BAB 1

SIKAP TOLERANSI DAN ETOS KERJA

Pengertian Toleransi

Toleransi adalah suatu sikap saling menghormati dan menghargai antara sesama manusia
dalam kehidupan sehari-hari. Banyak sekali ayat-ayat Alqurqn yang menjelaskan tentang
kebaikan diantaranya surat Akafirun ayat 1-6, Surat Yunus ayat 40 -41, dan surat Al-
Kahfi ayat 29.
Ayat-ayat Alquran tentang Sikap Toleransi:

1. Q.S. Al Kafirun 1-6

Surat Al Kafirun merupakan urutan surat yang ke-109 dalam Alquran yang terdiri
dari enam ayat dan termaksud golongan surat Makkiyah. Kafirun berasal dari bahasa
Arab yang berarti orang-orang kafir.Surat ini dinamakan Al Kafirun karena
menjelaskan tentang sikap Nabi Muhammad saw dan umat islam terhadap orang-orang
kafir.

Artinya: Katakanlah:”Hai orang-orang kafir,aku tidak akan menyembah apa yang kamu
sembah. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah.Dan aku tidak pernah
menjadi penyembah apa yang kamu sembah,dan kamu tidak pernah (pula) menjadi
penyembah Tuhan yang aku sembah. Untukmulah agamamu, dan untukulah agamaku.”(Q.S.
Al Kafirun;1-6)

Kandungan dan penjelasan Ayat :

Umat islam yang dituntut untuk memiliki sikap toleransi terhadap sesama
manusia, terutama toleransi dalam hal beragama.Namun demikian , toleransi dalam
beragama bukan berarti orarang islam harus masuk kedalam agama lain dengan
sesuka hat, atau turut melaksanakan peribadatan agama lain dengan sengaja dan
 penuh kesadaran.Toleransi dalam hal tersebut tidak dibenarkan dalam ajaran
islam.Toleransi dalam beragama yang dimaksud adalah menyikapi setiap
perbedaan dalam beagama Selain itu toleransi menurut agama islam adalah
menjalankan ajaran agama yang dianutnya, tidak saling mengganggu8 dean tidak
memaksa orang lain untuk masuk dalam suatu agama.Terkait dengan surat ini
islam tidak diberikan toleransi dalam hal peribadatan. kafir.

2. Q.S. Yunus: 40-41

Surat Yunus merupakan urutan surat yang ke 10 di dalam Alquran. Surah Yunus terdiri
dari 109 ayat dan termaksud golongan surat Madaniyah karena diturunkan di kota
Madinah.Surat ini dinamakan surat Yunus Karena di dalamnya terdapat kisah Nabi Yunus
as.dan para pengikutnya yang sangat teguh keimanannya terhadap Allah SWT.
Bacaan dan terjemahannya

‫) َوإِ ْن‬٤٠( َ‫َو ِم ْن ُه ْم َم ْن يُؤْ ِم ُن بِ ِه َو ِم ْن ُه ْم َم ْن الَ يُؤْ ِم ُن بِ ِه َو َرب َُّك أ َ ْعلَ ُم بِ ْال ُم ْف ِس ِديْن‬
ْ ‫ع َملُ ُك ْم أَ ْنت ُ ْم بَ ِر ْيئُونَ ِم َّما أَ ْع َم ُل َوأَنَا َب ِر‬
‫ي ٌء ِم َّما‬ َ ‫َكذَّبُ ْو َك فَقُ ْل ِل ْي‬
َ ‫ع َم ِل ْي َولَ ُك ْم‬
)٤١( َ‫تَ ْع َملُ ْون‬
Artinya:Diantara mereka ada orang-orang yang beriman kepada Alquran , dan
diantaranya ada (pula) orang-orang yang tidak beriman kepadanya.Tuhanmu lebih
mengetahui tentang orang-orang yang berbuat kerusakan. Jika mereka mendustakan
kamu,maka katakanlah;Bagiku pekerjaanu dan bagimu pekerjaanmu.Kamu berlepas diri
terhadap apa yang aku kerjakan dan akupun berlepas diri dari apa yang kamu kerjaknan”
(Q.S. Yunus40-41)

Kandungan dan penjelasan ayat:

Ayat 40 ini merupakan lanjutan ayat sebelumnya, dimana ayat sebelumnya Allah SWT
menjelaskan bahwa Al-Qur’an itu tidaklah mungkin di buat oleh selain Allah. Nabi
Muhammadpun juga tidak mungkin membuatnya, oleh karena itu Allah menantang mereka
agar mereka membuat yang serupa dengan Al-Qur’an, bahkan Allah mengejek mereka
dengan disuruhnya memanggil siapa saja yang bisa membantunya, bangsa manusia atau
bangsa jin, sepuluh surat, satu surat atau satu ayat saja. Ayat 39 Allah SWT
menjelaskan bahwa mereka mendustakan Al-Qur’an, karena kebodohannya, mereka belum
mengetahui dengan sempurna, serta belum datang kepada mereka penjelasan, tapi
mereka terlanjur mendustakannya.
Surat ini menjelaskan tentang umat manusia yang hidup setelah diutusnya Nabi
Muhammad saw yang terbagi menjadi dua golongan yaitu:

Golongan umat manusia yang beriman terhadap kebenaran kerasulan Nabi

Muhammad saw dan kitab sucin yang di sampaikannya (Alquran)
Golongan yang mendustakan kebenaran kerasulannya serta tidak beriman kepada
Alquran.
kepada-Nya.( kafir)yang senantiasa berbuat jahat kepada-Nya dan selalu banyak
berbuat kerusakan di bumi.setiap amal perbuatan manusia baik ataupu buruk pasti akan
mendapat balasan di kemudian hari. Selain itu dijelaskan pula untuk saling menjaga dan
menghormati aqidah dan keyakinan yang dianut oleh orang lain.

‫ِبه‬ ُُ‫يُؤْ ِمن‬ ُ‫َم ْن‬ ُ‫َو ِم ْن ُه ْم‬

dengannya Mereka berima Orang Dan dari mereka

ُُ‫يُؤْ ِمن‬ َ‫ُل‬ ُ‫َم ْن‬ ‫َو ِم ْن ُه ُْم‬

Mereka beriman Tidak orang Dan dari mereka

ِ ‫بِا ْل ُم ْف‬
َُ‫س ِديْن‬ ‫ا َ ْعلَ ُُم‬ َُ‫َو َربُّك‬ ‫بِه‬

Dengan pembuat Lebih mengetahui Dan Tuhanmu Dengannya

kerusakan
ُْ ‫ِ ِّل‬
‫ى‬ ُ‫فَقُ ْل‬ َُ‫َكذَّبُ ْوك‬ ُ‫َوا ِْن‬

Bagiku Maka katakanlah Mereka Dan jika

mendustakanmu
ُ‫ا َ ْنت ُ ْم‬ ُ‫ع َملُ ُك ْم‬
َ ‫َولَ ُك ُْم‬ ُ‫ع َم ِل ْي‬
َ

Kamu Amal kalian Dan bagikalian Amalku

‫َواَنَا‬ ‫اَ ْع َم ُُل‬ ‫ِم َّما‬ َُ‫بَ ِر ْيئ ُْون‬

Dan aku Aku kerjakan Dari apa-apa Kamu berlepas

yang diri
َُ‫ت َ ْع َملُ ْون‬ ‫ِ ِّم َّما‬ ُ‫َب ِريْؤ‬

Kalian kerjakan Dari apa yang Berlepas diri

3.Q.S. Al Kahfi:29
Surat Al Kahfi merupakan urutan surat yang ke 18 di dalam Alquran. Surat ini terdiri
dari 110 ayat dan termaksud golongan surat Kakkiyah karena di turunkan di kota
Mekkah.Surat Al Kahfi berasal dari bahasa Arab yang berarti gua.adapun yang dimaksud
degan Ashabun Kahfi adalah para penghuni gua.
Bacaan dan terjemahannya.
Artinya: Dan katakanlah” Kebenaran itun datangnya dari Tuhanmu; maka barang siapa
yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman , dan barang siapa yang ingin (kafir ) biarlah ia
kafir.” Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi orang-orang zalim itu neraka, yang
gejolaknya mengepung mereka.Dan jika mereka meminta minum, niscaya mereka akan
diberi minum dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah
minuman yang paling buruk dan tempat istiraha yang pailing jelek. (Q.S. Al Kahfi;29)

Kandungan dan penjelasan ayat:

Ayat ini menjelaskan tentang penegasan bahwa semua kemenaran itu datangmya dari
Allah swt sedangkan semua kesalahan datangnya dari manusia sendiri. Allah juga
memberikan kebebasan kepada manusia untuk berpikir apakah ingin menjadi seorang
yang mukmin atau tetap dalam kekafirannya.Manusia yangmenganut agama yang tidak
berasal dari Allah awt dianggap zalim dan balasannya adalah neraka.. Selain itu orang-
orang yang mendurhakai Allah swt akan mendapat murka-Nya dan akan ,mengalami
kerugian di dunia dan akhirat. Adapun orang yang mukmin maka akan memperoleh rida
dan rahmat dari Allah swt.

Etos Kerja
Pengertian Etos Kerja

Etos kerja adalah suatu usaha untuk mengerjakan atau menyelesaikan sesuatu dengan
sungguh-sungguh , kerja keras produktif, dan memacu perubahn sosial dengan
berlandaskan pada ajaran islam.Allah swt memerintahkan umat manusia untuk bekerja
sesuai dengan fitrah manusia karena menurut fitrahnya manusia dalah mahluk
kerja.Manusi karja karena adanya dorongan berbagai macam kebutuhan
. Contoh etos kerja yang islami adalah sikap kerja keras, produktif, dan memacu
perubahan sosial untuk kemajuan.

Ayat-ayat Alqurqn tentang Etos Kerja

1. Q.S.AlMujadilah:11
Surat Al Mujadilah merupakan surat yang ke 58 di dalam Alquran.Mujdilah berasal dari
bahasa Arab yang artinya wanita yang mengajukan gugatan. Surat ini terdiri dari 22
ayat dan termaksud golongan surat Madaniah karena diturunkan di kota
Madinah.Dinamakan surat Madaniah karena di awal surat ini disebutkan ada bantahan
seorang perempuan yang bernama Khaulah binti Sa’labah terhadap sikap suaminya yang
telah menziharnya.
Bacaan dan terjemahannya

Artinya; Hai orang-orang yang beriman, apabiala dikatan padamu;berlapang-lapanglah

kamu dalam majelis, maka lapangkanlah,niscaya Allah akan memberi kelapangan
untukmu.Dan apabila dikatakan:berdirilah kamu, maka berdirilsh ksmu, niscaya Allah akan
meninggikan orang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang diberi ilmu
pengetahuan beberapa derajat.dan Allah maha Mengetahui apa yang kamu
kerjakan.”(Q.S. Al Mujadilah;11)

Kandungan dan penjelasannya:

Ayat ini menjelaskan tentang Anjuran Allah swt kepada manusia untuk bekerja keras,
baik dalam menuntut ilmu maupun bekerja mencari nafkah. Hanya orang-orang yang rajin
belajarlah yang akan mendapatkan ilmudan hanya orang-orang yang berilmulah yang akan
mempunyai semangat kerja untuk mendapat kebahagiaan hidup.oleh karena itu Allah
menjamin akan meninggikan derajat orang yang yang briman dan berilmu.Ayat ini juga
menjelaskan tentangperintah untuk memberikan kelapangan kepada orang lain dalam
majelis ilmu, majelis zikir, dan segala majelis yang sifatnta menaati Allah swt.dan Rasul-
Nya.dan apabila diperintahkan untuk bangun untuk melakukan hyal-hal yang baik maka
bagunlah dengan segera dan dengan cara sebaik-baiknya.

2. Q.S.Al Jumu’ah: 9-10

Surat Al Jumu’ah merupakan surat yang ke 62 di dalam Alquran. Jumu’ah berasal dari
bahsa Arab yang berarti hari jum’at. Surat ini terdiri dari 11 ayat dan termaksud
golongan surat Madani, karena diturunksn dikota Madinah.

Bacaan dan terjemahannya:

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, apabiala diseru untuk menunaikan shalat pada
hari jumat, maka bersegeralah kamu mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli.yang
demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. Apabilah telah ditunaikan shalat,
maka bertebaranlah kamu dimuka bumi inidan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah
banyak-banyak supaya kamu beruntung.;(Q.S.Al Jumu’ah: 9-10)

Kandungan dan penjelasan ayat:

Ayat ini menjelaskan tentang seruan kepada orang-orang yang beriman untuk segera
menjalankan shalat jumat apabialh azan sudah dikumandangkan.umat islam harus
meninggalkan semua aktifitasnya . Allah juga memerintahkan kepada orang-orang yang
telah memenuhi syarat mukallaf untuk melaksanakan shalat jumat.selain itu
diperintahkan untuk segera bergegas kembali menuju melakukan semua aktifitasnya
dalam rangka mencari karunia Allah swt.baik berupa reski harta benda maupun ilmu
pengetahuan.manusia harus pandai menggunakan waktu dan mengaturnya dengan baik.
Selain itu kita juga diperintahkan untuk senantiasa berdisiplin dalam menunaikan ibadah
wajib seperi shalat dan selalu giat berusaha sesuai etos kerja yang islami.
Bab 2.

IMAN KEPADA HARI AKHIR

Pengertian Iman Kepada Hari Akhir

Hari akhir adalah hari binasanya atau hancurnya seluruh alam dunia beserta isinya secara
menyeluruh.Hari akhir merupakan babak kedua dari kehidupan manusia.Pada saat itu
seluruh manusia akan dibangkitkan kembali oleh Allah swt dan setiap manusia akan
dimintai pertangggung jawaban ataas semua perbuatan yang dilakukan di dunia. Nama lain
dari hari kiamat adalah:
1.yaumul qiyamah 4. yaumul mizan
2.yaumul ba’as, 5. yaumul fasl,
3.yaumul hisab 6. yaumul tanad
7. yauamul jami’

Beriman kepada hari akhir adalah yakin dan percaya akan adanya hari akhir atau hari
pembalasan dan berkeyakinan dengan pasti atas kebenaran-kebenaran berita Allah swt
dan rasul-Nya tentang hancurnya dunia ini. Tiada seorangpun yang mengetahui datangnya
hari kiamat itu. Hanya Allah lah mengetahui semuanya itu, sebagaimana dalam firman-
Nya

Artinya: Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat:”Bilakah

terjadinya?”Katakanlah:”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi
Tuhanku; tidak seorangpun yangh bisa menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia.
Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi mahluk)yang dilangit dan dibumi.Kiamat itu
tidak akan datang kepadamumelainkan dengan tiba-tiba.”Mereka bertanya kepadamu
seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya.Katakanlah: ‘sesungguhnya pengetahuan
tentang kiamat itu adalahdi sisi Allah, tetapi kebanyakan manusi tidak
mengetahi.”(Q.S. Al Araf:187)

‫وب ال يَ ْفقَ ُهونَ ِب َها َولَ ُه ْم أ َ ْعيُ ٌن ال‬ ً ِ‫َولَقَ ْد ذَ َرأْنَا ِل َج َهنَّ َم َكث‬
ٌ ُ‫يرا ِمنَ ْال ِج ِِّن َواإل ْن ِس لَ ُه ْم قُل‬
‫ض ُّل أُولَئِ َك ُه ُم‬ َ َ ‫ان ال َي ْس َمعُونَ ِب َها أُولَئِ َك َكاأل ْن َع ِام َب ْل هُ ْم أ‬
ٌ َ‫ْص ُرونَ ِب َها َولَ ُه ْم آذ‬ ِ ‫يُب‬
)١٧٩( َ‫ْالغَا ِفلُون‬
Artinya :

dan Sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin
dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk
memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak
dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka
mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat
Allah). mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi Allah
telah memberi akal kepada manusia yang yang dengan akalnya itu manusia di
perintah untuk berfikir dan memahami perintah Allah. Allah telah memberikan
pilihan-pilihan tapi dengan konsekwensi.

Allah memberikan pilihan dua jalan yaitu jalan jalan fujur dan jalan taqwa, siapa
yang memilih jalan fujur konsekwensinya di sediakan adzab yang pedih, bagi yang
memilih jalan taqwa di sediakan kenikmatan yang besar.. mereka Itulah orang-
orang yang lalai. ( QS Al-A’raf ayat 179 )

Macam-macam Hari Kiamat:

Kiamat Sugra adalah kiamat kecil. Kiamat kecil artinya hancurnya sebagian dari
bumi atau alam semesta seperti manusia, tumbuhan dan hewan. Misalnya :
Bencana alam yang melanfda suatu negara pasti akan menyebabkan sbagian
mahluk hidup yang ada pada negara tersebut akan hancur atau mati. Setiap
mahluk hidup pasti akan mengalami kematin tanpa ditahu kapan waktunya. Hanya
Allahlah yang tahu. Dan kita hanya bisa pasrah dan berusaha agar amal saleh kita
dapat diterima oleh Allah swt. Sebagaimana dalam firman-nya
Yang artinya; Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati, kemudian hanyalah kepada
kamilah kamu dikembalikan.(Q.S.Al Ankabut:57)
Kiamat Kubra
Kiamat Kubra adalah kiamat besar. Kiamat besar artinya hancurnya alam semesta
termaksud semua penghuni-penghuninya.seprti manusia, hewan dan tumbuhan dan tanda
dimulainya kehidupan di akhirat. Sebagaimana firman Allah swt ya artinya; Maka apabila
sangkakala ditiup sekali tiup dan diangkatlah bumi dan gunung-gunung, maka dibeturlah
keduanya sekali bentur.Maka pada hari itu terjadilah hari kiamat dan terbelahlah langit,
karena pada hari itu langit menjadi lemah.(Q.S. Al Haqqah:13-16)

Tanda-tanda adanya hari akhir

Secara garis besar tanda-tanda kiamat ada dua macam yaitu:
 Tanda-tanda kecil

 Banyak terjadi bencana alam, seperti gempa bumi,tanah longsor dan lain-lain.
 Fitnah merajalela menimpa kehidupan manusia
 Banyaknya pembunuhan hanya disebabkan hal kecil dan sepele
 Adanya dua golongan besar yang saling membunuh, tetapi sama-sama mengaku
dirinya memperjuangkan agama islam
 Segala urusan dipegang oleh yang bukan ahlinya
 Benda mati dapat berbicara
 Jumlah kaum perempuan jauh lebih banyak dibanding kaum laki-laki
 Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi yang terakhir
 Tidak pedulinya manusia terhadap ilmu agama
  Laki-laki telah menyerupai wanita ataupun sebaliknya
 Pergaulan bebas antara wanita dan laki-laki
 Kemaksiatan sudah mulai merajalela
 Tanda-tanda besar
 Alquran sudah tidak dianggap sebagai pedoman hidup, melainkan hanya sekedar
bahan bacaan
 Munculnya Ya’Juj yaitu bangsa yang gemar membuat kerusakan di bumi
 Banyak manusia yang kufur dan murtad
 Munculnya binatang yang bisa bicara
 Munculnya dajjal. Dajjal adalah mahluk yang bertugas menyebarkan fitnah
terhadap manusia, apabila ,manusia terkena fitnah dajjal, manusia tersebut akan
meninggalkan agma islam.
 Matahari terbit dari arah barat dan terbenam diarah timur.

Dasar Hukum Adanya Hari Akhir

1. Surat Az Zalzalah ayat 1-8
Artinya: Apabila bumi dugoncangakan dengan goncangan (yang dahsyat), dan bumi telah
mengeluarkan beban-beban berat ( yang dikandungannya), dan manusia bertanya:’
mengapa bumi (menjadibegini)?” pada hhari itu bumi menceritakan beritanya, karena
sesuungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan ( yang sedemikian itu) kepadanya. Pada
hari itu manusia keluar dari kuburnya dalam keadaan bermacam-macam, supaya
diperlihatkan kepada mereka (balasan)pekerjaan mereka. Barang siapa yang mengerjakan
kebaikan seberat zarrahpun niscaya ia akan mendapat balasannya, dan barang siapa yang
mengerjakan keburukan seberat zarrahpun niscaya ia akan mendapat( balasan)nya
pula.(Q.S. Al Zalzalah:1-8)

2. Surat Taha ayat 15

Artinya: Sesungguhnya hari kiamat itu pasti akan datang, Aku merahasiakan (waktunya) a
gar supaya tiap-tiap diri itu dibalas dengan apa yang dia usahakan.(Q.S.Taha:15)

Peristiwa Setelah Hari Akhir

Hari akhir pasti akan datang pada semua mahluk. Hari-hari di dunia ini akan berakhir
pada waktunya, sesuai dengan kehendak Allah swt. Perjalanan kehidupan manusia setelah
didunia adalah sebagai berikut:

 Yaumul Barzah adalah hari penentian manusia dialam kubur setelah meninggal.
Barzah menjadi batas atau perantara alam dunia dan akhirat. Dialam inilah
manusia menunggu hari kebangkitan
 Yaumul Ba’as adalah hari bangkitnya seluruh mahlik dari kuburnya,sejak manusia
yang pertama hingga yang terakhir.
 Yaumul Hasyr adalah hari berkumpulnya manusia, dimana manusia digiring kesuatu
tempat bernama Padang Mahsyar setelah kebangkitan dari kubur
 Y aumul Hisab adalah hari perhitungan, dumana manusia akan dihisab, dihitung,
dan ditimbang amal perbuatannya selama didunia.
  Yaumul Jaza’ adalah hari pembalasan, dimana pada saat itu Allah memberi
keputusan pada manusia.
 Surga (Jannah) adalah suatu tempat untuk orang-orang yang brtaqwa kepada
Allah swt yang amal kebaikannya lebih banyak dibanding amak keburukannya
dimana didalamnya penuh dengan kenikmatan yang tidak ada bandingannya dialam
dunia. Surga itu bertingkat-tingkat dan bermacam-macam sesuai dengan kualitas
dan tingkatan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah swt antar lain:
Surga Firdaus
Surga na’im
Surga Ma’wa
Surga Adn
Surga Khulud
Surga Darussalam

Neraka adalah suatu tempat bagi orang-orang yang durhaka, ingkar, dan berbuat
maksiat kepada Allah swt .dimana didalamnya terdapat siksaan yang teramat
pedih yang tidak ada bandingannya didunia. dan neraka juga bertingkat-tingkat
dan bermacam-macam antara lain:
Neraka Jahannam
Neraka Lada
Neraka Sakar
Neraka Sa’ir
Neraka Hutamah
Neraka Wail
Neraka Hawiah

Perilaku beriman kepada hari akhir

Beriman kepada hari akhir tidak hanya diayakini dalam hati tetapi harus diplementasikan
dalam kehidupan sehari-hari, diantaranya sebagai berikut
 Meyakini dalam hati bahwa beriman kepada hari akhir merupakan kewajiban
setiap muslim
 Memperbanyak ibadah dan bertaubat kepda Allah swt dalam kehidupan sehari-
hari
 Menanamkan keyakinan dalam diri bahwa didunia i9ni tidak ada yang abadi, segala
sesuatu pasti akan berakhir termaksud kehidupan manusia dan alam semesta
 Memperbanyak mengingat mati, sebab kematian pasti akan terjadi pada semua
mahluk yang bernyawa
 Memperbvanyak dzikir kepada Allah swt agar senantiasa mendapat bimbingan dan
kekuatan dalam mengamalkan keimanan terhadap hari kiamat
 Menjaga diri dari perbuatan dosa dan maksiat

Hikmah beriman kepada hari akhir

Hikmah beriman kepada hari akhir adalah diantaranya:
  Selalu bersikap hati-hati dan waspada dalam berbuat sehingga sikap, ucapan dan
perilakunya selalu dijaga dan dipelihara dari hal-hal yang keji dan mungkar.
 Berbuat bijaksana sebaik-baiknya kepada semua manusia, khususnya kepada kedua
orang tua,karib kerabat, anak-anak yatim,orang-orang miskin, tetangga yang dekat
dan tetangga yang jauh,teman sejawat, ibnu sabil,dan hamba sahaya.
 Berupaya keras menghilangkan sikap dengki,berselisih dan bermusuhan,karena
semua itu adalah sifat iblis dan setan
 Senantiasa ingat kepada Allah, seperti rajin sholat, berdoa dan berzikir, baik
diwaktu duduk, berdiri ataupun berbaring.

Belajar Menghargai Karya Orang Lain Dalam Kehidupan Sehari-hari

Pengertian Karya
Dalam kamus bahaa indonesia karya du perbuatan yang menghasilkan
sesuatui hal ``yang diartikan dengan kerja, pekerjaan, hasil perbuatan,ciptaan terutama
hasil karangan. Karya adalah suatu perbuatan yang menghasilkan sesuatu hal yang dapat
dimanfaatkan oleh umat manusia. Dalam hal berkarya dapat di lakukan berupa novel,
karangan, artikel, buku dan lain-lain. Guna kemaslahatan umat, persatuan dan kesatuan,
penting, artinya menghargai mkarya orang lain sebagai bentuk penghargaan terhadap
yang memiliki karya.

. Tujuan menghargai karya orang lain adalah sebagai berikut:

Menjalin hubungan yang harmonis
Mendorong untuk berhaluan maju
Menggembirakan hati orang yang telah berkarya
Orang yang mendapat penghargaan akan terangkat kepermukaan status sosialnya
Menghindarkan diri dari caci, maki, dan hinaan terhadap karya orang lain.

Bentuk ungkapan, pernyataan tertulis, sikap, penghargaan, dan perbuatan dapat

menunjukan seseorang dapat menghargai karya orang lain.
Menghargai karya orang lain dalam bentuk ungkapan contohnya dengan memuji
karya yang dihasilkan orang tersebut
Menghargai karya orang lain dalam bentuk tertulis contohnya kita memberikan
penghaagaan berupa pemberian piagam, sertifikat, fandel, atau sejenisnya.
Menghargai karya orang ;lain dalam bentuk sikap seseorang contohnya kita harus
senyum dan ramah kepada orang yang menghasilkan karya tersebut.
Menghargai karya orang lain dengan memberi hadiah.

Dalil yang memerintahkan kita agar kita saling menghargai dalam hal berkarya adalah:
1. Surat Al Hujarat: 11
Artinya;” Hai orang-orang yang beriman, janganlah suatu kaum mengolok-olokan kaum
yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diolok-olokan) lebih baik dari mereka(yang
mengolok-olokan) dan jangan pula wanita-wanita(mengolok-olokan)wanita-wanita lain (
karena) boleh jadi waniota-wanita (yang diperolok-olokan) lebih baik dari wanita- wanita
(yang mengolok-olokan) dan janganlah kamu merencelah dirimu sendiri dan janganlah
kamu memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Seburuk-buruknya panggilan (panggilan)
yang buruk sesudah iman dan barang siapa yang tidak bertobat, maka mereka itulah
orang-orang yang zalim.” (Q.S. Al Hujarat: 11)

Surat Al Insyiqaq: 19
Artinya; Sesungguhnya kamu melalui tingkat demi tingkat (dalam kehidupan). (Q.S. Al
Insyiqaq: 19)

Surat Al Qasas: 77
Artinya; “ Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan)
negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan
berbuat baiklah (kepada oorang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepada
kamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak
menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.(Q.S. Al Qasas: )

Bab 3

PERILAKU TERPUJI
Sikap Adil

Pengertian Adil
Pengertian adil
Adil berasal dari bahasa arab dari kata adadlu yang berarti meletakkan sesuatu pada
tempatnya,secara istilah adil merupakan suatu keputusan atau tindakan yang tidak
memihakdan dapat memberikan kepuasan batin bagi pihak lain.adil termasuk akhlakul
karimah atau ahlak mulia yang harus yang harus dimiliki oleh tiap muslim dan
muslimah.keadilan merupakan hal yang terpenting dan harus diperhatikan oleh setiap
manusia unutk itu ,islam juga mengajarkan untuk berperilku adil
Ada tiga hal pokok mengenai pelaksanaan keadilan yang harus diperhatikan
manusia,antara lain:
Manusia harus memilih bersikap adil atau zalim karena allah swt.akan selalu
mengawasi setiapa tindakan manusia
Manusia tidak boleh melakukan hal yang sewenang-wenang kepada orang lain
Manusia harus berperilaku adil kepada semua manusia ,karena berbuat adil
merupakan salah satu unsur yang mendapatkan kepada takwa.selain itu,allah
swt,juga memerintahkan kepada umat manusia untuk melakukan perbuatan
tersebut.

Allah swt telah menjelaskan perintahn untuk bersikap adail didalam surat An Nahl ayat
90 yang berbunyi

Artinya; Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) brlaku adil dan berbuat kebajikan,
memberi kepada kaum kerabat,dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan
permusuha. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamun dapat mengambil pelajaran
(Q.S. An Nahl: 90)
Sikap adil sangat dibutuh sangat dibutuhkan dan harus diperhatikan dalamkehidupan
manusia. Ada 3 hal pokok menggenai pelaksanaan keadilan yang harus diperhatikan
mausia antara lain:
Manusia harus memilih bersikap adil atu zalim karena Allah swt akan selalu mengawasi
setia tindakan manusi.
Manusia tidak boleh melakukan hal sewenang-wenang kepada orang lain.meskipun hal
tersebut karena benci atau dia adalh musuh.sebab Allah swt melarag perbuatan
tersebut.
Manusia harus berlaku adil kepada semua manusi. Karena berbuat adil merupakan salah
satu unsur yag mendekatkan kepada taqwa.selain itu,Allah nswt memerintahkan kepada
umat manusia untuk melakukan perbuatan tersebut.

Macam-macam Adil
Berlaku adil dapat dilakukan dalam empat macam yaitu:
1. Berlaku adil kepada Allah swt
Berlaku adil kepada Allah swt adalah manusia harus menempatkan diri pada tempat
yang benar, takni sebagia ahluk Allah swt dan dengan utuh melaksanakann apa yang telah
menjadi kewajiban manusia.untuk mewujudkan semua itu kita harus beriman kepada
Allah swt dan idak mempersekutukan-Nya serta mempercayai bahwa Nabi Muhammad
itu adalah utusan Allah swt. Selain itu kita harus melaksanakan semua perintah dan
segala larangan-Nya.
2. Beraku adil pada diri sendiri.
Berlaku adil pada diri sendiri adalah manusia harus menempatkan diri sendiri pada
tempat yang baik dan benar.Seseorang dianggap berbuat baik pada dirinya sendiri
apabila perilakunya baik dan selalu diridhoi oleh Allah swt dan bermanfaat un tuk dirinya
sendiri.
3. Berlaku adil kepada orang lain.
Berlaku adil pada orang lain adalah manusia harus menempatkan orang lain pada tempat
yang sesuai, layak dan benar.contohnya memberikan hak oran lain dengan jujur, tidak
megurangi sedikitpu hak yang hharus diterimanya, tidak meyakiti da merugikan orang
lain, baik materiil maupu nonmateriil, dan apabila bertindak sebagai hakim harus
memutuskan perkara dengan adil
4. Bersikap adil kepada mahluk lain (lingkungan)
Berlaku adil pada mahluk lain adalah manusi haruss menempatkan mahluk lain pada
tempat yang sesuai. Contohnya terhadap binatang, kita harus menempatkannya pada
tempat yang layak menurut kebiasaan binatang tersebut.apabila kita memelihara
binatang kita harus menyediakan tempat dan makan yang layak.kita harus merawat yang
ada dibumi agar tidak rusak. Hal ini kita harus lakukan karena kita ditugaskan oleh Allah
karena kita sebagai khalifah dibumi untuk merawat bumi.

Keutamaan Keadilan

Setiap muslim yang beriman harus bisa membiasakan diri untuk berikap adil kepada
siapapun . setiap prilaku mempunyai keutamaan-keutaman antara lain:
Menciptakan ketentraman dan kerukunan hidup, hubungan yang harmonis dan tertib
dengan orang lain
Membentuk pribadi yang dapat melaksanakan kewajiban dengan baik, taat dan patuh
terhadap Allah swt, melaksanakan perintah-Nya dengan penuh kesadaran dan
tanggungjawab
Dapat memanfaatkan alam sekitar untuk kemaslahatan dan kebaikan hidup didunia dan
akhirat
Terciptanya rasa aman, tentram,tenang dalam jiwa dan tidak ada rasa khawatir kepada
orang lainm,karena tidak pernah melakukan perbuatan yang merugikan orang lain.

Sikap Rida

Pengertian Rida
 Rida berasal dari bahasa Arab dari kata ridha yang artinya rela atau menerima
dengan harti yang ikhlas.adapun menurut istilah rida adalah menerima segala
sesuatu yang terjadi dengan sennag hati. Orang yang rida menyadari bahwa segala
sesuatu yang terjadi itu merupakan kehendak Allah swt.Sikap lain yang
berhubungan erat dengan sikap rida adalah sabar.Menurut Imam Al Gazali, sabar
mempunyai tiga unsur sebagai berikut:
 Ilmu adalah pengetahuan atau kesadaran bahwa sabar itu mengandung
kemaslahatan dalam agama.
 Hal adalah keadaan hati yang memiliki pengetahuan atau kesadaran tersebut
sehingga terwujud dalam tingkah laku
Amal adalah terwujudnya hal (sabart) dalam tingkah laku.

 Mengharap Rida Allah swt

Mengharap rida Allah adalah suatu sikap dan usaha untuk menggapai kasih sayang dari
Allah. Orang yang mengharap rida Allah swt tentui akan bersikap sabar dan selalu
berharap bahwa suatub saat rida Allah swt akan datang. Usaha-usaha yang bisa
dilakukan setiap muislim untuk mengharap rida Allah swt adalah dengan sholat lima
waktu,berbuat baik keapada kedua orang tua,dan sabar menerima ujian dari Allah swt.
Serta menghadap[i cobaan dengan syukur atas nikmat yang diberikan oleh Allah swt .

 Iman kepada Allah swt

Beriman kepada Allah swt adalah meyakini adanya Allah swt dengan menaati semua
perintah-Nya, dan menjauhi segala larangan-Nya.pada hakekatnya orang yang sudah
mengucapkan dua kaimat syahadat, dapat dirtiakn sebagai pernyataanorang tersebut
rida terhadap semua nilai dan syaria islam. Sebagai mana firman Allah swt yang artinya;
Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang percaya
(beriman) kepada Allah swt dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan
mereka berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. Mereka
itulah orang-orang yang benar.(Q.S.Al Hujarat: 15)
  Salat lima waktu
Sahat merupakan salah satu usaha mengharap rida Allah swt. Salat merupakan kewajiban
yang harus dilakukan setiap muslim. Hal tersebut disebabkan karena salat merupakan
tiang agama dan amal yang pertama yang dihisab pada hari kiamat.sebagaimana firman
Allah swt yang artiny; “ Jadikanlah sabar dan salat sebagai penolongmu. Dan
sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecualo bagi Orang-orang yang khusuk”
(Q.S. Al Baqarh: 45)

 Berbuat baik kepada kedua orang tua

Dalam mengharap rida Allah swt bisa melalui birrul walidain (berbuat baik kepada kedua
orang tua). Dalam Al quran dijelaskan bahwa kita diperintahkan untuk menyembah Allah
kemudian berbakti kepada kedua orang tua.
Ada beberapa bentuk berbakti9 kepada orang tua adalah sebagai berikut:
Berbuat baik kepada orang tua
Berkata kepada orang tua dengan kata-kata yang lemah lembut atau berkata dengan
perkataa yang mulia. Tidak dengan perkataan yang kasar karena akan menyakiti hati
orang tua.
Selalu bersikap tawaduk (redah hati) atau tidak boleh bersikap sombong karena waktu
kita lahir berada dalam keadaan hina dan membutuhkan pertolongsn orsng tua.
Memberi hadia kepada orang tua agar merekja senang
Mendoakan mereka dengan baik dan rutin.

 Sabar
Sabar adlah suatu sikap yang senantiasa menerima ikhlas segala yang diberikan oleh
Allah swt seperti musibah.sabar merupakan kunci untuk mencapai segala apa yang dicita-
citakan. Nabi Muhammad membagi sabbar menjjaddi tiga macam yaitu:
 Sabar dalam mematuhi perintah Allah swt
 Sabar dalam menghadapi segala musibah
 Sabar dalam menahan diri untuk tidak melanjutkan maksiat.

Sebagaimana Allah swt berfirman dalam surat Al Baqarah ayat 153 yan artinya;”...
Sesugguhnya Allah bersama orang-orang sabar”(Q.S.Al Baqarah: 153)
Syukur
Syukur adalah suatu sikap terimah kasih kepada Alllah atas segala nikmat dan karunia
yang teah diberikan kepada manusia, baik lahir maupun batin. Baik untuk diri sendiri
maupun diluar diri kita seperti rezeki, rumah, kendaraan, dan lain sebagainya.manusia
dalam hal apapun harus bersyukur, apabila tidak bersyukur maka Allah swt akan
memberikan azab yang sangat pedih untuk orang-orang tersebut.

Amal Saleh
Pengertian Amal Saleh
Amal saleh berasal dari bahasa Arab dari dua kata yaitu ‘amalun yang berarti perbuatan
dan sholihun yang berarti baik. Amal secara bahasa adalah perbuatan baik atu
buruk.Adapun memrut istilah adalah setiap hal yang mengajak dan membawa ketaatan
kepada Allah swt baik perbuatan lahir maupun batin.

Macam-macam amal saleh

1.Amal saleh terhadap Allah swt adalah beribadah, yaitu menjalankan semua yang
diprintahkan dan menjauhi segala yang dilarang.
2. Amal saleh terhadap manusia dan mahluk lain, yaitu menjalankan hak dan kewajiban
dalam kehidupan antarsesama manusia dan mahluk, yaitu sikap tenggang rasa, rama,,
santun, bertutur kata yang baik, berakhlak mulia, menjaga kelestarian alam,m,enolong
orang yang tidak mampu dan lain sebagainya.
3. Syarat sah amal saleh
Amal saleh dilakukan dengan mengetahui ilmunya
Amal saleh itu dikerjakan dengan niat ikhlas karena Allah swt
Amal saleh itu hendaknya dilakukan secara sah, sesuai dengan petunjuk sayarak
(Alquran dan hadis)
4.Contoh perilaku amal saleh
 Menengok tema yang sakit
 Turut bekerja bakti membersihkan lingukungan
 Menyumbang dana untuk keperluan tempat-tempat umum

Bab 4
KETENTUAN MUNAKAHAT DALAM HUKUM ISLAM

1. Pengertian munakahat

Munakahat adalah tata cara atau ketentuan hak dan kewajiban suami, istri, seerta anak-
anak, percerayan dengan segala persyaratannya, dan rujuk. Pernikahan adalah akad yag
memberikan kewenangan kepada seorang laki-laki dengan seorang perempuan yang bukan
mahramnya untuk bergaul secara sah sehingga menimbulkan hak dan kewajiban
tertentu.Nikah termaksud perbuatan yang telah dicontohkan oleh Rasulullah saw .Dalam
hal ini disebutkan dalam hadis Rasulullah saw yang artinya
:”Dari Anas bin Malik r.a, bahwasannya Nabi saw memuji Allah swt dan menanjung-Nya,
beliau bersabda , akan tetapi aku salat, tidur, berpuasa, makan dan menikahi wanita,
barang siapa yang tidak suka dengan perbuatanku , maka dia bukanlah dari
golonganku.”(H.R.Bukhari dan Muslim)

2. Hukum Pernikahan

NO Hukum Keterangan
1 wajib Nikahg hukum wajib bagi mereka yang berkeinginan menikah dan
mempunyai kemampuan untuk berumah tangga.orang yang dikenai
hukuman wajib menikah harus melakukan nikah karena dikhawatirkan
akan melakukan zina.
2 Haram Nikah hukumnya haram bagi merekayang mempunyai niat buruk terhadap
istrinya seperti ingin ingin membalas dendam dengan sering
 menyakitihati istrinya atau menganiayai istrinya
3 Sunah Nikah hukumnya sunah bagi merekayang berkeinginan menikah
,mempunyaai kemampuan untuk membiayai keluarga , mengurus rumah
tangga serta mampu mengendalikan diri dari perbuatan zinah.
4 Makruh Nikah hukumnya makruh bagi mereka yang belum berkeinginan untuk
menikah, belum mempyunyai kemampuan yang cukup da dikhawatirkan
setelah menikah tidak bertanggungjawab atas rumah tangganya.

5 Jaiz Jaiz atau mubh adalah hukum asal pernikahan. Artinya nikah boleh
atau dikerjakan dan boleh ditinggalkan
mubah

3. Tujuan pernikahan

Pernikahan merupakan suatu pondasi kebahagiaan hidup berumah tangga dan janminan
terpeliharanya kemaslahatan bagi masyarakat luas.menurut islam tujuan pernikahan
secara umum adalah untuk memenuhi hajat manusia (pria terhadap wanita atu
sebaliknya)..
Tujuan khusus pernikahan adalah sebagai berikut:
Dalam pernikahan akan dapat memperoleh kebahagiaan dan ketentraman
Dalam pernikahan akan dapat memenuhi kebutuhan seksual (birahi) secara sah dan
diridhoi oleh Allah swt
Dalam pernikaha akan dapat memperoleh keturunan yang sah
Dalam pernikahan akan dapat menjaga kehormatan dan harkat martabat
Dalam pernikahan akan dapat mengikutu sunah Rasulullah saw
Dalam pernikahan akan dapat mewujudkan kebahagiaan hidup dunia dan akhirat

4. Rukun Nikah

Rukun nikah adalah ketentuan-ketentuan dalam pernikahan yang harus dipenuhi agar
pernikahan itu sah.ada lioma rukun yang harus dipenuhi dalm sebuah pernikahan adalah
sebagai berikut:
Ada calon suam idan istri dengan syarat- syarat sebagai berikut:
 Apabila laki-laki sudah berusia dewasa
 Tidak dipaksa/terpaksa
 Tidak dalam ikatan perkawinan dengan orang lain
 Tidak sedang dalam haji atu umroh
 Ada wali nikah, yaitu orang yang menikahkan mempelai laki-laki dengan mempelai
perempuan atau mengizinkan pernikahannya.wali nikah dibagi menjadi dua macam
yaitu:
 Wali Nasab, yaitu wqalinyang mempunyai pertalian darah dengan mempelai perempuan
yang akan dinikahkan
 Wali hakim, yaitu wali yang berasal dari pemerintahan dan beragama islam, seperti
presiden.namun, di indonesia wewenang presiden dilimpahkan kepada pembantunya
yaitu Mentri Agama.

Syarat-syarat yg harus dipenuhi oleh seorang wali nika adalah sebai berikut :
 Beragama islam,orang yaang tidak beragaama islam tidak sah menjadi wali nikah
sesuai dengan firman Allah swt yang artinya
:Janganlah orang-orang mukmin mengambil orang-orang kafir menjadi waliu
dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Barang siapa yang berbuat demikian,
niscaya lepaslah dia dari pertolongan Allah, kecuali karena (siasat) memelihara
diri dari sesuatu yang ditakuti dari mereka. Dan Allah memperingatkan kamu
terhadap diri (siksa)-Nya. Dan hanya kepada Allah kembali(mu).(Q.S.Ali Imran:
28)
Laki-laki
Baligh(umur 15 tahun)dan berakal
Bersifat adil
Tidak sedang ihramhaji atau umroh.
Ada dua orang saksi.
Ada akad nikah, yakniucapan ijab kabul. Ijab adalah ucapan wali(dari pihak
mempelai wanita)sebagai penyerahan kepada mempelai laki-laki. Kabul adalah
ucapan mempelai laki-laki sebagai tanda penerimaan. Suami wajib memberikan mas
kawin (mahar) kepada istrinya, karena merupakan syarat nikah

5. kewajiban suami istri

Setelah seorang laki-laki dan p[erempuan menikah dan menjadi suami istri mereka
berdua mempunyai hak dan kewajiban
 Kewajinban suami terhadap istri adalah:
Suami dapat memberikan kebutuhan hidup, baik materiil maupun spiritual
Suami dapat melindungi keluarganya dari berbagai ancaman serta memelihara diri
dan keluarganya dari perbuatan dosa
Suami dapat mengasihi istri sebagaimana tuntutan agama
Suami dapat bergaul dengan istri dengan makruf
maupun kepada mertua.

 Kewajiban istri terhadap suami adalah:

 Istri dapat menjaga kehormatan diri dan keluarganya
 Istri dapat membantu suami dalam mengatur rumah tangga
 Istri dapa mendidik, memelihara dan mengajarkan agama kepada anak-anaknya
 Istri dapat sopan dan hormat kepada orang tua baik orang tua sendiri maupun
kepada mertua
 Istri dapat beruisaha menasehati suami apabila berbuat salah dan sebakinya
 Istri dapat patuh kepada suami, selama tidak bertentangan dengan ajaran islam
6. hikmah nikah
Diantara hikmah yang muncul dari suatu poernikahan adalah:
 Memenuhi kebutuhan seksual dengan cara yang diridhoi Allah swt
 Dapat melestarikan anak atau nasab
 Dapat menimbulkan naluri kebapakan dan keibuan yang dapat menumbuhkan
perasaan cinta dan kasih sayang
 Dapat mempererat tali kekeluargaan yang dilandasi rasa saling menyayang
 Dapat menjalin hubungan silaturahim antara keluarga suami atau keluarga istri.
7. syariat talak, idah dan rujuk
a. Talak adalah melepaskan atu menanggalkan atau dikenal dengan cerai. Menurut
istilah talak atau cerai adalah melepaskan seorang perempuandari ikatan
perkawinanhya.asal hukum talak adalah makruh,( sesuatu yang dibenci atau tidak
disenangi)
b. Idah adalah masa menunggu( tidak boleh menikah)yang diwajibkan bagi perempuan
yang diceraikan oleh suaminya, baik cerai hidup maupun cerai mati
Idah bagi perempuan dimaksudkan untuk mengetahui apakah dia hamil atau tidak.apabila
hamil,anak tersebut adalah anak suami yang diceraikannya
Rujuk adalah mengembalikan istri yang telah diceraikan pada ikatan perkawinan
semula.rujik tidak memerlukan akad baru sebab akad yang lama belum terputus dan
hanya memerlukan perkawinan yang lam.hukum asal rujuk adalah mubah

Ketentuan perkawian menurut Undang- Undang Nomor 1 Tahun 1974

Menurut UU nomor 1 tahun 974 perkawinan adalah ikatan lahir dan batin antara
pria dan wanitasebagai suami istri dengan tujuan untuk membentuk keluarga yang kekal
berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.adapun komplikasi hukum islam yang tercantum
dalam pasal 3 yang menjelaskan bahwa perkawinan bertujuan mewujudkan rumah tangga
yang sakinah, mawada, dan warahmah.
Didalam UU Nomor 1 tahun 974 ayat (1) ditegaskan bahwa perkawinan merupakan
apabila dilakukan menurut hukum masing-masing agama dan kepercayaannya itu. Adapun
menurut komplikasi hukum islam dalm pasal 4 dijelaskan bahwa perkawinan adalah sah
apabila dilaksanakan menurut aturan hukum slam. Penjelasan menurut UU Nomor 1 tahun
1974 pasal 2 adalah suatu pernikahan telah syarat dan rukun nikah, atau ijab kabul telah
dilaksanakan (bagi umat islam) maka perkawinan tersebutr adalah sah. Terutama dimata
agama dan masyarakat.
Didalam UU Nomor 1 tahun 1974 pasal 2 ayat (1) dinyatakan bahwa tiap-tiap perkawinan
dicatatr menurut peraturan yang berlaku. Adapun yang tercantum dalam komlikasi hukum
islam yang tercantum dalam pasal 5 dan 6 adalah sebagai berikut:
Setiap nperkawinan secara islam harus dicatat dengan tujuan agar terjamin ketertiban
perkawinan bagi masyarakat islam
Pegawai pencatat nikah harus melakukan pencatatan perkawinan
Pegawai pencatatat nikah harus mengawasi setiap perkawinan yang berlangsung
Perkawinanyang dilakukan diluar pegawai pencatatat nikah tidak mempunyai ketentuan
hukum.
Dalam UU Nomor 1 tahun 1974 pasal 3 ayat (1)dan (2) dinyatakan bahwa pada dasarnya
suatu pernikahan itu bahwa seoprang pria hanya mempunyai seorang istri, begitupun
sebaliknya.selanjutnya dalam pasal 4 dan 5 ditegaskan bahwa apabila suami ingin
mempunyai istri lebih dari satu maka suami tersebut harus mengajukan permohonan
pengadilan dari tempat dia tinggal.pengadilan hanya memberi izin untuk berpoligami
apabila istri tidak dapat menjalankan kewajibannya sebagai seorang istri,dan istri tidak
dapat melahirkan keturunan.apabila suami ingin mengajukan permophonan kepengadilan
agama,suami harus memenuhi syarat-syarat yang harus dipenuhi, diantaranya: adanya
persetujuan dari istri dan adanya kepastian bahwa suami akan berlakub adil terhadap
iostri-istri dan anak –anaknya.

Bab 5
MASUKNYA AJARAN ISLAM DI INDONESIA
Sebelum agama islam masuk ke indonesia, penduduk indonesia sudah menganut berbagai
kepercayaan seperti Animisme,Dinamisme,Hindu gan Buddha . bahkan pada abad ke 7-12
M di beberapa wilayah Indonesia telah berdiri kerajaan-kerajaan Hindu dan Buddha.
Ajaran Islam mulai masuk kira-kira abat pertama hijriah (kira-kira pada abat 8 masehi),
dibawa oleh para pedagang-pedagangyang berasal dari Gujarat dan Arab. Agama islam
masuk ke Indonesia melalui 2 jalur, yaitu:

1. Jalur utara, dengan rute: Arab (Makkah dan Madinah)-Damaskus-Baghdad-

Gujarat (pantai barat India)-Srilangka-Indonesia.
2. Jalur selatan, dengan rute: Arab (Mekkah dan Madinah) Yaman-Gujarat-
Srilangka-Indonesia.

Daerah utama yang dimasuki Islam adalah pantai Sumatra bagian utara. Setelah itu mulai
menyebar ke wilayah-wilayah lain yaitu wilayah-wilayah sumatra ( kecuali pantai sumatra
bagian utara ), pulau jawa,pulai sulawesi, pulai kalimantan, pulau maluku dan sekitarnya
dalam kurun waktu yang berbeda-beda. Dari daerah-daerah inilah Agama Islam mulai
menyebar di Indonesia. Hal itu disebabkan antara lain:
1. Adanya dorongan kewajiban bagi setiap muslim/muslimah, khususnya para ulama
untuk berdakwah mensyiarkan ajaran Islam sesuai dengan kemampuan mereka masing-
masing.
2. Adanya kesungguhan hati dan keuletan para juru dakwah untuk berdakwah secara
terus-menerus.
3. Persyaratan untuk masuk islam sengat mudah,seseorang telah dianggap islam bila
telah mengucapkan dua kalimat syahadat.
4. Banyak raja-raja islam yang ada di wilayah indonesia ikut berperan aktif
melaksanakan dakwah islamiyah.
Perkembangan Islam Di Indonesia
1. Sumatra
Perkembangan islam pada awalnya adalah didaerah pantai barat pulai sumatra dan daerah
pasai yang terletak di aceh utara yang kemudian di masing-masing kedua daerah
tersebut berdiri kerajaan islam yang pertama kali yaitu kerajaan islam perlak dan
samudra pasai. Kerajaan samudra pasai didirikan oleh Sultan Malik Al Saleh sekaligus
menjadi raja pertama di kerajaan tersebut. Sultan Malik Al Saleh mulai memerintah dari
tahun 1261-1297 M. Perkembangan islam di sumatra sangat pesat karena dipicu oleh
perkembangan kerajaan samudra pasai yang begitu pesat. Itulah sebabnya kemudian hari
samudra pasai terkenal dengan sebutan “ Serambi Makkah”.
Pada tahun 1521, kerajaan samudra pasai baru bisa ditaklikkan oleh Portugis dan
mendudukinya selama 3 tahun. Akhirnya, pada tahun 1524 M kerajaan samudra pasai
dianeksasi oleh raja aceh, Ali Mughayat Syah. Selanjutnya kerajaan samudra pasai
berada dibawah pengaruh kesultanan aceh yang berpusat di bandar aceh darussalam.
Dibawah pimpinan Sultan Ali Mughayat Syah atau sultan Ibrahim kerajaan aceh terus-
menerus mengalami kemajuan pesat. Kerajaan ini menvapai puncak kejayaannya pada
masa pemerintahan Iskandar Muda Mahkota Alam (1607-1636 M).
2. Jawa
Agama islam masuk dan mulai berkembang di pulai jawa kira-kira pada akhir abad ke-13
M. Hal tersebut ditandai dengan penemuan nisam makam Siti Fatimah binti Maimun di
daerah Leren/Gresik yang wafat tahun 1101 M. Pada pertengahan abad ke-13, bukti-
bukti kepurbakalaan maupun berita-berita asing tentang masuknya islam di jawa masih
sangatlah sedikit. Tetapi sejak akhir abad ke-13 M hingga abad-abad berikutnya,
terutama sejak majapahit mencapai puncak kejayaanya dab bukti-bukti proses
pengembangan islam ditemukan lebih banyak lagi. Setelah beberaoa tahun
berlangsung,pengembangan islam di tanah jawa mulai dilakukan oleh para ulama dan
mubalig yang kemudian terkenal dengan sebutan Walisanga ( sembilan wali).
Adapun Walisanga tersebut antara lain:
1. Maulana Malik Ibrahim atau Sunan Gresik
Juga dikenal dengan sebutan Syekh Magribi. Sunan Gresik dianggap sebagai pelopor
penyebarab islam di jawa. Beliau ahli pertanian,ahli tata negara dan sebagi perintis
lembaga pendidikan pesantren. Wafat tahun 1419 M(882 H) dimakamkan di Gapura
Wetan Gersik.
2. RadenAli Rahmatullah (Sunan Ampel)
Dilahirkan di aceh tahun 1401 M. Ayahnya orang arab dan ibunya orang cempa. Wejangan
terkenalnya mo limo yang artinya menolak mencuri, mabuk, main wanita, judi dan madat,
yang marak di masa majapahit. Beliau wafat di desa ampel tahun 1481 M.
Jasa-jasa sunan ampel:
a. Dapat menirikan pesantren di Ampel Denta, dekat Surabaya.
b. Berperan aktif dalam membangun Masjid Agung Demak yang di bangun pada tahun
1479 M.
c. Mempelopori berdirinya kerajaan islam demak dan ikut menobatkan Raden Patah
sebagai sultan pertama.
3. Sunan Giri (Raden Ainul Yaqin atau Raden Paku)
Sunan Giri adalah putra Syekh Ykub bin Maulana Ishak. Sunan Giri dikenal sebagai ahli
fikih dan menguasai ilmu falak. Pada masa menjelang keruntuhan majapahit, ia dipercaya
sebagai raja perlihan sebelum raden Patah naik menjadi sultan Demak.
4. Sunan Bonang (Makhdum Ibrahim)
Adalah putra Sunan Ampellahir tahun 1465. Sunan Bonang pernah menimba ilmu ke pasai
bersama raden paku.beliaulah yang mendidik raden patah. Beliau wafat tahun 1515 M.
5. Suana Kalijaga ( Raden Syahid)
Tercatat palinh banyak menghasilkan karya seni berfalsafah islam. Ia membuata wayang
kulit yang ceritanya wayang hindu yang diislamkan. Kalijaga mengkreasi wayang kulit yang
bentuknya jauh dari manusia utuh karena tidak sesuai dengan ajaran islam. Hal ini adalah
sebuah usaha ijtijad di bidang fikih yang dilakukan dalam rangka dakwah islam.
6. Sunan Drajat ( Syariffuddin)
Merupakan putra Sunan Ampel, adik Sunan Bonang. Sunan Drajat sering berdakwah
dalam bidang sosial. Beliau juga mengkader para dai yang berdatangan dari berbagai
daerah.
7. Syarif Hidayatullah
Nama lainnya adalah Sunan Gunung Jati yang kerap kali dirancukan dengan Fatahillah,
yang ternyata adalah menantunya sendiri. Ia memiliki kesultanan sendiri di cirebon yang
wilayahnya sampai ke banten. Ia juga salah satu pembuat saka guru masjid Demak selain
Sunan Ampel, Sunan Kalijaga dan Sunan Bonang.
8. Sunan Kudus
Nama aslinya adalah Ja’far Sadiq. Lahir pada pertengahan abad ke-15 dan wafat pada
tahun 1550 M (960 H).baliau berjasa menyebatkanislam di daera kudus dan sekitarnya.
9. Sunan Muria
Bernama asli Raden Prawoto atau Raden Umar Said putra Sunan Kalijaga. Beliau
menyebarkan islam demgan menggunakan sarana gamelan, wayang serta kesenian daetah
lainnya. Beliau dimakamkan di gunung Muria di sebalah utara kota Judus.
Islam di pulau jawa mulai berkembang dan mulai di genggam pada abad ke -16 M. Dibawah
kepemimpinan Sultan syah Alam Akbar, penduduk kesultanan demak merasa damai dan
tentram. “selokantara” dan “jagul muda” adalah dua kitab undang-undang demak yang
berlandaskan syariat islam.