragi, dan
● (ling) tata bahasa
Keragaman yang dimaksud di sini adalah suatu kondisi dalam masyarakat di mana terdapat perbedaan-perbedaan dalam
berbagai bidang, terutama suku bangsa dan ras, agama dan keyakinan, ideologi, adat kesopanan, serta situasi ekonomi.
Apakah teman-teman tau?
Makna Kesederajatan

● Kesederajatan berasal dari kata “sederajat” yang menurut KBBI artinya sama tingkatan
(pangkat dan kedudukan). Dengan demikian, konteks kesederajatan di sini adalah suatu
kondisi di mana dalam perbedaan dan keragaman yang ada manusia tetap memiliki satu
kedudukan yang sama dan satu tingkatan hierarki.
 UNSUR-UNSUR KERAGAMAN
DALAM MASYARAKAT
INDONESIA
1. Suku Bangsa dan Ras
● Suku bangsa yang menempati wilayah Indonesia dari Sabang sampai Merauke sangat
beragam. Adapun perbedaan ras muncul karena adanya pengelompokan besar manusia
yang memiliki ciri-ciri biologis lahiriah yang sama seperti rambut, warna kulit, ukuran-
ukuran tubuh, mata, dan ukuran kepala. Adapun kelompok terbesar yang tidak termasuk
kelompok pribumi adalah golongan Chia yang termasuk Astratic Mongoloid.
Apakah teman-teman tau?
2. Agama dan Keyakinan
● Agama mengandung arti ikatan yang harus
dipegang dan dipatuhi manusia. Ikatan yang
dimaksud berasal dari suatu kekuatan yang lebih
tinggi dari manusia sebagai kekuatan gaib yang
tak dapat ditangkap dengan pancaindra, namun
mempunyai pengaruh yang besar sekali
terhadap kehidupan manusia. Menurut Robert
H. Thouless, fakta menunjukkan bahwa agama
berpusat pada Tuhan atau dewa-dewa sebagai
ukuran yang menentukan yang tak boleh
diabaikan. Masalah agama tak akan mungkin
dapat dipisahkan dari kehidupan masyarakat.
Dalam praktiknya fungsi agama dalam masyarakat
antara lain:
● Berfungsi edukatif, ajaran agama secara yuridis
berfungsi menyuruh dan melarang
● Berfungsi penyelamat.
● Berfungsi sebagai perdamaian.
● Berfungsi sebagai social control
● Berfungsi sebagai pemupuk rasa solidaritas.
● Berfungsi transformatif.
● Berfungsi kreatif.
● Berfungsi sublimasi
Pada dasarnya agama dan keyakinan merupakan unsur
penting dalam keragaman bangsa Indonesia. Hal ini
terlihat dari banyaknya agama yang diakui di
Indonesia.
3. IDEOLOGI DAN POLITIK
Ideologi ialah suatu istilah umum bagi sebuah
gagasan yang berpengaruh kuat terhadap tingkah
laku dalam situasi khusus karena merupakan kaitan
antara tindakan dan kepercayaan ilmu sosial dan
budaya dasar yang fundamental. Ideologi membantu
untuk lebih memperkuat landasan moral bagi sebuah
tindakan. Politik mencakup baik konflik antara
individu-individu dan kelompok untuk memperoleh
kekuasaan, Politik juga bermakna usaha untuk
menegakkan ketertiban sosial. Keragaman
masyarakat Indonesia dalam ideologi dan politik
dapat dilihat dari banyaknya partai politik sejak
berakhirnya Orde Lama.
4. TATA KRAMA
Tata krama yang dianggap dari bahasa Jawa yang
berarti “adat sopan santun, basa-basi pada
dasarnya ialah segala tindakan, perilaku, adat
istiadat, tegur sapa, ucap, dan cakap sesuai kaidah
atau norma tertentu. Tata krama dibentuk dan
dikembangkan oleh masyarakat, tata krama terdiri
atas aturan-aturan yang kalau dipatuhi diharapkan
akan tercipta interaksi sosial yang tertib dan
efektif di dalam masyarakat yang bersangkutan.
Indonesia memiliki beragam suku bangsa di mana
setiap suku bangsa memiliki adat tersendiri.
5. KESENJANGAN EKONOMI
● Bagi sebagian negara berkembang,
perekonomian akan menjadi salah
satu perhatian yang terus
ditingkatkan
6. KESENJANGAN SOSIAL
Masyarakat yang majemuk dengan
bermacam tingkat, pangkat, dan strata
sosial yang hierarkis. Hal ini, dapat
terlihat dan dirasakan dengan jelas
dengan adanya penggolongan orang
berdasarkan kasta. Hal inilah yang dapat
menimbulkan kesenjangan sosial.
"Kita mungkin memiliki agama yang
berbeda, bahasa yang berbeda,
warna kulit yang berbeda, tetapi
kita semua milik satu ras manusia."

― KOFI ANNAN
 PENGARUH KERAGAMAN TERHADAP
KEHIDUPAN BERAGAMA,
BERMASYARAKAT, BERNEGARA, DAN
KEHIDUPAN GLOBAL.
● Berdirinya negara Indonesia dilatarbelakangi oleh masyarakat yang demikian majemuk, baik secara
etnis, geograis. kultural, maupun religius. Gagasan tentang kebudayaan nasional Indonesia yang
menyangkut kesadaran dan identitas sebagai suatu bangsa telah dirancang saat bangsa kita belum
merdeka.
● Manusia secara kodrat diciptakan sebagai makhluk yang mengusung nilai harmoni. Kebudayaan
suku bangsa dan kebudayaan agama, bersama-sama dengan pedoman kehidupan berbangsa dan
bernegara, mewarisi perilaku dan kegiatan kita. Berbagai kebudayaan itu beriringan, saling
melengkapi, bahkan mampu untuk saling menyesuaikan (leksibel) dalam kehidupan sehari-hari.
Apakah teman-teman tau?

Perbedaan tersebut menciptakan ketegangan hubungan antar-anggota masyarakat, disebabkan oleh sifat dasar yang selalu dimiliki oleh
masyarakat majemuk sebagaimana dijelaskan oleh Van de Berghe :
● Segmentasi ke dalam kelompok-kelompok yang memiliki kebudayaan yang berbeda.
● Struktur sosial yang terbagi-bagi ke dalam lembaga-lembaga yang bersifat nonkomplementer.
● Kurang mengembangkan konsensus di antara para anggota masyarakat tentang nilai-nilai sosial yang bersifat dasar.
● Secara relatif sering kali terjadi konlik di antara kelompok yang satu dengan yang lainnya.
● Secara relatif integrasi sosial tumbuh di atas paksaan dan saling ketergantungan di dalam bidang ekonomi.
● Dominasi politik oleh satu kelompok terhadap kelompok yang lain.
Masalah-masalah yang dapat menggoyahkan persatuan dan kesatuan bangsa jika keterbukaan dan kedewasaan sikap dikesampingkan.
1. Disharmonisasi : adalah tidak adanya penyesuaian atas keragaman antara manusia dengan dunia lingkungannya. Dibawa oleh virus
paradoks yang ada dalam globalisasi.
2. Perilaku diskriminatif terhadap etnis atau kelompok masyarakat tertentu
3. Eksklusivisme, rasialis
Bersumber dari superioritas diri alasannya dapat bermacam-macam antara lain keyakinannya bahwa secara kodrati ras atau sukunya
kelompoknya lebih tinggi dari ras/suku/kelompok lain.
Beberapa hal yang dapat dilakukan untuk
memperkecil masalah yang diakibatkan oleh
pengaruh negatif dari keragaman, yaitu:
● semangat religius
● semangat nasionalisme
● semangat pluralisme
● semangat humanisme
● dialog antar umat beragama
membangun suatu pola komunikasi untuk
interaksi maupun konfigurasi hubungan
antar agama, media massa dan harmonisasi
dunia.
Modal penting bagi terwujudnya bangsa Bhineka
Tunggal Ika, keterbukaan, kedewasaan sikap,
pemikiran Global yang bersifat inklusif, serta
kesadaran kebersamaan dalam mengarungi
sejarah.
Sikap yang perlu dikembangkan dalam pola pikir
masyarakat untuk menuju Indonesia Raya
merdeka:
● menyatu dalam keragaman dan beragam
dalam kesatuan
● segala bentuk kesenjangan didekatkan
● segala keanekaragaman dipandang sebagai
kekayaan bangsa dan milik bersama
 PROBLEMATIKA
DISKRIMINASI
Diskriminasi adalah setiap tindakan yang melakukan pembedaan terhadap seseorang atau sekelompok
orang berdasarkan ras, agama, suku, etnis, kelompok, golongan, status, dan kelas sosial-ekonomi, jenis
kelamin, kondisi isik tubuh, usia, orientasi seksual, pandangan ideologi dan politik, serta batas negara,
dan kebangsaan seseorang.

Pasal 281 ayat (2) UUD NKRI 1945 menegaskan bahwa: “Setiap orang berhak bebas dari perlakuan yang
bersifat diskriminatif atas dasar apa pun dan berhak mendapatkan perlindungan terhadap perlakuan yang
bersifat diskriminatif itu.” Sementara itu, Pasal 3 UU No. 30 Tahun 1999 tentang HAM telah menegaskan
bahwa “... setiap orang dilahirkan bebas dengan harkat dan martabat yang sama dan sederajat ...”
Ketentuan tersebut merupakan landasan hukum yang mendasari prinsip nondiskriminasi di Indonesia.
Apakah teman-teman tau?

Pencantuman prinsip ini pada awal pasal dan berbagai instrumen hukum yang mengatur HAM pada dasarnya menunjukkan bahwa
diskriminasi telah menjadi sebuah realitas yang problematik, sehingga:
● komunitas internasional telah mengakui bahwa diskri minasi masih terjadi di berbagai belahan dunia; dan
● prinsip nondiskriminasi harus mengawali kesepakatan antarbangsa untuk dapat hidup dalam kebebasan, keadilan, dan perdamaian.

Pada dasarnya diskriminasi tidak terjadi begitu saja, akan tetapi karena adanya beberapa faktor penyebab, antara lain:
● Persaingan yang semakin ketat dalam berbagai bidang kehidupan, terutama ekonomi. Timbullah persaingan antara kelompok
pendatang dan kelompok pribumi, yang kerap kali menjadi awal pemicu terjadinya diskriminasi.
● Tekanan dan intimidasi biasanya dilakukan oleh kelompok yang dominan terhadap kelompok atau golongan yang lebih lemah.
Aristoteles membagi masyarakat dalam suatu negara menjadi tiga kelompok: (1) kaya; (2) miskin; dan (3) berada di antaranya.
Kelompok-kelompok kaya (bangsawan, dan tuan tanah) biasanya melakukan intimidasi dan tekanan sehingga mendiskriminasikan
orang-orang miskin.
● Ketidakberdayaan golongan miskin akan intimidasi yang mereka dapatkan membuat mereka terus terpuruk dan menjadi korban
diskriminasi.
Problematika lain yang timbul dan harus
diwaspadai adalah adanya disintegrasi bangsa.
Dari kajian yang dilakukan terhadap berbagai
kasus disintegrasi bangsa dan bubarnya sebuah
negara, maka dapat disimpulkan adanya enam
faktor utama yang secara gradual bisa menjadi
penyebab utama proses itu, yaitu:
1. Kegagalan kepemimpinan.
2. Krisis ekonomi yang akut dan berlangsung
lama.
3. Krisis politik.
4. Krisis sosial.
5. Demoralisasi tentara dan polisi.
6. lntervensi asing.
Terdapat teori yang menunjukkan penyebab konflik di tengah
masyarakat, antara lain:
1. Teori hubungan masyarakat, memiliki pandangan bahwa
konflik yang sering muncul di tengah masyarakat di
sebabkan ketidakpercayaan di antara kelompok yang
berbeda SARA atau ideologi politik.
2. Teori identitas yang melihat bahwa konflik yang mengeras
di masyarakat tidak lain disebabkan identitas yang
terancam yang sering berakar pada penderitaan masa lalu
yang tidak terselesaikan.
3. Teori kesalahpahaman antarbudaya, teori ini melihat
konflik disebabkan ketidakcocokkan dalam cara-cara
berkomunikasi di antara budaya yang berbeda.
4. Teori transformasi yang memfokuskan pada penyebab
terjadi konflik adalah ketidaksetaraan dan ketidakadilan
yang muncul sebagai masalah sosial-budaya dan ekonomi.
Apakah teman-teman tau?

Faktor dari Dalam :

Faktor yang Berasal dari luar masyarakat
1. Sistem pendidikan yang maju.
:
● Inovasi
● Akulturasi.
● Discovery
● Difusi.
● Invention
● Penetrasi
● Enkulturasi atau pembudayaan  
● Invasi.
2. Menghargai hasil karya orang lain.
● Asimilasi.
3. Adanya keterbukaan di dalam
● Hibridisasi
masyarakat.
● Milenarisasi.
4. Adanya toleransi terhadap perbuatan-
perbuatan yang menyimpang (deviation).
5. Penduduk yang heterogen.
“Kalau ada pendidikan maka tidak
boleh ada pengotakan /
diskriminasi.”

― Basuki Tjahaja
Purnama
Terima Kasih!
Setiap 1 kelompok saya
berikan kesempatan untuk
memberikan 1 pertanyaan,
terima kasih.

Apakah ada pertanyaan?