Biohazard: Unit 731 dalam Politik Nasional Pascaperang Jepang "Kelupaan"

Frederick R. Dickinson

Biohazard: Unit 731 dalam bahasa Jepang Pascaperang Politik Nasional "Forgetfulness"

Frederick R. Dickinson

Abstrak

Dipicu oleh kontroversi abadi atas resmi Peraturan buku teks Jepang, Barat media dan akademisi
berkembang dengan klaim a "kelupaan" Jepang yang aneh pada masa perang kekejaman. Tapi catatan
pascaperang Jepang diskusi perang biologis perang eksperimen menunjukkan tingkat yang mengesankan
paparan publik yang, dalam beberapa hal, melampaui Diskusi Amerika tentang masa lalu masa
perangnya sendiri. Untuk menekankan "kelupaan" Jepang hanya mengatakannya setengah cerita dan
mengaburkan kisah pascaperang polarisasi politik yang telah banyak difasilitasi paparan kejahatan
perang di Jepang. Jepang dan warganya memiliki internasional reputasi amnesia sejarah. Pertempuran
oleh Departemen Pendidikan, Sains dan Teknologi untuk menjinakkan referensi ke masa perang
Kekejaman dalam buku teks Jepang telah membuat berita utama di Barat, serta Asia, ibu kota selama
seperempat abad terakhir. Ini Kontroversi telah ditekankan belakangan ini tahun oleh Perdana Menteri
Koizumi Junichiro ziarah tahunan yang sangat umum sampai yang utama Peringatan perang Jepang, Kuil
Yasukuni, dimana roh penjahat perang Jepang tetap diabadikan Daya tarik Barat dengan "Amnesia"
sejarah Jepang terwujud dalam aserentetan studi bahasa Inggris yang menyoroti sebuah merek Jepang
yang aneh "kelupaan." [1]

Di antara contoh paling terkenal dari bahasa Jepangamnesia adalah kegagalan untuk menyesuaikan diri
Sejarah kedokteran masa perang Jepang percobaan. Antara tahun 1932 dan 1945, istimewa Unit Jepang
di China mengalami ribuan Cina, Korea, Mongolia, Rusia, dan Tahanan perang Amerika sampai kisaran
tertentu eksperimen ditujukan untuk pengembangan baru teknik dalam perawatan medis dan biologis
perang. Firman percobaan ini lamban untuk muncul setelah tahun 1945 dan, bersama dengan Catatan
Jepang tentang kerja paksa masa perang dan "Menghibur" wanita, dan dengan kejadian tertentu seperti
Pembantaian Nanjing dan Bataan Kematian Maret, menjadi objek jepang penyensoran pemerintah
terhadap buku teks Kelangkaan analisis bahasa Inggris bahasa Jepang percobaan perang relatif terhadap
investigasi dari holocaust dan kegiatan Dr. Mengele memperkuat kesan bahwa Rekaman Jepang tetap di
bawah wraps ketat. Menurut sebuah judul bahasa Inggris baru-baru ini dari pers populer, "sampai tahun
1990an, hampir tidak ada sama sekali yang ditulis atau dibahas publik tentang kejahatan bio-perang
Jepang. "[2]

Apa sebenarnya catatan postwar Jepang diskusi perang biadab perang (BW) percobaan? Bagaimana
rekaman itu dicurahkan cahaya pada pola debat Jepang yang lebih besar selama masa perang? Meski
kebanyakan menganalisa dari debat ini menyoroti besarnya yang aneh orang Jepang "kelupaan," orang
Jepang diskusi tentang masa lalu mungkin paling menguntungkan dilihat kurang dalam hal bahasa
Jepang tunggal "Amnesia" daripada sebagai refleksi dari yang tertentu atlas politik di pasca 1945 Jepang.
Sebenarnya, itu polarisasi politik di Jepang pasca-1945 mungkin dikatakan telah memfasilitasi, bukannya
terhalang,paparan informasi yang sangat sensitif

Mengekspos yang Tak terpikirkan di Jepang

Bertolak belakang dengan kesan yang disampaikan banyak dari diskusi mengenai buku teks Jepang, bukti
kekejaman masa perang Jepang tidak muncul hanya dalam dua dekade terakhir. Sebaliknya, lima puluh
tiga dakwaan dakwaan Internasional Pengadilan Militer untuk Timur Jauh secara khusus menyoroti
kejahatan tersebut sebagai "Pemerkosaan terhadap Nanking, "the" Bataan Death March ", dan
pembantaian warga sipil China di Kanton 1938. [3] Seperti pertanyaan tentang peran Kaisar Jepang
dalam penuntutan perang, informasi tentang masa perang Jepang percobaan bakteriologis dengan
sengaja ditekan oleh otoritas pendudukan selama tribunal. [4] Tapi masalahnya sama sekali tidak tidak
diketahui oleh publik Jepang.

Ada petunjuk medis masa perang Percobaan di benua bahkan sebelumnya dimulainya uji coba di Tokyo
pada bulan Mei 1946. [5] Di Januari 1946, surat kabar Tokyo mengutip bahasa Jepang tuduhan
pemimpin komunis bahwa a "Japanese Medical Corps" telah diinokulasi Tahanan Amerika dan Cina-
perang dengan virus penyakit pes. Kurang dari empat tahun Kemudian, kata resmi dari Moskow itu dua
belas Tentara Jepang telah diadili dan dihukum di sebuah pengadilan kejahatan perang enam hari di
Khabarovsk Pada bulan Desember 1949 dihasilkan lebih besar diskusi. Semua dua belas orang telah
menjadi anggota dari Unit 731, BW Jepang yang paling terkenal unit yang telah didirikan di Manchuria
pada tahun 1939, dan dituntut untuk "mempersiapkan dan menerapkan senjata bakteriologis.
"Keduanya harian nasional, shinbun Asahi dan Mainichi shinbun melaporkan secara mengejutkan
Pengumuman Soviet pada akhir Desember Dan a berbagai kertas lokal dan khusus dijemput cerita. [6]
Persidangan menjadi subyek dua publikasi Jepang pertama di Unit 731, Shimamura Kyo's Sanzennin no
seitai jikken (3.000 Eksperimen Manusia; Hara shobo, 1967) dan saiban Saikinsen Yamada Seizaburo
(Tribunal Militer dalam Perang Biologis; Toho shuppansha, 1974).

Satu tahun setelah penampilan Yamada mempelajari persidangan Khabarovsk, sebuah televisi
dokumenter menghasilkan wahyu pertama dari Unit 731 dari sumber Jepang. Pada malam ulang tahun
ke tiga puluh Hari V-J, yang terbesar Jaringan komersil Jepang, Tokyo Broadcasting System (TBS),
ditayangkan prime time segmen setengah jam pada Unit 731 berdasarkan tiga tahun penelitian dan
wawancara dua puluh mantan Unit 731 karyawan oleh pembuat film dokumenter Yoshinaga Haruko.
Meski angsuran pertama "Akuma no 731 butai "(Unit Iblis 731) kebanyakan ditawarkan gambar
menggoda dari dokter yang dihormati Berdandan atau lari dari kamera, dua follow up satu jam prime
time pada bulan Agustus dan November 1976 memicu internasional sensasi. Segmen ini tidak hanya
tercatat kesaksian empat mantan Unit 731 karyawan tapi termasuk tuduhan mereka itu mereka telah
lolos dari dakwaan oleh Pengadilan Militer Internasional sebagai gantinya membocorkan penelitian
mereka ke Amerika otoritas. [7] Bagian November 1976 adalah disorot baik di Washington Post dan di
"Enam puluh menit." [8]
Dokumenter TBS membuka pintu air di Jepang untuk penelitian BW perang jepang percobaan. Lima
tahun kemudian, gelombang buku ilmiah tentang eksperimen BW muncul, menandai tahun 1980an
sebagai masa kejayaan Penelitian Jepang tentang masalah ini. Misteri Penulis Morimura Sei-ichi
memulai lonjakan dengan sebuah cerita serial tentang Unit 731, berjudul "Shi no utsuwa "(Death
Pramuka; Kadokawa, 1981). Beberapa bulan kemudian, Morimura mempublikasikannya sebuah karya
analitik tentang masalah ini, penuh dengan foto dan grafik yang didapat dari bekas anggota unit dan
jurnal medis sebelum perang. Akuma tidak hoshoku (The Devil's Insatiability) diproduksi oleh
mainstream yang dihormati penerbit rumah (Kobunsha) dan menjadi penjualan terbaik. Ini mengilhami
TBS keempatdokumenter pada Unit 731 pada tahun 1982 dan merupakan sumber film berdurasi 90
menit tentang bahasa Jepang BW masa perang diproduksi di Hong Kong dan kemudian diperkenalkan
kembali ke Jepang. [9] Dampak Morimura Ditekankan oleh karya analisis kedua yang muncul di tahun
yang sama - Tsuneishi Kei ??? ichi's Kieta saikinsen butai (The Biological Unit Warfare yang Hilang;
Kaisosha, 1981), yang didasarkan pada penelitian masa perang laporan perintah kedua di Unit 731,
Kitano Masaji. Bersama-sama, Morimura dan Tsuneishi merebutnya kepemimpinan dari perlakuan
ilmiah Eksperimen BW Jepang Pada tahun 1982, keduanya pria menerbitkan sekuel asli mereka risalah.
Morimura menambahkan materi baru dari Arsip Amerika untuk menghasilkan aksen Zoku no hoshoku
(The Devil's Insatiability-Supplement; Kobunsha, 1982). Dan produksi Tsuneishi bukti lebih lanjut dari
penelitian medis pascaperang berdasarkan eksperimen manusia masa perang di Indonesia Saikinsen
butai ke jiketsu shita futari noigakusha (Unit Perang Biologis dan Dua Dokter yang Mengomunikasikan
Bunuh Diri; Shinchosha, 1982). Pada tahun 1983, Morimura menerbitkan angsuran ketiga studinya, ini
waktu termasuk bahan dari China (Akuma no hoshoku, dai-sanbu, Kakugawa, 1983). Tahun 1980an juga
menyaksikan banjir testimonial oleh mantan Unit 731 karyawan. Di 1982, mantan anggota perempuan
Unit 731 Staf menawarkan kenangan dan foto di dalamnya "Shogen" 731 Ishii Butai (Saksi Mata: Satuan
731). [10] Pada ulang tahun yang ke tiga puluh delapan Hari V pada tahun 1983, mantan supir untuk
Unit 731, Koshi Sadao, diproduksi Hi no maru wa akai namida ni (Red Tears of the Red Sun; Kyoiku shiryo
shuppankai, 1983). Pada tahun 1989, sebuah freelance wartawan menerbitkan koleksi testimonial oleh
empat mantan karyawan, yang dimilikinya ditemukan di Balai Peringatan Cina ke Unit 731 di luar Harbin
(Takitani Jiro, Satsuriku kojo: 731 butai, shinshinshobo, 1989). Dalam tahun yang sama, pada ulang
tahun kelima puluh tahun Insiden Nomonhan, shinbun Asahi diusung testimonial tiga mantan anggota
mengidentifikasi kejadian tersebut sebagai orang Jepang pertama medan perang menggunakan agen
biologis. [11]

Jika tahun 1980-an menandai kemunculan yang pertama penelitian Jepang yang substantif tentang BW
Jepang Percobaan, 1990-an mengantar yang baru era kesadaran publik akan isu tersebut. Di 1992,
ceritanya muncul dari ranah pemrograman pribadi untuk warga negara Jepang jaringan, NHK. Pada
bulan April tahun itu, NHK ditayangkan sebuah dokumenter dua bagian di BW Jepang dalang Ishii Shiro.
Berdasarkan baru menemukan catatan Pengadilan Khabarovsk dari file KGB dan bahan dari Dugway,
Utah, Proving Grounds, orang Amerika utama uji coba untuk perang biologis, "731 saikinsen butai "(731
Unit Perang Biologis) mengungkapkan bagaimana eksperimen Jepang benar-benar dilakukan dan disorot
Persaingan Soviet-Amerika atas catatan. [12] Di Juli 1995, tim peneliti merilis lebih banyak bukti efek
jepang Percobaan dalam kumpulan terjemahan Dokumen China. [13] Beberapa bulan kemudian,
shinbun Asahi melaporkan Sino pertama bersama ??? Simposium Jepang pada masa perang Jepang
percobaan. Berlangsung selama lima hari di kota Harbin, Manchuria, simposium tersebut
mengumpulkan sekitar seratus peserta dari kedua negara, termasuk mantan anggota Unit 731. [14]

Tiga penemuan baru yang penting dalam Rekor Jepang memicu pertumbuhan publik kesadaran tahun
1990an. Pada tahun 1989, tulang belulang tersangka korban masa perang Jepang Percobaan digali dari
dasar bekas Akademi Kedokteran Angkatan Darat di Indonesia Tokyo. [15] Empat tahun kemudian, pada
bulan Januari 1993, Tsuneishi Kei-ichi terbongkar dari militer catatan di Arsip Nasional Jepang Bukti
dokumenter pertama orang Jepang persiapan penggunaan senjata biologis medan perang. [16] Pada
bulan Agustus tahun yang sama, tim peneliti Jepang berafiliasi dengan Nihon no senso sekinin shiryo
senta (Pusat untuk Tanggung Jawab Perang Jepang) ditemukan di jurnal administrasi Jenderal Angkatan
Darat Staf di Perpustakaan Badan Pertahanan Nasional bukti dokumenter tentang penggunaan biologis
senjata di seluruh China. Temuan itu dibuat berita halaman depan pada ulang tahun keempat puluh
delapan Hari V-J. [17]

Baik penemuan tulang dan Tsuneishi's pengungkapan bukti dokumenter Persiapan Jepang untuk perang
biologis mengilhami organisasi yang belum pernah terjadi sebelumnya pameran nasional masa perang
Jepang eksperimen antara bulan Juli 1993 dan Desember 1994. "731 butai ten" (Unit 731 Exhibit)
menunjukkan 80-beberapa alat aneh dan menggambarkan percobaan masa perang dengan model
dibangun dari kesaksian mantan Unit 731 karyawan. Meski awalnya dijadwalkan untuk satu tahun,
pameran akhirnya berlari selama 18 bulan, tur 64 Kota jepang dan menarik 240.000 pengunjung. [18]

Sementara itu, jurnal administrasi dari Staf Umum Angkatan Darat yang telah ditemukan perpustakaan
Badan Pertahanan Nasional memacu misi pencarian fakta ke China dan a publikasi baru Pada tahun
1994, berikut bukti dari jurnal, kelompok warga negara mengunjungi Manchuria dan mendapatkan
pembuktian kesaksian dari warga negara Tionghoa Jepang penggunaan kutu kolera dan wabah. [19] Di
1995, dua anggota kelompok yang menonjol yang telah menemukan bukti Staf Umum menerbitkan
temuan mereka dalam buklet yang diproduksi oleh salah satu penerbitan Jepang yang paling kuat
rumah, Iwanami. [20]

Menyembunyikan yang tak terpikirkan di A.S.

Pemirsa non-Jepang cenderung tidak akrab dengan sejarah wahyu ini BW jepang dibanding dengan
catatan perjuangan lebih dari masuknya materi semacam itu dalam bahasa Jepang buku teks primer dan
sekunder Jepang Penapisan buku teks menjadi fokus yang intens kepentingan internasional terutama
setelah sangat debat politik publik dalam Diet Jepang di Indonesiaawal tahun 1980an. [21] Rangkaian
panjang dan tuntutan hukum yang berlarut-larut terhadap Pemerintah Jepang dengan dirayakan buku
teks penulis Ienaga Saburo antara tahun 1965 dan 1997 memastikan hubungan yang hampir permanen
negara Jepang dengan penyensoran di Pers Barat. [22] Yang terlihat baru-baru ini terlihat inisiatif yang
dipimpin oleh profesor Universitas Tokyo Fujioka Nobukatsu untuk fashion "Baru Pendidikan, "yang
membersihkan buku teks Jepang referensi ke masa lalu yang "gelap" (dibahas di lebih detail di bawah),
telah membujuk banyak orang Pengamat Barat tentang sifat yang tidak dapat dikendalikan debat
intelektual umumnya di Jepang. [23]

Pusat review isi buku teks pastinya membedakan Jepang dari kebanyakan orang barat negara industri.
Tapi dalam konteks di atas catatan wahyu pascaperang masa perang Eksperimentasi BW, pengertian
orang Jepang sejarah "amnesia" tampak berlebihan. Dalam terang catatan wahyu catatan pascaperang
Amerika tentang percobaan BW masa perang, itu tampak tidak relevan Skala BW masa perang Jepang
Percobaan pasti mengejutkan. Pada Puncak kekuasaannya, Ishii Shiro mengarahkannya 5.000 tentara
dan ilmuwan. Ping Fan (Unit 731) sendiri terdiri lebih dari 150 bangunan, termasuk auditorium 1.000
tempat duduk, lapangan atletik dan fasilitas lainnya untuk tiga ribu karyawan ditempatkan di sana. [24]
Tapi Amerika fasilitas perang adalah, setinggi mereka, sama seperti impresif. Fasilitas utama BW
Amerika, Camp Detrick, sebuah basis tentara tua di pedesaan Maryland, berkembang antara bulan April
dan Desember 1943 dari pos pedesaan ke a metropolis dari 250 bangunan dan tempat tinggal untuk
5.000 orang. [25]

Pingfan

Catatan percobaan Amerika yang diketahui Pada subyek manusia tentu saja, tentu saja perbandingan
dengan perkiraan jumlah korban yang tewas di Indonesia Cina utara melalui Jepang yang disengaja
pemusnahan antara tahun 1932 dan 1945. [26] Namun tidak adanya diskusi akademis secara virtual
Upaya masa perang Amerika sungguh luar biasa. Reporter investigatif Seymour Hersh membebani
dengan sekilas penting pertama dari Program Amerika dalam volume 1968 berjudul Perang Kimia dan
Biologis: Amerika Tersembunyi Arsenal (Doubleday, 1969). Tapi tidak seperti itu Kasus Jepang, wahyu
awal ini tidak menandai dimulainya gelombang beasiswa di Eksperimen masa perang Amerika. [27]
Sebaliknya, kita tahu lebih banyak hari ini dari bahasa Jepang dan Cendekiawan Amerika tentang orang
Amerika pasca perang upaya untuk mengekstrak informasi tentang orang Jepang Percobaan masa
perang daripada yang kita lakukan Program perang Amerika sendiri. Sana Tentu saja, banyak literatur
kritis kekerasan Amerika tanpa pandang bulu dalam Perang Dunia II, Perang Korea, Vietnam dan Irak.
Dan meningkatnya minat telah dihasilkan di beberapa tahun terakhir dalam kisah kemungkinan orang
Amerika penggunaan agen biologis dalam Perang Korea. [28] Tapi selera Amerika untuk itu Investigasi
sangat rendah sehingga penerbit a Studi Inggris yang terkenal tentang Unit 731 sesuai cukai bab Perang
Korea yang menyoroti Kolaborasi A.S. dengan pakar BW Jepang di Korea dalam edisi Amerika mereka
bekerja. [29]

Politik Paparan di Jepang

Pengamat benar untuk menunjukkan dengan jelas catatan penyensoran buku teks resmi Jepang setelah
1945. Tapi anggapan bahwa "akhir 1950-an dan 1960 - an melihat produksi buku teks dan sistem adopsi
menjadi lebih dan lebih seperti sistem buku teks yang ditulis oleh negara yang masuk tempat selama
Perang Dunia II "[30] dilebih-lebihkan. Di pasca-1945 Jepang, pemilihan akhir naskah sekolah tetap di
tangan dewan sekolah setempat, tidak negara. Jadi, bahkan yang paling terkenal belakangan ini Teks
"revisionis" oleh Atarashii rekishi kyokashoo tsukuru kai (The Society for History Textbook Reformasi),
yang mendapat persetujuan pemerintah di Indonesia 2001, diblokir dari adopsi lokal dalam hal itu tahun
oleh sebuah koalisi akar rumput organisasi. [31] Tidak dapat memperoleh bahkan satu pun tingkat
adopsi persen setelah penerbit Fusosha telah ditujukan untuk sepuluh orang, Tsukurukai pada bulan
September 2007 mengumumkan kontrak baru dengan penerbit Jiyusha. [32]

Jauh dari bukti nasional kolektif "Amnesia" tentang masa perang Jepang kekejaman, catatan perjuangan
di sekolah teks tampaknya lebih menunjukkan apa yang mungkin terjadi dianggap sebagai konteks yang
paling menonjol dari perdebatan post-1945 tentang BW masa perang Percobaan: politik Jepang yang
bergejolak. Pertarungan pascaperang mengingat ingatan sejarah menjadi bagian tak terpisahkan dari
politik yang penuh gejolak itu konflik didorong oleh debat yang memilukan identitas nasional setelah
1945. Meski dirayakan sebagai kekuatan Asia pertama industrialisasi dan gudang perangkap Barat
imperialisme, modern Jepang telah menghadapi Tantangan monumental untuk membentuk yang baru
lintasan nasional empat kali dalam rentang satu ratusan tahun. Pendiri Jepang modern berbentuk dari
sisa-sisa alam feodal a negara modern dengan model Jerman. Setelah kehancuran Kekaisaran Jerman
Pada tahun 1918, politisi partai membawa Jepang ke sebuah kelompok baru lintasan demokrasi dan
internasionalisme. [33] Musuh tahun 1920-an liberalisme mengarahkan bangsa menuju "Yang lebih
besar Asia Timur "pada tahun 1930an. Dan ketika tatanan "Asia" runtuh pada tahun 1945, Warga Jepang
dihadapkan sekali lagi pertanyaan tentang apa artinya menjadi orang Jepang Berbeda dengan tiga usaha
pertama, pasca 1945 upaya untuk mendefinisikan kembali bangsa berjalan di bawah tempat
pendudukan buatan militer. Sebagai siswa Jepang pasca perang telah mengamati, militer, politik, dan
ekonomi yang luar biasa kehadiran Amerika Serikat di Jepang setelahnya 1945 dijamin belum pernah
terjadi sebelumnya polarisasi politik Jepang. [34] Di satu Sisi berdiri Demokrat Liberal yang konservatif
Partai (LDP) dan politik dan birokratisnya sekutu. Dengan politik dan keuangan langsung dukungan
Amerika Serikat, kekuatan ini merebut monopoli kekuasaan dan mengejar dengan cepat pembangunan
ekonomi di rumah dan dijanjikan kesetiaan kepada sebuah koalisi internasional di negara bagian
dipimpin oleh Amerika Serikat di luar negeri. Di sisi lain Sisi berdiri beragam macam kekuatan di kiri
(Partai Sosialis dan Komunis, serikat militan, pelajar, guru, dan asosiasi intelektual), yang menolak
keduanya Monopoli LDP kekuasaan dan pengejaran tak terkendali pertumbuhan ekonomi di dalam
negeri dan di Jepang aliansi militer dengan Amerika Serikat. Wahyu tentang BW masa perang Jepang
eksperimen, seperti banyak perdebatan intelektual di Jepang pasca perang, merupakan konsekuensi
langsung dari pertempuran politik awal antara Kiri dan Kanan. Sosialis Jepang, komunis, persatuan
penyelenggara, pelajar dan intelektual liberal semula memandang Amerika sebagai a kekuatan
membebaskan untuk menghancurkan orang Jepang militerisme dan melepaskan politik Jepang tahanan.
Tapi sebagai kebijakan pendudukan Amerika mengambil giliran konservatif setelah 1947-48 (yang
disebut reverse course), Left Kiri Jepang sebuah posisi yang akan mendefinisikan intelektual mainstream
selama lebih dari dua dekade. Dalam rangkaian pernyataan tentang "Masalah Damai", lebih dari lima
puluh dari akademisi Jepang yang paling dihormati di tahun 1950 menantang orang Jepang konservatif
administrasi, menolak prospek a "Perdamaian terpisah" dengan Amerika Serikat, dan Sebaliknya, malah
memperjuangkan kebijakan yang setara distribusi kekayaan di rumah dan "netralitas" di luar negeri.
Dicetak di kiri-bersandar bulanan jurnal Sekai, pernyataan kebijakannya adala sangat populer di
kalangan masyarakat umum. [35]

Jika Jepang Kiri setelah 1947 menjadi prihatin dengan pergantian konservatif Politik Jepang dan yang
luar biasa Amerika politik, ekonomi dan militer Kekuatan di balik itu, kekhawatiran itu semakin
meningkat mendefinisikan usaha intelektual mereka. Seperti sudah mencatat, kata awal masa perang
Jepang bereksperimen dengan Cina dan Amerika POW disebarkan oleh anggota Partai Komunis Jepang
pada bulan Januari 1946. Itulah bulan komunis Jepang itu pemimpin Nozaka Sanzo kembali ke Jepang
setelahnya setelah menghabiskan sembilan tahun di Uni Soviet dan lima tahun di Komunis China kubu,
Yenan, di Cina utara. Pada Kongres Partai Komunis KetujuhCina pada musim semi 1945, Nozaka punya
menyatakan bahwa itu dia dan "progresif kekuatan "Partai Komunis Jepang (JCP) di Jepang, bukan "faksi
pro-Anglo-Amerika" didominasi oleh tokoh keuangan, anggota Rumah Tangga Kekaisaran, birokrat,
jenderal, dan pemimpin Seiyukai dan Minseito partai, yang merupakan dasar yang paling dapat
diandalkan untuk demokrasi di Jepang. [36] Wahyu dari Eksperimen BW masa perang Jepang di
Indonesia Januari 1946, dengan kata lain, melangkah masuk usaha yang lebih besar oleh Komunis
Jepang Partai untuk merekonstruksi basis dukungannya di Indonesia Jepang pascaperang. Setelah
mengetahui potensi politik dari Masalah BW pada tahun 1946, JCP akan menjadi Juara awal paling
energik "historis kebenaran "tentang masa perang Jepang percobaan. Pengadilan Khabarovsk terlambat
1949 menimbulkan sensasi kecil di Jepang, tapi tidak lebih dari pada organ utama Partai Komunis
Jepang, Akahata. Di antara arus utama harian arus utama, Peristiwa Khabarovsk berjalan di halaman
depan Mainichi shinbun edisi pagi di samping a United Press mengirimkan permintaan MacArthur untuk
investigasi interniran jepang di bawah kendali Soviet, tapi sama sekali tidak lari shinbun Yomiuri. [37]
Cerita itu didapat Meningkatnya momentum Asahi di sisi kiri shinbun, yang menjalankannya sepanjang
minggu, pertama halaman ketiga, lalu dengan empat hari berturut-turut dari penagihan halaman depan
[38] Tapi Akahata menyediakannya cakupan paling rinci dari semua, pengeluaran a minggu pertama
untuk mencetak surat dakwaan dari dua belas tahanan secara penuh, lalu berfoto wawancara dengan
pria dengan koneksi konon ke Unit 731. [39]

Di antara yang diwawancarai oleh Akahata itu Takeyama Hideo, yang pernah menjadi penulis staf untuk
shinbun Nippon Tentara Soviet telah melakukannya mendirikan koran ini di Khabarovsk tiga belas hari
setelah Jepang menyerah untuk mendistribusikan untuk tahana perang Jepang. Di antaranya Staf
editorial adalah Aikawa Haruki yang, atas kembali ke Jepang, bergabung dengan dewan editorial PT
Akahata. [40] Mengingat bahwa eksposur Soviet Percobaan BW Jepang langsung berlari bertentangan
dengan kebijakan Amerika untuk menjaga keheningan tentang masalah ini, sezaman dan sejarawan
telah menekankan sifat politik percobaan [41] Begitu pula dengan Akahata yang berprofil tinggi cakupan
tribunal dapat ditafsirkan di pengertian terbesar sebagai tantangan JCP terhadap Pendudukan yang
didominasi Amerika dan pergantian konservatif politik di Jepang. Memang, Otoritas Amerika secara
agresif membalas Berita yang muncul dari Khabarovsk sebagai Soviet propaganda. [42] Mencerminkan
usaha untuk melindungi kaisar dari penuntutan pidana setelah perang, Jenderal MacArthur sendiri
secara terbuka membantah bukti Jepang eksperimen pada manusia pada bulan Desember 1950. [43]

Akhir 1960-an dan awal 1970-an ditandai dengan meningkatnya volatilitas di Wacana nasional Jepang,
terutama didorong oleh keterlibatan A.S. di Indonesia Vietnam. Wartawan seperti Honda Katsuichi
menjadi pahlawan nasional melalui tajam kritik terhadap "imperialisme" Amerika dan nya dampak buruk
terhadap Vietnam. [44] Tapi bahkan lebih bermasalah dari perspektif Kiri Jepang menjadi bagian dari
Pemerintah Jepang dalam kekejaman Amerika. Menurut salah satu peserta di siswa Pergerakan era,
berbeda dengan Korea Era perang, sepertinya Jepang memilikinya "Kekuatan politik dan ekonomi yang
independen dan tampaknya mengambil inisiatif untuk melakukan sendiri Perang Vietnam. "Semakin
banyak, Gerakan anti-Vietnam dianggap sebagai perang Masalah terbesar yang dihadapi Jepang adalah
"the struktur masyarakat Jepang itu sendiri. "[45]

Bukan kebetulan Honda Katsuichi mengalihkan perhatiannya di awal tahun 1970an dari kisah orang
Vietnam yang menderita cerita Kekejaman masa perang Jepang Terganggu oleh Tindakan Amerika di
Vietnam, tapi juga Semakin dengan dukungan resmi Jepang, diamembayangkan rekor Jepang yang
belum tersembunyi perilaku perang sebagai front kritis lainnya Pertarungan intensif untuk
keseimbangan politik di Indonesia pasca 1945 Jepang. Pada tahun 1971, Honda melakukan perjalanan ke
China memulai serangkaian artikel di Jepang paling banyak dibaca harian nasional, Asahi shinbun, pada
Pembantaian Nanjing. Serial ini berbasis saat wawancara dengan survivor dan data lainnya dikumpulkan
di daratan dan pada akhirnya diterbitkan kembali dalam bentuk volume di Chugoku no tabi (Perjalanan
ke China; Asahi shinbunsha, 1972) dan Tenno no guntai (Tentara Kaisar; Asahi shinbunsha, 1975)

Honda Katsuichi. Pembantaian Nanjing

Pada saat bersamaan Honda mulai melapor tentang kekejaman Amerika di Vietnam di Jepang sirkulasi
terbesar setiap hari, sejarawan Ienaga Saburo menerbitkan sebuah akun yang sangat kritis Keterlibatan
Jepang dalam Perang Dunia Kedua dengan penerbitan populer Jepang yang paling berpengaruh rumah,
Iwanami ditembak. Taiheiyo senso (The Perang Pasifik; 1968), seperti SMA Ienaga buku teks sejarah,
Shin Nihonshi (A New Sejarah Jepang; 1952), fokus pada "Sisi gelap" dari pengalaman masa perang
Jepang, dan bahkan termasuk referensi untuk masa perang Jepang Percobaan BW Mengingat
pertempuran Ienaga dengan Kementerian Pendidikan Jepang sejak 1952 atas persetujuan untuk buku
teks sejarahnya, Perang Pasifik bisa dilihat seperti Honda ekspos dari Pembantaian Nanjing, secara
langsung tantangan terhadap politik konservatif pasca 1945 Jepang. Memang, Ienaga mengajukan yang
pertama gugatan atas teks sejarahnya melawan pemerintah nasional pada tahun 1965, hanya tiga tahun
sebelum kemunculan The Pacific War. Dan teks Perang Pasifik tidak diragukan lagi Tujuan politik Ienaga:
"Jepang-A.S. aliansi militer menghidupkan kembali peran sebelum perang, meskipun dengan bintang
yang berbeda. Amerika telah mengasumsikan Mantel Jepang dari tentara anti-Komunis di Indonesia Asia
dan helpmate Jepang berfungsi sebagai a basis strategis Pengaturan ini kembali memproyeksikan hukum
keamanan internal di seluruh Asia dan Indonesia menggunakan kekuatan mematikan melawan ide-ide
radikal. "[46]

Pendirian konservatif dengan jelas dilihatdiseminasi luas cerita kotor dari Masa lalu masa lalu Jepang
dan kritik langsung terhadap hubungan pascaperang A.S.-Jepang begitu populer tempat sebagai shinbun
Asahi dan di buku oleh Iwanami menembaki dengan cemas. Honda Katsuichi wahyu di Nanjing dikritik
secara luas di shunju bulanan konservatif bulanan. [47] Dan pemerintah nasional akan terus berlanjut
tahan tantangan Ienaga sampai 1997, ketika Mahkamah Agung Jepang menjatuhkan keputusan akhir
atas gugatan ketiga Ienaga. [48]
Masa kejayaan penelitian Jepang pada masa perang Percobaan BW berhubungan dengan meningkatnya
volatilitas wacana nasional di Indonesia pasca Perang Vietnam. Pribadi Jaringan penyiaran TBS
menayangkan tiga yang pertama Unit 731 dokumenter di puncak publik).diskusi tentang pameran
Honda di Nanjing Pembantaian Dan gelombang penelitian yang dipublikasikan pada percobaan BW
Jepang yang ditandai awal 1980-an datang di belakang LDP baru inisiatif untuk menindak "progresif"
sejarawan mengikuti kemenangan mengesankan di jajak pendapat Pemilihan umum tahun 1980 telah
memberi LDP mayoritas besar di kedua rumah Diet dan memacu tantangan baru yang kuat penulis buku
teks dianggap memiliki hubungan dengan Serikat Guru Jepang, Komunis Partai, atau berbagai
pendidikan demokrasi gerakan. [49] Karya penting Morimura Sei-ichi dan Tsuneishi Kei-ichi muncul di
dalam konteks konflik yang meningkat ini antara Kiri dan Kanan di Jepang. JCP terus memainkan peran
penting dala mengintensifkan pertempuran antara intelektual liberal dan politisi konservatif di awal
tahun 1980an. Kedua buku pertama Morimura itu, perawatan fiksi Unit 731, Kematian Wadah, dan
karya analitis The Devil's Insatilitas, pada awalnya diserialkan di Jurnal Partai Komunis Akahata.
"Kematian Tempat "berlari melewati hari minggu Mei 1981 isu majalah dan "The Devil's Rasa tidak
percaya diri "muncul dalam tujuh puluh empat cicilan antara bulan Juli dan Oktober 1981. [50] Melalui
pengenalan Morimura, salah satu orang Amerika yang lebih dramatis investigasi terhadap isu BW
Jepang, a artikel mani oleh mantan editor China Laporan Bulanan John W. Powell, dalam Buletin
Ilmuwan Atom, juga diterbitkan di Akahata pada bulan Oktober 1981. [51] Dalam gelombang diskusi
yang mengikuti publikasi awal dari The Devil's Insatiability, Morimura mencatat itu banyak kerja sama
yang dimilikinya diterima dari mantan anggota Unit 731 datang dari mereka yang mengikuti Kekalahan
Jepang, telah menjadi anggota Partai Komunis Jepang. [52]

Pada tahun 1980an, bagaimanapun, JCP tidak lagi memainkan peran sentral dala penyebarluasan
informasi tentang masa perang Jepang BW percobaan. Karya Morimura dan Tsuneishi akhirnya
didistribusikan di Pers populer Jepang. [53] Morimura's Kesengsaraan Iblis akhirnya terjual lebih dari 1,5
juta eksemplar. [54] Dan wahyu baru muncul dalam berbagai sumber. Setelah dulu berjalan di Jepang di
Akahata, yang mani Artikel Powell tahun 1981 muncul kembali pada bulan Juni 1982 tentang Bunka
hyoron. [55] Pada bagian yang sama bulan, TBS menayangkan film dokumenter keempat di Unit 731.
Banjir testimonial oleh mantan Unit 731 karyawan muncul dalam publikasi baru dan media cetak
nasional. Dan pada tahun 1992, kisah Ishii dan Unit 731 datang ke nasional jaringan, NHK. Tahun 1990an
menyaksikan tingkat baru partisipasi warga biasa dalam upayanya untuk mengekspos sejarah BW masa
perang Jepang percobaan. Pada tahun 1993, sebuah kelompok pribadi di Indonesia Kota Shizuoka
merilis film berdurasi 90 menit atas testimonial korban Jepang percobaan. Diselenggarakan pada tahun
1980 dan didedikasikan untuk mengekspos sejarah bahasa Jepang agresi dalam film, seribu-anggota Eiga
"shinryaku" joei zenkoku renrakukai (Asosiasi Penghubung Nasional untuk Diperlihatkan "Agresi" di Film)
mengirimkan lima puluh anggotanya pada sembilan penelitian pencarian fakta di China dan Korea
selama rentang lima tahun untuk menghasilkan "Saikinsen Butai, 731 "(Unit Perang Biologis 731). [56]

Seperti yang baru-baru ini dicatat oleh Tsuneishi Kei-ichi, 1989 menggali tulang di dasar tanah Army
Medical College memacu terbentuknya Gun'i gakko de hakken sareta jinkotsu mondai o kyumei suru kai
(Asosiasi untuk Selidiki Masalah Manusia Tetap Ditemukan di Army Medical College). [57] Pada bulan
Agustus 1991, kelompok ini juga mengirim a delegasi guru SMA dan warga negara ke China dalam
sebuah tur investigasi. Terinspirasi oleh a saran dari host China mereka, sama kelompok mulai
merencanakan pameran Unit 731 yang mengunjungi kota-kota besar Jepang antara bulan Juli 1993 dan
Desember 1994. Pengorganisasian komite dibentuk di masing-masing tempat pameran yang prospektif,
sebagian besar di tangan giat dua puluh satu. Paralel pameran direncanakan oleh pemuda yang tidak
terafiliasi. Siswa dari Tokyo Women's College, Sophia Universitas, dan Toritsu High School dibuat
pameran mereka sendiri di budaya sekolah mereka festival (bunka matsuri) pada musim semi tahun
1994. Dan dengan mengatur keadaan darurat Unit 731 nomor (110-ban), penyelenggara pameran
nasional meminta partisipasi seorang belum pernah terjadi sebelumnya mantan Unit 731anggota.

Pameran nasional menelurkan serangkaian eksposisi yang lebih kecil di seluruh negeri. Ward Tokyo
Nakano mensponsori sebuah "Rikugun Nakano gakko sampai nomor 731 butai sepuluh "(Nakano Army
Akademi dan Unit 731 Pameran) di kereta Nakano stasiun pada bulan September 1994. Di antara atraksi
adalah pertunjukan cerita bergambar Eksperimen masa perang Jepang dibuat dan dilakukan oleh
mahasiswa tahun kedua dari Sekolah Menengah Ishikawa di Hachioji. [58] Di 1995, siswa Sekolah Tinggi
Showa di Prefektur Saitama menghadiri pertemuan pertama Simposium Sino-Jepang pada masa perang
Jepang bereksperimen di Harbin. Itu mereka menyampaikan kesimpulan awal mereka penelitian
independen tentang pemuliaan tikus industri asli Saitama mereka. Tikus itu ditemukan, dikirim ke
Manchuria selama perang sebagai agen dalam menyebarkan wabah. Setelah dua tahun diwawancarai
lebih dari satu ribu rumah tangga Saitama, para siswa menunjukkan hasil akhir mereka dalam tiga hari
pameran di Balai Kebudayaan Kota Kasukabu. [59] Penelitian mereka juga dipublikasikan sebagai
Kokosei ga ou nezumi mura ke 731 butai (tinggi Anak sekolah yang mencari desa tikus dan Unit 731;
Kyoiku shiryo shuppankai, 1996).

Pada bulan Juni tahun yang sama, sebuah majelis 220 profesor, pengacara, dokter dan swasta warga
berkumpul di Tokyo untuk menemukan Nihongun ni yoru saikinsen no rekishi jijitsu o akiraka ni suru kai
(Asosiasi untuk Mengungkap Fakta Historis tentang Biologi Militer Jepang Peperangan). [60] Di antara
anggota itu berusia tiga puluh tahun Mizutani Naoko, yang pamannya besar Sebelumnya, pada ranjang
kematiannya tiga tahun sebelumnya, mempresentasikan 300 halaman dokumentasi material
Keterlibatannya dengan biologis Jepang unit peperangan di Nanjing, China-Unit 1644. [61] Pada bulan
Juli 1996, Mizutani menemani lainnya anggota kelompok ke Manchuria di a langkah awal untuk
membantu korban China Dari perang biologis Jepang untuk membawa jas melawan pemerintah Jepang.
[62]

Pergeseran Kerangka Akademik Jepang

Perdebatan Erosi monopoli LDP terhadap kekuatan dan rekonstitusi Partai Sosialis Jepang setelah
jatuhnya Tembok Berlin pada tahun 1989 menggeser referensi perdebatan akademis di Jepang dalam
beberapa tahun terakhir. Tapi tidak, dengan apapun Artinya, dimitigasi polarisasi itu perdebatan. Jika
garis pertempuran mengikuti akhir Perang Dingin tidak lagi digambar sebagai starkly antara Kiri Kritis
dan Kritis, mereka telah meningkat dalam intelektual pendirian itu sendiri Jika sejarah pascaperang
mengungkap difusi stabil BW masa perang Jepang bereksperimen ke dalam wacana mainstream, itu juga
mengungkapkan reaksi konservatif yang berkembang dalam akademisi untuk "pengarusutamaan" dari
Kekejaman masa perang Jepang Meski novelis Hayashi Fusao, sejak 1961, tertarik Perhatian penting
dengan menggambarkan "Yang lebih besar Perang Asia Timur "sebagai perang" pembebasan "di
halaman koron Chuo bulanan yang populer, [63] Baru belakangan ini yang dihormati anggota akademi
Jepang telah mampu untuk mengerahkan kekuatan untuk tantangan bersamaKiri intelektual.

Sejarawan militer Jepang Hata Ikuhiko Melompat ke dalam debat profil tinggi antara Ienaga Saburo dan
pemerintah Jepang di Indonesia 1987 dan 1991, saat dia bersaksi di Tokyo Pengadilan Tinggi atas nama
Kementerian Jepang Pendidikan. Hata, sebenarnya, muncul dengan tegas untuk menolak referensi
Ienaga ke bahasa Jepang eksperimen BW masa perang. [64] Hata akan melakukannya akhirnya
bergabung dengan profesor Universitas Tokyo Fujioka Nobukatsu dan Electro ??? profesor Universitas
Nishio Kanji dalam organisasi nasional yang baru, The Masyarakat untuk Sejarah Textbook Reform,
dibentuk di Indonesia 1996 untuk melawan "masokistik" (jigyakuteki) pandangan sejarah konon
dipromosikan oleh Kiri intelektual. Organisasi mewakili sebuah koalisi yang mengesankan dari sastra,
media, akademik, dan figur bisnis yang sudah ada mencapai tingkat pemaparan dan dukungan massa.
Kartun revisionis yang memvalidasi "Yang lebih besar Perang Asia Timur "diproduksi oleh salah satu yang
paling tokoh ternama koalisi, Kobayashi Yoshinori, adalah buku terlaris di antara keduanya 1998 dan
2003. [65] Dan, meskipun memang begitu diblokir untuk diadopsi oleh dewan sekolah lokal di Indonesia
2001, sejarah revisionis dan teks-teks kewarganegaraan diproduksi oleh The Society for History
Textbook Reformasi sejak saat itu, perlahan dilakukan masuk ke kelas. Ditambahkan ke reguler Angka
over-the-counter, mereka sudah hampir terjual satu juta eksemplar. [66]

Kesimpulan

Kepada para ilmuwan Jepang yang telah bekerja keras temukan fakta-fakta BW masa perang Jepang
eksperimen dan pengamat Amerika Serikat masyarakat Jepang kontemporer, "Baru Pendidikan "yang
diwakili oleh Fujiok dapat dimengerti karena khawatir. Tapi, Berbeda dengan kesan yang disampaikan
oleh banyak orang Analisis Barat atas prakarsa ini, kurang dari itu refleksi dari "gerakan Jepang"
unilateral untuk 'mengoreksi' sejarah '[67] dari sekilas satu sisi perdebatan sengit selama masa perang
Jepang Masa lalu yang telah berkecamuk sejak kekaisaran pernyataan menyerah pada Agustus 1945. Itu
Perdebatan adalah produk langsung dari politik yang dalam polarisasi yang telah ditandai Jepang sejak
kekalahan militer dan pendudukan asing. Meskipun polarisasi memiliki, di satu sisi, memacu upaya
untuk mengaburkan "tergelap" aspek dari catatan masa perang Jepang, ia memiliki disajikan dengan
mudah sebagai katalisator yang kuat pengungkapan yang lebih besar Kiri Jepang, khususnya Partai
Komunis, memandang wahyu BW masa perang Jepang Percobaan, sebagian, untuk membantu
menyegarkan kembali basis politiknya setelah 1945. Dan agung gelombang beasiswa Jepang di Jepang
Percobaan masa perang di tahun 1980an bermunculan dari intelektual yang semakin bergejolak
perdebatan seputar Perang Vietnam. Oleh Sebaliknya, wahyu BW Amerika Percobaan lambat masuk,
masuk bagian karena tidak adanya polarisasi yang sama perdebatan mengenai identitas nasional di
United Negara.

Meningkatnya keunggulan konservatif intelektual dalam wacana nasional Jepang adalah refleksi yang
pasti dari post-cold Kemunduran Perang Kiri di Jepang. Tapi juga, sebagian, produk dari kelangsungan
hidup visi "kritis" yang ditandai arus utama Beasiswa Jepang di Jepang modern sejarah sampai tahun
1970an. Profesor Fujioka terinspirasi untuk memobilisasi pada tahun 1996 bukan dari a posisi kekuatan
Dia terkejut belajar bahwa semua tujuh buku teks sejarah disetujui oleh Departemen Pendidikan pada
saat itu untuk digunakan di sekolah menengah pertama berisi referensi wartime "wanita penghibur."
Fujioka dan nya kohort adalah, dengan kata lain, bereaksi melawan kemajuan yang jelas dari
penderitaan Jepang "Wanita penghibur" di negara jepang kesadaran

Meski perdebatan nasional terus mengamuk sekitar kedua cerita tentang masa perang Jepang BW
eksperimen dan "kenyamanan Jepang wanita, "bertentangan dengan pengalaman Amerika Serikat,
seseorang dapat merencanakan catatan yang jelas kemajuan dalam wahyu Jepang pasca perang dan
kesadaran percobaan BW masa perang, setara dengan uang muka yang disimbolkan oleh kisah wanita
penghibur Ratapan Barat tentang "Amnesia historis" Jepang selalu fokus atas kebijakan resmi
pemerintah Jepang dan tindakan dan pernyataan dari politisi konservatif dan intelektual. Itu cluster
buku teks sejarah yang disetujui oleh Kementerian Pendidikan, Sains dan Teknologi Pada musim semi
tahun 2005 jelas lebih konservatif daripada yang diberi lampu hijau di putaran evaluasi sebelumnya di
tahun 2001. Dan penolakan resmi yang terus berlanjut untuk wajah mengajukan banding atas restitusi
hukum untuk tindakan perang, apakah itu untuk korban biologis China peperangan, kepada mantan
"wanita penghibur" atau mantan "POW yang terkesan pada kerja paksa, sudah jelas kemunduran untuk
sejarah, dan juga untuk penggugat

Tapi sorotan pada kebijakan resmi hanya mengungkapkan bagian dari kisah ingatan publik. Sebagai Ahli
Amerika pada Unit 731, John W. Powell, telah mengamati, pemerintah Jepang tidak sendirian dalam
upayanya menyembunyikan aspek gelap dari masa perang masa lalu Untuk melakukannya adalah ciri
khas hampir semua pemerintahan. [68] Dan ketika itu datang untuk restitusi hukum, pertanyaan resmi
Pengakuan dosa masa perang sangat banyak rumit oleh perjanjian formal dan hukum internasional.
Tekanan nasional pemerintah untuk mempertahankan tutupan Pandora Kotak tuntutan hukum
terhadap negara adalah, bisa dimengerti, substansial. [69]

Meski resistan resmi Jepang restitusi, masyarakat luas Jepang terpapar rekaman yang semakin nyata
Percobaan BW masa perang di tahun 1990an menandai jin yang tidak bisa dikembalikan ke nya botol.
Ratapan terbaru tentang jepang "Amnesia sejarah" secara ironis mengkonfirmasi kemajuan dalam
kesadaran masyarakat Jepang. Pengadilan Jepang terus menolak kompensasi untuk korban China Tapi
tuntutan hukum diangkat dari pemerintah Jepang sejak 1993 hanya bisa dilakukan karena baru
dokumentasi yang digali di Jepang dan bantuan warga negara Jepang. Masalah dalam evaluasi buku teks
sejarah Pada tahun 2005, apalagi, secara mendasar karakter yang berbeda dari pada tahun 1980an.
Sedangkan dua puluh tahun yang lalu Kementerian Agama Pendidikan secara aktif memilih referensi
"Agresi" Jepang, "perang biologis dan "Menghibur wanita," pada tahun 2005, kritikus mengeluhkan
bukan tindakan pemerintah, tapi tidak bertindak-yaitu, kegagalan untuk memasukkan referensi dengan
kuat kekejaman masa perang menjadi teks.

Perubahan penekanan ini paling banyak melambangkan kemajuan substansial dalam kebijakan resmi
vis-à-vis kekejaman masa perang selama dua puluh tahun terakhir. Dalam debat perdebatan tentang
buku teks konten, Tokyo sekarang secara resmi mengakui realitas historis dari kebanyakan kejahatan
perang Jepang: pembantaian Nanjing, wanita penghibur, massa bunuh diri dalam Pertempuran
Okinawa, dll [70] Di isu perang biologis, Kementerian Agama Kesehatan dan Kesejahteraan menegaskan
keberadaan Unit 731 di komite kabinet Diet Nasional pada bulan April 1982. [71] Dan Mahkamah Agung
Jepang mengakui legalitas referensi ke Unit 731 dalam buku teks dalam keputusan terakhir Ienaga
Saburo yang ketiga gugatan pada tahun 1997. [72]

Perang Pasifik Ienaga Saburo.

Sebuah studi tentang politik wahyu setelah perang Percobaan medis perang Jepang dilakukan tidak
terlibat masalah penyebabnya inisiatif dan tidak dapat memprediksi tingkat ke yang bisa kita lihat
dipertanyakan medis praktik muncul kembali di masa depan Jepang. Tapi dengan menggeser fokus dari
yang diklaim "Budaya" untuk politik Jepang "Kelupaan" setelah 1945, hari itu menunjukkan hal itu
indikator penting perkembangan masa depan Mungkin ditemukan kurang dalam budaya Jepang
tertentu praktik (seperti yang sering ditekankan dalam literatur pada bioetika Jepang), [73] daripada di
bidang politik terbentang dari tanah. Politik pemaparan dari Eksperimen BW masa perang Jepang tetap
ada sama pentingnya seperti sebelumnya dan terus memperkaya Kesadaran publik Jepang mengenai hal
ini bab sejarah nasional yang gelap. Juga, isu kritis bioetika (kematian otak, stem penelitian sel, dll) telah
menjadi fokus perdebatan politik yang memanas

Seseorang bahkan mungkin berpendapat bahwa substansial paparan warga Jepang pada tahun 1990an
sejarah eksperimen BW masa perang telah ada memfasilitasi kepekaan Jepang terhadap kontemporer
isu bioetika Hal ini jelas sulit masuk Jepang saat ini untuk merenungkan masalah berat etika kedokteran
tanpa diingatkan mengganggu sejarah eksperimen masa perang. Jadi, pada 3 Agustus 1991 Asahi
shinbun terbawa, sisi-by-side, sebuah artikel yang mempertanyakan standar baru "death death" yang
nyaman bagi semua orang tujuan sumbangan organ [74] dengan satu menggambarkan upaya legislatif
nasional dan warga negara untuk mendapatkan informasi tentang Tangki Perang Angkatan Darat milik
diduga korban masa perang Jepang eksperimen. [75] Seorang anak berusia delapan belas tahun
mahasiswa persiapan yang hadir di tingkat nasional Unit 731 pameran diamati pada tahun 1994:
"Perang itu buruk pergi tanpa berkata Tapi sebagai seseorang berniat untuk pergi ke sekolah
kedokteran, [pameran ini] membuat saya berpikir keras tentang apa yang kita anggap hari ini etika
medis. "[76]

Pada tahun 1998, penonton bioskop Jepang berbondong-bondong ke sebuah film menawan dan
bergengsi lucu tentang seorang dokter keluarga pedesaan yang juga dengan tajam bertanya, dalam
konteks sejarah BW masa perang Percobaan, seberapa jauh dokter harus pergi untuk menjaga
kesehatan masyarakat. Dibuat dengan indah oleh sutradara veteran pemenang penghargaan Imamura
Shohei, "Kanzo sensei" (Dr. Liver) mengikuti upaya ingar-bingar dari Dr. Akagi (diketahui tetangga
sebagai Dr. Hati) mengandung penyebaran hepatitis di masa perang Kyushu, Jepang. Terobsesi dengan
menemukan obatnya, Dr. Akagi pada satu titik merenungkan penggalian hati hidup POW Belanda untuk
eksperimen. Tapi dia tersangka bahwa anaknya, seorang dokter di Manchuria, memiliki akses yang
paling maju pengetahuan tentang penyakit hati karena tes subyek hidup Tidak dapat mengatasinya
kengerian dari agenda penelitian yang ambisius, Dokter yang dipercaya akhirnya meninggalkan
pencariannya untuk obat umum untuk kembali ke yang sederhana, jika hiruk pikuk, kehidupan
menangkap setiap serangan baru hepatitis melalui telepon rumah.
Referensi jujur di Jepang besar menampilkan film ke eksperimen BW masa perang dan dilema etika
serius yang terus berlanjut wabah praktisi medis sudah cukup untuk mendustakan gagasan tentang
"pelupa" Jepang. Ini, Selain itu, isyarat menggiurkan orang kaya medan filosofis yang aktif Perdebatan
bahasa Jepang tentang etika medis muncul di tahun 1990an. Seperti catatan William LaFleur di bukunya
Pengantar Pengobatan Gelap: Rasionalisasi Penelitian Medis Tidak Etis (Indiana University Press, 2007),
asal mula perintis Volume terletak pada diskusi Unit yang luas ini 731 dan etika kedokteran kontemporer
pada tahun 1990an Jepang. Kita semua akan melakukannya dengan baik untuk memperhatikan Gernot
Poin Bohme yang menarik dalam Dark Medicine bahwa kita belum memiliki hak perlindungan filosofis di
tempat untuk menghindari a pengulangan sejarah. [77] Tapi orang mungkin berdebat bahwa realitas
mengerikan masa perang Jepang bereksperimen dalam "obat gelap" dan jelas catatan pascaperang
eksposur dari mereka Kejahatan, setidaknya, membuat orang Jepang profesional saat ini
memperdebatkan masalah berat bioetika semuanya lebih bijak.

Frederick R. Dickinson adalah Associate Professor dari Sejarah di University of Pennsylvania. Dia adalah
penulis Perang dan Reinvensi Nasional: Jepang dalam Perang Besar, 1914-1919 (Cambridge: Harvard
Asia Timur Monograf Series, 1999) dan, yang terakhir, dari "Dai-ichiji sekai taisengo no Nihon no koso:
Nihon ni okeru Uirusonshugi no juyo. "Di Ito Yukio, Kawada Minoru, eds. Niju seiki Nihon ke Higashi Ajia
tidak keisei. Tokyo: Minerva, 2007. hlm. 133-149

Ini adalah versi revisi esai yang sama judul yang awalnya muncul di William R. LaFleur, Gernot Böhme,
dan Susumu Shimazono, eds. Pengobatan Gelap: Rasionalisasi Penelitian Medis yang Tidak Etis

(http://www.iupress.indiana.edu/catalog/produc t_info.php? products_id = 41642). Bloomington &

Indianapolis: Indiana University Press, 2007. hlm. 85-104.

Diposting di Japan Focus pada 12 Oktober 2007.