KEMENTERIAN AGAMA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

WALISONGO
FAKULTAS SAINS DAN TEKNOLOGI
Alamat: Jl. Prof. Dr. Hamka (Kampus II) Ngaliyan Semarang Telpon (024) 7601295 Fax.
(024) 7601295

Mata Kuliah : Akhlak Tasawuf Kelas : PK-2C

Kode : UIN – 6201 Bobot : 2 SKS
Dosen : NANANG QOSIM, S.Pd.I.,M.Pd Hari/Tgl : Rabu, 3 Juni 2020

SOAL UJIAN AKHIR SEMESTER (UAS)

1. Jelaskan pendapat saudara tentang urgensi Perkuliahan Akhlak Tasawuf bagi Mahasiswa
Fakultas Sains dan Teknologi.

Perkuliahan akhlak tasawuf menurut saya sangat penting bagi mahasiswa. Karena
mengingat di jaman sekarang pembentukan akhlak merupakan suatu hal yang sangat
penting terutama dalam dunia pendidikan. Pendidikan akhlak disini sangatlah penting.
utamanya bagi kita selaku mahasiswa dikarenakan mahasiswa merupakan Agen of
Change dan mahasiswa yang seharusnya menjadi garda terdepan untuk mengkawal
perubahan kearah yang lebih baik sehingga tidak dapat dipungkiri jika pembentukan
akhlak disini sangatlah penting.

2. Jelaskan manfaat kajian akhlak tasawuf yang telah diikuiti selama ini.

Manfaat kajian tasawuf :

a. Menjadi faham betul tentang hakikat dari
b. Bisa lebih dekat dengan Allah karena bisa mempraktekkan tasawuf ke dalah
kehidupan
c. Hidup menjadi lebih tenang karena lebih percaya akan Allah selalu memberikan yang
terbaik untuk umatnya
d. Lebih menjaga lisan dan perilaku, sabar pastinya karena dari kajian tasawuf kita sadar
bahwa semua itu berasa dari allah dan semua yang kita lakukan itu alangkah baiknya
karena Allah.

3. Jelaskan adakah hal-hal yang kurang atau sulit dipahami dalam perkuliahan akhlak
tasawuf. Dan apakah ada yang diamalkan dan sulit diamalkan

Ada beberapa yang sulit di pahami mengingat hakikat tasawuf sendiri itu sulit. Terkadang
ada beberapa orang yang menganggap itu bid’ah. Tapi saya percaya dengan tasawuf
adalah jalan utama untuk bisa menikmati dan bersyukur atas apa yang Allah beri.
Beberapa hal yang alhamdulillah sudah saya amalkan yaitu bisa berfikiran positif karena
selalu berhudznuzhon kepada allah atas apa yang Allah rencanakan, menjadi semangat
dalam menggapai mimpi, tidak sombong dan pamer, yang sulit diamalkan yaitu
 terkadang masih membicarakan bejelekan orang lain meskipun itu di dalam hati,
berburuk sangka kepada orang lain.

4. Jelaskan dampak kehidupan modern, bagaimanakah peran akhlak tasawuf. (Jawaban

dalam bentuk analisis dengan disertai minimal 3 sumber buku)

Dampak kehidupan modern tidak lepas dari efek globalisasi. Globalisasi adalah
keterkaitan dan ketergantungan antar bangsa dan antar manusia di seluruh dunia melalui
perdagangan, investasi, perjalanan, budaya populer, dan bentuk-bentuk interaksi yang
lain sehingga batas-batas suatu negara menjadi semakin sempit. Dari pengertian
globalisasi tentunya kita bisa menyimpulkan dampak untuk kehidupan khususnya
masyarakat Indonesia. Dampak yang paling mudah kita lihat yaitu kemakmuran
semakin tidak merata. Karena dengan adanya globalisasi makan akan semakin
memperjelas kesenjangan antra orang kaya dan miskin. LApangan pekerjaan semakin
susah karena standarisasi pastinya secara global. Budaya dan agama semakin menurun
karena banyak sekali budaya barat dan modern yang masuk dan mempengaruhi generasi
muda. Akhlak tasawuf merupakan solusi dalam mengatasi krisis dan problematika
masyarakat modern dewasa ini. Dengan pendekatan akhlak tasawuf membuka jalan:
pertama, bagi masyarakat dalam melepaskan dahaga dan memperoleh kesegaran
spiritual dalam mencari Tuhan. Kedua, agar masyarakat dapat melepaskan diri dari
kebingungan dan kegelisahan yang mereka rasakan sebagai akibat dari kurangnya nilai-
nilai spiritual yang mereka rasakan. Ketiga, dengan akhlak taswuf, masyarakat mampu
mereduksi sifat materialialistik dan hedonistik dengan menerapkan konsep zuhud.
Keempat, masyarakat dapat terhindar dari frustasi dalam menghadapi problematika dan
tekanan hidup akibat globalisasi yang terjadi pada masyarakat modern. Sumber (Jurnal
dari Nurhaidah, M. Insya Musa “DAMPAK PENGARUH GLOBALISASI BAGI
KEHIDUPAN BANGSA INDONESIA”, Vol. 3 No. 3, April 2015 ; Jurnal rahmawati
“PERAN AKHLAK TASAWUF DALAM MASYARAKAT MODERN”, Al-Munzir Vol.
8, No. 2, November 2015, Mujieb, Abdul M.Syafi’ah,Ismail Ahmad M. Ensiklopedia Tasawuf
Imam Al-Ghazali. Jakarta: Hikmah (PT Mizan Publika), 2009)

5. Jelaskan  yang dimaksudkan  dengan penyakit hati berikut ini :

Hasad, Riya, Sum’ah, Takabbur, hubbuddunya, itba’ul hawa, ghibah, namimah, bakhil,
kasal/malas. Jelaskan solusi pencegahan pengobatannya. (Jawaban dalam bentuk analisis
dengan disertai minimal 3 sumber buku yang kridibel).

6. Jelaskan bagaimana kita bisa menerapkan sifat zuhud di era sekarang ini!
7. Dalam tasawuf dikenal “Wahdatul Wujud”.  Jelaskan maksudnya, dan siapakah yang
memunculkan serta mengembangkannya. Bagaimana reaksi paham tasawuf lainnya.
8. Jelaskan apa yang dimaksud dengan Tazkiyatun Nafs. Jelaskan manfaat Taziyatun Nafs
sebagai upaya memperbaiki diri sendiri dan kehidupan lingkungan, berbangsa dan
bernegara. (Jawaban dalam bentuk analisis dengan disertai minimal 3 sumber buku)
 9. Berikan argumentasi secara ilmiah mengenai anggapan sebagian orang yang mengatakan
bahwa tasawuf adalah bid’ah? (Sertakan jawaban dalam bentuk analisis dengan disertai
minimal 3 sumber buku/kitab yang kridibel)

Tasawuf adalah suatu hal yang sunnah. Sudah dijelaskan di beberapa buku salah satunya
buku yang berjudul “Pandangan Tajam Terhadap Dzikir Berjamaah” Bahwa sanya disana
dibahas tasawuf adalah sunnah bukan suatu hal bid’ah. Para ulama juga berpedoman
tasawuf adalah sunnah bukan bid’ah. Memvonis suatu hal sunnah sebagai suatu hal yang
bid’ah itu sama saja dengan fitnah. Dosanya sangat besar. Karena banyak orang di jaman
sekarang memberikan penilaian tapi tidak mengerti hakikatnya.Oleh karena itu kita harus
paham apa yang disebut tasawuf dan bid’ah sehingga kita bisa lebih berhati-hati dalam
mengambil kesimpulan. Bid’ah menurut hadits riwayat muslim : 867 yang insyaallah
berbunyi “maka orang yang mengadakan sesuatu dalam syariat, tidak ada dalil/petunjuk
dan atau contohnya maka nabi langsung menyebut perkara itu dengan kalimat yang
singkat bid’ah. Dan suatu yang bid’ah dalah syariat itu berpotensi dengan suatu hal
kesesatan”. Sedangkat Tasawuf itu bukan berarti meninggalkah duniawi tetapi
mendahulukan akhirat daripada dunia. Dan tasawuf sendiri sudah banyak dijelaskan di
dalam al-quran salah satunya dalam Surat Al A’la ayat 14-15. Jadi jika dilihat dari
pengertian bid’ah pada hadits riwayat muslim : 867 berarti tasawuf itu bukan suatu hal
yang bid’ah. Sumber (Al-Quran, buku yang berjudul “Pandangan Tajam Terhadap Dzikir
Berjamaah”, Buku Kumpulan Hadits Shahih Bukhari Dan Muslim (Insan Kamil),
HAMKA, Tasawuf Perkembangan dan Pemurniannya, Cet. XI, PT. Pustaka Panjimas,
Jakarta. 1984. hlm. 213)

10. Tulislah Sayyidul Istighfar, jelaskan makna dari sayyidul Istighfar. Berikan keterangan
ulama’ Nusantara yang menganjurkan untuk selalu mengamalkanya dalam kehidupan
sehari-hari.

Keterangan: Jawaban ditulis di kertas folio dan setelah selesai discan kemudian dikirimkan ke
email dosen pengampu (Judul: Nama_NIM_Kelas) dilanjut menulis list di groub.