SEJARAH

PERKEMBANGAN
HADITS
BY: KELOMPOK 2
•Nabila •Zhafira •Milfa
•Asyifa •Ibra •Indri
•Zahran
SEJARAH PERKEMBANGAN HADIST

2. Periode kedua 4. Periode keempat

Abad I Hijriah (10- abad II Hijriah (101-
200 H)
40H)
1.Masa Rasulullah
saw
3. Periode ketiga
abad I Hijriah (41- 5. Periode kelima
abad III Hijriah
100 H)
PERKEMBANGAN HADIST PADA
MASA RASULULLAH SAW

‫ع ْص ُر ال َْو ْح ِي َوالْتَّك ِْويْ ِن‬

َ
KEBIJAKAN RASULULLAH SAW TERHADAP HADIST

Sikap Rasulullah saw. terhadap hadist-hadistnya

dan penulisan hadist para sahabat terkait hadist
yang ada pada masanya dapat diperhatikan dalam
hadist Riwayat Muslim dari Abu Said Al-Hudriy.
Rasulullah saw. pernah melarang sahabat menulis
selain Al-Quran dan memerintahkan mereka untuk
menghapusnya.
 PENDAPAT ULAMA TERKAIT PENULISAN HADIS PADA
MASA RASULULLAH SAW.

• Larangan penulisan hadist telah di mansukh oleh perintah untuk

menuliskannya
• Larangan penulisan hadist adalah larangan yang bersihat umum
• Larangan penulisan hadist ditunjukkan kepada Meraka yang
dikhawatirkan akan mencampuradukkan dengan penulisan Al-
Qur'an
• Larangan penulisan hadist yang dimaksud adalah penulisan dalam
bentuk kodifikasi formal hadist dalam bentuk mushaf yang dapat
menjadi saingan Al-Qur'an
• Larangan penulisan hadist berlaku sepanjang proses penurunan Al-
Qur'an belum selesai.
KUMPULAN CATATAN HADIST PADA MASA
RASULULLAH SAW.
Menurut Dr. Muhammad Musthafa berdasarkan
penemuannya dahwa tidak kurang dari 50 orang sahabat
yang memiliki catatan hadist. Dari sahifah" para sahabat
terhimpun lebih dari 10.000 hadis. Para sahabat yang
memiliki sahifah tersebut diantaranya:
a. Abdullah Ibn Amr Ibn Ash
b. Jabir bin Abdullah al-Anshariy
c. Abdullah bin Abi Aufa
d. Samurah bin Jundab
e.Ali bin Abi Thalib
f. Abdullah Ibnu Abbas
g. Abu Bakar Ash-Shiddiq
‫‪PERIODE KEDUA ABAD I HIJRIAH‬‬
‫)‪(10-40 H‬‬

‫الر َوايَ ِة‬ ‫ت َوالْاِ ْقل َ ِ‬

‫ال ِم َن ِّ‬ ‫َز َم ُن التَّثَبُّ ِ‬
 KEBIJAKAN PERIWAYATAN HADIS
KHULAFAURASYIDIN DIKALANGAN UMAT ISLAM

Dilakukan oleh 4 khulafaurasyidin yakni: Umat islam kebanyakan meriwayatkan

• Abu Bakar Ash-Shiddiq hadis dari mulut ke mulut maupun
• Umar bin Khattab berdasarkan hafalan dan tulisan yang
•Utsman bin Affan pernah ada. Adapun prnunggalan jejal
• Ali bin Abi Thalib yang masihbdapat dilihat adalah sahifah
Humam bin Munabbih
PERIODE KETIGA ABAD I
HIJRIAH (41-100 H)
‫الر َوايَ ُة اِلَى الْا َ ْم َص ِار‬
ِّ ‫َز َم ُن اِن ْ ِت َش ِار‬
 ADA 3 HAL YANG MEMBUAT UMAT ISLAM
PADA PERIODE INI MULAI MEMPERHATIKAN
HADIS:
1. Telah dibukukannya Al-Qur'an secara resmi oleh
Khalifah Usman bin Affan tanpa
ada perselisihan di antara para sahabat tentang
keakuratannya.
2. Kompleksitas permasalahan yang mereka hadapi
seiring dengan meluasnya wilayah Islam memerlukan
petunjuk yang lebih banyak dari hadis nabi Saw., di
samping Al Qur'an
3. Banyaknya sahabat besar yang meninggal dunia,
sementara masih banyak yang hidup terpencar ke
berbagai pelosok Jazirah Arab
PERIODE KE EMPAT ABAD II
HIJRIAH (10-200 H)
‫ع ْص ُر ال ْ ِكتَابـَ ِة َوالتَّ ْد ِويْ ِن‬
َ
 Dikenal dengan sebutan Masa Kahlifah pertama yang
penulisan dan pembukuan hadis mempelopori adalah
Khalifah Umar bin Abdul
Aziz
•Telah dibukukan nya Al Qur'an secara resmi
dimasa Khalifah Usman Bin Affan
PELOPOR
Khalifah pertama yang
•Banyak nya para sahabat yang meninggal dunia
mempelopori penulisan
•Banyak nya permasalahan yang di hadapi umat
hadis adalah Khalifah
islam
Umar bin Abdul Aziz
•Banyak nya peredaran hadist palsu

LATAR BELAKANG
 Kebijakan yang di lakukan

Melakukan pembukuan
hadist-hadist yang dihafal
para penghafal hadist
Memperkemabangkan hadist sejalan
dengan banyak nya ulama yang
tertarik menulis fatwa-fatwa dan
Tabi’in dalam permasalahan-
permasalahan yang timbul pada
waktu itu
PERIODE KELIMA ABAD III
HIJRIAH
‫ج ِريْ ِد َوالتَّ ْص ِحيْ ِح َوالتَّن ْ ِقي ْ ِح‬
ْ َّ‫َع ْص ُر الت‬
 PENJELASAN SINGKAT

disebut sebagai Masa pemurnian,pembenaran dan penyempurnaan.

berlangsung pada masa Pemerintahan Khalifah Al Ma’mun sampai pada
awalpemerintahan khalifah Al-Muqtadir dari kekhalifahan Dinasti Abbasiyah

Sistem penulisan hadis pada periode ini dapat diklasifikasikan menjadi tiga,
yaitu Kitab Sahih, Sunan, dan Musnad
 3 KLASIFIKASI HADIST

KITAB SAHIH KITAB SUNAN KITAB MUSNAD

Pada sistem penulisan Pada sistem penulisan Pada sistem penulisan
kitab Sahih, hadis hadis kitab sunan, yang disusun kitab Musnad, hadis
disusun dengan cara berdasarkan bab fikih, disusun berdasarkan
menghimpun hadis hadis mulai masalah thaharah, perawi sahabat.
yang berkualitas sahih dan shalat, zakat, dst. dan Mentapkan kitab-kitab
tidak memasukkan hadis hanya berisi hadis marfu' hadist standar yaitu; Al-
hadis yang tidak sahih Kutub al-khamsah, Al-
Kutub as-Sittah, Al-Kutub
as-Sab'ah
"Bersemangatlah atas
hal-hal yang
bermanfaat bagimu.
Minta tolonglah pada
Allah, jangan engkau
lemah." - (HR.
Muslim)
THANK YOU FOR
LISTENING!
Don't hesitate to ask any questions!