KULTUR MAKRO DAN MIKRO

SERTA INTERAKSI ANTAR RAS, BUDAYA, SUKU, DAN

AGAMA

A. KULTUR MAKRO DAN MIKRO

Dalam sebuah kesatuan yang di dalamnya banyak memiliki keragaman, maka akan selalu ada
makrokultur atau budaya bersama dan mikrokultur atau budaya kelompok tertentu. Dalam
konteks negara , Indonesia adalah contoh makrokultur sedangkan warga negara Indonesia
membawa mikrokulturnya masing-masing yang terikat dalam suatu kelompok budaya. Warga
negara Indonesia dengan latar belakang budaya yang berbeda-beda menjadi varian mikrokultur
yang semuanya sama-sama bertemu dalam sebuah Lembaga negara Indonesia yang menjadi
makrokultur.

Sebagai makrokultur Indonesia memiliki masyarakat yang berlatar belakang budaya dan ras yang
berbeda-beda, juga keragaman suku dan agama. Tidak semuanya berangkat dari kultur yang
sama. Bahkan sangat mungkin seorang warga negara Indonesia tidak menganut agama apapun.

Dengan jumlah penduduk sekitar 200 juta jiwa, yang tersebar di 34 propinsi, yang mana
penduduknya berasal dari 3 sub ras utama, lebih dari 300 etnik dengan berbagai tradisi budaya,
1.340 suku bangsa yang masing-masing memilik corak tersendiri, 6 agama utama yang diakui,
Indonesia telah menjadi wadah keragaman yang sangat luar biasa. Bahkan Indonesia tidak hanya
dihiasi oleh kultur pribumi , bahkan diisi pulai oleh warga negara non pribumi yang membawa
kulturnya masing-masing.

Kelompok-kelompok budaya kecil yang menyatu dalam sebuah kesatuan negara Indonesia ,
kemudian membentuk sebuah budaya utama tanpa menghilangkan ciri khas keragaman
kelompok-kelompok itu sendiri. Relasi antar Indonesia sebagai makrokultur dengan kelompok -
kelompok budaya kecil sebagai mikrokultur , dapat dilihat pada gambar berikut :

Makrokultur

Mikrokultur
 Dengan model tersebut dapat diketahui bahwa setiap mikrokultur memiliki nilai-nilai yang
sejalan dengan makrokultur (ditunjukkan bagian warna gelap dalam gambar). Bahkan antara satu
mikrokultur dengan mikrokultur yang lain memiliki irisan nilai yang sama-sama sesuai antara mereka
dan sesuai pula dengan makrokultur.

Dalam konteks negara Indonesia, warga negara dari beragam latar belakang tetap memiliki
nilai-nilai yang sejalan dengan negara Indonesia. Misalnya dalam aspek humanisme dan kepedulian
sosial, ketaatan pada hukum dan undang-undang yang berlaku, dan nilai-nilai universal lainnya.
Meskipun dalam tubuh negara Indonesia hidup banyak mikrokultur yang beragam, namun masing-
masing mikrokultur tersebut pasti memiliki nilai-nilai yang sejalan dengan negara. Nilai yang sejalan
tersebut menjadi titik temu yang harus diapresiasi karena menjadi perekat antara mikrokultur
dengan makrokultur.

Mikrokultur tetap memiliki bagian yang tidak dapat dikompromikan dengan mikrokultur lain
dan dengan makrokultur. Bagian yang tak dapat dikompromikan tersebut bagaimanapun senantiasa
melekat dalam mikrokultur sehingga keberadaannya tetap perlu dihargai dan perlu dijaga agar tidak
ada konfrontasi dengan mikrokultur lain, apalagi dengan makrokultur. Sebagai contoh, sebagian
penduduk domestik memiliki kultur Nahdhatul Ulama yang secara tradisi keagamaan berbeda
dengan Muhammadiyah. Bahkan warga negara Indonesia ada pula yang beragama non-muslim yang
tentunya memiliki hal-hal khusus dan tidak dapat dikompromikan dengan tauhid kemuhamadiyahan
ataupun NU.

Menurut ahli Pendidikan Multikultural, James A. Banks, setiap individu pada dasarnya
memiliki identitas yang kompleks. Ia terikat dengan keanggotaan kelompok yang banyak (multiple
group membership). Setiap individu adalah anggota dari kebangsaan tertentu, ras dan etnis, agama,
gender, kelas sosial, dan hal-hal khusus lainnya (exceptionality/nonexceptionality). Semua aspek
tersebut mempengaruhi perilaku individu.

Oleh karena itu, realitas yang demikian menjadi penting untuk disadari, dan perlu
pendekatan khusus untuk mengelolanya. Multikulturalisme adalah cara yang tepat untuk
mengakomodasi ragam perbedaan tersebut. Multikulturalisme dirancang untuk membangun
kewargaan multikultural (multicultural citizenship) dimana setiap orang secara setara dapat hidup
dengan budayanya sekaligus pada saat yang sama menghargai budaya lain serta menghargai
konsensus bersama. Jika multicultural citizenship tidak terbentuk, maka besar kemungkinan
munculnya kondisi yang oleh Banks disebut sebagai failed citizenship (hubungan kewargaan yang
gagal). Contohnya seperti muslim Uyghur di Cina yang mengalami diskriminasi oleh aturan yang
dipaksakan pemerintah Cina.

B. Interaksi Antar Ras, Budaya, Suku, Dan Agama

1. Makna Interaksi
Manusia pada dasarnya adalah makhluk sosial yang hidup dalam lingkungan masyarakat baik
secara fisik maupun secara psikologis yang memiliki hubungan timbal balik antara individu
dengan individu lainnya. Artinya manusia sebagai makhluk sosial tak pernah terlepas dari
yang namanya membangun hubungan dengan manusia lain (interaksi), dengan cara
berkomunikasi atau bekerja sama, karena pada intinya manusia saling membutuhkan satu
dengan yang lainnya.
Dalam ilmu Sosiologi ada gagasan bahwa setiap manusia akan berperilaku berbeda dalam
sebuah kelompok. Manusia akan berperilaku berbeda Ketika dia seorang diri dengan Ketika
dia berada dalam sebuah kelompok. Oleh karena itu interaksi sosial menjadi sesuatu yang
penting dalam kehidupan manusia yang saling mempengaruhi antara satu dengan yang
lainnya.
Interaksi sosial adalah hubungan timbal balik antara individu dengan individu, kelompok
dengan kelompok , individu dengan kelompok. Suatu hubungan sosial dikatakan sebagai
interaksi sosial jika terdapat 2 syarat yang harus dipenuhi, yaitu kontak sosial dan
komunikasi. Contohnya : Seseorang berkomunikasi dengan orang lain baik menggunakan
media ataupun tidak.
Mengapa manusia harus melakukan interaksi sosial ? Berikut adalah beberapa alas an
utamanya :
 Dalam kehidupan bermasyarakat manusia tidak bisa hidup sendiri, dia membutuhkan
orang lain untuk memenuhi kebutuhannya agar dapat bertahan hidup.
 Interaksi sosial adalah kunci untuk kehidupan sosial . Tanpa adanya interaksi tak aka
nada aktifitas sosial.
 Suatu masyarakat terbentuk karena adanya interaksi sosial anggotanya.
 Interaksi sosial merupakan Tindakan pada tataran teoritis dan juga praktis, karena
manusia harus mempraktikkan interaksi sosial di dalam hidup bermasyarakat.
Hal-hal yang harus diperhatikan dalam interaksi sosial :
1. Interaksi sosial adalah kunci dari semua kehidupan sosial . Tanpa adanya interaksi
sosial masyarakat tidak bisa terbentuk
2. Interaksi sosial merupakan perwujudan hakikat kemanusiaan manusia. Artinya
dengan membangun interaksi sosial maka kita telah memanusiakan manusia, karena
kita telah hidup dengan manusia lain dan menghargai manusia lain.
3. Interaksi sosial adalah proses sosial. Jika manusia sedang berinteraksi artinya manusia
tersebut sedang melakukan proses sosial yaitu membangun masyarakat Bersama-
sama.
4. Interaksi sosial adalah dasar struktur sosial.
Ciri-ciri Interaksi sosial :
1. Jumlah pelakunya lebih dari Satu
2. Terjadi komunikasi melalui kontak, baik secara verbal (lisan) maupun non verbal
( symbol-simbol)
3. Ada tujuan dan maksud yang jelas
4. Dilaksanakan melalui pola system tertentu, misalnya antara individu dengan
organisasi, antara organisasi dengan organisasi, atau individu dengan individu.
Interaksi sosial terjadi karena 3 hal berikut :
1. Kontak sosial
Merupakan hubungan antara individu dengan individu lainnya yang bersifat langsung.
Contohnya : dengan sentuhan atau berjabat tangan
2. Komunikasi
 Merupakan suatu proses penyampaian pesan dari seseorang (komunikator) kepada
orang lain (komunikan) yang dilakukan secara langsung dengan atau tanpa media
sebagai alat bantu, dengan harapan komunikan akan memberikan sebuah tanggapan.
Komunikasi terbagi menjadi dua, yakni :
a. Komunikasi verbal , adalah komunikasi yang dilakukan melalui oral berupa kata-
kata bahasa ataupun dengan tulisan.
b. Komunikasi non verbal, adalah komunikasi yang dilakukan dengan symbol-
simbol , berupa Gerakan tubuh, ekspresi wajah, busana, dan aksesoris. Bahasa non
verbal terkadang memberikan kesan yang mendalam daripada verbal.
3. Tindakan sosial
Adalah upaya manusia secara individu untuk mempertahankan dan mengembangkan
hidupnya. Tindakan sosial merupakan tindakan yang dilakukan dengan
mempertimbangkan perilaku orang lain. Tindakan sosial memiliki nilai subyektif pada
pelakunya. Contohnya : Seorang anak mencium tangan ibunya sebagai bentuk
penghormatan kepada orang tuanya.
Terdapat 4 tipe Tindakan sosial :
a. Tindakan rasional instrumental, adalah Tindakan yang dilakukan dengan
mempertimbangkan keserasian antara cara dan tujuannya.
b. Tindakan rasional yang berorientasi pada nilai, pada Tindakan ini pelaku tidak
lagi mempermasalahkan tujuan dan caranya, tetapi memperhtungkan perilaku
yang memiliki nilai-nilai yang baik di masyarakat.
c. Tindakan afektif, adalah Tindakan yang berdasarkan dari sisi emosional individu
yang muncul karena ada reaksi spontan, seperti terkejut karena dibuat kaget,
terharu Ketika mendapat ucapan selamat.
d. Tindakan tradisonal, adalah suatu Tindakan individu yang dilakukan dengan
mempertimbangkan tradisi yang berlaku di masyarakat . contohnya : tradisi
grebeg di Jawa Tengah , sebagai Tindakan ucapan syukur atas karunia Tuhan.
Bentuk interaksi sosial :
1) Asosiatif, adalah bentuk interaksi sosial yang bersifat menyatukan. Bentuk-bentuk
asosiatif, yaitu :
a. Kerja sama
b. Akomodasi
c. Asimilasi
d. Akulturasi
2) Disosiatif, adalah bentuk interaksi sosial yang bersifat memisahkan.
a. Persaingan
b. Kontroversi
c. Pertikaian

2. Interaksi sosial Antar Kelompok

Pembahasan mengenai hubungan anta kelompok merupakan pembahasan mengenai

stratifikasi sosial, bilamana kita berbicara mengenai dua kelompok yang berada dalam strata
berbeda atas dasar adanya ketidaksamaan dalam berbagai bidang, kekuasaan, dan prestasi.
Atas dasr tersebut di masyarakat berkembang dua bentuk kelompok , yakni kelompok
mayoritas dan kelompok minoritas.
Defenisi mayoritas adalah sebagai bentuk kekuasaan . Dimana kelompok tersebut
mengganggap dirinya normal sedangkan yang lainnya ( kelompok minoritas ) dianggap tidak
normal serta lebih rendah karena dinilai memiliki ciri tertentu. Atas dasar tanggapan
tersebut , kelompok ini mengalamai eksploitasi dan diskriminasi. Kelompok mayoritas bisa
saja terdiri atas sejumlah kecil orang yang berkuasa atau sejumlah besar orang lain, karena
ada ahli sosiologi yang berkata bahwa konsep mayoritas didsarkan pada jumlah anggota..

Hubungan sosial antara antara kelompok mayoritas dan kelompok minoritas berkaitan
dengan:
1) Ras
Adalah kelompok manusia yang memiliki bawaan ciri-ciri fisik yang sama . Secara
garis besar manusia terbagi dalam kelompok ras utama, yaitu :
a. Ras Mongoloid, yaitu yang berkulit kuning dan coklat
b. Ras Negroid, yang berkulit hitam
c. Ras Kaukasoid, yang berkulit putih
2) Kelompok Etnik (suku bangsa)
Adalah kelompok yang diakui masyarakat sebagai kelompok sendiri yang dapat
dicirikan dengan bahasa , agama, budaya, dan ciri biologis. Keturunan dan Bahasa
memegang peranan besar dalam keberlangsungan kelompok etnik karena banyak
kebiasaan adat yang diwariskan secara turun temurun.
3) Kelompok Pribumi dan Non Pribumi
penggolongan yang didasarkan pada pribumi dan non pribumi dapat dilihat dari
tempat lahir seseorang.Seseorang dikatakan pribumi jika ia lahir di suatu negara dan
menetap disana serta mendapatkan status sebagai warga negara tersebut. Sebaliknya
seseorang dikatakan non pribumi jika bukan warga negara tersebut, contohnya : warga
negara Inggris yang sedang berlibur di Indonesia.
4) Kelompok Agama
Adalah penggolongan berdasarkan agama yang dianut oleh seseorang. Agama yang
diakui di Indonesia antara lain ; Islam, Kristen Katolik, Kristen Protestan, Hindu,
Budha, Kong Hu Chu. Masyarakat pemeluk agama-agama tersebut dapat dibedakan
dengan mudah keyakinannya. Seseorang lebih mudah diindetifikasi agamanya karena
banyak yang menggunakan symbol-simbol agamanya, contohnya : perempuan yang
berhijab, dapat didefenisikan bahwa perempuan itu pemeluk agama Islam.

dalam interaksi sosial antar kelompok sering kali terjadi tindakan sosial yang mengarah pada
tindakan sosial disosiatif, tindakan tersebut adalah :
1) Rasisme
Rasisme adalah perbedaan perilaku dan ketidaksetaraan berdasarkan warna kulit, ras,
suku, dan asal-usul seseorang yang membatasi atau melanggar hak dan kebebasan
seseorang.. Rasisme merupakan salah satu bentuk tindakan sosial yang kerapkali
ditemukan dalam kehidupan masyarakat. Rasisme memandang mereka yang berbeda
sebagai bukan manusia, tapi objek yang bisa diperlakukan semena-mena. Di negara
 yang terbelah konflik rasial, penyiksaan dan perlakuan buruk sering menimpa
kelompok yang menjadi target perilaku rasis..Contohnya : warga negara Amerika
kulit hitam ( Afro Amerika) yang menjadi masyarakat kelas dua di negara Amerika
karena warna kulit mereka..

Beberapa penyebab dari rasisme adalah sebagai beikut :

a. Sosialisasi dari keluarga.
Orang tua menjadi salah satu factor penyebab terjadinya rasisme, karena apa saja
yang diajarkan orang tua kepada anaknya akan menjadi ingatan yang melekat
pada diri anak.
b. Keputusan kebijakn pemerintah
Umumnya rasisme yang sering terjadi karena keputusan kebijakan pemerintah
yang salah.
c. Budaya dan adat istiadat.
Budaya dan adat istiadat di setiap daerah maupun negara tentulah berbeda yang
otomatis mempengaruhi pikiran serta pemahaman dan perasaan antar golongan.

2) Seksisme
Adalah diskriminasi berdasarkan gender, merupakan prasangka atau anggapan bahwa
salah satu jenis kelamin lebih superior atau lebih baik daripada jenis kelamin yang
lain. Contohnya : laki-laki lebih cocok menjadi pemimpin atau ketua daripada Wanita

3) Agaisme
Adalah bentuk streotipe dan diskriminasi terhadap individua atau kelompok karena umur
mereka. Diskriminasi usia merupakan satu set keyakinan,. Sikap ,norma dan nilai-nilai yang
dipergunakan untuk membenarkan prasangka dan tindakan diskriminasi. Contohnya : seperti
anak muda belum memiliki hak pilih, dilarang menandatangani kontrak,
dan privilage lain yang dimiliki oleh orang dewasa.Semua larangan tersebut hanya
berdasar pada alasan “terlalu hijau/muda”. Sehingga hal ini memperkuat stereotip,
bahwa setiap individu harus memiliki tingkah dan bentuk sesuai dengan umur
mereka yang seharusnya saja.Praktik ageisme ini juga amat erat kaitannya dengan
bentuk tubuh dan wajah seseorang, contoh penerapannya bisa dilihat ketika
memberikan pendapat.Pendengar atau bahkan juri sekalipun akan
terlihat enteng ketika mendengar ucapan dari seseorang yang lebih muda darinya.

3. Pola Hbungan Antar Kelompok Sosial

Pola Interaksi adalah bentuk dari suatu hubungan yang menimbulkan interaksi . Dalam
masyarakat banyak sekali interaksi-interaksi sosial antar satu kelompok dengan kelompok
lainnya yang terjadi karena komunikasi dan kontak. Hal itu mengakibatkan pola hubungan
dalam masyarakat.Kemungkinan-kemungkinan pola hubungan menurut Michel Button :
1) Akulturasi
Adalah proses pertemuan dua budaya atau lebih yang lambat laun diterima dan tanpa
menyebabkan hilangnya kepribadian kebudayaan itu sendiri.. Di dalam akulturasi ada
perpaduan dan pembauran
2) Dominasi
 Adalah suatu kelompok yang merasa lebih dominan/unggul dari kelompok
lain.Dominasi terbagi dua , yaitu :
a. Genosida , yaitu keinginan untuk memusnahkan kelompok lain
b. Perbudakan, yaitu keinginan untuk memanfaatkan masyarakat yang dijajah
3) Pengusiran, yaitu keinginan untuk membuang atau mengeluuarkan suatu kelompok
etnis dari suatu masyarakat atau negara
4) Sigegrasi,
adalah keinginan suatu kelompok yang ingin memisahkan diri dari kelompok
masyarakat yang lain
5) Pluralisme
Adalah paham atau pandangan yang ingin menerima dan mengakui adanya
kemajemukan dan keanekaragaman suatu kelompok masyarakat

C. Multukulturalisme Dalam Interaksi Antara Kultur Mikro Pada Kultur

Makro.

Disamping interaksi sosial manusia juga membutuhkan institusi sosial yang berbentuk
materiil dan non materiil. Bentuk materiil dari institusi sosial adalah Lembaga yang berupa
wadah untuk mencapai tujuan bersama, seperti keluarga, masyarakat, dan negara.Institusi
sosial ini berfungsi :
 Sebagai pedoman bagi masyarakat bagaimana mereka harus bertingkah laku atau
bersikap di dalam menghadapi masalah-masalah dalam masyarakat, terutama
menyangkut kebutuhan-kebutuhan hidup.
 Menjaga keutuhan masyarakat.
 Merupakan pedoman system keadilan sosial
Dalam konteks lembaga kebangsaan dan kenegaraan sebagai institusi sosial , tujuan bersama
tersebut sulit dicapai jika masyarakat yang majemuk tersebut tidak solid dalam menghargai
kemajemukan yang ada di antara mereka.
Multikulturalisme menawarkan pembauran antar setiap kultur mikro agar dapat
mengembangkan kultur makro yang menghargai kemajemukan. Multikulturaliisme pada
akhirnya menjadi sebuah konsep akhir yang membangun kekuatan sebuah bangsa yang terdiri
dari berbagai latar belakang etnik, agama, ras, budaya, dan bahasa, dengan saling menghargai
dan menghormati hak-hak sipil termasuk hak kelompok minoritas.
Ciri-ciri masyarakat multicultural :
1) Adanya pluralisme
2) Adanya cita-cita mengembangkan rasa kebangsaan yang sama dan kebanggaan untuk
terus mempertahankan keberagaman

Tiga pilar utama untuk menuju masyarakat multicultural :

 1) Adanya stake holder (pengambil kebijakan public) yang adil dan mampu
mengantisipasi dampak-dampak negative yang akan ditimbulkan oleh kebijakan
public yang akan diambil.
2) Adanya para pemimpin agama yang berwawasan kebangsaan yang luas dan lebih
mengedapankan institusional agama sebagai nilai daripada agama
3) Adanya masyarakat yang berpendidikan dan rasional dalam menyikapi keberagaman
dan perubahan sosial.

Ada 2 konsep pembauran dalam multikulturalisme, konsep tersebut dinamakan dengan

“melting pot” dan “ salad bowl”. Konsep yang ditawarkan oleh melting pot yaitu meleburnya
seluruh kemajemukan di dalam satu Lembaga dengan menghilangkan ciri
keberagamannya.Jika diumpakan sajian makanan, melting pot adalah sajian bubur yang
memadukan semua bahan -bahan dengan cara menghancurkannya menjadi butiran-butiran
halus sehingga menjadi satu tampilan dan rasa baru, yang mana bahan-bahan pembuatnya
tidak dapat lagi dilihat bentuk aslinya ataupun ciri-cirinya. Hal ini dapat kita lihat di negara
Amerika Serikat, dimana penduduk Amerika Serikat yang majemuk dengan latar belakang
ras, budaya, dan agama berbeda melebur menjadi satu masyarakat yaitu masyarakat Amerika,
dan kita tidak dapat melihat ciri-ciri atau bentuk keberagaman latar belakang mikro
kulturnya.
Berbeda dengan melting pot, konsep salad bowl menawarkan pembauran tanpa
menghilangkan ciri-ciri keberagamannya. Seumpama sajian salad atau gado-gado yang berisi
aneka bahan yang dicampur menjadi satu namun setiap bahan-bahan tersebut masih dapat
kita bedakan karena tampilan cirinya masih terlihat dan dapat dirasakan.
Di Indonesia jelas konsep melting pot tidak mungkin untuk diterapkan, namun begitu konsep
salad bowl juga kurang tepat. Indonesia membingkai keberagaman yang ada dengan
kebhinekaan. Keberagaman di Indonesia berbeda dengan negara-negara lain. Keberagaman
seperti di Indonesia merupakan hal yang tidak selalu dimiliki oleh negara-negara lain. Karena
itu, keberagaman suku bangsa dan budaya masyarakat Indonesia dapat menjadi aset bangsa,
selama masih terjaga persatuan, kerukunan, persaudaraan, dan sikap saling menghormati.
Dr. H. Sutirna, S.Pd., M.Pd. dalam buku Pendidikan Lingkungan Sosial, Budaya, dan
Teknologi menjelaskan sejumlah faktor penyebab keberagaman suku bangsa dan budaya
masyarakat Indonesia.
1) Letak Strategis Wilayah Indonesia
Indonesia terletak di antara Samudra Pasifik dan Samudra India, serta antara benua
Asia dan Australia. Letak Indonesia membuat negara ini menjadi jalur perdagangan
internasional. Lalu lintas perdagangan tidak hanya membawa komoditas dagang,
tetapi juga pengaruh kebudayaan luar pada budaya Indonesia.Kedatangan bangsa
asing yang beda ras dan menetap di Indonesia juga menimbulkan keragaman ras,
agama, dan kepercayaan.
2) Kondisi Negara Kepulauan
NKRI yang terdiri atas ribuan pulau terpisah menghambat hubungan antarmasyarakat
dari pulau yang berbeda-beda. Di satu sisi, masyarakat tiap pulau pun jadi
mengembangkan budaya masing-masing sesuai tingkat kemajuan dan lingkungannya.
Kondisi ini menimbulkan keragaman suku bangsa, bahasa, budaya, peran laki-laki
dan perempuan, kepercayaan, dan agama di Indonesia.
3) Perbedaan Kondisi Alam
Kondisi alam yang berbeda seperti daerah pantai, pegunungan, daerah subur, padang
rumput, pegunungan, dataran rendah, rawa, hingga laut mengakibatkan perbedaan
masyakarakat. Kondisi kekayaan alam, tanaman yang dapat tumbuh, hewan yang
hidup di sekitarnya, juga memengaruhi keberagaman di tengah masyarakat Indonesia.
Contoh, masyarakat pantai punya bentuk rumah, mata pencaharian, makanan pokok,
pakaian, kesenian, hingga kebudayaan yang berbeda dengan masyarakat pegunungan.
4) Keadaan Transportasi dan Komunikasi
Kemajuan transportasi dan komunikasi mendukung pertukaran budaya dari beragam
wilayah di Indonesia. Sementara itu, transportasi dan komunikasi yang terbatas juga
mendukung keberagaman masyarakat Indonesia.
5) Penerimaan Masyarakat atas Perubahan
Sikap masyakarat pada hal-hal baru, termasuk budaya baru dari luar, memengaruhi
keberagaman masyakarakat Indonesia. Contoh, ada sebagian masyarakat yang mudah
menerima orang atau budaya asing, seperti masyarakat perkotaan. Sementara itu, ada
juga sebagian masyarakat yang tetap bertahan dengan budaya sendiri.