Mandi wajib atau juga dipanggil mandi junub tidak boleh dipandang ringan. Samada
terkelur air mani, selepas bersetubuh atau selepas haid atau nifas, cara mandi wajib
yang betul adalah sangat penting. Ini kerana jika mandi wajib tidak betul, ibadat yang
lain tidak sah. Tidak kira juga menggunakan air hujan, air paip atau air
pancut shower, yang penting air tersebut ialah air mutlak.
Tidak perlu mandi lama-lama. Biar cepat, mudah dan ringkas. Asalkan mandian itu
sempurna. Panduan mandi wajib ini boleh digunakan untuk kedua-dua lelaki dan
perempuan.
4.Berwuduk.
i)Wuduk boleh dilakukan seperti wuduk biasa(untuk solat) atau menangguhkan
mencuci kaki selepas selesai mandi.
ii)Membaca doa selepas wuduk
,ُس ْولُه ْ َ َوأ,ُش َه ُد ا َ ْن الَ ِإلَهَ اِال ه للاُ َوحْ َد ُه الَش َِر ْيكَ لَه
َ ش َه ُد ا َ هن ُم َح همدًا
ُ ع ْب ُد ُه َو َر ْ َأ
الله ُه هم اجْ عَ ْلنِي ِم َن الت ه هوا ِبي َْن َواجْ عَ ْلنِي ِم َن ا ْل ُمت َ َط ِ ِّه ِر ْينَ َوجْ عَ ْلنَ ْي ِمن ِعبَا ِدكَ ال ه
صا ِل ِحي َْن
“Asyhadu allaa ilaaha illallaah, wahdahu laa syariika lah, wa asyhadu anna mUhammadan
‘abduhu wa Rasuuluh.
Allahumma j’alnii minat tawwabiina, waj’alnii minal mutathahiriina waj’alnii min ‘ibaadikash
shalihiina.”
Ertinya :“Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan melainkan Allah dan tidak ada yang
menyekutukanNya. Aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad adalah hamba-Nya dan utusan-Nya.
Ya Allah, jadikanlah aku orang yang bertaubat, jadikanlah aku orang yang menjaga kebersihan
dan jadikanlah aku dari hambamu yang soleh.”
Ini berdasarkan hadith dari ‘Aisyah (R.A) di dalam Sahih al-Bukhari yang
maksudnya:
Bagi wanita yang mandi untuk haid atau mandi junub, perlu melepaskan ikatan
rambut tersebut. Ini pula berdasarkan hadith ‘Aisyah (R.A) di dalam Sahih al-Bukhari
di mana beliau kedatangan haid ketika menunaikan haji. Lalu Baginda Rasulullah
SAW berkata sedemikian:
10. Berwuduk jika hendak mengerjakan solat fardhu. Perbezaan antara mandi wajib
dengan mandi sunat hanyalah pada niatnya sahaja. Cara kaedah mandi adalah
sama.
◆Adakah sah mandi wajib sekiranya terdapat luka yang belum kering?
untuk mandi wajib ketika ada anggota badan yang tidak boleh terkena air
disebabkan mudarat, maka hendaklah dibalut dahulu angota tersebut supaya
tidak terkana air. Ketika mandi wajib , wajib kita ratakan air ke seluruh badan
melainkan anggota badan yg tidak boleh terkena air ( yang berbalut ).selepas
selesai mandi wajib hendaklah bertayamum utk menyempurnakan mandi
wajib tersebut.
◆Adakah sah menggunakan sabun mandi atau syampu semasa mandi wajib?
Adalah seeloknya kita mandi seperti biasa dahulu dan diikuti mandi wajib,
ataupon mandi wajib dahulu setelah semunya dah rata boleh lah gunakan
sabun dan syampu, takut berubahnya air mutlak disebabkan air sabun atau
syampu.
◆Bolehkah kite niat: Sahaja aku mandi hadas besar kerana Allah Ta’ala
Utk mandi hadas haid, nifas, wiladah, junub?
Ya boleh, dengan kita niat mengangkat hadas besar iaitu(mandi junub) maka
terangkat kesemua semua hadas besar termasuklah mandi haid,nifas,wilada
dan lain-lain.
◆Adakah sah mandi wajib apabila saya mengosok qubul atau dubur dengan tangan
ketika mandi wajib untuk meratakan air ke tempat sulit itu?? bagaimana cara nya??
Sah mandi wajib apabila tangan menyentuh qubul atau dubur, tetapi
terbatalnya wuduk,Jika x nak terbatalnya wudu’, mandi menggunakan kain
basah dan gosok dengan berlapik di kawasan yang sulit. jika wuduk terbatal
juga, boleh ambil semula selepas mandi junub,
◆ Setelah selesai mandi wajib boleh ka terus kluar dari bilik air atau ada doa
sebelum keluar dari bilik air?
Selesai mandi wajib boleh sahaja terus keluar, tetepi di sunatkan berdoa
setelah keluar bilik air.
◆Bolehkah kita mandi dgn tiada sehelai benang pun atau kena pakai kain?
Boleh tetapi makruh…
◆Bagaimana niat untuk mandi wajib setelah melakukan persetubuhan dlm waktu
datang haid?adakah ‘sahaja aku mengangkat hadas besar kerana haid dan manji
junub kerana Allah Taala’?
Niat nya sama sahaja..”sahaja aku mengangkat hadas besar kerana Allah
Taala’.
1) Air Mazi
Berwarna keputihan,jernih dan berlendir.
Keluar disebabkan syahwat (alat sulit atau sentuhan lelaki dan wanita).
Tidak memancut dan tidak menyebabkan keletihan.
Kadangkala ia keluar tanpa disedari.
Berlaku pada lelaki dan wanita.
2) Air Mani
Air yang keluar selepas mencapai tahap syahwat (terpancut atau meleleh).
Keluar sama ada daripada lelaki mahupun wanita.
Berbau tepung ketika ia masih basah.
Berbau putih telur ketika keringnya.
3) Air Wadi
Air berwarna kekeruhan,tidak berbau.
Keluar sejurus selepas kencing.
Ia boleh keluar ketika membawa (mengangkat) sesuatu yang berat.
Rujukan 2 :
Kitab Fiqh&Perundangan Islam Jilid 1
Wahbah Al-Zuhaili
Penterjemah : Syed Ahmad Syed Hussain et al.
Fasal 2 : Najis-m/s 134
Pengulangan Keterangan
Fasal 5 : Mandi ‘Perkara mewajibkan mandi’.
m/s 336
Mani adalah air pekat yang keluar memancut sewaktu ketegangan syahwat.Mani wanita pula cair
dan berwarna kekuningan.keluar air mazi atau air wadi tidak mewajibkan mandi.Air mazi ialah air
yang putih dan agak jernih dan keluar sewaktu seseorang itu bermesra dengan isteri.Sementara air
wadi pula ialah air kencing yang pekat yang keluar pada permulaan kencing.
Air Mani ( Rajih : Suci ): Cecair yang terpancut daripada kemaluan lelaki / perempuan apabila sampai
kemuncak syahwatnya. Kesan keluarnya air mani menyebabkan lemahnya syahwat. Apabila ia basah
maka ia pekat dan mempunyai bau seperti tepung adunan roti dan berlendir, jika kering ia berdebu
apabila digosok dan berbau seperti telur yang kering.
Rujukan 3 :
Kitab Tuhfatul Ahwadzi : Syarah Jami’ Tirmidzi
Bab : Tentang Mani Dan Madzi