PERBEDAAN ALIRAN FILSAFAT PENDIDIKAN PERENIALISME,ESENSIALISME DAN

REKONSTRUKSIONALISME
( Diajukan untuk memenuhi tugas mata kuliah Filsafat Pendidikan)

D
I
S
U
S
U
N
OLEH
KELOMPOK 5

NAMA : BINUR YUNI ARTHA PARDOSI (1181171010)

ERIKA AGUSTINA (1183171022)
HENI VRICYA SILALAHI (1181171017)
RISMAINI GIHON SINAGA (1183371008)
KELAS : PLS REG B
M.KULIAH :FILSAFAT PENDIDIKAN

PENDIDIKAN LUAR SEKOLAH

FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
2018
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Kuasa atas berkat dan karunia-Nya kami dapat
menyelesaikan makalah ini mata kuliah Filsafat Pendidikan dengan tepat waktu. Melalui tugas
ini saya mengucapkan terima kasih kepada Ibu Drs.Rosdiana M.Pd dan Peny Husna
Handayani,S.Pd,M.Pd selaku dosen pembimbing mata kuliah Filsafat Pendidikan yang telah
memberikan pengarahan, motivasi, serta ilmunya yang sangat berarti untuk saya.
Mohon maaf apabila ada kesalahan penulisan kata-kata yang kurang berkenan, kritik dan
saran dari pembaca yang bersifat membangun sangat kami harapkan. Semoga dengan selesainya
tugas rutin ini dapat bermanfaat bagi pembaca pada umumnya.

Medan, 24 September 2018

Penyusun
DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR....................................................................................................
DAFTAR ISI.......................................................................................................................
BAB I PENDAHULUAN
1.1 LATAR BELAKANG.............................................................................................
1.2 RUMUSAN MASALAH........................................................................................
1.3 TUJUAN.................................................................................................................
BAB II PEMBAHASAN
2.1 ALIRAN FILSAFAT PERENIALISME....................................................................
2.2 ALIRAN FILSAFAT REKONSTRUKSIONALISME..............................................
2.3 ALIRAN FILSAFAT ESENSIALISME...................................................................
BAB III PENUTUP
3.1 KESIMPULAN......................................................................................................
3.2 SARAN..................................................................................................................
DAFTAR PUSTAKA.....................................................................................................
 BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Filsafat pendidikan sebagai salah satu acuan untuk memperbaiki pendidikan di Indonesia.
Karena dalam memperlajari Filsafat Pendidikan Kita lebih tahu dasar-dasar pendidikan. Dengan
mempelajarinya maka generasi yang akan datang akan lebih memahami tentang pendidikan dan
aliran filsafat pendidikan, supaya kita dapat mengambil hikmah pembelajaran dari aliran-aliran
filsafat pendidikan tersebut.

1.2 Rumusan Masalah

1. Apa penjelasan tentang Aliran Perenialisme?
2. Apa penjelasan tentang Aliran Rekonstruksionisme?
3. Apa penjelasan tentang Aliran Esensialisme?

1.3 Tujuan Dan Manfaat Penulisan

1. Mengetahui penjelasan tentang Aliran Perenialisme
2. Mengetahui penjelasan tentang Aliran Rekonstruksionisme
3. Mengetahui penjelasan tentang Aliran Esensialisme
 BAB II
PEMBAHASAN

Filsafat pendidikan adalah filsafat terapan untuk memecahkan masalah-masalah

pendidikan yang dihadapi. Filsafat pendidikan merupakan filsafat yang diaplikasikan untuk
menelaah dan memecahkan masalah-masalah dalam pendidikan. Dalam sejarah
perkembanganfilsafat telah lahir sejumlah aliran filsafat. Dengan adanya aliran-aliran filsafat,
maka konsepsimengenai filsafat pendidikan telah dipengaruhi oleh aliran-aliran tersebut.
Filsafat pendidikan pada dasarnya menggunakan cara kerja filsafat dan akan menggunakan
hasil-hasil dari filsafat yaitu berupa hasil pemikiran manusia tentang realitas, pengetahuan, dan
nilai. Dalam filsafat terdapat berbagai mazhab/aliran-aliran filsafat. Karena filsafat pendidikan
merupakan terapan dari filsafat, sedangkan filsafat beranekaragam alirannya, maka dalam
filsafatpun kita dapat menemukan perbandingan-perbandingan dari beberapa aliran-aliran filsafat
pendidikan tersebut.

2.1 Aliran Filsafat Perenialisme

Perenialisme memandang pendidikan itu sebagai jalan kembali yaitu sebagai suatu proses
mengembalikan kebudayaan sekarang (zaman modern) ini terutama pendidikan zaman sekarang
ini perlu dikembalikan kemasa lampau. Perenialisme merupakan aliran filsafat yang susunannya
mempunyai kesatuan, dimana susunannya itu merupakan hasil pikiran yang memberikan
kemungkinan bagi seseorang untuk bersikap yang tegas dan lurus. Karena itulah perenialisme
berpendapat bahwa mencari dan menemukan arah tujuan yang jelas merupakan tugas yang
utama dari filsafat khususnya filsafat pendidikan.

Perenialisme memandang pendidikan sebagai jalan kembali atau proses mengembalikan

keadaan manusia sekarang seperti dalam kebudayaan ideal. Perenialisme tidak melihat jalan
yang menyakinkan selain, kembali pada prinsipprinsip yang telah sedemikian rupa membentuk
suatu sikap kebiasaan, bahwa kepribadian manusia yaitu kebudayaan dahulu (Yunani Kuno).
 Perenialisme berakar pada tradisi filosofis klasik yang dikembangkan oleh plato,
Aristoteles dan Santo Thomas Aquines. Sasaran pendidikan ialah kemampuan menguasai prinsip
kenyataan, kebenaran dan nilai-nilai abadi dalam arti tak terikat oleh ruang dan waktu. Nilai
bersifat tak berubah dan universal. Bersifat regresif (mundur) dengan memulihkan kekacauan
saat ini melalui nilai zaman pertengahan (renaissance). Perenialisme memandang pendidikan
adalah sebagai jalan kembali, atau proses mengembalikan keadaan manusia sekarang seperti
dalam kebudayaan ideal dimaksud, “education as cultural regression.”

Pandangan perenialisme mengenai hakikat murid – makhluk yang dibimbing oleh

prinsip-prinsip pertama, kebenaran-kebenaran abadi, pikiran mengangkat dunia biologis.
Pandangan perenialisme mengenai pendidikan – pendidikan adalah persiapan bagi kehidupan di
masyarakat.

Aliran perenialisme adalah merupakan aliran dalam filsafat pendidikan yang memandang
bahwa kepercayaan aksiomatis zaman kuno dan abad pertengahan perlu dijadikan dasar
pendidikan sekarang. Pandangan aliran ini tentang pendidikan adalah “belajar untuk berpikir”.
Oleh sebab itu, peserta didik harus dibiasakan untuk berlatih berpikir sejak dini. Perenialisme
juga memiliki formula mengenai jenjang pendidikan beserta kurikulum, yaitu pendidikan dasar
dan (sekolah) menengah, pendidikan tinggi dan adult education.

 Kelebihannya:

 Perenialisme mengangkat kembali nilai-nilai atau prinsip-prinsip umum yang menjadi

pandangan hidup yang kokoh pada zaman kuno dan abad pertengahan. Dalam
pandangan perenialisme pendidikan lebih banyak mengarahkan perhatiannya pada
kebudayaan ideal yang telah teruji dan tangguh.
 Kurikulum menekankan pada perkembangan intelektual siswa pada seni dan sains.
Untuk menjadi terpelajar secara kultural, para siswa harus berhadapan pada bidang-
bidang seni dan sains yang merupakan karya terbaik dan paling signifikan yang
diciptakan oleh manusia.
  Perenialisme tetap percaya terhadap asas pembentukan kebiasaan dalam permulaan
pendidikan anak. Kecakapan membaca, menulis, dan berhitung merupakan landasan
dasar.
 Perenialisme memandang pendidikan sebagai jalan kembali atau proses
mengembalikan keadaan manusia sekarang seperti dalam kebudayaan ideal.
Perenialisme memberikan sumbangan yang berpengaruh baik teori maupun praktik
bagi kebudayaan dan pendidikan zaman sekarang.
 Dalam pendidikan perenialisme, siswa diberi kebebasan untuk mengembangkan bakat
dan kemampuannya dan siswa diberi kebebasan untuk mengemukakan pendapatnya.
 Siswa belajar untuk mencari tahu sendiri jawaban dari masalah atau pertanyaan yang
timbul di awal pembelajaran. Dengan mendapatkan sendiri jawaban itu, siswa pasti
akan lebih mengingat materi yang sedang dipelajari
 Membentuk output yang dihasilkan dari pendidikan di sekolah memilki keahlian dan
kecakapan yang langsung dapat diterapkan dalam kehidupan masyarakat.

 Kelemahan

 Pengetahuan dianggap lebih penting dan kurang memperhatikan kegiatan sehari-hari.

Pendidikan yang menganut paham ini menekankan pada kebenaran absolut, kebenaran
universal yang tidak terkait pada tempat dan waktu aliran ini lebih berorientasi ke
masa lalu.
 Perenialis kurang menerima adanya perubahan-perubahan, karena menurut mereka
perubahan banyak menimbulkan kekacauan, ketidakpastian,dan ketidakteraturan,
terutama dalam kehidupan moral, intelektual, dan sosio-kultural.
 Focus perenialis mengenai kurikulum adalah pada disiplin-disiplin pengetahuan abadi,
hal ini akan berdampak pada kurangnya perhatian pada realitas peserta didik dan
minat-minat siswa
 Mengabaikan kurikulum yang telah ditentukan, yang menjadi tradisi sekolah.
Mengurangi bimbingan dan pengaruh guru.
 Dalam pendidikan perenialisme, siswa menjadi orang yang mementingkan diri
sendiri, ia menjadi manusia yang tidak memiliki self discipline, dan tidak mau
berkorban demi kepentingan umum.
2.2 Aliran Filsafat Rekonstruksionisme
Rekonstruksionisme merupakan kelanjutan dari gerakan progresivisme, gerakan ini lahir
didasari atas suatu anggapan bahwa kaum progresif hanya memikirkan dan melibatkan diri
dengan masalah-masalah masyarakat yang ada pada saat sekarang ini. Aliran filsafat
rekonstruksionisme adalah suatu aliran yang berusaha merombak tata susunan lama dan
membangun tata susunan hidup kebudayaan yang bercorak modern. maka dari itu
rekonstruksionisme berusaha mencari kesepakatan semua orang mengenai tujuan utama yang
dapat mengatur tata kehidup manusia dalam suatu tatanan baru seluruh lingkungannya, maka
melalui lembagai dan proses pendidikan. Rekonstruksionisme ingin merombak tata susunan lama
dan membangun tata susunan hidup kebudayaan yang sama sekali baru.
Aliran rekonstruksionisme berkeyakinan bahwa tugas penyelamatan dunia merupakan
tugas semua umat manusia. Karenanya, pembinaan kembali daya intelektual dan spiritual yang
sehat melalui pendidikan yang tepat akan membina kembali manusia dengan nilai dan norma
yang benar pula demi generasi yang akan datang, sehingga terbentuk dunia baru dalam
pengawasan umat manusia. Aliran ini memiliki persepsi bahwa masa depan suatu bangsa
merupakan suatu dunia yang diatur, diperintah oleh rakyat secara demokratis dan bukan dunia
yang dikuasasi oleh golongan tertentu. sila-sila demokrasi yang sungguh bukan hanya teori tetapi
mesti menjadi kenyataan sehingga dapat diwujudkan suatu dunia dengan potensi-potensi
teknologi, mampu meningkatkan kualitas kesehatan, kesejahteraan dan kemakmuran serta
keamanan masyarakat tanpa membedakan warna kulit, keturuanan, nasionalisme, agama
(kepercayaan) dan masyarakat bersangkutan.
Adapun kelebihan dan kelemahan yang dimiliki aliran filsafat rekonstruksionisme dalam
dunia pendidikan adalah sebagai berikut:
 Kelebihannya:
 Membangkitkan kesadaran para peserta didik tentang masalah sosial, ekonomi dan politik
yang dihadapi umat manusia dalam skala global, dan mengajarkan kepada mereka
keterampilan-keterampilan yang diperlukan untuk mengatasi masalah tersebut.
 Kurikulum berisi mata-mata pelajaran yang berorientasi pada kebutuhan-kebutuhan
masyarakat masa depan. Kurikulum disusun untuk menyoroti kebutuhan akan beragam
reformasi sosial
 Anak, sekolah, dan pendidikan itu sendiri dikondisikan oleh kekuatan budaya dan sosial.
  Rekonstruksionisme menekankan pada pengalaman yang dimiliki para siswa dengan
interaksi ekstensif antara guru dan siswa dan diantara para siswa itu sendiri.
 Melalui suatu pendekatan rekonstruksionis sosial pada pendidikan, para siswa belajar
metode-metode yang tepat untuk berhadapan dengan krisis-krisis signifikan yang melanda
dunia.
 Kelemahannya:
 Karena tujuan sekolah adalah mengembangkan rekayasa sosial, beban dan tanggung jawab
sekolah sangatlah berat.
 Tawaran pemikiran yang direkomendasikan oleh rekonstruksionisme seperti keterlibatan
aktif dunia pendidikan pada dunia politik akan berdampak buruk pada aktivitas pendidikan
yang secara akdemik terlalu sakral yang kemudian untuk dicemari oleh intrik-intrik poloitik
yang kotor dan menghalalkan segala cara untuk memuaskan nafsu kekuasaan sebuah
kelompok politik tertentu.
 Rekonstruksionisme bersifat makro, dan kurang menitikberatkan pada individu, padahal
pendidikan seharusnya bertujuan untuk membangun kepribadian yang didalamnya terdapat
kebagusan akal budi dan moralitas individu (ahlak). Pendidikan tidak hanya ingin melahirkan
para aktivis sosial, akan tetapi juga manusia yang bermoral, berkarakter, dan memiliki
spiritualitas cukup.
 Gagasan-gagasan yang ada di dalam rekonstruksionisme sangat teoritik dan cenderung tidak
realistik. Karena gagasan seperti pembentukan tatanan sosial baru yang sangat ideal sebagai
solusi atas bencana kemanusiaan yang terjadi, ibarat “mimpi disiang bolong”, sebab upaya
tersebut seolah mengabaikan kondisi rill umat manusia saat ini.

2.3 Aliran Filsafat Esensialisme

Esensialisme memandang bahwa pendidikan harus berpijak pada nilai-nilai yang memiliki
kejelasan dan tahan lama yang memberikan kestabilan dan nilai-nilai terpilih yang mempunyai
tata yang jelas. Idealisme dan realisme adalah aliran filsafat yang membentuk corak
esensialisme. Dua aliran ini bertemu sebagai pendukung esensialisme, akan tetapi tidak lebur
menjadi satu dan tidak melepaskan sifatnya yang utama pada dirinya masing-masing. Aliran
filsafat esensialisme adalah pendidikan yang didasarkan kepada nilai-nilai kebudayaan yang
telah ada sejak peradaban umat manusia.
 Adapun kelebihan dan kelemahan yang dimiliki oleh aliran filsafat esensialisme adalah
diantaranya sebagai berikut:

 Kelebihannya:
 Menurut aliran ini suatu ide-ide atau gagasan-gagasan manusia sebagai makhluk yang
berpikir, dan semua ide yang dihasilkan diuji dengan sumber yang ada pada Tuhan yang
menciptakan segala sesuatu yang ada di bumi dan dilangit, serta segala isinya. Dengan
menguji dan menyelidiki semua ide serta gagasannya maka manusia akan mencapai suatu
kebenaran yang berdasarkan kepada sumber yang ada pada Allah SWT.
 Memberikan dasar berpijak pada pendidikan yang penuh fleksibilitas, di mana serta terbuka
untuk perubahan, toleran dan tidak ada keterkaitan dengan doktrin tertentu.
 Pendidikan berpijak pada nilai-nilai yang memiliki kejelasan dan tahan lama yang
memberikan kestabilan dan nilai-nilai terpilih yang mempunyai tata yang jelas.
 Esensialisme menawarkan sebuah teori yang kokoh, kuat tentang pendidikan, sedangkan
sekolah-sekolah pesaingnya (progresivisme) memberikan sebuah teori yang lemah.
 Eensialisme berpendapat bahwa perubahan merupakan suatu kenyataan yang tidak dapat
diubah dalam kehidupan sosial. Mereka mengakui evolusi manusia dalam sejarah, namun
evolusi itu harus terjadi sebagai hasil desakan masyarakat secara terus-menerus. Perubahan
terjadi sebagai kemampuan intelegensi manusia yang mampu mengenal kebutuhan untuk
mengadakan amandemen cara-cara bertindak, organisasi, dan fungsi sosial.
 Kelemahannya:
 Menurut esensialis, sekolah tidak boleh mempengaruhi atau menetapkan kebijakan-
kebijakan sosial. Hal ini mengakibatkan adanya orientasi yang terikat tradisi pada
pendidikan sekolah yang akan mengindoktrinasi siswa dan mengenyampingkan
kemungkinan perubahan.
 Para pemikir esensialis pada umumnya tidak memiliki kesatuan garis karena mereka
berpedoman pada filsafat yang berbeda.Misalnya beberapa pemikir esensial memandang
seni dan ilmu sastra sebagai embel-embel dan merasa bahwa pelajaran IPA dan teknik serta
kejuruan yang sukar adalah hal-hal yang benar-benar penting yang diperlukan siswa agar
dapat memberi kontribusi pada masyarakat
 BAB III
PENUTUP

3.1 Kesimpulan
Pola dasar pendidikan perennialisme hanya dibatasi pada prinsip-prinsip umum dari teori
dan praktek pendidikan yang dilaksanakan oleh penganut Perennialisme. Perennialisme
memandang kebenaran sebagai hal yang konstan, abadi atau perennial. Tujuan dari pendidikan,
menurut pemikir perenialis, adalah memastikan bahwa para siswa memperoleh pengetahuan
tentang prinsip-prinsip atau gagasan-gagasan besar yang tidak berubah.
Rekonstruksionisme merupakan kelanjutan dari gerakan progresivisme. Gerakan ini
ingin membangun masyarakat baru, masyarakat yang pantas dan adil.Dan filsafat
eksistensialisme itu unik yakni memfokuskan pada pengalaman-pengalaman individu. Filsafat-
filsafat lain berhubungan dengan pengembangan sistem pemikiran untuk mengidentifikasi dan
memahami apa yang umum pada semua realitas, keberadaan manusia dan nilai.

3 .2 Saran

Dari aliran-aliran di atas dapat disimpulkan pula bahwa pada masing-masing aliran terdapat
persamaan dan perbedaan yang dapat kita lihat dengan gamblang, kemudian perbedaannya
terletak pada ciri-ciri dan fungsi aliran-aliran tersebut dalam filsafat pendidikan.Semoga dengan
kita mempelajari atau mengetahui aliran-aliran di atas juga dapat dipakai sebagai alat untuk
memahami model-model pemikiran melalui telaah terhadap karya-karya ilmiah atau buku-buku,
sehingga dapat dijelaskan aliran manakah yang lebih dominan dan menonjol dalam pembahasan
aliran-aliran filsafat pendidikan.

Sehingga kita juga dapat menentukan arah yang tepat dalam berpinjak dalam dunia
pendidikan khususnya pendidikan dan perbedaan aliran-aliran yang ada sebaiknya disikapi
dengan cara yang bijaksana dan positif, agar tercapai hakikat dan tujuan yang diharapkan.
 DAFTAR PUSTAKA

Admin, 2006. Mazhab-Mazhab Filsafat Pendidikan, Situs informasi Indonesia Serba serbi Dunia
Pendidikan, http://edu-articel.com

Barnadib,Imam,1988, Filsafat Pendidikan, Sistem Dan Metode, Andi Offset, Yogyakarta

Bashori,Tauhid,2004, Pragmatisme Pendidikan, telaah Pemikiran John Dewey,

http://www.geocities.com/HotSprings/6774/j-13.html, diambil September 2018
Zuhairini, dkk. 2008. Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta: PT Bumi Aksara.

http://www.totosimandja.co.cc/2012/06/makalah-filsafat-pendidikan-tentang.html