CTH 2
CTH 2
Pengenalan
1.0
perbuatan
menyogok,
menyuap
(wang,
material
atau
Merugikan negara
spesifikasi
atau
mutu
yang
sepatutnya.
Ini
sekaligus
mereka tidak mendapat layanan yang adil dalam sesuatu urusan yang
telah dijalankan.
2.0
berpandangan
adalah
mustahil
seseorang
dapat
merasai
kebahagiaan tanpa memiliki etika atau moral yang baik. Manakala tindakan
tidak beretika akan memberi kesan mengganggu orang lain. Malah beliau juga
berpanjangan, pilihan penyelesaian yang berganda, hasil yang bercampurcampur, kejadian tidak menentu serta implikasi-implikasi peribadi.
Jelasnya, masalah etika terdapat di semua peringkat apabila adanya
individu yang mengambil tindakan bersifat mengutamakan kepentingan diri
sehingga memberi kesan negatif kepada orang lain. Sebagai contoh, rasuah
umpamanya telah mula meyusup ke peringkat pentadbiran negara. Berita
Harian pada 15 September 2007, menyiarkan laporan statistik oleh Bahagian
Siasatan Jenayah dan Nakotik Bukit Amam melaporkan 167 penjawat awam
terlibat dengan kesalahan mengedar dan memiliki dadah. Turut dilaporkan 39
daripada 167 penjawat awam terbabit adalah kakitangan Kementerian
Pelajaran. Manakala, Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Seri
Mohamed Nazri Abdul Aziz pada tahun 2007 dalam statistik beliau melaporkan
pada tahun 2007 seramai 217 kes rasuah adalah di kalangan anggota polis.
Inilah yang dikatakan Harapkan sokong, sokong membawa rebah .
Implikasi yang berterusan tanpa sebarang analisa akan meruntuhkan sistem
pentadbiran dan kepercayaan rakyat kepada pentadbir dan sistem yang ada.
Berpegang kepada prinsip mencegah lebih baik daripada merawat ,
maka amat tepat jika memilih saluran pendidikan sebagai ajen merubah etika
masyarakat yang kian hancur pada hari ini. Menteri Pelajaran Malaysia, dalam
Perutusan Sempena Sambutan Hari Guru 2005 mengatakan ..guru
merupakan golongan di barisan paling hadapan dan merupakan pemangkin
untuk memastikan sesuatu hasrat itu menjadi kenyataan . Justeru memilih
proses pemulihan menerusi bidang pendidikan adalah satu langkah bijak
mengekang kemerosotan etika generasi hari ini dan pada masa hadapan.
Oleh itu, Pengajaran dan Pembelajaran etika penting diberi bermula dari
peringkat awal lagi .
2.2
Di peringkat persekolahan:
2.2.2.1
Pengajaran dan latihan etika seharusnya didedahkah sejak dari rumah hingga
ke bangku sekolah sesuai pendangan Slavin (1997) bahawa perkembangan
manusia adalah sepanjang hayat dan bermula dari peringkat awal kanakkanak . Oleh itu, pendidikan etika di negara ini harus dimulakan dari peringkat
prasekolah sebagai landasan kukuh terhadapat kehidupan beretika. Mengapa
pendidikan etika perlu bermula dari peringkat kanak-kanak? Kanak-kanak
ibarat kain putih, ibu bapa berperanan untuk mencorakkannya. Menerusi
penerapan nilai-nilai agama dan teladan yang ditunjukkan oleh ibu bapa
sendiri dan guru-guru di sekolah akan secara langsung menerapkan nilai
moral dan etika kepada anak-anak. Hasilnya, akan lahir golongan pelajar yang
berbudi pekerti mulia. Anak-anak ini akan terdidik agar menjauhi segala
perbuatan yang negatif dan mengamalkan amalan yang positif. Kurangnya
pendidikan agama dan moral akan menjerumuskan mereka kepada tingkah
laku tidak beretika. Malah hal ini dapat dikukuhkan melalui pendapat seorang
ahli akademis negara iaitu, Prof. Hussien Al-Attas yang mengatakan
perdana.
Hasilnya
hasrat
kerajaan
melalui
Pelan
Induk
2.2.2.2
Menurut kajian
keperluan
beretika
dalam
kehidupan.
Oleh
yang
demikian
Di peringkat universiti:
2.2.3.1
Pada peringkat universiti pula, pengajaran dan latihan etika amat penting
kerana mereka merupakan generasi pelapis yang akan menerajui kepimpinan
negara. Mahukah kita dipimpin oleh generasi yang korup dan lemah dari segi
moral dan etika ? Slogan Pemuda Harapan Bangsa, Pemudi Tiang Negara
yang sering diuar-uarkan akan menjadi omong kosong. Usaha yang ampuh
dan bersepadu pada peringkat ini sebagai salah satu prakarsa utama untuk
mewujudkan generasi yang berketrampilan malah bersahsiah tinggi. Mantan
Presiden Indonesia, Suharto pernah mengatakan ..berikan saya 10
belia wajar, nescaya saya akan gegarkan dunia ini . Hal ini menjelaskan peri
pentingnya generasi muda yang berbekalkan intelek yang cemerlang dan
keperibadian yang mulia dalam urusan mentadbir dan mengurus negara.
yang
beretika. Oleh sebab itu, usaha seperti ini patut diteruskan dan diberi
keutamaan jika kita ingin melihat negara maju dan seterusnya melahirkan
modal insane yang cemerlang.
2.2.4
2.2.4.1
10
pendidikan.
2.2.5
Peringkat Nasional :
2.2.5.1
Dalam usaha mewujudkan sebuah negara maju menjelang tahun 2020, bekas
Perdana
Menteri
keempat
Tun
Dr
Mahathir
bin
Mohamad
telah
kehidupan
sosial.
Maka
dapatlah
dirumuskan
pengajaran
dan
pembelajaran etika perlu bermula dari awal dan seterusnya diperkukuh lagi
sebelum individu tersebut keluar bekerja dan menghadapi realiti kehidupan
yang sebenarnya. Ini bersesuaian dengan pendapat Lieberman dlam Sufean
(1993) bahawa kesediaan dan latihan khusus amat perlu di dalam
menyediakan individu yang berjaya, yakin diri dan mempunyai kebolehan
dalam melaksanakan tugas.
11
2.3
2.3 1
Pegangan agama adalah benteng bagi segala perbuatan yang keji dan
mungkar . Kekuatan iman akan dapat mengekang individu daripada perbuatan
tidak beretika serta menjadi panduan dalam menentukan sesuatu perbuatan
dan tingkah laku. Penghayataan terhadap agama mewujudkan budaya
mencintai kebenaran dan kesaksamaan. Dalam Islam, kefahaman dan
keyakinan adalah dua perkara yang berlainan tetapi saling memerlukan.
Sebagai contohnya, kita memahami bahawa ibadat solat adalah wajib, namum
kita seolah tidak yakin aka balasan tuhan ke atas kita, maka seolah kita
pincang dalam salah satu dualisme kefahaman dan keyakinan . Ada juga
orang yang faham bahawa rasuah adalah berdosa, boleh dikenakan azab
akibat perbuatannya. Namun demikian, mereka berani menerima dan memberi
rasuah kerana tidak sampai lagi tahap keyakinan mereka akan balasan yang
bakal diterima sekirannya mereka tetap merasuah dam bakal mendapat
ganjaran dan pujian sekiranya bertahan untuk tidak menerima rasuah.
Kefahaman dalam agama perlu disertai dengan keyakinan yang mendalam.
Jelaslah dengan pegangan agama yang kuat segala perbuatan tidak beretika
dapat dielakkan apabila mereka mula menceburi bidang pekerjaan.
2.3.2
Ketinggian Peribadi
12
2.3.3
Seseorang individu perlu memilih bidang yang disukai. Demikian juga halnya
di dalam bidang pekerjaan. Perasaan cinta dan menghargai kerjaya yang
dipilih dapat mengelakkan diri dari melakukan pelanggaran etika seperti
rasuah , ponteng kerja, pecah amanah dan sebagainya kerana sedar implikasi
yang akan diterima jika didapati melakukan kesalahan etika.
13
3.0
berdaya-saing dan juga memiliki etika dan berintergriti tinggi. Namun begitu,
masih terdapat kes-kes rasuah dan pecah amanah yang berlaku. Menurut
laporan Badan Pencegahan Rasuah (BPR) terdapat sebanyak 580 tangkapan
kes rasuah sepanjang bulan Januari sehingga November 2008. Hal Ini
menunjukkan kes rasuah masih besar dan adakah ini juga menunjukkan
rakyat Malaysia masih belum memiliki etika dan nilai intergriti yang tinggi. Jika
di lihat pada statistik negara maju jelas menunjukkan jumlahnya lebih kecil jika
di bandingkan dengan negara membangun. Contohnya laporan daripada
Ireland Bisness News, Malaysia berada berada ditangga ke- 43 manakala
Singapura berada pada tangga ke- 4.
Senario ini jelas menunjukkan pendidikan etika adalah seiring dengan
pendidikan pencegahan rasuah. Hal ini kerana jika individu tersebut terlah
tersedia untuk menghadapi cabaran semasa bekerja, atau mempunyai
keyakinan dan juga nilai-nilai norma kehidupan serta kemasyarakatan
sebarang rintangan dan godaan yang mendatang tidak akan memberi
sebarang implikasi kepada individu tersebut. Sebagai contohnya, seseorang
yang telah di terapkan dengan nilai agama yang baik akan mempunyai nilai
dan etika yang baik di dalam kehidupannya. Oleh itu, jika ia melaksanakan
tugasannya maka tidaklah berlaku urusan rasuah. Selain itu juga boleh
dikatakan semua ajaran agama menolak rasuah.
Secara keseluruhannya, rasuah dan Pengajaran Pembelajaran Beretika
tidak dapat dipisahkan kerana jika pendidikan etika dapat dilaksanakan
dengan berkesan dan mencapai matlamat diharapkan kegiatan rasuah akan
berkurangan.
14
3.1
Penubuhan SPRM
kerana tugas tugas membanteras rasuah tidak mudah dan sarat dengan
prasangka serta persepsi biarpun BPR telah berusaha ke titik terakhir untuk
memerangi gejala rasuah. Paling penting SPRM bukan sekadar mengulangi
perkara-perkara yang melingkari BPR sebelum ini, kerana untuk menjadi lebih
berkesan semestinya perlu ada kelainan yang ditonjolkan supaya SPRM
benar-benar membawa pembaharuan untuk membasmi rasuah. Atas dasar
tersebut lah maka SPRM ditubuhkan bagi membentras gejala rasuah sehingga
keperingkat akar umbi lagi.
Selain itu juga dicadangkan agar kakitangan kerajaan atau pekerja
sesuatu agensi perlulah di gerakan setiap lima tahun sekali bertujuan
15
rasuah
dan
juga
memperketatkan
undang-undang
serta
16
4.0 Konklusi
Dapat
jika hanya berlaku di dalam bilik darjah sebalinya perlu di terapkan secara
bijaksana selaras dengan perkembangan globalisasi melalui pendekatan yang
kreatif dan menarik . Usaha sama antara Kementerian Pelajaran dan badanbadan
penguatkuasaan
dan
undang-undang
perlu
diterusan
secara
ditawarkan dengan pelbagai kesenangan hidup, harta dan takhta oleh kaum
Quraish mereka telah menetapkan beberapa syarat iaitu Rasulullah S.A.W
mestilah meninggalkan perjuangan untuk mendaulatkan idealisme Islam,
meninggalkan jihad, meninggalkan dakwah dan meninggalkan wawasan
baginda
Rasulullah
untuk
membina
masyarakat
rabbani.
Walau
bagaimanapun, Rasulullah S.A.W tidak tunduk dengan tawaran rasuah itu dan
tidak berganjak seinci pun dengan komitmen Baginda meskipun mereka
17
18
Rujukan:
1. Leonard J. B (2006). Business & Professional Ethics for Directors,
Executives & Accountants, (4th Edition) ,Toronto,: Thomson
Higher Education.
2. Dr. Muhammad Diah Jurini (2008). OUM320 Professional Ethics,
(cetakan kelapan) Seri Kembangan Selangor: Open University
Malaysia (OUM).
3. Mok Soon Sang (2005),Siri Pendidikan PTK (Teras Dan
Profesional),Kuala Lumpur: Multimedia ES Resources Sdn Bhd.
19
20
21