UNIVERSITAS AL WASHLIYAH (UNIVA) MEDAN

FAKULTAS AGAMA ISLAM (FAI)

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI)

KONTRAK PERKULIAHAN

IDENTITAS MATA KULIAH

Nama Mata Kuliah : Sejarah Pendidikan Islam

Program Studi : Pendidikan Agama Islam
Kode/Bobot : - / 2 sks
Smester : Ganjil T.A 2021-2022
Dosen Pengampuh : Khairunnisa ‘Abdillah, M.Pd

STANDAR KOMPETENSI
Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa mampu menganalisis sejarah dan
perkembangan pendidikan Islam di dunia islam dan di Indonesia sejak masa-masa kerajaan
Islam di Indonesia hingga masa modern dan memberikan solusi alternatif untuk kemajuan
pendidikan Islam Indonesia di masa mendatang.

DESKRIPSI MATA KULIAH

Mata kuliah ini merupakan suatu mata kuliah yang memberikan gambaran yang detail tentang
segala aspek yang ada dan terjadi dalam dunia pendidikan Islam di Indonesia sejak awal mula
masuknya Islam dan berkembang di Indonesia, yang meliputi sejarah masuknya Islam di
Indonesia, perkembangannya pada masa-masa kerajaan Islam hingga periode modern dan
kebijakan-kebijakan pendidikan yang diterapkan oleh pemerintahan  yang berkuasa di tiap
periode dan masa yang dilalui umat Islam Indonesia serta pembaruan-pembaruan yang terjadi
dalam pendidikan Islam di Indonesia.

MATERI PEMBELAJARAN
1. Pendidikan Islam Masa Rasulullah
2. Pendidikan Islam Pada Masa Khulafa’Al Rasyidin
3. Pendidikan Islam Pada Masa Daulah Umayyah
4. Pendidikan Islam Pada Masa Daulah Abbasiyah
5. Pendidikan Islam Pada Masa Daulah Buwaihi
6. Pendidikan Islam Pada Masa Daulah Salajiqah (Saljuq)
7. Pendidikan Islam Pada Masa Kemunduran
8. Pendidikan Islam Pada Masa Awal Masuknya Islam ke Indonesia
9. Pendidikan Islam pada masa penjajahan Belanda
10. Pendidikan Islam pada masa penjajahan Jepang
11. Pendidikan Islam pada masa kemerdekaan RI
12. Pendidikan Islam pada masa Orde Baru
13. Pendidikan Islam pada masa Reformasi
14. Pembaruan Pendidikan Islam di Indonesia

BUKU SUMBER
1.    Abdurrahman Mas’ud. 2002. Dinamika Pesantren dan Madrasah. Yogyakarta: IAIN
Walisongo dan Pustaka Pelajar.
2.    Abudin Nata. 2004. Sejarah Pendidikan Islam. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
3. Amin Haedari. 1993.Masa Depan Pesantren. Jakarta: IRD Press, 2005).
4.    Arbiyah Lubis.Pemikiran Muhammadiyah dan Muh. Abduh. Jakarta: Bulan Bintang.
5. Azyumardi Azra. 1999.Islam Reformis, Dinamika Intelektual dan Gerakan, Jakarta: PT
Raja Grafindo Persada, Cet. I.
6.    Deliar Noer. 1973.Gerakan Modern Islam di Indonesia 1900-1942, Jakarta: LP3ES.
7.    Syamsul Nizar. 2005.Sejarah dan Pergolakan Pemikiran Pendidikan Islam, (Potret
Timur Tengah Era Awal dan Indonesia), Jakarta: Quantum Teaching.
8.    Danasuparti Djumhur. 1974.Sejarah Pendidikan, Bandung: CV Ilmu.
9.    Hasbullah. 1996.Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia, Jakarta: PT Raja Grafindo
Persada.
10.   Karel A. Steenbrink. 1986.Pesantren, Madrasah, Sekolah. Jakarta: KP3ES,.
11.   M. Amin Haedari.2004. Masa Depan Pesantren dalam Tantangan Modernitas dan
Tantangan Kompleksitas Global.Jakarta: IRD Press.
12.  Mastuhu. 1994. Dinamika Sistem Pendidikan Pesantren: Suatu Kajian tentang Unsur
dan Nilai Sistem Pendidikan Pesantren. Jakarta: INIS.
13.  Mahmud Yunus. 1995.Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia. Jakarta Pusat, Mutiara
Sumber Widya.
14.   Suwendi.2004.Sejarah& Pemikiran Pendidikan Islam. Jakarta: PT Raja Grafindo
Persada.
15.  Winarna Surahmad. 2003.Reformasi Pendidikan Muhammadiyah Suatu Keniscayaan.
Yogyakarta: Pustaka SM.
16.  Yasmadi. 2002. Modernisasi Pesantren. Jakarta: Ciputat Press.
17.  Zamakhsyari Dhofier. 1982.Tradisi Pesantren: Studi tentang Pandangan Hidup Kyai.
Jakarta: LP3ES.
18.  Zuhairini. 1992.Sejarah Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara.
19.  Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam.
20.  Musyrifah Sunanto, Sejarah Islam Klasik.
21.  Azyumardi Azra, Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII
dan XVII.
22.  Haidar Putra Daulay, Sejarah Pertumbuhan dan Pembaruan Pendidikan Islam di
Indonesia.
23.  Samsul Nizar, Sejarah Pendidikan Islam: Menelusuri Jejak Sejarah Pendidikan Era
Rasulullah Sampai Indonesia.
24.  Muh. Saerozi, Pembaruan Pendidikan Islam: Studi Historis Indonesia dan Malaysia
1900-1942.
25.  Abd. Halim Soebahar, Kebjakan Pendidikan Islam dari Ordonansi Guru sampai UU
Sisdiknas.
Strategi Perkuliahan:
a. Absen berlangsung 5 menit sebelum memulai perkuliahan, lewat dari 5 menit dianggap
tidak hadir/tidak mengikuti perkuliahan di hari tersebut.
b. Pada bagian awal perkuliahan materi/pokok bahasan disampaikan secara garis besar
melalui general overview, agar mahasiswa memiliki pengetahuan dan pemahaman praktis
dalam mengidentifikasi, menganalisis, dan mengevaluasi Sejarah Pendidikan Islam di
dunia Islam dan di Indonesia.
c. Setiap peserta diberi kesempatan untuk melakukan dialog, diskusi, dan mengkritisi
seluruh materi kuliah yang akan disampaikan melalui lecturing.
d. Agar mahasiswa memiliki bekal pengetahuan dalam dialog dan diskusi serta dapat
mengkritisi Studi Pendidikan Islam di Indonesia yang disampaikan melalui lecturing
tersebut, maka setiap peserta diwajibkan melakukan telaah mandiri terlebih dahulu yang
ditulis dalam bentuk overview lebih kurang 2-3 halaman (boleh berbentuk pointer).
Overview tersebut diserahkan kepada dosen sebelum perkuliahan dimulai pada setiap
pertemuan.
e. Pada pertemuan kedua dan seterusnya, kelas diberi asignment atau tugas menulis makalah
secara berkelompok yang isinya mengkritisi berbagai kajian Studi Pendidikan Islam di
Indonesia. Makalah kelompok tersebut dilanjutkan dengan presentasi di depan kelas
dalam bentuk seminar kelas dengan suasana sarasehan. Hasil diskusi tersebut
ditindaklanjuti dengan perbaikan/revisi makalah, yang memungkinkan dapat diterbitkan
menjadi buku.
f. Sama halnya dengan butir c di atas, mahasiswa yang bukan sedang menyajikan makalah
kelompoknya diwajibkan juga melakukan telaah mandiri terlebih dahulu yang ditulis
dalam bentuk overview lebih kurang 2-3 halaman (boleh berbentuk pointer). Overview
tersebut diserahkan kepada dosen sebelum perkuliahan dimulai pada setiap pertemuan.

Evaluasi Hasil Belajar:

Keberhasilan mahasiswa dalam perkuliahan ini ditentukan oleh prestasi mahasiswa dalam
aspek:
a. Pembuatan/penyajian dan orisinilitas makalah
b. Partisipasi kegiatan di kelas
c. Pembuatan Overview
d. Ujian Akhir Semester (UAS)
e. Penilaian dilakukan dengan bantuan pola Z Score atas hasil skor mahasiswa dalam
keempat aspek di atas.

KriteriaPenilaian
1. Komponen nilai terdiri dari:
a. UAS 25 %
b. UTS 20 %
c. PP (Kehadiran 10 % dan Partisipasi dalam kelas 10 %)
d. Tugas 10 %
e. Quis 10 %
2. Nilai bergerak mulai A s.d E (Tidak ada BL).
3. Ujian tepat pada waktunya tidak ada ujian susulan, kecuali atas permintaan fakultas.
Ketentuan Penulisan Makalah
Makalah ditulis mengikuti ketentuan sebagai berikut:
a. Jumlah halaman minimal 16 halaman, diketik 1,5 spasi ukuran kertas A4.
b. makalah terdiri atas (1)pendahuluan yang isinya terdiri minimal atas tiga paragraf, yaitu
antara lain: (a) pengenalan terhadap topik yang dibahas, (b) signifikansi dan pentingnya
topik tersebut dibahas, serta (c) permasalahan yang akan dibahas atau outline/garis besar
isi pembahasannya; (2) pembahasan, terdiri atas beberapa pasal yang isinya
mempresentasikan StudiPendidikan Islam di Indonesia yang dibahas secara ringkas,
lengkap dan jelas, (3) penutup, yaitu berupa kesimpulan; (4)daftar bacaan.
c. Analisis dilakukan secara deskriptif-analitik, yaitu memaparkan Studi Pendidikan Islam
di Indonesiatersebut sebagaimana adanya, dengan analisis berdasarkan pemikiran yang
bersifat inovatif, sesuai dengan karakteristik Studi Pendidikan Islam di Indonesia yang
bersifat (1) bersengaja (deliberate), (2) mengandung kebaruan (novel), (3) lingkupnya
spesifik (specific), dan (4) mengarah pada pencapaian tujuan serta memiliki (1) manfaat
relatif (relative advantage): (2) kompatibilitas (compatibility): (3) kompleksitas
(complexity): (4) kedapatdicobaan (trialability): dan (4) keteramatan hasil (observability).
d. Makalah menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar. Dalam hal perbendaharaan
kata mengacu kepada Kamus Besar Bahasa Indonesia terbitan Balai Pustaka. Kata-kata
asing yang belum dipungut ke dalam bahasa Indonesia ditulis cetak miring (italic),
seperti: trial and error, common sense, mahabbah, dan lain-lain. Penulisan kata-kata arab
dianjurkan untuk menggunakan pola transliterasi arab–latin. (Lihat Pedoman Penulisan
Proposal dan Tesis (Medan: Program Pascasarjana IAIN Sumatera Utara, 2010), h. 31-
36.
e. Penulisan footnote mengikuti contoh berikut: M. Amin Abdullah, Studi Agama:
Normativitas atau Historisitas (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1996), h. 15. (selengkapnya
dapat dipelajari pada buku Pedoman Penulisan Proposal dan Tesis yang disebutkan di
atas.)
f. Penilaian terhadap kualitas makalah dengan memperhatikan esensi dan estetika terutama
pada bagian-bagian yang berkaitan dengan penyajian (1) pendahuluan berupa
pengenalan terhadap topik yang dibahas, signifikansi dan pentingnya topik tersebut
dibahas, serta permasalahan yang akan dibahas atau outline/garis besar isi
pembahasannya; (2) pembahasan, terdiri atas beberapa pasal yang isinya
mempresentasikan Sejarah Masuknya Islam di Indonesia yang dibahas secara ringkas,
lengkap dan jelas, (3) penutup, yaitu berupa kesimpulan; dan (4)daftar bacaan.
g. Untuk menjaring tingkat orisinilitas makalah yang ditulis dan akan disajikan oleh
mahasiswa, akan dicek secara bersama-sama oleh semua mahasiswa dengan bantuan
searching yang disediakan google dengan cara mengetikkan beberapa kata kunci
(keyword) atau kalimat-kalimat inti berupa fakta, konsep, prinsip/teori yang dikemukakan
dan prosedur yang terdapat pada makalah, sehingga diketahui tingkat orisinilitasnya yang
berbeda secara signifikan dengan makalah/tulisan yang terdapat dalam file-file internet
pada berbagai situs web/internet.
h. Makalah sudah disampaikan/diserahkan kepada Dosen dan Mahasiswa peserta
seminar/diskusi selambat-lambatnya tiga hari sebelum seminar/diskusi berlangsung.
Khusus kepada dosen, makalah yang akan dipresentasikan dikirim melalui e-mail, dengan
alamat yang akan ditentukan pada awal perkuliahan
i. Khusus Overview dalam bentuk makalah singkat ataupun pointer disampaikan/diserahkan
langsung kepada dosen pada setiap pertemuan, sebelum perkuliahan dimulai.
Materi Perkuliahan
No Pokok Bahasan
1 Pengantar materi Sejarah
Pendidikan Islam.
2 Pendidikan Islam Masa
Rasulullah.
3 Pendidikan Islam Pada Masa
Khulafa’Al Rasyidin
4 Pendidikan Islam Pada Masa
Daulah Umayyah
5 Pendidikan Islam Pada Masa
Daulah Abbasiyah
6 Pendidikan Islam Pada Masa
Daulah Buwaihi
7 Pendidikan Islam Pada Masa
Sub Pokok Bahasan
a. Isi silabus guna mengakomodasi berbagai
kebutuhan mahasiswa;
b. Ruang Lingkup Silabus; mekanisme
perkuliahan.
c. Tugas-tugas Mahasiswa/ mekanisme
evaluasi dan
d. Referensi Wajib berikut Sumber-sumber
lain sebagai pengayaan.
a. Kondisi Sosial, Budaya, Ekonomi,
Politik, Keberagaman, dan Pendidikan
Masyarakat Sebelum Islam.
b. Pelaksanaan Pendidikan Islam Masa
Rasulullah.
c. Keunggulan dan kelemahan Pendidikan
Islam pada masa Rasulullah.
a. Kondisi Sosial, Budaya, Ekonomi,
Politik, Keberagaman, dan Pendidikan
Masyarakat Khulafa’Al Rasyidin.
b. Pelaksanaan Pendidikan Islam Masa
Khulafa’Al Rasyidin.
c. Keunggulan dan kelemahan Pendidikan
Islam pada masa Khulafa’Al Rasyidin.
d. Pusat-pusat Pendidikan Dan Para
Ulama Yang Terkenal Pada Masa
Khulafa’Al Rasyidin.
a. Kondisi Sosial, Budaya, Ekonomi,
Politik, Keberagaman, dan Pendidikan
Masyarakat Daulah Umayyah.
b. Pelaksanaan Pendidikan Islam Masa
Daulah Umayyah.
c. Keunggulan dan kelemahan Pendidikan
Islam pada masa Daulah Umayyah.
a. Kondisi Sosial, Budaya, Ekonomi,
Politik, Keberagaman, dan Pendidikan
Masyarakat Daulah Abbasiyah.
b. Pelaksanaan Pendidikan Islam Masa
Daulah Abbasiyah.
c. Keunggulan dan kelemahan Pendidikan
Islam pada masa Daulah Abbasiyah.
a. Kondisi Sosial, Budaya, Ekonomi,
Politik, Keberagaman, dan Pendidikan
Masyarakat Daulah Buwaihi.
b. Pelaksanaan Pendidikan Islam Masa
Daulah Buwaihi.
c. Keunggulan dan kelemahan Pendidikan
Islam pada masa Daulah Buwaihi.
a. Kondisi Sosial, Budaya, Ekonomi,
 Daulah Salajiqah (Saljuq)
8 Pendidikan Islam Pada Masa
Kemunduran Dan Masa
Pembaharuan Pendidikan Islam
UTS
9 Pendidikan Islam Pada Masa
Awal Masuknya Islam ke
Indonesia
10 Sistem Pendidikan Islam pada
masa penjajahan Belanda.
11 Sistem Pendidikan Islam pada
masa penjajahan Jepang.
12 Pendidikan Islam pada masa
Kemerdekaan RI
13 Pendidikan Islam pada masa
., Orde Baru.
Politik, Keberagaman, dan Pendidikan
Masyarakat Daulah Salajiqah (Saljuq).
b. Pelaksanaan Pendidikan Islam Masa
Daulah Salajiqah (Saljuq).
c. Keunggulan dan kelemahan Pendidikan
Islam pada masa Daulah Salajiqah
(Saljuq).
a. Sebab-sebab Terjadinya Kemunduran
Pendidikan Islam.
b. Corak Kemunduran Pendidikan Islam
c. Pengertian Pembaharuan Pendidikan
d. Latar Belakang Lahirnya Pembaharuan
Pendidikan.
e. Ulama-ulama Yang Melakukan
Pembaharuan Pendidikan Islam.
a. Aspek-aspek Yang Berkaitan Dengan
Masuknya Islam Ke Indonesia.
d. Kondisi Sosial, Budaya, Ekonomi,
Politik, Keberagaman, dan Pendidikan
Masyarakat Indonesia.
e. Pelaksanaan Pendidikan Islam di
Indonesia.
b. Perkembangan Pendidikan Islam Masa
Awal Masuknya Islam Ke Indonesia.
a. Sejarah masuknya Penjajahan Belanda
di Indonesia.
b. Pendidikan Islam pada masa penjajahan
Belanda.
c. Keunggulan dan kelemahan Pendidikan
Islam pada masa penjajahan Belanda.
a. Sejarah masuknya Penjajahan Jepang di
Indonesia.
b. Pendidikan Islam pada masa penjajahan
Jepang.
c. Keunggulan dan kelemahan Pendidikan
Islam pada masa penjajahan Jepang.
a. Sejarah terbentuknya Pendidikan Islam
pada masa kemerdekaan RI.
b. Model Pendidikan Islam pada masa
Kemerdekaan RI.
c. Lembaga- lembaga Pendidikan Islam
pada masa kemerdekaan RI
a. Perkembangan Pendidikan Islam pada
masa Orde Baru.
b. Kebijakan Pendidikan Islam pada masa
orde baru.
c. Dampak kebijakan Pendidikan Islam
pada masa Orde baru.
14 Pendidikan Islam pada masa a. Perkembangan Pendidikan Islam pada
Reformasi masa Reformasi.
b. Kebijakan Pendidikan Islam pada masa
Reformasi.
c. Dampak kebijakan Pendidikan Islam
pada masa Reformasi.

15 Pembaruan Pendidikan Islam di a. Faktor- faktor yang mendorong

Indonesia terjadinya proses pembaharuan
Pendidikan Islam di Indonesia.
b. Model Pembaruan Pendidikan Islam di
Indonesia.

UAS