PRA

PERKAHWINA
N
MUHAMMAD AMMAR HAZIQ BIN SARJI
050105080525

PEMBENTANGA 6 IBNU RUSHD

N USTAZAH NORSHAHIDA
SYARIAH
(930/1)
 PENGENALAN

1. Allah SWT telah mencipta makhluk-Nya dengan berpasangan termasuklah Abul Basyar
iaitu Nabi Adam AS.

2. Allah SWT telah menciptakan Siti Hawa AS sebagai pasangan Nabi Adam AS sebagai
pasangan sehingga lahir keturunan yang ramai terdiri daripada lelaki dan perempuan.

3. Walaupun kedua-dua insan berlainan jantina, mereka saling memerlukan antara satu sama
lain maka itu timbullah perasaan cinta dan kasih.

4. Dalam konteks ini,Islam telah memberi garis panduan bagaimana memilih calon suami dan
isteri bermula dari alam pertunangan sehingga ke alam perkahwinan.
1.1 Memilih
jodoh dan
peminangan
 CARA YANG
DISYARIATKAN OLEH
ISLAM DALAM 4.Bersifat tenang dan berwaspada.
PEMILIHAN BAKAL
SUAMI
1.Lelaki yang teguh pegangan agamanya. 5.Berlapang dada, penyantun dan pemaaf.

2.Mempunyai budu pekerti yang baik, jujur dan 6.Lelaki yang tidak mempunyai hubungan
berperibadi tinggi. keluarga yang terdekat

3.Bersifat hemah dan cermat yaitu berhati-hati di

dalam segala perkara.
 CARA YANG
DISYARIATKAN OLEH
ISLAM DALAM 4.Baik dan manis air muka.
PEMILIHAN BAKAL
ISTERI
1.Kuat dan teguh pegangan agamanya. 5.Keturunan yang peranak iaitu yang boleh
melahirkan anak yang ramai.
2.Berakhlak mulia, berhati jujur dan berperibadi
tinggi. 6.Perempuan yang tidak mempunyai hubungan
yang terdekat.
3.Keturunan orang yang baik dan soleh.
7.Perbelanjaan mas kahwin yang sesuai yang
berpatutan.
 PEMINANGAN
MEMINANG bermaksud lamaran seseorang
lelaki terhadap perempuan untuk dijadikan
isterinya. Peminangan tidak wajib atau
bukannya suatu akad yang sah,namun perkara
tersebut dimbil berat untuk menjaga hubungan
harmoni antara pasangan, keluarga dan
hubungan kedua-dua belah pihak.
 DALIL KEWAJIPAN
SEORANG SUAMI DALAM
TUNTUTAN ISLAM
‫وا ِمنْ َأمْ ٰ َول ِِه ْم‬
۟ ُ‫ض َو ِب َمٓا َأن َفق‬ َ ْ‫ض َل ٱهَّلل ُ َبع‬
ۢ ٍ ْ‫ض ُه ْم َع َل ٰى َبع‬ َ ‫ۚ ٱلرِّ َجا ُل َق ٰ َّوم‬
َّ ‫ُون َع َلى ٱل ِّن َسٓا ِء ِب َما َف‬
Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab
terhadap kaum perempuan, oleh kerana Allah telah melebihkan orang-
orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas orang-orang
perempuan, dan juga kerana orang-orang lelaki telah membelanjakan
(memberi nafkah) sebahagian dari harta mereka.

(Surah An-Nisa’ ayat 34)

 CARA-CARA 4. Peminangan tidak boleh
MEMINANG dilakukan kepada wanita yang
1. Dilakukan secara terus dipinang oleh seseorang
terang atau melalui sindiran melainkan ianya telah
dan kiasan terhadap mana- dilepaskan hak peminangannya
mana wanita yang masih dara. 5. Wanita yang akan dipinang
2. Pinangan yang dibuat bukan mahramnya yang mana
terhadap janda yang masih dilarang dalam perkahwinan
dalam iddah boleh dilakukan
dengan cara sindiran sahaja.
3. Sesiapa yang menyatakan
pinangan terhadap janda yang
belum habis iddah secara
terus terang dan membuat
janji bersama haram
hukumnya.
 PERTUNANGAN
PERTUNANGAN bermaksud perjanjian
untuk berkahwin daripada pihak lelaki
dengan menyatakan keinginannya untuk
berkahwin dengan perempuan tertentu
dengan pengetahuan Perempuan tersebit dan
juga walinya.
 HUKUM DAN ● Diharamkan berbual-bual kecuali dihadiri
KAEDAH MELIHAT mahramnya

BAKAL TUNANG
● Sebelum meminang,pengantin lelaki harus melihat
● Ibu bapa diharamkan memberi keizinan kepada
mereka untuk keluar berdua tanpa ditemani
pengantin perempuan pada muka dan tapak tangan
mahram.
sahaja.

● Ini bertujuan kerana melihat muka bakal pengantin

dapat diketahui kecantikan dan rupa parasnya.

● Melihat kedua tapak tangan bertujuan supaya dapat

mengetahui kesuburan badan.

● Diharuskan bagi pihak lelaki untuk mempercepatkan

akad perkahwinan.
 TUJUAN 5. Untuk menentukan
PERTUNANGAN tarikh,tempat dan hari
1. Persetujuan mengikut janji perkahwinan yang
untuk perkahwinan. dipersetujui.

2. Untuk menghebahkan kepada 6. Persediaan mempelajari hukum

Masyarakat sekeliling. perkahwinan sebelum
mendirikan rumah tangga.
3. Supaya dapat mengeratkan
hubungan silaturahim di
antara keluarga kedua belah
pihak.

4. Untuk menentukan kadar mas

kahwin dan lain-lain
pemberian.
1.2 PERSOALAN
SEMASA
TENTANG
PRAPERKAHWIN
AN
 i) Putus Tunang
Harus meminta ganti rugi persiapan
Perkara-perkara yang diharuskan: perkahwinan

Tidak membuat apa-apa tindakan kerana

pertunangan itu hanya semata-mata janji
untuk perkahwinan.

Harus mengambil balik maskahwin

yang didahulukan.

Harus mengambil balik hantaran yang

telah didahulukan.
 i) Putus Tunang
Tidak mahu ganti rugi ke atas kerugian
Perkara-perkara yang tidak yang berlaku akibat mungkir janji.
diharuskan:
Memaksa agar diteruskan perkahwinan.

Tidak mahu memulangi mas

kahwin/hantaran yang diambil semasa
pertunangan.

Tidak mahu memulangkan sebahagian

hantaran yang diambil.
 ii) Batas Pergaulan
Etika pergaulan antara lelaki dan
perempuan selepas ikatan
pertunangan: Khalwat antara mereka hukumnya
haram.
Harus melihat muka,tangan
tangan,kelembutan anggota
badannya,dan lain-lain. Diharamkan meminang tunang orang lain
atau menerima pinangan lelaki lain.
Diharamkan berbual-bual kecuali
dihadiri muhrimnya.

Ibu bapa diharamkan memberi keizinan

agar mereka berdua keluar rumah tanpa
ditemani muhrim.
 iii) Hak Al-Kafa’ah
Pendapat ulama’ tentang keperluan Al-
Kafa’ah.
1.Sebahagian ulama
Mensyaratkan adanya kufu antara
calon suami dan isteri. Kufu yang
diiktiraf oleh mereka hanyalah
dari segi agama dan akhlak
manakala kekayaan,kebangsawanan
dan sebagainya tidak dikira.
2.Ibnu Hazmin tokoh mazhab Az-
Zahiri Menolak sebarang kufu
dalam perkahwinan seperti firman
Allah dalam surah al-Hujurat
ayat 10
۟ ‫ون ِإ ْخ َو ۭةٌ َفَأصْ ِلح‬
‫ُوا َبي َْن‬ َ ‫ِإ َّن َما ْٱلمُْؤ ِم ُن‬
‫ُون‬ ۟ ُ‫َأ َخ َو ْي ُك ْم ۚ َوٱ َّتق‬
َ ‫وا ٱهَّلل َ َل َعلَّ ُك ْم ُترْ َحم‬
Sebenarnya orang-orang Yang
beriman itu adalah bersaudara,
maka damaikanlah di antara dua
saudara kamu (yang
bertelingkah) itu; dan
bertaqwalah kepada Allah
supaya kamu beroleh rahmat.
 iii) Hak Al-Kafa’ah
iv. Kekayaan,wanita kaya tidak
Pendapat ulama’ tentang keperluan Al- setaraf dengan lelaki miskin.
Kafa’ah.
3. Jumhur ulama v. Selamat dari cacat
Mensyaratkan adanya kufu dalam cela,wanita yang tidak
perkahwinan selain dari “keagamaan dan cacat tidak setaraf
akhlak”.Di antara yang disyariatkan dengan lelaki yang
dalam kufu ialah perkara-perkara cacat.
berikut:
i. Keturunan
ii. Merdeka
iii. Islam maksudnya lelaki dan
wanita hendaklah sama-sama
berketurunan orang Islam.
Perkara Berkaitan Pertunangan

1. Pendapat fuqaha’ mengenai

pemulangan hantaran jika berlaku
perkara yang tidak diingini
semasa bertunang.

Membawa hantaran
Adalah harus dalam syariat Islam
selagi benda tersebut bernilai
dan membawa faedah serta suci dan
tidak ada unsur yang ditegah oleh
syara’
Perkara Berkaitan Pertunangan

2. Pendapat fuqaha’ mengenai

ii. Pendapat Malikiah :
pemulangan hantaran jika berlaku
perkara yang tidak diingini
Jika pembatalan dari pihak
semasa bertunang :
lelaki dia tidak boleh ambil
i. Pendapat Hanafiah : balik, jika berpunca dari pihak
perempuan pihak lelaki berhak
Hantaran pertunangan adalah
meminta balik, jika telah rosak
hibah, bagi pemberi boleh
atau digunakan wajib membayar
mengambilnya kembali kecuali
harganya.
jika telah rosak, telah
digunakan, telah hilang maka
pihak lelaki tidak berhak
menuntut ganti rugi.
Perkara Berkaitan Pertunangan

iii. Pendapat As-Syafi’iah dan

Hanabilah :

Tidak berhak bagi pihak lelaki

mengambil kembali barang hantaran
sama ada ianya masih ada atau pun
sudah binasa kerana ianya adalah
hibah.
iv. Pendapat qaul yang Rajih :

Sesungguhnya bagi pihak perempuan

berhak atas semua barang hantaran
pertunangan.
SEKIAN
TERIMA
KASIH