ASAS-ASAS OLEH

TIM PENGAJAR

HUKUM ISLAM HUKUM ISLAM

SATUAN ACARA PERKULIAHAN

Semester Genap Tahun Ajaran 2021/2022

Jumlah SKS : 3 SKS
Mata Kuliah Prasyarat : PIH dan PHI

Kode Matakuliah:
LWPE 600008

Asas-asas Hukum Islam

 • Instrumen evaluasi yang digunakan dalam mata
kuliah ini terdiri dari :
1. Tugas case study kelompok = 15%
2. Tugas video kelompok = 15%
3. Kuis materi pertemuan 1-3 = 5%
4. Kuis materi pertemuan 4-5 = 5%
5. Kuis materi pertemuan 6-7 = 5%
SISTEM EVALUASI 6. Kuis materi pertemuan 8-9 = 5%
7. Kuis materi pertemuan 10-12 = 5%
8. Kuis materi pertemuan 13-14 = 5%
9. UAS (esai) = 40%

· Kuis akan diselenggarakan setiap dua atau tiga

pertemuan (sesuai konteks). Apabila mahasiswa
tidak mengikuti kuis, nilainya kosong.
BAHAN BACAAN WAJIB
• Hukum Islam, Prof. H. Mohammad Daud Ali, Jakarta: PT
RajaGrafindo.
• Negara Hukum, Prof. H. Muhammad Tahir Azhary,
Jakarta: PT. Bulan Bintang.
• Peraturan:
• UU No. 1/1974 tentang Perkawinan jo. PP. No. 9 Tahun 1975
• UU No. 3/2006 tentang Perubahan UU No.7/1989 tentang
Peradilan Agama
• Kompilasi Hukum Islam (Inpres No. 1 Tahun 1991).
• Qonun (Peraturan Aceh)
• Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah (Perma No. 2 Tahun
2008) dan Kompilasi Hukum Acara Ekonomi Syariah (Perma
no. 14 Tahun 2016).
 Peraturan di Kelas

Ujian Incomplete
Gunakan Matikan microphone hanya untuk
Nyalakan
pakaian yang kamera
saat sedang tidak mahasiswa yang
digunakan tidak mengikuti
sopan salah satu ujian
Cont’d
Bawa dan baca materi kuliah (buku dan
peraturan)

Mahasiswa hanya boleh mengisi daftar

hadir bila mengikuti kelas sampai selesai

- Tugas harus diserahkan tepat waktu

- Mencontek saat ujian merupakan
perbuatan yang tidak bisa ditoleransi
 1. Agar mahasiswa memahami
dan mampu menjelaskan
hukum Islam, sumber dan
asas-asasnya secara baik dan
benar, sejarah pertumbuhan
serta perkembangannya.
TUJUAN 2. Agar mahasiswa memahami
PERKULIAHAN dan mampu menjelaskan
kedudukan hukum Islam
sebagai hukum positif dalam
sistem hukum Indonesia dan
hubungannya dengan hukum-
hukum lain yang berlaku di
Indonesia
 POKOK BAHASAN
SESI TANGGAL MATERI
1 11 Feb Pengantar, Penjelasan SAP
Alasan Hukum Islam Diajarkan dalam Kurikulum Fakultas Hukum
Islam, Kerangka Dasar Agama dan Ajaran Islam
Salah Paham Terhadap Islam

2 18 Feb Hukum Islam, Hukm/ahkam,

Syariat dan Fikih
Ruang Lingkup Hukum Islam
Ciri-ciri Hukum Islam
Tujuan Hukum Islam
3 25 Feb Sumber Hukum Islam (1):
a. al-Qur’an
b. As-Sunnah/al Hadits

4 4 Mar Sumber Hukum Islam (2):

a. al-Ra’yu,
b. Metode Ijtihad
 SESI TANGGAL MATERI
5 11 Mar Lanjutan Sumber hukum islam ke 3 Metode Ijtihad.

3. Perkembangan ijtihad dalam Masyarakat dan Pemerintah

(Penjelasan keberadaan KHI, KHES, KHAES, Qanun,
Peraturan Perundang-undangan yang tidak
bertentangan dengan hukum Islam)

6 18 Mar Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan Hukum Islam:

a. Masa Nabi Muhammad sebelum diangkat menjadi nabi
b. Masa Nabi Muhammad setelah diangkat menjadi nabi
c. Masa Khulafa Rasyidin 1 (Abu Bakar)
d. Masa Khulafa Rasyidin 2 (Umar)
e. Masa Khulafa Rasyidin 3 (Utsman bin Affan)
f. Masa Khulafa Rasyidin 4 (Ali bin Abi Thalib

7 25 Mar Sejarah (2)….

a. Masa Pembinaan (Hanafi)
CONT’D
b. Masa Pembinaan (Maliki)
c. Masa Pembinaan (Syafi’i)
d. Masa Pembinaan (Hanbali)
e. Masa Pengembangan
f. Masa Pembukuan
g. Masa kelesuan Pemikiran;
h. Masa Kebangkitan Kembali

8 1 Apr Hukum Islam di Indonesia:

a. Hukum Adat, Hukum Islam dan Hukum Barat
b. Hubungan Hukum Adat dengan Hukum Islam
 SESI TANGGAL MATERI

9 8 Apr Asas Umum Hukum Islam

Asas Hukum Ekonomi Islam

10 15 Apr Hukum Perikatan Islam

(Libur) a. Rukun dan Syarat Hukum Perikatan
Islam
Make up class b. Batasan-batasan dalam transaksi

CONT’D
11 22 Apr Hukum Perkawinan Islam
a. Asas Hukum Perkawinan Islam
b. Rukun dan Syarat Perkawinan
Larangan Perkawinan

12 29 Apr Hukum Kewarisan Islam

a. Asas Kewarisan Islam
b. Sebab-sebab mewaris
c. Rukun dan syarat
 SESI TANGGAL MATERI
13 Mei Hukum Pidana Islam
13 a. Asas Hukum Pidana Islam
b. Jenis-jenis tindak pidana: hak Allah, hak manusia, dan hak sulthon.
20 Mei Hukum Kenegaraan dalam Islam
14 a. Asas-asas HTN Islam
b. Hubungan antara agama, negara, dan hukum
c. Piagam Madinah
d. Hukum Islam dan Hak Asasi Manusia (HAM)

Ujian Akhir Semester

15

CONT’D
ALASAN HUKUM ISLAM
DIAJARKAN DI FAKULTAS
HUKUM
 SEJARAH

Mengapa Hukum PENDUDUK

Islam diajarkan di YURIDIS

Fakultas Hukum? KONSTITUSIONAL

ILMIAH
ALASAN SEJARAH
• Semua sekolah tinggi hukum
yang didirikan pemerintah
Belanda diajarkan hukum Islam
(Mohammedaansch Recht)
• Istilah Mohammedaansch Recht
tidak tepat karena hukum Islam
yang merupakan bagian dari
agama Islam adalah hukum Allah,
tidak disandarkan pada pribadi
penyebarnya tetapi pada Allah
sendiri.
ALASAN PENDUDUK

• Penduduk Indonesia mayoritas

beragama Islam
• Sejak dahulu para pegawai,
pejabat pemerintah, dan para
pemimpin yang akan bekerja di
Indonesia diberi pengetahuan
keislaman, baik mengenai
lembaganya ataupun hukumnya
yang tumbuh dan berkembang
dalam masyarakat
 Hukum Islam yang berlaku di Indonesia:
• Secara normatif: bagian hukum Islam
yang mempunyai sanksi
ALASAN kemasyarakatan apabila norma-
normanya dilanggar, seperti shalat,
YURIDIS zakat, puasa, dan haji
• Secara yuridis formal: bagian hukum
Islam yang mengatur hubungan
manusia dengan manusia lain dalam
masyarakat serta benda, dapat
menjadi hukum positif karena
ditunjuk oleh peraturan perundang-
undangan, seperti hukum
perkawinan, hukum kewarisan,
hukum wakaf, dan lain-lain.
 ALASAN
KONSTITUSIONAL
• Pasal 29 ayat (1) UUD 1945 : “Negara
berdasarkan atas Ketuhanan Yang Maha Esa”
• Tafsiran Hazairin:
• Dalam negara RI tidak boleh terjadi atau
berlaku sesuatu yang bertentangan dengan
kaidah Islam bagi umat Islam, kaidah Nasrani
bagi umat Nasrani, kaidah Hindu bagi umat
Hindu, kesusilaan Budha bagi umat Budha.
• Negara RI wajib menjalankan syariat Islam
bagi orang Islam, syariat Nasrani, syariat
Hindu bagi orang Hindu, sekedar menjalankan
syariat tersebut memerlukan bantuan negara
• Syariat yang tidak memerlukan bantuan
negara untuk melaksanakannya dapat
dilakukan sendiri oleh pemeluknya.
 ALASAN ILMIAH
• Sebagai bidang ilmu, hukum Islam sudah
dipelajari baik oleh orang Islam maupun
orientalist dengan tujuan yang berubah-ubah :
Untuk mempertahankan kesatuan wilayah negara
mereka dari pengaruh kekuasaan Islam

Untuk menyerang Islam dari dalam dengan mencari

kelemahannya, yang diterbitkan dalam karya ilmiah.
Contoh Teori Resepsi: C. Snouck Hurgronje

Untuk mengembangkan kerjasama dengan negara Islam dan

negara bermayoritas muslim (kepentingan politik negara).
ALASAN ILMIAH
• Sering
dilakukan kajian hukum Islam. Para ahli
perbandingan hukum berpendapat :
Said
a. asas-asas hukum Islam mempunyai nilai yang tidak dapat dipertikaikan;
b. dalam berbagai mazhab terkandung kekayaan pemikiran yang

Ramadan : memungkinkan untuk berkembang dalam memenuhi kebutuhan dan

menyesuaikan yang dituntut oleh kehidupan modern

Rene • untuk memperoleh gambaran jelas tentang Islam sebagai kebulatan, orang

David:
harus mempelajari hukum Islam

Charles J. • hukum Islam merupakan subyek yang terpenting dalam kajian Islam karena

Adams:
sifatnya yang menyeluruh meliputi hidup dan kehidupan muslim

H.A.R. • hukum Islam memegang peranan penting dalam membentuk dan membina

Gibb:
ketertiban umat Islam dan mempengaruhi segala kehidupannya
Cont’d
• Sebagai disiplin ilmu yang berdiri sendiri, namanya dapat
dijumpai dalam daftar kode bidang atau disiplin ilmu dan
teknologi unesco (lipi, 1973) di bawah judul Islamic Law
dengan nomor kode: 5606.01.
PERANAN C. SNOUCK HURGRONJE
DALAM MENENTUKAN KEDUDUKAN HUKUM ISLAM
DALAM TATA HUKUM DI INDONESIA

• Penyemai benih Teori Receptie dan perumus Islam policy

yang dijalankan oleh pemerintah Hindia Belanda di
Indonesia (Teori Receptie kemudian dikembangkan oleh
Van Vollenhoven dan B. Ter Haar).
• Melarang menerjemahkan al-Qur’an dan
pengkodifikasian hukum Islam karena menganggapnya
bid’ah dan menghambat berlakunya hukum Adat.
POKOK-POKOK POLITIK ISLAM YANG DISUSUN
OLEH SNOUCK HURGRONJE

Mengenai urusan ubudiyah diberi kebebasan dan

kemerdekaan yang seluas-luasnya

Urusan muamalah, dihormati sambil membuka

kesempatan kepada orang-orang Islam untuk berjalan
berangsur-angsur ke arah Belanda

Urusan yang berhubungan dengan politik harus ditolak.

KOMENTAR H.M. RASYIDI TERHADAP PEMIKIRAN
C.S. HURGRONJE
• C.S. Hurgronje keliru dalam memahami hukum Islam
• Bid’ah yang dikemukakan Hurgronje hanya untuk
menghambat hukum Islam di Indonesia, karena tidak semua
pembaharuan adalah bid’ah.
• Menurut Rasyidi yang dimaksud bid’ah adalah pembaharuan
dalam ibadah.
• Snouck Hurgronje keliru karena tidak memahami buku-buku
yang ada pada masa kebangkitan Islam, yang dipelopori oleh
Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim al-Jauziyyah, Mohammad bin
Abdul Wahhab Khallaf, Jamaluddin al-Afghani, dia membaca
buku-buku yang ditulis pada masa kemunduran Islam .
KERANGKA DASAR AGAMA
DAN AJARAN ISLAM

24
Ruang Lingkup Ajaran Islam
• Arti Kata Islam: Berasal dari huruf sin lam mim: s-l-m
(salama/salima/aslama : kedamaian, kesejahteraan, keselamatan,
penyerahan (diri) dan kepatuhan.
• Istilah, Addinul Islam (‫ )الدين اإلسالم‬tercantum dlm QS. al-Maaidah [5]:
3, mengatur hubungan manusia dengan Allah (Tuhan), yang bersifat
vertical dan hubungan manusia dengan manusia lain dalam
masyarakat dan alam lingkungan hidupnya (bersifat horizontal).
• Islam =/= Religion (keyakinan yg bersifat vertical saja).
• Islam (Tauhid) >< Sekularisme.
25
addin al-Islam

26
Hablumminannas
Hubungan manusia dengan
manusia lain dan alam

Hablumminallah
Hubungan manusia
dengan Allah
(Tuhan)
Sumber Ajaran Islam

Al-Qur’an

Sunnah

Akal (al-Ra’yu)
27
Kerangka Dasar Agama Islam
(Berasal dari As- Sunnah ttg Iman, Islam dan Ihsan)

28
 adalah Iman, keyakinan yang menjadi
AQIDAH pegangan hidup setiap pemeluk ajaran
(agama) Islam. Selalu ditautkan dg rukun
iman, sebagai asas seluruh ajaran Islam
• “ilmu yang membahas akidah untuk
mempertahankan iman dengan
Ilmu kalam mempergunakan akal pikiran.” (Ibnu
Khaldun)

Ilmu tauhid • Membahas keesaan Allah

• Membahas dan memperjelas asas

Ilmu usuluddin agama Islam.
29
 Prinsip Aqidah
.
• PRINSIP TAUHID:
• Surat al-Ikhlas ayat 1 artinya “katakanlah bahwa Allah itu satu” (Q.S: 112 : 1).
• Islam sangat tegas dalam memerintahkan umatnya untuk menyembah hanya kepada
Allah Tuhan Yang Satu.
• Percaya kepada Allah di atas penggunaan akal (Ilmu Kalam): Bahwa Allah adalah Al-
Khaliq ( Pencipta alam semesta ), maka Dialah Al- ‘Alim (Yg Maha Tahu), sumber dari
segala ilmu, yang mengajarkan manusia (untuk menjadi Khalifah/pemimpin di bumi)
melalui dua jalan:
1. Ayatul- Kauniyah ( Sunnatullah : Science bersifat empiris) ilmu utk bertahan hidup di
dunia, ( diyakini oleh kaum secular) dan
2. Ayatul- Qauliyah ( Kitab Suci ) sebagai pedoman hidup, berisi petunjuk segala hal
termasuk yg non empiris (yg hanya bisa diketahui melalui Iman / keyakinan yg berasal
dari firman Allah seperti ilmu tentang alam gaib, hidup sesudah kematian, hari
kiyamat, malaikat, dan hari pembalasan) yang membimbing manusia dalam bersikap
tindak selama hidup di dunia yang berlanjut terus untuk kebahagiaan hidup di akhirat.
30
 SYARIAH
Norma ilahi yang mengatur
hubungan manusia dengan
Allah, hubungan manusia
dengan manusia lain dalam
kehidupan sosial, hubungan
manusia dengan benda dan
alam lingkungan hidupnya.
(Dijelaskan oleh ilmu Fikih).
31
 Al-
Qur’an

32
Hukum
Islam
Sunnah Ar-ra’yu
Rasul (al- (akal
Hadits) pikiran)
 SYARIAH
IBADAH
Kaidah ibadah sifatnya tertutup,
berlaku asas bahwa, semua
perbuatan ibadah dilarang
dilakukan kecuali jika perbuatan
itu telah ditetapkan oleh Allah,
dicontohkan oleh Rasul-Nya.
Pada bidang ibadah tidak ada
pembaharuan (bid’ah).
MU’AMALAH
Kaidah muamalah pokok-
pokoknya saja yang ditentukan
dalam al-Qur’an dan Sunnah
Rasulullah, Muhammad SAW.
Perinciannya terbuka bagi akal33
manusia untuk berijtihad.
Cont’d
Contoh: kaidah yang membolehkan seorang laki-laki
beristri lebih dari seorang, dalam Q.S. an-Nisa (4) ayat 3
dihubungkan dengan ayat 129. Di Indonesia diatur dalam
Pasal 3 dan 4 UU no. 1 Thn. 1974 tentang Perkawinan,
menentukan syarat-syarat yang harus dipenuhi oleh
seorang laki-laki kalau ia hendak beristri lebih dari
seorang. (Ilmu yang menjelaskan Akhlaq adalah ilmu
Tasawuf.).

‫اَألْص ُل ِفى اْلُم َع اَم َلِة اِإل َباَح ُة ِإاَّل َاْن‬

‫َيُد َّل الَّد ِلْيَل َع َلى َتْح ِرْيِمِه‬
Hukum dasar mu’amalah adalah boleh (jaiz) kecuali ada dalil yang
mengharamkannya.
34
 berasal dari kata khuluq
berarti perangai, sikap,
watak, budi pekerti
Akhlak
kepada
Khaliq
(Pencipta
)

Akhlak kepada makhluk,

Mis. Manusia, hewan, dsb.

35
SALAH PAHAM
TERHADAP
ISLAM
BENAR
ATAU
SALAH?
Ajaran agama Islam hanya mengatur hubungan
antara manusia dengan Tuhan, namun tidak
mengatur perilaku sesama manusia
Benar Salah
Islam memiliki arti yang sama dengan
"religion"
Benar Salah
Hukum Islam hanya dapat dikaji dengan
metode empiris
Benar Salah
Antara akidah (iman), syariah (aturan hukum),
dan akhlak (perilaku) dalam Islam adalah hal
yang tidak saling berhubungan
Benar Salah
Ruang lingkup hukum Islam lebih luas daripada
hukum buatan manusia
Benar Salah
 Salah paham terhadap Islam
Menganggap agama Menganggap terpisah Salah dalam
Islam hanya kerangka ajaran Islam penggunaan Metode,
mengatur hubungan (akidah, syariah dan hanya mengkaji secara
manusia dengan akhlak) empiris saja.
Tuhan (= Religion).
Mempersempit ruang Ali Syariati: Harus Menggunakan berbagai metode.
lingkup Islam. Mukti Ali: dalam mempelajari Islam perlu dilakukan
dengan pendekatan saintifik-doktriner atau metode
sintetis.
Hal-hal yang harus diperhatikan
dalam mempelajari Hukum Islam
Hukum Islam adalah salah satu bagian dari kerangka dasar ajaran agama Islam

Hukum Islam harus dikaitkan dengan akidah dan akhlak, sebab dalam sistem
hukum Islam, iman, hukum dan kesusilaan/moral tidak dapat diceraipisahkan

Tidak dapat dipelajari dengan menggunakan ilmu hukum lain (karena bersifat
sekuler)

Hukum Islam selalu dikaitkan dengan beberapa istilah kunci, antara lain syari’ah
dan fiqh

Hukum Islam mengatur seluruh tata hubungan manusia, baik dengan Tuhan,
diri-sendiri, masyarakat, dan lingkungan hidup

Hukum Islam dipelajari dengan menggunakan metodologi hukum Islam sendiri

(usul al fiqh).
TERIMA KASIH