...
2
Hasan dan Qobih menurut
asy’ariyah, mu’tazillah
3
Menurut asy’ariyyah
sumber penetapan dan pemahaman hasan(baik)
dan qabih(buruk) hanyalah syariat yang dibawa oleh seorang
Rasul. Segala apapun yang diperintah syara’, seperti
beriman, shalat, kekufuran, dan perkara haram lainnya
adalah qabih. Akal tidak memiliki wewenang sama sekali
dalam penetapan hukum. Sehingga seseorang tidak dituntut
melakukan atau meninggalkan perkara yang menurut
akalnya baik atau buruk, kecuali dakwah Rasul telah sampai
kepadanya.
4
Menurut Mu’tazilah
5
Definisi mahkum fih
6
Syarat mahkum fih
Tidak sah suatu tuntutan yang dinyatakan mustahil untuk dikerjakan
atau ditinggalkan.
7
HAK ALLAH DAN ‘IBAaD
Hak Allah dan hak manusia (bahasa Arab: )حق هّللا و حق الن اس
adalah dua istilah yang tidak asing dalam
pembahasan fikih dan hukum. Arti "haqqullah" adalah
hak Allah atas hamba-hamba-Nya, sedangkan ". haqqunnas"
adalah hak yang dimiliki manusia terhadap sesamanya.
Sebagian hak memiliki hukum wajib, sebagian
lainnya sunnah. Bila ada kewajiban yang dilanggar, maka
pelakunya harus segera bertaubat. Hak manusia yang
dilanggar tidak cukup ditebus hanya dengan bertaubat,
pelakunya juga harus membayar atau menggantinya.
8
IN TWO OR THREE COLUMNS
9
شكرا جزيال ▫
10