PRINSIP KERJASAMA DAN IMPLIKATUR

MAKALAH

Disusun untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Sosiologi Sastra

Dosen Pengampu Yadi Mardiansyah, M.Ag.

Disusun oleh:
Kaesul Ma’arif 1185020079
Renaldi 1185020115
Siti Halimatussyadiah Salim 1185020129
Vera Indriani 1185020134
Wafa Syaripatul Aulia 1185020134
Wigi Amanda Putri 1195020158

PROGRAM STUDI BAHASA DAN SASTRA ARAB

FAKULTAS ADAB DAN HUMANIORA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SUNAN GUNUNG DJATI

BANDUNG

2021
 KATA PENGANTAR
Puja dan puji syukur ke Hadirat Tuhan yang maha Esa, karena atas berkat dan rahmat
beliau penulis dapat menyelesaikan tugas makalah ini yang berjudul “Prinsip Kerjasama dan
Implikatur” dengan tepat waktu. Dan tak lupa pula sholawat serta salam marilah kita
panjatkan kepada Nabi kita, panutan kita yaitu Nabi Muhammad SAW. Karena berkat beliau
juga kita bias mendapatkan pendidikan tanpa risau dan cemas.

Makalah ini di susun untuk memenuhi tugas mata kuliah Sosiologi Sastra. Selain itu
juga makalah ini dibuat untuk menambah wawasan tentang ragam sosiologi sastra bagi para
pembaca juga bagi penulis sendiri.

Penulis mengucapkan terimakasih kepada Bapak Yadi Mardiansyah, M.Ag. selaku

dosen pengampu mata kuliah Pragmatik. Dari tugas yang diberikan ini, dapat menambahnya
wawasan penulis berkaitan dengan topik yang diberikan. Penulis juga mengucapkan
terimakasih kepada semua pihak yang membantu dalam pembuatan makalah ini.

Penulis menyadari bahwa penulisan serta penyusunan makalah ini masih melakukan
banyak kesalahan. Oleh karena itu penulisan memohon maaf atas kesalahan dan ketidak
sempurnaan yang pembaca temukan dalam makalah ini. Penulis juga mengharapkan adanya
kritik juga saran dari pembaca apabila menemukan kesalahan dalam makalah ini.

Penulis

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR...............................................................................................................i
DAFTAR ISI.............................................................................................................................ii
BAB I.........................................................................................................................................1
PENDAHULUAN.....................................................................................................................1
A. Latar Belakang................................................................................................................1
B. Rumusan Masalah...........................................................................................................2
C. Tujuan Penelitian............................................................................................................2
D. Manfaat Penelitian..........................................................................................................2
BAB II.......................................................................................................................................3
PEMBAHASAN.......................................................................................................................3
A. Prinsip kerjasama............................................................................................................3
B. Pelaksanaan maksim dalam prinsip kerjasama...............................................................3
C. Implikatur........................................................................................................................9
BAB III....................................................................................................................................16
PENUTUP...............................................................................................................................16
A. Simpulan.......................................................................................................................16
DAFTAR PUSTAKA.............................................................................................................17

ii
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Dalam berkomunikasi dengan orang lain terdapat informasi yang ingin
disampaikan agar senantiasa tersampaikan kepada lawan bicara sehingga maksud dan
tujuan pembicara sesuai dengan konteks bahasa. Dalam kajian bahasa, hal tersebut
terdapat dalam ilmu Linguistik dengan termasuk kedalam kajian pragmatik.
Pragmatik merupakan cabang ilmu yang mempelajari dan mengkaji makna yang
disampaikan oleh penutur atau penulis dan ditafsirkan oleh pembaca atau pendengar
dengan melihat kondisi dan situasi konteks penyampaiannya. Menurut Rahardi
(2005:49) pragmatik adalah ilmu yang mempelajari kondisi penggunaan bahasa
manusia yang pada dasarnya sangat ditentukan oleh konteks yang mewadahi dan
melatarbelakangi bahasa itu.
Dalam kajian pragmatik terdapat materi prinsip kerjasama dan implikasi yang
biasanya langsung diaplikasikan dalam sebuah pargaraf, percakapan, atau penggalan-
penggalan dalam novel, drama, atau bahkan sebuah film. Prinsip kerja menurut Grice
(1975:45-47) bahwa wacana yang wajar dapat terjadi apabila antara penutur dan
petutur patuh pada prinsip kerjasama komunikasi. Prinsip kerjasama tersebut terdiri
dari empat maksim percakapan (conversational maxim), yaitu maksim kuantitas
(maxim of quantity), maksim kualitas (maxim of quality), maksim relevansi (maxim
of relevance), dan maksim pelaksanaan(maxim of manner). Sedangkan implikasi
adalah makna tidak langsung atau makna tersirat yang ditimbulkan oleh yang tersurat.
Implikatur dimaksudkan sebagai suatu ujaran yang menyiratkan suatu yang berbeda
dengan yang sebenarnya diucapkan. Menggunakan implikatur dalam percakapan
berarti menyatakan sesuatu secara tidak langsung. Penggalan bahasa dalam novel,
drama, atau film tersebut membutuhkan materi prinsip kerja dan implikasi agar sesuai
dengan tujuan dari kajian pragmatik.
Oleh karena itu, dengan latar belakang demikian maka dalam makalah ini
penulis akan membahas tentang prinsip kerjasama dan implikasi yang di dalamnya
mencakup pengertian prinsip kerjasama, pengertian implikatur, dan materi lain yang
berkaitan dengan judul makalah tersebut.

1
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan hal yang melatar belakangi masalah tersebut, maka penulis
merumuskan masalah tersebut sebagai berikut.
1. Apa yang dimaksud prinsip kerjasama?
2. Apa yang dimaksud implikatur?
3. Bagaimana pelaksanaan maksim dalam prinsip kerjasama?

C. Tujuan Penelitian
Berdasarkan dengan beberapa masalah yang telah dirumuskan, penulisan
dalam makalah ini disertai dengan tujuan sebagai berikut,
1. Mampu mengetahui tentang prinsip kerjasama
2. Mampu mengetahui tentang implikatur
3. Mampu mengetahui pelaksanaan maksim dalam prinsip kerjasama.

D. Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari penelitiaan tersebut adalah agar mengetahui tentang
prinsip kerjasama dan implikatur selain itu mengetahui bagaimana pengaplkasian
dalam sebuat penggalan atau percakapan.

2
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Prinsip kerjasama
Dalam komunikasi yang wajar agaknya dapat diasumsikan bahwa seorang penutur
mengartikulasikan ujaran dengan maksud untuk mengkomunikasikan sesuatu kepada
lawan bicaranya, dan berharap lawan bicaranya dapat memahami apa yang hendak
dikomunikasikan itu. Untuk itu penutur selalu berusaha agar tuturannya selalu relevan
dengan konteks, jelas, mudah dipahami, padat dan ringkas (concise), serta selalu pada
persoalan (straight forward), sehingga tidak menghabiskan waktu lawan bicaranya.
Bila dalam suatu percakapan terjadi penyimpangan, ada implikasi-implikasi tertentu
yang hendak dicapai oleh penuturnya. Bila implikasi itu tidak ada, maka penutur yang
bersangkutan tidak melaksanakan kerjasama atau tidak bersifat kooperatif. Jadi, secara
ringkas dapat diasumsikan bahwa ada semacam prinsip kerja sama yang harus dilakukan
pembicara dan lawan bicara agar proses komunikasi itu berjalan lancar.
Prinsip kerja sama adalah prinsip yang harus dilakukan pembicara dan lawan bicara
agar proses komunikasi dapat berjalan lancar. Grice berpendapat bahwa di dalam rangka
melaksanakan prinsip-prinsip kerja sama itu, setiap penutur harus mematuhi empat
maksim percakapan(conversational maxim), yakni maksim kuantitas (maxim of
quantity), maksim kualitas (maxim of quality), maksim relevansi (maxim of relevance),
dan maksim pelaksanaan (maxim of manner).

B. Pelaksanaan maksim dalam prinsip kerjasama

1. Maksim Kuantitas (The Maxim of Quantity)
Berikan jumlah informasi yang tepat, yaitu :
a. Sumbangan informasi Anda harus seinformatif yang dibutuhkan.
b. Sumbangan informasi Anda jangan melebihi yang dibutuhkan

Di dalam maksim kuantitas, seorang penutur diharapkan dapat memberikan

informasi yang cukup, relative memadai, dan seinformatif mungkin. Informasi
demikian itu tidak boleh melebihi informasi yang sebenarnya dibutuhkan si mitra
tutur. Tuturan yang mengandung informasi yang sungguh-sungguh diperlukan mitra
tutur, dapat dikatakan melanggar maksim kuantitas dalam Prinsip Kerja Sama Grice.

3
Demikian sebaliknya, apabila tuturan itu mengandung informasi yang berlebihan akan
dapat dikatakan melanggar maksim kuantitas. Perhatikan contoh percakapan berikut ,

Contoh yang sesuai:

1) A : Apakah Anda sudah mengerjakan tugas ?

B: Ya, sudah.

Contoh yang tidak sesuai:

2) X : Apakah Anda sudah mengerjakan tugas ?

Y : Belum. Kemarin saya berlibur di rumah nenek di Yogya. Sampai rumah sudah
larut sehingga saya tidak sempat mengerjakan tugas.

Percakapan (1) dalam contoh di atas merupakan tuturan yang sudah jelas dan
sangat informative isinya. Dapat dikatakan demikian, karena tanpa harus ditambah
dengan informasi lain, tuturan itu sudah dapat dipahami maksudnya dengan baik dan
jelas oleh si mitra tutur.

Penambahan informasi seperti ditunjukkan pada percakapan (2) justru akan

menyebabkan tuturan menjadi berlebihan dan terlalu panjang. Sesuai dengan yang
digariskan maksim ini, tuturan seperti pada percakapan (2) di atas tidak mendukung
atau bahkan melanggar Prinsip Kerja Sama Grice.

Pernyataan yang demikian dalam banyak hal, kadang-kadang tidak dapat

dibenarkan. Dalam masyarakat dan budaya Indonesia, khususnya di dalam kultur
masyarakat Jawa, justru ada indikasi bahwa semakin panjang sebuah tuturan akan
semakin sopanlah tuturan itu. Sebaliknya, semakin pendek sebuah tuturan, akan
semakin tidak sopanlah tuturan itu.

Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa untuk menunjukkan maksud kesantunan

tuturan dalam bahasa Indonesia, dalam hal tertentu penutur harus melanggar dan tidak
menepati Prinsip Kerja Sama Grice. Tuturan (A), (B), dan (C)berikut secara berturut-
turut menunjukkan perbedaan tingkat kesantunan tuturan sebagai akibat dari
perbedaan panjang-pendeknya tuturan. Perhatikan Contoh dibawah:

A : “Bawalah Koran itu ke tempat lain!”

B : “Tolong bawalah Koran itu ke tempat lain!”

4
 C : “Silahkan Koran itu dibawa ke tempat lain dahulu!”

Keterangan :

Tuturan A, B, dan C, dituturkan oleh seorang Direktur kepada sekretarisnya di dalam

ruangan yang kebetulan mejanya berserakan dengan Koran-koran bekas di atasnya.

2. Maksim Kualitas (The Maxim of Quality)

Usahakan agar sumbangan informasi Anda benar, yaitu :
a. Jangan mengatakan suatu yang Anda yakini bahwa itu tidak benar.
b. Jangan mengatakan suatu yang bukti kebenarannya kurang meyakinkan.

Dengan maksim kualitas, seorang peserta tutur diharapkan dapat menyampaikan

sesuatu yang nyata dan sesuai fakta sebenarnya di dalam bertutur. Fakta itu harus
didukung dan didasarkan pada bukti-bukti yang jelas.

Contoh yang sesuai:

1) A : Kamu tahu, Eko kuliah dimana ?

B : Di UGM.

Contoh yang tidak sesuai:

2) A : Kamu tahu, Eko kuliah dimana ?

B : Dia tidak kuliah di STKIP seperti kita, tapi di UGM.

Dalam komunikasi sebenarnya, penutur dan mitra tutur sangat lazim menggunakan
tuturan dengan maksud yang tidak senyatanya dan tidak disertai dengan bukti-bukti
yang jelas. Bertutur yang terlalu langsung dan tanpa basa-basi dengan disertai bukti-
bukti yang jelas dan apa adanya justru akan membuat tuturan menjadi kasar dan tidak
sopan. Dengan perkataan lain, untuk bertutur yang santun maksim kualitas ini
seringkali tidak dipatuhi dan tidak dipenuhi. Tuturan (X), (Y), dan (Z) berikut secara
berturut-turut berbeda dalam peringkat kesantunannya dan dapat dipertimbangkan
untuk memperjelas pernyataan di atas. Perhatikan Contoh berikut:

X : “Pak, minta uangnya untuk besok!”

Y : “Bapak, besok beli bukunya bagaimana ?”

Z : “Bapak, besok aku jadi ke Gramedia, bukan ?”

Keterangan:
5
 Tuturan X, Y, dan Z, dituturkan Oleh seorang anak yang sedang minta uang kepada
Bapaknya. Tuturan-tuturan tersebut dituturkan dalam konteks situasi tutur yang
berbeda-beda.

3. Maksim Relevansi (The Maxim of Relevance)

Usahakan agar perkataan Anda ada relevansinya.
Didalam maksim relevansi, dinyatakan bahwa agar terjalin kerja sama yang baik
antara penutur dan mitra tutur, masing-masing hendaknya dapat memberikan
kontribusi yang relevan (sesuai) tentang sesuatu yang sedang dipertuturkan itu.
Bertutur dengan tidak memberikan kontribusi yang demikian dianggap tidak
mematuhi dan melanggar prinsip kerja sama.
Contoh yang sesuai:
1) A : Dimana kotak permenku?
B : Di kamar belajarmu.

Contoh yang tidak sesuai:

2) A : Dimana kotak permenku?

B : Saya harus segera pergi kuliah
Cuplikan percakapan pada (1) di atas dapat dikatakan mematuhi dan menepati
maksim relevansi.
Dikatakan demikian, karena apabila dicermati lebih mendalam, tuturan yang
disampaikan tokoh (B) yakni “Dikamar belajarmu” benar-benar merupakan
tanggapan atas percakapan yang disampaikan tokoh (A) yang dituturkan
sebelumnya, yakni “Dimana kotak permenku” Dengan perkataan lain, tuturan itu
patuh dengan maksim relevansi dalam Prinsip Kerja Sama Grice, sedangkan
percakapan (2) merupakan percakapan atau tuturan yang tidak relevan dan tidak
mematuhi maksim relevansi karena tidak sesuai dengan apa yang dimaksudkan.
Untuk maksud-maksud tertentu, misalnya untuk menunjukkan kesantunan
tuturan, Ketentuan yang ada pada maksim itu seringkali tidak dipenuhi oleh
penutur. Berkenaan dengan hal ini, tuturan (3) antara seorang direktur dengan
sekretarisnya pada contoh berikut dapat dipertimbangkan.
3) Direktur : “Bawa sini semua berkasnya akan saya tanda tanganidulu!”
Sekretaris : “Maaf Bu, kasihan sekali nenek tua itu.”
Keterangan :

6
 Dituturkan oleh seorang Direktur kepada sekretarisnya pada saat mereka bersama-
sama bekerja di sebuah ruang kerja Direktur. Pada saat itu,ada seorang nenek tua
yang sudah menunggu lama.
Di dalam cuplikan percakapan di atas, tampak dengan jelas bahwa tuturan
sang sekretaris, yakni “maaf Bu, kasihan sekali nenek tua itu” tidak memiliki
relevansi dengan apa yang diperintahkan sang Direktur, yakni “Bawa sini semua
berkasnya akan saya tanda tangani!” Dengan demikian tuturan (3) di atas dapat
dipakai sebagai salah satu bukti bahwa maksim relevansi dalam prinsip kerja sama
tidak selalu dipenuhi dan dipatuhi dalam pertuturan sesungguhnya.
Hal seperti itu dapat dilakukan, khususnya, apabila tuturan tersebut
dimaksudkan untuk mengungkapkan maksud-maksud tertentu yang khusus
sifatnya.
4. Maksim Pelaksanaan (The Maxim of Manner)
Usahakan agar mudah dimengerti, yaitu :
a. Hindarilah pernyataan-pernyataan yang samar.
b. Hindarilah ketaksaan.
c. Usahakan agar ringkas
d. Usahakan agar Anda berbicara dengan teratur.

Maksim pelaksanaan ini mengharuskan peserta pertuturan bertutur secara

langsung, jelas dan tidak kabur. Orang bertutur dengan tidak mempertimbangkan hal-
hal itu dapat dikatakan melanggar Prinsip Kerja Sama Grice karena tidak mematuhi
maksim pelaksanaan.

Contoh yang sesuai:

1) A : Siapa teman Anda yang Pesepakbola itu?

B : CRISTIANO RONALDO

Contoh yang tidak sesuai:

2) X : “Ayo, cepat dibuka!”

Y : “Sebentar dulu, masih dingin.”

Dalam percakapan (1) dapat dikatakan mematuhi dan menepati maksim

pelaksanaan pada prinsip Kerja Sama Grice karena dalam percakapan tersebut penutur
maupun mitra tutur menyampaikan tuturan secara langsung, jelas dan tidak kabur.

7
 Sedangkan pada Cuplikan tuturan (2) di atas pada maksim pelaksanaan memiliki
kadar kejelasan yang rendah. Karena berkadar kejelasan rendah dengan sendirinya
kadar kekaburannya menjadi sangat tinggi. Tuturan si penutur (X) yang
berbunyi“Ayo, cepat dibuka!” sama sekali tidak memberikan kejelasan tentang apa
yang sebenarnya diminta oleh si mitra tutur. Kata dibuka dalam tuturan di atas
mengandung kadar ketaksaan dan kekaburan sangat tinggi. Oleh karenanya,
maknanya pun menjadi sangat kabur. Dapat dikatakan demikian, karena kata itu
dimungkinkan untuk ditafsirkan bermacam-macam. Demikian pula tuturan yang
disampaikan si mitra tutur (Y), yakni “sebentar dulu, masih dingin” mengandung
kadar ketaksaan cukup tinggi. Kata dingin pada tuturan itu dapat mendatangkan
banyak kemungkinan persepsi penafsiran Karena di dalam tuturan itu tidak jelas apa
sebenarnya yang masih dingin itu. Tuturan-tuturan demikian itu dapat dikatakan
melanggar prinsip kerja sama karena tidak mematuhi maksim pelaksanaan dalam
Prinsip Kerja Sama Grice.

Dalam kegiatan bertutur yang sesungguhnya pada masyarakat bahasa Indonesia,

ketidakjelasan, kekaburan, dan ketidaklangsungan merupakan hal yang wajar dan
sangat lazim terjadi. Sebagai contoh, di dalam masyarakat tutur dan kebudayaan Jawa,
ciri-ciri bertutur demikian hampir selalu dapat ditemukan dalam percakapan
keseharian pada masyarakat tutur ini, justru ketidaklangsungan merupakan salah satu
ceritra kesantunan seseorang dalam bertutur. Tuturan (3) dapat digunakan sebagai
ilustrasi untuk memperjelas hal ini.

3) Anak : “Bu, besok saya akan pulang lagi ke kota.”

Ibu : “Itu sudah saya siapkan di laci meja.”
Keterangan :
Dituturkan oleh seorang anak desa yang masih mahasiswa kepada Ibunya pada
saat meminta uang saku untuk hidup di sebuah rumah kos di kota. Tuturan itu
terjadi pada waktu mereka berdua berada di dapur sedang memasak bersama.

Dari cuplikan di atas, tampak bahwa tuturan yang dituturkan sang anak, yakni yang
berbunyi “Bu, besok saya akan pulang lagi ke kota.” Relatif kabur maksudnya.
Maksud yang sebenarnya dari tuturan si anak itu, bukannya terutama ingin memberi
tahu kepada sang Ibu bahwa ia akan segera kembali ke kota, melainkan lebih dari itu ,
yakni bahwa ia sebenarnya ingin menanyakan apakah sang ibu sudah siap dengan

8
 sejumlah uang yang sudah diminta sebelumnya . Seperti telah disampaikan terdahulu,
di dalam masyarakat tutur Jawa, justru kesantunan berbahasa sering dijumpai dengan
ketidakjelasan, ketidaklangsungan, kekaburan dan semacamnya. Orang yang terlibat
dalam pertuturan diharapkan dapat membaca maksud tersembunyi dari si mitra tutur.
Dengan perkataan lain, peserta tutur di dalam sebuah pertuturan harus dapat membaca
“sasmita” atau maksud yang terselubung dari si penutur. Dengan demikian, jelas
bahwa dalam komunikasi yang sebenarnya, maksim pelaksanaan pada Prinsip Kerja
Sama Grice itu seringkali tidak di patuhi atau bahkan mungkin harus dilanggar.

C. Implikatur
Implikatur merupakan salah satu bagian dalam pragmatik.Menurut Brown dan Yule
istilah implikatur dipakai untuk menerangkan apa yang mungkin diartikan, disarankan
atau dimaksudkan oleh penutur yang berbeda dengan apa yang sebenarnya yang
dikatakan oleh penutur1 . Pendapat seperti itu memiliki arti bahwa suatu makna yang
berbeda dengan makna tuturan secara harfiah. Grice,H.P., berpendapat bahwa sebuah
implikatur merupakan sebuah proposisi (maksud) yang dimplikasikan melalui ujaran dari
sebuah kalimat dalam suatu konteks, sekalipun proposisi itu sendiri bukan suatu bagian
dari hal yang dinyatakan sebelumnya2. Hampir sama dengan pendapat Brown dan Yule.
Tetapi Grice mencoba mengaitkan suatu konteks yang melingkupi suatu tuturan yang
turut memberi makna. Ia juga mengatakan impikatur percakapan sebagai salah satu aspek
lajian pragmatic yang perhatian utamanya adalah mempelajari ‘maksud suatu ucapan’
sesuai dengan konteksnya3.
Menurut Gumpers4, inferensi (implikatur) adalah proses interpretasi yang ditentukan
oleh situasi dan konteks. Selalu benar apa yang dimaksud oleh si pembicara tidak sama
dengan apa yang dianggap oleh si pendengar sehingga terkadang jawaban si pendengar
tidak dapat atau sering juga terjadi si pembicara mengulangi kembali ucapannya
mungkin dengan cara atau kalimat yang lain supaya dapat ditanggapi oleh si pendengar.
1
Brown, Gillian dan George Yule. 1966. Analisis Wacana. Diterjemahkan oleh I.Soetikno.
Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama. Hal 31.
2
Gerald Gazdar. 1979. Pragmatics, Implicature, Presuppasition, and Logical Form. England:
Academic Press. Hal 38.
3
Suyono. 1990. Pragmatik Dasar-Dasar dan pengajaran. Malang: Yayasan Asih Asah Asuh.
Hal.13
4
Lubis,Hamid Hasan., H., 1991. Analisis Wacana Pragmatik. Bandung: Angkasa. Hal 68.

9
 Sesuatu yang memungkinkan berlangsungnya percakapan dikuasai oleh satu hukum
kaidah pramatic umum yang menurut Grice disebut kaidah penggunaan Bahasa. Kaidah
tersebut mencakup tentang peraturan tentang bagaimana percakapan dapat dilakukan
secara efektif dan efisien. Kaidah ini terdiri dari 2 pokok, yaitu: 1. Prinsip koperatif yang
menyatakan “katakana apa yang diperlukan pada saat terjadinya percakapan itu”, 2.
Empat maksim percakapan yang terdiri dari maksim kuantitas, maksim kualitas, maksim
relevansi dan maksim pelaksanaan.
Maksim kualitas mewajibkan setiap peserta percakapan mengatakan hal yang
sebenarnya. Kontribusi peserta percakapan hendaknya didasarkan pada bukti-bukti yang
memadai
Contoh:
1) Seseorang harus mengatakan bahwa Jakarta adalah ibukota Indonesia, bukan kota-
kota yang lain kecuali kalau benar-benar tidak tahu
2) Hari ini mendung. Diucapkan pada saat memang cuaca sedang mendung
3) Ketua kelas PBA C saat ini adalah muthmainnah

Maksim kuantitas menghendaki setiap peserta pertuturan memberikan kontribusi yang

secukupnya atau sebanyak yang dibutuhkan oleh lawan bicaranya.

Contoh:

1) Tetangga saya hamil

2) Tetangga saya yang perempuan hamil

Ujaran pada contoh pertama di atas lebih ringkas, juga tidak menyimpan nilai kebenaran
(truth value). Setiap orang tentu mengetahui bahwa wanitalah yang mungkin hamil.
Dengan demikian elemen yang ‘perempuan’ dalam contoh kedua sifatnya berlebihan.
Kata ‘hamil’ pada contoh pertama sudah menyarankan tuturan itu. Kehadiran yang
'perempuan’ dalam contoh kedua justru menerangkan hal-hal yang sudah jelas. Hal ini
bertentangan dengan maksim kuantitas. Contoh lain misalnya,

1) Anak laki-laki tetangga saya kemarin disunat. (salah)

2) Anak tetangga saya kemarin disunat. (benar)

Maksim relevansi mengharuskan setiap peserta percakapan memberikan kontribusi

yang relevansi dengan masalah pembicara. Seperti misal,

1) Ibu: Ani, Ada telepon untuk kamu.

10
 Ani: Saya lagi di belakang, Bu!

Jawaban Ani pada contoh di atas sepintas tidak terhubung, tetapi apabila diamati,
hubungan implikasionalnya dapat diterangkan. Jawaban Ani mengimplikasikan bahwa
saat itu ia tidak dapat menerima telepon itu. Fenomena seperti ini, mengisyaratkan bahwa
fenomena relevansi tindak ucap peserta kontribusinya tidak selalu terletak pada makna
ujarannya, tetapi memungkinkan pula pada apa yang diimplikasikan ujaran itu.

Contoh lain misalnya,

1) Nana: Pukul berapa sekarang. Bu?

Ibu: Tukang koran baru lewat.

Wacana diatas, secara eksplisit tidak menjawab pertanyaan yang diajukan. Tetapi
dengan memperhatikan kebiasaan tukang koran mengantarkan surat kabar atau majalah
kepada mereka, dapat diketahui inferensi pukul berapa ketika itu. Penutur dan lawan
tutur memiliki asumsi yang sama sehingga hanya dengan mengatakan tukang Koran baru
lewat,dia menganggap sudah menjawab pertanyaan yang diajukan

Maksim pelaksanaan mengharuskan setiap peserta percakapan berbicara secara

langsung, tidak taksa (satu kata mempunyai dua makna), dan tidak berlebihan serta
runtut. Salah satu pegangan atau kaidah percakapan adalah bahwa pendengarnya
menganggap bahwa pembicaranya mengikuti dasar dasar atau maksim di atas.

Contoh:

1) Nasinya sudah masak. Implikasinya adalah silahkan makan.

2) Saya punya sepeda. Implikasinya adalah sepeda saya boleh anda pakai.

Ciri-ciri Implikatur

11
 Kami akan memaparkan beberapa ciri-ciri implikatur menurut beberapa ahli. Menurut
Nababan terdapat 4 ciri implikatur5:

a. Sesuatu implikatur percakapan dapat dibatalkan dalam hal tertentu, umpamanya

dengan menambahkan klausa yang mengatakan bahwa seseorang tidak mau memakai
implikatur percakapan itu, atau memberikan suatu konteks untuk membatalkan
implikatur itu.
b. Biasanya tidak ada cara lain untuk mengatakan apa yang dikatakan dan masih
mempertahankan implikatur yang bersangkutan.
c. Implikatur percakapan mempersyaratkan pengetahuan terlebih dahulu arti
konvensional dari kalimat yang dipakai. Oleh karena itu, isi implikatur percakapan
tidak termasuk dalam arti kalimat yang dipakai.
d. Kebenaran isi dari suatu implikatur percakapan bukan tergantung pada kebenaran
yang dikatakan. Oleh karena itu, implikatur tidak didasarkan atas apa yang dikatakan,
tetapi atas tindakan yang mengatakan hal itu.

Selain Suyono, Grice juga mengemukakan ciri-ciri implikatur. Terdapat 5 ciri implikatur
yang diungkapkan Grice6:

a. Dalam keadaan tertentu, implikatur percakapan dapat dibatalkan baik dengan cara
eksplisit ataupun dengan cara kontekstual (cancellable).
b. Ketidak terpisahkan implikatur percakapan dengan cara menyatakan sesuatu.
Biasanya tidak ada cara lain yang lebih tepat untuk mengatakan sesuatu itu, sehingga
orang memakai tuturan bermuatan implikatur untuk menyampaikannya
(nondetachable).
c. Implikatur percakapan mempersyaratkan makna konvensional dari kalimat yang
dipakai, tetapi isi implikatur tidak masuk dalam makna konvensional kalimat itu
(nonconventional).
d. Kebenaran isi implikatur tidak tergantung pada apa yang dikatakan, tetapi dapat
diperhitungkan dari bagaimana tindakan mengatakan apa yang dikatakan (calcutable).

5
Nababan, P.W. J 1987. Ilmu Pragmatik (Teori dan Penerapannya). Jakarta: Depdikbud
Dirjen Pendidikan Tinggi Proyek Pengembangan Lembaga Pendidikan Tenaga Kependidikan
Hal.39
6
Mujiyono Wiryationo. 1996. Implikatur Percakapan Anak Usia Sekolah Dasar. Malang:
IKIP Malang. Hal 40.

12
 e. Implikatur percakapan tidak dapat diberi penjelasan spesifik yang pasti sifatnya
(indeterminate).

Sedangkan menurut Levinson, C Stephen terdapat 4 ciri utama dari suatu implikatur
percakapan 7yaitu:

a. Cancellability, maksudnya sebuah kesimpulan yang tidak mungkin bisa ditarik jika
ada kemungkinan untuk menggagalkannya dengan cara menambahkan beberapa
premis/alasan tambahan pada premis-premis asli.
b. Non-detachability, adalah implikatur dilekatkan pada isi semantik dari apa yang
dituturkan, tidak pada bentuk linguistik, maka implikatur tidak dapat dipisahkan dari
suatu tuturan.
c. Calculability, dimaksudkan untuk setiap implikatur yang diduga harus memungkinkan
untuk menyusun suatu argument yang menunjukkan bahwa makna harfiah suatu
tuturan dipadu dengan prinsip kerja sama dan maksim-maksimnya.
d. Non-conventionality, artinya untuk mengetahui makna harfiah, dapat diduga
implikaturya dalam suatu konteks, implikatur tidak dapat sebagai bagian dari makna
itu.

Menilik dari ketiga tokoh yang masing-masing memaparkan ciri-ciri implikatur, dapat
ditarik kesimpulan bahwa cirri-ciri implikatur adalah sebagai berikut: 1. Sesuatu
implikatur percakapan dapat dibatalkan dalam hal tertentu (cancellability). 2. Biasanya
tidak ada cara lain untuk mengatakan apa yang dikatakan dan masih mempertahankan
implikatur yang bersangkutan (nondetachable). 3. Implikatur percakapan
mempersyaratkan pengetahuan terlebih dahulu arti konvensional dari kalimat yang
dipakai (nonconventional) dan, 4. Kebenaran isi dari suatu implikatur percakapan bukan
tergantung pada kebenaran yang dikatakan (calcutable).

Jenis-jenis implikatur

7
Levinson, C. Stephen. 1997. Pragmatics, Great Britain: Cambridge University Press. Hal.
119.

13
 Jenis-jenis implikatur terbagi menjadi implikatur percakapan umum, implikatur berskala,
implikatur percakapan khusus dan implikatur konvensional8. Berikut penjelasan dari
jenis-jenis implikatur :

1. Implikatur percakapan umum

Pada jenis implikatur ini, tidak ada latar belakang pengetahuan khusus dan
konteks tuturan yang diminta untuk membuat kesimpulan yang diperlukan.
Sederhananya, implikatur percakapan umum adalah implikatur yang kehadirannya
didalam percakapan tidak memerlukan konteks khusus.
Contoh :
“Saya menemukan uang”
Artinya uang itu bukan milik saya
2. Implikatur berskala
Informasi tertentu selalu disampaikan dengan memilih sebuah kata
menyatakan sesuatu nilai dari suatu skala. Ini secara khusus tampak jelas dalam
istilah-istilah untuk mengungkapkan kuantitas. Seperti istilah semua, sebagian besar,
banyak, beberapa, sedikit, selalu, sering dan kadang-kadang. Ketika sedang bertutur,
seorang penutur memilih kata dari skala itu yang paling informative dan benar
(kualitas dan kuantitas).
Contoh :
“Saya sedang belajar ilmu bahasa dan saya telah melengkapi beberapa mata kuliah
yang dipersyararkan”
Dengan memilih kata “beberapa” dalam kalimat tersebut penutur menciptakan suatu
implikatur (tidak semua).
3. Implikatur percakapan khusus
Pada contoh-contoh sebelumnya, seluruh implikatur telah diperhitungkan
tanpa adanya pengetahuan khusus terhadap konteks tertentu. Maka, implikatur
percakapan khusus ini adalah implikatur yang kemunculannya memerlukan konteks
khusus.
Contoh :
Farid : “Jadi, kapan jadwal bimbingan saya pak ?”
Pak dosen : “Nanti bisa hubungi saya saja Farid”

8
Suryanti. 2020. Pragmatik.(Penerbit Lakeisha: Jawa Tengah) h.49

14
 Implikatur pada dialog diatas disampaikan oleh Farid kepada Pak dosen. Implikatur
tersebut berjenis implikatur percakapan khusus. Hal ini ditandai oleh tuturan “Nanti
bisa hubungi saya saja”. Tuturan tersebut membutuhkan konteks khusus dalam
membuat kesimpulan dan dibutuhkan latar belakang ilmu yang sama antara penutur
dan lawan tutur untuk mengetahui dari tuturan yang disampaikan. Percakapan terjadi
pada kontek khusus yang mana antara penutur dan lawan tutur memiliki informasi
yang sama-sama mereka ketahui bahwa Pak dosen tidak bisa membicarakan hal
tersebut saat itu.

4. Implikatur konvensional
Implikatur konvensional ialah implikasi atau pengertian yang bersifat umum
dan konvensional, dengan kata lain semua orang pada umumnya sudah mengetahui
dan memahami maksud atau implikasi suatu hal tertentu. Pemahaman terhadap
implikasi yang bersifat konvensional mengandaikan kepada pendengar atau pembaca
memiliki pengalaman dan pengetahuan umum.
Contoh :
Roma tuli, oleh karena itu ia tidak dapat berbicara
Implikatur tuturan itu adalah bahwa Roma tidak dapat berbicara merupakan
konsekuensi karena ia tuli. Jika Roma tidak tuli, tentu tuturan itu tidak berimplikasi
bahwa Roma tidak dapat berbicara karena ia tuli.

15
 BAB III

PENUTUP

A. Simpulan
Prinsip kerja sama adalah prinsip yang harus dilakukan pembicara dan lawan
bicara agar proses komunikasi dapat berjalan lancar. Grice berpendapat bahwa di
dalam rangka melaksanakan prinsip-prinsip kerja sama itu, setiap penutur harus
mematuhi empat maksim percakapan (conversational maxim), yakni maksim
kuantitas (maxim of quantity), maksim kualitas (maxim of quality), maksim relevansi
(maxim of relevance), dan maksim pelaksanaan (maxim of manner). Sedangkan
implikasi adalah makna tidak langsung atau makna tersirat yang ditimbulkan oleh
yang tersurat. Implikatur dimaksudkan sebagai suatu ujaran yang menyiratkan suatu
yang berbeda dengan yang sebenarnya diucapkan. Jenis-jenis implikatur terbagi
menjadi implikatur percakapan umum, implikatur berskala, implikatur percakapan
khusus dan implikatur konvensional.

16
 DAFTAR PUSTAKA
Brown, Gillian dan George Yule. 1966. Analisis Wacana. Diterjemahkan oleh I.Soetikno.
Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.

Gerald Gazdar. 1979. Pragmatics, Implicature, Presuppasition, and Logical Form. England:
Academic Press.

Grice, H. P. 2004. Logic and Conversation. (London: University College London for

Pragmatic Theory Online Course)

https://id.scribd.com/doc/214365476/Prinsip-Kerjasama

Levinson, C. Stephen. 1997. Pragmatics, Great Britain: Cambridge University Press.

Lubis,Hamid Hasan., H., 1991. Analisis Wacana Pragmatik. Bandung: Angkasa.

Mujiyono Wiryationo. 1996. Implikatur Percakapan Anak Usia Sekolah Dasar. Malang: IKIP
Malang.

Nababan, P.W. J 1987. Ilmu Pragmatik (Teori dan Penerapannya). Jakarta: Depdikbud Dirjen
Pendidikan Tinggi Proyek Pengembangan Lembaga Pendidikan Tenaga Kependidikan

Suryanti. 2020. Pragmatik.(Penerbit Lakeisha: Jawa Tengah)

Suyono. 1990. Pragmatik Dasar-Dasar dan pengajaran. Malang: Yayasan Asih Asah Asuh.

17