MAKALAH

SHOHIH MU’TAL DAN MAKLM MAJHUL

Disusun untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Bahasa Arab

Dosen Pengampu : Nuruddin, M.Pd.I, S,Pd.I

Oleh:Kelompok 6
Kelas C2
Moh Dani Naufal Azizy 211101030053
M Tibi Azizi 211101030067
Mirna Putri Amalia 2111010300 71

MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN
UIN KH. ACHMAD SIDDIQ JEMBER
2021
 PRAKATA

Segala puji dan syukur hanya tertuju kepada Tuhan Yang Maha Esa,
berkat taufiq dan hidayahnya, penulisan makalah “ fi’il mujarad dan mazid serta
shohih dan mu’tal” ini dapat terselesaikan tepat waktu. Shalawat dan salam
semoga selalu tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW, pembawa risalah yang
menjadi petunjuk serta rahmat bagi seluruh alam. Terima kasih disampaikan
kepada Dosen Pengampu Nuruddin, M.Pd.i, S.Pd.i yang telah membimbing,
dalam pembuatan makalah ini. Tak lupa pula ucapan terima kasih kepada teman-
teman mahasiswa dan mahasiswi yang turut berkontribusi baik secara langsung
maupun tidak langsung.
Makalah ini disusun dengan tujuan memenuhi tugas dari Dosen Nuruddin,
M.Pd.,i, S.Pd.i selaku dosen pengampu mata kuliah Bahasa Arab. Semoga
makalah ini dapat memberikan manfaat dan motivasi sekaligus menambah
wawasan bagi para pembaca. Tidak lupa juga, mohon maaf apabila dalam
makalah ini terdapat kesalahan dalam bentuk apapun. Dan untuk itu kritik dan
saran sangat diharapkan demi kebaikan makalah ini kedepannya. Terima kasih.

Jember, 21 september 2021

 DAFTAR ISI
PRAKATA…………….……………………………………………………………………………………………….2

DAFTAR ISI……………………………………………………………………………………………………………3

BAB I……………………………………………………………………………………………………………………4

PENDAHULUAN…………………………………………………………………………………………………..5

Latar Belakang……………………………………………………………………………………….5

Rumusan masalah………………………………………………………………………………….5

Tujuan……………………………………………………………………………………………………5

BAB II………………………………………………………………………………………………………………….6

PEMBAHASAN…………………………………………………………………………………………………….6

A. Pengertian shohih …………………………………………………………………………….6

B. pengertian muktal……………………………………………………………………………..7

C. pengertian ma’lum ………………………………………………………………... …………10

E. Pengertian maj’hul………………………………………………………………………………10

BAB III………………………………………………………………………………………………………………….11

KESIMPULAN……………………………………………………………………………………………………….11

DAFTAR PUSTAKA…………………………………………………………………………………………………12
 BAB I

PENDAHULUAN

A.LATAR BELAKANG

Memahami suatu teks B.arab tentu harus mengetahuI dasarnya terlebih

dahulu ,seperti mempelajari Ilmu Nahwu dan Shorrof .lmu sharaf dan nahwu merupakan
suatu cabang ilmu pengetahuan yang harus diketahui pertama kali oleh para pelajar
agama,  terutama para pelajar yang ingin mendalami ilmu bahasa arab, karena ilmu
sharaf merupakan salah satu syarat untuk mempelajari berbagai cabang ilmu agama
bahkan juga salah satu syarat untuk mengkaji kandungan al qu’ran dan alhadits.

Ilmu Saraf adalah salah satu cabang dalam ilmu tata Bahasa arab  yang membahas
permasalahan bentuk suatu kalimah atau kata, baik tentang perubahan bentuk,
penambahan huruf, susunan huruf yang membentuk kata. Ilmu Sharaf tidak membahas
ikrab atau baris di ujung kalimah atau kata. Ilmu Sharaf membahas secara khusus
tentang huruf-huruf 'Ilah, Idgam, Ibdal dan susunan huruf yang membentuk suatu kata.

Dalam pembahasan ilmu sharaf kali ini penulis mencoba mengkaji tentang berbagai
keterangan meliputi, shohih mu'tal dan fma'lum majhul beserta pembagian dan
contohnya,dengan menggunakan bahasa yang sederhana agar mudah dipahami oleh
para pembaca.

B. RUMUSAN MASALAH

1. Apa yang dimaksud dengan fiil shohih ?

2. Apa yang dimaksud dengan fiil mu’tal ?
3. Apa yang dimaksud dengan ma'lum?
4. Apa yang dimaksud dengan majhul?

C.Tujuan

1. Mengetahui pengertian dari fiil shohih.

2. Mengetahui pengertian dari fiil mu’tal.
3. Mengetahui pengertian ma'lum .
4. mengetahui pengertian majhul
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Fi’il Shahih / ‫الفعل الصحيح‬

‫الفعل الصحيح هو ما خلت حروفه األصلية من حروف العلة‬

Fi’il shahih adalah fi’il yang terdiri dari huruf-huruf asli dan tidak terdapat huruf ‘illah.
(Ni’mah, 1998:63)

َ ‫َك َت‬
Contoh : ُ‫ب – يدرس‬

ُ
‫األصلية أحر ًفا صحيحة‬ ‫ما كانت أحرفه‬

Fi’il shahih adalah fi’il yang terdiri dari huruf-huruf asli. (Al-Ghulayaini, 2013:36)

Contoh : ‫كاتب‬
َ ‫كتب و‬

Fu’ad Ni’mah membagi fi’il shahih menjadi tiga jenis, yaitu : Mahmuz, mudha’af tsulatsi,
dan salim.

a. Mahmuz/ ‫المهموز‬

‫وهو ما كان أحد حروفه األصلية همزة‬

Fi’il shahih mahmuz adalah fi’il yang huruf pertamanya harus asli berupa hamzah.

Contoh : ‫أخد – سأل – قرأ‬

b. Mudha’af Tsulatsi /‫المضعف الثالثي‬

‫و هو ما كان ثانيه و ثالثه من جنس واحد‬

Fi’il Shahih Mudha’af Tsulatsi adalah fi’il yang huruf kedua dan ketiganya sama.

َّ – ‫ش َّد – ر َّد‬
Contoh :‫هز‬

c. Salim / ‫السالم‬

‫و هو ما سلمت حروفه الصلية من الهمزة و التضعيف‬

Fi’il Shahih Salim adalah fi’il yang terdiri dari huruf asli dan tidak terdiri dari hamzah dan
syaddah.

Contoh : ‫فتح – كتب – فهم‬

 B. Fi’il Mu’tal / ‫الفعل المعتل‬

‫الفعل المعتل هو ما كان في حروفه األصلية حرف أو اثنان من حروف العلة‬

Fi’il Mu’tal adalah fi’il yang didalamnya terdapat satu atau dua huruf ‘illah (Ni’mah,
1998:64)

‫ ما كان أحد أحرف ِه األصلي ِة أحد حرف علّة‬: ‫الفع ُل المعت ُّل‬

Fi’il mu’tal adalah fi’il yang salah satu dari huruf aslinya adalah huruf ‘illah (Al-
Ghulayaini, 2013:36)

Fu’ad Ni’mah membagi fi’il mu’tal menjadi tiga jenis, yaitu : Mitsal, Ajwaf, dan Naqish.

a. Mitsal / ‫المثال‬

‫و هو مل كان أول حروفه األصلية حرف علة‬

Fi’il Mu’tal Mitsal adalah fi’il yang huruf pertamanya berupa huruf ‘illah.

Contoh : ‫ يئس‬-‫وجد‬

b. Ajwaf / ‫األجوف‬

‫و هو ما كان ثاني حروفه األصلية حروف علة‬

Fi’il Mu’tal Ajwaf adalah fi’il yang huruf kedua-nya berupa huruf ‘illah.

Contoh : ‫قال – طاب‬

c. Naqish / ‫الناقص‬

‫و هو ما كان آخر حروفه األصلية حرف علة‬

Fi’il Mu’tal Naqish adalah fi’il yang huruf terakhirnya berupa huruf ‘illah.

Contoh : ‫دنا – رمي – لقي‬

Sedangkan Al-Ghulayaini menambahkan satu jenis dari fi’il mu’tal, yaitu Lafif .

‫ما كان فيه حرفان من أحرف العلة أصليان‬

Adalah fi’il yang didalamnya terdapat dua huruf ‘illah dan huruf ashliyyah.

Lafif dibagi menjadi dua jenis :

a. Lafif Maqrun / ‫الفيف المقرون‬

‫مجتمعين‬
ِ ‫ما كان حرفا العل ِة فيه‬
‫‪Lafif Maqrun adalah fi’il yang terdapat huruf ‘illah secara berdampingan ( di ‘ain fi’il dan‬‬
‫)‪lam fi’il‬‬

‫طوى – وقى ‪Contoh :‬‬

‫اللفيف المفروق ‪b. Lafif Mafruq /‬‬

‫ُفتريقين‬
‫ِ‬ ‫ما كان حرفا العلة م‬

‫‪Lafif Mafruq adalah fi’il yang terdapa huruf ‘illah secara terpisah ( di fa’ fi’il dan lam fi’il).‬‬

‫و َفى – و َقى ‪Contoh :‬‬

‫‪Contoh Tashrif dari fi’il mu’tal :‬‬

‫الواو ‪Tashrif dari fi’il mu’tal mitsal yang berupa huruf wawu /‬‬

‫األمر المضارع الماض الضمائر‬

‫َي ْوضُُؤ َو ُ‬
‫ضَؤ هو‬

‫ضَؤ ا هما‬
‫ان َو ُ‬ ‫َي ْو ُ‬
‫ضَؤ ِ‬
‫َي ْوضُُؤ ْو َن َوضُُؤ وا هم‬

‫ضَؤ ْ‬
‫ت هي‬ ‫َت ْوضُُؤ َو ُ‬

‫ضَؤ َتا هما‬

‫ان َو ُ‬ ‫َت ْو ُ‬
‫ضَؤ ِ‬

‫ون َوضُْؤ ن هنّ‬

‫َي ْوضُُؤ َ‬

‫اُوضضُْؤ َتوضُُؤ َوضُْؤ تَ أنتَ‬

‫ان َوضُْؤ ُت َما أنتما‬ ‫اُو ُ‬

‫ضَؤ ا َتو ُ‬
‫ضَؤ ِ‬
‫ون َوضُْؤ ُت ْم أنتم‬
‫اُوضُُؤ وا َت ْوضُُؤ َ‬

‫ت‬
‫ت أن ِ‬ ‫اُضُِئي َتوض َ‬
‫ُِئين َوضُْؤ ِ‬

‫ان َوضُْؤ ُت َما أنتما‬ ‫اُ ُ‬

‫ضَؤ ا َتو ُ‬
‫ضَؤ ِ‬

‫ُؤن َوضُْؤ ُتنَّ أنتنّ‬

‫اُضُْؤ َن َتوض َ‬

‫َأوضُُؤ َوضُْؤ ُ‬
‫ت أنا‬

‫َنوضُُؤ َوضُْؤ َن نحن‬

‫األليف ‪Contoh tashrif dari fi’il mu’tal ajwaf yang berupa haruf alif /‬‬

‫األمر المضارع الماض الضمائر‬

‫ص َ‬
‫اغ هو‬ ‫َيصُو ُغ َ‬
‫صاغَا هما‬
‫َان َ‬
‫َيصُوغ ِ‬
‫صا ُغوا هم‬ ‫َيصُو ُغ َ‬
‫ون َ‬

‫صاغ ْ‬
‫َت هي‬ ‫َتص ُ‬
‫ُوغ َ‬

‫صاغَ َتا هما‬ ‫ُتصُوغ ِ‬

‫َان َ‬

‫َيص ُْغ َن ص َ‬
‫ُغن هنّ‬

‫ص ُْغ َتص ُ‬
‫ُوغ ص ُْغتَ أنتَ‬

‫صُو َغا َتص ُ‬

‫ُوغ ص ُْغ ُت َما أنتما‬

‫ون ص ُْغ ُت ْم أنتم‬

‫صُو ُغوا َتصُو ُغ َ‬

‫ت‬ ‫ين ص ُْغ ِ‬

‫ت أن ِ‬ ‫صُوغِ ي َتصُوغِ َ‬

‫َان ص ُْغ ُت َما أنتما‬

‫صُو َغا َتصُوغ ِ‬

‫ص ُْغ َن َتص ُْغ َن ص ُْغ ُتنَّ أنتنّ‬

‫أص ُ‬
‫ُوغ ص ُْغ ُ‬
‫ت أنا‬

‫َنص ُ‬
‫ُوغ ص ُْغ َن نحن‬

‫األليف ‪Contoh tashrif dari fi’il mu’tal naqish yang berupa huruf alif /‬‬

‫األمر المضارع الماض الضمائر‬

‫َي ْغ ُزو َغ َزا هو‬

‫َي ْغ ُز َو ِ‬
‫ان غ ََز َوا هما‬

‫َي ْغ ُز َ‬
‫ون غَ َزوا هم‬

‫َت ْغ ُزو َغ َز ْ‬
‫ت هي‬

‫َت ْغ ُز َو ِ‬
‫ان غ ََز َتا هما‬

‫َي ْغ ُز َ‬
‫ون غَ َز َ‬
‫ون هنّ‬

‫ا ُ ْغ ُز َت ْغ ُزو َغ َزوتَ أنتَ‬

‫ان َغ َزو ُت َما أنتما‬

‫ا ُ ْغ ُز َوا َت ْغ ُز َو ِ‬
‫ون غ ََزو ُت ْم أنتم‬
‫ا ُ ْغ ُزوا َت ْغ ُز َ‬

‫ت‬
‫ت أن ِ‬ ‫ا ُ ْغ ِزي َت ْغ ِز َ‬
‫ين َغ َزو ِ‬

‫ان َغ َز ْو ُت َما أنتما‬

‫ا ُ ْغ ُز َوا َت ْغ ُز َو ِ‬

‫غَزو ُتنَّ أنتنّ‬

‫ون َ‬‫ون َت ْغ ُز َ‬
‫ا ُ ْغ ُز َ‬
 ُ ‫َأ ْغ ُزو غ ََز‬
‫وت أن‬

‫َن ْغ ُزو غ ََزو َنا نحن‬

C..Fi’il ma’lum ( ( ‫الفض الملوم‬

adalah fi il yang berarti aktif. sebuah fiil disebut sebagaai fiil ma’lum pelafadzannya tidak
di ikutkan pada kaidah majhul. contoh : ‫( كتب‬dia laki2 telah ,menulis, ‫( يكتب‬dia laki2
sedang/akan menulis ). sebuah fi’il ketika berstatus sebagai fi’il ma;lum pasti akan selalu
membutuhkan fa’il

D. fi’il majhul ( (‫افعل المجهول‬

adalah fi’il yang berarti psif. sebuah fiil disebut sebagai fi’il majhul karena pelafadzannya
diikutkan pada kaidah majhul dasarnya, fi;il yang dapat di majhulkan terbatas pada fi’il
mutaadi. Dampak dari fi’il yang di ubah dari ma’lum menjadi majhul adalah pembuangan
fa’il yang kemudian di ganti oleh maf’ul bih yang berubah nama menjadi na’ib fa’il
kaidah majhul ada tiga yaitu:

‫ضمم اوله وكسر م قبل االخر – ضم كل متهر ك وكسر م قبل اال خر‬

‫ضم اوله وفةح م قبل اال خر‬

Contoh ‫( ضرب‬telah) dipukul) ‫( استغفر‬telah diminta ampun), ‫( يضرب‬sedang/akan dipukul)

.sebuah fi’il ketika berstatus sebagai fi’il majhul menbutuhkan na’ib fa’il
 BAB III

PENUTUP

E. Kesimpulan

Fi’il jika ditinjau dari huruf-huruf penyusunnya di bagi menjadi dua, yaitu fi’il shahih dan
fi’il mu’tal. Secara umum, fi’il shahih adalah fi’il yang huruf penyusunnya berupa huruf
asli dan tidak terdapat huruf ‘illah. Dan fi’il mu’tal adalah fi’il yang huruf penyusunnya
terdapat huruf ‘illah. Jadi, pokok dari pembagian kedua fi’il tersebut terletak pada ada
atau tidaknya huruf ‘illah.

Pada fi’il shahih, dibagi menjadi tiga jenis :

1. Huruf pertamanya huruf asli yang berupa hamzah ( Mahmuz )

2. Huruf kedua dan ketiganya sama ( Mudha’af)

3. Terdiri dari huruf asli dan tidak terdapat hamzah dan syadda ( Salim)

Pada fi’il mu’tal, huruf “illahnya terletak pada 3 tempat :

1. Huruf ‘illah yang terletak pada huruf pertama ( Mitsal)

2. Huruf ‘illah yang terletak pada huruf kedua (Ajwaf)

3. Huruf ‘illah yang terletak pada huruf terakhir (Naqish)

Dan juga pada fi’il mu’tal lafif, huruf ‘illahnya terletak pada 2 tempat :

1. Huruf ‘illah yang terletak secara berdampingan, yakni pada ‘ain fi’il dan lam fi’il ( Lafif
Maqrun)

2. Huruf ‘illahnya terletak secara terpisah, yakni pada fa’ fi’il dan lam fi’il (Lafif Mafruq)

F. Daftar Pustaka

Al-Ghulayaini, Mushthafa. 2013. Jami’ud Durus Al-‘Arabiyyah. Kairo : Al-Maktabah At-

Taufiqiyyah.

Ni’mah, Fuad. 1998. Mulakhkhash Qawa’idul Lughah Al-‘Arabiyyah. Beirut : Darul

Tsaqafah Al-Islamiyyah.
 DAFTAR PUSTAKA

Marji' ad dhomir fi syarh Alfiyah

al jurumiyah

Al-Ghulayaini, Mushthafa. 2013. Jami’ud Durus Al-‘Arabiyyah. Kairo : Al-Maktabah At-

Taufiqiyyah.

Ni’mah, Fuad. 1998. Mulakhkhash Qawa’idul Lughah Al-‘Arabiyyah. Beirut : Darul

Tsaqafah Al-Islamiyyah.