KONSEP HUTANG DALAM ISLAM

A. Pengertian Konsep Hutang Dalam Islam

Konsep berhutang menurut perspektif Islam ialah memberikan sesuatu kepada

seseorang dengan perjanjian bahawa orang yang diberi pinjam itu akan membayar dengan

kadar sama. Amalan berhutang kini menjadi persoalan biasa di kalangan masyarakat Islam.

Sama ada ia atas nama pembiayaan pribadi, pelajaran, kereta, pemilikan kartu kredit dan lain-

lain.

Persoalan hutang dan pinjam meminjam adalah antara perbahasan yang berada dalam

ruang lingkup perspektif Islam dan ia terikat dengan hukum ditetapkan syarak. Ianya dibahas

dan dikupas oleh sarjana Islam dalam kitab fiqh menerusi keterangan yang ada dalam ayat al-

Quran dan Hadis Nabawiyah.

Firman Allah S.W.T bermaksud “Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu

bermuamalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menulisnya”

(Surah al-Baqarah ayat 282).

Secara dasarnya Islam membolehkan kepada seseorang untuk berhutang atas faktor

yang memaksa seperti masalah kesempitan hidup. Namun begitu, perlu diperjelaskan di sini

bahawa bebanan bakal diterima si penghutang adalah berat, terutama jika hutang tidak

dibayar. Lebih berat jika dia meninggal dunia dalam keadaan hutang tidak dilangsaikan.

Perkara zalim dalam urusan hutang piutang mesti dielakkan dan dijauhkan seperti

mengenakan riba’, faedah dan bunga yang tinggi kerana ia ternyata membebankan si

penghutang. Lebih parah dengan kadar bunga yang terlalu tinggi menyebabkan berlaku nilai

bunga yang sepatutnya dibayar semula jauh lebih tinggi daripada kadar wang dipinjam. Ia

ternyata penganiayaan kepada manusia lemah dan tidak berkemampuan.

Kepada orang berhutang pula, sebaik-baiknya berusaha dengan tangan sendiri

sebelum mengambil keputusan meminta-minta atau berhutang dengan orang lain. Orang yang
suka berhutang seolah-olah menafikan kebolehan yang ada pada dirinya untuk berusaha

sendiri mencari rezeki keperluan hidup.

Sebaik-baiknya cobalah elakkan diri daripada berhutang. Namun, apabila keadaan

terlalu mendesak dan tiada jalan lain untuk memperoleh wang, maka di sinilah Islam

membenarkan amalan berhutang.

Apabila sudah mula meminjam, aturkan jadual pembayaran hutang secara berterusan

dan konsisten mengikut jadual serta menepati syarat perjanjian supaya tidak menimbulkan

masalah pada kemudian hari. Cuba elakkan daripada mengambil kesempatan melambat-

lambatkan pembayaran hutang kerana ia bukan sahaja menyusahkan diri sendiri malah

kepada orang yang memberi hutang. Rasulullah turut memberi ingatan bahawa jika seseorang

itu meninggal dunia, sedangkan dia masih berhutang, dosanya tidak akan diampunkan

walaupun dia mati syahid dalam peperangan.

Dalam Islam berhutang memang diharuskan. Islam memberi galakan kepada

umatnya, agar memberi bantuan kepada saudara-saudaranya, lebih-lebih lagi dalam hal

keperluan asasi. Hutang yang dibenarkan dalam Islam hanyalah hutang Al Qard dengan

maksud pinjaman. Ia juga dikenali dengan nama Al Qardhul Hasan atau Al Qardn Hassan

atau pinjaman kebajikan (benevolent loan) di mana hutang atau pinjaman diberikan kepada

orang yang sangat memerlukan bantuan, tanpa melibatkan bayaran lebih semasa bayaran

balik hutang tersebut.

Orang yang memberikan hutang tidak boleh mengenakan bayaran tambahan ke atas

hutang itu, kerana jumlah tambahan ke atas hutang itu dikenali sebagai RIBA yang amat

dilarang dalam Islam.

Dalam konsep hutang dalam islam di jelaskan juga bahwa membayar hutang adalah

wajib. Seperti dalam kasus berikut Berbagai-bagai alasan akan diberikan untuk mengelak

atau menangguhkan pembayaran hutang tersebut. Sesungguhnya melambat-lambatkan

bayaran hutang, amatlah besar sekali akibatnya dalam kehidupan manusia, bukan sahaja di

dunia, bahkan juga di akhirat. Antaranya:

 a. Mereka akan ditimpa kehinaan dan hilang maruahnya.

b. Hidup mereka tidak mendapat keredhaan Allah

c. Mereka digolongkan dalam perbuatan zalim.

d. Amalan kebajikan mereka tidak diberkati.

Mari kita lihat pendekatan Islam melalui hadis Rasulullah s.a.w yang disampaikan oleh

Abu Hurairah r.a, di mana ianya menceritakan tentang kebaikan memberikan kelonggaran

bagi menjelaskan hutang.

Rasulullah s.a.w bersabda; “Barang siapa yang memberikan kelonggaran waktu pada

hutangnya orang fakir dan miskin atau membebaskannya, maka Allah memberikan

kepadanya naungan di hari Kiamat di bawah naungan arasyNya, ketika tidak ada naungan

kecuali naunganNya .” Hadis riwayat Imam Al Tirmidhi. Rujuk Sunan al Tirmidhi Jil. II.

B. Hukum hutang dalam islam

Hukum Hutang piutang pada asalnya diperbolehkan dalam syariat Islam. Bahkan

orang yang memberikan hutang atau pinjaman kepada orang lain yang sangat membutuhkan

adalah hal yang disukai dan dianjurkan, karena di dalamnya terdapat pahala yang besar.

Adapun dalil-dalil yang menunjukkan disyariatkannya hutang piutang ialah sebagaimana

berikut ini:

“Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik (menafkahkan

hartanya di jalan Allah), maka Allah akan meperlipat gandakan pembayaran kepadanya

dengan lipat ganda yang banyak. Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezki) dan

kepada-Nya-lah kamu dikembalikan.” (QS. Al-Baqarah: 245)

Sedangkan dalil dari Al-Hadits adalah apa yang diriwayatkan dari Abu Rafi’, bahwa

Nabi Muhammad SAW pernah meminjam seekor unta kepada seorang lelaki. Aku datang

menemui beliau membawa seekor unta dari sedekah. Beliau menyuruh Abu Rafi’ untuk

mengembalikan unta milik lelaki tersebut. Abu Rafi’ kembali kepada beliau dan berkata,

“Wahai Rasulullah! Yang kudapatkan hanya-lah seekor unta ruba’i terbaik?” Beliau
bersabda, Sedangkan dalil dari Al-Hadits adalah apa yang diriwayatkan dari Abu Rafi’,

bahwa Nabi

“Berikan saja kepadanya. Sesungguhnya orang yang terbaik adalah yang paling baik dalam

mengembalikan hutang.”

Nabi Juga Bersabda: ”Setiap muslim yang memberikan pinjaman kepada sesamanya dua

kali, maka dia itu seperti orang yang bersedekah satu kali.” (HR. Ibnu Majah II/812 no.2430,

dari Ibnu Mas’ud. Hadits ini di-hasan-kan oleh Al-Albani di dalam Irwa’ Al-ghalil Fi Takhrij

Ahadits manar As-sabil (no.1389).

Hukum hutang piutang bersifat fleksibel tergantung situasi kondisi dan toleransi. Pada

umumnya pinjam-meminjam hukumnya sunah / sunat bila dalam keadaan normal. Hukumnya

haram jika meminjamkan uang untuk membeli narkoba, berbuat kejahatan, menyewa pelacur,

dan lain sebagainya. Hukumnya wajib jika memberikan kepada orang yang sangat

membutuhkan seperti tetangga yang anaknya sedang sakit keras dan membutuhkan uang

untuk menebus resep obat yang diberikan oleh dokter.

C. Peringatan keras tentang hutang

Dari pembahasan di atas, kita telah mengetahui dan memahami bahwa hukum

berhutang atau meminta pinjaman adalah DIPERBOLEHKAN, dan bukanlah sesuatu yang

dicela atau dibenci, karena Nabi pernah berhutang. Namun meskipun demikian, hanya saja

Islam menyuruh umatnya agar menghindari hutang semaksimal mungkin jika ia mampu

membeli dengan tunai atau tidak dalam keadaan kesempitan ekonomi. Karena hutang,

menurut Rasulullah, merupakan penyebab kesedihan di malam hari dan kehinaan di siang

hari. Hutang juga dapat membahayakan akhlaq, sebagaimana sabda Rasulullah (artinya):

“Sesungguhnya seseorang apabila berhutang, maka dia sering berkata lantas berdusta, dan

berjanji lantas memungkiri.” (HR. Bukhari)

Rasulullah pernah menolak menshalatkan jenazah seseorang yang diketahui masih

meninggalkan hutang dan tidak meninggalkan harta untuk membayarnya. Rasulullah

bersabda : “Akan diampuni orang yang mati syahid semua dosanya, kecuali hutangnya.”

(HR. Muslim III/1502 no.1886, dari Abdullah bin Amr bin Ash )

D. Macam – Macam Hutang

Hutang dalam hukum Islam terbagi menjadi dua bagian: hutang yang baik (qardh hasan) dan

hutang berbunga (qardh ribawi).

1) Hutang Baik atau Hutang Halal (‫)القرض الحسن‬

Hutang piutang yang halal adalah transaksi hutang dari pemberi hutang kepada orang

yang hutang berdasarkan pada belas kasih pada terhutang (muqtaridh) agar supaya

mengembalikan dengan nilai yang sama tanpa syarat lebih.

2) Hutang Ribawi atau Hutang Haram

Yaitu harta yang diberikan pada orang yang hutang dengan syarat mengembalikannya

dengan nilai lebih dari yang jumlah yang dihutang.

E. Rukun Hutang

Dalam Hutang Piutang Harus Sesuai Rukun yang Ada :

Ø Ada yang berhutang / peminjam / piutang / debitor

Ø Ada yang memberi hutang / kreditor

Ø Ada ucapan kesepakatan atau ijab qabul / qobul

Ø Ada barang atau uang yang akan dihutangkan

F. Manfaat Hutang Piutang

Hutang piutang dapat memberikan banyak manfaat / syafaat kepada kedua belah pihak.

Hutang piutang merupakan perbuatan saling tolong menolong antara umat manusia yang

sangat dianjurkan oleh Allah SWT selama tolong-menolong dalam kebajikan. Hutang piutang

dapat mengurangi kesulitan orang lain yang sedang dirudung masalah serta dapat

memperkuat tali persaudaraan kedua belah pihak.