SEJARAH ASIA TENGGARA – TERJEMAHAN ASAL

Terjemahan asal oleh Dr John Leyden

Mukadimah Pengarang

PENULIS karya ini bermula dengan menyatakan, bahawa dia

akan mengisytiharkan dengan ikhlas apa yang dia anggap
sebagai kebenaran, mengikut maklumat terbaiknya. Kejadian
gubahan karya dinyatakan oleh pengarang sebagai berikut.

Kebetulan saya hadir di majlis orang-orang alim dan

bangsawan, apabila salah seorang ketua parti itu
memerhatikan saya, bahawa dia telah mendengar tentang
cerita Melayu, yang baru-baru ini dibawa oleh seorang
bangsawan dari tanah Gua, dan adalah wajar bagi seseorang
untuk membetulkannya mengikut institusi orang Melayu,
supaya ia berguna kepada anak cucu.

Apabila mendengar ini, saya bertekad kuat untuk mencuba

kerja itu. Pada kesempatan ini hadir Tun Mahmud, bergelar
Paduka Raja, dan memegang jawatan bandahara, anak kepada
Paduka Raja yang mulia, cucu Bandahara Sri Maharaja, dan cicit
Tun Narawangsa, cicit Sri. Maharaja, dan cicit Sri Naradi Raja
Tun Ali, anak Mani Farandan, keturunan Melayu, dari gunung
Sagantang Maha Miru, cap negaranya daripada permata
Sawal.
Ini berlaku pada pagi hari kelima dalam seminggu, dan 12
haribulan Rabiul-awal, pada tahun Dal, dan Hijrah 1021, dalam
pemerintahan raja yang baru-baru ini mangkat di Ache, Sultan
Ala-ed-din, anak Sultan Ajel Abdul Jalil, adik kepada Sultan
Muzafer Shah, anak Sultan Ala-ed-din, anak Sultan Mahmud
Shah, anak Sultan Ala-ed-din, anak Sultan Mansur. Shah, anak
kepada Sultan Muzafer Shah, anak kepada Sultan Muhammed
Shah, dan pada masa baginda berdaulat di Pasei.

Raja Dewasayit datang kepadaku, Bandahara Sri Narawangsa

Tun Mambang, anak Sri Agar Raja, dari negeri Patani,
membawa titah Sultan Abdallah, anak Sultan Ajel Abdul Jalil
Shah, menghendaki aku mengarang sejarah semua raja
Malayu, dengan catatan tentang institusi mereka, untuk
pengetahuan anak cucu, yang akan datang selepas kita."

Penulis menambah, bahawa setelah merenungkan subjeknya

dengan baik, dan meminta bantuan ilahi, berkenaan dengan
penerangan pemahaman, gaya, dan kemudahan gubahan, dia
mengarang karya ini di bawah tajuk Silla-leteh-al-salatin, dalam
bahasa Arab, dan Sala-sila peratoran Segala Raja Raja.

_____________________________________

Bab 1 daripada 30

ADA suatu ketika Raja Secander (Iskandar / Alexander the

Great), anak Raja Darab dari Rum, dari kaum Makaduniah
(Macedonia), yang nama empayarnya ialah Zulkarneini, ingin
melihat terbit matahari; dan dengan pandangan ini dia sampai
ke sempadan tanah Hind.
Terdapat seorang raja di Hindostan (India), bernama Raja Kida
Hindi, yang sangat berkuasa, dan empayarnya menjangkau
separuh daripada Hindostan, dan segera apabila Raja
Secander menghampiri, dia menghantar perdana menterinya
untuk mengumpulkan tenteranya, dan berarak keluar
menemuinya.

Tentera terlibat, dan pertempuran yang baik berlaku, seperti

yang tercatat sepenuhnya dalam sejarah Raja Secander. Secara
halus, Raja Kida Hindi dikalahkan dan ditawan, dan memeluk
akidah yang benar menurut hukum nabi Ibrahim, sahabat
Allah; selepas itu dia dihantar pulang ke negaranya sendiri.

Raja Kida Hindi ini mempunyai seorang anak perempuan yang

sangat cantik dan kacak, yang wajahnya berkilauan dan
bersinar seperti matahari, dan pemahaman dan sifat-sifatnya
yang sama luar biasa, dan dia bernama Shaher-ul Beriah.

Selepas menghantar ketua menterinya, Perdana Mantri, untuk

berunding dengan nabi Khizei, yang merupakan menteri Raja
Secander, baginda mengahwinkan anak perempuannya
dengan Raja Secander, yang bersetuju untuk membayar
sebagai mas kahwinnya 300,000 dinar emas, dan
membawanya bersamanya. lawatannya ke matahari terbit,
selepas tinggal sepuluh hari bagi menghormati upacara itu.
Sekembalinya, bagaimanapun, bapanya memintanya untuk
tinggal beberapa lama dengannya, yang Raja Secander
bersetuju, dan mengambil pemergiannya. Dinyatakan oleh
penyampai cerita ini, bahawa Puteri Shaher-ul Beriah, puteri
Raja Kida Hindi, mengandung oleh Raja Secander, tetapi Raja
Secander tidak mengetahui keadaan ini, dan puteri itu tidak
mengetahuinya sendiri, sehingga sebulan selepas dia kembali
kepada bapanya.

Dia akhirnya memberitahu bapanya bahawa pemberhentian

kursusnya telah berlaku selama dua bulan, dan dia sangat
gembira, memandangkan kehamilannya adalah oleh Raja
Secander, dan oleh itu merawatnya dengan semua perhatian
yang diperlukan.

Pada tamat bulan, puteri telah selamat melahirkan seorang

anak lelaki, yang Raja Kida Hindi bernama Araston Shah, dan
yang dalam setiap aspek adalah gambaran sempurna bapanya
Raja Secander Zulkarneini.

Raja Araston Shah mengahwini puteri raja Turkestan, dan

dikurniakan seorang anak lelaki bernama Raja Aftas. Selepas
tempoh empat puluh lima tahun, Raja Secander kembali ke
Makedonia, dan Raja Kida Hindi mangkat, dan meninggalkan
sebagai penggantinya di atas takhta, Raja Araston Shah, yang
memerintah selama 350 tahun, dan kemudian mangkat.

Baginda digantikan dengan takhta oleh anaknya Raja Aftas,

yang memerintah selama 120 tahun, dan kemudian mangkat.
Dia digantikan oleh Ascayinat, yang memerintah tiga tahun dan
meninggal dunia. Dia digantikan oleh Casidas, yang
memerintah selama dua belas tahun, dan meninggal dunia.
Dia digantikan oleh Amatubusu, yang memerintah tiga belas
tahun. Dia digantikan oleh Raja Zamzeyus, yang memerintah
tujuh tahun, dan mangkat. Dia digantikan oleh Kharus Cainat,
yang memerintah tiga puluh tahun, dan meninggal dunia.
Baginda digantikan oleh Raja Arhat Sacayinat. Selepas
kematiannya, baginda digantikan oleh Raja Cudarzuguhan
anak Raja Amatubusu. Selepas dia memerintah Raja Nicabus,
yang memerintah empat puluh tahun, dan mangkat.

Selepas baginda memerintah Raja Ardasir Migan, yang

mengahwini puteri Raja Nashirwan Adel, penguasa timur dan
barat, yang dikurniakan seorang anak lelaki, bernama Raja
Derma Unus. Selepas baginda naik takhta, cucunya Tarsi
Bardaras, anak Raja Zamrut, iaitu anak kepada Shah Tarsi Narsi,
iaitu anak kepada Raja Derma Unus, iaitu anak Ardasir
Babegan, iaitu anak kepada Raja. Cuduri Gudurz Zuguhan, iaitu
anak Raja Amatubusu, anak Raja Sabur, anak Raja Aftas, anak
Raja Araston Shah, anak Secander Zulkarneini.

Raja Narsi Barderas berkahwin dengan puteri Raja Salan, raja

Amdan Nayara, yang, menurut beberapa orang, adalah cucu
Raja Nashirwan Adel, anak Raja Kobad Shah Shahriar, yang
merupakan raja timur dan barat. Raja Sulan ini adalah putera
terkuat di negeri Hind dan Sind, dan semua raja di bawah angin
(iaitu ke arah barat, angin sepatutnya terbit bersama
matahari).

Oleh puteri puterinya, Raja Narsi mempunyai tiga orang

putera;

1. Raja Heiran, yang memerintah di negara Hindostan.

2. Raja Suran yang diambil dan ditabalkan oleh Raja Sulan di

tempatnya sendiri.

3. Raja Panden, yang memerintah di Turkestan.

Selepas beberapa lama Raja Sulan mangkat, dan cucunya Raja

Suran (Rajendra Chola I) memerintah menggantikannya di
Amdan Nagara, dengan kuasa yang lebih besar daripada
pendahulunya, dan semua raja di timur dan barat mengakui
taat setianya, kecuali tanah. China, yang tidak tertakluk
kepadanya.
Kemudian Raja Suran Padshah membentuk rancangan untuk
menundukkan China, dan untuk tujuan ini orang-orangnya
yang bersenjata, dan raja-raja yang bergantung kepadanya,
berhimpun dari setiap tempat dengan tentera mereka,
sehingga bilangan seribu dua lac.

Dengan tuan rumah yang hebat ini, dia maju menentang

China, dan dalam perjalanannya, hutan telah diubah menjadi
dataran terbuka; bumi bergoncang, dan bukit-bukit
bergoyang; tanah yang tinggi menjadi rata, dan batu-batu
terbang berterbangan, dan sungai-sungai besar menjadi
kering sehingga lumpur.

Dua bulan mereka berjalan tanpa berlengah-lengah, dan

malam yang paling gelap diterangi oleh cahaya perisai mereka
seperti kilauan bulan purnama; dan bunyi guruh tidak
kedengaran kerana bunyi nyaring para jaguh dan pahlawan,
bercampur dengan jeritan kuda dan gajah.

Setiap negeri yang didekati oleh Raja Suran, ditaklukkannya

dan direndahkannya di bawah takluknya, sehingga akhirnya
baginda mendekati negeri Gangga Nagara, rajanya bernama
Ganggi Shah Juana, kota itu terletak di atas bukit yang sangat
curam di hadapannya, tetapi akses mudah di bahagian
belakang.

Kubunya terletak di tebing sungai Dinding, di sekitar Perak.

Apabila Raja Ganggi Shah Juana mendengar tentang
kedatangan Raja Suran, baginda memanggil semua
pengikutnya, dan memerintahkan pintu-pintu kubunya ditutup,
dan menempatkan pengawalnya untuk melindungi mereka.
Dia pun mengarahkan paritnya diisi dengan air.

Tuan rumah Raja Suran dengan cepat mengepung kubunya,

dan menyerangnya dengan tajam, tetapi dipukul mundur
dengan kuat. Pada hal ini, Raja Suran menaiki gajahnya yang
besar, dan menghampiri pintu gerbang kubu, walaupun hujan
lembing dan anak panah yang digunakannya untuk diserang;
dia memukul pintu gerbang dengan chacranya, dan ia serta-
merta runtuh, manakala raja memasuki kubu dengan semua
juaranya.

Apabila Raja Ganggi Shah Juana melihat Raja Suran, baginda

mengambil busurnya dan memukul dahi gajah Raja Suran,
yang serta-merta jatuh. Raja Suran segera bangun dan
menghunus pedangnya, dan memenggal kepala Raja Ganggi
Shah Juana.
Selepas kematian raja, semua rakyatnya tunduk kepada Raja
Suran, yang berkahwin dengan Putri Gangga, adik cantik Raja
Ganggi Shah Juana.

Dari Gangga Nagara, Raja Suran maju ke negeri Glang Kiu,

yang pada zaman dahulu adalah sebuah negara yang besar,
memiliki kubu batu hitam di atas sungai Johor.

Dalam bahasa Siam, perkataan ini menandakan tempat zamrud

(Khlang Khiaw) tetapi oleh orang yang tidak mengetahui
bahasa ini, ia biasanya dipanggil Glang Kiu.

Nama raja negara ini, ialah Raja Chulan, yang lebih unggul
daripada semua raja negara yang terbaring di bawah bayu.
Sebaik sahaja baginda mendengar kedatangan Raja Suran itu,
baginda memanggil semua pengikutnya, dan keluar
menemuinya dengan tentera, seperti laut yang bergelora
dengan ombak, dan gajah dan kuda seperti pulau-pulau di
laut, dan standard seperti hutan, dan baju besi bersalut sisik,
dan bulu lembing seperti Bunga lalang.

Selepas berarak kira-kira empat kali sejauh mata memandang,

mereka tiba di sebuah sungai; apabila dia melihat tuan rumah
Raja Suran memanjang seperti hutan, di atasnya dia berkata,
dalam bahasa Siam, "panggil mereka," dan sungai itu masih
mengekalkan nama Panggil, yang dalam bahasa Melayu
mempunyai makna ini.

Apabila tentera Siam bertempur dengan tentera Kling, bunyi

yang mengerikan timbul, gajah-gajah bergegas melawan
gajah, dan kuda menggigit kuda, dan awan anak panah
berterbangan antara satu sama lain, dan lembing menusuk
tombak, dan tombak bertemu tombak, dan pendekar pedang
bertemu dengan pendekar pedang, dan turunnya senjata
adalah seperti hujan yang turun dengan cepat, dan bunyi
guruh akan berlalu tanpa kedengaran dalam pertempuran,
dari teriakan para pejuang, dan deringan senjata.

Debu naik ke langit, dan terangnya siang menjadi gelap seperti

gerhana. Para pejuang semuanya begitu berbaur dan berbaur,
sehingga mereka tidak dapat dibezakan, amoka secara gila
bertemu dengan amoka, ramai yang menikam kawan-kawan
mereka sendiri, dan ramai yang ditikam oleh partizan mereka
sendiri, sehingga banyak orang terbunuh di kedua-dua belah
pihak, dan juga banyak gajah dan kuda. .

Banyak darah yang ditumpahkan ke atas bumi, sehingga

akhirnya ia meredakan awan debu, dan medan pertempuran
adalah ringan, dan asap yang ganas kelihatan, tidak seorang
pun dari kedua belah pihak akan terbang.

Kemudian Raja Chulan memajukan gajahnya, dan memecah

masuk ke dalam barisan Raja Suran, yang melebihi semua
kuasa perhitungan. Di mana sahaja dia mendekati mayat-
mayat yang bertimbun-timbun di atas tanah, sehingga
sejumlah besar tentera Kling tewas, dan tidak dapat
mengekalkan tanah mereka, mereka mula mengalah.

Dia diperhatikan oleh Raja Suran, yang bergegas ke hadapan

untuk menemuinya. Raja Suran ditunggangi pada seekor gajah
yang tinggi sebelas hasta tingginya, tetapi gajah raja Chulan itu
sangat berani, dan mereka dengan garang meluru bersama-
sama, mengaum seperti guruh, dan pertembungan gading
mereka seperti pukulan petir. Kedua-dua gajah tidak dapat
menakluki yang lain.

Raja Chulan berdiri di atas gajahnya, mengacungkan

lembingnya yang ditujunya kepada Raja Suran; dia
merinduinya, tetapi menusuk gajahnya di rusuk hadapan, dari
sisi ke sisi; Raja Suran dengan pantas melepaskan anak panah
ke arah Raja Chulan, yang mengenai dadanya, dan
menusuknya ke belakang, dan Raja Chulan jatuh mati di atas
gajahnya.

Apabila tuan rumah Raja Chulan melihat tuan mereka mati,

mereka segera melarikan diri, dan dikejar oleh pasukan Kling,
yang masuk bersama mereka ke dalam kubu Glang-kiu.

Raja Chulan meninggalkan seorang puteri yang sangat cantik

bernama Putri Onang-kiu, yang diambil oleh Raja Suran
sebagai isteri, dan membawanya bersamanya, maju ke Tamsak
(Temasek). Kemudian, dikhabarkan di negeri China, bahawa
Raja Suran sedang maju melawan mereka dengan tentera yang
tidak terhitung banyaknya, dan telah tiba di negeri Tamsak.

Raja China (Dinasti Song) terkejut mendengar perisikan ini, dan

berkata kepada mantris dan pembesarnya, "Jika Kling Raja
mendekati, negara ini pasti akan hancur; apakah kaedah yang
anda nasihatkan untuk menghalang pendekatannya?"
Kemudian, seorang mantri cerdik dari China berkata, "Tuan
dunia, hambamu akan jatuh di atas alat." Raja China
menghendaki dia berbuat demikian.
Kemudian mantri ini memerintahkan sebuah bejana (pilu, iaitu
cara Cina menyebut prow) untuk disediakan, diisi penuh
dengan jarum halus, tetapi ditutup dengan karat; dan ditanam
di dalamnya pokok-pokok tumbuhan Casamak dan Bidara
(Ber); dan dia memilih sekumpulan orang tua dan ompong,
dan memerintahkan mereka menaiki kapal, dan mengarahkan
mereka untuk belayar ke Tamsak.

Haluan itu belayar, dan tiba di Tamsak dalam masa yang

singkat. Berita itu telah dibawa kepada Raja Suran, bahawa
sebuah haluan telah tiba dari China, yang menghantar orang
untuk bertanya kepada pelaut sejauh mana ia ke China.
Orang-orang ini dengan sewajarnya pergi, dan bertanya
kepada orang Cina, yang menjawab, "Ketika kami berlayar dari
tanah China, kami semua masih muda, kira-kira dua belas
tahun, atau lebih, dan kami menanam benih pokok-pokok ini;
tetapi sekarang, kami telah tua dan kehilangan gigi, dan benih
yang kami tanam telah menjadi pokok, yang berbuah sebelum
kami tiba di sini."

Kemudian, mereka mengeluarkan beberapa jarum yang

berkarat, dan menunjukkan kepada mereka, sambil berkata,
"Apabila kami meninggalkan tanah China, palang-palang besi
ini setebal lenganmu; tetapi sekarang mereka telah menjadi
sangat kecil oleh kakisan karat. Kami tidak tahu berapa tahun
kami telah dalam perjalanan kami; tetapi, anda boleh menilai
mereka dari keadaan yang kami sebutkan.

"Apabila Klings mendengar kisah ini, mereka segera kembali,

dan memberitahu Raja Suran."

Jika kisah orang Cina ini benar," kata Raja Suran, "tanah China
mesti berada pada jarak yang sangat jauh; bilakah kita akan
sampai padanya? — Jika ini berlaku, lebih baik kita kembali."
Semua juara bersetuju dengan idea ini.

Kemudian Raja Suran, memandangkan bahawa dia telah

mengetahui isi daratan itu, ingin mendapatkan maklumat
tentang alam laut.

Untuk tujuan ini, dia memesan peti kaca, dengan kunci di

bahagian dalam, dan membetulkannya pada rantai emas.
Kemudian, bersembunyi di dalam dada ini, dia menyebabkan
dirinya diturunkan ke laut, untuk melihat keajaiban ciptaan
Tuhan Yang Maha Esa.

Akhirnya, peti itu sampai ke sebuah tanah, yang dinamakan

Zeya, apabila Raja Suran keluar dari peti itu, dan berjalan
hendak melihat keajaiban tempat itu. Dia melihat sebuah
negeri yang luas, di mana dia masuk, dan melihat satu kaum
bernama Barsam, begitu banyak, sehingga Allah sahaja yang
dapat mengetahui bilangan mereka. Orang-orang ini adalah
setengahnya kafir, dan yang lain benar-benar beriman.

Apabila mereka melihat Raja Suran, mereka sangat hairan dan

terkejut dengan pakaiannya, dan membawanya ke hadapan
raja mereka, yang bernama Aktab-al-Arz, yang bertanya
kepada mereka yang membawanya, "Dari mana orang ini?"
Dan mereka menjawab, "Dia adalah pendatang baru." — " Dari
mana dia datang ?" kata raja. "Itu," kata mereka, "tidak ada di
antara kami yang tahu." Kemudian Raja Aktab-al-Arz bertanya
kepada Raja Suran, "Dari mana kamu, dan dari mana kamu
datang?" — "Saya datang dari dunia," kata Raja Suran; "dan
hambamu adalah raja bagi seluruh umat manusia; dan namaku
Raja Suran."

Raja sangat hairan dengan kisah ini, dan bertanya sama ada
terdapat dunia lain selain dunianya. "Ya, ada," kata Raja
Suran; "dan yang sangat hebat, penuh dengan pelbagai
bentuk." Raja itu lebih terperanjat, berkata, "Ya Allah, bolehkah
ini berlaku?"

Baginda kemudian mendudukkan Raja Suran di atas takhtanya

sendiri. Raja Aktab-al-Arz ini mempunyai seorang anak
perempuan bernama Putri Mahtab-al-Bahri. Wanita ini sangat
kacak, dan ayahnya mengahwininya dengan Raja Suran, yang
kepadanya dia melahirkan tiga anak lelaki.

Raja itu untuk beberapa waktu sangat gembira dengan

pengembaraan ini; tetapi akhirnya dia mula memikirkan apa
kelebihannya untuk dia tinggal begitu lama di bawah bumi,
dan bagaimana dia boleh membawa tiga anak lelakinya
bersamanya.
Dia memohon, bagaimanapun, bapa mertuanya untuk
memikirkan beberapa kaedah untuk menyampaikannya ke
dunia atas, kerana ia akan menjadi sangat merugikan untuk
memutuskan talian Secander Zulkarneini. Bapa mertuanya
bersetuju dengan kewajaran pemerhatian ini dan memberinya
seekor kuda laut bernama Sambrani, yang boleh terbang di
udara serta berenang di dalam air.

Raja Suran menunggang kuda ini di tengah-tengah ratapan

pasangannya, Puteri; kuda terbang dengan cepat
membersihkan atmosfera bawah, dan setelah mencapai lautan
atas, ia dengan pantas melintasinya; dan rakyat Raja Suran
dengan cepat memahaminya.

Mantri Raja Suran yang mengetahui jenis binatang apa yang

ditunggangi tuannya, dengan cepat menyebabkan seekor
kuda betina di bawa ke pantai laut. Apabila melihat kuda betina
itu, kuda Sambrani cepat-cepat datang ke pantai, dan dengan
cepat Raja Suran turun darinya, lalu dia segera kembali ke laut.

Raja Suran kemudiannya memanggil seorang ahli sains dan

seorang tukang, dan memerintahkan supaya dicatatkan kisah
turunnya ke laut, dan dibentuklah sebuah monumen yang
boleh digunakan untuk pengetahuan anak cucu, hingga hari
penghakiman.

Sejarah pengembaraan ini telah disusun dengan sewajarnya,

dan ditulis pada batu dalam bahasa Hindostani. Batu ini yang
dihiasi dengan emas dan perak, ditinggalkan sebagai
monumen, dan raja berkata bahawa ini akan ditemui oleh salah
seorang keturunannya yang akan mengurangkan semua raja
negara di bawah angin.
Kemudian Raja Suran kembali ke tanah Kling, dan selepas
kedatangannya dia mengasaskan sebuah kota yang besar,
dengan kubu batu hitam, dengan dinding tujuh depa dalam
kedua-dua ketinggian dan ketebalan, dan dengan begitu
mahir bergabung sehingga tidak ada celah yang tinggal di
antara. batu-batu itu, tetapi seolah-olah semua logam cair.
Pintu-pintunya diperbuat daripada keluli yang dihiasi dengan
emas dan permata.

Di dalam lilitannya terdapat tujuh bukit, dan di tengahnya

sebuah tasik seperti laut, dan sangat besar sehingga jika
seekor gajah berdiri di satu pantai dia tidak akan kelihatan di
pantai yang lain; dan tasik ini mengandungi setiap spesies
ikan, dan di tengah-tengahnya terdapat sebuah pulau yang
agak tinggi, di mana kabus terus berlegar.

Pulau itu ditanam dengan pokok-pokok, bunga-bungaan, dan

segala jenis buah-buahan, dan setiap kali Raja Suran ingin
melencongkan dirinya, baginda selalu mengunjunginya. Di
tepi tasik ini terdapat sebuah hutan yang besar, dipenuhi
dengan pelbagai jenis binatang buas, dan setiap kali Raja
Suran ingin memburu, baginda menaiki gajahnya dan pergi ke
hutan ini.

Nama kota ini ialah Bijnagar, yang pada masa sekarang adalah
sebuah kota di tanah Kling. Demikianlah kisah Raja Suran,
tetapi jika semua pengembaraannya diceritakan, mereka akan
menandingi pengembaraan Hamdah.

Dalam proses masa Raja Suran telah, oleh puteri Putri Onang-
kiu, anak perempuan Raja Chulan, seorang puteri yang sangat
cantik dan tiada tandingannya, bernama Chanduwani Wasias.
Oleh wanita Putri Gangga dia mempunyai tiga orang anak
lelaki, salah seorang daripada mereka bernama Bichitram
Shah, seorang lagi Palidutani, dan yang ketiga, Niluma-nam.

Anak perempuannya, Chanduwani Wasias, telah diminta

dinikahkan oleh Raja Hiran, untuk anaknya Raja Chulan; Raja
Suran meletakkan anaknya, Palidutani, dalam kerajaan Amdan
Nagara; dan anaknya, Nilumanam, di negara Chandukani.
Pada anak sulungnya, Bichitram Shah, dia hanya
menganugerahkan wilayah yang kecil; dan putera muda yang
tidak berpuas hati dengan langkah ini, memutuskan untuk
meninggalkan negaranya.

Bichitram Shah sewajarnya memulakan, dengan dua puluh

kapal yang dilengkapi dengan semua peralatan perang,
bertekad untuk menakluki semua daerah maritim. Selepas
menakluki beberapa buah negara, dia akhirnya sampai ke laut
dalam denominasi Silbou, di mana, terperangkap dalam taufan
yang dahsyat, armadanya telah bersurai, dan separuh daripada
mereka kembali ke negara Chandukani, tetapi nasib separuh
lagi adalah tidak diketahui. Pengembaraan putera ini sangat
banyak, tetapi di sini ia hanya dikiaskan secara ringkas.

--
Terjemahan asal oleh Dr John Leyden

Bab 2 daripada 30

ADA sebuah negeri di negeri Andalas bernama Paralembang,

yang pada masa ini bernama Palembang, rajanya bernama
Damang Lebar Dawn, (Ketua Daun Lebar,) yang berasal dari
Raja Sulan, (Chulan?) yang agung. -cucu dia.

Nama sungainya ialah Muartatang, yang di dalamnya terdapat

sungai lain bernama Sungey Malayu, berhampiran sumbernya
adalah gunung bernama gunung Sagantang Maha Miru.

Ada dua orang gadis Belidung, yang seorang bernama Wan-

Ampu, dan seorang lagi Wan-Malin, bekerja mengusahakan
padi di gunung ini, di mana mereka mempunyai sawah yang
besar dan produktif. Pada suatu malam mereka dia memegang
sawah mereka yang berkilauan dan berkilauan seperti api.
Kemudian Ampu berkata kepada Malin, "Apakah cahaya yang
begitu terang itu? Saya takut melihatnya." "Jangan buat
bising," kata Malin, "itu adalah ular besar atau naga." Kemudian
mereka berdua terdiam kerana takut.

Apabila hari sudah siang, mereka bangun dan pergi untuk

melihat apa yang bersinar begitu terang pada waktu malam.
Mereka berdua naik ke atas bukit, dan mendapati biji-bijian
padi diubah menjadi emas, daun-daun menjadi perak, dan
tangkai-tangkai menjadi tembaga, dan mereka sangat terkejut,
dan berkata, "Inilah yang kami perhatikan pada waktu malam."
Mereka maju sedikit lebih jauh ke atas bukit, dan melihat
semua tanah gunung itu berwarna emas.

Dan di atas tanah yang mempunyai warna emas ini, mereka

melihat tiga lelaki muda dan kacak. Salah seorang daripada
mereka memakai pakaian raja, dan dipasang pada lembu
jantan, putih seperti perak; dan dua orang lagi berdiri pada
setiap sisinya, seorang daripada mereka memegang pedang,
dan seorang lagi memegang lembing.

Ampu dan Malin sangat terkejut melihat ketampanan pemuda-

pemuda itu, dan pakaian mereka yang anggun; dan segera
menyangka bahawa merekalah yang menjadi punca kepada
fenomena yang telah muncul di sawah padi mereka. Mereka
segera bertanya siapa mereka, dari mana mereka datang, dan
sama ada mereka Jin atau Peris; kerana selama mereka berada
di tempat ini mereka tidak pernah melihat mana-mana kaum
manusia sehingga hari itu.
Orang yang berada di tengah-tengah menjawab, "Kami bukan
dari kaum Jin dan bukan juga dari kaum Peris, tetapi dari kaum
manusia. Asal-usul kami adalah keturunan Raja Secander
Zulkarneini, dan keturunan Raja Suran, raja timur dan barat;
salasilah kita naik kepada Raja Suleiman. Nama saya Bichitram
Shah, yang adalah raja; nama orang ini ialah Nila Pahlawan;
dan nama seorang lagi, Carna Pandita.

Inilah pedang, Chora sa mendang kian, dan itu adalah tombak,

Limbuar; ini adalah cap, Cayu Gampit, yang bekerja dalam
surat-menyurat dengan raja-raja." "Jika kamu keturunan Raja
Secander," kata gadis-gadis itu, "apakah sebab kamu datang
ke sana?" Kemudian Nila Pahlawan menceritakan keseluruhan
cerita. daripada Raja Secander meminang anak perempuan
Raja Kida Hindi, dan Raja Suran turun ke laut.

Kemudian Ampu dan Malin bertanya apakah bukti yang dapat

mereka hasilkan tentang kebenaran hubungan ini: "Tuan-
tuan," kata Nila Pahlawan, "mahkota ini adalah bukti keturunan
Raja Secander. Jika ada bukti yang lebih jauh, pertimbangkan
fenomena yang anda miliki. kelihatan di sawah padi kamu
datang ke sini."

Kemudian gadis-gadis itu bergembira, dan menjemput

mereka ke rumah mereka, di mana mereka meneruskan, dia
dari pusat sedang dipasang di atas kemudi putih. Kemudian
Ampu dan Malin kembali, dan memotong padi untuk makanan
mereka. Nama putera raja mereka tukarkan menjadi
Sangsapurba. Lembu jantan yang menjadi pengangkutannya,
memuntahkan buih, dari mana muncul seorang lelaki bernama
Bat'h, dengan serban besar, yang segera berdiri, dan mula
membaca pujian Sangsapurba, (yang dia lakukan dengan
sangat cerdik dalam bahasa Sanskrit * .)

Gelaran yang raja terima daripada Bat'h ini, (Bard), ialah

Sangsapurba Trimarti trib'huvena. Daripada Bat'h atau Bard ini
diturunkan qari asal Cheritras, atau sejarah zaman purba.

Nila Pahlawan dan Carna Pandita kemudiannya dikahwinkan

oleh Bat'h dengan perempuan muda, Wan Ampu dan Wan
Malin; dan keturunan lelaki mereka dinominasikan oleh
Sangsapurba, Baginda Awang, dan keturunan perempuan,
Baginda Dara; dan dengan itu asal usul semua Awang dan
Daras.

Akhirnya ketua, Damang Lebar Subuh, mendapati bahawa

kedua-dua gadis, Ampu dan Malin, telah menemui seorang
raja muda, yang telah turun dari kawasan atmosfera, dan
baginda meneruskan dengan sewajarnya untuk memberi
 penghormatan dengan hadiah yang banyak dan kaya. Dia
diterima dengan sangat bersopan oleh putera muda itu. Tidak
lama kemudian kedengaran di seluruh negeri, bahawa
seorang keturunan Raja Secander Zulkarneini telah turun ke
atas gunung Sagantang Maha Miru, dan semua raja negara
jiran datang, dengan hadiah yang kaya, untuk memberi
penghormatan kepada baginda, dan dengan sangat berbudi
bahasa. diterima olehnya. Kerana dia ingin berkahwin, mereka
semua membawakan dia anak perempuan mereka; tetapi oleh
kerana mereka tidak mempunyai pangkat yang sesuai untuk
seorang putera yang mulia itu, sebaik sahaja mereka bergaul
dengannya mereka telah diserang penyakit kusta, seperti
wabak yang dihantar sebagai laknat, sehingga bilangan tiga
puluh sembilan orang.

Menurut orang-orang yang penulis perolehi maklumatnya, raja

negeri Palembang, yang dahulunya begitu besar, mempunyai
seorang puteri yang sangat cantik, bernama Wan
Sundaria. Kemudian Ampu dan Malin memberi sujud kepada
Sangsapurba, dan menyatakan kepadanya bahawa Damang
Lebar Dawn mempunyai seorang anak perempuan:
Sangsapurba dengan sewajarnya menghantar untuk
memintanya untuk menikah, tetapi dia meminta maaf,
mengatakan bahawa dia mungkin akan diserang penyakit, dan
dia hanya akan meletakkan dia kepadanya sebagai isteri
dengan syarat-syarat tertentu: syarat-syarat ini ialah, apabila
Sangsapurba mengahwini anak perempuannya, semua
keluarga Damang Lebar Subuh hendaklah tunduk
kepadanya; tetapi bahawa Sangsapurba harus melibatkan diri,
baik untuk dirinya sendiri dan keturunannya, agar mereka
menerima layanan yang liberal; dan khususnya,

Sangsapurba bersetuju dengan syarat-syarat ini, tetapi dia meminta, pada

gilirannya, bahawa keturunan Damang Lebar Subuh tidak boleh melakukan apa-apa
amalan khianat terhadap keturunannya, walaupun mereka harus menjadi
zalim. "Baiklah," kata Damang Lebar Subuh, "tetapi jika keturunanmu melanggar
perjanjianmu, mungkin keturunanku akan melakukan perkara yang sama." Syarat-
syarat ini telah dipersetujui bersama, dan pihak-pihak bersumpah untuk
melaksanakannya, melanggar pembalasan ilahi untuk membalikkan kuasa mereka
siapa yang harus melanggar perjanjian ini.

Dari syarat ini, tiada seorang pun raja Melayu yang pernah mendedahkan rakyat
Melayu mereka kepada aib atau malu; mereka tidak pernah mengikatnya, tidak
menggantungnya, atau memberi mereka bahasa yang menghina; kerana setiap kali
seorang raja mendedahkan rakyatnya kepada aib, itu adalah tanda kemusnahan
negaranya: oleh itu juga, bahawa tiada seorang pun daripada bangsa Melayu
pernah terlibat dalam pemberontakan, atau memalingkan muka mereka daripada
raja mereka sendiri, walaupun mereka kelakuan mereka buruk, dan tindakan mereka
zalim.

Selepas perjanjian ini, Damang Lebar Dawn telah menghantar anak perempuannya,
Wan Sundaria, dalam perkahwinan dengan Sangsapurba, yang pulang bersamanya
ke negaranya. Selepas bergaul dengan raja, didapati bahawa dia telah terlepas
daripada kutukan kusta yang telah menimpa bekas isterinya; dengan kepuasan
yang besar, dia segera menghantar untuk memberitahu Damang Lebar Subuh
tentang keadaan itu, yang datang dengan tergesa-gesa, dan bergembira
mendapati dia dalam keadaan sihat. Dalam kegembiraannya yang besar, dia
memintanya untuk mengemas barang-barangnya, dan pulang bersamanya ke
Palembang. Untuk cadangan ini Sangsapurba bersetuju.

Selepas kembali ke Palembang, Damang Lebar Subuh memerintahkan untuk

membina sebuah rumah mandi yang indah, dan arkiteknya ialah Bat'h yang
disebutkan di atas. Rumah mandian ini diberi nama Pancha Presadha, dan
mempunyai tujuh tingkat, dan berakhir di lima menara di atas bumbung. Perayaan
umum kemudiannya dibuat selama empat puluh hari empat puluh malam, yang
dihadiri oleh semua raja yang lebih rendah, mantri, seda sidas, atau sida-sida,
bantara, juara, dan rakyat biasa pada umumnya.

Terdapat permainan dan muzik pada semua jenis instrumen yang pernah didengari,
dan betapa besarnya pembunuhan kerbau, lembu, kambing, dan biri-biri.
Timbunan beras separuh hangus ditolak, berbaring seperti bukit bukit, dan buih
kuah nasi itu berdiri di lautan kecil; dan di dalamnya terapung-apung kepala kerbau
dan kambing seperti banyak pulau.

Selepas selesai empat puluh hari dan malam, air mandian diperkenalkan, dengan
segala jenis muzik dan kumpulan manusia yang besar, ke dalam bilik mandi, dihiasi
dengan emas dan permata; dan suami dan isteri telah, dengan orang ramai, tujuh
kali mengelilingi rumah mandi, selepas itu mandi dalam cerita yang tertinggi, dan
Bat'h adalah orang yang merasmikan mandi.

Selepas mandi, mereka menukar pakaian mereka, dan Sangsapurba menyarungkan

dirinya dengan kain, derapata deremani, dan ratu dalam yang disebut burudaimani,
selepas itu mereka memasuki tugas pemerintahan, dan menaiki takhta emas
penguasa, dan gendang negara adalah. pukul.

Dia kini ditabalkan di negeri, dan semua mantri dan juara datang untuk memberi
penghormatan kepadanya, dan dia menjamu mereka di negeri; dan putera dan
puteri makan bersama mereka, dan Bat'h memasukkan Panchawa Panchara, pada
kuil pasangan diraja. Sangsapurba kemudiannya mengambil alih kedaulatan
Palembang dan Damang Lebar Subuh dilantik sebagai mangku bumi.

Pada suatu hari, sungai Palembang menurunkan loceng buih yang tidak biasa
saiznya, di dalamnya kelihatan seorang gadis muda yang sangat cantik. Raja
diberitahu tentang keadaan itu, memerintahkan dia dibawa kepadanya. Ini telah
dilakukan, dan raja mengambilnya sebagai anak perempuannya. Dia bernama Putri
Tunjong-bui, atau Puteri Buih-loceng. Putera raja sangat menyayanginya. Dari
permaisuri Wan Sundaria, baginda dikurniakan empat orang anak, dua daripadanya
perempuan yang tidak biasa kecantikannya, seorang daripadanya bernama Putri Sri
Devi, dan seorang lagi Putra Chandra Devi. Dua daripada mereka adalah anak lelaki,
yang seorang bernama Sang Mutiaga, dan seorang lagi Sang Nila Utama.

Kini kedengaran di seluruh dunia, bahawa keturunan Raja Secander Zulkarneini, dari
bangsa Hindostan, telah turun ke gunung Sagantang Maha Mini, dan kini berada di
bumi Palembang. Semua orang terperanjat dengan laporan itu, malah ia tersebar
sehingga ke tanah China. Kemudian raja China menghantar ke Palembang, kepada
Raja Sangsapurba sepuluh haluan, untuk meminta puterinya dinikahkan. Mereka
membawa bersama mereka sebagai hadiah tiga bahar emas, dan sejumlah besar
barang China. Bersama-sama mereka seratus hamba Cina lelaki, dan seorang Cina
muda keturunan bangsawan; seratus orang Cina perempuan; semuanya untuk
menyampaikan surat raja kepada Sangsapurba.

Mereka sampai di Palembang, dan menyampaikan surat raja China, dengan cara
yang paling hormat, di dewan hadirin. Surat itu dibaca dan difahami, dan Raja
Sangsapurba berunding dengan pahlawan-pahlawannya, sama ada patut atau tidak
patut. Mereka semua berpendapat, sekiranya permintaan itu tidak dituruti,
keselamatan negara akan terancam; "Selain itu," kata mereka, "tidak ada putera raja
yang lebih besar daripada raja China, atau keturunan yang lebih mulia, yang dapat
dia dapatkan untuk suaminya, dan tidak ada negara yang lebih besar daripada tanah
China." "Kalau begitu," kata Sangsapurba, "jika kamu memperkenankannya, kami
akan mengabulkan permintaannya, untuk mempererat persahabatan antara raja-
raja Melayu dan Cina."

Oleh itu puteri yang lebih tua, yang bernama Sri Devi, telah dihantar kepada duta
China, bersama-sama dengan surat, yang dicap dengan cap Kampen, meminta duta
untuk mengambil perhatian, bahawa apabila kertas yang ditandatangani dengan
cop yang sama, harus tiba di China, mereka mungkin bergantung pada dihantar
olehnya atau keturunannya, raja-raja Melayu, tetapi bukan untuk memberi
penghargaan kepada orang lain. Mantri Cina sangat berpuas hati. Anak-anak Cina
keturunan bangsawan, tinggal di Palembang, dan menjadi sangat terikat dengan
Raja Sangsapurba, yang begitu juga mempunyai kasih sayang yang besar
kepadanya, dan ingin menjodohkan baginda dengan Putri Tunjong-bui.

Duta Besar China pergi dengan seorang bangsawan muda ini, dan meninggalkan
raja, yang memberi penghormatan kepadanya dengan perubahan pakaian yang
kaya. Dia kembali ke China, raja yang sangat berpuas hati dengan anak perempuan
raja, dari gunung Sagantang, dan melayannya dengan maruah kerana pangkat dan
keluarganya. Dia pada masanya telah melahirkan seorang anak lelaki, daripadanya
keturunan bangsa diraja yang memerintah di China pada masa ini.

Setelah Raja Sangsapurba berdiam diri di Palembang sekian lama, baginda

dirampas dengan keinginan untuk melihat lautan. Dia memanggil Damang Lebar
Subuh, dan ketua-ketuanya yang lain, dan memberitahunya tentang niatnya untuk
pergi dan melihat keadaan yang baik untuk mencari penempatan baru. Damang
Lebar Dawn sangat berkewajipan menawarkan untuk menemaninya, kerana dia
tidak mahu berpisah dengannya. Prows telah disediakan dengan sewajarnya, dan
adik kepada Damang Lebar Dawn diarahkan untuk kekal dalam kerajaan
Palembang.

Menurut sesetengah orang, bangsawan Cina yang telah berkahwin dengan

Tunjong-bui, dijadikan raja di negeri hulu Palembang, dan mempunyai perintah
semua orang Cina di Palembang. Raja-raja Palembang sekarang semuanya adalah
keturunan keluarga ini. Adik kepada Damang Lebar Dawn mempunyai, menurut
pihak berkuasa yang sama, perintah Palembang Hilir.

Dengan persiapan ini, Raja Sangsapurba menaiki galley emas, dan permaisurinya
menaiki galley perak, diiringi oleh Damang Lebar Subuh, dengan semua mantris,
seda-sida, bantara, dan juaranya. Bentuk-bentuk prows sangat pelbagai sehingga
tidak dapat digambarkan; tiang-tiangnya seperti pokok yang tinggi, dan panji-
panjinya seperti awan yang terapung, dan payung diraja seperti awan yang
gelap; dan bilangan kapal hampir memenuhi lautan.

Selepas belayar dari sungai Palembang, mereka belayar ke arah selatan; dan
selepas enam hari dan malam, mereka tiba di Tanjongpura, di mana Sangsapurba
diterima dengan sangat terhormat oleh raja dan seribu ketuanya, yang
memperkenalkannya ke dalam negeri, mendudukkannya di atas takhta, dan
memuliakannya seperti seorang putera raja.

Risikan kedatangannya segera sampai ke Majapahit, menyatakan bahawa raja, yang

telah turun dari gunung Sagantang Maha Miru, kini berada di Tanjongpura; dan
bitara (awatara) Majapahit pergi melawat Sangsapurba. Raja Majapahit pada masa
ini sangat berkuasa, dan sangat mulia; dan seperti yang tercatat dalam cerita, beliau
berketurunan Putra Samara Ningrat.

Apabila dia tiba di Tanjongpura, dia memberi penghormatan kepada Sangsapurba,

yang menerimanya dengan penuh kemurahan, dan memperisterikannya anak
perempuannya, Chandra Devi, adik perempuan puteri China. Selepas
perkahwinannya, baginda kembali ke Majapahit; dan dari perkahwinan inilah
keturunan raja-raja Majapahit.

Setelah sekian lama bermastautin di Tanjongpura, Raja Sangsapurba berangkat

semula mencari negeri lain untuk ditempati. Tetapi dia mula-mula mengahwinkan
puteranya Sang Muttaya dengan puteri raja Tanjongpura, dan meletakkannya di
atas takhta sebagai raja Tanjongpura, dan memberinya mahkota yang dihiasi
dengan permata, mutiara, dan berlian. Selepas meninggalkan Tanjongpura,
Sangsapurba berlayar dan merentasi laut sehingga tiba di selat, apabila bertanya
nama bukit yang dilihatnya, salah seorang pemandu menjawab, Bukit Lingga, dan
kapal layar itu telah tiba di selat Sambor. Berita itu cepat sampai ke Bentan, bahawa
raja yang turun dari gunung Sagantang kini telah tiba di selat Sambor.

Pada masa ini ada seorang permaisuri di takhta Bentan, bernama Paramisuri
Secander Shah, yang suaminya telah meninggal dunia, dan mempunyai seorang
puteri yang sangat cantik tiada tandingannya pada masa itu, dan namanya Wan Sri
Bini. Raja Bentan adalah seorang putera raja yang hebat, dan telah pergi ke Siam,
dan permaisuri memerintah sebagai gantinya. Dia adalah orang pertama yang
menubuhkan amalan gendang diraja, di mana dia telah diikuti oleh semua raja di
bawah angin.

Setelah menerima perisikan ini, puteri Paramisuri memanggil ketua mantrisnya,

bernama Indra B'hupala dan Aria B'hupala, dan menghantar mereka untuk
menjemput Sangsapurba dengan armada 400 prows, mengarahkan mereka
bahawa jika mereka menemui raja tua mereka harus menjemputnya masuk. nama
adik perempuannya (Adinda), jika muda, atas nama kakaknya (Kakanda), dan jika
agak lelaki, atas nama ibunya (Bonda).

Utusan-utusan itu meneruskan dengan sewajarnya ke Tanjong-rangas, dan dari situ

ke selat Sambor, di antaranya haluan mereka memanjang dalam garisan yang tidak
terputus. Apabila mereka sampai ke haluan Sangsapurba mereka memberi hormat
kepadanya atas nama kakak sulungnya (Kakanda), dan menjemputnya ke
Bentan. Dia menyetujui jemputan itu, dan diperkenalkan kepada Paramisuri yang
telah memutuskan untuk mengambilnya sebagai suaminya sekiranya dia lebih
tua; tetapi yang mendapati dia masih muda, berpuas hati dikira sebagai
kakaknya. Bagaimanapun, dia sangat menyayanginya dan memberikan
penghormatan yang tinggi kepadanya. Anaknya Sang Nila Utama, dipilihnya
sebagai suami kepada puterinya, Puteri Wan Sri Bini, dan kemudiannya menjadi raja
Bentan.

Sangsapurba juga memberinya sebuah mahkota raja, yang emasnya tidak dapat
dilihat karena banyaknya permata, mutiara, dan berlian yang dengannya
bertatahkannya. Dia juga memberinya segelintir diraja dalam bentuk yang sama
dengan meterai Gampa, dan dengan huruf yang sama tertulis di atasnya.

Kemudian Sangsapurba memohon maaf kepada Puteri Paramisuri Secander Shah,

kerana berhasrat mencari negeri yang lebih luas untuk penempatan, kerana Bentan
hanyalah sebuah pulau kecil; tetapi Damang Lebar Subuh tinggal di Bentan
bersama cucunya Sang Nila Utama, yang kepadanya dia sangat terikat.

Apabila Sangsapurba telah meninggalkan Bentan, dia berlayar selama sehari

semalam, sehingga dia tiba di Ruco, dari situ dia meneruskan ke titik Balang, di
mana dia melihat muara sungai yang sangat besar. Dia bertanya kepada pemandu,
apakah sungai itu? Pemandu itu menjawab, "Sungai Cuantan, dan negara ini sangat
padat. "Mari kita naik ke sana," kata raja. Ia diwakili kepadanya bahawa semua air
tawar telah habis, dan tidak ada tempat untuk mendapatkan lebih banyak lagi. .

Kemudian Raja Sangsapurba mengarahkan mereka membawa rotan dan

mengikatnya dalam bulatan dan membuangnya ke dalam air; maka setelah dirinya
turun ke dalam perahu kecil, dia memasukkan kakinya ke dalam air, di dalam bulatan
buluh, dan dengan kuasa Tuhan Yang Maha Esa dan kebaikan seorang keturunan
Raja Secander Zulkarneini, air di dalam bulatan ini menjadi segar, dan semua anak
kapal membekalkan diri dengannya, dan sehingga hari ini air tawar bercampur
dengan garam di tempat ini.
Raja Sangsapurba kini naik tinggi ke atas sungai Cuantan, dan apabila dia tiba di
Menangcabow, semua Menangcabow terkejut melihat penampilannya dan
kemegahan mahkotanya, dan mereka semua datang untuk bertanya kepada
pelayannya dari mana mereka datang, dan siapa mereka, dan "siapa" berkata
mereka, "ini raja, dan apakah asal usulnya? Pakaiannya sangat elegan." Mereka
menjawab, "Inilah Raja Sangsapurba, keturunan Secander Zulkarneini, yang turun di
gunung Sagantang Maha Miru. Kemudian mereka menceritakan seluruh sejarah dan
pengembaraannya.

Kemudian semua pembesar Menangcabow berunding tentang melantik baginda

raja mereka, kerana mereka tidak mempunyai seorang pun. Kemudian ketua-ketua
zaman dahulu menghendaki mereka terlebih dahulu untuk bertanya sama ada dia
akan terlibat untuk membunuh ular Sacatimuna (Icktimani) yang memusnahkan
semua penanaman kita. Kemudian semua pembesar menunggu dengan penuh
hormat pada raja, dan memberitahunya bahawa mereka menganggap
kedatangannya sebagai tanda keberuntungan, dan dengan senang hati akan
melantiknya raja, tetapi mereka telah diganggu dengan teruk oleh seekor ular besar,
yang memusnahkan penanaman mereka. , yang mereka harap dia akan mewajibkan
mereka dengan memusnahkan, yang telah menahan semua usaha mereka sama ada
untuk memotong atau menusuk tanpa sama ada terpegun atau cedera.

Sangsapurba bersetuju, dan meminta mereka untuk menunjukkan kepadanya

sarangnya. Kemudian seorang jaguh bernama Peramas Cumambang dihantar oleh
Sangsapurba dengan pedangnya yang terkenal Chora Samanda Kian, untuk
melakukan perkhidmatan ini. Dia pergi dengan sewajarnya, dan sebaik sahaja dia
mendekati tempat itu, ular itu berbau seorang lelaki, membuka
gulungannya. Sebaik sahaja juara melihatnya terbaring dengan gegelung besar
seperti bukit, ular itu melihatnya, dan bergerak sendiri, apabila juara itu
memukulnya dengan pedang, dan memotongnya kepada tiga bahagian.

Kemudian sang juara datang dan memberitahu Sangsapurba, dan mengembalikan

pedang kepadanya. Dia sangat gembira, dan memuji tingkah lakunya dengan
banyak pujian, dan menghadiahkannya dengan pakaian diraja seperti anak raja.
Dalam pertempuran ini, bagaimanapun, pedang Chora Samanda Kian menerima
seratus sembilan puluh takuk.

Kemudian semua orang Cuantan melantik Sangsapurba raja mereka, dan dia telah
ditetapkan raja Menangcabow, dan daripadanya adalah turun semua generasi raja-
raja Pagaroyung sehingga hari ini.

--

Terjemahan asal oleh Dr John Leyden

Bab 3 daripada 30

Kisah Sang Nila Utama, yang menetap di Bentan (Bintan).

SANG Nila Utama kekal di Bentan sangat meminati isterinya, Wan Sri Bini. Namun,
pada suatu hari, setelah sekian lama berlalu, dia terperangkap dengan keinginan
untuk pergi ke Tanjong Bemban (Batam), dan ingin membawa isteri mudanya
bersamanya, dia meminta izin ibu mertuanya. - undang-undang, Ratu Paramisuri
Secander Shah.

Permaisuri membantahnya, bertanya apa perlunya pergi ke Bemban untuk

melencongkan dirinya, tempat yang tidak ada rusa, mahupun rusa babi, tidak ada
rusa mahupun landak, di mana tidak ada jenis ikan di laut, mahupun laut. - bunga di
atas batu, di mana-sebagaimana terdapat semua jenis buah dan bunga di taman.

Sang Nila Utama bagaimanapun mengisytiharkan bahawa dia telah melihat semua
sungai Bentan sehingga dia penat; bahawa dia telah dimaklumkan bahawa Tanjong
Bemban adalah tempat yang sangat baik, dan oleh itu dia ingin melawatnya, dan
jika dia tidak mendapat kebenaran dia berharap dia boleh mati duduk, mati berdiri,
mati dalam setiap cara yang mungkin.
Puteri mendapati dia begitu degil, memberitahu dia tidak ada keperluan untuk mati;
dia mungkin pergi dan mengambil kesenangannya. Dia kemudian memerintahkan
Indra B'hupala dan Aria B'hupala untuk mempersiapkan perjalanan.

Sang Nila Utama dengan sewajarnya meneruskan dengan puteri baginda menaiki
galley dengan tiga tiang, dilengkapi dengan kabin dan sofa, dilengkapi dengan tirai
musquito, bersama-sama dengan sampan, peralatan memasak, dan peralatan untuk
mandi; dan pelbagai sampan lain dalam syarikat, dan tiba di Tanjong Bern-ban, di
mana mereka mendarat untuk mencipta semula diri mereka di atas pasir, dan
menghiburkan diri mereka dengan mengumpul bunga laut dari batu.

Puteri duduk di bawah pokok gaharu (Pandan), dan semua wanita berpangkat di
sekelilingnya, gembira melihat hiburan para pelayannya; seorang daripadanya
membawa tiram, seorang lagi cupang (spesies tiram), seorang lagi bari (spesies
tiram), seorang lagi menarik pisang raja liar, seorang lagi daun butan untuk
menyediakan salad; satu lagi agar-agar yang dikumpul (rumpai laut dulse), untuk
dijadikan hidangan. Yang lain menghiasi diri mereka dengan bunga tertam, bunga
giliran dan bunga sangey-bre, mengikut jenisnya yang berbeza. Ada yang secara
sportif mengejar satu sama lain, dan kaki mereka ditangkap oleh menjalar rotan,
mereka jatuh ke bawah dan sekali lagi melompat mengejar laluan mereka.

Sang Nila Utama, bersama orang-orang itu pergi berburu, dan menemui banyak
sekali. Seekor rusa bermula sebelum Nila Utama, dan dia menikamnya dengan
tombaknya melalui belakang. Ia meneruskan penerbangannya bagaimanapun, dan
dia mengejarnya dan menembusinya melalui dan melalui, sehingga ia
mati. Kemudian Sang Nila Utama mencapai sebuah batu yang tinggi dan besarnya,
di atasnya ia naik dan melihat pantai yang bertentangan, dengan pasirnya putih
seperti kapas; dan bertanya apakah pasir ini yang dilihatnya, Indra B'hupala
memberitahunya bahawa pasir itu adalah pasir dari negeri Tamasak yang luas.

Putera raja segera mencadangkan untuk melawat mereka, dan menteri bersetuju,
mereka segera pergi ke atas kapal. Tetapi semasa mereka melalui, mereka
terperangkap dalam ribut yang kuat, dan kapal-kapal mula bocor, dan anak-anak
kapal tidak dapat, selepas berusaha berulang kali, untuk membuang air. Oleh itu,
mereka terpaksa membuang sebahagian besar bagasi di dalam kapal, yang
bagaimanapun sampai ke teluk. Walau bagaimanapun, air terus menjadi tanah, dan
segala-galanya dibuang ke laut sehingga kini tidak ada yang tinggal kecuali
mahkota (mahkota).

Kemudian tuan itu mengadap Putera Sang Nila Utama, menyatakan, bahawa kapal
itu tidak dapat menampung berat mahkota; dan bahawa jika ia tidak dibuang ke
laut, kapal itu tidak dapat dilepaskan. Putera raja memerintahkan agar mahkota itu
dilemparkan ke laut, apabila ribut berhenti dan kapal naik ke dalam air, dan
pendayung menariknya ke darat, dan Sang Nila Utama dengan para pelayannya,
segera mendarat di atas pasir, dan pergi untuk berhibur di atas pasir. dataran
berhampiran muara sungai Tamasak.

Di sana mereka melihat seekor binatang yang sangat pantas dan cantik, badannya
berwarna merah, kepalanya hitam dan dadanya putih, sangat tangkas, dan sangat
kuat, dan saiznya lebih besar sedikit daripada kambing jantan. Apabila ia melihat
ramai orang, ia pergi ke arah pedalaman dan hilang.

Sang Nila Utama bertanya binatang apakah ini, tetapi tiada seorang pun dapat
memberitahunya, sehingga dia bertanya kepada Damang Lebar Subuh, yang
memberitahunya bahawa dalam sejarah zaman dahulu, singha atau singa
digambarkan dengan cara yang sama seperti haiwan ini muncul.

Ini adalah tempat yang bagus yang mengandungi haiwan yang sangat ganas dan
berkuasa. Kemudian Sang Nila Utama mengarahkan Indra B'hupala pergi
memberitahu ibu mertuanya, bahawa dia tidak boleh pulang; tetapi jika dia
mengasihi dia, dia harus menghantarnya orang, gajah, dan kuda, untuk
membolehkan dia membentuk penempatan di negara Tamasak.

Kemudian Indra B'hupala kembali ke Bentan, dan memberitahu Paramisuri

Secander Shah segala keadaan, yang telah berlaku, dan ketetapan Sang Nila
Utama. Permaisuri berkata, "Baiklah, di mana sahaja anak saya memilih untuk
tinggal, saya tidak akan menentangnya." Dia sewajarnya menghantar orang, dan
gajah, dan kuda, terlalu banyak untuk disebut; dan dengan demikian Sang Nila
Utama menetap negeri Tamasak, menamakannya Singhapura, dan memerintah di
atasnya, dan telah ditegur oleh Bat'h, yang memberinya nama Sri Tri-buana.

Dia memerintah lama di Singhapura, dan mempunyai dua anak lelaki, kedua-duanya
sangat kacak; yang lebih tua daripadanya digelar Raja Kichil-besar, atau Raja besar
muda; dan Raja Kichil Muda yang lebih muda, Raja kecil yang muda.

Akhirnya Raja Paramisuri Secander Shah dan Damang Lebar Dawn keduanya
mangkat, dan anak Damang Lebar Dawn menjadi raja Bentan, dengan gelaran Tun
Talani, dan keturunannya bergelar Talani Bentan, dan mendapat keistimewaan
makan dalam balai besar, dan nasi dan sirih mereka semuanya dihidangkan oleh
orang yang memikul tatampan, (atau kain emas kuning di bahu mereka,) mengikut
amalan raja.

Negara Singhapura adalah sebahagian besarnya, dan sering dikunjungi oleh

pedagang yang tidak terhitung dari setiap suku, dan pelabuhannya sangat ramai.

--

Terjemahan asal oleh Dr John Leyden

Bab 4 daripada 30

ADA seorang raja di tanah Kling (India), bernama Adi Bernilam Raja Mudeliar,
berketurunan Raja Suran. Beliau adalah raja kota Bija Nagara, dan mempunyai
seorang anak lelaki bernama Jambuga Rama Mudeliar, yang menggantikan takhta
selepas kematian bapanya.

Dia mempunyai seorang anak perempuan bernama Nila Panchadi, kecantikan yang
terkenal, dan kualiti yang paling baik. Berapa ramai raja yang lebih suka saman
mereka daripada dia tetapi bapanya enggan mengahwinkannya dengan mereka,
kerana bukan dari kaumnya sendiri. Akhirnya kemasyhuran kecantikan dan sifatnya
mencapai Singhapura, dan Sri Tri-buana menghantar Maha Indra B'hupala untuk
meminta tangannya untuk anaknya, Raja Kichil Besar.

Kemudian Maha Indra B'hupala, bersama Maha Indra Vijaya, pergi ke tanah Kling,
dengan sejumlah besar kapal. Apabila mereka tiba di kota Bija Nagara, Raja
Jambuga Rama Mudeliar memanggil mereka, dan mereka dibawa mengelilingi kota
itu, dan akhirnya diperkenalkan ke hadapan baginda. Apabila mereka tiba, surat itu
dibacakan oleh seorang jurubahasa, dan raja sangat bersukacita apabila dia
memahami isinya, dan dia menyatakan persetujuannya kepada Indra B'hupala dan
Indra Vijaya, berhasrat supaya mereka tidak menyusahkan anak saudaranya itu.
datang, tetapi dia akan menghantar anak perempuannya ke Singhapura.

Kedua-dua duta itu kemudiannya meminta izin untuk mengambil keberangkatan

mereka, dan dia dengan itu mengamanahkan mereka dengan surat, dan mereka
mengambil keberangkatan mereka, dan tiba di Singhapura, di mana mereka
menyampaikan dalam bentuk yang sepatutnya surat kepada Sri Tri-buana. Surat
yang dibaca dan difahami, menimbulkan kegembiraan yang besar; dan Indra
B'hupala menceritakan misinya.

Musim tengkujuh berikutnya Raja Jambuga Rama Mudeliar mengarahkan kapal-

kapal disediakan, dan menghantar puteri itu, yang dihadiri oleh empat puluh orang
juara di bawah perintah nakhoda Andalina Mar-kana Apam, menaiki kapal itu. Dia
menaiki sebuah kapal yang dilengkapi dengan lima ratus pendayung, dan para
juara berlayar, dihadiri dengan banyak armada kapal, anak kapal, dan tongkang.

Apabila mereka sampai di Singhapura, Sri Tri-buana sedang menunggu ketibaan

mereka di Tanjong Barus, dan kembali bersama mereka ke Singhapura. Di sana dia
meraikan perkhawinan anaknya dengan puteri Kling, dan selama tiga bulan
perayaan sebelumnya diteruskan, dan apabila tiba masa yang bertuah, Putera Raja
Kichil Besar disatukan dengan Puteri Nila Panchadi. Pada masa yang sama Raja
Muda berkahwin dengan cucu Damang Lebar Subuh.

Selepas perkahwinan, semua pahlawan pulang ke tanah Kling, sarat dengan hadiah
oleh Sri Tri-buana, dan duta juga diamanahkan dengan surat.
Setelah sekian lama, apabila tamat tempoh dunianya, Sri Tri-buana meninggalkan
kehidupan ini, dan dimakamkan di atas bukit Singhapura, dan digantikan oleh Raja
Kichil Besar, dengan gelaran Paduca Sri Vicrama Vira, manakala Raja Kichil Muda.
menjadi bandaharanya, atau perdana menteri, di bawah gelaran Tun Parpatih
Parmuka Barjaja (Dwaja?) yang merupakan bandahara pertama, dan apabila raja
tidak memilih untuk menunjukkan dirinya, tempatnya diduduki oleh menteri ini.

Dan kebiasaannya, pada masa-masa seperti itu, apabila dia mewakili raja, setiap kali
seorang anak raja muncul di hadapannya, dia tidak turun melainkan ia adalah waris
yang jelas.

Setiap kali dia masuk ke hadapan raja, dia juga mempunyai hak untuk duduk di atas
permaidani; dan apabila raja telah memasuki istana selepas mana-mana
perhimpunan awam, adalah wajar semua pembesar dan pembesar untuk
menghadiri rumah bandahara setiap kali baginda berlepas.

Damang Lebar Fajar juga mempunyai seorang cucu yang menjadi pardan mantri,
dengan gelaran Tun Parpatih Parmuka Segalla, dan yang terpaksa duduk
bertentangan dengan bandahara pada majlis-majlis umum.

Di bawah bandahara serta-merta ialah pangulu bandahari, dengan gelaran T'un

Jana Buca Dandang. Di bawahnya adalah ketua Hulubalang, atau juara yang
mengatasi semua juara, dan bergelar T'un Tampurong Camarata. Selepas dia
datang semua paramantris, dan orang-orang harta, atau orang-caya, dan semua
chatriya, seda-sida, bantara, dan hulubalang, atau juara, mengikut pangkat dan
gradasi mereka, mengikut institusi zaman dahulu.

Lama kemudian Paduca Sri Vicrama Vira, dengan permaisurinya, Nila Panchadi,
hidup dalam kasih sayang yang besar; dan mereka mempunyai seorang anak lelaki
bernama Raja Muda, dan kerajaan Singhapura bertambah berkuasa, dan menjadi
terkenal di seluruh dunia.
--

Terjemahan asal oleh Dr John Leyden

Bab 5 daripada 30

Bitara Majapahit.

Bitara, atau penguasa Majapahit, mempunyai dua anak lelaki daripada puteri raja
gunung Sagantang. Nama yang sulung ialah Radin Inu Martawangsa, yang menjadi
raja Majapahit. Nama yang lebih muda ialah Radin Amas Pamari, yang juga menjadi
raja di Majapahit; kerana ia adalah sebuah negara yang besar.

Bitara Majapahit mati, dan puteranya yang sulung menggantikannya, dan pada
zamannya kekuasaan bitara meluas ke seluruh wilayah tanah Jawa, dan semua raja
Nusa Tamara juga memberikan taat setia kepadanya untuk separuh tanah mereka.
Bitara Majapahit mendengar tentang negeri Singhapura yang luas, raja yang tidak
memiliki taat setianya, daripada keluarga yang sama dan sepupunya.

Kemudian bitara menghantar seorang duta ke Singhapura, dengan surat, disertakan

dalam sampul surat, sebatang kayu, tujuh depa panjangnya, dibentuk dengan
kapak, halus seperti kertas, dan dengan teksturnya tidak ada tempat dipotong atau
dipatahkan. Ia digulung, dan lilitannya seperti cincin.

Apabila duta Majapahit tiba di Singhapura, baginda dijemput ke darat, dan

menghadap Raja Vicrama Vira.

Surat itu dibacakan oleh khateb, mengikut apa yang ditulis, kepada import
berikut. "Adik lelaki, perhatikan kepandaian tukang-tukang tanah Jawa; adakah
kamu ada yang seperti itu di Singhapura?"

Raja membuka dan meneliti pencukur kayu, digulung seperti cincin, dan berkata
"Saya memahami import bitara pesan Majapahit, dia bermaksud untuk menafikan
kejantanan kami dengan menghantar cincin kepada kami." Duta itu berkata, "tidak
begitu, dia hanya ingin tahu jika anda mempunyai mana-mana tukang yang
mempunyai kemahiran yang sama di bawah kerajaan anda." Sri Paduca Vicrama Vira
menjawab, "Sesungguhnya di sini ada tukang yang lebih mahir."

Dia segera memerintahkan supaya dihantar seorang tukang, bernama Pawang

Bentan, dan memerintahkannya untuk memotong rambut dari kepala seorang
budak lelaki berumur empat puluh hari (kata satu salinan) dengan kapak, di hadapan
duta Jawa. Artificer itu dengan sewajarnya melaksanakan tugasnya, tanpa
berlengah-lengah, tanpa menahan tenaga budak itu, dan gerakan kepalanya yang
terus-menerus berputar, sehingga sangat terkejut oleh duta Jawa.

"Sekarang," kata raja, "anda mungkin melihat ketangkasan tukang kami; untuk
mencukur kepala budak lelaki dengan kapak, agak sukar, daripada memotong
cukur anda. Berdoa di mana kesukarannya. Bawa kapak ini tetapi dengan kamu, ke
Majapahit, dan sampaikan dengan pujian kami kepada saudara kami."
Raja kemudiannya memecat duta Jawa, atas permintaannya sendiri, yang menaiki
jongnya (sampah) dengan kapak tersebut, dan pergi ke Majapahit, dan
menghadapkan dirinya kepada bitara, dan menyampaikan surat itu, dengan
perutusan raja raja. Singhapura.

Sri Bitara sangat marah dengan naratif kedutaan itu. "Saya faham maksud raja; dia
mengancam untuk mencukur kepala kita seperti budak lelaki itu, jika kita pergi ke
Singhapura." Bitara Majapahit, tanpa berlengah-lengah, memerintahkan para
pahlawannya untuk pergi dengan seratus jung, ke Singhapura, dan menyerangnya.
Tidak terkira banyaknya perihal kapal selain jung, seperti malangbang, calulos
jongcong, charochah tongkang, yang mengiringi armada yang dihantar bitara di
bawah pimpinan seorang jaguh terkenal, bernama Damang Viraja.

Armada itu tiba di Singhapura, dan pahlawan-pahlawan Jawa segera bergegas ke

darat, dan memulakan peperangan dengan orang-orang Singhapura. Tebal waxed
press of war, ada ketukan senjata pada perisai, dan bumi bergegar dengan
hentakan pahlawan, dan riuh tinggi riuh rendah tentera yang bertelagah, supaya
tiada bunyi lain dapat didengari. Banyak yang terbunuh di kedua belah pihak, dan
darah mengalir di tanah sampai petang, ketika orang Jawa jatuh kembali ke haluan
mereka. Peristiwa perang antara Jawa dan Singhapura ini, terlalu membosankan
untuk diceritakan. Singhapura, bagaimanapun, tidak teruk, tetapi sebaliknya, tuan
rumah Jawa kembali ke Majapahit.

Selepas raja Muda ini, putera Sri Paduca Vicrama Vira berkahwin dengan puteri Tun
Parpatih Parmuka Barjaja, dan mereka hidup lama dengan sangat bahagia.
Akhirnya, Paduca Sri Vicrama Vira meninggalkan kehidupan ini, dan digantikan oleh
puteranya Raja Muda, dengan gelaran Sri Rama Vicrama. Bandhara Tun Parpatih
Parmuka Barjaja, juga mangkat, dan digantikan dalam jabatan bandaharanya, oleh
anaknya Tun Parpatih Tulos.

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 6 daripada 30

Pengembaraan Juara Badang.

ADA seorang lelaki di Salwang yang mengusahakan tanah, dan mempunyai seorang
hamba bernama Badang. Dia adalah anak jati negeri Sayang, dan tuannya selalu
menghantarnya untuk membersihkan hutan. Pada suatu ketika, Badang telah
memasang jerat ikan di sungai; dan pada keesokan harinya pergi untuk
memeriksanya, dia tidak menjumpai ikan; tetapi dia mendapati sisik dan
tulangnya. Ini dia membersihkan ke dalam sungai, dan sekali lagi menyediakan
jerat; dan dari sisik yang dibuang ke dalam sungai pada kesempatan ini, ia telah
memperoleh nama sungai bersisik, atau Sungey Basisi. Keadaan yang sama berlaku
selama beberapa hari berturut-turut, apabila rasa ingin tahu Badang teruja; "Dan
marilah," katanya, "mari kita cuba lihat apa yang sentiasa memakan ikan kita."
[Badang Tangkap Pencuri Ikan]

Badang sewajarnya bersembunyi pada suatu malam di antara buluh untuk melihat
jerat, apabila dia melihat hantu, atau hantu, yang datang untuk memakan ikan yang
ditangkap. Matanya merah seperti api, rambutnya kasar dan kusut seperti bakul,
janggutnya menjulur hingga ke pusat, dan di tangannya ada pisau kecil tanpa
gagang. Apabila melihat ini, dia menguatkan hatinya, dan menguatkan
keberaniannya, dan bergegas untuk merebut hantu itu. Sesudah mengamankannya,
dia berkata, "Kamu selalu datang dan memakan ikanku, tetapi sekarang kamu
binasa olehku."

[Syaitan Menganugerahkan Kekuatan Besar kepada Badang]

Hantu itu sangat takut dengan pidato Badang, dan ingin melarikan diri, tetapi tidak
dapat melakukannya. Kemudian hantu itu berkata: "Doakan jangan bunuh saya, dan
saya akan memberikan hadiah yang anda suka."

Badang mendengar cadangan ini: "Dan jika saya menginginkan kekayaan," fikirnya,
"semuanya akan menjadi milik tuan saya; atau jika saya meminta hadiah halimunan,
saya mungkin akan mati; tetapi jika, dengan cara yang sama, saya akan mati.
meminta kekuatan untuk melaksanakan urusan tuanku, — ya, sungguh, itu akan
memberi manfaat kepadaku. Berilah aku kekuatan, "katanya, "supaya aku dapat
merobek dengan satu tangan hingga ke akarnya. , pokok-pokok selebar satu atau
dua depa."

"Baiklah," kata hantu itu, "jika kamu menghendaki kekuatan, saya akan
memberikannya kepada kamu, dengan syarat kamu boleh bersetuju untuk menjilat
muntahku." "Baiklah," kata Badang kepada hantu itu, "Muntahkan, dan saya akan
memakannya." Kemudian hantu itu memuntahkan muntah yang sangat besar, dan
Badang menelannya, bagaimanapun, hantu itu dengan janggutnya.

Apabila dia telah memakannya, dia kemudian mencuba tangannya pada pokok-
pokok terbesar, dan menggigil mereka untuk berkeping-keping dengan
kemudahan yang paling hebat. Dalam hal ini dia melepaskan janggut hantu itu, dan
kembali ke kediaman tuannya, menggigil semua pokok di hadapannya, dan
membersihkan kayu berus dengan lambaian tangannya, sehingga dia telah
membersihkan hutan dalam hampir seperti dataran.

Apabila tuannya melihat pemandangan ini, dia bertanya siapa yang telah
membersihkan hutan; Badang menjawab, "Saya telah melakukannya." "Bagaimana
boleh orang seperti anda melakukannya," kata tuannya; "dan fakulti apa yang kamu
ada untuk tujuan itu?" Kemudian Badang menceritakan semua perkara itu kepada
tuannya, yang kemudiannya memberinya kebebasan.
Batu pecah (ilustrasi sahaja)

Segera berita itu sampai ke Singhapura, dan Sri Rama Vicrama menyuruh
menjemput Badang, untuk melantiknya seorang Raden. Pada suatu hari raja
Singhapura ingin makan daun kuras, yang tumbuh di Cowala Sayang, dan Badang
pergi seorang diri dengan haluan lapan depa panjangnya, dengan batang pokok
campas untuk dayung, yang satu depa dalam lilitan. Apabila sampai di Cowala
Sayang, dia menaiki pokok kuras; tetapi dahan pokok kuras itu patah bersamanya,
dan dia jatuh dengan kepalanya di atas batu besar, yang batu itu terbelah
dua; tetapi bukan tengkoraknya. Batu ini masih dapat dilihat di Cowala Sayang, dan
dinamakan Batu Blah, atau batu belah; dan itu berkata prow,

Bagaimanapun, Badang kembali ke Singhapura pada keesokan harinya selepas dia

berangkat, membawa bersamanya kargo pisang raja, dan tebu, untuk makanannya.
Selepas makan dia kembali ke Johor-lama.

Pada suatu ketika, raja Singhapura membina haluan, dari jenis bernama Pilang, lima
belas depa panjangnya, di kediaman raja. Setelah selesai, dia memerintahkan lima
puluh orang untuk melancarkannya, tetapi mereka tidak dapat. Ia kemudiannya
ditulis oleh dua atau tiga ratus, dan selepas itu oleh dua atau tiga ribu, yang
semuanya tidak dapat berjaya. Kemudian raja memerintahkan Badang untuk
mencubanya sendirian, dan dia melancarkannya dengan kuat sehingga ia terbang
terus ke pantai bertentangan. Selepas eksploitasi ini, raja melantiknya sebagai juara,
atau hulubalang, dan kemasyhuran baginda meluas hingga ke tanah Kling.

Terdapat di tanah Kling pada masa ini seorang juara kekuatan yang luar biasa
sehingga tiada siapa yang berani untuk bersaing dengannya, yang bernama Nadi
Vijaya Vicrama. Tokoh raja Kling ini, apabila mendengar tentang kehebatan
Badang, dihantar ke Singhapura untuk bertanding dengannya dalam gusti,
menghendakinya mempertaruhkan tujuh kapal, dengan muatannya, mengenai isu
pertandingan itu.
Juara tiba di Singhapura dengan tujuh kapalnya, dan memberi penghormatan
kepada Sri Rama Vicrama, memberitahunya bahawa dia adalah seorang juara yang
telah datang untuk memasuki senarai gusti, dan pertaruhan bahawa dia bersedia
untuk meletakkan mengenai isu itu. pertandingan. Raja memerintahkan Badang
untuk bertanding dengannya, dan mereka memulakan pertandingan dan terus
bermain untuk beberapa lama, di mana Badang sentiasa kelihatan mempunyai
kelebihan dalam tahap yang kecil.

Ada sebuah batu besar tergeletak di hadapan balai raja, dan sang juara Kling
berkata kepada Badang, "Mari kita mengerahkan kekuatan yang sungguh-
sungguh, dan mengangkat batu ini, dan biarlah dia dikira sebagai orang yang
paling buruk yang tidak dapat mengangkatnya. ."

"Baiklah," kata Badang, "tetapi izinkan saya untuk mengangkatnya dahulu." Juara
Kling bermula, dan terbukti tidak dapat mengangkatnya; akhirnya, mengerahkan
seluruh kekuatannya, dia mengangkatnya sehingga lututnya dan kemudian
membiarkannya jatuh. "Sekarang ambil giliran," katanya kepada Badang; "Baiklah,"
kata Badang, dan mengambil batu itu, dia menyiapkannya dengan mudah
beberapa kali, dan kemudian melemparkannya ke muara sungai, dan itulah batu
yang pada hari ini kelihatan di titik Singhapura atau Tanjong Singhapura.

Kemudian juara Kling menyerahkan kepada Badang tujuh buah kapal yang telah
dipancangkan dengan isinya, dan miliknya telah ditakluki. Dia kemudian pulang
dengan penuh kesedihan dan rasa malu ke negeri Kling.

Kemasyhuran Badang kini menjangkau jauh, dan akhirnya menjangkau ke negeri

Perlac, di mana terdapat seorang juara yang terkenal, bernama Bandrang, yang
hebat kekuatan dan reputasi yang tinggi. Apabila juara mendengar tentang
kemasyhuran Badang, dia menghadap raja, dan meminta izinnya untuk melawat
Singhapura, dan memasukkan senarai permainan dengannya.
Raja Perlac berkenan, dan menghantar seorang mangcu-bumi, bernama Tun
Parpatih Pendek untuk membawanya ke Singhapura, dan menghantar surat
bersama-sama dengannya. Apabila mereka tiba di Singhapura, mereka dibawa ke
hadapan Sri Rama Vicrama, dikelilingi dengan semua raja bawahannya,
paramantris, seda-sidas, banderas dan juara, oleh Maha Indra B'hupala,
ditunggangi pada seekor gajah negara, dan dipersembahkan. surat raja Perlac, di
mana ia dibaca oleh khateb, dan nampaknya ditulis dalam istilah yang
terbaik. Kemudian raja, selepas Tun Parpatih Pendek memberi penghormatan
kepadanya, memerintahkan baginda supaya duduk di sebelah Tun Janboga
Dinding,

Kemudian raja bertanya kepada duta tentang urusan apa yang saudaranya raja
telah menghantar kepadanya. Dia menjawab, "Dia telah menghantar saya untuk
mengetuai juara ini, Bandrang, untuk menulis kekuatannya dengan Badang: jika
Bandrang ditakluki, tuan saya berpuas hati untuk meninggalkan satu gudang yang
penuh dengan barang-barang, dan jika Badang teruk, adakah anda juga? ." Sri
Rama Vicrama bersetuju, dan melantik mereka untuk bermain keesokan harinya:
kemudian raja bersara, dan perhimpunan bersara ke tempat mereka.

Kemudian Sri Rama Vicrama memanggil Badang, dan memberitahu bahawa dia
akan bermain dengan Bandrang esok. Badang mewakili Bandrang adalah juara
yang paling berkuasa pada masa itu, dan tiada seorang pun yang dikira setara
dengannya; "Oleh itu, jika saya harus ditakluki, jangan bimbang: mungkin, oleh itu,
mungkin lebih baik bagi anda untuk menjemputnya petang ini ke hiburan, apabila
saya akan berusaha untuk mengetahui sama ada saya boleh bersaing
dengannya." Raja bersetuju, dan segera menjemput Tun Parpatih Pendek dan
Bandrang, dengan pengikut mereka, ke satu hiburan.

Mereka datang dengan sewajarnya, dan Bandrang dan Badang duduk

bersama. Kemudian Badang menghampiri Bandrang, yang segera menekan
lututnya ke atas lutut Badang, tetapi Badang cepat-cepat melepaskan diri, dan
setelah mengangkat lututnya sendiri menekan lutut Bandrang, yang tidak dapat,
dengan segala usahanya, mengangkat lututnya: ini telah dilakukan. secara
sembunyi-sembunyi, sehingga tidak ada yang memerhatikannya kecuali mereka
sendiri.

Selepas satu jam duduk, duta dan semua orangnya mabuk, dan meminta izin untuk
berundur ke haluan mereka. Kemudian Sri Rama Vicrama bertanya kepada Badang
sama ada dia telah bersedia untuk bertunangan dengan Bandrang, dan baginda
berkata, "Jika berkenan baginda, besok patik akan berjumpa dengannya." Apabila
Tun Parpatih Pendek kembali menaiki kapalnya, Bandrang memintanya mencari
kaedah untuk mematahkan pertarungan dengan Badang, kerana dia merasakan
kekuatannya lebih hebat.

Keesokan paginya raja bangkit, dan apabila dia melihat duta itu dia berkata,
"Sekarang biarlah kita mengadakan pertandingan antara Bandrang dan Badang:"
"Mungkin," kata duta itu, "lebih baik menangguhkannya sama sekali, kerana boleh
jadi. menimbulkan rasa tidak puas hati antara Tuanku dan adik tuanku raja
Perlac." Sri Rama Vicrama tersenyum dan bersetuju. Raja kemudiannya
menghendaki Bandrang dan Badang, untuk memasang rantai besi yang besar dan
berat di belakang selat Sri Kama, untuk menghalang kapal lalu lintas, dan mereka
membetulkannya dengan sewajarnya.

Kemudian Tun Parpatih Pendek meminta izin untuk pergi, dan diberikan surat oleh
raja untuk tuannya raja Perlac, dan diberi penghormatan dengan hadiah-hadiah
yang banyak, selepas itu dia belayar dan pulang ke Perlac. Raja Perlac telah
membawa surat itu kepada seekor gajah, dan membacanya, di mana dia sangat
gembira. Dia kemudian bertanya kepada Tun Parpatih Pendek, mengapa dia
menghalang pertandingan antara Bandrang dan Badang. Dia menceritakan apa
yang berlaku di hiburan itu, apabila raja diam.

Setelah sekian lama, Badang pun mangkat, dan dikuburkan di titik selat
Singhapura, dan apabila berita kematiannya sampai ke tanah Kling, raja
menghantar dua tiang batu, untuk dibangkitkan di atas kuburnya sebagai tugu. ,
dan ini adalah tiang-tiang yang masih berada di titik teluk.

Sri Raja Vicrama memerintah lama, dan mempunyai dua orang anak, seorang lelaki
dan seorang perempuan. Nama anak lelaki itu ialah Dasya Raja, yang sangat kacak,
dan kecantikan parasnya melebihi semua yang sezaman dengannya. Apabila
dewasa, baginda berkahwin dengan puteri Tun Parpatih Parmuka Rar-jaja yang
bernama Dasya Putri.

Puteri raja itu juga berkahwin dengan anak Tun Parpatih Parmuka Rarjaja, bernama
Tun Parpatih Tulos, dan semua pihak hidup lama dalam kejayaan besar.

Setelah sekian lama, tibalah akhir zaman duniawi Sri Rama Vicrama, dan dia pergi
dari dunia yang sia-sia ini, dan digantikan oleh anaknya Dasya Raja, dengan gelar
Paduca Sri Maharaja. Permaisurinya, Dasya Putri, hamil, dan melahirkan seorang
anak lelaki, yang tengkoraknya diratakan dalam kelahiran oleh bidan, dan yang
dinamakan Raja Secander Zulkarneini.

Filem Melayu klasik yang sangat menarik, Badang, dikeluarkan pada tahun 1962.
Dengan sarikata Inggeris.

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 7 daripada 30

Raja Pasi.
TERDAPAT dua beradik bernama Marah yang tinggal di Pasangan, yang berasal
dari gunung Sangkung. Nama yang lebih tua ialah Marah Chaka, dan nama yang
lebih muda, Marah Silu. Yang lebih muda, Marah Silu, mencari rezeki dengan
memelihara bendung ikan (perangkap ikan) di tepi laut, dan dia berulang kali
menemui di dalamnya kalang-kalang, atau biche de Mar (timun laut), yang
ditolaknya ke laut. . Walau bagaimanapun, tidak lama kemudian, dia menyesuaikan
bendungnya, tetapi dia mendapati ia telah kembali.

Mengenai perkara ini berulang kali, dia marah dan merebusnya apabila dia
mendapati kalang-kalang telah ditukar menjadi emas, manakala buih air yang telah
direbus ditukar menjadi perak. Selepas ini dia sekali lagi menyesuaikan
bendungnya, dan sekali lagi mendapati kalang-kalang di dalamnya, apabila dia
segera mengulangi proses mendidih, dan mereka sekali lagi ditukar menjadi emas
dan perak. Dengan cara ini Marah Silu memperoleh sejumlah besar emas.

Akhirnya Marah Chaka dimaklumkan bahawa adiknya Marah Silu sudah menjadi
tabiat makan kalang-kalang. Marah Chaka sangat marah dengan ini, dan ingin
membunuhnya. Apabila Marah Silu mendengar hasratnya itu, dia melarikan diri ke
hutan Jaran. Padang di sebelah mana Marah Silu menangkap kalang-kalang, masih
dalam denominasi Padang kalang-kalang.

Marah Silu tinggal lama di dalam hutan Jaran, dan memberikan dengan murah hati
emas yang diperolehnya kepada semua orang yang tinggal di sekitarnya, dan
mereka semua menjadi taat kepadanya. Pada suatu hari, Marah Silu pergi berburu,
dan anjingnya, bernama Sipasei, mengeluarkan lidah di atas sebidang tanah yang
tinggi.

Apabila Marah Silu telah naik ke atas, dia memerhati seekor semut besar yang
sebesar kucing; dia mengambil semut ini dan memakannya, dan kemuliaan ini dia
membuat kediamannya, dan menamakannya Semadra *, yang menandakan semut
besar.

* Nama itu pasti Samatra, digabungkan dengan sennit, semut, dan raja, yang
dalam dialek Achi melambangkan hebat.
Dikisahkan dalam hadis nabi Muhammad, bahawa dia berkata kepada para
sahabatnya, "Pada zaman akhir manusia akan mendengar tentang sebuah pulau di
bawah angin, bernama Samadra; sebaik sahaja ini berlaku, pergilah dan masuklah
ke dalam Islam, kerana pulau itu akan menghasilkan banyak Wali-alah, atau orang-
orang yang bertaqwa, tetapi ada seorang puteri dari negeri Matabar, yang mesti
kamu bawa bersama-sama kamu.

Berlaku lama selepas zaman nabi, khabar berita tentang negeri Samadra di Mekah,
bersama-sama dengan nama negara lain. Kemudian sheref Mekah menghantar
sebuah kapal yang dipasang dengan betul, dan memerintahkan para pelaut untuk
pergi ke tanah Matabar, dan nama Nakhoda adalah Sheikh Ismail.

Apabila mereka sampai ke tanah Matabar di mana mereka mendapati seorang raja
yang memerintah, bernama Sultan Muhammad, yang bertanya dari mana mereka
datang, dan ke mana mereka pergi. Mereka memberitahunya tentang niat mereka
pergi ke negeri Samadra, atas perintah nabi Muhammad. Raja itu berketurunan
Abubacar, dan apabila dia diberitahu tentang niat mereka, dia melantik anak
sulungnya menjadi kerajaan di negeri Matabar, dan naik dengan adiknya di dalam
kapal dengan menyamar sebagai seorang fakir, dan ingin mereka menyampaikan.
dia ke negeri Samadra.

Untuk ini mereka bersetuju, mengisytiharkan bahawa ketetapannya adalah selaras

dengan kata-kata nabi. Sultan Muhammad sewajarnya belayar dengan kapal ini,
dan selepas pelayaran yang panjang mereka tiba di tanah Pasuri, yang seluruh
penduduknya memeluk Islamisme.

Keesokan harinya fakir itu pergi ke darat dengan membawa Al-Quran, dan
menyampaikannya kepada orang ramai untuk dibaca, tetapi tidak seorang pun
daripada mereka dapat membacanya. Lalu terfikir si fakir di dalam hatinya, ini
bukanlah tanah yang disinggung dalam al-Quran nabi saw.

Kemudian Nakhoda Ismail kembali belayar dan tiba di negara lain bernama
Lambri, yang juga memeluk Islamisme. Fakir itu kembali ke darat, membawa Al-
Quran bersamanya, yang dia persembahkan kepada mereka, tetapi tidak seorang
pun dari mereka dapat membacanya.

Dia segera naik lagi ke kapal dan berlayar, dan tiba di negeri Haru, yang juga
memeluk Islam, tetapi apabila fakir itu naik ke darat dengan Al-Quran, dia
mendapati bahawa tidak seorang pun dari mereka dapat membacanya. Dia
kemudian bertanya tentang negara Samadra, dan dimaklumkan bahawa dia telah
lulus.

Pada masa ini dia kembali ke atas kapal, dan sekali lagi berlayar, apabila dia tiba di
tanah Perlac, di mana dia pergi ke darat dan membawa mereka kepada
Islam. Selepas ini dia belayar ke Samadra, di mana dia bertemu dengan Marah
Silu, mengikuti pekerjaannya di antara batu-batu pantai. Fakir itu kemudian
bertanya kepadanya nama negara: yang dia menjawab, "Samadra." — "Siapakah
ketuanya?" tanya dia. “Ini hambamu,” kata Marah Silu.

Kemudian fakir itu membawanya kepada Islam, dan mengajarnya perkataan

persaksian. Apabila Marah Silu pergi tidur selepas operasi ini, dia bermimpi,
bahawa dia bersemuka dengan nabi yang suci, yang menghendaki dia membuka
mulutnya, di mana nabi meludahinya, dan dia segera terjaga, apabila tubuhnya
telah bau Narawastu.

Apabila pagi tiba, fakir itu mendarat, dan membawa bersamanya Al-Quran, dan
memerintahkan Marah Silu membaca Al-Quran; dan dia membacanya. Kemudian
fakir itu berkata kepada Syeikh Ismail, Nakhoda kapal, "Ini adalah tanah Samadra,
yang disebutkan oleh nabi yang suci."

Kemudian Syeikh Ismail mendaratkan semua peralatan diraja yang dibawanya, dan
melantik Marah Silu, sebagai raja, di bawah gelaran Sultan Malec al Salih.

Di negeri Samadra ada dua orang besar, yang seorang bernama Sri-caya, dan
seorang lagi Bawacaya; kedua-duanya memeluk Islam, dan Sri-caya menerima
nama Sidi Ali Gheyas ed-din; dan Bawacaya, Sidi Ali Ismayemdi.

Selepas ini Syeikh Ismail belayar, dan kembali ke Mekah; dan fakir staid di pulau
Samadra, untuk tujuan menegakkan doktrin Islam.

Selepas ini, Sultan Malec al Salih menghantar Sidi Ali Gheyas ed-din ke tanah
Perlac, untuk meminta puteri raja dikahwinkan. Raja itu mempunyai tiga orang
anak perempuan, dua daripadanya sah, dan seorang daripada mereka oleh
seorang gundik, bernama Putri Ganggang; dan dia menunjukkan ketiga-tiganya
kepada Sidi Ali Gheyas ed-din; Namun, kedua-dua anak perempuan sah duduk di
bahagian bawah, dan anak perempuan kandung, Putri Ganggang di atas mereka,
di tempat yang lebih tinggi, dan memerintahkannya untuk membuka sirih untuk
adik-adiknya.

Dia memakai pakaian berwarna merah jambu, dengan rompi warna jambu
air; dengan anting-anting (subang), seperti lontar muda, (daun palma muda,) dan
kelihatan sangat kacak. Kemudian berkata Sidi Ali Gheyas ed-din, "Saya bertanya
kepada wanita muda yang duduk paling atas;" tetapi, dia tidak tahu bahawa dia
adalah anak kandung raja.

Kemudian raja tertawa dengan nyaring, berkata, "Siapa di antara mereka yang
kamu kehendaki, kamu dialu-alukan kepadanya." Raja itu kemudian
memerintahkan disediakan seratus anak panah, dan menghantar puterinya Putri
Ganggang di bawah jagaan Tun Parekpatih Pand ke negeri Samadra.

Sultan Malec al Salih keluar dari istananya hingga ke Jambu Ayer, dengan segala
upacara kenegaraan dan martabat, untuk menerima Puteri, dan membawanya ke
kota; dan, selepas beberapa hari hiburan yang indah, perkahwinan itu
disempurnakan, dan raja mengurniakan pemberian yang besar kepada
pahlawannya, dan amal kepada fakir dan miskin, baik dalam emas dan perak; dan
baginda juga memberikan penghormatan yang tinggi kepada Tun Parek-patih
Pand, yang selepas beberapa lama kembali ke Perlac.

Oleh Putri Ganggang, Sultan Malec al Salih mempunyai dua orang putera; yang
sulung bernama Sultan Malec al Zaher; dan yang bongsu, Sultan Malec al
Mansur. Yang lebih tua dibesarkan oleh Sidi Ali Gheyas ed-din; dan, yang lebih
muda, oleh Sidi Ali Ismayemdi, sehingga mereka mencapai kematangan. Pada
masa ini, negara Perlac telah ditakluki oleh musuh-musuhnya yang bertentangan,
dan penduduknya berlindung di Samadra.

Kemudian, Sultan Malec al Salih bertekad untuk mencari penempatan lain untuk
anak-anaknya. Dia mengarahkan semua ketuanya bersiap sedia untuk
pertandingan memburu; dan, setelah menaiki gajahnya, Parmadewan, dia
menyeberangi sungai. Apabila dia telah mendarat, anjingnya, bernama Sipasei,
mengeluarkan lidah, dan Sultan dengan cepat terbang ke sana, dan mendapati
tanah yang tinggi, hampir sebesar istana, dan kelengkapannya, dan sangat halus
dan licin, seolah-olah ia mempunyai. telah diratakan. Dia mengarahkan tempat ini
dibersihkan, dan Negri, atau bandar, didirikan di sana, sebuah istana didirikan, dan
keseluruhannya dinamakan Pasei, sempena anjing Putera.

Dia memerintahkan anak sulungnya, Malec al Zaher menjadi raja; dan Sidi Ali
Gheyas ed-din menjadi mangcu-bumi; dan, setelah membahagikan rakyatnya,
gajah, kuda, dan peralatan diraja kepada dua bahagian, dia membahagikannya di
antara anak lelakinya.

Selepas beberapa lama, Sultan Malec al Salih jatuh sakit; dan, setelah memanggil
kedua anak lelakinya, bersama semua orang besar Samadra, dia berkata kepada
mereka, dengan berkata: "Wahai, kedua anak lelakiku, dan kamu kawan-kawanku,
aku hampir mati; tetapi, semoga kamu kekal bahagia, selepas Aku telah
meninggalkan kamu, dan kamu, anak-anakku, janganlah kamu mengingini harta
orang lain, dan janganlah kamu mengingini isteri orang lain, tetapi adakah kamu
bermuafakat seperti saudara, dan janganlah kamu bertengkar."

Kepada Sidi Ali Gheyas ed-din, dan Sidi Ali Ismayemdi, dia berkata, "Saudara-
saudaraku, didiklah mereka ini dengan hati-hati, anak-anakku, dan jangan biarkan
dua saudara lelaki bertengkar; berpegang teguhlah pada kesetiaanmu kepada
mereka, dan janganlah kamu bergabung dengan dirimu sendiri. kepada raja-raja
lain." Mereka bersetuju dalam kesedihan yang mendalam, berkata, "Ya, tuan kami,
cahaya mata kami, kami bersumpah demi Tuhan yang agung, Pencipta semua,
bahawa kami akan dengan setia memelihara kesetiaan dan kesetiaan kami kepada
para Putera, anak-anakmu."

Kemudian, Sultan Malec Mansur, putera Sultan Malec al Salih, menggantikan

takhta kerajaan Samadra; dan, selepas tiga hari meninggal dunia, dan
dikebumikan di sebelah istananya, dan makamnya masih dikatakan berada di
Samadra. Selepas kematian bapa mereka, para Putera menyelesaikan
pembahagian rakyat mereka, gajah, kuda, dan juara; dan, tanah Pasei menjadi
lebih indah daripada sebelumnya, berkembang baik dalam perdagangan dan
penduduk.

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 8 daripada 30

Diceritakan bahawa terdapat seorang raja yang berkuasa besar yang memerintah
di Shaher al Nawi, yang rakyat dan tenteranya sangat ramai. Suatu hari berita telah
disampaikan kepadanya, bahawa negeri Samadra adalah tanah yang baik dan
subur, di mana lalu lintas yang besar dijalankan, dan rajanya sangat
berkuasa. Maka titah Raja Shaher al Nawi kepada juaranya, siapakah di antara
kamu yang akan mengambil Raja Samadra.

Seorang juara yang berani dan berani bernama Avidichu menjawab, "jika kamu
memberi saya empat ribu pahlawan, saya akan mengambilnya hidup-hidup dan
membawanya kepada kamu." Dia memperoleh bilangan pahlawan, dan seratus
(pelu) haluan, yang dengannya dia berlayar, dan tiba dengan gembira di Samadra
seolah-olah dia seorang pedagang, dan sebaik dia tiba, dia menyerahkan dirinya
sebagai duta Raja. Shaher al Nawi. Raja Samadra, sebaik mendapat maklumat,
menghantar pahlawannya untuk mengucapkan tahniah.

Avidichu meletakkan empat puluh pahlawan yang berani di dalam peti, yang
dibuka dari dalam, dan menghantar mereka ke hadapan ke istana, sebagai
mengandungi hadiah Raja Shaher al Nawi; dan dia mengarahkan mereka, bahawa
apabila dia harus menghadap raja untuk menerima hadirin, supaya mereka tiba-
tiba keluar dan menangkap raja.

Avidichu pergi ke hadapan raja, dan menyampaikan surat itu, yang dibacakan
dalam bentuk yang sepatutnya; Sementara itu para juara bermula dari dada
mereka, dan tiba-tiba menangkap raja Samadra. Pahlawan Samadra dengan cepat
terbang ke pelukan mereka, dan mengeluarkan senjata mereka dari sarungnya,
tetapi pahlawan Shaher al Nawi meyakinkan mereka bahawa sebaik sahaja mereka
memulakan serangan mereka, mereka akan membunuh raja, dan dengan cara ini
seluruh pahlawan Pasei telah dihalang daripada menggunakan senjata mereka.

Kemudian Avidichu dan pahlawannya kembali kepada Raja Shaher al Nawi,

dengan raja Pasei tawanannya, dan menyerahkannya kepada raja, yang sangat
gembira, dan memberi ganjaran kepada Avidichu dan kawan-kawannya. Bagi raja
Samadra, dia melantiknya sebagai penjaga ayamnya.

Dikisahkan bahawa selepas peristiwa ini, Sidi Ali Gheyas ed-din berunding dengan
semua mantris kuno di tanah Samadra, dan setelah memasang sebuah kapal
dengan barang dagangan Arab, kerana pada masa itu semua penduduk Pasei
telah mengenali bahasa Arab. bahasa, dia menyebabkan semua anak kapalnya
memakai pakaian Arab, dan kemudian menaiki kapal, belayar ke negeri Shaher al
Nawi, di mana setelah mendarat, dia pergi untuk memberi penghormatan kepada
raja, dengan membawa sebatang pokok emas. , buahnya terdiri daripada pelbagai
jenis permata, yang nilainya adalah bahara emas.

Raja Shaher al Nawi bertanya apa yang mereka inginkan; tetapi Sidi Ali Gheyas ed-
din berkata, bahawa dia tidak mempunyai permintaan untuk memilih, yang
menambah kegembiraan raja. Dia tidak boleh, bagaimanapun, mengelak daripada
mencerminkan apa yang boleh menjadi objek mereka; mereka, bagaimanapun,
semua kembali ke kapal mereka.

Selepas beberapa lama, dia sekali lagi pergi melawat raja, dan membawa
bersamanya papan catur emas, petak-petaknya daripada permata, dengan cara
yang sama bernilai bahara emas. Raja sekali lagi menuntut apa permintaan mereka
dan dia akan mengabulkannya; tetapi sekali lagi mereka mengelak pertanyaannya
dan mengembalikan sebuah kapal.

Apabila musim untuk kembali ke Samadra kembali, Sidi Ali Gheyas ed-din sekali
lagi menghadap raja, dan menghadiahkannya sepasang itik, dibentuk daripada
emas, dan berhias timbul dengan berlian, jantan dan betina, diletakkan di dalam
baskom. air, di mana mereka bergerak dan berenang dengan sendirinya, dan
mematuk satu sama lain.

Raja terkejut dengan kemahiran itu, dan sekali lagi bertanya apakah permintaan
mereka dan dia akan mengabulkannya, dan disahkan dengan sumpah (Demmi
luhin!) dia akan memberikan apa sahaja yang mereka mahu.

Kemudian Sidi Ali Gheyas ed-din berkata, "Sekiranya kamu menghulurkan bantuan
kerajaan kepada kami, tunjukkan kepada kami orang yang memberi makan
unggas kamu." Raja Shaher Nawi berkata, "dia adalah raja Pasei, tetapi jika kamu
memintanya, saya akan memberikannya." "Kami bertanya kepadanya," kata
mereka, "kerana dia dari pujukan Islam."

Kemudian raja mempersembahkan Sultan Malec al Zaher kepada mereka, dan

mereka membawanya ke atas kapal, apabila mereka memandikannya, dan
mengenakannya dengan pakaian raja. Serta-merta angin bertiup, dan mereka
mengangkat sauh dan berlayar, dan tiba di tanah Samadra.

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 9 daripada 30

Kisah Sultan Make al Mansur dari Samadra.

ADA suatu hari, Sultan Malec al Mansur mengumumkan kepada menterinya, Sidi
Ali Ismayemdi, hasrat baginda pergi melawat abangnya, dan melihat keadaan
pengembaraan baginda. Perdana menterinya dengan tegas menghalangnya
supaya tidak timbul perselisihan, tetapi Putera muda itu tidak mengendahkan
semua bantahannya, dan yang lain diam.

Dia kemudian mengarahkan mung hijau itu dipukul, dan bersedia untuk
perjalanannya. Dia tidak berhubungan intim dengan Ismayemdi, seorang mantri
kuno, dan sangat mahir dalam hal ehwal, walaupun tidak dapat mencegah
berlakunya kerosakan.

Sultan Malec al Mansur dengan itu berangkat dengan keberaniannya, dan pergi ke
tanah Pasei, dan memasuki istana saudaranya Sultan Malec al Zaher, di mana
baginda tiba-tiba terpikat dengan salah seorang pelayan wanita, dan
membawanya pergi ke rumahnya sendiri. istana.

Sebaik sahaja dia melihat Sidi Ali Ismayemdi, dia berkata kepadanya, berkata,
"Wahai ayah, saya telah menghadapi masalah yang sangat sukar, dan saya telah
mengabaikan nasihat tuan, dan telah merosakkan diri saya dengan kelakuan
saya." Sidi Ali Ismayemdi berkata, "haruslah apa yang telah ditetapkan itu berlaku
pada semua makhluk."

Sultan Malec al Zaher dimaklumkan tentang kelakuan abangnya, dan bahawa

baginda berada di Jambu Ayer, dan dipenuhi dengan kemarahan yang
ditimbulkan oleh baginda sendiri, dan dihantar untuk menjemput Malec al Mansur,
tetapi baginda tidak pulang.

Sultan Malec al Mansur meninggalkan Samadra, dan pergi ke muara sungai, dan
Malec al Zaher pergi ke sungai Catrea ke istananya, dan Malec al Mansur
kemudiannya kembali ke Samadra, mencerminkan bahawa jika dia mengikuti
nasihat menterinya, ia pasti akan berlaku. lebih baik baginya, sedangkan
saudaranya semakin marah kepadanya.

Sultan Malec al Zaher mempunyai seorang anak lelaki, bernama Sultan Ahmed,
yang masih muda, ketika baginda dibawa pergi sebagai tawanan kepada Raja
Shaher al Nawi, tetapi baginda telah dewasa apabila pulang. Sidi Ali Gheyas ed-
din kini meletakkan jawatannya, dan Tun Parpatih Tulos, yang asalnya seorang
pemburu, atau Tukang Sigari, menjadi Mangcubumi di biliknya. Sekarang terjadi
pada suatu hari Sultan Malec al Zaher berkata kepada Tukang Sigari ini, "Apakah
yang akan kamu nasihatkan tentang kelakuan Malec al Mansur."

"Saya ada projek" kata menteri. "Tetapi jika dia harus mati "- kata putera raja. "Jika
dia mati," kata menteri itu, "nama saya bukan Tukang. Umumkan perayaan yang
khusyuk, berkenaan dengan anak lelaki anda, dan biarlah kami menjemput Malec
al Mansur, dan jika dia datang permainan ada di tangan kami." Raja meluluskan
langkah itu, dan persiapan telah dibuat untuk perayaan itu, dan sebuah dewan
besar didirikan untuk tujuan itu; dan Malec al Mansur yang dijemput datang
bersama Sidi Ali Ismayemdi dan diperkenalkan ke dalam dewan perayaan,
manakala semua juara kekal tanpa.
Kemudian Malec al Zaher memerintahkan mereka berdua ditangkap dan dihantar
ke penjara oleh seorang juara. Dia bagaimanapun berkata kepada Sidi Ali
"Tinggallah kamu di sini, tidak perlu kamu menemani Malec al Mansur, leher kamu
akan dipenggal jika kamu mencubanya." "Jika kamu memenggal kepala saya,
baiklah" kata menteri kuno itu, "tetapi jika tidak, saya pasti akan menemani
tuanku." Atas hal ini kepalanya segera dipenggal dan dilemparkan ke laut, dan
tubuhnya tertusuk di kubu Pasei. Adapun Malec al Mansur, seorang lelaki
membawanya dengan haluan ke arah timur.

Apabila dia tiba di Jambu Ayer, pemandu kereta itu memerhatikan kepala seorang
lelaki yang terdorong pada kemudi haluan. Dia menyebut keadaan itu kepada
Sultan Malec al Mansur, dan dia memerintahkan supaya ia diambil, apabila
nampaknya adalah ketua Sidi Ali Ismayemdi. Kemudian raja itu menoleh, berkata
"Padang Maya? padang apakah itu," dan tempat itu mengekalkan nama Padang
Maya hingga kini.

Malec al Mansur pergi ke darat di tempat itu, dan menghantar untuk meminta
mayat saudaranya. Malec al Zaher mengizinkannya, dan raja menyebabkan kedua-
duanya dan kepala dikebumikan di Padang Maya. Dia kemudiannya terus ke
penjara. Selepas ini berkhatan Sultan Ahmed dilakukan di negeri.

Apabila Malec al Mansur telah tiga tahun dipenjarakan di Manjong, Malec al Zaher
mula mengingati abangnya. "Nasihat yang sangat bodoh" katanya "telah saya ikuti
demi seorang wanita, untuk menurunkan takhta saudara saya dan membunuh
mantrinya." Dia dipenuhi dengan penyesalan yang mendalam, dan menghantar
salah seorang juaranya dengan sekumpulan pengikut untuk membawa saudaranya
dari Manjong, dengan negeri kerana seorang raja.

Apabila Malec al Mansur tiba di Padang Maya, dia mendarat dan memberi
penghormatan kepada makam Sidi Ali Ismayemdi, dan memberi salam kepadanya,
dia berkata "Salam kepadamu, ayahku, kamu tinggal di sini, tetapi abang saya
memanggil saya."

Sidi Ali menjawab dari kubur, "Salam sejahtera bagimu, tetapi lebih baik bagimu
tinggal di sini daripada pergi." Mendengar ini, Malec al Mansur membawa air
untuk melaksanakan ibadahnya, setelah itu dia membaringkan dirinya di sisi kubur
untuk tidur, dan di sana dia mati.

Berita itu dikhabarkan kepada Sultan Malec al Zaher bahawa abangnya telah
meninggal dunia di Padang Maya, bersebelahan makam Sidi Ali Ismayemdi. Sultan
sendiri segera pergi ke Padang Maya, dan menguburkan abangnya dengan segala
upacara raja besar, dan kembali dengan sedih ke tanah Pasei.

Selepas ini dia meletakkan takhtanya kepada anaknya Sultan Ahmed; dan dalam
proses masa dia jatuh sakit, dan setelah memanggil anaknya, dia menggesa dia
untuk memberi hormat kepada nasihat orang tuanya; dan sebelum terlibat dalam
perkara penting, berunding dengan mantrinya; untuk mengelakkan nafsu tergesa-
gesa, dan memupuk kesabaran dalam keadaan yang buruk; bukan untuk
memperlekehkan agama; tidak merampas harta seseorang secara zalim.

Sultan Ahmed dipenuhi dengan kesedihan. Akhirnya Malec al Zaher meninggal

dunia, dan dikebumikan berhampiran masjid, dan Sultan Ahmed lama memerintah
sebagai gantinya.

Diceritakan oleh pengarang yang diikuti dalam karya ini, bahawa ada seorang
lelaki Pasei, bernama Tun Jana Khateb, pergi ke Singhapura bersama dua orang
sahabat bernama Tuan de Bongoran, dan Tuan de Salangor. Pada suatu hari Tun
Jana Khateb sedang berjalan di pasar Singhapura, dan menghampiri istana raja, di
mana salah seorang wanita raja memerhatinya. Dia sedang melihat pokok sirih,
tiba-tiba ia patah. Ini diperhatikan oleh raja, yang marah kepadanya,
menganggapnya telah dilakukan semata-mata untuk tujuan menarik perhatian
wanita itu, dan mempamerkan kemahirannya. Oleh itu, dia memerintahkan supaya
dia dihukum mati.

Para algojo menangkapnya dan membawanya ke tempat hukuman mati, dan

menikamnya di dekat rumah seorang penjual manisan. Darahnya mengalir di
tanah, tetapi tubuhnya lenyap dari ken mereka, dan darahnya ditutup oleh penjual
manisan, dan diubah menjadi batu dan masih kekal di Singhapura.

Menurut satu kisah, bagaimanapun, mayat Tun Jana Khateb terletak di Langcawi,
tempat ia dikebumikan, kerana demikian mereka menyanyikannya dalam Pantun.

"Sukar adalah itik Singhora (di atas Kiddeh)

Pandan bersandar pada pokok Tui;

Darahnya ditumpahkan di Singhapura,

Tetapi mayatnya terletak di Langcawi."

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 10 daripada 30

INI berlaku dalam proses masa, bahawa spesies ikan todak bernama todak datang
ke pantai Singhapura, dan melompat ke darat, membunuh sejumlah besar orang
di pantai. Menyerang payudara, mereka menusuk melalui dan melalui badan ke
belakang; dan memukul leher, mereka memisahkan kepala; dan memukul
pinggang, mereka menikamnya dari sisi ke sisi; sehingga akhirnya begitu ramai
yang terbunuh, sehinggakan tiada seorang pun yang berani tinggal di pantai,
tetapi melarikan diri dalam ketakutan ke segala arah dari ketakutan akan
kemusnahan.
Kemudian Paduca Sri Maharaja, menaiki gajahnya, dan berjalan keluar bersama
segala menteri dan pahlawannya ke pantai. Dia terkejut apabila melihat
kemusnahan yang disebabkan oleh todak; bilangan yang dibunuh, dan satu
pukulan itu sudah memadai. Kemudian raja memerintahkan supaya dibuat
benteng daripada kaki anak buahnya; tetapi ikan-pedang itu masih bermunculan
dan menusuk anggota badan mereka melalui dan melalui, kerana ikan ini banyak
seperti hujan yang turun dekat.

Di antara orang-orang itu ada seorang budak yang berkata, "Apa gunanya kita
membuat benteng dengan kaki kita, lebih baik membuat benteng dari batang
pisang raja. "Apabila raja mendengar ini, dia berkata, " pemerhatian adalah adil,"
dan dia memerintahkan mereka untuk membawa batang pisang dan membentuk
benteng.

Ikan todak itu dengan pantas memukul paruh mereka ke dalam batang pisang,
dan tinggal di sana tetap, orang ramai datang dan membunuh mereka dalam
jumlah yang besar, sehingga bangkai mereka bergelimpangan, dan orang ramai
tidak dapat memakannya, dan yang tinggal berhenti dari kemusnahan mereka di
sekitar benteng, dan melompat ke atas gajah raja, dan juga memukul kot raja.

Seperti yang dikatakan oleh penulis lagu, "Todak muncul untuk mengoyakkan
pakaian raja, Todak tidak buruk dengan dirinya sendiri, Ia adalah dari pemahaman
kanak-kanak bahawa ia adalah buruk dalam peperangan."

Kemudian Maharaja kembali, dan semua orang besar mewakilkan kepadanya,

"Tuanku, jika budak ini, walaupun begitu muda, mempunyai pemahaman yang luar
biasa, apa yang akan dia lakukan apabila dia dewasa. Adalah lebih baik bagi kita
untuk membunuhnya. "

"Baiklah, mari kita bunuh dia," kata raja. Dia sepatutnya dihukum mati, tetapi rasa
bersalah darahnya terletak pada negara.

Selepas itu Paduca Sri Maharaja mangkat, dan puteranya Raja Secander Shah naik
takhta, dan berkahwin dengan puteri mangcubumi, bernama Tun Parpatih Tulos,
yang olehnya mendapat seorang anak lelaki bernama Raja Ahmed, juga bernama
Raja Resar Muda. Dia sangat tampan, dan apabila dia dewasa, dia mengahwini
puteri Raja Suliman, dari Cota Meligei (Fort-Place), bernama Putri Camar al Ajayeb,
yang sangat cantik, mengatasi semua orang sezaman dengannya.

Raja Secander Shah mempunyai seorang bandahari, bernama Sang Ranjuna Tapa,
yang berasal dari Singhapura. Dia mempunyai seorang anak perempuan yang
sangat cantik, yang raja sangat terpikat, tetapi perempuan simpanan raja yang lain
menentangnya, dan menuduhnya menderhaka.

Raja Secander Shah sangat marah, dan mengarahkannya untuk dipancung di

Ujong Pasar (Point market). Sang Ranjuna Tapa sangat terkesan dengan aib, pada
keadaan anaknya, dan mewakili, jika benar anak saya telah bertindak tidak wajar,
bunuh dia sahaja, tetapi mengapa memalukan dia.
Sang Ranjuna Tapa segera menghantar surat kepada Jawa, dan menyatakan, "Jika
bitara Majapahit ingin memiliki Singhapura, biarlah dia datang dengan cepat,
kerana ada ketidakpuasan hati di dalam kubu itu. "Bitara itu segera memasang 300
jung, bersama kapal calulus pelang, dan Jong kong, dalam jumlah yang tidak
dapat dikira, dan menaiki kapal itu dua orang Cati Jawa (200,000).

Kemudian setelah belayar, mereka tiba di Singhapura, dan segera terlibat dalam
pertempuran. Setelah beberapa lama, Raja Secander Shah memerintahkan
bandahari mengeluarkan beras untuk sara hidup pasukannya, dan baginda
menjawab, agak habis, kerana dia bersemadi khianat.

Keesokan paginya, pada waktu fajar, Sang Ranjuna Tapa membuka pintu kubu,
dan Jawa masuk ke dalam kota, dan memulakan amuk atau pembunuhan beramai-
ramai, dan orang-orang disembelih di semua sisi, dan darah mengalir seperti
banjir; dan ini adalah darah yang masih menandakan dataran
Singhapura. Akhirnya, bagaimanapun, Singhapura telah ditundukkan, dan Raja
Secander Shah, menyelamatkan dirinya dengan penerbangan, sampai ke Moar.

Untuk ilustrasi sahaja

Dengan kuasa Tuhan Yang Maha Esa, rumah Sang Ranjuna Tapa menjadi pudar,
dan tiang-tiangnya terbalik, dan padi tidak lagi ditanam di tanah, dan Sang
Ranjuna Tapa, suami isteri, ditukar menjadi batu, dan mereka adalah batu yang
kelihatan di sebelah parit Singhapura.
Selepas penaklukan Singhapura, orang Jawa kembali ke Majapahit.

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 11 daripada 30

APABILA Raja Secander Shah telah sampai ke Moar, baginda berdiam diri di situ
untuk beberapa ketika, sehinggalah pada suatu malam datanglah sejumlah besar
biawak, dan apabila hari sudah siang nampaknya mereka telah menduduki seluruh
tempat itu. Kemudian orang ramai mula membunuh mereka, dan melemparkan
mereka beramai-ramai ke dalam sungai; tetapi pada malam berikutnya mereka
datang dalam jumlah yang besar seperti sebelumnya. Akhirnya tempat itu menjadi
tidak tahan dengan bau busuk bangkai biawak, dan tempat itu dinamakan bewak-
busok atau buaya busuk.

Raja Secander Shah terpaksa meninggalkan stesen ini, dan berpindah ke tempat
lain, di mana dia mula membina kubu. Pada siang hari dia menyebabkan
pekerjanya bekerja, tetapi pada waktu malam pekerjaan mereka semua reput, dan
nama tempat ini dipanggil Cota-buru, kubu busuk. Raja Secander Shah juga wajib
berundur dari tempat ini, dan setelah berjalan jauh ke arah pedalaman, baginda
sampai ke Sangang Ujung, dan memandangkan keadaan itu baik, baginda
meninggalkan salah seorang mantrinya di tempat ini, dan dari masa itu hingga ke
sini. seorang mantri sentiasa menetap di sana.

Dari situ Raja Secander Shah kembali ke pantai laut, ke tebing sungai bernama
Bartam, di mana dia memburu, berdiri sendiri untuk melihat sukan itu di bawah
naungan pokok yang merebak. Salah satu anjingnya membangkitkan pelandok
putih, yang menyerang anjing itu, menghalaunya ke dalam air. Raja itu gembira,
dan berkata "Ini adalah tempat yang baik, di mana pelandok-pelandok itu penuh
dengan keberanian. Marilah kita temui sebuah kota di sini." Semua ketuanya
bersetuju, dan raja bertanyakan nama pokok yang di bawahnya berdiri, diberitahu
bahawa ia dinamakan pokok malaca. "Kalau begitu," katanya, " biarlah nama kota
itu bernama Malaca."

Raja Secander Shah kini menetap di Melaka, setelah tinggal di Singhapura selama
tiga puluh dua tahun, yang ditinggalkannya untuk Melaka apabila Singhapura
ditakluki oleh Jawa, Baginda akhirnya mangkat di Melaka, dan puteranya, Raja
Besar Muda memerintah sebagai gantinya.

Dia sangat lembut dan lembut, dan memerintah mengikut adat bapanya, dan
melantik mantris untuk menyokong kekuasaannya dan mengekalkan
peraturannya. Dia melantik empat puluh orang bantara untuk duduk di pejabat,
dan memberitahu rakyat tentang perintah raja, dan raja mengenai kehendak
rakyat, dan juga orang beduanda, atau utusan anak-anak orang besar, yang
dilantik untuk membawa peralatan raja. .

Putera raja ini mempunyai tiga orang putera, yang pertama bernama Radin Bagus,
seorang lagi Raja Tengah, dan yang ketiga Radin Anum. Ketiga-tiga Putera ini
berkahwin dengan puteri Tun Parpatih Tulos. Selepas kematian Tun Parpatih Tulos,
Pangeran Radin Bagus telah dilantik sebagai bandahara menggantikannya, dan
bergelar Tun Parpatih Parmuka Berjaja.

Seiring berjalannya waktu Raja Besar Muda mangkat, dan digantikan oleh
puteranya, Raja Tengah, yang mempunyai seorang putera bernama Raja Kichil
Besar.

Raja Tengah juga mangkat, dan digantikan oleh anaknya, Raja Kichil Besar,
seorang putera raja yang sangat adil, dan melindungi rakyatnya, sehingga semua
raja pada zamannya tidak ada yang dapat dibandingkan dengannya.

Kota Melaka juga bertambah dengan banyaknya, dan memperoleh penduduk

yang ramai, dan saudagar-saudagar menggunakannya dari setiap tempat. Raja ini
berkahwin dengan puteri Tun Parpatih Parmuka Berjaja, yang menghasilkan dua
orang anak lelaki, seorang bernama Raja Kichil Mambang, seorang lagi Raja
Macat.

Setelah sekian lama Raja Kichil Besar memerintah, baginda bermimpi pada suatu
malam bahawa baginda melihat Nabi Muhammad, yang berkata kepadanya "Aku
bersaksi bahawa Tuhan adalah Tuhan yang satu, dan Muhammad itu nabinya;" dan
Raja Kichil Besar melakukan seperti yang diarahkan oleh nabi, yang
menganugerahkan kepadanya nama Sultan Muhammad.

Keesokan paginya, kata nabi, pada waktu subuh, akan datang sebuah kapal dari
Jidda, dan akan mendarat di pantai Melaka dan melakukan Shalat, mendengar
kata-kata mereka. Raja Kichil Besar berkata, sangat baik, baginda akan berbuat
demikian, dan tidak lalai, dan serta merta Nabi Muhammad lenyap.
Keesokan paginya apabila dia bangun, badannya berbau seperti minyak wangi
narawastu, dan dia merasakan bahawa dia mempunyai rupa orang
berkhatan. Kemudian raja berkata, "Kunjungan ini tentu bukan dari Syaitan, dan
mulutnya tidak berhenti dari melafazkan perkataan kesaksian, sehingga semua
hamba perempuan tercengang mendengarnya, dan permaisuri berkata,
"Sesungguhnya Syaitan telah menguasai raja. , atau dia menjadi gila; baiklah, kita
mesti segera memberitahu bandahara."

Dia segera menerima maklumat itu, dan tiba di istana, di mana dia mendapati raja
terus mengulangi pengakuannya. Bandhara bertanya kepadanya bahasa apa yang
dia bercakap. Raja berkata dia telah melihat nabi Muhammad dalam mimpi, dan
menceritakan kepadanya seluruh peristiwa itu. Kemudian kata bandahara tanda
apakah yang ada bahawa mimpi itu benar. Raja Kichil Besar berkata bahawa dia
mempunyai rupa berkhatan, dan bahawa nabi telah memberitahunya, bahawa
kira-kira tengah hari, sebuah kapal akan tiba dari Jidda, dan akan mendaratkan
anak kapalnya untuk bersembahyang di pantai Melaka, dan bahawa dia diarahkan.
untuk mematuhi arahan mereka.

Bandhara itu terperanjat, dan mengakui bahawa mimpi itu pasti benar, jika kapal
itu tiba, tetapi sebaliknya ia akan menjadi godaan Syaitan. Kapal itu tiba pada
waktu yang ditetapkan, dan mendaratkan anak kapal untuk berdoa di pantai. Di
dalam kapal ini adalah Seyyad Abdal Azid yang merasmikan, dan semua orang
Melaka tercengang, dan berkata, "apakah semua orang ini tidak mengangguk
dengan cara yang tidak biasa?" dan sejumlah besar berkumpul untuk melihat
mereka, dengan bunyi yang riuh rendah.

Raja, bagaimanapun, dengan cepat menaiki gajahnya, dan pergi kepada mereka,
diikuti oleh semua orang besarnya, dan menyedari bahawa mereka adalah sama
yang dilihatnya dalam mimpinya, dan menyebutnya kepada bandahara dan ketua
orang. Apabila anak kapal selesai beribadat, raja menyuruh gajahnya duduk, dan
mengangkat Makhdum ke atas gajahnya sendiri, dan membawanya ke kota; dan
bandahara, dengan semua ketua lelaki, menerima Islam, dan teladan mereka
diikuti oleh seluruh rakyat, atas perintah raja, dan Makhdum adalah guru mereka,
dan dia menganugerahkan kepada raja nama Sultan Muhammad Shah.

Bandhara memperoleh nama Sri Wa Raja, iaitu abang kepada ayah raja, dan
dianggap sebagai tahap hubungan yang hampir sama dengan bapa. Beliau adalah
bandahara pertama Melaka, dan Radin Anum adalah orang yang dilantik sebagai
Pradhana Mantri, dengan gelaran Sri Amar di Raja. Tun Parpatih Resar, juga
bergelar Sri Naradi Raja, menjadi Pangulu Randahari, yang merupakan anak
kepada Tun Parpatih Tulos Parmuka Rerjaja, bekas bandahara Singhapura, yang
merupakan anak Sri Tri-buana, dan asalnya bernama Raja Kichil Muda. . Tun
Parpatih Besar ini mengahwini puteri bandahara, yang dikurniakan seorang puteri
bernama Tun Rana Sandari. Sultan Muhammad Shah sekali lagi mendirikan takhta
kedaulatan baginda.

Dia adalah orang pertama yang melarang memakai pakaian kuning, di khalayak
ramai, walaupun sehelai sapu tangan warna itu, atau tirai, atau kain gantung, atau
sarung bantal besar, atau selimut, atau apa-apa sampul surat, mahupun lapisan
kain. sebuah rumah, kecuali hanya kain pinggang, kot dan serban. Dia juga
melarang pembinaan rumah dengan penyangga, atau rumah yang lebih kecil yang
bersambung dengannya; juga tiang atau kayu yang digantung, (tiang gantong,)
mahupun kayu, bahagian atasnya menonjol di atas bumbung, dan juga rumah
musim panas. Baginda juga melarang menghiasi jambul dengan emas, dan
memakai gelang kaki dari emas, dan memakai koronchong, atau rantai berongga
dari emas, dihiasi dengan perak. Tiada satu pun daripada barang terlarang ini
yang dia benarkan untuk dipakai oleh seseorang, walau bagaimana pun dia kaya,
melainkan dengan lesennya, keistimewaan yang dimiliki raja sejak itu. Baginda
juga melarang sesiapa sahaja memasuki istana, kecuali memakai petticoat kain
yang panjangnya sopan, dengan selaputnya di hadapan; dan kain bahu; dan tiada
seorang pun dibenarkan masuk melainkan dalam susunan ini, dan jika sesiapa
yang memakai jambulnya di belakangnya, adalah menjadi tanggungjawab
penjaga pintu untuk merampasnya. Demikianlah perintah zaman dahulu,
mengenai larangan oleh raja-raja Malayu, dan apa-apa yang bertentangan dengan
ini adalah pelanggaran terhadap raja, dan hendaklah dikenakan denda lima
cati. menjadi kewajipan penjaga pintu gerbang untuk merampasnya. Demikianlah
perintah zaman dahulu, mengenai larangan oleh raja-raja Malayu, dan apa-apa
yang bertentangan dengan ini adalah pelanggaran terhadap raja, dan hendaklah
dikenakan denda lima cati. menjadi kewajipan penjaga pintu gerbang untuk
merampasnya. Demikianlah perintah zaman dahulu, mengenai larangan oleh raja-
raja Malayu, dan apa-apa yang bertentangan dengan ini adalah pelanggaran
terhadap raja, dan hendaklah dikenakan denda lima cati.

Payung putih yang lebih unggul daripada payung kuning, kerana ia kelihatan
mencolok pada jarak yang lebih jauh, juga terhad kepada orang raja, manakala
payung kuning hanya terhad kepada keluarganya. Juga, setiap kali raja keluar ke
balai rayanya, baginda diperintahkan untuk dihadiri oleh bandahara, pangulu
bandahari, tamangung, dan semua mantris dan penghulu, dan semua seda-sida
yang duduk di sri. -balei, atau bahagian dalam dewan, manakala semua orang
keluarga diraja akan duduk di galeri tangan kiri, dan semua orang pengekstrakan
Khettriga di galeri kanan, dan seda-sidas muda akan duduk tanpa galeri ,
manakala semua bantara dan hulubalang muda, atau juara, harus berdiri di bawah
mereka dengan pedang di bahu mereka.

Kepala bantara, yang jabatannya berdiri di sebelah kiri, adalah keturunan mantri,
dan mungkin menjadi bandahara pangulu bandahari dan tamangung, sedangkan
kepala bantara di sebelah kiri, adalah keturunan hulu-ba. -lang, atau juara, dan
mungkin menjadi laksa mana dan sri bija de raja; dan semua hulubalang
hendaklah duduk di galeri tepi; dan sesiapa yang bergelar sangsta boleh berjaya
ke pangkat sri bija de raja; dan sesiapa yang bergelar sangcuan boleh mendapat
pangkat lacsamana; dan sesiapa yang bergelar tun pacarma bolehlah berjaya ke
pangkat bandahara.

Apabila apa-apa perwakilan hendak dibuat, ini adalah jawatan ketua bantara, yang
terdiri daripada empat atau lima orang, dan ia adalah jawatan mereka diutamakan
kepada semua seda-sida, yang duduk di dewan hadirin, kecuali semua ketua.
mantris. Nakhoda terpilih, atau nakhoda laut juga dibenarkan duduk di sri balei,
atau dewan hadirin; dan semua anak bangsawan yang tidak mempunyai pekerjaan
tertentu, harus duduk di galeri sisi.

Peralatan raja, seperti periuk meludahnya, tempayan airnya, kipasnya, dan

peralatan lain, hendaklah diletakkan di galeri sisi; tetapi kotak sirih dan pedangnya
hendaklah diletakkan di sisinya di sebelah kanan atau kiri, dan pedang kuasanya
harus dipikul oleh lacsamana, atau Sri Bija Diraja.

Setiap kali seorang duta datang atau mengambil keberangkatannya, hamba raja
harus membawa mereka keluar dari istana, dan menyerahkan mereka kepada
kepala bantara, yang akan menempatkan mereka di hadapan bandahara. Salver,
dengan kain bahu kuning, harus diberikan kepada orang yang membawa surat
itu. Jika pada bila-bila masa surat dibawa dari Pasei atau Haru, duta itu
diperintahkan untuk bertemu dengan semua peralatan raja, gendang, seruling,
sangkakala, nagaret, dengan dua payung putih yang dibawa rapat, tetapi
terompet tidak boleh mengiringi mereka. .

Juga mantri harus dipasang pada leher gajah, dan bantara dan seda-sida dipasang
pada bahagian belakang gajah, sementara surat itu harus dibawa oleh ketua
baduandas kecil, (pelayan yang perniagaannya adalah untuk menjalankan sisi
gajah, bertentangan dengan howder,) bagi raja kedua-dua negara yang disebut di
atas hendaklah dianggap sebagai setaraf dengan raja Melaka, dan sama ada tua
atau muda, hendaklah dihormati dengan cara yang sama.

Apabila kedutaan sampai di balai raya, surat itu akan diterima oleh seorang
hulubalang berketurunan tinggi, dan jawapan baginda dipulangkan kepada duta
oleh ketua bantara, di sebelah kanan dan di sebelah kiri. Jika surat datang dari
mana-mana negeri lain, ia diterima dengan upacara yang kurang, iaitu, hanya
dengan gendang, serunai, dan payung kuning, dan seperti yang diperlukan, sama
ada dipasang di atas gajah, atau di atas kuda; tetapi ia perlu turun di pintu
luar. Jika raja mempunyai akibat yang besar, pembawa suratnya diterima dengan
sangkakala dan payung, satu putih dan satu kuning, ketika dia turun dari gajah di
pintu gerbang luar.

Dahulu terdapat tujuh pintu yang harus dilalui untuk masuk ke raja. Apabila duta
itu hendak berlepas, sudah menjadi kebiasaan untuk menghadiahkannya pakaian
kehormatan; dan ini juga perlu dipanjangkan kepada duta Racan. Sekiranya duta
kita membawa surat ke negeri lain, adalah wajar baginda dihadiahkan pakaian
kehormat.

Ia juga diperintahkan bahawa apabila mana-mana gelaran akan diberikan, bahawa

raja harus muncul di Balei Rung, atau dewan besar hadirin, dihadiri dengan ramai
orang, duduk mengikut susunan; dan bahawa kemudian orang yang akan diberi
penghormatan dengan gelaran itu hendaklah dipanggil; jika seorang lelaki besar,
(parsarani,) oleh seorang lelaki akibat; jika tuan, (pertuanan,) oleh orang
berpangkat pertengahan (orang sadang); jika sebaliknya seorang lelaki yang lebih
rendah darjatnya, (persangan,) oleh seorang lelaki yang hina. Jika orang yang
dihormati itu mempunyai maruah yang memerlukan gajah, dia akan dibawa ke atas
seekor gajah; jika kuda, di atas kuda; dan jika dia tidak cukup pangkat sama ada
untuk kuda atau gajah, dia harus dibawa berjalan kaki dengan gendang, dan
seruling, dan payung. Payung adalah pelbagai jenis, seperti hijau, biru, atau
merah; pangkat tertinggi yang memerlukan payung kuning dan putih payung
kuning adalah yang berkaitan dengan keturunan putera raja dan
pembesar; payung coklat, merah, dan hijau kepunyaan seda-sida, bantara dan
hulubalang amnya; tetapi payung biru tua diperuntukkan kepada calon untuk
kepujian.

Apabila calon dibawa ke dewan hadirin, dia harus menunggu tanpa, sementara
penyanyi turun-temurun, atau keturunan Bat'h, akan membaca gelar raja dari
cherei, menurut formulari biasa. Selepas membaca cherei, penyair itu keluar
bersamanya, untuk memperkenalkan orang yang akan dihormati, yang
disampaikan kepadanya oleh abang-abang lelaki dan lelakinya, bersama kaum
dan keluarganya. Kemudian bard itu hendaklah mengambil tetampan, atau kain
bahunya, dan meletakkannya di atas bahu calon, dan membawanya ke hadapan
raja, dan menghamparkan tikar untuknya di mana sahaja raja berkenan, dan
mendudukkannya di atasnya. . Kemudian pakaian kehormat dibawa masuk; jika
untuk bandahara, lima helai, diletakkan dalam lima pinggan, kot, kain, serban,
kotak-kotak, dan tali pinggang; jika anak raja-raja, atau anak ketua mantri, atau
chatreya, empat keping, pada empat pinggan, pinggang sedang mahu; jika
bantara, seda-sida, atau hulubalang, hendaklah terdiri daripada tiga helai, di atas
tiga pinggan, kain, kot, dan serban. Selepas ini datang penggredan, apabila
pakaian itu dibentangkan pada satu pinggan, dan selepas itu, apabila ia diberikan
ke dalam tangan telanjang tanpa sebarang pinggan, dan diletakkan di leher di
hadapan raja, dan dibawa pergi.

Peraturan yang sama perlu dipatuhi dalam menyampaikan pakaian kehormat

kepada duta. Selepas menerima pakaian itu, orang-orang itu harus bersara untuk
berpakaian sendiri, dan setelah berpakaian sendiri, mereka harus kembali. Mereka
kemudiannya dibenarkan untuk mengambil petam, atau gelang, dan ponto, atau
gelang tangan. Orang-orang ini, begitu terbilang, harus memakai gelang tangan,
bagaimanapun, berbeza-beza mengikut stesen mereka. Ada yang memakai ponto
dalam bentuk ular di sarangnya, dengan azimat. Yang lain memakai set ponto
dengan permata; yang lain memakai gelang tangan mudah daripada logam; ada
yang memakainya dalam bentuk cincin biru; ada yang memakai ponto perak; ada
yang memakainya di kedua-dua belah pihak; yang lain hanya di satu pihak.

Selepas memberi tabik hormat kepada raja dengan cara ini, mereka kemudiannya
pulang ke rumah, dan akan dibawa pulang ke negeri, mengikut yang sepatutnya
bagi mereka; dan juga oleh orang yang memanggilnya, dan dengan muzik. Ada
yang hanya perlu diiringi dengan gandang atau gendang, dan saronei atau
seruling; orang lain juga mesti mempunyai sangkakala; yang lain nagaret dan ada
yang mesti mempunyai payung putih; tetapi ini, dan nagara, adalah penghormatan
yang sangat tinggi. Malah sangkakala dan payung kuning sukar dicapai pada
zaman dahulu.
Setiap kali raja pergi ke luar negeri pada hari besar dalam usungan atau
palankeen, adalah kewajipan pada pangulu bandahari untuk memegang bahagian
hadapan palankeen di sebelah kanan, dan bagi Tumargungs untuk memegangnya
di sebelah kiri, manakala dua mantri akan memegangnya di belakang. Laksamana
dan sri bija di raja hendaklah memegang rantai yang ada di kaki raja, satu pada
setiap sisi, manakala bantara dan hulubalang akan berjalan di hadapannya
berturut-turut, mengikut jawatan yang mereka pikul, kerana semua lambang
kerajaaan hendaklah ditanggung di hadapan raja, oleh mereka yang
mendahuluinya; tombak diraja, satu di sebelah kanan, dan satu lagi di sebelah kiri,
dan semua bantara harus membawa pedang di bahu, di hadapan para
penembak. Jongan atau keranda diraja juga harus dibawa ke hadapan raja, dan
dia akan didahului oleh setiap jenis muzik, seperti gong, gandang, atau gendang,
dan alat-alat lain; nagaret di sebelah kanan, dan di sebelah kiri sangkakala. Semasa
dalam perarakan, sebahagian besar harus berada di sebelah kanan, dan semasa
berhenti sebahagian besar harus berada di sebelah kiri. Perintah yang sama perlu
diperhatikan berkenaan dengan nobat, atau gendang cerek besar. Dalam
perarakan sebelum raja, orang yang kejam harus pergi dahulu. Pertama sekali,
pawei, membawa tombak telanjang, dan kemudian seluruh pemuzik dengan
pelbagai jenis alat muzik mereka. Perintah yang sama perlu diperhatikan
berkenaan dengan nobat, atau gendang cerek besar. Dalam perarakan sebelum
raja, orang yang kejam harus pergi dahulu. Pertama sekali, pawei, membawa
tombak telanjang, dan kemudian seluruh pemuzik dengan pelbagai jenis alat
muzik mereka. Perintah yang sama perlu diperhatikan berkenaan dengan nobat,
atau gendang cerek besar. Dalam perarakan sebelum raja, orang yang kejam
harus pergi dahulu. Pertama sekali, pawei, membawa tombak telanjang, dan
kemudian seluruh pemuzik dengan pelbagai jenis alat muzik mereka.

Bandhara harus pergi di belakang raja, diiringi oleh cazi. Jika raja menunggang
gajahnya, itu adalah pejabat tamangung untuk menunggang kepala gajah, dan
laksamana atau sri bija di raja untuk menunggang di belakang, memikul pedang
penguasa di bahu mereka. Apabila para nobat hadir, orang-orang akibat
hendaklah duduk di sebelah kiri mereka, dan orang-orang biasa di sebelah
kanan. Peti sirih diraja turut mengiringi nobut. Susunan duduk ialah, mula-mula
keturunan kerabat diraja, kemudian bandahara, kemudian pangulu bandahari,
tamangung, empat mantri, cazi, dan orang yang mahir dalam undang-undang,
laksamana, sri bija di raja. , seda-sidas yang berumur, dan kemudian sesiapa yang
raja berkenan, dan chatriya. Jika bandahara hadir, nobat harus hadir, dan jika dia
tidak hadir,

Pada mana-mana perayaan besar, di dalam istana, pangulu bandahari, hendaklah

mengarah ke pedalaman, memerintahkan tikar dihampar, menghiasi dewan
hadirin, dan hiasan dinding dan atap kain digantung, mengawasi meja, dan
mengeluarkan arahan kepada rakyat, memanggil mereka yang dikehendaki,
kerana seluruh hamba raja dan bandahari, dan pemungut hasil negara, dan
Shahbandar semuanya berada di bawah tanggungan ketua bandahari. . Pangulu
bandahari hendaklah memanggil rakyat raja, dan tamangung hendaklah mengatur
mereka di dewan makan, empat dan empat di setiap hidangan atau meja, turun ke
yang paling rendah dengan cara yang sama. Walau bagaimanapun, jika pada satu
hidangan, hanya ada tiga orang, makanan untuk tiga orang hendaklah diletakkan
di atasnya; jika hanya ada dua, untuk meletakkan makanan untuk dua orang, jika
ada hanya satu, untuk meletakkan makanan untuk seorang: juga untuk menjaga,
bahawa mereka yang sepatutnya duduk di bawah, jangan naik terlalu tinggi; dan
dengan cara yang sama berkenaan dengan mereka yang sepatutnya duduk di
tempat yang tinggi, supaya mereka tidak pergi ke bawah. Bandhara itu juga untuk
makan bersama keluarga diraja.

Begitulah penggunaan yang telah ditetapkan pada zaman kerajaan Melaka; dan
terdapat banyak lagi jenis yang serupa, yang, jika mereka semua disebut, akan
terbukti membosankan bagi yang mendengar.

Pada bulan Ramzan, pada malam 27hb, raja akan pergi berarak ke masjid, dan
semasa masih terang, jamuan hendaklah disediakan di masjid, dan tamanung
hendaklah dilanjutkan pada leher gajah. , dengan semua lambang diraja sebelum
ini, dan gendang dipukul, yang akan berterusan sehingga ketibaan raja pada
waktu malam, dalam perarakan, mengikut penggunaan hari perayaan; dan setelah
menyelesaikan ibadahnya dengan cara yang khusyuk, dia akan kembali.

Keesokan harinya, laksamana akan membawakan dia sebuah mahkota dalam

keadaan yang besar, kerana sudah menjadi adat raja-raja Melayu pergi berarak ke
masjid, memakai mahkota dan rompi, dan pakaian ini dilarang dalam upacara
perkahwinan, tanpa keizinan khusus raja, apabila seseorang boleh memakainya
dengan cara yang sama pakaian Kling tidak dibenarkan dipakai pada majlis
perkahwinan, melainkan ia adalah pakaian biasa seseorang, apabila dia boleh
dibenarkan memakainya pada majlis perkahwinan, atau sembahyang khusyuk.

Pada hari-hari perayaan besar dan kecil, bandahara dan semua orang besar akan
masuk ke dalam kurungan raja secara beramai-ramai, gersang pangulu bandahari
akan membawa usungan, atau kenderaan; dan sebaik sahaja mereka melihat
kenderaan itu, semua orang yang berada di dalam dewan dalaman hendaklah
segera turun dengan teratur; dan gendang dan nobat hendaklah dipukul dalam
tujuh ragan atau mod, dan selepas setiap ragan sangkakala akan dibunyikan; dan
apabila kali ketujuh selesai, raja akan menaiki gajahnya di dalam, dan akan pergi
ke Istaca (atau kubah luar, di mana takhta diletakkan,) dan menaiki Istaca, supaya
setiap orang boleh melihat raja. Kemudian setiap orang akan duduk di atas tanah,
kecuali bandahara, yang akan pergi kepadanya dan membawanya ke usungan,
atau palankeen negeri,

Demikianlah institusi raja-raja Melayu zaman dahulu; dan dalam melafazkannya

saya mengikuti sepenuhnya pihak berkuasa kuno sebagaimana saya telah
menerimanya; dan jika sesiapa yang lebih mengenali sejarah, saya harap dia akan
membetulkan kesilapan saya, dan tidak melemparkan kesalahan kepada saya.

Penghubung itu menyatakan, bahawa Sultan Muhammed Shah telah lama

menjalankan kuasanya, dan sangat adil dan pelindung semua pengikutnya. Untuk
tempoh yang lama negara Melaka terus berkembang, dan wilayahnya terus
bertambah, sehingga di sebelah barat sempadannya meluas ke Bruwas Ujung-
carang; dan di sebelah timur sehingga ke Tringano.

Ia juga menjadi perhatian di setiap negara, bahawa negara Melaka adalah sangat
besar, ramai penduduk, dan melimpah dalam semua keperluan hidup; dan
bahawa raja-rajanya adalah keturunan dari kaum Secander Zulkarneini, dan
berpunca daripada Nasharwan Adil, raja timur dan barat. Semua raja datang ke
Melaka untuk diperkenalkan kepada Sultan Muhammed Shah, yang menerima
mereka semua dengan penghormatan tertinggi, dan melaburkan mereka dengan
pakaian kehormatan yang paling tinggi nilainya.

Begitu juga semua saudagar, sama ada dari atas atau di bawah bayu, sering
mengunjungi Melaka, yang pada masa itu sangat ramai; dan semua orang Arab
menamakannya Malakat, atau kedai untuk mengumpulkan semua
pedagang; kerana banyak kaum pedagang yang berbeza sering mengunjunginya,
dan semua orang besarnya sangat adil dalam semua proses mereka.

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 12 daripada 30

ADA sebuah negara di wilayah Kling, bernama Pahali, rajanya bernama Nizam al
Mulc Akber Shah. Beliau telah menganut agama Islam dan institusi nabi
Muhammad. Beliau mempunyai tiga orang anak, dua anak lelaki dan seorang anak
perempuan, yang sulung bernama Mani Farendan, seterusnya Raja Akber Mulc
Padshah, dan yang bongsu adalah seorang anak perempuan.

Putera purba Raja Nizam al Mulc Akber Shah mangkat, dan digantikan oleh
anaknya Raja Akber Mulc Padshah, dan warisannya dibahagikan mengikut undang-
undang di kalangan tiga anaknya, kecuali papan catur emas dengan permata,
separuh daripada petak yang terdiri daripada permata merah, dan satu lagi hijau,
yang Mani Farendan usulkan kepada abangnya harus diberikan kepada kakak
mereka, kerana tidak wajar mereka menggunakannya. Untuk ini raja muda enggan
bersetuju, mencadangkan bahawa nilai yang wajar harus diletakkan ke atasnya,
dan bahawa dia harus memilikinya jika dia memilih untuk memberikan harga itu.

Mani Farendan kecewa dengan penolakannya itu, dan berkata dalam hatinya, "jika
dia tidak bersetuju untuk melakukan ini, atas permintaan saya, apa lagi yang akan
berlaku apabila perkara lain berlaku. Jika ini berlaku, biarlah saya menetapkan
dengan segera. tentang melepaskan diri, kerana saya bukan raja negara ini. Tetapi
ke mana saya harus pergi, lebih baik bagi saya untuk pergi ke Melaka, kerana pada
masa ini raja Melaka adalah raja yang hebat, dan adalah wajar untuk saya memberi
penghormatan kepadanya.Selain itu beliau berketurunan dari keluarga Raja
Secander Zulkarneini.
Dia berbuat demikian dengan sewajarnya; berapakah bilangan kapal yang telah
disediakan oleh Putera Mani Farendan, yang dengannya baginda belayar ke
Melaka? Tetapi, apabila dia tiba di Jambu Ayer, angin bertiup, dan ribut yang kuat
berjaya, dan kapal Mani Farendan tenggelam, dan dia telah jatuh ke dalam laut,
melompat ke atas ikan albicore, atau alu-alu (barakuda besar), yang mana dia
dihantar ke darat. Apabila dia sampai ke pantai, dia menangkap sebatang pokok
ganda-suli, dan dengan cara ini sampai ke darat.

Inilah sebabnya Mani Farendan melarang semua keturunannya memakan ikan alu-
alu, atau memakai bunga ganda-suli. Kemudian Mani Faredan pergi ke Pasei, raja
yang mengahwininya dengan Puteri puterinya; dan daripada keturunannya, semua
keluarga diraja Pasei adalah keturunan. Lama dia tinggal di Pasei, sehingga
akhirnya dia kembali ke tanah Kling.

Apabila musim tengkujuh tiba, dia sekali lagi belayar ke Melaka, dengan segala
peluru dan tenteranya, dan kapten tenteranya ialah Khojah Ali Tendar
Muhammad. Dia membawa bersamanya tujuh bejana.

Apabila dia tiba di Melaka, dia pergi dan memberi penghormatan kepada Sultan
Muhammad Shah, yang memberinya sambutan yang baik, dan mendudukkan
baginda bersama dengan mantri. Sri Naradi Raja menjemputnya ke rumahnya
sendiri, dan mengahwini puterinya Tun Rana Sanduri. Putera Mani Farendan
mempunyai dua orang anak daripada isterinya, anak perempuan Sri Naradi
Raja; nama anak sulungnya ialah Tun Ali. Yang bongsu ialah seorang anak
perempuan, dan bernama Tun Uti; dan dia sangat cantik, dan apabila dia dewasa,
dia berkahwin dengan Sultan Muhammad Shah, dan melahirkan seorang anak
lelaki bernama Raja Kasim.

Sesudah itu, Sultan mengahwini puteri raja Racan, yang olehnya mendapat
seorang anak lelaki bernama Raja Ibrahim, yang dilantiknya sebagai penggantinya,
menurut kehendak Puteri pasangannya. Sultan Muhammed Shah bagaimanapun
sangat berpaut dengan anaknya Raja Kasim, tetapi baginda malu untuk
menentang kehendak Puteri, dan apa sahaja yang dilakukan oleh Raja Ibrahim,
baginda wajib menanggungnya; tetapi jika Raja Kasim mengambil sedikit pun
daun sirih daripada sesiapa, raja itu murka kepadanya.

Secara halus, Raja Kasim dibezakan oleh adab dan kelakuan yang sangat baik, dan
semua rakyat terpengaruh dengannya, dan membenci Raja Ibrahim.

Apabila raja Racan melawat Melaka, baginda telah dihormati dengan setinggi-
tingginya, sebagai saudara kembar kepada Puteri, dan raja Racan ini adalah cucu
kepada Sultan Sidi, iaitu abang kepada Sultan Sejap. Setiap kali raja Racan tiba,
gendang diraja dipukul di seluruh bandar.

Demikianlah dikatakan oleh para pujangga: "Semua gendang diraja dipukul, Raja
Racan masuk ke hadapan, Apa yang boleh dirahsiakan berkenaan dengan yang
besar, Lama saya tahu telah kerinduan cinta saya bertahan, Seperti cincin yang
telah ditetapkan dengan permata—" Selepas tempoh yang lama, Sultan
Muhammad Shah mangkat, dan digantikan dengan takhta oleh anaknya, Raja
Ibrahim, yang pada naik takhta, mengambil nama Sultan Abu Shehed.

Raja Racan memerintah Melaka sebagai timbalan Sultan Abu Shahed, dan negara
itu sepenuhnya tertakluk kepada kekuasaannya. Dia mengusir Raja Kasim, yang
pergi dan tinggal di rumah seorang nelayan, dan untuk tempoh yang lama
menjalankan perdagangan nelayan di laut. Maka raja Racan memerintah di Melaka
sebagai raja kerana Sultan Abu Shahed adalah anak kepada saudara kembarnya.

Akhirnya, bagaimanapun, semua ketua, dan semua mantris dan hulubalang,

berkumpul untuk berunding di rumah bandahara; dan mereka berkata, "Betapa
keadaan yang kita hadapi ini; pada masa ini raja Racan nampaknya adalah raja kita
dan bukan tuan semula jadi kita." Kemudian bandahara berkata, "Sumber apa
yang saya tinggalkan, kerana raja Racan tidak pernah terpisah daripada tuan
kami." Apabila mereka mendengar ucapan ini, semua orang besar duduk diam,
dan kemudian berpisah dan pergi ke rumah mereka sendiri.

Sri Vija di Raja, bagaimanapun, mencerminkan dalam fikirannya sendiri apa yang
perlu dilakukan; baginda telah menjadi kebiasaan menjemput Raja Kasim ke
rumahnya untuk makan dan minum, kerana abangnya telah bandahara kepada
Raja Kasim.

Setelah sekian lama, datanglah sebuah kapal dari daerah-daerah di atas angin, dan
apabila ia hampir ke daratan, semua haluan dan perahu nelayan menghampiri
untuk menjual ikan kepada orang-orang kapal itu. Antara yang lain datang Raja
Kasim untuk menjual ikannya, dengan pakaian seorang nelayan. Di dalam kapal itu
ada seorang saudagar bernama Moulana Jelal-ed-din, yang sebaik sahaja baginda
melihat Raja Kasim, memanggilnya naik ke atas kapal itu dan memperlakukannya
dengan segala maruah kerana pangkatnya.

Raja Kasim berkata, "Mengapa kamu menghormati saya, seorang nelayan miskin
yang menjual ikan saya?" Moulana Jelal-ed-din menjawab, "Sebenarnya, kamu
adalah anak negeri ini, dan pasti akan menjadi raja Melaka. " Raja Kasim berkata,
"Bagaimanakah hambamu akan menjadi raja? Yang pasti, jika kemuliaanmu
(penghormatan) memberiku restumu, aku boleh menjadi raja." "Kalau begitu," kata
Moulana Jelal-ed-din, "sila pergi ke darat dan cari orang yang akan menyelesaikan
perniagaan anda, dan jika berkenan kepada Tuhan ia akan tercapai. Tetapi saya
perlu meminta anda memberi saya satu syarat.

Perkahwinkan saya dengan Putri Racan, Puteri Racan, dan ibu Sultan Abu Shahed."
Raja Kasim berkata, "Baiklah, jika saya menjadi raja." Moulana berkata, "Majulah
dengan cepat ke darat, kerana malam ini akan perniagaan anda berjaya. Tuhan
Yang Maha Kuasa bersama kamu."

Raja Kasim segera pergi ke darat, dan merenungkan ucapan Moulana itu, dan
berkata kepada dirinya sendiri, "Siapa patut meminta bantuan. Jika demikian, lebih
baik saya pergi kepada Sri Naradi Raja, kerana dia sentiasa sangat baik. kepada
saya, dan lihat jika dia akan membantu saya." Menurut idea ini, dia pergi ke Sri
Naradi Raja, dan menceritakan kepadanya seluruh perbualannya dengan
Moulana. Dia menjawab, "Baiklah, saya akan bersama kamu." Satu perjanjian yang
ketat telah dibuat, dan Sri Naradi Raja mempersiapkan dirinya, dan memanggil
semua orang besar yang dahulunya berkumpul di rumah bandahara, dan semua
yang lain.

Pada waktu pertemuan siang dan malam, Raja Kasim menaiki seekor gajah
bernama Juru Damang, dan Sri Naradi Raja menaiki lehernya, dan Moulana Jelal-
ed-din duduk bersamanya di atas gajah itu, dan semua anak kapal. kapal itu
mendarat dengan tangan mereka. Kemudian Raja Kasim berkata kepada Sri Naradi
Raja, "Apakah sumber Yang Berhormat jika bandahara tidak menyertai kita, kita
tidak akan dapat menyelesaikan urusan itu; jika kita memanggilnya tadi, adakah
dia akan datang?" Sri Naradi Raja menjawab "Perkara ini sangat mudah, mari kita
pergi dan memanggil bandahara." Raja Kasim berkata "Baiklah, saya dengan rela
hati akan menyerahkan diri saya kepada arahan tuan."

Kemudian mereka terus menuju ke rumah bandahara. Apabila mereka sampai di

pintu gerbang luar bandahara, Sri Naradi Raja berseru, "Segera beritahu
bandahara, bahawa Baginda Putera sedang berdiri menunggu di luar pintu
gerbang." Bandhara itu mula bangun, dan berlari dengan segala tergesa-gesa
yang mungkin, dan keluar tanpa selaputnya, dan serbannya separuh longgar; dan
malam itu sangat gelap dan hitam. Sebaik sahaja bandahara itu datang ke
hadapan gajah, Sri Naradi Raja membuatnya berlutut, dan bandahara itu dengan
cepat naik, dan gajah itu bangkit, dan mereka meneruskan.

Bandhara itu kemudiannya menyedari bahawa itu adalah Raja Kasim dan bukan
Sultan Aba Shahed, dan senjata itu tidak banyak dengan
gemerlapannya. Kemudian dia sangat hairan, dan Sri Naradi Raja berkata
kepadanya, "Apa yang Tuan Berhormat hendak katakan kepada perniagaan itu.
Sebenarnya Raja Kasim bermaksud untuk membunuh raja Racan ini;"tetapi
bandahara masih tidak dapat menjawab.

Akhirnya dia menjawab "Saya juga sangat gembira kerana Raja Kasim juga tuanku.
Mengapa tuan tidak memberitahu saya sebelum ini, bahawa dia berhasrat untuk
membunuh raja Racan, kerana saya juga telah mempertimbangkan bagaimana
perkara itu mungkin dapat dicapai." Raja Kasim sangat gembira mendengarnya.

Putera segera cuba menyerbu istana, dan semua orang yang melihatnya terkejut,
dan semua orang besar yang bersama Raja Ibrahim, berlari ke rumah bandahara
dengan semua orang harta dan pahlawan, dan bertanya. di manakah bandahara,
dan mereka menerima jawapan, bahawa bandahara itu telah pergi bersama Raja
Kasim; dan semua orang besar dengan serta-merta mengambil mudah, bahawa ini
adalah perbuatan bandahara. Semua rakyat kemudian bergegas pergi mencari
bandahara, dan mereka semua menyertai Raja Kasim.

Setelah mereka berjaya masuk, raja Racan tidak akan memisahkan dirinya daripada
Sultan Abu Shahed, Kemudian berseru Sri Naradi Raja kepada orang ramai,
"Singkirkan Sultan Abu Shahed daripada Raja Racan, kerana aku takut Raja Racan
akan membunuhnya. ,"dan kemudian mereka semua berseru, jangan tikam Raja
Racan dahulu, tetapi askar-askar itu tidak dapat mendengar dari keributan yang
besar itu, dan selain itu, terdapat banyak orang yang marah kepadanya, dan
mereka dengan itu menikamnya terus-menerus, dan tidak akan mendengar apa-
apa. Sebaik sahaja dia merasakan dirinya cedera, dia menikam Sultan Abu Shahed,
dan Putera muda itu segera mati.

Tempoh pemerintahan Sultan ini adalah satu tahun lima bulan. Oleh itu dia binasa,
dan digantikan oleh saudaranya Raja Kasim, yang semasa naik takhta, mengambil
nama Raja Mudhafer Shah.

Kemudian Moulana Jelal-ed-din memintanya untuk memenuhi

pertunangannya; dan raja, setelah memilih salah seorang pelayan wanita istana,
yang sangat cantik, memakaikannya dengan pakaian yang hebat, dan
mempersembahkannya kepada Moulana sebagai Putri Racan, atau Puteri
Racan. Moulana menyangka dia sebagai Puteri Racan, dan setelah membawanya
dengan cepat ke atas kapal, berlayar ke kawasan di atas angin.

Kemudian Sultan Mudhafer Shah menjalankan pemerintahan yang berkuasa, dan

menjadi terkenal kerana keadilan dan keampunan baginda, dan perhatian yang
digunakan baginda menyiasat keluhan rakyatnya. Dia memerintahkan buku institut,
atau "Kitab Undang-Undang," untuk disusun, supaya undang-undang itu tidak
boleh diselewengkan oleh ketua pegawainya, atau mantri. Sri Nara al di Raja
dikasihi oleh raja, yang tidak pernah menentang apa-apa yang pernah
dicadangkan atau ditunjukkannya.

Sultan Mudhafer Shah meminang puteri bandahara Sri Amir al di Raja, yang
dengannya dia mempunyai seorang anak lelaki yang sangat cantik, yang bernama
Raja Abdalla. Bandhara Sri Amir al di Raja meninggal dunia dalam proses, dan
digantikan oleh anaknya Tun Parapati Sedang di pejabatnya, dan memakai nama
Sriwa Raja, tetapi pada hakikatnya dia hanya bandahara pada nama, karena raja
tidak pernah menentang apapun. pendapat Sri Nara al di Raja.

Pada suatu hari Sultan Mudhafer Shah mengadakan tambak di balai rayanya, dan
ketika baginda hendak bersara, bandahara tiba, dan datang ke pintu gerbang luar
ketika raja memasuki istana. Raja tidak mengetahui kedatangannya, dan orang
ramai menutup pintu, bandahara Sriwa Raja menyangka raja itu marah kepadanya,
kerana dilarang masuk. Bandhara pulang ke rumah dalam keadaan tertindas
kerana malu, dan menelan racun.

Raja menerima maklumat tentang kematiannya, dan sangat tertekan, kerana dia
tidak tahu punca kematiannya, tetapi Tun Indra Sugara menceritakan kepadanya
seluruh keadaan mengenainya. Raja yang sangat prihatin, terus memerintahkan
pengebumiannya mengikut adat biasa.

Selepas pengebumian bandahara, selama tujuh hari, kerana perkabungan,

gendang diraja tidak dipukul. Sri Nari al di Raja kini menjadi bandahara. Almarhum
bandahara, Sriwa Raja, meninggalkan tiga orang anak; yang sulung ialah seorang
anak perempuan, bernama Tun Cudu; dia sangat cantik, dan menjadi isteri kepada
raja. Yang seterusnya ialah seorang putera, bernama Tun Perak: yang bongsu pun
seorang putera, bernama Tun Parapati Puti.

Tun Perak tidak menikmati apa-apa jawatan: dia telah berkahwin di Calang, dan
menetap di Calang sepenuhnya. Selepas beberapa lama orang Calang mengusir
ketua mereka, dan datang ke Melaka untuk bertanya kepada seorang lagi: Sultan
Mudhafer Shah bertanya kepada mereka siapa yang mereka kehendaki; mereka
menjawab, bahawa Sultan akan sangat memuliakan mereka dengan melantik Tun
Perak ke jawatan itu; dia menjawab dengan baik, dan Tun Perak menjadi
pembesar Calang.

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 13 daripada 30

Diceritakan, bahawa terdapat seorang raja dari tanah Siam, yang pada zaman
dahulu bernama Seheri Navi, dan mempunyai semua wilayah di bawah angin
bergantung kepadanya, dan nama raja ini ialah Bubunyar (P'hu-bun -
yang). Dilaporkan kepadanya di tanah Siam bahawa Melaka adalah sebuah negara
yang besar, dan tidak memiliki taat setianya.

Kemudian Paduca Babunyar dihantar ke Melaka untuk menuntut surat penyerahan,

tetapi Sultan Mudhafer Shah enggan menghantar sebarang penyerahan. Raja Siam
sangat marah, dan segera bersedia untuk menyerang Melaka.

Nama jeneral itu ialah Awi Chacri, (T'ha-wi-chacri,) dan tuan rumahnya melebihi
semua komunikasi. Maklumat tentang serangan yang dimaksudkan telah
disampaikan kepada raja Melaka, dan bahawa jaguh Siam dan tuan rumahnya
sedang mara melalui darat, dan telah pun sampai ke Pahang. Kemudian raja
memerintahkan penduduk semua pinggir bandar dan budak-budak Moar, untuk
berkumpul di Melaka, dan Tun Perak membawa penduduk Calang, dengan semua
isteri dan anak-anak mereka ke Melaka.

Kemudian orang-orang Calang menghadap raja, dan menceritakan kepadanya

seluruh keadaan dan keadaan mereka; dan mereka menyatakan kepadanya
bahawa hanya lelaki yang datang ke Melaka dari setiap tempat lain kecuali Calang,
tetapi bahawa orang Calang, yang berada di bawah Tun Perak telah dibesarkan
dengan semua isteri dan anak-anak mereka.

Raja, setelah mendengar pernyataan ini, mengarahkan Sri Amarat, seorang

bentara, untuk memberitahu Tun Perak tentang keluhan orang-orang Calang,
apabila dia harus datang ke dewan hadirin, tetapi tidak memberitahunya bahwa
hal itu dilakukan atas nasihatnya. . Bentara Sri Amarat ini, asalnya dari Pasei di
negeri Samatra, dan dia adalah seorang yang mahir dalam ucapannya sebagai
seorang pemidato, yang telah menjadi peristiwa kenaikannya ke pangkat bentara,
ketika dia telah menerima nama Sri Amarat dan mempunyai tempat duduk yang
rendah melantiknya dekat lutut raja, itu adalah jabatannya untuk membawa
pedang kewibawaan, dan menyampaikan pesan diraja.

Pada suatu hari Tun Perak menghadirkan diri di mahkamah, dan duduk di atas
tanah bersama-sama yang lain yang hadir, dan Sri Amarat mengambil kesempatan
untuk menyatakan kepadanya, bahawa seorang orang Calang telah mengadu
kepada raja tentang kelakuannya dalam membesarkan anak. isteri dan anak-anak
mereka, manakala hanya lelaki yang datang dari kawasan lain. "Doakan, apakah
motif anda dalam prosiding ini?" Tun Perak tidak menjawab sepatah pun.

walaupun raja dilupuskan untuk mengecut daripada pertempuran, mereka hanya

akan lebih bersemangat untuk menghalang perhambaan isteri dan anak-anak
mereka. Oleh sebab itu mereka akan bertempur dengan hebat melawan musuh."

Sri Amarat melaporkan perbualan ini kepada raja, yang tersenyum, dan berkata,
"Benar sekali, apa yang dikatakan oleh Tun Perak." Kemudian Putera itu
mengambil daun sirih dari kotaknya sendiri, dan menghantarnya kepada Tun
Perak, dan berkata kepadanya. , "Tun Perak, kamu tidak boleh tinggal lagi di
Calang, kamu mesti datang dan tinggal di sini." Orang-orang Siam bagaimanapun
tiba, dan bertempur dengan orang-orang Melaka. Peperangan berterusan untuk
masa yang lama, dan sejumlah besar orang Siam terkorban, tetapi Melaka tidak
berkurangan.

Akhirnya, seluruh tentera Siam berundur; dan, semasa mereka berlepas, mereka
melemparkan sejumlah besar rotan bagasi mereka di daerah Moar, di mana
mereka semua berakar; dan itulah asal usul nama Rotan-Siam. Saham mereka,
yang dibentuk daripada kayu ara, juga berakar di suatu tempat di sekitar Moar, di
mana ia masih ada. Selebihnya untuk tempat memasak Siam juga berakar dan
membesar, dan akan dilihat pada hari ini, di tempat bernama Tumang Siam.

Selepas tentera Siam berundur, semua orang Melayu pinggir bandar dan
kampung pulang ke rumah mereka sendiri, tetapi raja tidak membenarkan Tun
Perak pulang ke Calang, tetapi baginda terus bermastautin di Melaka.

Ada seorang kelenger, yang mendakwa bahawa dia telah dicederakan dalam
beberapa hal oleh Tun Perak, dan mengadu kepada raja, yang mengarahkan
bantaranya, Sri Amarat, untuk bertanya tentang perkara Tun Perak. Dia berbuat
demikian dengan sewajarnya; tetapi, Tun Perak tetap diam, sehingga dia bertanya
kepadanya untuk ketiga kalinya, apabila Tun Perak berkata, "Mu Sri Amarat, raja
telah menjadikan kamu bantara bagi dirinya sendiri, dan memberikan kamu
pedang negaranya untuk dipikul, dan kamu adalah mahir dalam jabatan ini; oleh
itu, gunakanlah dengan teliti, dan jangan biarkan pedang itu berkarat, atau biarkan
matanya dimakan; tetapi, mengenai urusan pemerintahan saya di negara ini,
bagaimana seharusnya ibadat anda mengetahuinya. Jika betul atau salah, ia
mengikut adat negara. Saya telah melakukan apa yang saya anggap betul, dan
saya orang yang bertanggungjawab untuknya. Baginda, begitu juga,
memperkenankan kelakuan saya, dan tidak menganggapnya salah. Walau
bagaimanapun, jika Baginda cenderung untuk mengecam saya dalam kes ini,
biarlah baginda terlebih dahulu melanggar saya, dan kemudian mengecam
kelakuan saya; jika, walau bagaimanapun, saya tidak boleh dipatahkan,
bagaimanakah seseorang dalam keadaan saya boleh dikecam? biarlah dia terlebih
dahulu mematahkan saya, dan kemudian mengecam kelakuan saya; jika, walau
bagaimanapun, saya tidak boleh dipatahkan, bagaimanakah seseorang dalam
keadaan saya boleh dikecam? biarlah dia terlebih dahulu mematahkan saya, dan
kemudian mengecam kelakuan saya; jika, walau bagaimanapun, saya tidak boleh
dipatahkan, bagaimanakah seseorang dalam keadaan saya boleh dikecam?

"Raja, apabila jawapan ini dilaporkan kepadanya, sangat bersetuju dengannya,

dan berkata, "Tidak patut bagi Tun Perak ini untuk tinggal lebih lama dalam
keadaan bentara, dia mesti dilantik sebagai Pradhana Mantri. "Dia dengan itu
menganugerahkan kepadanya gelaran Paduca Raja, dan memerintahkannya untuk
duduk di sebelah Sri Naradi Raja, di tepi dewan hadirin, sementara Sri Naradi Raja
bergerak sedikit di dalam lantai, sehingga akhirnya dia ditempatkan di sebelah
kanan, dan Raja Paduca mengambil alih tempat bandahara.

Sri Naradi Raja sehingga tuanya tidak mempunyai anak lelaki, tetapi dia
mempunyai anak perempuan Sri Amir al di Raja, seorang anak perempuan
bernama Tun Puti, yang berkahwin dengan Raja Abdallah daripada isterinya.

Oleh seorang gundik, bagaimanapun, dia mempunyai seorang anak lelaki, tetapi
menyembunyikan keadaan kerana takut kepada isterinya. Nama anak ini ialah Tun
Nina Madi. Pada suatu hari, bahawa Sri Naradi Raja sedang duduk di dalam dewan
hadirin, di hadapan ramai orang, dan kebetulan Tun Nina Madi datang ke sana,
apabila Sri Naradi Raja memanggilnya untuk mendekatinya, dan menyuruhnya
duduk. dekat dia, ketika dia membawa dia berlutut, dan menyatakan di hadapan
semua orang, bahawa dia adalah anaknya, dan semua yang hadir menyatakan,
"Kami tahu ini adalah kebenaran, tetapi seperti yang kamu tidak mengakui, kami
telah tidak mahu menunjukkannya." Kemudian Sultan Mudhafer Shah
mengurniakan kepada Tun Nina Madi gelaran Tun Vigaya Maha-mantri.

Maka Paduca Raja menjadi seorang yang besar, dan separuh daripada orang
Melayu condong kepadanya, dan separuh daripada mereka berpihak kepada Sri
Naradi Raja, kerana mereka sama-sama lelaki keluarga. Sri Naradi Raja,
bagaimanapun, tidak mahu mengakui persamaannya, dan kedua-duanya sentiasa
bermusuhan antara satu sama lain.

Berapa kerap Paduca Raja memasuki kurungan rumah Sri Naradi Raja pada waktu
malam. Raja dimaklumkan, dan sangat tertekan dengan syarat yang Paduca Raja
dan Sri Naradi Raja bersama-sama. Memikirkan bahawa negara akan hancur oleh
perbalahan ketua-ketua, dia bekerja keras untuk mendamaikan mereka. Dia
memanggil Sri Naradi Raja, dan melamarnya untuk berkahwin lagi. Dia berkata,
"Baiklah, jika kamu menginginkannya." Dia berkata, "Apa kata tuan kepada Tun
Bulun, anak orangcaya hitam. Dia berkata, "Maafkan saya Tuan, jika berkenan."
Dia berkata, "Apa pendapat kamu tentang Tun Racna Sun-deri saudara
perempuan Paduca Raja." Dia berkata lagi, "Tolong maafkan saya." Raja berkata,
"Apa pendapat kamu tentang Tun Canaca, saudara perempuan bandahara Sriwa
Raja." Dia berkata lagi "Maafkan saya," dan dia memberikan jawapan yang sama
apabila raja meminang anak perempuan mana-mana orang besar lain. Raja itu
sekali lagi bertanya kepadanya "Sudikah kamu mempunyai Tun Cadu, anak
perempuan Bandhara Sriwa Raja, dan adik perempuan Paduca Raja?" Dia berkata,
"Semoga diredhai Tuanku, pasti isteri raja itu sangat tampan, tetapi matanya
menjeling sedikit."

Sebaik sahaja raja mendengar ini, dia memberinya cerai, menghantarnya pulang
ke rumah Paduca Raja, dan memerintahkan segala-galanya disediakan untuk
perayaan perkahwinannya dengan Sri Naradi Raja. Semua keluarga Sri Naradi Raja
bersama anak-anaknya berkata kepadanya, "Bagaimana tuanku boleh meminang
seorang isteri yang masih muda, sedangkan tuanku sudah sangat tua, dan apabila
kening dan bulu mata tuan puan sama-sama putih?" Dia menjawab, “Bagaimana
kamu semua tahu (bahawa tiada keperluan bagiku untuk bernikah) jika demikian
maka sia-sialah ayahku membelanjakan cati emas di negeri Kelang apabila dia
berkahwin dengan ibu.

Apabila tempoh perceraian yang sah tamat, Sri Naraldi Raja berkahwin dengan
Tun Cudu, dan didamaikan dengan baik dengan Paduca Raja, dan kedua-duanya
bertindak sebagai saudara. Maka titah Sri Naraldi Raja kepada Raja, “Silakan
Tuanku, patutlah Raja Paduca diangkat sebagai bandahara, kerana dia adalah anak
kepada bekas bandahara itu.” Kata Raja, “Baiklah,” dan Raja Paduca. menjadi
bandahara. Dia adalah seorang yang bijak dalam percakapannya, dan diraikan
untuk kebijaksanaan pada zamannya, di mana terdapat tiga orang bijak di tiga
negara yang berbeza, yang dikira sama antara satu sama lain. Negara pertama
ialah Majapahit, Pasei kedua, dan Malaca ketiga.

Di Majapahit ada Pati Aria Gaga Mada; di Pasei ada orangcaya Raja Kenayen; dan
di Melaka, bandahara Paduca Raja. Sri Naraldi Raja menjadi pangulu, atau ketua
bandahara.

Berapa lamakah tempoh sebelum Siam kembali menyerang Melaka? Jeneral

mereka bernama Avidichu kali ini. Sebaik sahaja berita itu sampai kepada Sultan
Mudhafer Shah di Melaka, baginda memerintahkan bandahara Paduca Raja untuk
menghalau orang Siam itu keluar dari negeri itu, dan baginda mengarahkan Sri
Vija al di Raja, bersama-sama hulubalang dan jaguh yang lain, mengiringi
bandahara.

Sri Vija al di Raja ini adalah orang Melayu asli, dan dinamakan asalnya Tun
Humzah. Dia mendapat asal usulnya daripada muntah lembu, dan dia biasa
digelar Datuk atau ketua yang bengkok, daripada tabiat berjalan atau duduk
dalam keadaan membongkok. Tetapi dia boleh mengatur dirinya dengan pantas
dengan kekuatan dan keberanian setiap kali ada kata-kata musuh.
Sultan Mudhafer Shah telah memberinya gelaran Sri Vija al di Raja, dan dia telah
menjadi juara yang terkenal, dan mengambil tempat duduknya di hadapan semua
juara. Sebaik sahaja dia bersedia, bandahara Paduca Raja meneruskan pengusiran
orang Siam, dengan Sri Vija al di Raja, dan semua hulubalang.

Sementara itu orang Siam telah hampir sampai ke Batu Pahat, atau batu
pahat. Terdapat seorang anak lelaki Sri Vija al di Raja, yang sangat berani, dan
bernama Tun Omar, tetapi secara semula jadi sangat liar dan gila dalam
percakapannya. Dia meminta izin daripada Paduca Raja, untuk dibenarkan pergi
sebagai pengintip untuk mendapatkan maklumat mengenai musuh. Tun Omar
pergi bersendirian menaiki haluan yang bernama Ulung Alang.

Sebaik sahaja dia jatuh dengan haluan Siam pertama, dia menyerang mereka, dan
menewaskan dua atau tiga dalam perjalanan ke bahagian yang lebih jauh. Dia
segera kembali menyerang mereka lagi, dan sekali lagi dia mengalahkan dua atau
tiga lagi, selepas itu dia kembali. Orang Siam sangat terkejut melihat kegagahan
Tun Omar, tetapi Avidichu tetap maju, dan semakin hampir pada waktu air pasang
petang.

Kemudian bandahara Paduca Raja menyuruh mereka memotong pokok bacan,

nyiri, dan tangar, dan memerintahkan diikatkan tanda api pada tiap-tiap
pokok. Apabila orang Siam melihat kebakaran yang tidak terkira ini, jaguh Siam
berkata, persiapan orang Melayu sangat besar. Jika mereka maju, apakah keadaan
yang baik kita akan berada, terutamanya kerana kita mendapati diri kita hari ini
tidak dapat menentang satu pun prahu mereka?

Avidichu berkata, "Apa yang kamu katakan itu sangat benar; oleh kerana
keadaannya begitu, marilah kita kembali terus ke Siam, kerana masih belum pagi.
"Kemudian semua orang Siam kembali. Terdapat sebuah tangki batu di Batu Pahat
yang telah ditebang oleh orang Siam. Dalam pengunduran mereka mereka telah
dikejar oleh bandahara Paduca Raja sehingga ke Singhapura. Kemudian
bandahara Paduca Raja kembali ke Malaka, dan menghadap Sultan Mudhafer
Shah, dan menceritakan segala urusan itu kepada Baginda. Baginda amat
berbesar hati, dan mengurniakan pakaian kehormat dari jenis yang terbaik pada
bandahara Paduca Raja, dan juga mengurniakan pakaian penghormatan kepada
semua juara yang mengiringi baginda, mengikut pangkat mereka.

Apabila tentera Siam tiba di tanah Siam, Avidichu masuk dan menghadap raja, dan
menceritakan kepadanya semua keadaan ekspedisi itu. Paduca Bubanyar sangat
marah, dan berhasrat untuk menentang Melaka. Walau bagaimanapun, terdapat
seorang anak lelaki Paduca Bubanyar, bernama Choupandan (Chaw-pan-dam) di
hadapan, yang meminta untuk dihantar menentang Melaka. Izinkan Tuanku
memerintahkan saya untuk bersiap-siap dan saya akan teruskan menentang
Melaka.

Kemudian Baginda memerintahkan phra-klang untuk menyediakan lapan ratus

kapal dari jenis bernama Sum, dengan prahu yang tidak terhitung saiznya yang
lebih kecil, dan mereka hanya menunggu monsun yang sesuai. Berita itu sampai
kepada Melaka bahawa Choupandan, anak Paduca Bubanyar, telah diperintahkan
untuk menentang Melaka, dan berperang dengannya.

Sekarang ada seorang hamba Tuhan, seorang lelaki keturunan Arab, di Melaka,
yang bernama Seyyad Arab, dan orang ini sentiasa terbiasa untuk menghiburkan
dirinya dengan menembak panah perang, seperti orang gila yang hidup dengan
membaca ayat-ayat. Ke mana sahaja dia pergi dia sudah biasa membawa anak
panahnya bersamanya. Orang ini, Seyyad Arab, kebetulan hadir di hadapan Sultan
Mudhafer Shah, apabila maklumat itu diterima, dan dia segera bangun dan
melepaskan anak panah ke arah tanah Siam.

Sambil meletakkan anak panahnya di bahagian lain, dia berkata, "Chouupandan

adalah orang mati." Raja itu berkata, "jika Choupandan mati, maka kamu pasti
mempunyai kuasa ajaib." Choupandan masih berada di tanah Siam, dia merasakan
dirinya dipukul. pada payudara seolah-olah dengan anak panah, dan dia langsung
sakit, muntah darah dan mati. Oleh kerana kematian Choupandan, pencerobohan
Melaka oleh Siam telah dihalang. Keadaan itu dikisahkan oleh para pujangga,
"Choupandan anak Bubanyar berhasrat untuk terus menyerang Melaka, Ada
sepasang cincin penuh bunga-posies Tetapi bunga-bunga itu ditimbun dengan air
mata."

Tidak lama kemudian dilaporkan di Melaka, bahawa Chou-pandan telah mati,

selepas dipukul pada dada seolah-olah dengan anak panah, dan muntah darah,
dan Sultan Mudhafer Shah yakin sepenuhnya bahawa Seyyad Arab adalah seorang
lelaki Tuhan, dan berapa banyak raja memujinya, dan mengucapkan terima kasih
kepadanya!

Selepas memerintah selama 42 tahun, Sultan Mudhafer Shah mangkat, dan

digantikan oleh Rajah Abdallah, puteranya, yang mengambil nama Sultan Mansur
Shah. Umur Putera ini, apabila baginda naik takhta, ialah dua puluh tujuh tahun,
dan baginda telah berkahwin dengan puteri Sri Raja di Raja, yang bernama Tun
Pati Nur Poalam. Walau bagaimanapun, sebelum perkahwinannya, dia mempunyai
seorang anak perempuan daripada perempuan simpanan, dan dia bernama Putri
Bacal.

Sultan baru, Mansur Shah, sangat tampan, dan tiada tandingannya di dunia ini di
kalangan raja-raja pada masa sekarang, berkenaan dengan keadilan dan
kemanusiaannya.

Pengarang yang dirujuk oleh pengarang karya ini menyatakan, di situlah Pahang,
sebuah kota bernama Pura, sungainya cetek, pasirnya indah, dan airnya segar,
hingga jatuh ke laut. Ke arah sumber sungai ini, terdapat lombong debu emas. Ke
arah pedalaman, ke arah darat, terdapat dataran yang luas, dan hutan banyak
terdapat gajah, badak sumbu dan beruk. Dikatakan bahawa nilghau dan beruk
hanya kira-kira satu perempat lebih rendah daripada gajah. Dahulu Pahang adalah
sebuah negara yang luas, bergantung kepada Siam, dan rajanya bernama Maha
Raja Dewa Sura, daripada keturunan yang sama dengan Paduca Bubanyar.
Apabila Sultan Mansur Shah mendengar tentang negara ini, baginda sangat
berhasrat untuk memilikinya, dan baginda mengarahkan bandahara Paduca Raja
untuk menyerangnya. Bandhara segera maju menentangnya, diiringi oleh Tun
Vicrama, dan Tun Vijaya Maha Mantri. Sri Vija al-di Raja, and Sri Vija Vicrama, and
Tun Sri al-di Raja, and Tun Amer al-di Raja, and Tun Vija al-di Raja, and Tun Vija
Satia, and Sang Vija Rakna, and Sri Satia, dan Sang Nyaya, dan Sangguna, dan
Sang Juya Vicrama, dan Sang Haria, dan Sang Rakna Suara, dan Sang Suara, dan
Sang Jaya, dan Sang Suara Pahlawan, Tun Haria, Tun Viji Vicrama, dan semua juara
lain, kepada bilangan itu. daripada dua ratus prahus, adalah peralatan.

Berapa lama mereka maju sehingga mereka sampai ke Pahang, apabila orang-
orang Melaka bertempur dengan orang-orang Pahang dengan sangat
bersemangat, dan mengalahkan mereka dengan sangat mudah! Seluruh orang
Pahang melarikan diri, dan Maha Raja Dewa Sura melarikan diri ke pedalaman,
meninggalkan seorang anak perempuan bernama Putri Wanang Sri, yang sangat
cantik, yang dibawa oleh bandahara Paduca Raja, dan dibawa ke kapal prahu, di
mana dia dilayan dengan penuh perhatian kerana pangkatnya.

The bandahara dihantar untuk mengejar putera buruan Tun Vicrama, Tun Vijaya
Maha Mantri, dan Sri Vija di Raja, dan Sri Vija Vicrama, dan Sura di Raja, dan Tun
Amer al-di Raja, dan Tun Vija di Raja, dan Tun Vija Satia, dan Sang Vija Rakna, dan
Tun Rakna, dan Sri Satia, dan Sangyaya, dan Sanggunn, Sang Jaya Vicrama, Sang
Haria, Sang Rakna Sura, dan Sang Juya, Sang Sura Pahlawan, dan Tun Haria, dan
semua orang yang lain. juara.

Mereka diperintahkan untuk mengejar dengan bersungguh-sungguh, dan setiap

orang yang ingin mendapatkan pahala, didorong untuk menjadi yang pertama. Sri
Vija di Raja juga meneruskan pengejaran, tetapi dia geli sendiri dengan
menangkap kerbau liar, menusuk badak, dan menjerat beruk, dan di mana sahaja
pasir sungai itu baik, di sana dia geli untuk memancing dengan pukat dan burung
gagak.

Pengikut-pengikutnya menyatakan kepadanya bahawa ini adalah cara yang aneh

untuk meneruskan pengejaran, untuk menghiburkan dirinya sendiri, sementara
setiap orang begitu hangat bertunangan." Jika mana-mana badan lain mengambil
Putera yang melarikan diri, dia akan mendapat ganjaran, dan kita tidak akan
mendapat apa-apa. ." Sri Vija di Raja menjawab, "Bagaimana kamu anak-anak
muda tahu? Apabila mencuba namanya dengan kuasa nombor, ia adalah tunduk,
dan masanya juga tunduk kepada saya. Jadi bagaimana dia boleh melarikan diri
dari tangan saya?"

Maha Raja Dewa Sura, dalam penerbangannya, telah menolak perahunya

bersama-sama dengan tiang-tiang pada jarak yang jauh, sehingga baginda sedar
bahawa baginda telah terlepas dari segala bahaya pengejaran orang-orang
Melaka, apabila baginda dibawa ke kaki timbunan, di muara sungai kecil, apabila
dia berseru, "kwoi! kwoi!" yang dalam bahasa Siam, bermaksud "lembut,
lembut." Oleh itu nama busut ini masih "Jaram-kwoi."
Di sini orang-orang Melaka datang bersamanya, dan kerana tidak dapat melarikan
diri dengan air, dia pergi ke darat, dan mengembara tiga hari tiga malam di dalam
hutan, tanpa makan atau minum. Akhirnya dia sampai ke rumah seorang wanita
tua, yang dia minta nasi. "Di manakah badan yang malang seperti saya harus
mencari nasi; berhenti sehingga saya menyediakan sayur-sayuran, dan mencari
ikan kecil?" Dia dengan sewajarnya meletakkan periuk di atas api, dan wanita tua
itu kemudian mengambil tongkatnya, dan turun ke pantai, untuk menangkap
beberapa anak goreng.

Orang-orang Malaca yang mengejar, semuanya telah pergi sebelum ini, kecuali Sri
Vija di Raja, yang masih di belakang, dan yang jatuh bersama wanita tua ini, dan
menangkapnya, sambil berkata, "Di manakah Maha Raja Dewa Sura?" Wanita tua
itu berkata, "Jangan marah, dia ada di rumah hambamu." Kemudian sang juara
naik ke arah rumah, dan salah seorang dari orangnya menangkap Maha Raja, dan
mereka menuruni sungai, dan menyerahkannya ke bandahara Paduca Raja, tanpa
dibelenggu atau diikat, tetapi telah memperlakukannya menurut adat
Putera. Bandhara juga memperlakukannya sesuai dengan maruahnya.

Gajah negaranya, bernama Kurichak telah pun dibawa ke Melaka. Seluruh tuan
rumah kemudiannya kembali ke Malaka, dengan bandahara mengetuai Maha Raja
dan puterinya, dan bandahara menghadap Sultan Mansur Shah, dengan semua
hulubalangnya, mengetuai Maha Raja Dewa Sura.

Baginda Sultan amat berkenan, dan menghadiahkan bandahara dan hulubalang

yang mengiringinya, dengan pakaian kehormatan yang mewah, mengikut pangkat
mereka; dan dia memerintahkan Sri Vija di Raja pergi dan menetap di Pahang, dan
membenarkannya menggunakan gendang negeri, iaitu. gandang dan nobet,
kecuali nagaret, dan juga payung diraja, sebagai ganjaran kerana dia telah
mengambil Maha Raja. Kemudian Sri Vija di Raja keluar dari Melaka, dan sebaik
sahaja dia melepasi Pulow Malaca, dia menyebabkan nobetnya berbunyi. Sebaik
sahaja dia tiba di Pahang, dia mengambil alih kerusi diraja, dan memerintah
seperti seorang putera yang berdaulat, datang setiap tahun, melawat Sultan di
Melaka.

Maha Raja Dewa Sura telah diamanahkan untuk menjaga bandahara Paduca Raja,
yang tidak mengurungnya, tetapi memperlakukannya dengan penuh
hormat. Paduca Raja kemudiannya mempercayakan dia kepada penjagaan Sri
Nara al-di Raja, yang mengurungnya di sudut balai rayanya, tetapi dalam segala
hal lain sesuai dengan pangkatnya, menempatkannya dengan sofa dan bantal
besar, dan menyebabkan dia dihidangkan semasa makan oleh orang yang
memikul tetampan di bahunya.

Pada suatu hari, Sri Nara al-di Raja duduk di dalam balainya, dan sekumpulan
besar telah hadir, ketika Maha Raja Dewa Sura berkata, "Ketika Sri Vija al-di Raja
mengambil saya di negeri saya sendiri, Pahang, dia merawat saya dalam gaya
putera raja, seolah-olah saya tidak kehilangan kerajaan saya. Apabila saya
diserahkan kepada bandahara Paduca Raja, saya telah diperlakukan dengan
pertimbangan yang lebih besar daripada Sri Vija al-di Raja; tetapi apabila saya
masuk ke dalam tahanan kelinger tua ini, kemudian saya mendapati diri saya, buat
pertama kalinya, diam dalam sangkar."

Kemudian menjawab Sri Nara al-di Raja, "Oh! Maha Raja Dewa Sura, di manakah
persamaan antara orang yang kamu sebutkan, dan saya? Sri Vija al-di Raja adalah
seorang pahlawan yang garang, yang juga telah menundukkan kerajaanmu, dan
apakah kesukaran yang akan dia dapati berkenaan dengan kamu, yang hanya
seorang lelaki? Adapun bandahara Paduca Raja, dia adalah seorang yang besar,
dan disokong oleh semua rakyat negeri itu, dan sekiranya Yang Berhormat dibawa
lari, bagaimana mungkin kamu mempunyai "Adapun saya, yang fakir miskin, jika
Yang Berhormat melarikan diri, siapa yang boleh saya perintahkan untuk mengejar
anda. Jika anda melarikan diri, Baginda akan murka kepada saya, dan saya akan
menanggung menyalahkan semua orang." Maha Raja menjawab, "Apa yang
difirmankan oleh Yang Mulia adalah benar, dan kamu adalah hamba raja yang
setia."

Sultan Mansur Shah mengahwini Puteri Putri Wanang Sri, dan daripadanya
baginda mempunyai dua orang anak lelaki, seorang daripada mereka bernama
Raja Ahmed, dan seorang lagi Raja Muhammad, yang amat disayanginya, dan
baginda ingin menggantikannya.

Pada suatu hari, gajah Kurichak, sedang membawanya untuk dimandikan di

sungai, menghampiri sangkar Maha Raja Dewa Sura, yang berseru
kepadanya. Gajah itu menghampiri, dan Maha Raja dengan tepat melihatnya, dan
memerhatikan, bahawa salah satu kukunya sudah hilang, dan berkata, "Daripada
lama saya mengabaikan gajah ini, saya layak kehilangan kerajaan saya."

Gajah negeri Sultan Mansur Shah, bernama Canchanchi, melarikan diri ke dalam
hutan, dan berapa ramai orang yang dihantar oleh ketua gajah, Sri Rama, untuk
mencarinya, tetapi tidak berkesan; dan jika ia dilihat ia sentiasa tinggal di dalam
paya yang dalam, dan semak berduri yang tidak dapat ditembusi, dan tidak dapat
ditangkap oleh mana-mana badan. Sri Rama berkata, "Ada orang yang kenal
dengan pedalaman negara ini," dan dia menceritakan semua urusan itu kepada
Putera.

Sultan memerintahkan supaya siasatan dibuat di negeri Melaka, jika ada sesiapa
yang mengenali gajah; dan dia diberitahu bahawa Maha Raja Dewa Sura sangat
mahir dalam pengetahuan ini. Dia kemudiannya menghantar kepada Maha Raja
untuk memintanya memulihkan gajah ini, dan dia meminta utusan itu untuk
mengatakan, bahawa dia akan menjalankan perniagaan itu jika dilepaskan dari
sangkarnya. Mesej itu telah disampaikan kepada Raja, yang memerintahkannya
untuk dibebaskan, dan gajah itu ditangkap.

Baginda memerintahkan anak-anak pembesar untuk menghadiri Maha Raja Dewa

Sura, untuk menimba ilmu tentang gajah, kerana kebiasaan Sultan ini
mengarahkan pembesar-pembesar muda untuk menghadiri orang yang mahir
menghormati gajah, kuda, atau latihan. senjata, untuk memperoleh pengetahuan
seperti itu; dan raja membiayai perbelanjaan kehadiran tersebut.
Sri Rama, ketua gajah, adalah Chatriya asli, dan tempatnya ialah duduk di sebelah
kanan raja, dan sirihnya dibawa oleh orang yang memakai tetampan; dan apabila
dia menghadapkan dirinya di hadapan raja, raja memerintahkan dia makan sedikit,
apabila arak dibawa dia dalam piala tembaga Suasa, dan diberikan oleh seseorang
dengan tetampan itu. Sri Nara al-di Raja memperanakkan Tun Cudu, kakak kepada
Paduca Raja, tiga orang anak; yang pertama seorang anak lelaki, bernama Tun
Taher, yang kedua seorang anak perempuan, bernama Tun Senaja, dan yang
bongsu seorang lelaki, bernama Tun Mutaher, sangat kacak.

Selepas itu Tun Cudu kembali kepada rahmat Tuhan, meninggalkan anak-anaknya
yang masih sangat kecil. Sri Nara al-di Raja berkahwin lagi, dan mempunyai tiga
orang anak, dua lelaki dan seorang perempuan, bernama Tun Sadah. Selama
Sultan Mansur Shah memerintah di Melaka, orang Siam tidak pernah kembali ke
Melaka, dan orang Melaka juga tidak campur tangan dengan orang Siam.

Pada suatu hari Sultan sedang merenung sendiri tentang akibat dari keinginan
persetubuhan antara kedua negara ini, dan baginda bertekad untuk memanggil
bandahara Paduca Raja, Sri Nara al-di Raja, dan semua menteri dan pahlawannya
yang lain. Mereka semua berkumpul di dewan penonton, dan kemudian Putera
keluar, dan mereka semua berundur ke tanah, dan memberi hormat
kepadanya. Kemudian Putera itu duduk di atas takhta penguasa, dihiasi dengan
emas dan permata, dan Bentara kemudiannya mengatur ketua pegawai di tempat
mereka, dan bandahara dan Sri Nara al-di Raja, dan semua ketua pegawai lain naik
ke atas pelamin. atau tingkat tinggi, di mana takhta raja diletakkan, dan duduk di
beberapa tempat mereka mengikut adat kuno. Bentara semua mengatur diri,
berdiri di bawah pelamin, memegang pedang di bahu mereka, dengan pinggang
berikat. Semua Nackhodas akibat, dan semua hamba tua raja duduk di dewan
yang lebih rendah, dan dua tombak kuasa diletakkan tegak di galeri sisi, pembawa
memakai tetampan.

Kemudian raja memerintahkan semua ketua pegawainya untuk mengatakan jika

mereka bersetuju untuk menghantar seorang duta ke Siam: kerana apakah akibat
daripada pengasingan ini kerana tidak ada keamanan mahupun peperangan,
mahupun sebarang jenis perhubungan antara negara-negara itu. Kemudian semua
paramantris dan ketua pegawai berkata, persahabatan yang hebat itu lebih baik
daripada permusuhan yang hebat. Raja kemudian bertanya kepada bandahara
siapakah orang yang sesuai untuk menghantar duta ke Siam? Bandhara itu berkata
bahawa anaknya sendiri, Tun Talani, akan menjadi orang yang sesuai untuk tujuan
itu. Tun Talani telah diarahkan untuk membuat persiapan untuk perjalanan itu. Dia
telah bekerja di Suyor, pada masa ini, dan telah bersiap sedia di Suyor, dua puluh
lancharan dengan tiga tiang; apabila semua sudah siap, dia terus ke Melaka.

Mengenai persenjataan di sungai Suyor, para penyair membacakan ayat-ayat

berikut. "Ini lalei (jib-stay) tetapi di manakah bubutan (pengangkutan,) Aye, kedua-
dua bubutan, dan kalati (penginapan bawah) juga ada Encik Talani, tetapi di mana
nakhoda laut," The nakhoda masih di Tanjung Jati (Jati-point).
Kemudian Sultan Mansur Shah memerintahkan bandahara Paduca Raja, untuk
menulis surat untuk dihantar ke negeri Siam, yang mungkin tidak mengandungi
salam mahupun salam, malah tidak boleh dianggap sebagai surat
mesra. Bandhara mengarahkan surat itu dikarang mengikut import ini, tetapi tiada
seorang pun pekerja, atau ahli perniagaan, yang sama dengan tugas itu. Semua
orang telah dirundingi, bahkan kepada mereka yang membawa itik dan kambing
ke pasar, tetapi tidak ada yang menyamainya.

Oleh itu bandahara terpaksa mengarangnya sendiri, dan dengan itu ia berlari:
"Adalah wajar bahawa tidak ada peperangan yang lebih jauh, kerana ada sebab
untuk takut kehilangan nyawa, dan sesungguhnya Paduca Bubanyar harus digeruni
dalam peperangan, tetapi ada harapan besar akan keampunan dan rahmat-Nya.

Sehubungan itu Tun Talani dan Mantri Jana Patra dihantar untuk tujuan ini. "Ini
diikuti oleh banyak dalam ketegangan yang sama, dan raja sangat diluluskan.
Apabila surat itu disediakan, ia telah diperintahkan untuk menyampaikan sebuah
papan kapal di atas gajah, oleh mantri. Oleh itu disampaikan di atas kapal, diiringi
dua buah payung putih, dengan gendang, sangkakala, serunai, dan nagaret,
hanya terompet sahaja yang tidak mengiringinya.Tun Talani dan temannya pun
pergi meninggalkan Sultan, dan dihadiahkan pakaian kehormatan, selepas itu
mereka berangkat, dan berapa hari mereka sebelum mereka sampai ke tanah
Siam!

Ketibaan duta-duta Melaka dengan cepat dimaklumkan kepada Paduca Bubanyar,

dan dia mengarahkan phrakhalang itu pergi dan menghantar surat itu ke
mahkamah dengan cara yang betul. Apabila ia sampai di dewan hadirin,
jurubahasa diperintahkan untuk membacanya, dan Putera sangat berpuas hati
dengan isinya, dan bertanya kepada Tun Talani siapakah yang telah mengarang
surat ini. Jawabnya, "Tuanku, Manco-bumi Raja Melaka." Kemudian Paduca
Bubanyar bertanya siapakah nama Raja Melaka itu. Tun Talani berkata, Sultan
Mansur Shah. Dia kemudian bertanya apakah maksud nama Sultan Mansur
Shah. Tun Talani terdiam, dan mantri Jana Petra menjawab, "

Beliau kemudian bertanya bagaimana Melaka tidak ditakluki, sedangkan ia

diserang oleh Siam? Kemudian Tun Talani memanggil seorang tua Suyor yang
mempunyai kaki gajah di kedua-dua kakinya, untuk mempamerkan kemahirannya
dalam lembing di hadapan Paduca Bubanyar. Dia melemparkan lembing ke udara,
dan menerimanya di belakangnya tanpa luka yang paling kecil. "Baginda itu,"
katanya, "adalah sebab Melaka tidak ditakluki oleh Siam, kerana semua orang
Melaka mempunyai belakang perihal ini." lebih tinggi, semoga lelaki yang terbaik
untuknya."

Selepas ini, Tun Talani dan man-tri Jana Petrar kembali ke prahu mereka. Selepas
beberapa lama Paduca Bubanya (sic) terus menyerang sebuah negara di sekitar
Siam, dan diiringi oleh Tun Talani dan mantri Janapetra, dan semua orang
mereka. Dan raja Siam menempatkan semua orang Melaka dalam keadaan yang
berbahaya, di mana kubu itu berkubu dengan sangat kuat dan dilengkapi dengan
senjata, dan di mana jalan masuknya berada di sebelah matahari terbenam,
(kematian di siang hari.) Kemudian Tun Talani berunding dengan mantri
Janapetra, sambil berkata, "Apakah nasihat anda, memandangkan kami
diperintahkan untuk menyerang pos yang sukar, dan orang kami di sini sangat
sedikit." Mantri Janapetra berkata, "

Mereka dengan sewajarnya menghadirkan diri kepada Paduca Bubanya, dan

mewakili kepadanya, bahawa mereka dari agama Islam, dan terbiasa memalingkan
muka mereka ke barat dalam ibadat mereka, adalah sangat menyusahkan untuk
berperang dalam kedudukan ini, dan oleh itu mereka meminta untuk menjadi
dibenarkan untuk membuat permulaan mereka di beberapa tempat lain.

Paduca Bubanya menghendaki mereka menukar kedudukan mereka, jika mereka

tidak mahu menyerang barat. Dia membenarkan mereka melakukan serangan ke
timur, di mana tentera yang menentang mereka tidak begitu ramai, dan tempat itu
tidak begitu kuat berkubu, dan melalui kuasa Tuhan orang Melaka menakluki
tempat itu. Oleh kerana orang Melaka yang memulakan pertempuran, apabila
negara itu ditakluki, mereka semua menerima ganjaran yang banyak daripada raja
Siam; dan seorang wanita bernama Wanang Menang Hong telah diberikan
sebagai isteri kepada Tun Talani, yang melahirkan baginya Tun Ali Haru, iaitu bapa
kepada Laksamana Datuk Panjang, yang anak perempuannya ialah Tun Chandra
Pachang, yang berkahwin dengan Tun Perak. Tun Perak memperanakkan Tun
Kyai,

Kemudian Tun Talani meminta izin kepada Paduca Bubanya untuk kembali, dan
Paduca Bubanya memulangkan sepucuk surat dengan hadiah, yang dilakukan
dengan kapal. Tun Talani berlayar, dan berapa lamakah dia sampai di Melaka, dan
Sultan Mansur Shah menyebabkan surat itu dibawa dengan penghormatan yang
sewajarnya, pada seekor gajah, dan ia dibacakan oleh Khateb, di mahkamah awam
untuk maksud ini. .

"Surat Phrachaw of Udaya ini dihantar kepada Awei of Malaca," dan

seterusnya. Sultan sangat berpuas hati, dan berkata, "Sekarang hati saya tenang,
kerana musuh saya telah ditukar menjadi kawan saya;" dan semua yang hadir
mengakui bahawa itu adalah satu contoh tunggal nikmat Tuhan terhadapnya.

Kemudian Putera, dengan sukacitanya, menganugerahkan kepada Tun Talani dan

mantri Janapetra, dan semua kedutaan Siam, yang mengiringi mereka, pakaian
kehormatan; dan apabila musim tengkujuh untuk kembali tiba, duta-duta Siam
meminta izin untuk pulang, dan Sultan Mansur Shah menghadiahkan mereka
pakaian kehormatan, dan menghantar surat dan hadiah kepada raja Siam, dan
orang Siam pun pulang. Allah mengetahui segalanya, dan bagi-Nyalah rahmat dan
kemuliaan.

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 14 daripada 30
Raja Majapahit mangkat tanpa meninggalkan seorang anak lelaki untuk mewarisi
takhta, tetapi baginda meninggalkan seorang puteri bernama Radin Galah Wi
Casoma, yang dinaikkan kepada pengganti oleh Pati Gaja Mada.

Beberapa lama selepas itu ada seorang pembuat todi, yang pergi untuk
menghiburkan dirinya di laut, di mana dia menemui seorang budak muda, di atas
papan, dan membawanya ke prahunya; merasakan bahawa dia tidak sedar akan
keadaannya, kerana dia telah lama berada di laut tanpa daging atau minuman. Dia
tidak cukup mati, tetapi hanya pada titik itu, atau seperti yang orang Arab katakan,
malaikat maut baru saja sampai kepadanya, tetapi bukan kematian sendiri.

Pembuat todi itu menjatuhkan air beras ke dalam mulutnya, dan budak itu
membuka matanya dan menyedari dia berada di dalam prahu. Dia kemudian
membawanya pulang, dan memeliharanya mengikut keadaannya.

Apabila budak lelaki itu pulih, pembuat todi bertanya kepadanya siapa namanya,
siapa dia, dan bagaimana dia terapung di atas papan itu? Budak itu berkata dia
adalah anak Raja Tanjong Pura, cicit kepada Sang Manyaya, anak raja pertama
yang turun dari gunung Saguntang Maha Meru, dan namanya ialah Radin Prana
Sangu; dan saya ada, katanya, dua abang dan seorang kakak.

Ia berlaku pada suatu hari bahawa saya pergi bersama ayah dan ibu saya untuk
melencongkan diri saya di sebuah pulau, dan telah ditangkap di laut oleh ribut
ganas, yang menghancurkan kapal itu. Ayah dan ibu saya berusaha
menyelamatkan diri dengan berenang, dan saya tidak mengetahui nasib
mereka. Saya memegang papan, dan dibawa oleh ombak ke laut, di mana saya
tinggal selama tujuh hari tanpa makan atau minum, dan bertuahnya saya jatuh
dengan anda, yang telah memperlakukan saya dengan begitu baik. Walau
bagaimanapun, jika anda ingin menambah kebaikan anda, bawa saya kepada
bapa saya di Tanjong Pura, apabila anda akan dipuaskan dengan ganjaran yang
tidak terhingga.

"Benar," kata si pembuat toddy, "tetapi apakah kemampuan saya untuk

menyampaikan kamu ke Tanjong Pura? Tinggallah di sini bersama saya, dan
apabila ayah kamu menghantar ke sini, barulah kamu boleh kembali kepadanya.
Selain itu, saya gembira dengan penampilan kamu. , oleh sebab itu izinkan saya
menganggap awak sementara ini sebagai anak saya sendiri, kerana saya tidak
mempunyai yang lain." "Baiklah," kata Radin Prana Sangu, "saya akan bersedia
mematuhi apa yang kamu inginkan."

Beliau kemudian menerima nama Kyai Kimas Jiva; dan sangat disayangi oleh
kedua-dua pembuat todi dan isterinya; dan dalam menggelikan dia, pembuat
toddy kadang-kadang berkata, "Tuan, anda mesti menjadi Raja Majapahit, dan
berkahwin dengan Puteri Nai Casuma; tetapi apabila anda menjadi Ratu, saya
mesti menjadi Pati Ari Gaja Mada." "Baiklah," Putera akan menjawab, "apabila saya
bitara, anda mesti yang lain."
Berapa lama Puteri Nai Casuma duduk di atas takhta Majapahit, dan Pati Ari Gaja
Mada di bawahnya, sehingga ramai orang mula menuduh Pati Ari Gaja Mada
membentuk rancangan untuk mengahwini Puteri itu sendiri.

Pada suatu hari Pati Ari Gaja Mada, setelah memakai pakaian kejam, naik ke
sebuah prahu, di mana anak kapalnya adalah orang yang paling rendah, dan
mendengar mereka, yang tidak menyangka dia hadir, bercakap tentang perkara
itu. "Sekiranya saya Pati Ari Gaja Mada," kata seorang, "saya akan segera
menerkam Puteri, kerana saya akan menjadi raja." "Alangkah baiknya," kata yang
lain. "Tidak syak lagi," kata seorang lagi, "dia akan menjadikan dia isterinya, kerana
dia seorang yang hebat, dan siapa yang boleh menentangnya." Ketika Pati Ari Gaja
Mada mendengar hal itu, dia berkata kepada dirinya sendiri, "Jika demikian
halnya, maka segala kesucianku yang telah lama berlanjutan tidak akan berguna
terhadap tuduhan buruk."
Oleh itu, dia menghadirkan diri di hadapan Puteri Naya Casuma, dan menyatakan
bahawa kerana dia kini sudah dewasa, dia harus mengambil untuk dirinya sendiri
seorang suami. Puteri berkata, jika itu pendapatnya, dia akan bersetuju
dengannya; tetapi dia meminta dia untuk mengumpulkan semua orang di negara
itu, supaya dia boleh memilih orang yang dia suka. Pati Ari Gaja Mada berjanji
akan menuruti kehendaknya, dalam mengumpulkan penduduk, dan memilih dia
lelaki, atau memilih dia anjing, dia berjanji untuk mengenalinya sebagai tuan dan
tuannya.

Kemudian Pati Ari Gaja Mada mengutus dan mengisytiharkan dengan gendang
dan sangkakala, ke seluruh negeri Majapahit, bahawa Puteri Naya Casuma berniat
untuk memilih dirinya seorang suami. Sebaik sahaja pengisytiharan itu
kedengaran, segala raja-raja, para-mantris, seda-sida, bentaras, hulubalang, dan
segala rakyat besar dan kecil, muda dan tua, tinggi dan rendah, bengkok dan
terhenti, dan pincang dan pincang. , berkaki tunduk dan berkaki kecut, buta dan
tuli, semuanya berkumpul di kubu Majapahit.

Semakin sedikit yang dijemput secara peribadi, semakin ramai yang datang atas
kerelaan mereka sendiri; kerana setiap orang berkata kepada dirinya sendiri,
"Mungkin sangat mudah berlaku bahawa Puteri akan melemparkan saya, dan
apakah yang menghalang saya daripada menjadi Raja Majapahit? Apabila semua
telah berkumpul, Puteri naik ke balkoni yang tinggi yang menunjukkan
pemandangan jalan, dan Pati Ari Gaja Mada memerintahkan mereka semua untuk
berbaris di hadapannya seorang diri, kemudian semua penghulu berlalu di
hadapannya, dan kemudian seluruh rakyat yang lain, tetapi dia tidak menyetujui
seorang pun daripada mereka.

Apabila semuanya telah berlalu, yang terakhir datanglah Kyai Kimas Jiva, anak
angkat kepada anak kecil itu, memakai kain sagara-gunung berbunga sayap lebah,
dengan rompi bunga hijau, dengan jambu yang lurus, dan tanpa pakaian lain. Dia
mempunyai gelang di lengannya yang menghiasi bentuknya, nosegay air mani
rasa-welis dan bunga champaca bercampur. Dia disimbah dengan tepung wangi
ke badan hingga ke leher. Giginya putih seperti bunga gading, atau bungasri
gading, dan pipinya merah seperti daun catera, dan dia sangat tampan, lembut
dan lembut, ringan dan aktif; setara dengannya tidak ada pada zaman kita ini.

Sebaik sahaja Patri Naya Casuma melihat anak muda itu, dia tersentuh hati oleh
penampilannya, dan memanggil Pati Aria Gaja Mada bertanya kepadanya: "Paman
(bapa dalam bahasa Jawa) anak siapakah itu? Dialah yang saya redha. " Pati Aria
Gaja Mada berkata, Amat baik tuanku, sesiapa yang tuanku perkenankan untuk
suami tuan adalah pilihan yang tepat; oleh itu dia memanggil budak itu, dan
setelah membawanya ke rumahnya sendiri, dia menyebabkan dia dimandikan dan
ditaburkan dengan tepung wangi, dan dilayan mengikut pangkatnya, dan bersedia
untuk meraikan perkahwinannya dengan Puteri dengan upacara yang sesuai.

Apabila ini telah berlangsung tujuh hari tujuh malam, anak lelaki toddy itu berada
dalam masa yang sesuai dibawa ke negeri ini dan perkahwinan diraikan. Pasangan
muda itu sangat menyayangi antara satu sama lain, dan dengan itu anak lelaki
toddy itu menjadi ratu Majapahit, dan mengambil nama Sangaji Jaya Ningrat.

Apabila Sangaji Jaya Ningrat dijadikan bitara Majapahit, anak kecil itu menghadap
raja dan berkata, "Di manakah perjanjian yang dibuat oleh Paduca Bitara dengan
saya (boleh dalam bahasa Jawa) bahawa jika Tuanku menjadi bitara Majapahit,
saya harus Sang Pati Aria Gaja Mada?” Maka kata sang bitara, “Biarlah paman
(ayah) kami menunggu, dan tentulah aku akan memikirkan bagaimana hal itu
dapat dilaksanakan.

Kemudian anak kecil itu pulang ke rumah, dan Sangaji Jaya memikirkan dalam
fikirannya sendiri bagaimana dia boleh memecat Pati Aria Gaja Mada, kerana dia
tidak bersalah atas satu kesalahan pun. Selain itu, orang ini adalah factotum tanah
Majapahit, dan dia merasakan bahawa ia akan menjadi rosak tanpa dia. Tetapi
bagaimana mungkin untuk melanggar perjanjiannya dengan bapa
angkatnya. Memikirkan semua ini, dia sangat tertekan, dan selama dua atau tiga
hari tidak membiarkan sesiapa melihatnya.

Apabila Pati Aria Gaja Mada menyedari hal ini, dia pergi ke dalam bitara dan
bertanyakan punca dia menutup diri. Bitara berpura-pura tidak sihat. Yang lain
berkata, Saya merasakan anda mempunyai beberapa kegelisahan rahsia, jika anda
boleh menceritakannya kepada saya, mungkin, dengan nasihat saya, ia mungkin
mudah dihapuskan. Bitara itu berkata, "Ayahku benar sangkaannya. Aku bukanlah
anak anak toddy-man, tetapi raja Tanjong Pura, keturunan raja yang turun dari
gunung Saguntang, dan aku bernama Radin Prana. Langu." Dia kemudian
menceritakan kepadanya semua peristiwa yang telah berlaku kepadanya, dan di
antara yang lain, perjanjian yang dia telah buat dengan anak kecil itu,

Pati Aria Gaja Mada memintanya untuk tidak dijatuhkan, dan sangat gembira
mengetahui bahawa dia adalah anak raja Tanjong Pura, kehilangan anaknya yang
terkenal di kawasan ini. Dia menyatakan bahawa dia sangat bersedia untuk
meletakkan jawatannya, kerana kini sudah tua. Bitara itu berkata, dia tidak mahu
dia meletakkan jawatan kerana sedar perniagaan itu tidak boleh dilakukan oleh
bapa angkatnya. Pati Aria Gaja Mada kemudian menasihatinya, jika dia datang lagi
untuk menuntut janjinya, dia harus memberitahunya, "Tidak syak lagi jabatan Pati
Aria Gaja Mada itu sangat tinggi, tetapi juga sangat menyusahkan, sehingga tidak
boleh dihukum mati oleh bapa saya; tetapi saya telah menemui pejabat lain untuk
anda dengan maruah yang sama. Saya akan menetapkan anda untuk mengetuai
semua orang-orang kecil di negara ini, dan anda akan mempunyai tempat yang
sama dengan maruah dengan Patri Aria Gaja Mada." Tidak ada keraguan, katanya,
bahawa dia akan menerimanya dengan gembira, kerana dia akan memahami
kelebihannya.

Bitara menyetujui nasihat ini, dan Pati Aria Gaja Mada meminta izin untuk
pergi. Keesokan harinya lelaki kecil itu muncul untuk menuntut janjinya. Bitara itu
mengusulkan kepadanya jawatan barunya, yang dengannya dia sangat gembira,
dan semua orang Majapahit dengan sewajarnya diletakkan di bawahnya, dan dia
menerima gelaran Pati Aria de Gara, dan diizinkan untuk duduk bersama Patri Aria
Gaja. Mada.

Raja Tanjong Pura mengetahui bahawa bitara baru Majapahit adalah puteranya,
dan menghantar orang ke Majapahit untuk memastikan fakta itu, dan mereka
merasakan bahawa dia benar-benar anak raja Tanjong Pura. Mereka segera
kembali, dan memberitahu raja, yang sangat gembira, dan menghantar seorang
duta ke Majapahit. Maka digembar-gemburkan di seluruh negeri, bahawa
baginda, bitara baru Majapahit ialah anak Raja Tanjong Pura, dan segala raja tanah
Jawa datang memberi penghormatan.
Setelah beberapa lama bitara Majapahit mendapat seorang puteri dari Puteri yang
bernama Radin Galah Chandrakerana, kecantikannya dirayakan jauh-jauh. Berapa
banyak raja yang meminangnya, tetapi bitara Majapahit menolak tangannya
kepada mereka semua. Kemasyhurannya sampai ke Malaca, dan Sultan Mansur
Shah menjadi terpikat kepadanya dengan perihalannya. dan bertafakur pergi ke
Majapahit. Dia memerintahkan Paduca Raja bandahara, untuk menyediakan
armada untuknya. Bandhara dengan cepat memasang lima ratus prahu besar,
dengan jumlah kecil yang tidak terhitung banyaknya. Di Singhapura dia memasang
seratus lancharan, dengan tiga tiang. Di Sungi-Raya terdapat seratus lagi yang
serupa.

Kemudian Putera memilih empat puluh anak lelaki bangsawan, dan empat puluh
anak dara daripada keluarga bangsawan; dan ketua kumpulan ini ialah Tun Bija
Sura, yang moyangnya ialah Sri Vijaya Raja Tun Sabut, yang anaknya ialah Tun Siak
dari Achi. Berikut adalah watak-watak yang diraikan antaranya; Hang Jabut, Hang
Casturi, Hang Lakir, Hang Lakiu, Hang Ali, Hang Secander, Hang Haran, Hang
Husain, Hang Tuah. Kesembilan ini adalah orang yang mempunyai kuasa yang
tiada tandingannya, dan tidak boleh ditiru oleh orang lain, terutamanya Hang
Tuah. Betapa hebatnya dia daripada yang lain dalam intelek dan keupayaan! Jika
dia kebetulan mencemooh pemuda-pemuda itu, dia sudah biasa menyingkap
lengan bajunya, dan membentak mereka, "

Pada suatu ketika, ada seorang Jawa yang sakit demam, dan apabila dia dalam
keadaan menggigil, orang-orang muda itu biasa mengejeknya; di mana dia
menjadi sangat malu, dan merampas pisau Sunda dengan satu mata, dia
mengamuk, dan menyembelih sejumlah besar orang, dan tidak seorang pun dapat
berdiri di hadapannya; oleh kerana itu masing-masing terbang ke sana ke mari
dalam pergolakan yang berlebihan. Hang Tuah datang dengan cepat, dan sebaik
sahaja orang Jawa memandangnya, dia menyerangnya, dan Hang Tuah berundur
perlahan-lahan dari hadapannya, dan membiarkan creeknya jatuh. Apabila orang
Jawa melihat ini, dia merampas creese Hang Tuha yang sangat baik,

Sebaik sahaja Hang Tuah melihat orang Jawa itu telah menjatuhkan pisaunya, dia
cepat-cepat merampasnya dan menyerang orang Jawa yang menikam Hang Tuah
dengan ular itu, tetapi Hang Tuah membuat mata air, tidak menyentuhnya, apabila
dia segera menikamnya. Jawa bawah lengan, melalui dan melalui payudara
dengan pisau, dan Jawa tamat tempoh.

Sultan dimaklumkan bahawa orang Jawa telah dibunuh oleh Hang Tuah, dan
memerintahkan supaya dia dihantar, baginda memberi dia pakaian kehormatan,
dan menetapkan nama Lacsamana padanya, dan nama itu mendapat tempat
kepadanya di mana-mana. Kemudian Putera memanggil Maha Raja Merlang dari
Indragiri, dan Raja Palembang, dan Raja Jambi, dan Raja Lingga, dan Raja Tungal,
untuk mengadapnya ke Majapahit; dan mereka semua mengikutinya dengan
sewajarnya; dan apabila semua telah hadir, mereka berlayar ke Majapahit; semua
pahlawan muda yang menghadiri Putera, dan semua orang besar yang tinggal
untuk kerajaan, negara. Berapa lama mereka belayar sehingga sampai ke tanah
Jawa!

Apabila bitara Majapahit mendengar tentang kedatangan mereka, dia segera

menghantar ketua-ketua dan juaranya untuk menerima dan menjemput
mereka. Pada masa ini Raja Daha dan Tanjong Pura, yang merupakan adik-beradik
bitara, hadir di Majapahit. Raja Melaka tiba, dan diterima dengan hormat dan
penghormatan yang tinggi di istana bitara, dan dilaburkan dengan pakaian
kehormatan, dihiasi dengan emas, dan dipasang dengan permata, mutiara, dan
berlian. Dia mendudukkan dia di atas semua putera yang hadir, dan
mempersembahkan seekor creese dari jenis bernama Ganja Karawang, atau
dengan pengawal berhias, dan empat puluh creess lain untuk pelayannya, dengan
semua sarungnya patah. Creese ini dahulunya telah dipersembahkan kepada Raja
Daha, bersama-sama dengan empat puluh creeses, dengan sarung yang patah,
kepada pengikutnya. Raja Daha telah memerintahkan agar sarung itu disediakan,
tetapi sementara itu Raja Majapahit telah menghantar orang-orang bajingan yang
membongkar keseluruhannya. Bitara kemudian memberikan hadiah yang sama
kepada Raja Tanjong Pura, dan perkara yang sama berlaku.

Apabila Raja Melaka tiba, baginda memberikan hadiah yang sama kepadanya, dan
baginda mengarahkan Tun Vijaya Sura untuk menyarungkan mereka. Kemudian
Tun Vijaya Sura menyerahkan mereka kepada empat puluh anak dara, seorang
kepada setiap seorang untuk tujuan itu. Anak dara ini menyampaikan mereka
kepada tukang, dan menjaga untuk menjaga mereka sepanjang masa, dan mereka
semua bersedia dalam satu hari; dan orang Jawa yang ringan jari tidak menemui
peluang untuk menggunakan ketangkasan mereka. Bitara Majapahit lebih cerdik
daripada raja-raja yang lain. Tempat tinggal bitara Daha dinaikkan tiga anak
tangga, dan semua hamba raja tinggal di bawah di atas lantai, di mana seekor
anjing juga diikat dengan rantai emas, di tempat tepat di hadapan Raja Melaka,

Apabila Tun Vijaya Sura melihat prosiding ini, dia mula bangun dan melakukan
gerakan pagar, dengan perisainya dihiasi dengan loceng, di hadapan Raja
Majapahit. Raja menjemputnya untuk naik ke dalam dewan, yang sewajarnya
dilakukannya. Di sana dia melakukan evolusinya di dalam dewan, mengacak-acak
dengan ganas dengan perisai dan locengnya, dalam gerakannya, dan mengacak-
acak beberapa kali ke arah anjing itu, dia ketakutan, memutuskan rantainya, dan
melarikan diri ke dalam hutan, selepas itu mereka tidak pernah mengikat anjing. di
sana.

Berhampiran dewan orang ramai, terdapat satu lagi ruang peribadi, di mana tiada
sesiapa pun dibenarkan masuk; dan jika seseorang memasukinya, orang Jawa
akan menikamnya dengan tombaknya; sehingga tiada seorang pun berani naik ke
sana. Maka kata Hang Jabat kepada Hang Casturi, marilah kita pergi mencuba
masuk ke dalam balai larangan itu, dan lihat sama ada orang Jawa akan
menghalau kita atau tidak. Baiklah, kata Hang Casturi. Pada suatu hari bitara
Majapahit sedang duduk di balai raya besar, dengan hadirnya segala pembesar
dan pembesar serta para jaguh, serta seluruh rakyat, apabila Hang Jabat dan Hang
Casturi menaiki balai larangan itu.

Sebaik sahaja orang Jawa melihat mereka, mereka dengan cepat menyerang
mereka dengan tombak mereka dalam kumpulan bercampur-campur. Kemudian
Hang Jabat dan Hang Casturi mencabut jambul mereka, dan dalam warding
mereka dengan cepat memotong bilah tombak Jawa, tanpa salah satu
daripadanya berkuat kuasa. Orang-orang itu mengambil serpihan-serpihan itu,
dan serpihan-serpihan itu dipotong-potong. Kemudian mereka menimbulkan
kemarahan yang hebat, dan Raja Majapahit bertanya siapa yang menimbulkan
kemarahan itu. Kemudian Pati Aria Gaja Mada menyatakan kepadanya bahawa
Hang Jabat dan Hang Casturi telah mengurung diri di dalam balai larangan, dan
menceritakan kepada raja segala keadaan.

Raja memerintahkan mereka supaya dibiarkan sahaja, dan jangan dilarang

memasuki dewan larangan; maka orang Jawa berhenti daripada menyerang
mereka dengan tombak. Selepas ini, setiap kali bitara duduk di balai raya besar,
Hang Jabat dan Hang Casturi duduk di balai larangan itu.

Di mana sahaja Hang Tuah datang, dia juga teruja dengan keretanya yang tegas,
dan dia juga teruja dengan kehadirannya yang memerintah di dewan hadirin
diraja. Jika dia memasuki pasaran dia teruja kekaguman, jika dia memasuki teater,
dia teruja kekaguman; dan semua wanita Jawa, dan semua anak dara, terpikat
kepada Hang Tuah. Dan apabila Hang Tuah lewat, perempuan-perempuan itu
akan melepaskan diri dari pelukan suami mereka, dan ingin keluar
menemuinya; dan penyair Jawa dengan itu menyebutnya dalam lagu-lagu mereka
dalam bahasa Jawa.
“Unu-suru tangka-pana panylipor saban “Den catan puran dine dunangugi —”
YANG MENETAPKAN “Inilah sirih, datang ambillah, untuk meredakan rasa
cinta. Memang benar kita telah melihat rupanya, tetapi cinta masih terus wujud."
LAGI; "Ibor sang rawa kabel den Laksamana, lamakan Laksamana lamakan penjurit
ratu Malayu, sabor." "Semua anak dara bergembira melihat Laksamana berlalu,
melihat. Laksamana, juara, dan Ratu Melaka."

Sememangnya pada masa ini dia tidak ada tandingannya di bumi Majapahit. Ada
seorang jaguh Daha bernama Sanku Ningrat yang dapat menandinginya sedikit,
dan dia juga diraikan oleh pujangga Jawa dalam lagu mereka.

"Ke kruang panggung dini sangka ning-rat Tak sangka ning-rat tak panyurit ratu
any Daha." "Dalam teater orang ramai terpesona melihat Sanka Ningrat, Sanka
Ningrat juara Raja Daha."

Begitulah kelakuan orang-orang Melaka, di Majapahit, mengikut beberapa

kebiasaan mereka pada zaman itu. Apabila bitara Majapahit menganggap Raja
Malaka itu sangat bijak dan tampan, dan bahawa kelakuannya lebih mulia daripada
semua raja lain, dan pengikutnya semuanya adalah orang yang sangat baik, dan
juga kedua-duanya. cerdik pandai, dia bertekad dalam fikirannya bahawa Sultan
Mansur Shah adalah orang yang layak untuk dikurniakan puterinya, Galah Chandra
Kirana.

Kemudian sang bitara memerintahkan Pati Aria Gaja Mada menyuruh rakyatnya
berjihad tanpa henti selama empat puluh hari empat puluh malam, dan segala
macam alat muzik hendaklah dibunyikan tanpa henti. Mereka yang menyumbang
kepada hiburan itu sangat ramai, dan orang-orang Melaka menyertai orang-orang
Majapahit dalam lencongan mereka; dan lencongan Jawa bahkan didapati lebih
rendah daripada Malaca.

Apabila keseronokan itu telah dilakukan tanpa henti selama empat puluh hari
empat puluh malam, pada masa yang baik, perkahwinan diraikan antara Sultan
Mansur Shah dan Puteri Majapahit, Radin Galah Chandra Kirana. Pasangan yang
baru berkahwin itu sangat menyayangi satu sama lain, dan si bitara sangat gembira
dengan menantunya, dan menyebabkan dia duduk di tempat yang setara dengan
dirinya, baik pada majlis-majlis awam mahupun pada waktu makan. Sampai berapa
lama Sultan Mansur Shah kekal di Majapahit; akhirnya, bagaimanapun, beliau
mengambil ketetapan untuk kembali ke Melaka. Oleh itu, dia meminta izin Bitara
untuk mengambil pemergiannya, dan membawa bersamanya isterinya, Radin
Galah,

Bitara mengizinkan, dan Tun Bija Sura diutus oleh Putera, sesudah siap, untuk
memohon kepada Indragiri dari bitara. Tun Bija Sura pergi menghadap bitara
Majapahit, seraya berkata, "Paduca, anakmu, memohon kepadamu untuk
memberikan Indragiri kepadanya. Jika engkau mengabulkan keinginannya itu
baik, (dalap) jika tidak, baik juga. “Kemudian bitara berunding dengan semua
ketuanya tentang kewajaran memperkenankan permintaan ini.
Pati Aria Gaja Mada menasihatkan supaya dikabulkan, supaya tidak timbul
perbezaan antara mereka. Maka kata sang bitara "baiklah, aku berikan kepadanya
Iudragiri; tetapi bukan hanya Indragiri, untuk siapakah seluruh tanah Jawa itu,
tetapi anakku Raja Malaka?" Kemudian Tun Bija Sura kembali dari persidangan ini
dengan membawa bitara itu. , dan Putera sangat gembira mengetahui cara yang
dia telah bersetuju. Dia kemudiannya mengarahkan Hang Tuah pergi meminta
Siantan. Hang Tuah pergi, dan berkata kepada bitara, "Aku harus meminta Siantan
kepadamu, jika kamu memberinya baik (dalap), jika tidak, itu pun baik." bukan
hanya Siantan, tetapi jika Laksamana mahukan Paralembang, dia akan dapat
juga. Saya berikan."

Itulah sebabnya semua penguasa Siantan, sehingga hari ini, adalah keturunan
Laksamana. Lagipun, raja kembali ke Melaka, dan berapa lamakah baginda dalam
perjalanan sehingga tiba di Pulau Subat? Kemudian bandahara dan pangulu
bandahari, dengan segala penghulu, keluar menemuinya, dengan segala alat
muzik dan panji-panji diraja, dengan prahu yang tidak terhitung
banyaknya. Kemudian Putera menemui mereka, dan semua orang besar memberi
penghormatan kepada Baginda. Apabila sampai di Melaka, baginda terus menuju
ke istana bersama Radin Galah Chandra Kirana.

Kemudian Sultan Mansur Syah memperisterikan Raja Merlang dari Indragiri,

puterinya Putri Bacal, dan tidak mengizinkannya pulang ke Indragiri. Raja Merlang
begat Raja Nerasingha, who was denominated Sultan Abdal Jelil.

Sultan Mansur Shah mempunyai puteri Radin Galah, seorang anak lelaki, bernama
Radin Galang, dan berapa ramai anak lelaki baginda daripada isteri pertamanya,
anak perempuan Sri Nara di Raja; dan selain daripada ini, dia mempunyai dua
anak perempuan yang seorang bernama Raja Maha Devi, dan seorang lagi Raja
Chandra, yang kedua-duanya sangat tampan. Dia juga mempunyai keturunan dari
gundik-gundiknya. Dengan isterinya, adik perempuan Paduca Raja, bandahara, dia
juga mempunyai seorang anak lelaki bernama Raja Husain, yang mempunyai sifat-
sifat yang sangat baik, baik akal dan tubuh, yang berkahwin dengan Tun Nacha,
saudara perempuan Tun Taher.

Pada suatu ketika kuda negeri raja jatuh ke dalam jake, dan apa sahaja percubaan
yang dibuat untuk membangunkannya, tiada siapa yang akan turun ke tempat itu,
untuk mengikat tali di sekeliling kuda itu. Apabila Hang Tuah melihat ini, dia
segera turun ke dalam jak, dan mengikat tali pada kuda itu, dan orang ramai
menariknya. Apabila kuda itu bangun, Hang Tuah pun naik dengan segala kotoran
di seluruh badan, dan kedua-dua muka dan kepala ditutup dengannya, dan pergi
mandi dan menyucikan dirinya. Sultan Mansur Shah berbesar hati untuk
memulihkan kudanya, dan memberikan pujian yang besar kepada Hang Tuah, dan
menganugerahkan kepadanya pakaian kehormatan.

Apabila Hang Tuah mencapai kematangan, dia telah dituduh secara salah kerana
telah menggoda salah seorang pelayan wanita istana; Sultan Mansur Shah sangat
murka, dan memerintahkan Sri Nara di Raja untuk membunuhnya. Sri Nara di Raja,
menganggap bahawa kesalahannya tidak dapat dipastikan, kerana Hang Tuah
pada masa itu bukan orang biasa, dan bahawa sukar untuk mendapatkan seorang
hamba kepada raja sepertinya, memerintahkannya supaya disembunyikan di
kampung tertentu, dan terbelenggu; dan dia memberitahu raja bahawa dia telah
mati. Sultan Mansur Shall, mendengar ini, diam.

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 15 daripada 30

RAJA China mendengar tentang kebesaran Raja Melaka, dan menghantar seorang
kedutaan ke sana, dan mengarahkan duta untuk menghadiahkan kepada raja
sebuah pilu yang sarat dengan jarum, dan juga sutera, kain emas, dan kerabat,
atau kinka-dewonga, dengan pelbagai jenis artikel yang ingin tahu, seperti yang
tiada tempat lain untuk ditemui. Selepas mereka tiba di Melaka, Sultan Mansur
Shah memerintahkan supaya surat China dibawa dengan penghormatan yang
sama seperti yang telah dianugerahkan kepada Siam. Dia kemudian menerimanya
dengan tangan seorang bentara, di dewan khalayak ramai, dan menyampaikannya
kepada khateb, yang membacanya mengikut diksinya.

Surat ini dihantar dari bawah sandal kaki Raja Syurga, untuk diletakkan di atas
mahkota Raja Melaka. "Sesungguhnya kami telah mendengar bahawa Raja Melaka
adalah seorang raja yang besar, oleh sebab itu kami menginginkan persahabatan
dan keterikatan baginda, kerana kami juga berketurunan Raja Secander
Zulkarneini, dan daripada keturunan yang sama dengan Raja Melaka. Tidak ada
raja di dunia sejagat yang lebih besar daripada saya, dan tidak mungkin untuk
menghitung bilangan rakyat saya, tetapi pilu yang saya hantar kepada anda
mengandungi jarum untuk setiap rumah di empayar saya." Mendengar maksud
surat ini, raja tersenyum. , dan setelah mengosongkan prahu dari jarum,
Tun Parapati Puti belayar, dan berapa lama pelayarannya, sehingga tiba di tanah
China; dan Raja China memerintahkan surat Melaka dibawa ke negeri, dan
menyebabkan surat itu ditinggalkan di rumah ketua mantri bernama Li-po,
sehingga hampir pagi, ketika Li-po dengan semua mantri dan ketua-ketua masuk
ke dalam istana raja, dan Tun Parapati Puti masuk bersama-sama mereka; dan
datanglah sekawanan burung gagak yang tidak terhitung banyaknya yang masuk
bersama mereka.

Apabila mereka tiba di pintu gerbang luar, Li-po, dan semua ketua yang
mengiringinya berhenti, dan burung gagak juga berhenti bersama mereka, dan
membunyikan gong besar untuk memberi notis, yang menghasilkan bunyi yang
luar biasa. Selepas itu pintu dibuka, dan Li-po dengan semua yang menemaninya
masuk, dan kawanan burung gagak juga. Mereka kemudian menghampiri pintu
gerbang lain, dan berhenti dan membunyikan gong dengan cara yang sama
seperti sebelumnya, selepas itu mereka masuk. Proses yang sama diulang
sehingga mereka telah melepasi tujuh pintu.

Apabila mereka tiba di pedalaman, hari telah berakhir, dan mereka semua duduk
tersusun di beberapa tempat mereka, di dewan penonton. Dewan ini adalah satu
liga panjangnya, dan ia tidak berbumbung masuk. Dari laluan orang ramai,
walaupun orang ramai tersekat rapat lutut ke lutut, tidak ada tempat yang
kosong; dan semua yang hadir hanyalah para-mantris dan hulu-balang, dan
burung gagak yang memanjangkan sayapnya menaungi seluruh perhimpunan
itu.

Selepas ini terdengar bunyi guruh, dengan bunyi guruh, dan kilat memancar ke
sana ke mari, dan kemudian Raja China keluar, rupanya terpantul seperti bayang-
bayang di tempat yang dikelilingi oleh cermin, yang kelihatan seperti di mulut
seekor ular (naga.) Sebaik sahaja mereka melihat Raja China, semua yang hadir
menundukkan muka mereka ke tanah, dan memberi hormat kepada Raja China,
tanpa mengangkat muka mereka lagi. Seorang lelaki kemudian membaca surat
Melaka, dan Raja China sangat gembira dengan kandungannya.
Sagu itu kemudiannya dibawa ke hadapan raja, dan raja China bertanya
bagaimana ia dibuat. Tun Parapati Puti menjawab bahawa ia dibuat dengan
menggulungnya menjadi bijirin, dan bahawa raja Melaka telah menghantar
kepadanya sebutir bijirin untuk setiap orang dalam jajahannya, sehingga prahu
telah dimuatkan, kerana begitu banyak bilangan rakyat raja kita bahawa ia adalah
mustahil untuk mengira mereka.

Raja China berkata, "Sebenarnya raja Melaka adalah raja yang berkuasa, rakyatnya
dalam kebenaran sangat ramai, dan tidak ada yang lebih bijak daripada saya.
Adalah sangat wajar bagi saya untuk menghubungkan diri saya
dengannya." Kemudian raja China itu berkata kepada Li-po, "Oleh kerana raja
Melaka begitu berkuasa sehingga biji sagu ini digulung oleh rakyatnya, saya
dengan cara yang sama bertekad untuk mempunyai beras yang saya makan
sekam, dan tidak lagi. untuk dipukul." Li-po menjawab, "Baiklah, Tuan," dan itulah
sebab mengapa raja China tidak makan nasi yang dipukul hingga sekarang, tetapi
hanya yang dikupas dari hari ke hari. Raja China sedang makan,

Apabila Tun Parapati Puti menghadirkan dirinya di hadapannya, dia mempunyai

sepuluh cincin di sepuluh jarinya, dan sesiapa di antara mantri Cina melihatnya
dengan penuh semangat, dia menanggalkan salah satu daripadanya dan
mempersembahkannya kepadanya, dan begitu juga kepada orang seterusnya,
yang melihatnya. mereka dengan penuh perhatian, dan seterusnya secara
berterusan, setiap kali dia menghadap raja China.
Raja China pada suatu hari bertanya kepadanya apakah makanan yang digemari
orang Melaka, dia menjawab, kankung hijau (convol-vulus repens) tidak dipotong,
tetapi dibelah memanjang. Raja China memerintahkan mereka menyediakan
kekacauan ini mengikut arahan Tun Parapati Puti; dan apabila sudah siap, dia
menyuruh memanggil Tun Parapati Puti, dan semua orang Melaka, dan mereka
semua memakannya, mengambilnya dengan hujung tangkai, mengangkat kepala
mereka, dan membuka mulut mereka lebar-lebar, dan demikianlah Tun Parapati.
Puti dan orang-orang Melaka melihat sepenuhnya raja China. Apabila orang Cina
memerhatikan prosiding orang Melaka ini, mereka pun makan sayur kankung,
yang mereka teruskan hingga sekarang.
Apabila musim tengkujuh untuk pulang, Tun Parapati Puti meminta izin untuk
pulang. Raja China, menganggap wajar untuk bersekutu dengan raja Melaka,
kerana dia telah menghantar untuk memberi penghormatan kepadanya, berkata
kepada Tun Parapati Puti, "inginkan raja melawat saya, supaya saya boleh
berkahwin. anak perempuan saya, Puteri Hong Li-po, kepadanya." Tun Parapati
Puti mewakili, "Anakanda, raja Melaka, tidak mungkin meninggalkan kerajaan
Melaka, yang dikelilingi oleh musuh; tetapi jika anda ingin berbuat baik kepada
raja Melaka, izinkan saya memimpin anak perempuan anda, Puteri. , ke Melaka."

Kemudian raja China memerintahkan Li-po untuk menyediakan armada untuk

membawa Puteri ke Melaka, yang terdiri daripada seratus pilus, di bawah perintah
seorang mantri tinggi, bernama Di-po. Kemudian raja China memilih lima ratus
anak perempuan para mantrinya, yang sangat cantik, yang dilantiknya menjadi
hamba kepada Puteri. Kemudian Puteri Hong Li-po, dan surat itu, dibawa ke atas
kapal, dan Tun Parapati Puti berlayar bersama mereka ke Melaka.

Apabila mereka sampai di Melaka, Sultan Mansur Shah dimaklumkan bahawa Tun
Parapati Puti telah kembali, dan membawa bersamanya Puteri China, dan baginda
sangat gembira, dan pergi sendiri untuk menerima Puteri ke pulau Pulu
Sabot. Setelah bertemu dengannya dengan seribu tanda penghormatan, baginda
membawanya ke istana, dan Sultan berasa hairan melihat kecantikan Puteri China,
dan berkata dalam bahasa Arab, "Wahai makhluk yang paling cantik, semoga
Tuhan Pencipta. dunia memberkati kamu."

Kemudian Sultan mengarahkan Puteri Hong Li-po untuk memeluk agama Islam,
dan selepas dia diislamkan, Sultan meminangnya, dan mempunyai seorang anak
lelaki bernama Paduca Maimut, yang memperanakkan Paduca Sri China, yang
anaknya ialah Paduca Ahmed. , yang melahirkan Paduca Isup. Semua anak
perempuan mantri Cina juga telah memeluk Islam, dan raja melantik bukit tanpa
kubu sebagai tempat tinggal mereka, dan bukit itu mendapat nama Den-China,
atau kediaman China, (dalam bahasa Siam;) dan orang Cina. membentuk sebuah
perigi di kaki bukit China ini. Keturunan orang-orang ini adalah dalam denominasi
beduanda China, atau atendan peribadi Cina.
Sultan Mansur Shah mengurniakan pakaian kehormat kepada Di-po, dan semua
mantri yang lain yang telah mengendalikan Puteri Cina; dan apabila musim
tengkujuh untuk kembali tiba, Di-po meminta izin untuk pulang, dan Tun Talani
dan mantri Jana Petra, diarahkan untuk menghadiri duta ke China, dan Sultan
sekali lagi menghantar surat kepada raja China, kerana hubungannya dengannya
melalui perkahwinan ini. Kemudian Tun Talani belayar pergi ke China, apabila ribut
ganas timbul, dan membawanya dengan mantri Jana Petra, ke Burne. Apabila
Sangaji Burne dimaklumkan tentang keadaan ini, dia menghantar untuk
memanggil mereka ke hadapannya, dan Tun Talani dan mantri Jana Petra dibawa
ke hadapannya.
Kemudian raja Burne berkata kepada mantri Jana Petra, "Apakah stile surat raja
Melaka kepada raja China?" Tun Talani menjawab, "Saya, hambanya, (sahaya,) raja
Melaka, kepada bapa Paduca y, raja China." Raja Burne bertanya, "adakah raja
Melaka menyampaikan salam yang rendah hati ini kepada raja. China, sebagai
orang yang lebih rendah?" Tun Talani tetap diam, tetapi mantri Jana Petra
mendorong ke hadapan dan berkata "Tidak, Tuanku, dia tidak menyambutnya
sebagai orang yang lebih rendah, kerana makna (sahaya) perkataan yang
digunakan dalam alamat itu, menandakan hamba dalam bahasa Malayu, dan
sudah tentu ungkapan 'Sahaya Raja Malaca dulang kapada Paduca Ayahanda Raja
China,' menandakan " kami hamba raja Melaka, dengan rendah hati memberi
hormat kepada Paduca ayahanda kami, raja China.'' Kemudian raja Burne berkata,
"Adakah raja Melaka menyampaikan salam yang rendah hati kepada raja
China?" Tun Talani sekali lagi diam, dan mantri Jana Petra mendorong lagi ke
hadapan dan berkata, "Tidak, Tuanku, dia tidak menghantar salam yang rendah
hati kepada raja China, kerana frasa Sahaya Raja Malaca menunjukkan kita semua
di sini, yang menghantar salam, bukan raja Melaka," di mana raja Burne berdiam
diri.

Apabila musim tengkujuh untuk kembali tiba, Tun Talani dan mantri Jana Petra
meminta izin Sangaji dari Burne, untuk kembali, dan raja Burne menghantar surat
kepada Malaka, dengan gaya ini, "Semoga ucapan Ayahanda Paduca tiba di
bawah. keagungan Ayahanda.

"Kemudian Tun Talani dan mantri Jana Petra kembali, dan apabila mereka tiba di
Malaka, mereka menyampaikan surat raja Burne kepada Sultan Mansur Shah, dan
menceritakan semua keadaan yang telah berlaku kepada mereka, dengan
kepuasan yang besar bagi raja, yang memberi ganjaran yang tinggi kepada Tun
Talani dan mantri Jana Petra, dan menghadiahkan mereka pakaian kehormat, dan
dia sangat memuji mantri Jana Petra.

Apabila Di-po dan seluruh mantri Cina, yang telah membawa Puteri Hong Li-po ke
Melaka, kembali ke China, mereka menyampaikan surat raja Melaka, dan raja
China sangat gembira dengan kandungannya. Dua hari sesudah itu raja diragut
dengan gatal-gatal pada seluruh badannya, lalu menyuruh memanggil seorang
tabib, dan meminta ubat. Ubat itu, bagaimanapun, tidak memberi kesan, dan
berapa pun bilangan doktor yang menghadiri raja, kesannya adalah sama.

Akan tetapi, ada seorang tabib tua, yang menghadap raja, dan berkata, "Tuan,
Tuan Kopea, penyakitmu ini ditimbulkan oleh kunjungan Tuhan, dan tidak dapat
disembuhkan dengan ubat-ubatan, karena ia adalah khusus." Raja bertanya,
"Apakah puncanya?" Doktor itu menjawab, "Ini adalah penghakiman kerana raja
Melaka menghantar salam kepada kamu sebagai orang yang lebih rendah, dan ia
tidak boleh disembuhkan tanpa Tuanku meminum air yang telah membasuh kaki
dan muka raja Melaka."

Apabila raja China telah mendengar pendapat ini, baginda memerintahkan supaya
dihantar seorang utusan ke Melaka, untuk bertanyakan air yang telah membasahi
muka dan kaki raja Melaka.

Duta itu duduk dan sampai ke Melaka, membuat permohonan kepada Sultan
Mansur Shah, dan surat dari China dibacakan di dewan orang ramai oleh
khateb. Kemudian air itu diserahkan kepada duta, yang dihormati dengan pakaian
sesuai dengan pangkatnya; dan setelah menerima surat kepada raja China, dia
berangkat pulang. Sebaik sahaja dia tiba, dia menyampaikan surat Melaka dengan
air, yang diminum raja, dan di mana dia mandi sendiri, apabila gatal-gatal hilang
dari badannya, dan dia sembuh.

Kemudian raja China bersumpah bahawa dia tidak akan membiarkan dirinya
begitu dihormati oleh raja Melaka, dan bahawa amalan seperti itu tidak boleh
diterima antara keturunan mereka. Selepas ini hubungan mesra dengan syarat
yang sama, bertahan lama antara raja China dan raja Melaka.

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 16 daripada 30

Kisah Hang Casturi.

ADA suatu masa, Hang Casturi menjalin hubungan dengan salah seorang gundik
raja di istana, dan diperhatikan ketika baginda pergi melawatnya, Sultan Mansur
Shah, Permaisuri, dan semua perempuan yang lain meninggalkan istana, dan
masuk ke rumah lain, dan Hang Casturi dikepung di dalam istana yang telah
dimasukinya.

Sultan Mansur Shah duduk di dewan kecil, di hadapan orang-orang yang

mengelilinginya. Bandhara Paduca Raja, dengan semua orang besar dan orang
harta benda, dan semua juara juga berkumpul, dan orang ramai yang tidak ada
tempat yang kosong, penuh dengan perisai, perisai, trisula, dan tombak, dan
tombak, seperti semanggi di dalamnya. padang, tetapi tiada siapa yang dapat naik
ke Hang Casturi.

Dia [Hang Casturi] mengunci semua pintu istana kecuali pintu masuk umum, dan
semua periuk tembaga, pinggan, mangkuk, dan mangkuk tembaga, dia
menghamparkan kekisi buluh lantai, dan bergerak ke sana ke mari di atas lantai,
dan semua cawan dan pinggan berdenting di bawah kakinya. Dia kemudian
membunuh perempuan simpanannya, membelah perempuan itu dari muka
hingga ke perut, dan membogelkannya.

Putera memerintahkan mereka untuk naik dan menyerang, tetapi tiada seorang
pun yang berani naik, kerana Hang Casturi bukanlah orang yang mempunyai
kekuatan yang sama pada masa itu, dan kemudian dia mula memikirkan Hang
Tuah. "Saya menyesal," katanya, "bahawa Si-tuah tidak ada di sini, atau dia akan
segera menghilangkan aib saya."

Apabila bandahara dan Pangulu Bandahari mendengarnya menyebut Hang Tuah,

mereka semua meminta perintah raja naik ke Hang Casturi; tetapi dia tidak akan
memerintahkan mereka, katanya, "jika kamu semua naik bersama-sama kamu
hanya akan binasa, dan seribu nyawa seperti Hang Casturi, tidak boleh ditandingi
dengan nyawa kamu." Kemudian semua orang hebat itu diam. Kemudian Putera
itu marah kepada semua pahlawan muda yang takut untuk naik ke Hang Casturi,
tetapi tidak seorang pun daripada mereka dapat naik, tetapi sebaik sahaja mereka
menaiki tiga atau empat langkah, dia maju untuk menyerang mereka, dan mereka
serta-merta berundur dan melompat ke bawah. ke tanah.

Apabila Putera melihat perkara ini, dia mula merenung Hang Tuah, dan dengan itu
dia menyebut namanya tiga kali. Kemudian Sri Nara-di Raja bersujud dan berkata,
"Tampaknya bagi saya, Tuanku, bahawa tuan sangat menyesali Hang Tuah, jika
Hang Tuah ada di sini, adakah dia akan diampuni?" Raja berkata, "Hang Tuah
masih hidup?" Sri Nara-di Raja menjawab, "Tuan, maafkan saya, seribu kali
ampunkan kebodohan saya, bagaimana saya harus berani menyelamatkan
nyawanya setelah tuan memerintahkan dia dibunuh, tetapi kerana saya merasakan
Yang Mulia mengingatinya dengan penyesalan, saya memberanikan diri untuk
bertanya sama ada dia akan diampunkan." Raja itu berkata, "Adakah Hang Tuah di
sini hadir, walaupun kesalahannya lebih besar daripada Gunung Kaf, pasti saya
akan mengampuninya, dan pada pendapat saya dia telah dipelihara oleh Sri Nara-
di Raja. Jika dia masih ada biarlah dia segera dibawa. ke sini,

Maka berkatalah Sri Nara-di Raja, "Ampun, Tuanku, seribu ampun, di atas
tengkorak kepalaku, tetapi apabila engkau memerintahkan aku untuk membunuh
Hang Tuah, aku tidak dapat melakukannya, dan tidak menganggapnya patut
kerana kesalahannya, kerana Hang tidak kelihatan kepada saya sebagai subjek
biasa, dan saya fikir, mungkin, anda mungkin memerlukan khidmatnya pada suatu
hari nanti. Oleh itu, saya mengurungnya dalam belenggu di dalam taman saya.
Maafkan kesalahan terhadap Tuanku, yang merupakan milik saya semata-mata."
Raja gembira dengan perisytiharan ini, dan berkata, "sangat baik, sungguh, Sri
Nara-di Raja adalah seorang sahabat yang sempurna dan bijak;" dan baginda
memerintahkan baginda pakaian kehormatan menjadi pangkatnya, dan
memerintahkan Hang Tuah untuk diasuh terus.

Hang Tuah dibesarkan, pucat dan hampa, dan goyah dalam perjalanannya, telah
lama terkurung dalam belenggu. Raja memerintahkan mereka terlebih dahulu
untuk memberinya makanan, dan setelah dia makan, raja itu mengambil
selaputnya dari ikat pinggangnya sendiri, dan menyerahkannya kepada Hang
Tuah, dan berkata, "dengan ini hapuskanlah noda ini dari mukaku." Hang Tuah
berkata, "Baiklah, Duli Yang Maha Mulia, ditinggikan;" dan dia segera mara
menentang Hang Casturi.

Apabila sampai di tangga istana, Hang Tuah memanggil Hang Casturi dengan
lantang, dan memintanya turun. Apabila Hang Casturi melihat Hang Tuah, dia
berkata, "Adakah kamu juga di sini, saya kira kamu telah mati, dan dengan itu saya
memberanikan diri untuk bertindak seperti yang telah saya lakukan. Kita sendirian
adalah jodoh antara satu sama lain, datang kemudian dan biarkan kita bermain.
" "Baiklah," kata Hang Tuah, dan mula naik, tetapi belum lama dia naik dua tiga
anak tangga, Hang Casturi meluru ke arahnya, dan Hang Tuah berundur.
Sekali lagi dia naik, dan sekali lagi berundur, tiga atau empat kali dengan cara
yang sama. Maka berkatalah Hang Tuah kepada Hang Casturi, "Jika engkau benar-
benar lelaki, turunlah, marilah kita melawan manusia dengan manusia, supaya
semua orang senang dengan pemandangan itu." "Bagaimana saya boleh turun,"
kata Hang Casturi, "kerana orang ramai sangat ramai, dan jika saya berperang
dengan kamu, orang lain akan menyerbu dan menikam saya." Hang Tuah berkata,
"Saya tidak akan membiarkan orang lain membantu saya, tetapi kita akan
memerangi manusia dengan manusia."

Hang Casturi berkata, "Bagaimana mungkin, jika saya turun, pasti orang lain akan
menikam saya. Jika kamu ingin membunuh saya datanglah." Hang Tuah berkata,
"Bagaimana saya boleh naik, kerana sebaik sahaja saya naik satu atau dua langkah,
kamu tergesa-gesa. Jika kamu mahu saya naik, beri saya jalan sedikit." Hang
Casturi mengalah sedikit, dan Hang Tuah cepat timbul; dan dia melihat di dinding
sebuah perisai kecil, yang segera dirampasnya.

Kemudian kedua pejuang itu memulakan satu pertarungan, Hang Tuah dengan
perisai, dan Hang Casturi tanpa satu. Hang Tuah melihat perempuan simpanan
Hang Casturi terbaring mati dan telanjang, lalu dia menyepak kain itu untuk
menutup auratnya. Hang Tuah yang baru dilepaskan dari belenggu, hampir tidak
dapat berdiri tegak, dan dalam melawan tangannya tidak dapat
diamalkan. Semasa melepasi tikaman, dia menerkam selaputnya ke salah satu
papan dinding dan membetulkannya. Hang Casturi hendak menikamnya, tetapi
Hang Tuah berkata, "Adakah berani untuk menikam lawan yang tidak bersenjata,
jika kamu benar-benar lelaki yang benar biarlah saya mendapatkan semula creese
saya dahulu." "Baiklah," kata Casturi. Hang Tuah mendapatkan semula creesenya
dan mengecilkannya, dan memperbaharui pertarungan. Dua atau tiga kali
selaputnya melekat kuat pada papan dinding atau pintu, dan Hang Casturi
membiarkannya memulihkannya.

Akhirnya Hang Casturi menempelkan jambangnya di papan pintu, dan Hang Tuah
dengan cepat menikamnya ke jantung, melalui belakang. Hang Casturi berkata,
"Ha! Si-Tuah, adakah itu seperti seorang lelaki, untuk menikam secara sembunyi-
sembunyi, dan mengingkari janjimu, setelah dua tiga kali aku mengizinkanmu
melepaskan creekmu, dan kamu telah menikamku pada kali pertama aku. menjerat
saya." Hang Tuah menjawab, "apa gunanya setia kepada orang jahat seperti
kamu;" dan dia menikamnya lagi. Kemudian Hang Casturi meninggal dunia.

Kemudian turunlah Hang Tuah menghadap Sultan Mansur Syah, yang sangat
berkenan, dan menganugerahkan kepadanya setiap pakaian yang
dipakainya. Jasad Hang Casturi diseret dan dicampakkan ke dalam laut, dan
semua anak dan isterinya dibunuh, dan tanah di bawah tiang rumahnya digali, dan
dibuang ke laut.

Kemudian Sultan Mansur Shah mengurniakan gelaran Laksamana kepada Hang

Tuah, dan menyebabkan baginda dibawa mengelilingi kota dalam negeri, seperti
anak raja, dan meletakkannya setaraf dengan Sri Vija di Raja.
Hang Tuah kini buat pertama kalinya menjadi laksamana, dan diperintahkan untuk
membawa pedang penguasa menggantikan Sri Vija di Raja, kerana mengikut adat
zaman dahulu, Sri Vija di Raja yang membawa pedang penguasa. , dan berdiri di
sisi pelamin, yang merupakan asal usul laksamana berdiri sentiasa pada mulanya
pada majlis-majlis awam: selepas itu apabila dia berasa letih, dia akan bersandar
pada rel galeri, yang tidak boleh dibantah oleh sesiapa pun dari kedudukannya
yang tinggi. ; atau jika dia mahu duduk, dia boleh duduk di galeri sisi, dan adat ini
telah diturunkan hingga sekarang, bahawa orang yang memegang pedang kuasa
boleh duduk di galeri sisi sebelah kanan.

Berkenaan dengan Sri Nara di Raja, raja sangat melimpahkan budinya kepadanya,
dan menjadikan baginda sebagai hadiah dari daerah Senyang Ujung, yang
dahulunya adalah miliknya, satu setengah untuknya dan setengah lagi kepada
bandahara. Ketuanya ialah Tun Toukal, yang telah melakukan beberapa kesalahan
terhadap Putera, yang membunuhnya, dan oleh sebab itu orang-orang daerah itu
tidak lagi taat setia kepada raja. Malah pada masa sekarang semua pemerintah
Senyang Ujung adalah keturunan Sri Nara di Raja. Sultan Mansur Shah
kemudiannya menukar kediamannya, dan tidak lagi bersemayam di tempat Hang
Casturi dibunuh. Dia mengarahkan bandahara untuk menyediakan istana lain, dan
bandahara menyelesaikannya sendiri.

Adalah menjadi kebiasaan bagi bandahara untuk memiliki kerajaan Bentan. Istana
itu terdiri daripada dua puluh tujuh sekatan, masing-masing mempunyai lebar tiga
depa; tiang kayu yang menyokongnya masing-masing adalah genggaman kedua
lengan dalam lilitan: bumbungnya terdiri daripada tujuh peringkat dengan tingkap
pertengahan, gerbang luar di atasnya, memanjangkan dari segi lebar, dan fasad
termasuk tingkap haluan, dan sayap bersilang antara satu sama lain. , kesemuanya
ditutup dengan fretwork, sehingga mutu kerjanya sangat halus, dan disepuh
dengan emas cair. Puncaknya adalah kaca merah, dengan kepelbagaian besar
hiasan.

Oleh itu istana telah selesai, dan Putera pergi untuk bersemayam di
dalamnya. Beberapa hari selepas istana baru raja dibakar, tiba-tiba terbakar di
bumbung, apabila ia dengan cepat ditinggalkan oleh Ratu dan semua wanita
tetapi semua harta yang terkandung di dalamnya telah habis, tidak ada masa untuk
menyelamatkan mereka. Plumbum cair mengalir ke saluran bumbung, seperti air
dalam hujan yang banyak; atas sebab itu tiada siapa yang berani cuba
menyelamatkan kesannya; dan api itu sangat marak sehingga tiada siapa yang
berani mendekatinya. Kemudian Sultan Mansur Shah bertukar ke istana lain.

Pada masa ini ramai bangsawan muda menerima gelaran dan nama, daripada
usaha mereka bagi pihak raja, pada masa pembakaran istana. (Setakat ini
hubungan itu telah mencapai masa sekarang, kata satu salinan, satu lagi diteruskan
seperti berikut;) . Yang pertama memasuki kebakaran itu ialah Tun Isup, dengan
teriakan yang hebat dan menghentakkan kakinya, dan memegang sebahagian
daripada harta raja, dan membawanya keluar; tapi dia masuk sekali sahaja. Oleh
itu, beliau dinamakan Tun Isup Beraga, atau orang yang sombong. Yang
seterusnya ialah Tun Amei Ulat Bulu, ulat bulu, yang hendak masuk, tetapi takut,
kerana panasnya, akan membakar bangkainya yang berbulu itu. Dia mendapat
nama Tun Mey Ulat Bulu. Bagi Tun Ibrahim, dia ingin masuk, tetapi kerana takut,
dia tidak berbuat apa-apa selain melompat ke sekeliling istana. Beliau mendapat
nama Tun Ibrahim Mumusing Langit, pusaran langit. Bagi Tun Muhammed, dia
hanya masuk sekali, tetapi dia membawa keluar sebanyak dua tiga. Dia dipanggil
Tun Muhammed Unta, unta. Adapun Hang Isa masuk dengan lincah tiga atau
empat kali, melompat masuk dengan cepat; dan dia digelar Hang Isa yang
lincah.

Daripada harta raja dua pertiga telah diselamatkan, dan semua yang lain
dimakan. Takhta singa Nila Utama turut dihabiskan. Apabila api berhenti, raja
memberi ganjaran kepada golongan bangsawan muda atas usaha mereka. Dia
sekali lagi memerintahkan bandahara untuk membina sebuah lagi istana, dan dia
memerlukannya untuk disiapkan dalam satu bulan. Bandhara menyebabkan setiap
orang berusaha keras. Mula-mula orang Ungaran mendirikan istana yang besar,
dan orang-orang Tungal yang kecil. Buruh Buru berusaha dengan jayanya, dan
orang Sawer membina balai kecil. Orang-orang Panchor Sarapang membina
dewan besar; orang-orang Marabbah membentuk dapur. Orang-orang Sawang
membentuk balai Jawa, berhampiran tangga Balei, atau balai besar
penonton. Orang-orang Pangor membentuk balai api, dengan dua pintu; dan
orang-orang Siantan membentuk candi Balei, atau tempat untuk air
mendidih. Lelaki Malei membentuk tempat mandi. Orang-orang Apung
membentuk bangsal; dan orang Tungal membina masjid. Orang-orang Pagar
membentuk kurungan yang besar; dan lelaki Moar kekuatan dalaman, atau
cotawang; sehingga istana ini jauh lebih halus daripada yang telah dibakar; dan
Sultan Mansur Shah bersemayam di dalamnya.

Sri Nara-di Raja kini jatuh sakit, dan memanggil bandahara Paduca Raja, untuk
meletakkan keluarganya di bawah tanggungjawabnya. Dia memberitahunya
bahawa dia mempunyai lima peti emas dalam simpanannya, setiap satunya
memerlukan dua orang lelaki untuk mengangkatnya. Dia memberitahunya bahawa
dia mempunyai lima orang anak, dan memintanya untuk membahagikan harta di
antara mereka mengikut keredaannya. Selepas ini dia kembali ke dalam rahmat
Allah.

Semua anaknya terus tinggal bersama bandahara. Pada suatu malam ada salah
seorang anak lelaki tidur di beranda, dan bandahara keluar, dan hendak
menunaikan solat subuh, apabila dia melihat kepala Tun Mutaher diterangi
dengan cahaya yang naik ke langit. Dia mendekati dan memeriksa, dan cahaya itu
tiba-tiba hilang. Kemudian bandahara berkata, "Jika budak ini hidup, dia akan
menjadi orang yang lebih besar daripada saya, tetapi dia tidak akan bertahan." Dia
kemudian mengambil lima peti itu, dan menutupnya dengan timah, dan dia
menyediakan anak-anak itu dengan segala keperluan yang sepatutnya. . Terdapat
seorang anak lelaki Sri Nara-di Raja, oleh seorang ibu yang lain, yang bernama Tun
Abdal, yang sangat gemar berhias, dengan sangat berpuas hati. Dia akan
menghabiskan tiga hari untuk memotong kukunya. Jika dia menunggang kuda,
pada hari yang panas, dia akan menyesuaikan diri dengan bayangannya.
Tun Taher dan Tun Mutaher akhirnya membesar, dan mampu membimbing
tingkah laku mereka sendiri. Mereka berdua menghadirkan diri di hadapan
bandahara, dan berkata, bahawa kini sudah dewasa, dan mampu bertindak untuk
diri mereka sendiri, mereka ingin menghiburkan kawan-kawan mereka, apabila
mereka datang untuk melawat mereka, tetapi tidak mempunyai sarana, dan tidak
juga untuk memuaskan hati mana-mana. daripada kecenderungan mereka. "Kami
telah mendengar," tambah mereka, "bahawa anda mempunyai peti emas untuk
setiap daripada kami; dan jika anda berkenan, kami meminta anda sekarang akan
memihak kepada kami; kerana kami sekarang ingin masuk ke dalam masyarakat.
." Bandhara itu berkata, "Memang benar, bapa kamu telah meninggalkan peti-peti
dalam jagaan saya, mengikut bilangan kamu, tetapi emas itu adalah milik saya, dan
saya tidak akan memberikannya kepada kamu. Jika, bagaimanapun, kamu ingin
terlibat dalam perniagaan di realiti, anda boleh meminjam wang,

Kemudian Tun Taher dan Tun Mutaher meminjamkan wang itu untuk tempoh
setahun; selepas itu mereka kembali ke bandahara, dan memberikannya kembali
apa yang dipinjamnya. Bandhara berkata, "emas apakah itu?" Mereka berkata,
"Apa yang kamu pinjamkan kepada kami." "Apakah keuntungan yang anda
perolehi?" kata bandahara." Sebanyak yang akan membeli seorang hamba," kata
mereka, "selain perbelanjaan kita yang diperlukan." "Di mana lelaki yang menjual
budak itu?" Dia berkata, "Saya ingin bertanya kepadanya."Kedua-dua tuan hamba
muncul. Bandhara bertanya "di manakah bil jualan?" Mereka berkata, "di tangan
orang yang datang." Bandhara bertanya, "siapa nama orang ini?" Salah seorang
budak menjawab, Datang. Dia berkata, "itu bukan nama sebenar, Si Datang." Yang
lain dipanggil Si Datang Baru. Bandhara berkata, "bawalah mereka berdua esok."

Mereka tiba dengan sewajarnya, dan bandahara berkata, "Si Datang Baru Mana,
(baru datang,) mana Datang Baru, dan mana Datang Lama (lama datang?") Maka
kata tuan hamba, "Inilah orang tua itu. (Si-Datang Lama,) dan inilah yang baru
datang, (Si Datang Baru.") Kemudian bandahara bertanya siapakah nama hamba
yang dijualnya kebelakangan ini? Dia berkata, "Salamat, Tuan." Bandhara itu
berkata, "apakah rupa Si Salamat?" Yang lain menjawab, "Si-salamat-lama, dan ini
Si-salamat Baru." "Baiklah," kata bandahara, "perlakukan mereka dengan
baik." Kemudian berkata bandahara kepada Tun Taher dan Tun Mutaher, "jangan
pulangkan wang itu kepada saya, saya hadiahkan kepada anda."

Kemudian dia mengeluarkan peti-peti yang penuh dengan emas, dan memberikan
satu kepada mereka masing-masing. Tun Taher kemudiannya menerima daripada
bandahara, atas titah Sultan Mansur Shah, gelaran Sri Nara di Raja, dan dilantik
sebagai pangulu-bandahara, menggantikan ayahandanya, dan Tun Mutaher
menjadi Tumungung, dengan gelaran Sri Maha. Raja. Tun Abdal bernama Sri
Narawangsa, dan menjadi mantri kelapan.

--

Terjemahan asal Selarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 17 daripada 30
ADA sebuah negeri di tanah Macasar bernama Baluluc, dan nama raja Kraing
Majoco. Ia adalah negeri yang besar, dan semua kota di tanah Makasar
bergantung kepadanya. Dia berkahwin dengan anak-anak perempuan Kraing
Detendrang Jayenak, yang berjumlah tujuh orang. Anak bongsu ini sangat
cantik; tetapi hanya yang sulung melahirkan seorang anak lelaki, yang dinamakan
Samaloco. Apabila Samaloco dewasa, dia sangat berani dan garang, dan tidak
menghormati sesiapa pun di seluruh tanah Makasar.

Pada suatu hari Samaloco melawat ibunya, di mana dia melihat adik bongsu
ibunya, yang dia sangat terpikat, dan mendoakan isteri ayahnya. Apabila bapanya
mengetahui prosiding ini, dia bertanya kepadanya "bagaimana dia boleh
menjejaskan Permaisuri yang lebih muda, adakah dia bukan kakak ibunya, bahkan
ibu tirinya sendiri? Jika kamu ingin berkahwin dengan gadis yang kacak, pergilah
lanun melawan benua Melayu, atau Ujung Tana Besar, dan carilah seorang wanita
seperti permaisuri yang lebih muda."

Samaloco menyediakan dua ratus prahu terpilih, dan bertekad untuk menakluki
seluruh negara. Mula-mula dia pergi ke tanah Jawa, di mana dia memusnahkan
dan memusnahkan banyak daerah, kerana mereka tidak mempunyai keberanian
untuk mengusirnya. Dia kemudiannya pergi ke tanah Siam, di mana dengan cara
yang sama dia melakukan banyak kerosakan; penduduknya juga tidak dapat
menghalaunya. Selepas ini, dia pergi ke semenanjung Tanah Melayu, atau Ujung
Tana Besar, dan apakah kerosakan yang dilakukannya di antara daerah-daerah
milik Melaka!

Ia kemudiannya diwakili kepada Sultan Mansur bahawa banyak daerah baginda

telah dimusnahkan oleh Samaloco. Sultan segera memanggil Laksamana, dan
memerintahkan baginda untuk terus melihat ke laut. Laksamana berangkat, dan
sebaik sahaja dia bertemu dengan armada yang buruk, dia menyerang mereka,
dan menyerang berkali-kali; anak panah berterbangan seperti hujan lebat yang
turun; dan bunyi senjata itu seperti hari penghakiman.

Orang Melaka hanya mengalami sedikit kerugian; tetapi berapa banyak kapal
armada Samaloco yang karam! Di tengah-tengah ini prahu Samaloco bertemu
dengan Laksamana, dan Samaloco bergulat dengan kapal Laksamana; di mana
Laksamana mengarahkan tali-tali itu diputuskan. Pada masa itu berlaku
kemusnahan besar orang-orang Melaka dengan pukulan-panah; kerana orang-
orang Melaka tidak mengetahui kaedah mengubati luka beracun; tetapi apabila
prahu Samaloco hampir tenggelam, dia berundur, dan bersara ke Pasei.

Raja Pasei menghantar Orangcaya Canayen untuk mengawal laut

terhadapnya; yang belayar pergi, dan dengan cepat jatuh dengan tentera
Samaloco, di teluk Perlei, dan melamarnya. Bunyi senapang itu seperti guruh. Di
tengah-tengah pertempuran itu, prahu Samaloco bertemu dengan Canayen, dan
Samaloco melemparkan besi grapplenya, dan Orangcaya Canayen
membenarkannya, berkata, "jika kita tutup sekarang, mungkin kita akan dapat
melompat di atas kapal, dan berlari. amok, dengan pedang saya yang memegang
lengkung; tetapi sebaik sahaja Samaloco melihat ini, dia dengan cepat
menyebabkan mereka memotong tali sauh bergulatnya, dan prahu berpisah.

Samaloco berkata, "dalam kepercayaan Orangcaya Canayen adalah seorang yang

lebih berani daripada Laksamana;" dan dia segera berundur dan meninggalkan
dia melalui laut Melaka, apabila Laksamana mengejarnya dan memotong semua
kapalnya yang telah jatuh jauh dari armada utama, manakala Samaloco tidak dapat
membantu mereka. Dia pergi ke Ungaran (dekat Padang) di mana dia mengambil
sebuah batu dan melemparkannya ke mulut teluk sambil berkata, "Apabila batu ini
terapung di atas air, maka saya akan pergi merompak lagi melawan Ujung Tuna
Besar, semenanjung besar. .

Tempat dia melemparkan batu itu ke laut, masih bernama Tanjung Batu, Batu-
mata, dan di sana batu itu kekal hingga ke hari ini. Kemudian Samaloco kembali ke
Macasar, dan Laksamana kembali ke Malaca, dan memberitahu Sultan Mansur,
yang memberi ganjaran kepadanya dan orang-orangnya dengan pakaian
kehormatan.

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 18 daripada 30

ADA seorang Pandita atau orang alim, bernama Moulana Abu Ishak, sangat mahir
dalam ilmu sufi, telah pergi haji ke Cabah, dan dia berwuduk agama yang tidak
terhitung jumlahnya. Ia adalah amalannya, bagaimanapun, kini hanya membawa
air penyucian dua kali dalam sebulan. Dia mengarang sebuah buku, sebuah karya
dalam dua wacana, satu tentang Zat, atau sifat ketuhanan; yang lain pada Sifat,
atau sifat-sifat ketuhanan, dan namanya Dar al Mazlum, tempat perlindungan
orang yang dizalimi.

Orang ramai memuji dia, dan bercakap tentang dia kepada ibunya. Tetapi dia
berkata, "Apakah maksud semua itu, sedangkan Abu Ishak mengambil air untuk
berwuduk dua kali dalam sebulan, dan saya melakukannya hanya sekali?"

Apabila pekerjaan itu selesai, dia memanggil salah seorang muridnya, bernama
Moulana Abu Baker, yang telah menyelesaikan kajian kitab itu, dan berkata,
"Pergilah kamu ke negeri Malaka, dan ajarlah semua orang yang tinggal di bawah
angin. " Dia menjawab, "Bagaimana mungkin anda mengarang karya ini hanya
berkenaan dengan dua subjek? Jika seseorang menyoal saya mengenai sifat dan
sifat ketuhanan, saya akan dapat menjawabnya, tetapi jika mereka menyoal saya
mengenai kesalahan atau kelakuan, bagaimana Saya balas kepada
mereka?" Mengenai ini penulis mengarang satu lagi wacana tentang Kelakuan.

Kemudian murid itu pergi ke Melaka, dan diterima dengan cara yang paling
terhormat, oleh Sultan Mansur, yang melantiknya sebagai guru atau pengajarnya,
dan baginda juga mengucapkan pujian kepada Putera. Putera kemudian
menyampaikan ceramah ini kepada Pasei, dan meminta tafsiran daripada
Mukhdam Panakan, (kacukan,) dan Mukhdam menjelaskan Dar al Mazlum, dan
menghantarnya kembali ke Melaka kepada Putera, yang sangat gembira dengan
tafsiran itu dan menunjukkannya. kepada Moulana Abu Baker, dan dia sangat
menyetujuinya. Kemudian semua orang besar Melaka menjadi ulama Moulana
Abu Baker, kecuali Cazi Melaka.

Nama cazi ini ialah Cazi Yusef, yang berasal dari Mukhdam, yang mula-mula
memeluk Islam semua orang Melaka. Setiap kali dia pergi beribadat di masjid, dia
melewati pintu Moulana Abu Baker. Sekarang berlaku pada suatu hari bahawa
moulana sedang berdiri di depan pintu, apabila cazi berlalu, dan cazi
memerhatikan cahaya seperti nyalaan tirus di sekeliling kepalanya. Pada hal ini
Cazi Yusef dengan cepat berlari dan memberi hormat kepada kaki Moulana Abu
Baker, dan moulana itu tersenyum. Dia segera menjadi ulamanya, dan melepaskan
jawatannya sebagai Cazi, memihak kepada anaknya Cazi Menawer.

Putera kemudiannya menghantar Tun Bijawangsi ke Pasei, untuk mengusulkan

topik teologi, "Sama ada keadaan penduduk Syurga kekal, atau sebaliknya? Dan
dengan cara yang sama, sama ada keadaan penghuni Neraka kekal atau tidak.
?" Dia membawa bersamanya sejumlah tayal debu emas, dua ekor betina, dan
seorang lelaki Makasar berdarah campuran, bernama Dang Bunga, anak salah
seorang hamba raja, bernama Morda Rabibah, sebal kinkab berbunga kuning,
seorang lagi kinkab berbunga coklat, burung kakak tua merah, dan burung kakak
tua coklat.

Kemudian Sultan Mansur memerintahkan Tun Bija-wangsi untuk menyoal siasat

semua orang alim Pasei, dan sesiapa yang menjawab dengan benar, untuk
memberikannya hadiah ini, dan menghormati ucapannya dengan paluan
gendang. Apabila dia sampai di Pasei, raja menerimanya mengikut bentuk yang
ditetapkan, dan surat itu dibacakan dalam bentuk, demikian, "Paduca
menyampaikan pujiannya kepada paduca, dan menghantar Tun Bijawangsi untuk
bertanya mengenai beberapa topik kontroversi, yang dia inginkan. maklumat
daripada orang alim Pasei." Raja Pasei sangat gembira, dan setelah memanggil
Mukhdam, dia mendudukkannya sendirian, dan memberitahunya tentang soalan
itu, menghormati keadaan kekal penghuni Syurga dan Neraka.

Mukhdam segera menjawab, bahawa mereka berdua kekal, dan mengesahkan ini
dengan teks yang sesuai dari Al-Quran.

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, mereka itu adalah
sebaik-baik makhluk, pahala mereka di sisi Allah dalam kenikmatan Syurga Adn,
yang mengalir sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya.

"Sesungguhnya orang-orang yang kafir, dari orang-orang yang memiliki wahyu,

atau yang mempersekutukan sesuatu dengan Tuhan, mereka akan kekal selama-
lamanya di dalam api Neraka, dan mereka adalah seburuk-buruk makhluk."
Tun Bijawangsi bertanya adakah perkara lain tidak boleh? Mukhdam menjawab,
"Tidak, kerana telah dinyatakan dengan jelas bahawa keadaan mereka adalah
kekal, dan apa lagi yang boleh ada?"

Ketika itu Tun Hasan, ulama Mukhdam yang hadir, memalingkan mukanya, kerana
dia tidak merestui jawapan itu. Raja kemudian masuk, dan perhimpunan itu
berpecah; tetapi raja Pasei pergi ke rumah Mukhdam dan bertanya bagaimana dia
datang untuk menjawab duta dengan cara itu, "kerana," katanya, "bolehkah anda
menganggap bahawa orang-orang Melaka itu tidak mengetahuinya? Saya
mengesyaki ada jawapan lain. " "Itu pendapat saya," kata Mukhdam, "tetapi
apakah pendapat Tuanku?" Raja menyatakan pendapatnya, yang dipersetujui oleh
Mukhdam, tetapi apakah sumber yang ada, kini persidangan itu tamat? Raja
berkata, "Adalah mudah untuk memanggil duta besar, dan memberitahunya
bahawa jawapan anda dahulu telah diberikan akibat kehadiran orang ramai, tetapi
kebenaran sebenar perkara itu adalah begini dan begitu."

Mukhdam sewajarnya memanggil duta itu, dan setelah menjamunya, dia

membawanya ke tempat peribadi, dan membisikkannya mengikut apa yang raja
sebutkan. Tun Bijawangsi berbesar hati, dan menyampaikan hadiah-hadiah itu, dan
meraikan balasannya dengan paluan gendang, selepas itu dia pulang ke Melaka,
dan memberitahu Sultan Mansur, yang amat berbesar hati. Mukhdam menawarkan
semua hadiah kepada raja Pasei, tetapi dia berkata, "apa gunanya bagi saya.
berdoa simpan untuk diri sendiri."

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 20 daripada 30

Sultan Pasei, bernama Zein al Abe-din, mempunyai seorang adik lelaki, yang ingin
menggantikan abangnya dalam kekuasaannya, dan semua orang Pasei menyertai
dan menyokong pemberontakan yang lebih muda.

Sultan Zein al Abedin melarikan diri dengan perahu baluk ke Melaka, dan raja
muda itu menjadi raja Pasei. Zein al Abedin disambut dengan mesra oleh raja
Melaka. Berapa banyak pakaian kehormat yang dia terima daripada
Putera! Sebuah armada segera diperintahkan untuk bersiap sedia untuk
menghadiri Sultan Zein al Abedin ke Pasei, dan raja memerintahkan bandahara, Sri
Bija di Raja, dan laksamana dengan semua juara, untuk membawanya kembali ke
Pasei. Mereka tiba di Pasei, dan orang-orang Melaka mendarat.

Sebaik sahaja orang-orang Pasei memerhati mereka, mereka segera maju ke

pertempuran, dan setiap serangan orang-orang Melaka gagal untuk mematahkan
mereka, kerana orang-orang Melaka hanya dua lacsa, atau masih kurang, (mungkin
bugis lacsa seribu orang. ,) dan lelaki Pasei daripada dua belas lacsas. Kemudian
keberanian orang-orang Malaca menjadi lemah, dan para jaguh berkerumun ke
bandahara, yang berkata kepada mereka, "Apakah yang harus dilakukan sekarang,
para penghulu, kerana kita telah lama di sini, dan tidak melakukan apa-
apa?" Kemudian berkata Sri Bija di Raja dan laksamana, "orang kami sangat sedikit,
dan akan sangat sukar untuk mendapatkan Pasei dengan jumlah ini; oleh itu kami
menasihatkan untuk kembali ke Melaka, supaya kami tidak dengan tinggal kami
membangkitkan harapan palsu dalam Putera."

Bandhara menjawab, "apa yang kamu katakan adalah benar." Tun Mat, nama
keluarga Tun Vicrama Vira, anak bandahara, menjawab dengan tegas, "Mengapa
Yang Berhormat bercakap tentang kembali, adakah kita telah bertempur dalam
satu pertempuran besar? Pada pendapat saya lebih baik untuk mendarat sekali
lagi; dan, untung atau rugi, kita masih boleh kembali. Oleh itu, biarkan saya
mendarat, dan mencuba nasib saya dengan laksamana, Sri Bija di Raja, dan para
juara." Laksamana dan Sri Bija di Raja sangat bersetuju dengan nasihat ini.

Keesokan harinya pada awal pagi bandahara memerintahkan nasi untuk

dipakaikan untuk seluruh tentera, dan para juara datang dan
menghadirinya. Kemudian tukang masak berkata bahawa tidak ada pinggan dan
cawan untuk orang ramai. Maka kata bandahara Paduca Raja, "kita semua akan
berperang, oleh itu marilah kita semua memakan sehelai daun, kerana kita akan
berperang untuk mati atau hidup." Oleh itu dia memerintahkan tikar kapal dibuka
dan dihamparkan di atas tanah, dan setelah meletakkan daun di atasnya, mereka
meletakkan nasi, dan bandahara duduk dan makan bersama yang lain.

Apabila mereka telah makan, bandahara Paduca Raja, dan Tun Vicrama, dan
laksamana, dan Sri Bija di Raja, dan Tun Talani, Sri Agara Raja, Tun Vijaya Maha
Mantri, Sang Naya, Sang Satia, Sang Guna, Tun Vija Sura, Sang Jaya Vicrama, Aria
di Raja, Sang Sura Pahlawan, Sang Satia Pahlawan, Raja Indra Pahlawan, Sri Raja
Pahlawan, Raja Dewa Pahlawan, dengan segala jaguh dan perajurit yang lain, naik
menyerang musuh.

Bunyi senjata bergema seperti bunyi halilintar, seolah-olah hari pemusnahan Pasei
telah tiba; tetapi dengan serta-merta menyerang pahlawan-pahlawan Pasei, seperti
banjir yang melimpah, dan dengan serangan pantas mereka, barisan orang-orang
Malaca telah hancur sepenuhnya, dan setiap orang melarikan diri tanpa mengira
apa-apa kecuali dirinya sendiri, sehingga mereka tiba di pantai, dan bahkan masuk
ke dalam laut, kecuali bandahara seorang diri, yang berdiri di atas kebesaran
memandang ke belakangnya.

Kemudian bandahara itu berkata kepada anak lelakinya Gurunggung,

"Serahkanlah kepadaku tombakku untuk menolongku dalam keperluanku." Dia
menggenggam lembingnya, dan setelah diperhatikan oleh Tun Vicrama, Tun Isap,
dan Nena Is'hak, mereka segera bergabung. Tun Nena Is'hak adalah seorang
pemanah yang sangat mahir dengan busur, dan keempat-empat orang ini
berhenti, berlutut di tanah untuk menembak, dan dengan kuasa Tuhan ternyata
bahawa kumpulan penyerang itu berhenti kerana takut Nena Is'hak. anak panah,
kerana tiada satu pun daripada batangnya menolak tandanya; dan jika dia tuju
pada mata, keluar matanya. Kemudian dia berkata kepada Tun Vicrama, "Tuanku,
mengapa kami berempat berhenti di sini sahaja, sedangkan semua orang telah
melarikan diri? Biarlah kami memberi mereka notis bahawa mereka boleh kembali
dan sekali lagi membuat kepala." "Baiklah, Nena Is'hak, pergilah dan kumpulkan
pelarian." Nena Is'hak sewajarnya pergi dan menghalang semua orang yang
ditemuinya,

Akhirnya dia melihat Tun Hamzah, menantu Tun Vicrama, terbang dengan
sepantas kilat ke dalam hutan, tanpa menoleh ke belakang. Nena Is'hak menjerit
kepadanya, "Ho, Tun Hamzah, kenapa kamu terbang? Hitam jadi depan kamu,
bukankah Tun Vi-crama masih mengekalkan tanahnya? Hah! Tun Hamzah, kamu
menantu yang baik. Dia tidak memberikan anak perempuannya kepada kamu
kerana bentuk badan kamu yang cantik atau rambut yang kusut, tetapi kerana dia
menganggap kamu seorang lelaki yang berani." Tun Hamzah yang penuh dengan
kemarahan dan rasa malu berkata, "adakah sesiapa yang masih mempertahankan
pendiriannya?" "Ya," kata yang lain, "bapa mertua kamu melakukannya."

Kemudian Tun Hamzah, dalam rasa malu dan marah, mula mengayunkan
lembingnya, dan membenturkan perisainya, dan membunyikan locengnya, dan
berkata, "Berhenti sebentar, dan Hamzah akan mengamuknya untuk masa depan."

Kembali dia berpaling dan terjun di tengah-tengah pasukan Pasei, yang banyak
seperti lautan ombak. Mati adalah lelaki yang berhadapan dengannya. Ramai di
antara orang-orang Malaca yang mengikutinya, dan barisan orang-orang Pasei
telah dipecahkan, dan mereka melarikan diri dalam keadaan kacau-bilau; dan Tun
Hamzah memasuki kubu itu, yang segera dipindahkan.

Pendek kata negara Pasei telah ditakluki oleh orang Melaka, dan raja melarikan diri
ke hutan. Oleh itu, Sultan Zein al Abedin telah ditubuhkan di atas takhta Pasei oleh
bandahara Paduca Raja. Tidak lama selepas itu bandahara meminta izin untuk
pulang, dan meminta apa perutusan Sultan untuk raja Melaka. Sultan menjawab,
"bahawa baginda telah meninggalkan salamnya di Melaka, dan tidak ada
kesempatan untuk menghantar yang lain." Bandhara marah dengan jawapan ini,
dan berkata, "Salam saya juga boleh tinggal di Pasei untuk anda."

Bandhara itu kembali ke prahunya, dan berlayar sampai ke Jambu Ayer, di mana
berita datang dari negeri itu, yang memberitahunya bahawa Sultan Zein al Abedin
telah dikalahkan oleh raja pelarian itu. Kemudian laksamana dan Sri Bija di Raja
berkata kepada bandahara, "Baiklah, marilah kita kembali dan mengembalikan
Sultan, supaya raja Melaka terkenal di seluruh negara jiran." Bandhara secara
positif menolak, dan berkata dia akan kembali ke Melaka. Semua juara bersetuju,
dan mereka tiba di Melaka.

Sultan Mansur, bagaimanapun, murka terhadap bandahara, dan selama tiga hari
tidak bercakap dengannya, kerana dia enggan kembali ke Pasei, untuk membantu
Sultan Zein al Abedin. Kemudian Putera memanggil laksamana, dan bertanya
kepadanya tentang semua urusan Pasei, dan dia sangat meremehkan kelakuan
bandahara itu, sehingga Sultan semakin murka. Semua perhubungan bandahara
hadir, dan apabila mahkamah dibubarkan, mereka memberitahu bandahara
tentang prosiding laksamana; tetapi bandahara senyap.
Keesokan harinya semua istana berkumpul, kecuali laksamana, dan Sultan Mansur
memerintahkan Bandhara Pa-duca Raja dipanggil, dan bertanya kepadanya
tentang hal ehwal Pasei, dan bagaimana laksamana itu telah menjalankan
dirinya. Bandhara sangat memuji tingkah lakunya, dengan berkata, "itu sama
dengan ketiadaan Raja seperti di hadapannya, tidak ada perbezaan sedikit
pun." Putera sangat terkejut dengan ini, dan masuk, mahkamah
berpecah. Kemudian semua hubungan laksamana memberitahunya bagaimana
bandahara itu telah menjalankan dirinya. Kemudian laksamana itu dengan serta-
merta pergi ke bandahara, dan mendapati dia duduk dalam satu pesta besar, dia
tujuh kali memberi hormat pada kakinya, dan berkata, "Benar, kamu benar-benar
orang besar, dan layak menjadi ketua kami semua." Bandhara kemudian
memberinya nasihat yang baik.

Sesudah itu Putera itu melaburkan bandahara dengan pakaian agung yang
lengkap, dan kepada Tun Vicrama dia memberi gelaran Paduca Tun, dan kepada
Tun Is'hak dia memberikan pakaian kehormatan, dengan banyak hadiah emas dan
perak. Pada Hang Hamzah dia dianugerahkan gelaran Tun Pakarta Kasim, kerana
dengan kejayaannya tuan rumah Pasei telah digulingkan, dan juara yang lain tidak
mendapat ganjaran.

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 21 daripada 30

Akaun Radin Galang

RADIN GALANG, putera Sultan Mansur Shah dan Puteri Radin Galoh Chand Kirana,
puteri bitara Majapahit, dianggap sebagai pengganti terdekat baginda oleh
Sultan, daripada rupa paras baginda. Pada suatu hari dia pergi melencong di
pekan Galang, dan bertemu dengan seorang amuk. Semua orang yang
bersamanya melarikan diri ke sana-sini, tetapi Radin Galang berdiri teguh, dan
melukis kerisnya. Lelaki amok itu menebusnya, dan mereka segera mula menikam
antara satu sama lain, dan menusuk satu sama lain melalui paru-paru, satu di
sebelah kanan dan satu lagi di sebelah kiri, dan kedua-duanya serta-merta mati.

Orang ramai memberitahu Putera, yang datang untuk mengambil mayat anaknya,
dan telah membawanya ke istana, telah dikebumikan dengan kehormatan yang
sewajarnya. Dia kemudian membunuh semua orang yang telah menghadiri Radin
Galang, kerana telah meninggalkan dia, dan nobut tidak dipukul selama empat
puluh hari. Selepas itu, dengan nasihat bandahara, amalan itu dipulihkan.

Paduca Menyamut, putera Sultan Mansur Shah, dan Puteri Hang Li-po, puteri raja
China, sama-sama mati, meninggalkan seorang putera bernama Sri China, yang
dilantik menjadi kerajaan Jarum, dekat Langat. Di sana terdapat bentengnya dan
kaumnya, dan persetubuhan diadakan dengan kemudian pada musim-musim
yang baik.

[Kemangkatan Sultan Mansur Shah]

Dalam proses lamanya Sultan Mansur Shah jatuh sakit, dan menyedari bahawa dia
akan meninggalkan dunia, dia memanggil bandahara dan semua mantrinya, dan
berkata, "Semoga diketahui bahawa dunia kini semakin pudar dari genggaman
saya, dan saya telah tidak ada harapan, tetapi di dunia yang akan datang; Saya
telah melantik anak saya ini, Husain sebagai pengganti saya; dan jika dia
melakukan sebarang kesalahan, saya meminta anda untuk memaafkannya, kerana
dia hanyalah seorang budak lelaki, dan tidak mahir dalam Mereka yang
mendengar Putera itu dipenuhi dengan kesedihan.

Dia kemudiannya berkata kepada Raja Husain, "Wahai! Husain, ingatlah bahawa
dunia ini bukan untuk selama-lamanya, dan bahawa semua yang hidup mesti mati,
dan bahawa tidak ada yang kekal, kecuali perbuatan yang baik. Selepas saya, oleh
itu, saya ingin anda berlaku adil , dan jangan sekali-kali merampas hak-hak mereka
yang adil." Kemudian Sultan kembali kepada rahmat Tuhan, dan digantikan oleh
Sultan Alla ed din.

[Sultan Alauddin Riayat Shah]

Pada masa ini pencuri sangat berleluasa di Melaka, dan Sultan Alla ed din sangat
kecewa dengannya. Pada suatu malam, setelah berpakaian seperti pencuri, dia
keluar, dan membawa Hang Isuf bersamanya, dan Hang Siak juga. Mereka bertiga
kemudian meredah kota itu, dan memeriksa keadaan kota itu. Mereka segera
sampai ke suatu tempat di mana mereka bertemu dengan lima pencuri, membawa
peti, dua daripada mereka membawanya, dan tiga orang mengiringi
mereka. Putera itu mengejar, dan kelima-limanya melarikan diri, melemparkan
dada ke bawah. Kata Putera kepada Hang Isuf, "jagalah peti ini di sini, sementara
aku dan Hang Siak mengejar pencuri itu."

Pencuri pergi ke bukit Malaca, di mana mereka telah dipintas, dan Putera, dengan
godam, memotong salah seorang daripada mereka di bahagian
pinggang. Mereka berempat meneruskan penerbangan mereka ke arah tempat
pendaratan, dan di bawah pokok beringin Putera menebang satu lagi; tiga yang
tinggal sampai ke tempat pendaratan, apabila Hang Isuf menikam seorang lagi
daripada mereka; manakala dua yang lain melemparkan diri ke dalam air, untuk
berenang ke seberang. Di sini berhenti mengejar, dan Putera memerintahkan
Hang Isuf dan Hang Siak membawa peti itu ke rumah mereka. Ini telah dilakukan,
dan Putera kembali ke istana.

Keesokan harinya, pegawai istana datang memberi penghormatan, dan Putera

bertanya kepada Sri Maha Raja, temangung itu, "kalau malam tadi jam tangan
telah diadakan." "Itu, Yang Berhormat," kata Maha Raja. "Saya telah mendengar,"
kata Putera, "bahawa malam tadi seorang lelaki telah dibunuh di atas bukit,
seorang lagi menyuburkan pokok beringin, dan seorang lagi berhampiran tempat
pendaratan. Jika demikian halnya, pastilah Sri Maha Raja yang telah membunuh
mereka." Sri Maha Raja berkata "dia tidak tahu apa-apa tentang perkara itu;" dan
Putera itu berkata, "jika demikian, jam tangan Sri Maha Raja tidak ada gunanya dan
hanya untuk membutakan kita."

Kemudian baginda memerintahkan agar Hang Isuf dan Hang Siak dibawa
bersama-sama peti itu, dan menyuruh mereka mengisytiharkan segala yang
mereka lihat malam tadi, kepada bandahara dan pembesar. Mereka semua
terkejut dengan bacaan itu, dan kagum dengan kekaguman raja, dan
menundukkan kepala mereka. Dia kemudian memerintahkan peti itu diisytiharkan,
dan didapatinya kepunyaan seorang saudagar Keling yang kaya, bernama
Tirimapulam, dan ia telah dicuri pada waktu malam; dan Putera menyebabkan ia
dipulihkan.

Dari masa ini Sri Maha Raja menubuhkan jam tangan yang sangat ketat; dan jika
mereka bertemu dengan seseorang yang berjalan pada waktu malam, mereka
tidak menangkapnya, tetapi menebangnya. Pada suatu malam, mereka menjumpai
seorang pencuri, ketika dia menghulurkan tangannya di tingkap kedai seorang
wanita; mereka terus memotong lengannya dengan bahu, dan meninggalkannya
di dalam. Apabila wanita itu membuka kedainya pada waktu pagi, dan melihat
tangan dan lengan lelaki itu di tingkap, betapa ketakutannya dia; Dia menjerit
dengan kuat, dan membawa semua orang mengelilinginya. Tidak lama kemudian,
perkara-perkara menjadi begitu jauh sehingga tiada seorang pun pencuri ditemui
di Melaka.
Kemudian Sultan Alla ed din berkata kepada paduca raja bandahara, "Perintahkan
sebuah balai untuk diletakkan di mana jalan-jalan saling bersilang, dan letakkan
seorang mantri untuk menjaganya; dan apabila ada barang yang dijumpai di darat
atau di laut, pemiliknya yang tidak diketahui, hendaklah mereka ditempatkan di
sana sehingga mereka ditarik balik, dengan bayaran tertentu; dan sesiapa yang
mendapati barang, dan tidak mematuhi peraturan ini, hendaklah dipotong
tangannya." Ini telah diperintahkan dan dilakukan; dan apabila ada barang yang
hilang di pasar atau lebuh raya, pemiliknya akan pergi ke dewan ini, dan mungkin
mendapati barang itu digantung; kerana mereka tidak boleh dibawa ke mana-
mana tempat lain.

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 22 daripada 30

Akaun Negara Haru.

Raja negeri Haru, ialah Maha Raja di Raja, putera Sultan Sejak, yang turun dari batu
yang terkenal yang selalu kelihatan seperti di atas air, jika seseorang sedang
menuruni anak sungai, dan turun sungai, jika seseorang sedang menaiki air.

Putera Maha Raja di Raja menghantar kedutaan ke Pasei, dan nama duta itu ialah
Raja Pahlawan. Apabila dia sampai di Pasei, surat Haru dibawa dengan upacara
yang sewajarnya ke dewan hadirin, dan seorang bentara menyampaikannya
kepada pembaca awam, yang membuka dan membacanya dalam istilah berikut.

" Kakak menghantar penghormatan (simbah) kepada adiknya;" sedangkan dalam

surat itu tertulis, "Kakak kirim salam (salam)." Duta Besar Raja Pahlawan segera
mencelah baginda seraya berkata, "Engkau membaca lain daripada surat itu.''
Pembaca itu memulakan semula, dan membaca seperti sebelumnya. Maka titah
Raja Pahlawan, "Mengapa engkau membaca begitu, ia berbeza dengan surat itu?
"Sekali lagi dia membacanya seperti sebelumnya.

Kemudian Raja Pahlawan berkata, "Saya tidak akan kembali untuk mati di Haru,
saya akan kehilangan nyawa saya di sini di tanah Pasei. Tidak ada seekor anjing
Pasei tetapi lebih memahami kekuatan perkataan itu daripada kamu sekalian."

Sekali lagi dia membacanya seperti sebelumnya. Kemudian kemarahan menimpa

Raja Pahlawan, dan dia mengamuk, dan betapa banyak orang jatuh di
tangannya! dan keriuhan yang mengerikan timbul; tetapi diserang oleh nombor,
dia binasa, dengan hampir semua atendannya; dan mereka yang terselamat,
melarikan diri ke Haru, dan menceritakan apa yang telah berlaku kepada raja
Haru.
Kemudian Putera Maha Raja di Raja sangat marah, dan menyerang Pasei, tetapi
tidak dapat menundukkannya. Berapa lama selepas itu pertandingan diteruskan
antara Haru dan Pasei?

Akhirnya Maha Raja di Raja menghantar seorang juara, bernama Sri Indra, untuk
memusnahkan wilayah Melaka. Pada masa itu, dari Tanjung Tuan ke Jugara,
terdapat berturut-turut rumah yang tidak putus-putus, yang semuanya
dimusnahkan oleh lelaki Haru. Sebaik sahaja Sultan Alla ed din mendengar tentang
kerosakan ini, baginda memerintahkan Paduca Tuan, anak lelaki bandahara
Paduca Raja, dengan laksamana, dan Sri Bija di Raja, untuk menjaga laut.

Armada Haru terdiri daripada seratus kapal, manakala kapal Paduca Tuan jauh
lebih rendah, hampir tidak ada satu hingga empat atau lima kapal; tetapi sebaik
sahaja dia sampai di Pulu Arang Arang, dia terjatuh dengan armada itu, dan
segera mengambilnya; dan bunyi senjata mereka mengaum seperti ketakutan
pada hari penghakiman, pada kedua-dua belah pihak. Tetapi begitu tajam
serangan orang Haru, sehingga semua orang Paduca Tuan melemparkan diri ke
dalam air.

Pada ketika itu, Tun Isuf Besacah berada di dalam kapal Sri Bija di Raja, semua
anak kapal telah menceburkan diri ke dalam air; dan lelaki Haru menaikinya di
haluan. Sri Bija di Raja dan Tun Isuf berhenti di buritan. "Tuan," kata Tun Isuf, "mari
kita mengamuk." "Berhenti" kata yang lain, "sehingga mereka sampai ke tiang
utama." Lelaki Haru mencapai tiang utama. "Ayuh sekarang, Lordinge," kata Tun
Isuf. “Belum masanya,” kata Sri Bija di Raja. Lelaki Haru kini hampir sampai ke
curung, atau cuddeh. "Kenapa berhenti lebih lama, Lordinge," kata Tun Isuf. Sri
Bija di Raja kemudiannya muncul ke dalam cuddeh. Tun Isuf berkata, "Fy!
Lordinge, saya mengambil awak sebagai seorang yang berani, atau saya pergi
dengan laksamana." Kemudian Sri Bija di Raja keluar dan berkata, "Ayolah, inchi
lembut!

Kemudian kedua orang ini mengamuk kepada lelaki Haru, dan melanggar perintah
mereka, menghalau mereka ke dalam air, untuk berenang ke prahu mereka. Di
sana juga mereka mengikuti mereka ke kulit kayu Haru, dan menghalau mereka
seperti lumba-lumba ke dalam air semula. Kemudian semua orang Sri Bija di Raja
yang telah melarikan diri pada mulanya, kembali ke kapal mereka, dan
menghampiri armada Haru, dan memecahkan barisan mereka, melarikan mereka,
manakala sebahagian daripada armada mereka telah diambil oleh orang Malaca.

Kemudian armada Haru melarikan diri kembali ke Haru, dan memberitahu Maha
Raja di Raja tentang peristiwa ekspedisi mereka, dan dia sangat jengkel kerana
sebahagian besar armada itu telah diambil oleh orang Melaka, dan dalam
kemarahannya dia bersumpah bahawa telah dia berada di sana bersama gajahnya
Binodum, bahawa semua Melaka, dengan kubunya dan orang-orang Melaka, telah
binasa sepenuhnya; dan dalam istilah yang sama dia bercakap tentang Pasei,
bagaimana dia akan mensia-siakan dan memusnahkannya, dan menginjak-injaknya
dengan gajahnya.
Dengan serta-merta dia mengarahkan juara-juara itu pergi dan memusnahkan
orang-orang Melaka. Para juara pergi dengan sewajarnya, tetapi mereka tidak
mempunyai kesempatan untuk pergi lebih jauh ke laut daripada muara
sungai. Adapun orang-orang Melaka mereka telah kembali ke Melaka, dan
menyerahkan kapal-kapal yang ditawan kepada Sultan. Kemudian Sultan Alla ed
din memasang armada yang lebih besar, dan memerintahkan mereka pergi segera
dan menyerang tanah Haru.

Armada Melaka belayar, dan berhenti di Dungan, di mana anak kapal mendarat
untuk menghiburkan diri, dan menghilangkan keletihan mereka. Di antara yang
lain, ada seorang Mia Ruzul, seorang lelaki Surat, yang pergi ke pantai, dan dia
jatuh dengan seekor kambing yang tinggi, yang mempunyai rupa seorang lelaki
tua. Kambing itu ingin menyerangnya, tetapi dia ketakutan, melarikan diri dengan
bergegas pergi, dan meluru ke tengah-tengah orang ramai, dan seluruh orang
ramai terkejut dengan tergesa-gesa dan kekeliruan Mia Ruzul, kerana dia
tersandung. Mereka menangis, "Apa masalah kamu terbang begitu pantas, Mia
Ruzul." "Saya telah bertemu dengan seorang Haru tua," katanya, "dan apabila saya
mendekati, dia melarikan diri, tetapi apabila saya melarikan diri dia
mengikuti." Apabila mereka mendengar ini, mereka semua mengangkat tangan
mereka, dan menghadap ke arah serangan, apabila mereka tidak melihat apa-apa
selain seekor kambing yang tinggi, dan tiada siapa;

Pada keesokan harinya armada Haru maju untuk menemui armada Melaka, dan
pertempuran bermula, dan Malaca menutup dengan mereka, dan melontar
pancang yang tajam, dan batu. Orang-orang Haru tidak dapat menahan hujan
yang dahsyat ini, yang mereka tidak biasa, dan mereka menyerah, dan berundur
ke sungai.

Kemudian Maha Raja di Raja mencadangkan perdamaian, dan Paduca Tuan

bersetuju dengannya. Kemudian orang-orang Haru mendirikan sebuah balai besar
di tempat pendaratan Dungan, dan semua bangsawan dan orang besar telah
bertemu di dalamnya, Paduca Tuan dan ketua-ketua Melaka mendarat dan
mengadakan persidangan, di mana balai itu runtuh, dan setiap orang terbang.
kepada senjata. Sri Bija di Raja walaubagaimanapun tidak berganjak dari
tempatnya, malah hanya menggosok-gosok batang jambulnya. Orang-orang besar
Haru sangat kagum dengan ketabahan semangat yang dipamerkan oleh Sri Bija di
Raja, dan berkata "dia bersaiz kecil itu benar, tetapi dia adalah lada Pedir sejati."

Kemudian Maha Raja di Raja menghantar surat kepada Malaka oleh Paduca Tuan,
dan Paduca Tuan mengambil cuti dan kembali ke Melaka, di mana baginda
memberitahu Sultan segala yang telah berlaku dalam ekspedisi itu, di mana Putera
sangat gembira, dan memberi ganjaran kepadanya dan rakan-rakannya mengikut
padang pasir mereka. Dalam masa yang singkat selepas Sri Bija di Raja kembali ke
rahmat Allah, meninggalkan tiga orang anak, dua lelaki dan seorang
perempuan. Yang sulung daripada mereka menggantikannya, dengan gelaran Sri
Bija di Raja, yang seorang lagi bernama Tun Bija di Raja, iaitu bapa kepada Sang
Satia.
--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 23 daripada 30

ADA seorang raja Moloco, yang melarikan diri ke Melaka, apabila Castela (Castile)
menakluki negaranya. Pada masa kedatangannya Raja Racan dan Tun Talani
berada di Melaka, dan raja Moloco sangat dikasihi oleh raja Melaka, dan telah
dihadiahkan dengan pakaian kehormatan yang lengkap.

Putera Moloco sangat mahir dalam bola sepak, dan semua bangsawan muda mula
belajar daripadanya. Seratus ratus kali dia akan menerima bola di kakinya, dan
mengekalkannya tanpa jatuh, dan apabila dia menyerahkannya kepada yang lain,
dia akan menghantarnya terus kepada orang yang akan menerimanya.

Apabila dia duduk di kerusi, selepas latihan ini, semua bangsawan muda akan
berlari untuk mengipasnya, dan apabila bola itu dikembalikan kepadanya, dia akan
menghantarnya ke atas dewan, dan mengikutinya ke sana, dia akan
menyimpannya di atas dewan selagi seseorang itu sedang makan tengah hari, dan
kemudian dia akan membawanya ke bawah dan menghantarnya kepada yang
lain. Begitulah kemahirannya dalam bola sepak. Juga apabila kipas penampi buluh
digantung, dia akan menikamnya dengan lembingnya. Sultan Alla ed din, yang
sangat gagah, boleh melakukan perkara yang sama dengan anak panahnya; dan
dia sangat gembira dengan Putera Moloco, sehingga dia bersetuju untuk
memulihkannya ke kerajaannya, dan melepaskannya daripada tangan Castela.

Selepas tinggal beberapa lama di Melaka, beliau menemani Tun Talani ke

Tringano. Sekarang raja Pahang, Sultan Muhammed Shah, mendengar bahawa
Tun Talani telah melawat Melaka tanpa berunding dengannya, dan dia
menghantar Sri Agra di Raja ke Tringano untuk membunuh Tun Talani. Apabila Sri
Agra di Raja tiba di Tringano, dia menghantar untuk memanggil Tun Talani, yang
enggan datang; berkata, "dia tahu sudah menjadi adat juara untuk dipanggil oleh
mereka yang sama pangkat." Kemudian Sri Agra di Raja mengupah seorang lelaki
untuk membunuh Tun Talani ; dan adalah keredhaan Tuhan Yang Maha Kuasa,
bahawa Tun Talani telah binasa.

Kemudian Sri Agra di Raja kembali ke Pahang, dan raja mengurniakan kepadanya
pangkat Tun Talani, untuk turun kepada semua keturunannya. Kemudian
bandahara Pahang mewakili, bahawa adalah salah untuk membunuh Tun
Talani; dan itu pastinya akan membangkitkan kemarahan raja Melaka. Maka titah
Sultan Pahang, "Apa yang kamu katakan tentang raja Melaka? Saya sepatutnya
menjadi raja Melaka, kerana kedua-duanya lebih tua daripada raja Melaka, dan
dilantik sebagai pengganti oleh raja yang telah mati semasa hayatnya.

Kalau pihak bandahara takut, lebih baik kita sediakan rezeki. Saya sendiri akan
mengambil alih Melaka." Apabila dia berkata demikian, dia duduk di atas
gajahnya, Kenyang. "Dan lihatlah kamu," katanya, "bagaimana saya akan
menyerang dewan negara raja Melaka." Mengenai ini Dia mendorong gajahnya ke
hadapan, dan menyerang balainya sendiri, yang dengan serta-merta menimpanya,
menghancurkan dan memusnahkan semua perabot.Semua pembesar Pahang
tercengang melihat sikap raja itu, dan mereka semua berdiam diri tanpa
mengeluarkan sepatah kata pun.

Semua keluarga mendiang Tun Talani melarikan diri untuk berlindung ke Melaka,
dan mewakili perkara itu kepada Sultan Alla ed din, dan bagaimana Tun Talani
telah dibunuh oleh raja Pahang. Mereka juga menceritakan segala kelakuan raja
Pahang. Sultan Alla ed din berkata dalam kemurkaan yang besar, "Raja Pahang
ingin menunjukkan keberaniannya dengan mengorbankan saya. Saya mempunyai
reka bentuk yang baik untuk menyerang Pahang sendiri." Bandhara Paduca Raja
bagaimanapun menyatakan bahawa sekiranya berlaku perkara yang tidak
disenangi, lebih baik laksamana itu dihantar sebagai duta ke Pahang, yang
merupakan jaguh hebat. Raja bersetuju, dan laksamana berangkat ke kedutaannya
ke Pahang.

Apabila raja Pahang dimaklumkan tentang kedatangannya, baginda menghantar

Sri Vicrama Raja, pengulu bandahari Pahang, dengan payung putih ganda,
gendang gendang, serunai, sangkakala dan nagaret, untuk membawanya ke
mahkamah. Kemudian laksamana itu memberi isyarat kepada salah seorang rakan
sulitnya, bahawa jika surat Melaka dibacakan di dewan orang ramai, mereka harus
memanfaatkan peluang itu untuk membunuh seseorang daripada keluarga Sri
Agra di Raja. Orang itu bersetuju dengan cadangan itu. Surat itu tiba, dan semua
orang yang berada di atas pelamin, turun, kecuali raja, dan ia dibaca; dan setelah
dibacakan, semua bangsawan naik dan kembali ke tempat mereka.

Kemudian laksamana membayar pujiannya, dan duduk sendiri; apabila riuh

rendah timbul di luar, dan sultan Pahang bertanya siapa yang membuat bising. Dia
dimaklumkan, bahawa salah seorang laksamana telah mengamuk, dan membunuh
saudara Sri Agra di Raja. Raja memberitahu laksamana apa yang telah dilakukan
oleh salah seorang anak buahnya. "Jika demikian," kata laksamana, "saya akan
memerintahkan orang-orang saya untuk mengambil, mengikatnya, dan
membawanya ke sini."

Lelaki itu dibesarkan dengan sewajarnya, dan laksamana bertanya sama ada ia
benar. "Memang benar, saya telah membunuhnya," kata orang itu. "Dia mengaku,
Tuan," kata laksamana itu, "tetapi saya tidak boleh mengizinkan dia dihukum,
kerana jenayah berat Sri Agra di Raja terhadap raja Melaka, dalam membunuh Tun
Talani di Tringano, dan bukan. mengumumkannya di Melaka."

Pemerhatian ini menyebabkan warna pada muka raja menjadi layu; dan dia
berkata, "Saya memerintahkan Talani ini dihukum mati, kerana bahasanya yang
tidak sopan, dan menegaskan bahawa negara itu berada di bawah pengaruhnya;
tetapi perkara ini terletak sepenuhnya di antara laksamana dan Sri Agra di Raja;
dan tidak ada orang lain yang mempunyai apa-apa kaitan dengannya." Kemudian
laksamana dan Sri Agra di Raja mengambil cuti, dan pergi untuk mengebumikan
mayat itu.
Tidak lama kemudian, laksamana itu meminta izin untuk kembali ke Melaka, di
mana dia tiba, dan menceritakan segala yang berlaku di kedutaan Pahang kepada
raja, yang sangat gembira dengan pengurusan laksamana, dan memerintahkan
pakaian kehormatan, seperti dipakai oleh putera muda.

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 24 daripada 30

ADA seorang raja Siak, bernama Sultan Ibrahim, telah menerima kesalahan
daripada seorang yang diperintahkan untuk dibunuh oleh salah seorang mantrinya
bernama Tun Jana Pakibol. Sultan Alla ed din dimaklumkan bahawa raja Siak telah
membunuh seorang lelaki tanpa memberitahu raja Melaka, dan baginda
menghantar laksamana untuk menyiasat fakta itu di Siak. Laksamana tiba di Siak,
dan dibawa ke hadapan raja, dengan surat tuannya, mengikut adat zaman
dahulu.

Selepas surat itu dibacakan, laksamana itu berpaling kepada Mantri Pradhana Tun
Jana Pakibol, dan berkata, "Benarkah kamu telah membunuh Tun Anu?" "Saya
telah membuat berani untuk berbuat demikian," kata yang lain, "atas perintah raja
saya, yang kepadanya dia adalah pengkhianat."

Kemudian laksamana itu melipat lengan bajunya, dan membelakangi raja, dia
menghadap Tun Jana Pakibol, sambil menunjuk ke arahnya dengan tangan kirinya,
sambil berkata, "Ada seorang lelaki yang sangat tidak bijak, sehingga dia lebih
baik daripada orang-utin. , dan yang tidak tahu merendahkan dirinya dalam
percakapan yang sopan. Adakah benar kamu telah membunuh seseorang tanpa
memberitahu fakta itu kepada Melaka, atau adakah kamu berfikir untuk berdikari
di Siak di sini."

Sultan mahupun mana-mana mantris atau juaranya tidak berani membantah satu
suku kata, tetapi semua duduk diam sambil menundukkan kepala. Selepas ini,
laksamana Hang Tuah meminta izin untuk bercuti; dan kembali ke Melaka, dengan
sepucuk surat dari Raja Siak, di mana baginda menceritakan apa yang telah
berlaku, sehingga raja berpuas hati.

Surat Siak ditulis dalam istilah berikut, "Adik lelaki, raja Siak, menyampaikan
penghormatannya kepada Sri Paduca adiknya, raja Melaka, dan memohon ampun
jika ada kesalahan berlaku." raja menghadiahkan laksamana dengan
mulia. Begitulah kebiasaan pada zaman dahulu, bahawa tidak ada di tanah Melaka,
mahupun di mana-mana negara yang bergantung kepadanya, mana-mana orang
dibenarkan untuk dibunuh tanpa dimaklumkan oleh raja dengan sewajarnya.

Raja Menawer anak Sultan Alla ed din, yang telah menerima nobut di Melaka, telah
dijadikan raja di Campar. Apabila dia menerima nobut, semua bangsawan hadir
kecuali bandahara. Sri Bija di Raja telah diperintahkan untuk membawanya ke
Campar, dan melantiknya di bawah gelaran Sultan Menawer Shah. Beliau dilantik
sebagai bandaharanya, Sri Amir di Raja.

[Kemangkatan Sultan Alauddin Riayat Shah]

Dalam proses masa Sultan Alla ed din Rayat Shah jatuh sakit, dan setelah
memanggil bandahara, Raja Muda dan Paduca Tuan, dan bandahari, temangung,
dan laksamana; dan berada dalam semua tujuh orang, dan disokong di atas sofa
oleh pelayan wanita, baginda mengisytiharkan adalah menjadi hasratnya bahawa
Raja Muda menggantikannya di atas takhta. Mereka semua mengisytiharkan
persetujuan mereka. Baginda kemudiannya menghendaki anaknya, Raja Muda,
untuk bersikap baik kepada rakyatnya, dan bersabar atas kesalahan mereka, dan
untuk berunding dengan mantris, pembesar dan hulubulang baginda, pada
semua majlis penting. Dia kemudian meninggalkan kehidupan ini, dan
dikebumikan dengan semua negeri menjadi Putera yang agung,

Pada masa ini terdapat beberapa orang yang telah melakukan pelanggaran
terhadap Putera, tetapi kesalahan mereka tidak terlalu berat. Maha Raja
bagaimanapun mengarahkan mereka dihukum bunuh. Bandhara itu berkata,
"Lihatlah kereta Maha Raja, betapa cepatnya harimau muda itu belajar makan
daging; lihatlah, saya katakan, tuan-tuan, kerana kamulah orang yang akan
ditangkap." Pada masa ini Sri Bija di Raja datang dari Singhapura, dan bandahara
berkata kepadanya, "Tuanku, atas kehendak raja kita yang telah mati, ini adalah
orang yang dilantik untuk menggantikannya." Tetapi dia menjawab, "Saya tidak
dapat mendengar apa-apa wasiat seperti itu."

Raja itu hadir, tetapi memandang ke bawah dan tidak berkata apa-apa, menyangka
bahawa Sri Bija di Raja tidak berpuas hati dengan kenaikan pangkatnya, dan
rumahnya dengan sewajarnya berbalik kepada Sri Bija di Raja. Sultan Mahmud
bagaimanapun telah diserang penyakit kencing manis, di mana bandahara Paduca
Raja, dan laksamana, Hang Tuah, tidak pernah meninggalkan baginda sesaat, dan
apabila Putera menghendaki makanan, bandahara itu memberikannya dengan
tangannya sendiri; dan laksamana itu memenuhi segala keperluannya, sehingga
akhirnya raja mula sembuh, dan mengambil sedikit makanan, dan berehat. Walau
bagaimanapun, akhirnya, dia memberanikan diri untuk makan nasi dan susu,
apabila keadaan marahnya kembali dengan keganasan yang lebih besar daripada
sebelumnya. Bandhara dan laksamana kembali semula, dan mendapati
pelayannya bersedia untuk memulakan ratapan pengebumian mereka. Mereka
bagaimanapun melarangnya.

Sultan Mahmud mempunyai seorang datuk yang masih hidup, bernama Raja Tuah,
yang sangat berpaut dengan Raja Menawer, yang telah ditabalkan di Campar, dan
menghendaki baginda menjadi Sultan Melaka, dan baginda tidak berkenan
dengan peningkatan Sultan Mahmud, dan berdoa untuk baginda. kematian yang
cepat. Apabila Raja Tuah mendengar tentang penyakit Sultan Mahmud yang teruk,
dia datang menyertai orang-orang yang berkabung dengan tergesa-gesa, dengan
rambutnya yang berterbangan, berpura-pura sangat terikat kepadanya, tetapi dia
berfikir, "Saya akan memalingkan mukanya, perah kerongkongnya dan tamatkan
dia."

Apabila dia tiba, bagaimanapun, bandahara dan laksamana sedang hadir di

hadapan Putera, yang tidak akan membiarkan dia mendekati. "Mengapa," katanya,
"adakah kamu akan menghalang saya daripada melawat cucu saya. Bukankah cucu
saya sakit teruk, dan mengapa saya harus dihalang untuk berjumpa
dengannya." Mereka berkata kepadanya, "Jika kamu berkeras lebih lanjut
mengenainya, kami pasti akan mengamuknya;" pada masa yang sama
menggenggam creeses mereka. "Kalau begitu," kata Raja Tuah, "Tidak dinafikan
orang Melayu ada pengkhianatan terhadap Putera." Mereka menjawab, "Tidak ada
keraguan tentang pengkhianatan; jika anda berkeras lebih lanjut mengenai
perkara ini, saya hanya akan mengamuk, itu sahaja."

Kemudian Raja Tuah pergi dan pulang ke rumahnya. Dengan perhatian bandahara
dan laksamana, dan kerana masa yang ditetapkannya belum tamat, Putera
pulih. Setelah sembuh dia menganugerahkan tandu, (usungan,) pada bandahara,
dan juga pada laksamana Hang Tuah, dan meminta mereka menaiki tandu ini bila-
bila mereka ingin pergi ke mana-mana. Laksamana Hang Tuah menggunakannya
dengan sewajarnya, dan membawanya oleh saudaranya sendiri.

Bandhara Paduca Raja, bagaimanapun, telah dibawa ke rumahnya, dan

membungkusnya dengan kain kuning, dan meletakkannya di hadapan semua
orang, di dalam bilik duduknya. Saudara-saudaranya kemudian bertanya mengapa
dia tidak menggunakan hadiahnya yang lain, sedangkan laksamana
menggunakannya secara berterusan, dan melihat betapa baiknya ia kelihatan
kepada setiap orang. Tetapi bandahara itu berkata, "Berdoalah, sekarang, adakah
kamu orang yang bodoh, atau adakah saya, apabila laksamana di sana masuk ke
dalam palankeennya, semua yang melihat, bertanya 'pengangkutan siapakah
itu.' Orang menjawab, 'laksamana'. Mereka berkata, 'adakah dia seorang yang
hebat?' 'ya, bahawa dia adalah;' ' adakah badan yang lebih besar?' 'itu ada,'
jawapannya; sekarang,
Raja itu masih budak, dan laksamana selain itu, hanya dibawa oleh keluarganya
sendiri, yang menemaninya setiap kali. Sekarang jika saya menggunakan tandu
saya, anda juga perlu membawanya, dan menghadiri saya, dan jika raja juga pergi
dengan tandunya, berdoalah di manakah perbezaan antara saya dan raja, dan di
manakah kelebihannya. raja?"

Kemudian semua keluarganya berdiam diri; apabila bandahara menemui senjata

atau prahu yang sangat baik, dia akan menghadiahkannya kepada laksamana
Hang Tuah. Adapun laksamana, setiap kali dia melihat apa-apa senjata yang baik
dalam kepemilikan bandahara, sama ada creeves, pedang, atau tombak, dia akan
datang ke bandahara dan bertanya kepadanya. "Saya tidak akan, laksamana,"
jawab yang lain, "atau saya pasti saya tidak akan melihatnya lagi." Kemudian
laksamana itu akan berkata, "jika kamu tidak memberikannya kepada saya atas
kerelaan kamu sendiri, adakah kamu fikir saya sangat marah untuk
mengambilnya?" Kemudian bandahara akan menunjukkannya kepadanya, apabila
laksamana akan terus membawanya dan tidak pernah mengembalikannya.

Begitulah syarat-syaratnya, dan oleh itu mereka panjang dan berterusan; kerana
bandahara itu cukup menyayangi Hang Tuah. Semua keluarga bandahara akan
membantah bahawa datok itu menjadi bodoh. Apa sahaja senjata atau prahu yang
datang ke tangan dengan kualiti yang baik, semuanya pergi ke laksamana, dan
tidak satu pun daripada mereka kepada kita, dan kita juga tidak dapat
mendapatkan satu daripadanya kembali daripadanya." Adakah kamu orang
bodoh, atau saya," kata bandahara. "Jika aku mendapat seekor gajah yang baik
atau seekor kuda, atau apa-apa perabot dari emas atau perak, atau apa-apa
barang yang baik untuk pakaian, kamu semua berusaha untuk mendapatkannya
semampu kamu; dan jika aku tidak memberikannya kepada kamu, aku akan
sepatutnya sangat bodoh dalam perkiraan anda, kerana apabila saya mati,

Bagi senjata, bagaimanapun, creeses, tombak, dan lain-lain. bagaimana anda

perlu mengetahui apa-apa perkara mengenainya; tetapi bagi laksamana,
bukankah dia seorang juara yang berani, dan juga gagah dan gagah? Bukankah
dia lelaki yang berani melawan setiap kali musuh muncul? Itulah sebabnya saya
memberikan dia semua senjata yang saya dapati, yang sangat baik, supaya dia
dapat melindungi kita semua. Selain itu, bukankah dia juara raja kita, dan akibatnya
juara kita sendiri?"

[Kematian Tun Perak]

Dalam masa yang singkat bandahara Paduca Raja jatuh sakit, kerana dia kini telah
tua, dan semua keluarganya yang berada dalam jarak satu atau dua hari perjalanan
berkumpul, dan semua cucu dan cicitnya, dan dia mengumumkan kepada mereka
kehendak-Nya. "Dengarlah kamu semua," katanya, "janganlah ada di antara kamu
yang memperdayakan agama untuk dunia, kerana dunia ini tidak kekal, kerana
semua yang hidup pasti mati; tetapi tetaplah teguh dalam amalan ketakwaan
kepada Tuhan Yang Maha Esa. katakan, bahawa seorang Putera yang adil adalah
seperti seorang nabi Tuhan, dan merupakan wakil Tuhan di dunia; dan apabila
anda melaksanakan tugas anda kepada raja, anda harus melakukannya dengan
setia, seolah-olah di hadapan Tuhan Yang Maha Kuasa, kerana demikianlah
perintah Tuhan dan nabi-Nya yang kudus; dan ini saya ingin kamu semua
menganggap sebagai wasiat terakhir saya."

Dia kemudian memandang kepada Sri Maha Raja, dan berkata, "Mutaher, kamu
akan menjadi orang yang hebat, tetapi jangan berharap menjadi bapa kepada
saudara raja, atau kamu pasti akan dibunuh." Kemudian dia berkata kepada anak
sulungnya, Zein al Abedin, berkata, "Ha! Abe-din, jika kamu tidak melakukan
urusan raja dengan baik, lebih baik kamu tinggal di dalam hutan, dan mengisi
perutmu dengan daun." Dia juga berkata kepada cucunya, Tun Pawa,
menasihatinya "untuk tidak tinggal di bandar, tetapi di dalam negara, dan tumbuh-
tumbuhan dan sayur-sayuran di negara itu akan menjadi emas baginya." Dia
kemudian berkata kepada cicitnya Tun Yusef, "Wahai Yusef, jangan menghantui
istana raja;

Sultan, Mahmud, apabila dia mendengar bahawa bandahara itu sangat sakit,
datang melawatnya, dan bandahara itu memberi salam kepadanya, dan
memberitahunya, "dia membayangkan dia berada pada malam sebelum
meninggalkan dunia ini, dan bahawa dia akan masuk ke dalam dunia yang akan
datang. Oleh itu," katanya, "Saya menyerahkan seluruh keluarga saya kepada
tuduhan anda, dan saya meminta anda untuk tidak mendengar kata-kata orang
yang palsu, atau anda pasti akan bertaubat daripadanya, jika kamu mengikut
kecenderungan kamu sendiri, yang cenderung dipengaruhi oleh godaan syaitan.
Ramai raja-raja besar dan berkuasa yang telah merosakkan urusan mereka dengan
mengikut kecenderungan mereka."

Selepas ini dia pergi ke rahmat Tuhan, dan dikebumikan mengikut adat
bandaharas, dan Tun Parapati Puti, saudaranya, menggantikannya dalam
jawatannya, dan orang memanggilnya Bandahara Putih. Dia akan mengarahkan
tirusnya ditukar setiap kali ia dibakar hingga sejengkal, dan mempunyai yang
baru. Pada masa Sultan Mahmud sudah dewasa, baginda sudah mengetahui
peraturan pemerintahan semua raja yang diraikan. Pengangkutan dan
pelabuhannya tiada tandingannya pada zaman ini, dari segi kekuatan dan
keberanian; sehingga jika dia memakai sepasang jambul Malaca, setiap satu
daripada panjang dua setengah jengkal, ia sukar untuk dilihat, walaupun
panjangnya.

Sultan Mahmud berkahwin dengan puteri Sultan Mahmud Pahang, dan mendapat
tiga orang anak; yang sulung ialah seorang anak lelaki bernama Raja Ahmed, yang
kedua seorang anak perempuan, dan yang bongsu ialah Raja Muda. Kepala gajah
bernama Sri Rama meninggal dunia meninggalkan dua orang anak lelaki bernama
Sri Nata dan Aria Nata. Aria Nata beranak Tun Biajita Itam, dan Tun Madat; Tun
Madat begot Tun Anjang.

[Sultan Mahmud Shah dan Tun Biajita]

Pada suatu ketika, Sultan Mahmud Shah sedang berseronok dengan isteri Tun
Biajata, iaitu puteri laksamana Hang Tuah. Pada masa ini Tun Biajata tiada di
rumah, tetapi telah pergi ke Marib, yang berada di bawah perintahnya. Putera itu
telah pergi ke rumah Tun Biajata, dan kira-kira pagi ia akan pergi ke istananya,
apabila bertemu dengan Tun Biajata di muka pintu, yang baru pulang dari Marib,
diiringi dengan segala orangnya; Tun Biajata merasakan bahawa dia telah
melakukan kesalahan dengan isterinya. Dia beranggapan, "Sekarang sudah tentu
saya boleh membunuh Sultan, tetapi ia akan menjadi dosa besar, kerana bukan
adat orang Melayu menderhaka kepada tuannya."

Semasa dia merenung dengan cara ini, dia terus mengimbangi lembing di
tangannya. "Sultan Mahmud," titah baginda, "adakah itu tindakan yang layak bagi
seorang yang berdaulat? Fy pada kelakuan seorang tuan terhadap seorang
hamba! Kalau bukan seorang tuan yang telah bertindak sebegitu keji terhadap
hambanya, sudah pasti lembing ini telah menusuk terus ke atasnya.
payudara." Apabila sahabat raja mendengar ucapan ini, mereka berasa jengkel,
dan mahu menikam Tun Biajita. Putera bagaimanapun berkata, "janganlah dalam
keghairahan," apa yang dikatakan adalah adil, dan tidak ada kesalahan. Saya
sendiri yang bersalah; dan tentang perkara yang benar, sayalah yang patut
dibunuh; tetapi kerana dia Melayu tulen, dia tidak akan melakukan pengkhianatan
kepada tuannya."

Beberapa kali Putera memanggilnya, tetapi dia enggan datang, sehingga pada
suatu hari, didesak dengan banyak contoh, dia pergi kepada raja, yang berkata
kepadanya, "Ambilkan kepada isterimu gundikku ini." Sekarang kebetulan bahawa
ini adalah perempuan simpanan kegemaran raja, dan bernama Tun Iram Sundari,
dan rupanya sangat cantik. Melihat tiada sumber yang lebih baik, Tun Biajita
mengambilnya, tetapi hanya melayannya sebagai gundiknya. Namun begitu dia
masih tidak akan pergi ke mahkamah pada majlis-majlis awam.

[Sultan Mahmud Shah Amanah Tun Isup Bunuh Tun Ali]

Juga terjadi pada suatu malam, Sultan pergi ke rumah seorang wanita bernama
Tun Divi, di mana baginda mendapati Tun Ali di hadapannya; di mana dia segera
pulang, apabila dia melihat Tun Isup datang di belakangnya; dia menghadiahkan
Tun Isup dengan sirih, dan Tun Isup fikir apa yang boleh menjadi erti nikmat
ini; dan dia membuat kesimpulan bahawa pastilah tujuannya untuk mendorongnya
untuk membunuh Tun Ali; kerana pada zaman dahulu, sirih yang dipersembahkan
dari kotak sirih raja, dianggap sebagai nikmat yang istimewa, dan tidak
dipersembahkan kepada setiap badan; dan setiap kali ia dibentangkan, ia
dianggap sebagai tanda nikmat yang istimewa, dan sebagai tanda bahawa
terdapat beberapa objek yang raja mempunyai pandangan khusus.

Dalam idea ini, Tun Isup kembali ke rumah Tun Divi, dan naik dan menikam Tun Ali
di tempat dia duduk, menusuknya melalui payudara, sehingga dia langsung
mati. Apabila Tun Ali telah mati, Tun Isup kembali menghadap Sultan, dan
memberitahunya bahawa Tun Ali telah dibunuh. Timbul juga keriuhan yang kuat,
bahawa Tun Ali telah dibunuh oleh Tun Isup. Sri Dewa Raja, anak bongsu
Bandhara Paduca Raja, segera diberitahu akan fakta itu, kerana Tun Ali adalah
saudaranya, dan dia sangat marah, dan memerintahkan rakyatnya bersembunyi
untuk membunuh pembunuh itu, tetapi Tun Isup tidak melakukannya. keberanian
untuk menceburkan diri. Putera dimaklumkan tentang fakta ini, dan menghendaki
Tun Isup melarikan diri, dan dengan itu dia melarikan diri ke Pasei.

Apabila dia datang ke Pasei, Tun Isup tidak mahu memberi penghormatan kepada
raja Pasei, sambil berkata, "Si Isup tidak boleh memberi penghormatan kepada
sesiapa melainkan raja Melaka." Dari Pasei, dia pergi ke Haru, dan di sana juga dia
enggan memberi penghormatan kepada raja Haru. Selepas beberapa lama dia
belayar ke Burnei, di mana raja Burnei telah mengahwininya anak perempuannya,
dan keturunannya telah lama dan masih berterusan di Burnei, dan dengan itu
ramai keturunannya di Burnei, telah menyandang jawatan datok moar. Tetapi ia
adalah kata-katanya yang berterusan, "bahawa Isup dilahirkan di Melaka, dan di
Melaka, dia juga akan mati."

[Sri Dewa Raja Membalas Tun Ali]

Setelah lama berada di Burnei, Tuhan Yang Maha Kuasa mendorongnya untuk
kembali ke Melaka, dan dia berlayar bersama monsun. Sebaik sahaja dia kembali
ke Melaka, dia menunggu raja, yang menjamunya dengan cara yang paling
mewah, dan raja memeluknya dan mencium kepalanya. Dia kemudian
memerintahkan mereka untuk mengikat tangannya dengan serbannya, dan
membawanya kepada Sri Dewa Raja, berfikir bahawa kerana dia telah
menghantarnya terikat dengan cara ini, dan meletakkannya ke dalam tangannya,
mungkin dia tidak akan membunuhnya.

Kebetulan Sri Dewa Raja sedang melihat dari atas gajahnya, apabila dilihatnya
seorang hamba raja membawa Tun Isup. Hamba itu berkata Duli Yang Maha Mulia
telah mengutus saya untuk membawa Tun Isup kepada datok Sri Dewa Raja, dan
jika dia bersalah atas apa-apa kesalahan terhadap Yang di-Pertuan Agong, Duli
Yang Maha Mulia memohon ampun kepada-Nya. Tetapi sebaik sahaja Sri Dewa
Raja memandang kepada Tun Isup, maka dengan tergesa-gesa dia memukul
kepala dengan mata kail gajah, sehingga masuk ke dalam otak, dan dia segera
mati. Kemudian hamba itu kembali kepada raja, dan memberitahunya bagaimana
Tun Isup telah binasa, tetapi raja itu tidak berkata apa-apa tentang perkara itu,
tetapi dia berasa marah, kerana dia tidak menyangka bahawa Sri Dewa Raja akan
membunuhnya.

Kerana pada masa ini terdapat empat orang yang sangat disayangi oleh raja. Yang
pertama ialah Sriwa Raja, yang kedua ialah Tun Omar, yang ketiga Hang Isi, yang
keempat Hang Husain Janga, dan apa sahaja yang dikehendaki oleh mana-mana
daripada empat orang ini, raja memperkenankannya; dan jika mereka membunuh
mana-mana mayat, raja segera memaafkan mereka. Pada suatu hari Putera sedang
duduk, dan semua mantris dan hulubalang di hadapannya, dan Putera
menghendaki empat orang ini meminta daripadanya apa sahaja yang mereka
kehendaki.

Yang pertama muncul ialah Sriwa Raja, yang berkata, "Jika Tuanku memuliakan
saya dengan perkenan Tuan, mohon lantik saya panglema-gaja, atau tuan kepada
gajah," kerana Sriwa Raja amat menyayangi gajah. Putera itu berkata, "Baiklah,
tetapi Sri Rama menduduki jawatan itu, dan bagaimana saya boleh
menggantikannya tanpa sebarang kesalahan; namun, jika dia mati, pasti Sriwa Raja
akan menjadi penggantinya."

Yang seterusnya ialah Tun Omar, yang meminta sekiranya raja itu menyayanginya,
supaya dilantik menjadi raja laut. "Sesungguhnya," kata Sultan, "tetapi stesen itu
diduduki oleh laksamana, dan bagaimana saya boleh menggantikannya,
sedangkan dia tidak bersalah. Sekiranya dia mati, bagaimanapun, pasti Tun Omar
akan dilantik."

Apabila Hang Isi dan Hang Husain datang memberi penghormatan, mereka
berdua terdiam seketika, seolah-olah termenung; dan raja berkata, "Mengapa Isi
dan Husain diam, bahawa mereka tidak memberi penghormatan?" Hang Isi cepat-
cepat menjawab, "bahawa baginda memohon, sekiranya raja berkenan
kepadanya, supaya dikurniakan kepadanya dua tiga cati emas, dan dua tiga ikat
kain; raja segera mengabulkan permintaannya.

Kemudian Hang Husain Jang maju, dan meminta "jika raja itu menghormatinya,
untuk memberikan kepadanya dua belas atau tiga belas ekor kerbau betina, iaitu
ibu, dengan dua atau tiga hamba." Putera segera mengabulkan permintaannya.

Setiap kali raja pergi untuk berhibur di atas air, dia pasti akan memanggil Sriwa
Raja, dan menunggunya. Apabila hamba raja pergi memanggilnya, dia akan
mendapati dia berbaring di atas permaidaninya, dan dia akan menyatakan bahawa
dia mengantuk. Apabila hamba raja menghendaki dia datang dengan cepat
kerana Baginda sedang menunggu, maka baginda akan bangun dan pergi
membuat air, dan mungkin juga mandi. Kemudian apabila hamba raja itu
menyegerakan dia, maka dia harus berpakaian tiga atau empat kali ganda
sebelum dia dapat menggembirakan dirinya, dan apabila semua ini selesai, maka
dia akan sampai ke pintu, dan segera kembali untuk mencari isterinya. , dan ingin
dia memeriksa apa yang salah atau inginkan dalam pakaiannya.

Apabila semuanya betul, maka dia akan pergi ke hadapan raja. Dan ini berlaku
sangat kerap. Apabila raja mahu dia datang dengan cepat, dia akan menghantar
Tun Isup Baracuh, Atau pengacau, untuk memanggilnya. Kemudian Tun Isup
Baracuh akan datang dan berkata, "Tuanku, tuan diperintahkan untuk
dipanggil." "Baiklah," kata Sri Raja. Kemudian Tun Isup akan meminta tikar dan
bantal, kerana dia tahu perangai Sriwa Raja yang suka bermalas-malasan, dan dia
sentiasa berehat apabila raja mahu dia tergesa-gesa.

Kemudian Tun Isup akan berkata, "Tuanku, saya sangat lapar," lalu mereka
memberinya nasi; sebaik sahaja dia selesai, dia akan berseru, "Tuanku, saya ingin
makan judda atau daging manis." Kemudian Sriwa Raja akan memberinya daging
manis. Dan ini adalah amalannya yang berterusan setiap kali dia dihantar untuk
memanggil Sriwa Raja. Oleh itu, setiap kali Tun Isup datang menelefonnya, Sriwa
Raja akan menelefon isterinya supaya cepat-cepat memberi pakaiannya kerana dia
tidak tahan dengan tuntutan dan permintaan Tun Isup. Begitulah perangai dan
kelakuan Sriwa Raja; namun ia secara umumnya diluluskan oleh raja.
Sriwa Raja berhasrat untuk mengahwini anak perempuan Kazi Menawer, cucu
Moulana Yusef, dan Putera itu berada di hadapan pesta itu, yang berlangsung
selama tujuh hari dan malam, dan dia pergi berkawad dengan seekor gajah raja
bernama Belidi Mani. . Tun Abdul Kerim, anak Kazi Menawer, menaiki kepala
gajah; Tun Zein al Abedin di sebelah penyamun, dan Sri Udana di belakang. Kazi
Menawer berdiri bersedia di pagar kandangnya, dan mempamerkan banyak
bunga api; dengan keropok dan periuk api; dengan duri, gong, gendang, dan
penari, dan pemain pedang dari setiap jenis. Kemudian pintu gerbang pelataran
luar ditutup, dan kazi berkata, "

Keesokan paginya Sriwa Raja datang bersama semua rakyatnya; dan sebaik sahaja
dia menghampiri kandang itu, Kazi Menawer mengarahkan mereka untuk
menyalakan semua bunga api dan periuk api, dan keropok dan duri, dan
menimbulkan bunyi yang kuat, dengan menjerit dan memukul instrumen
mereka. Oleh itu, mereka menimbulkan api dan bunyi bising, sehingga gajah
Belidi Mani ketakutan, dan melarikan diri; dan sia-sia sahaja usaha Tun Abdul
Kerim untuk menghalangnya.

Apabila Sriwa Raja melihat ini, dia berkata, "Maafkan saya, abang, maafkan saya;
kembalilah, dan biarkan saya memanjat lehernya." Tun Abdul Kerim memberi
tempat, dan Sriwa Raja meletakkan dirinya di atas leher, dan tidak lama kemudian
memalingkan gajah, dan maju ke pintu gerbang Kazi Menawer, dan dengan serta-
merta memaksa pintu gerbang luar, walaupun semua pekikan, bunga api, dan
keropok, dan dimasukkan secara langsung; sehingga masing-masing tercengang
memerhatikan kepandaian Sriwa Raja dalam menguruskan seekor gajah dengan
cerdik. Dia segera menghampiri balai Kazi Menawer, dan melompat ke atas
pelamin, dan berkahwin dengan anak perempuan kazi itu, di hadapan Sultan
Mahmud; dan selepas hiburan yang baik,

Kazi Menawer ini juga mahir bermain busur pelet, balaw, yang telah dipelajarinya
tentang Raja Moloco; dan mempunyai kisi-kisi, atau bulatan pin, di tempat dia
duduk bersama ulamanya, dan dia akan bertanya kepada ulamanya berapa banyak
pin yang harus dia pukul dari kisi-kisi itu. Jika mereka berkata dua, dia akan pukul
dua, jika tiga, dia akan pukul tiga; atau seberapa banyak yang mereka
sebutkan. Beliau sentiasa menyimpan balawnya di sisinya, dan
mengamalkannya. Dia mempunyai dua atau tiga periuk meludah digantung tanpa
kisi-kisi; dan apabila mendelingkan mulutnya ke dalam kisi-kisi, dia boleh
memuntahkannya ke dalam ketiga-tiga kendi sekaligus, tanpa
menghamburkannya.

Sriwa Raja mempunyai seorang anak lelaki bernama Tun Omar, nama keluarga Sri
Patan, tetapi pada umumnya bergelar Datok Remba. Sriwa Raja sangat mahir
dalam kuda, dan dia mempunyai seekor kuda putih, yang warnanya sangat putih,
yang sangat disukainya, dan yang biasa baginda berkurung di apartmen atas
galeri rumahnya, yang mana ia telah diperuntukkan. Pada waktu petang, apabila ia
adalah cahaya bulan, para gagah akan datang dan meminjam kuda ini untuk
menghiburkan diri mereka dengan menggodanya, dan dia akan
meminjamkannya. Selepas satu atau dua kursus, bagaimanapun, kuda itu akan
pulang ke rumah tuannya atas kerelaannya sendiri.

Antara yang lain, datang Tun Isup Baracuh untuk meminjam kuda, dan dia ingin
berhibur selagi dia cenderung. Selepas satu atau dua pusingan, bagaimanapun,
kuda itu kembali bersamanya. "Kenapa awak sudah balik dari hobi awak?" kata
Sriwa Raja. "Lembut," kata Tun Isup, "Saya sangat lapar." Sriwa Raja memesan
makanan kepadanya.

Selepas makan, dia berkata, "Saya mahu hobi lagi." "Baiklah," katanya, "bawa dia
sekerap yang anda suka." Kuda itu sekali lagi mengambil satu atau dua giliran, dan
kemudian ingin kembali; yang dia lakukan dengan sewajarnya. Sebaik sahaja Tun
Isup pulang, dia memanggil seorang hamba, dan berkata, "Adakah tuanmu ada di
rumah, beritahu dia saya lapar, dan minta dia memberi saya sedikit manisan?"

Kemudian Sri-wa Raja memerintahkan budak itu, bila-bila masa kuda itu kembali
dengan cara ini, untuk menutupnya, dan memberitahu Tun Isup bahawa dia boleh
mengambilnya bila-bila masa yang dia suka. Selepas ini, Tun Isup mengambil
hobinya sehingga dia berpuas hati; dan kuda itu tidak membuat amalan pulang
bersamanya. Semua badan terkejut dengan perkara ini, dan Tun Isup telah
mengajar kuda itu mempunyai akal seperti seorang lelaki; dan keadaan itu amat
diraikan.

Pada masa ini, datanglah seorang penyair Pantun, yang terkenal dengan
kemahiran berkuda; dan Sultan Mahmud menitahkan dia dibawa ke Sriwa
Raja; yang bertanya sama ada dia mahir dalam menunggang kuda, yang dia
menjawab bahawa dia adalah. "Gunung kuda ini kemudian," katanya; penyair
dipasang, dan membuatnya bergerak sedikit. Sriwa Raja berkata, "Mengapa kamu
tidak menyebatnya sedikit?"

Penyair menggunakan cambuk, tetapi tidak dengan kekerasan; tetapi sebaik

sahaja dia merasakan cambuk, dia melesat, dan bergegas masuk ke bawah rumah,
manakala penyair menyelamatkan dirinya dengan melemparkan dirinya ke tanah,
dan berguling. "Dia ! dia !" kata Sriwa Raja, "ada apa dengan penyair itu?" Tetapi
penyair tidak menjawab, kerana malu. Kemudian Sriwa Raja memanggil anaknya,
dan berkata, "Omar! Omar! naiklah kuda ini." Tun Omar segera menaikinya. "Sebat
dia, Omar!" kata Sriwa Raja. Dia berbuat demikian, dan kuda itu pergi pada gallop
biasa, dan meneruskannya sama. Setiap badan terkejut dengan prosiding haiwan
itu.

Tun Omar ini adalah kegemaran Sultan Mahmud Shah. Berkenaan dengan anak Sri
Bija di Raja, dia digelar Bongkok, tetapi sangat berani dan gagah berani; dan telah
diarahkan oleh gurunya, sehingga senjata musuh tidak dapat
menyentuhnya. Keadaan ini menyebabkan Tun Omar sering bercakap sangat
bodoh dan bermegah-megah; tetapi sebenarnya yang lain tiada tandingannya.

Adapun Hang Isi Pantus, atau yang Cepat, dia sangat cepat, dan pandai dalam
perwatakan. Di sungai Melaka, terdapat sebuah palang yang dipasang, yang bulat,
dan terapung di permukaan, dan tiada siapa yang boleh menyeberang di
atasnya; kerana ia cenderung untuk tenggelam di bawah permukaan. Hang Isi
Pantas akan melintasi palang ini, dan walaupun, apabila dia meletakkan kaki
kanannya, ia bergerak ke kiri, dan apabila dia menanam kirinya, ia bergerak ke
kanan, namun dengan cara ini dia pergi ke seberang. , tanpa membasahi
permukaan atas kakinya, walaupun mana-mana badan lain akan tenggelam ke
kaki.

[Layang-layang Terbang di Melaka]

Ia berlaku pada satu masa, dalam musim layang-layang kertas, bahawa setiap
badan sedang menerbangkan layang-layang kertas mereka; semua anak lelaki
ketua, dan semua lelaki muda, telah menghiburkan diri mereka dengan layang-
layang setiap perihalan; dan Raja Ahmed, anak Sultan Mahmud, juga datang
mengalihkan diri, dan menerbangkan layang-layang yang besar, sebesar cajang,
(atau layar lipat khemah,) dengan tali yang tebal dan tegap seperti tali
seret. Banyak layang-layang terbang ketika dia memasang layang-layangnya,
tetapi semuanya menurunkannya secepat mungkin; kerana sebaik sahaja tali itu
memarut mana-mana tali yang lain, ia serta-merta memutuskannya, dan
memotong semua yang terjerat dengannya.

Hang Isi juga sedang menerbangkan layang-layang kecil dengan garisan nipis tiga
utas sahaja tetapi ia disapu dengan pes kaca yang ditumbuk, dan dia tidak
menurunkan waunya. Kemudian layang-layang Raja Ahmed menghampiri Hang Isi,
dan garisan itu memarut antara satu sama lain, yang mempunyai garis tebal, dan
satu lagi berkilat nipis, apabila garisan Raja Ahmed dipotong, dan terapung di
seberang sungai.

Adapun Hang Husain Jang, dia berkahwin dengan anak perempuan Hang
Auseh; dan pada perkahwinannya dia makan nasi dengan pengantin perempuan,
dan orang-orang tua membawanya, dan memberi mereka makan tiga kali. Tetapi
apabila mereka mengambil beras, dan ingin membawanya, Hang Husain Jang
memegangnya, dan memegangnya dengan kuat, mengisytiharkan, bahawa dia
mesti makan sampai kenyang, dan dia segera memakan bahagiannya
sendiri. "Apa," katanya, "tidakkah saya mempunyai makanan saya, selepas berada
di semua perbelanjaan ini?" Dan semua wanita muda yang hadir, apabila mereka
memerhatikan jenaka Hang Husain Jang, tergelak-gelak dan ketawa.

Monsun ini raja menempatkan Sri Bija di Raja di Singhapura; dan ia berlaku pada
perayaan yang agung itu bahawa dia tidak tiba pada masanya untuk hadir ke
mahkamah. Raja itu berang, dan berkata, "Berdoalah apa sebabnya Sri Bija di Raja
tidak datang menghadiri kami sebagaimana yang sepatutnya, adakah dia tidak
tahu undang-undang dan adat?" Dia menjawab, "Memang benar, saya telah
terlambat, tetapi saya tidak menyangka perayaan itu akan jatuh pada hari itu;
tetapi saya memohon kepada anda untuk mengampuni saya." "Tidak," kata
raja; "Sebab kelakuan kamu adalah, kamu tidak berpuas hati dengan saya, dan
cenderung kepada saudara saya di Campar."

Raja memerintahkan dia untuk dihukum mati, tetapi apabila para algojo datang
kepadanya, dia memprotes terhadap pelaksanaan hukuman itu, dengan
menegaskan, "bahawa dia telah bersalah, tetapi itu hanyalah remeh, dan tidak
patut dihukum mati. " Raja dimaklumkan tentang perkara ini, dan menghantar
surat kepadanya, di mana dia menjelaskan kesalahannya empat atau lima
perihalan; di mana dia tunduk kepada kematian tanpa tentangan lagi; dan
digantikan oleh Sang Satia, yang bermarga Datok Tabonko, tuan yang bongkok,
dan yang mempunyai kerajaan Singhapura sewajarnya.

[Sultan Mahmud Shah Mengkaji Islam di bawah Moulana Yusef]

Pada suatu hari Sultan Mahmud mengambil ketetapan untuk pergi ke rumah
Moulana Yusef, untuk mempelajari kitabnya daripada baginda. Sekarang Moulana
Yusef adalah seorang penyambung yang hebat untuk upacara, dan apabila mana-
mana golongan muda itu menerbangkan layang-layang mereka ke atas rumahnya,
dia akan naik ke atas bumbung dan memotong tali; dan dia akan memerintahkan
orang-orangnya untuk melontar mata kail pada garisan, dan memotongnya, dan
mengoyakkan layang-layang itu sehingga hancur; dan dia akan berkata,
"Bagaimana kamu boleh mempermainkan rumah saya, dan menunjukkan kepada
saya ketidaksopanan itu?" Begitulah perangai Kazi Yusef, bapa kepada Kazi
Menawer.

Oleh itu, apabila baginda melihat Sultan Mahmud datang dengan gajahnya, dan
semua pahlawan mengiringi baginda, terus ke rumahnya, sebaik sahaja Baginda
sampai ke pintu pagar luar, kazi memerintahkan pintu pagar itu ditutup, dan
berkata, "Apakah yang membawa Baginda ke rumah fakir yang malang ini, di sini
tidak ada tempat untuk orang-orang besar; jika esok, bagaimanapun, seorang fakir
harus menunggu saya, saya pasti akan menerimanya, kerana sudah menjadi
seorang fakir untuk menerima yang lain?" Ucapan Moulana Yusef ini berkaitan
dengan Sultan, yang pulang ke istananya.

Keesokan harinya raja pergi ke rumah kazi sambil membawa kotak sirihnya di
tangannya, dan apabila dia tiba, dia ingin penjaga pintu gerbang memberitahu
tuannya, bahawa fakir Mahmud telah datang, dan ingin bertemu
dengannya. Pengangkut barang membawa mesej itu, dan memberitahu kazi
bahawa fakir Mahmud berada di luar pintu pagar, menunggu untuk berjumpa
dengannya. "Buka pintu pagar dan biarkan dia masuk," kata kazi. Kemudian Putera
itu masuk dan memegang tangannya dan memberi salam kepadanya, dan berkata,
"untuk melihat kamu sebagai seorang fakir yang lain." Kemudian Putera itu duduk
dan membaca buku "Mahimat," dan demikianlah baginda setiap hari.

Selepas beberapa lama, Sultan menghantar Paduca Tuan untuk menyerang negeri
Manjong. Manjong dahulunya sebuah negara yang hebat, dan tidak mesra dengan
Bruas. Paduca Tuan pergi ke Manjong dengan sepuluh kapal, dan
menyerangnya; dan dalam masa yang singkat, dengan pertolongan Tuhan, dia
menaklukinya. Selepas ini Paduca Tuan pergi ke Bruas, dan raja Bruas
menerimanya dengan tunjuk perasaan hormat yang paling tinggi.

Selepas beberapa lama Paduca Tuan melangsungkan perkahwinan antara

cucunya, Tun Isup Baracuh dan Putri Siti, saudara perempuan raja Bruas, yang
dilahirkan Tun Viajet, nama keluarga bandahara Sri Maha Raja, yang biasa
dipanggil bandahara Johor. Orang ini berkahwin dengan Tun Muma. Dialah yang
merupakan bandahara lama Johor; dan dialah yang pada asalnya dilantik menjadi
raja ke atas Perak, di bawah gelaran Sultan Muzafer Shah. Dia berkahwin dengan
Puteri Perak, dan memperanakkan Sultan Mansur, yang memerintah sekarang.

Kemudian Paduca Tuan kembali ke Melaka, dihadiri oleh raja Bruas; dan Putera
sangat berbesar hati untuk mengetahui penaklukan Perak, dan menghadiahkan
kedua-dua Paduca Tuan dan raja Bruas dengan pakaian kehormatan menjadi
pangkat mereka, dan menyebabkan yang terakhir diberi penghormatan dengan
satu pukulan nobut, dan memberinya gelaran. Aria -------, dan menyerahkan
Manjong kepadanya, yang mana dia memberi penghormatan kepada Melaka.

Selepas beberapa lama Putera memerintahkan Sri Maha Raja, untuk menyerang
Calantan. Pada masa itu negara Calantan jauh lebih berkuasa daripada Patani, dan
nama raja itu ialah Sultan Mansur Shah, yang merupakan anak saudara kepada
Sultan Secander Shah, dan yang enggan memberi penghormatan kepada
Melaka. Dia memperoleh perahan daripada Raja Cholen. Kemudian Sri Maha Raja
tiba di Calantan, dan serta-merta memulakan peperangan.

Pertempuran sengit berlaku, di mana para pejuang saling bermusuhan antara satu
sama lain, dan ramai yang terkorban di kedua belah pihak. Oleh kerana orang-
orang Calantan tidak begitu mahir dalam penggunaan senjata api, mereka
mempunyai yang paling teruk, dan menyerah kalah, dan kubu mereka dikuasai
oleh orang-orang Melaka.

Raja Calantan mempunyai empat orang anak, tiga anak perempuan dan seorang
anak lelaki. Anak lelaki melarikan diri, tetapi semua anak perempuan telah
diambil. Yang satu ini bernama Onang-kanung, satu lagi Chaw-fa, dan yang satu
lagi Chaw-buak. Nama anak lelaki itu ialah Raja Gambau. Ketiga-tiga anak
perempuan itu dibawa ke Melaka, dan dipersembahkan kepada Sultan Mahmud
Shah, yang amat berbesar hati, dan mengurniakan banyak pakaian kehormat
kepada Sri Maha Raja, dan mereka yang mengiringi baginda. Sultan meminang
anak sulung daripada Puteri Calantan, yang dikurniakan tiga orang anak, yang
sulung bernama Raja Maha, yang kedua -------, dan yang bongsu, iaitu seorang
anak perempuan, Raja Devi.

Pada suatu ketika bandahara putih itu berkata kepada Putera, "Kakak lelakiku,
Paduca Raja, telah dihantar ke Siam, dan diperintahkan untuk menyerang Pasei;
dan pada kesempatan lain untuk menyerang Pahang, tetapi sejak aku dilantik
menjadi bandahara, aku Saya tidak mempunyai kuasa untuk melakukan apa-apa
jenis perniagaan. Anak saudara lelaki saya telah dihantar menentang Manjong;
anak saudara saya telah dihantar menentang Calantan, tetapi tidak satu pun
perkara penting telah diamanahkan kepada saya." Setiap orang yang hadir
mengisytiharkan representasi datok adalah benar.

Ini adalah bandahari, yang, jika ada sejengkal panjang tirus yang tinggal, akan
berkata "ia adalah hujung lilin semata-mata, tidak sesuai untuk digunakan;" dan
kalau sejadah dah haus sikit, siapa kata, "sejadah ni dah rosak, biarlah tukar."

Dikisahkan bahawa Sultan Menawer dari Campar mangkat, dan digantikan oleh
puteranya Raja Abdallah. Putera ini pergi ke Melaka, dan meminang puteri Sultan
Mahmud, yang memuliakannya dengan nobut, dan menghantarnya kembali ke
Campar dengan cara yang terhormat. Selepas beberapa lama bandahara putih itu
mati, dan semua lelaki yang berkebolehan berkumpul untuk tujuan memilih
bandahara lain.
[Tun Mutahir Dilantik Bandahara]

Terdapat sembilan orang yang hadir sebagai calon di mahkamah istana raja. Yang
pertama ialah Paduca Tuan, yang kedua Tun Zein al Abidin, yang ketiga Tun
TaJani, yang keempat Sri Nara di Raja, yang kelima Sri Maha Raja, yang keenam
Sriwa Raja, yang ketujuh Tun Abusaid, yang kelapan Tun Abdul, dan yang
kesembilan. Vijaya Maha Mantri. Semua ini berdiri dalam satu barisan.

Maka titah Sultan, "Siapakah di antara kamu, yang budiman, layak menjadi
bandahara?" Paduca Tuan menjawab, "Semua ini patut menjadi bandahara, tetapi
dia akan menjadi seperti yang dipilih Tuanku." Kemudian ibu Raja berdiri di
belakang pintu, dan mengintip keluar, dan berkata, "Pa-Mutaher, (ayah Mutaher,)
patut menjadi bandahara, kerana dia sangat berbakti kepada saudaranya." Raja
kemudian berkata, "Biarlah Pa-Mutaher menjadi bandahara." Kemudian semua
yang lain bersetuju bahawa Sri Maha Raja harus menjadi bandahara, dan dia
dengan sewajarnya menerima daripada Putera pakaian kehormatan yang sesuai
dengan pangkat bandahara.

Sudah menjadi kebiasaan pada zaman dahulu pada perlantikan bandahara, atau
bandahari, atau temangung, atau mana-mana mantri lain, untuk melaburkan dia
dengan creese dan jubah Cyclat, manakala kepada bandahari, ada juga diberikan
sirih- penumbuk dan pemegang dakwat.

Selepas Sri Maha Raja menjadi bandahara, tanah Melaka menjadi lebih ramai
daripada sebelumnya, kerana baginda sangat adil dan saksama dalam
perlindungan semua orang asing. Sudah menjadi kebiasaan bagi semua kapal di
atas angin, apabila mereka ingin mengangkat sauhnya, malim harus memberikan
sorakan perpisahan, dan kemudian semua anak kapal akan bergabung dalam
berseru; "Sejahtera kepada pelabuhan Melaka, kepada pisang raja, padi, air, dan
bukit, dan juga kepada bandahara Sri Maha Raja;" dan semua pelaut berdiri dan
berteriak dalam korus, selepas itu mereka akan segera mengangkat layar
mereka.

Bandhara ini 'lebih bangga daripada mana-mana bandahara dahulu, dan jika ada
yang menunggunya, dia akan duduk diam di atas permaidaninya yang
terbuka. Jika Raja -------- melawatnya, dia tidak akan bangun, tetapi hanya memberi
tangannya. Akan tetapi, jika raja Pahang datang menemuinya, baginda akan
berdiri, dan memberikan tempat baginda, selepas itu, baginda akan meletakkan
baginda di sisinya.

Bandhara Sri Maha Raja mempunyai ramai anak. Yang sulung bernama Tun Hasan
yang sangat kacak, dan menggantikan ayahandanya di pejabat temangung. Ia
adalah pejabat temangung untuk mengatur semua tetamu di meja di dewan orang
ramai, dan pakaian khasnya adalah kain panjang yang tergantung ke bawah,
dengan jubah mengalir di bahu, dan serban pelbagai warna, dengan posey bunga
tersusun satu sama lain, dengan cara yang disebut guba, di rambutnya,
sebahagiannya berdiri tegak dan sebahagiannya tergantung; dan ia adalah
tempatnya untuk berjalan di atas naga-naga, atau tebing bulat dewan, menunjuk
ke kanan atau kiri dengan kipasnya, yang dia berkembang seperti pemain lawan
yang mahir.

Orang Melayu pertama yang memanjangkan skirt baju atau kot Melayu, dan
berlengan besar dan panjang. Dahulunya baju Melayu itu pendek dan lurus. Atas
sebab ini dia diraikan dalam pantun, kerana memerlukan empat hasta kain untuk
bajunya. Bagi bandahara Sri Maha Raja, dia sangat kacak, dan dia akan
menukarnya empat atau lima kali dalam sehari. Berapa banyak jenis warna yang
dimilikinya mantel dan serban, dan betapa banyaknya setiap warna, sehingga
jumlahnya dapat berpuluh-puluh! Sebahagian daripada serbannya dia sentiasa
sedia digulung, dan yang lain tidak. Sebahagian daripada kotnya telah dijahit
separuh, yang lain hampir siap, dan yang lain sekali lagi hanya dipotong untuk
dijahit.

Adapun cerminnya, dia mempunyai satu yang sebesar dirinya berdiri tegak, dan
apabila dia hendak memakai kot atau serbannya, dia memakaikan ini, dan
kemudian dia bertanya kepada isterinya, "Adakah baju ini sesuai dengan serban
ini," dan maka dia akan mengikut nasihatnya betul-betul. Selepas dia berpakaian,
dia seterusnya akan menaiki buaian. Begitulah tabiat bandahara Sri Maha Raja,
yang pada masa ini tidak ada rakan sebaya.

Suatu hari baginda sedang duduk dalam satu majlis besar, lalu baginda bertanya
kepada mereka semua, "Siapakah yang paling tampan, saya atau Hasan di
sana?" Mereka semua menjawab, "Engkau lebih tinggi daripada Hasan." Dia
berkata, "Sangat salah, kerana saya melihat di cermin bahawa Hasan di sini adalah
yang paling cantik antara mereka berdua, sebagai lelaki yang lebih muda; untuk
memastikan saya kelihatan agak paling menyenangkan." Kemudian semua
bersetuju dengan pemerhatian datok. Diceritakan bahawa bandahara ini adalah
bapa kepada bandahara Sacudi, yang merupakan bapa kepada Tun Ahmed.

[ Putera Surabaya Culik Puteri Sri Nara di Raja]

Pada suatu masa, pangeran Surabaya, yang bernama Para Pati Adem, datang ke
Malaka, dan dipersembahkan kepada Sultan Mahmud, yang memberikan
sambutan yang sangat baik kepadanya, dan mendudukkan baginda bersama
dengan ketua mantrinya. Pada suatu hari Para Pati Adem sedang duduk di balei
atau balai Sri Nara di Raja, hadirlah Tun Manda, puterinya, yang baru mula
berlari. Dia berlari ke Sri Nara di Raja, dan dia berkata kepada Para Pati Adem,
"Adakah anda mendengar apa yang anak saya katakan, dia ingin berkahwin
dengan anda." "Begitulah," kata Para Pati Adem.

Apabila musim tiba, Para Pati Adem meminta izin Sultan Mahmud untuk berangkat,
dan dihadiahkan dengan pakaian kehormatan yang sesuai dengan
pangkatnya. Kemudian Para Pati Adem membeli seorang gadis muda yang sama
umur dan tinggi badannya dengan Tun Manda, di Melaka, dan membawanya
pulang bersamanya ke Jawa, di mana dia menyebabkan dia dirawat dengan baik,
dan dia menjadi seorang wanita yang sangat tajam, lambat bercakap. dan cepat
bertindak. Apabila dia mencapai kematangan, dia memberinya seorang suami.

Selepas ini dia bersiap untuk kembali ke Melaka, memilih empat puluh orang
pemuda pilihan dan mulia untuk menemaninya, dan menyediakan rombongan
yang hebat. Apabila dia tiba di Melaka, Para Pati Adem menghadap Sri Nara di
Raja mengisytiharkan bahawa dia datang untuk melaksanakan pertunangan antara
mereka, dan untuk mengahwini anak perempuannya. Sri Nara di Raja berkata "dia
tidak pernah berjanji kepadanya." Mengenai Para Pati Adem ini mengingatkannya
tentang perbualan mereka dahulu. "Benar," kata Sri Nara di Raja, "Saya ingat
menggunakan kata-kata itu, tetapi ia hanya dalam gurauan." "Apa," kata yang lain,
"Adakah kebiasaan di sini untuk bergurau mengenai subjek anak perempuan
seseorang?"

Tun Manda kini telah dewasa, dan tinggal di sebuah rumah seorang diri, diberikan
oleh bapanya; dan Para Pati Adem memberikan emas kepada semua penjaga
pintu gerbang, untuk membolehkan dia dan empat puluh orang sahabatnya yang
terpilih masuk ke dalam rumah wanita itu pada waktu malam; dan dengan
demikian dia merosakkan kesetiaan mereka; kerana, seperti yang dikatakan oleh
Ali yang agung, "Tidak perlu mengharapkan kesetiaan melainkan daripada orang
yang berakhlak baik."

Pada suatu malam, seperti yang telah disepakati, Para Pati Adem dengan empat
puluh orang sahabat pilihannya, masuk ke dalam rumah Tun Manda, yang ingin
terbang, tetapi Para Pati Adem merampasnya. Keriuhan segera timbul, dan
perkara itu dilaporkan kepada Sri Nara di Raja, yang sangat marah, dan
mengarahkan tempat itu segera dikelilingi oleh nombor. Tempat itu cepat
dikepung, tetapi Para Pati Adem tidak pernah membiarkan Tun Manda
melepaskan tangannya; tetapi mengambil kotak-kotaknya, dia mengikatnya
dengan cepat pada kedua-dua pinggang mereka, dan melukis jambulnya dia terus
membetulkan pandangannya pada Tun Manda. Orang ramai yang mengelilingi
tempat itu, menutup dengan cepat, dan kesemua empat puluh orang muda
terpilih telah dibunuh oleh orang ramai di sekeliling.

Ini telah dilaporkan kepada Para Pati Adem, yang berkata, "Baiklah, kamu boleh
membunuh saya juga, tetapi Tun Manda akan menghadiri saya dalam
kematian." Orang ramai masuk, dan melihat bahawa dia telah mengunci Tun
Manda dalam pelukan anggota badannya, dan mendengar maksudnya, mereka
melaporkannya kepada Sri Nara di Raja, yang ingin mereka tidak menyerang Para
Pati Adem, kerana takut akan akibatnya anak perempuan. Kerana, katanya, "Jika
ada sesuatu yang menimpa anak perempuan saya, apa gunanya saya jika semua
Jawa akan binasa." Kemudian semua orang yang telah berkumpul, pulang ke
beberapa rumah mereka; dan semua orang besar datang dan menasihati dengan
Sri Nara di Raja, dan mereka berkahwin dengan Tun Manda dengan Para Pati
Adem, yang,

Apabila musim tengkujuh tiba, Para Pati Adem meminta izin kepada Sri Nara di
Raja untuk pulang bersama isterinya ke Surabaya; yang dia bersetuju. Tun Manda
tidak lama kemudian melahirkan seorang anak lelaki bernama Pati Husain, iaitu
datuk kepada pangeran Surabaya, yang mengamuk.

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 25 daripada 30

Diceritakan, bahawa isteri Sultan Mahmud, dan ibu Raja Ahmed, kembali ke dalam
rahmat Tuhan, dan Raja sangat menderita; dan berapa lama itu, melalui kesedihan,
dia tidak akan mempunyai nobut dibunyikan! Semua penghulu pun kelihatan
muram, melihat kesedihan Putera; dan semua percubaan mereka untuk
menghiburkannya terbukti tidak berkesan, dan tidak dapat menghilangkan kesan
dari hatinya.

Pada suatu hari, semua pembesar, mantris, dan hulubalang, berhimpun, dan Raja
bertanya kepada mereka, apa yang mereka nasihatkan, kerana tanah Melaka kini
tidak mempunyai seorang Ratu. Para penghulu berkata, "Puteri raja apakah yang
akan kamu pilih? Sebutkan nama mana-mana Puteri, dan kami akan pergi dan
bertanya kepadanya dalam bentuk yang sepatutnya." Raja menjawab, "Saya tidak
mahu mengahwini anak perempuan raja, kerana mana-mana raja lain boleh
mengahwini anak perempuan raja; tetapi saya mahu mengahwini seorang yang
tiada Putera lain boleh bercita-cita." "Maka maklumkan kepada kami," kata para
bangsawan, "kemana kehendak kamu, dan kami akan melakukan yang terbaik
untuk melaksanakannya."
Maka titah Baginda, "Aku hendak bertanya kepada Puteri Gunung
Ledang." Kemudian mereka bertanya kepadanya siapa yang hendak diutusnya
sebagai utusan-utusannya. Dia berkata, "Saya akan menghantar laksamana, Sang
Satia, dan Tun Mamed." Mereka dengan riang bersetuju. Kemudian Tun Mamed
mula-mula berangkat dengan orang-orang Indragiri, untuk membuka jalan ke
Gunung Ledang, kerana dia adalah ketua, atau pengulu Indragiri.

Selepas perjalanan yang panjang, mereka sampai ke kaki bukit, dan mula
mendakinya, tetapi tidak menemui jalan; lelaki bukit bagaimanapun menunjukkan
jalan kepada mereka, kerana jalan itu terlalu sukar, dengan tiupan angin yang
kencang, dan selsema yang tidak dapat dielakkan. Mereka maju, bagaimanapun,
sehingga mereka tiba kira-kira di tengah-tengah gunung, apabila tiada seorang
pun daripada orang itu dapat pergi lebih jauh.

Maka kata Tun Mamed kepada laksamana dan Sang Satia, "Berhentilah kamu di
sini, tuan-tuan, biarlah aku naik ke atas bukit." Yang lain bersetuju, dan Tun
Mamed, dengan dua atau tiga orang yang berhati hati, naik dengan sebaik yang
dia boleh, sehingga dia datang ke buluh, yang secara spontan merdu; dan semua
yang naik, berasa seperti burung terbang, dalam tiupan angin yang marah, dan
awan ditutup bulat begitu dekat, bahawa seseorang boleh menyentuh
mereka; dan bunyi buluh muzik sangat merdu; dan burung-burung itu berlama-
lama mendengar muzik mereka; dan rusa hutan semuanya terpesona dengan
melodi mereka; dan Tun Mamed sangat gembira dengan suara mereka, bahawa
dia tidak dapat menguasai dirinya untuk maju dalam perjalanannya untuk
beberapa waktu. Sekali lagi, walau bagaimanapun dia berjalan perlahan-lahan,
sehingga akhirnya dia sampai ke taman keindahan yang indah, seperti yang tidak
pernah dilihat. Ia penuh dengan semua jenis bunga dan buah-buahan yang boleh
ditemui di seluruh dunia, disusun dalam plot yang pelbagai jenis.

Sebaik sahaja burung-burung di taman itu memerhatikan pendekatan Tun Mamed,

mereka mengeluarkan segala macam tangisan, ada yang seperti orang
bersiul; yang lain seperti orang yang bermain di atas paip; yang lain seperti orang
bermain sirdam; orang lain seperti orang membaca ayat; orang lain seperti orang
bersaluca, atau gembira; yang lain seperti orang bergorindam, atau berbual dalam
dialog.

Limau besar mengeluarkan bunyi yang kuat, anggur mengekek, dan delima
tersenyum, dan warasac ketawa kuat, manakala bunga mawar mengulangi pantun,
dengan gaya berikut;

Gigi berkerat antara satu sama lain, Mereka ingin makan ikan tangki; Halus dan
gemuk adalah kijang untuk digoreng, dan sisiknya akan melekat pada dada.

Bunga biru Tanjung menjawab, Dang Nila masukkan ke dalam sirihnya, Berimbang
dan buah Pidada, Pernahkah ada yang bodoh seperti tuan, Burung itu
diterbangkan, dan tuan hanya mengisar lada (untuk menangkapnya).
Tun Mamed amat terkejut mendengar sebatang pokok yang begitu mahir
membuat pantun, serta melihat keseluruhan susunan taman itu. Tun Mamed
akhirnya sampai ke sebuah dewan di taman itu, yang seluruh bahannya dari tulang,
dan atap rambut.

Screengrab Youtube from 1961 movie Puteri Gunung Ledang

Di balei, atau pelamin, duduk seorang wanita tua, berpenampilan anggun, dengan
sehelai kotak-kotak dilemparkan ke bahunya, dengan empat wanita muda di
hadapannya. Sebaik sahaja mereka melihat Tun Mamed mereka bertanya
kepadanya, "Dari mana kamu datang, dan ke mana kamu pergi?" Tun Mamed
berkata, "Saya orang Melaka, bernama Tun Mamed. Saya diutus oleh Sultan
Melaka untuk meminta dikahwinkan Puteri Gunung Ledang. Inilah sebab
kedatangan saya.

Laksamana dan Sang Satia juga berada di atas bukit di bawah, tetapi tidak dapat
naik, dan telah menghantar saya ke hadapan. Sekarang tolong beritahu saya siapa
nama awak, dan dari mana awak datang?" Kata perempuan tua itu, "Nama saya
Dang Raya Rani, dan saya adalah ketua Puteri Gunung Ledang di sini. Apa sahaja
yang anda mahu tinggal di sini, dan saya akan pergi mewakilinya kepada Puteri."
Mengenai ini lima perempuan itu serta-merta hilang.
 Screengrab Youtube from 1961 movie Puteri Gunung Ledang

Kemudian datang kepadanya seorang wanita tua, bongkok, dan membungkuk tiga
kali ganda, dan berkata kepadanya. "Dang Raya Rani telah menyampaikan
pesanmu kepada Puteri Gunung Ledang, yang ingin aku katakan, bahwa jika raja
Melaka berkehendak kepadaku, dia harus membuat tangga emas dan satu lagi
tangga dari Malaka ke Gunung. Ledang; dan apabila bertanya kepada saya, dia
mesti mempersembahkan hati nyamuk tujuh pinggan lebar, jantung pelanduk
tujuh pinggan lebar, tong air mata manusia, dan tong air sirih muda, satu ketul
darah raja, dan satu keping darah Putera Raja Ahmed; dan jika raja melakukan ini,
Puteri Gunung Ledang akan bersetuju dengan keinginannya."

Menurut beberapa riwayat, wanita tua yang berbual dengan Tun Mamed itu ialah
Puteri Gunung Ledang, yang berwajah seorang wanita tua. Kemudian Tun Mamed
kembali dan turun kepada laksamana dan Sang Satia, dan memberitahu mereka
apa yang telah berlalu; selepas itu mereka semua kembali dan menceritakan
seluruh percakapan wanita tua itu kepada Sultan Mahmud Shah, yang berkata,
"semua permintaan ini boleh dipatuhi, tetapi pengambilan darah adalah
perniagaan yang tidak menyenangkan, dan saya tidak mempunyai kecenderungan
untuk itu sama sekali. ."

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 26 daripada 30

[Raja Narasinga, Raja Indragiri]

Dikisahkan bahawa Merlang, raja Indragiri, yang mangkat di Melaka,
meninggalkan seorang anak lelaki oleh Puteri Paramisuri, anak perempuan raja
Malaka yang mangkat, yang bernama Raja Narasinga, yang bergantung padanya
semua orang Indragiri di Melaka.

Pada masa itu, bagaimanapun, semua bangsawan muda Indragiri tidak dilayan
sama rata oleh pembesar muda Melaka; dan jika dalam sukan mereka mereka
datang ke mana-mana sungai atau kolam air, ketua-ketua muda Melaka akan
menyebabkan orang-orang Indragiri membawa mereka menyeberang; dan
begitulah amalan mereka yang berterusan. Kemudian semua orang Indragiri
berang dengan prosiding sedemikian, dan menyatakan kepada Raja Narasinga
bahawa sudah tiba masanya untuk meminta izin untuk berlepas ke Indragiri,
kerana mereka tidak boleh bersetuju untuk tinggal lebih lama di Melaka, di mana
mereka tidak mendapati diri mereka diperlakukan sama. , tetapi sebaliknya
sebagai tanggungan.

Kemudian Raja Narasinga menghadap Sultan Mahmud di mahkamah jatuh, dan

meminta izinnya untuk kembali ke Indragiri, "kerana walaupun tuan telah
menyerahkannya kepada saya," katanya, "namun saya tidak pernah
melihatnya." Putera, bagaimanapun, tidak akan memberinya kebenaran. Akan
tetapi, dalam masa yang singkat, Raja Narasinga mengambil cuti dengan
sendirinya, dan melarikan diri ke Indragiri, yang ketika itu berada dalam tangan
Raja Tuban, saudara kepada Almarhum Raja Merlang, yang telah meninggalkan
seorang putera bernama Maha Raja Isup, yang telah menjadi raja Indragiri.
Sebaik sahaja sampai di Indragiri, Tun Kichil dan Tun Ali, yang merupakan ketua-
ketua Indragiri, memberitahu Raja Isup tentang kedatangan Raja Narasinga, dan
bahawa baginda ingin memiliki takhta. Raja Isup terkejut dengan maklumat ini, dan
segera melarikan diri ke Linga, di mana baginda telah diterima dengan baik oleh
raja, yang bernama Maha Raja Tringano, yang telah mengahwinkan puterinya; dan
ramai keturunannya masih kekal di Linga.
Selepas kematian Maha Raja Linga, Maha Raja Isup menjadi raja Linga. Raja
Narasinga, bagaimanapun, menjadi raja Indragiri, dan Tun Kichil menjadi
bandaharanya.

[Misi Perolehan Hang Nadim ke India]

Pada masa yang sama, Sultan Mahmud, raja Melaka, menghantar ke Keling untuk
membeli chintz dari empat puluh jenis yang berbeza, empat puluh sarang dari
setiap jenis, dan di setiap jaring empat puluh jenis bunga yang berbeza. Hang
Nadim adalah orang yang diutus dalam misi ini, yang merupakan orang Melaka
sejati, berkaitan dengan bandahara Sri Maha Raja, dan menantu kepada
laksamana. Dia pergi dengan sewajarnya di atas kapal Melaka, yang terdapat
banyak pada masa itu, dan sebaik sahaja dia sampai ke tanah Keling, dia
menghadapkan dirinya di hadapan raja, dan mewakili kepadanya kehendak raja
Melaka.

Raja Keling mengumpulkan pelukis-pelukis yang mahir, dan mengarahkan mereka

melukis corak, mengikut kesukaan Hang Nadim. Mereka melukis banyak gambar,
tetapi tidak berjaya menggembirakannya; sekali lagi mereka menarik, tetapi tidak
berjaya lebih baik daripada sebelumnya. Kemudian orang-orang Kelinger berkata,
"Kami kini telah mengerahkan sepenuhnya kemahiran kami, dan jika ada sesuatu
yang boleh melampauinya, itu bukan kemahiran kami. Namun demikian jika anda
mempunyai sebarang corak, berikannya, dan kami akan melukisnya."

Maka kata Hang Nadim, "Bawa ke sini sebuah bingkai dengan dakwat, dan biarlah
aku melukis satu untukmu, dan adakah kamu mengikutinya." Kemudian Hang
Nadim melukis corak mengikut idea-ideanya sendiri, dan apabila pelukis-pelukis
Keling melihatnya mereka hairan dengan kepantasan pelaksanaannya.

Setelah selesai, dia memberikannya kepada orang Kelinger, sambil berkata,

"Begitulah corak yang saya kehendaki." Apabila jurugambar Keling cuba
mengikuti coraknya, mereka tidak dapat, kerana berjabat tangan, dan diwajibkan
meminta izinnya untuk membawanya pulang, ke beberapa rumah mereka. Apabila
semua kain itu selesai, dan diserahkan kepada Hang Nadim, musim tengkujuh
untuk kembali sudah dekat, dan dia pergi ke nakhoda Hang Isup, untuk membawa
laluannya ke Melaka.

Sekarang ini Hang Isup berdagang dengan seorang Sidi Hamba Alla, yang
berpura-pura bahawa Hang Isup masih berhutang dengannya, sedangkan Hang
Isup mendakwa bahawa dia telah membayarnya sepenuhnya, dan pertengkaran di
antara mereka telah memuncak. Kemudian Hang Isup berkata, "Sidi yang lembu
jantan ini di sini menuduh orang secara palsu." "Hah, Hang Isup," kata Sidi, "Saya
tidak mempunyai lebih banyak lembu jantan daripada yang Tuhan berikan kepada
saya, dan tidak menerima apa-apa daripada kamu, tetapi tunggu sehingga kamu
berlayar, kamu pasti akan tenggelam di tengah laut." Hang Nadim yang hadir,
berkata, "Sidi! Saya memohon dengan bersungguh-sungguh supaya jangan
melibatkan saya dalam perniagaan ini." "Tidak Nadim," kata Sidi sambil menepuk
punggungnya, "semoga Tuhan Yang Maha Kuasa melindungi kamu."

Dalam hal ini Sidi pulang ke rumah, dan Hang Nadim menyimpan semua bal
kainnya di dalam kapal Hang Isup, untuk bersedia untuk pelayaran. Mereka
belayar, dan apabila mereka sampai ke laut Silan, kapal itu beransur-ansur
diasaskan, dengan semua muatannya, walaupun tidak ada hujan mahupun
ribut; dan semasa setiap orang berenang untuk nyawanya, Hang Nadim
memperoleh sampan atau bot ayam, dan menyimpan sebahagian daripada
barang-barangnya di dalamnya, dan memperoleh tanah Silan.

Raja Silan segera memanggilnya, dan menghendakinya untuk membuat duri

berbentuk telur. Oleh kerana mahir dalam limning, dia berjaya dengan
mengagumkan dalam pelaksanaan itu, dan sangat dihargai oleh raja, yang
berhasrat untuk mengekalkannya dalam perkhidmatannya, tetapi Hang Nadim
melarikan diri, dan mengambil laluannya dengan kapal ke Melaka. Apabila dia tiba
di Melaka, dia menghadirkan diri di hadapan Putera, dan mempersembahkan apa
yang telah disimpannya daripada bal Keling chintz, yang berjumlah empat atau
lima jaring sahaja.

Tetapi apabila raja mengetahui apa yang telah berlaku, dia marah kepadanya
kerana mengambil laluannya di dalam kapal Hang Isup, setelah dia mengetahui
penghinaan yang telah dikecam oleh Sidi terhadapnya. Hang Nadim berkata,
"Saya mengambil laluan saya dengan kapalnya kerana ia adalah satu-satunya yang
datang dengan cepat ke Melaka, kerana semua yang lain akan lewat pada
musim;" tetapi Putera itu masih lebih marah atas jawapan ini, dan berkata
kepadanya, "Enyahlah engkau dari sini;" dan Hang Nadim bersara dan pergi ke
rumahnya sendiri.
[Kematian Hang Tuah]

Pada masa ini laksamana Hang Tuah meninggal dunia, dan digantikan dengan
jawatannya oleh Rhwajeh Hasan, iaitu menantu kepada Hang Tuah. Rhwajeh Hasan
ini mempunyai seorang anak lelaki, Tun Abdul namanya.

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 27 daripada 30

[Kemangkatan Sultan Muhammad Pahang pada tahun 1475]

Diceritakan bahawa Sultan Muhammed, raja Pahang mangkat, meninggalkan tiga

orang putera. Yang sulung ialah Sultan Abdal Jamil, Raja Muda Parasura kedua,
dan Raja Ahmed yang bongsu. Sultan Abdal Jamil menggantikan ayahandanya,
dan berkahwin dengan saudara perempuan Sultan Mahmud, yang melahirkan
seorang anak lelaki bernama Raja Mansur, yang sangat tampan.

Pada masa ini, Sri Amar Bangsu menjadi bandahara Pahang, yang mempunyai
seorang anak perempuan bernama Tun Tijaraan Bancal, yang sangat tampan
rupanya, sehingga tiada siapa yang dapat menandinginya di seluruh Pahang. Dia
terlalu bijak membuka biji lada dengan giginya, dan dalam hal ini dia sangat mahir,
sehingga dia sentiasa boleh memisahkannya kepada dua bahagian yang sama
tanpa mengoyakkannya. Dia telah dicari untuk dinikahkan oleh Sultan Abdal Jamil,
dan bandahara yang telah dijanjikan oleh ayahandanya, dan dia akan dinikahkan
sebaik sahaja musim hujan tiba.

Sementara itu, Sultan Pahang menghantar Sri Wangsi di Raja ke Melaka, untuk
menyampaikan berita dan tanda kematian ayahandanya, berserta sepucuk
surat. Dia tiba di Melaka, dan diterima mengikut adat resam zaman dahulu. Isi surat
itu adalah seperti berikut, "Semoga tuanku, salam, tiba di bawah kaki tuanku,
Sultan Melaka, untuk mengumumkan kepadanya, bahawa ayahandaku telah
kembali ke dalam rahmat Tuhan."

[Pertabalan Sultan Abdal Jamil Pahang]

Selama tujuh hari Sultan memerintahkan nobut supaya tidak berbunyi. Kemudian
Sultan Melaka menghantar Sri Dewa Raja ke Pahang dengan tirus dan minyak
wangi, dan baginda juga memerintahkan Abdal Jamil dinobatkan sebagai
gantinya, dan menikmati nobut. Kemudian Sultan Abdal Jamil sangat gembira
mendengar isi surat itu, yang berbunyi begini, "Salam dan ucapan selamat dari
adik kepada yang lebih tua. Ini adalah kehendak Tuhan yang telah diturunkan
kepada ayahandamu, dan betapa kuasanya untuk mengubah adakah kita? Oleh itu
saya telah menghantar seorang yang mulia, Sri Dewa Raja, bersama-sama dengan
Sri Wangsi, untuk memberi penghormatan kepada pertabalan tuan."
[Eksploitasi Sri Dewa Raja dengan Gajah di Pahang]

Kemudian Sultan Abdal Jamil memulakan pemerintahannya, dan upacara

pertabalan baginda berlangsung tujuh hari tujuh malam; selepas itu, Sri Dea Raja
berhasrat pulang ke Melaka dengan diiringi oleh Sri Wangsi; tetapi Sultan Abdal
Jamil meminta mereka berhenti sehingga dia pergi memburu gajah, kerana
sejumlah besar gajah telah turun pada musim itu. Sri Dewa Raja bersungguh-
sungguh meminta izin untuk pergi, dengan mendakwa, bahawa jika angin masuk,
dia akan lama dalam perjalanannya ke Melaka, dan menimbulkan kemurkaan
Sultan; walaupun dia mengakui dia sangat berhasrat untuk melihat pemburuan
gajah itu.

Kemudian Sri Dewa Raja bertanya, "Jika gajah jinak itu longgar, bolehkah dia
diambil dengan tali pancing?" Sultan berkata, "Bahawa dia boleh, sama ada liar
atau jinak." Mengenai ini, yang lain meminta untuk melihat operasi ini; dan Sultan
Abdal Jamil memanggil salah seorang pemburunya, dan memerintahkannya
supaya melepaskan seekor gajah jinaknya di antara dua atau tiga ekor gajah
liar. Selepas itu mereka cuba menangkap gajah jinak dengan kaki, tetapi mereka
tidak berjaya, dan menangkap salah satu gajah yang liar. Mereka kemudian cuba
mengikat kepala gajah jinak itu, dan sekali lagi terlepasnya, dan menangkap
seekor gajah liar.

Sultan Abdal Jamil sangat terkejut, dan memanggil ketua tua itu, dengan kira-kira
sepuluh pemburu lagi, tetapi tidak seorang pun daripada mereka berjaya; tetapi
apabila mereka melemparkan tali gantung, ia menimpa seekor gajah
lain. Kesemua pemburu itu bagaimanapun terkejut dengan kebolehan yang
ditunjukkan oleh Sri Dewa Raja yang menghalang gajah itu daripada
ditangkap. Mereka datang ke hadapan raja, dan mengumumkan, bahawa tiada
seorang pun daripada mereka dapat menangkapnya di hadapan Sri Dewa
Raja. Sultan Abdal Jamil berasa amat malu dengan kejadian ini, lalu pulang ke
istana; manakala mereka semua pulang ke rumah masing-masing.

Keesokan harinya, raja memerintahkan supaya gajahnya, Gompal, dibawa, dan

menyebabkan dia disapu dengan minyak, sehingga dia menjadi sangat
licin. Sekarang gajah ini sangat landai di bahagian pangkal paha, sehingga hanya
dua orang boleh menaikinya sekaligus; dan jika sepertiga dipasang, dia pasti akan
jatuh; dan bahkan dua orang akan jatuh, kecuali ada howder. Raja setelah
menunggang gajah ini, pergi kepada Sri Dewa Raja, dan berkata, "Di manakah
anakanda? Saya ingin membawanya ke atas gajah." Sri Dewa Raja berkata, "Dia
ada di sini, Tuanku," tetapi dia berfikir, dalam hatinya, bahawa raja itu hanya mahu
membunuh anaknya, dengan menaikinya di atas seekor gajah yang landai. Raja
ingin dia naik, dan gajah itu sekali lagi disapu dengan minyak; tetapi Sri Dewa Raja
memanggil anaknya, berkata, "Omar! Omar! marilah, raja hendak membawamu
menaiki gajah."

Kemudian raja menyuruh gajah itu duduk, dan Tun Omar naik, dan duduk di atas
pantat, dan mereka pergi ke Ayer Itam, dan di mana sahaja terdapat kemerosotan,
ketinggian, atau lompang di jalan, ke sana dia mengarahkan gajah itu, dengan
harapan bahawa budak itu akan jatuh; dan bila-bila masa Tun Omar hampir jatuh,
dia memasang terus pantatnya, dan berpaut padanya, seperti yang diarahkan oleh
bapanya; dan apa sahaja usaha yang dilakukan oleh raja Pahang, gajah itu enggan
meneruskannya: dan apabila dia menggerakkan kaki hadapannya, dia tidak dapat
menggerakkan kaki belakangnya. Tun Omar, apabila dia mencapai tempat yang
lebih baik, maka membenarkannya untuk diteruskan. Sekali lagi gajah itu ingin
mengambil tanah yang kasar; dan tiga atau empat kali, ia berlaku tepat seperti
sebelumnya. Sultan Abdal Jamil sangat terkejut, dan kembali ke istana.

Kemudian Sri Dewa Raja meminta izin untuk pulang ke Melaka; dan apabila
baginda sampai ke Melaka, baginda menghadap Sultan Mahmud, yang amat
berbesar hati mendengar prosiding Sri Dewa Raja di Pahang. Kemudian Putera
bertanya tentang kecantikan dan pencapaian Tun Tiji, puteri bandahara
Pahang; dan dijawab, bahawa pada tempoh ini, dia tidak mempunyai rakan sebaya
di seluruh Pahang. Keghairahan Sultan teruja, dan baginda sering menyebut
namanya.

[Hang Nadim Membawa Tun Tiji Bertunang dengan Sultan Abdal Jamil Pahang
kepada Sultan Mahmud Shah.]

Pada suatu hari, dia berkata, "Siapakah yang akan pergi membawa kepadaku
gadis Pahang itu? Aku akan menuruti segala kehendaknya, bahkan sampai
separuh kerajaan itu. Jika dia telah membunuh seorang pun, aku akan
mengampuninya. ." Hang Nadim mendengar dari bawah apa yang berlalu di
hadapannya; dan dia berfikir dalam hati, "Baiklah, saya akan pergi ke Pahang, dan
jika saya berjaya membawa Tun Tiji, raja akan memaafkan kesalahan
saya." Baginda raja terus murka kepada Hang Nadim, kerana pengurusannya
kehilangan bal, apabila dia dihantar ke tanah Keling. Oleh itu, dia, setelah
membentuk rancangannya, terus ke Pahang.

Apabila dia sampai ke sana, dia bertemu dengan seorang lelaki Champa, bernama
Seid Ahmed, yang sangat akrab dengannya. Dia bertanya sama ada benar,
bahawa Puan Tun Tiji itu sangat kacak; dan berkata, bahawa dia sangat ingin
melihatnya. "Dia sangat kacak, sebenarnya," kata yang lain, "tetapi dia telah
bertunangan dengan raja Pahang. Jadi mengapa kamu ingin berjumpa
dengannya. Selain itu dia adalah anak perempuan seorang yang sangat hebat, dan
tidak ada seorang pun yang dapat mungkin melihatnya; matahari dan bulan juga
tidak mungkin mendekatinya." Hang Nadim kini mula merenung dengan alat
apakah dia sepatutnya dapat melihat Tun Tiji.

Pada suatu hari, melalui seorang perempuan tua yang menjual minyak wangi, dan
dipanggil oleh Hang Nadim, dia menghampiri, dan masuk ke dalam rumah; dan
Hang Nadim mendapat minyak wangi daripadanya. "Ibu," katanya, "kepunyaan
siapa kamu, dan di mana kamu tinggal?" Dia berkata "Saya tinggal bersama datok
bandahara." Kata Hang Nadim, "Adakah kamu biasa mengunjungi rumah
bandahara?" Wanita minyak wangi itu berkata, "Ya, itulah saya; dan saya juga
mempunyai kebiasaan mewangikan anak perempuannya, wanita Tiji." Hang Nadim
berkata, "Benarkah Tun Tiji begitu kacak seperti yang diwakili?" “Sememangnya
dia seorang yang sangat baik, dan tiada tandingan di seluruh bumi Pahang. Saya
percaya saya telah mengharungi keseluruhannya, dan tiada siapa yang setanding
dengannya.

Dia bagaimanapun telah bertunang dengan Putera, dan akan dinikahkan pada
akhir musim ini." "Bolehkah ibu merahsiakan, ibu?" kata Hang Nadim. "Itu saya
boleh, alhamdulillah," kata wanita minyak wangi itu; " itu adalah perkara yang
cukup biasa saya lakukan."Hang Nadim sangat gembira mendengar kata-katanya,
dan mendekat kepadanya; dan berapa banyak emas yang tidak diberikannya
kepadanya; gaun yang indah, dan apa sahaja yang dia kehendaki! Wanita itu tidak
dapat membantu. mengingini barang-barang duniawi ini, dan dia bersetuju untuk
menyimpan rahsia Hang Nadim, dan dia menghendaki agar Hang Nadim tidak
dijatuhkan dalam perkara itu; untuk mempercayai pengurusannya. Hang Nadim
berkata, "Ibu, saya percaya sepenuhnya kepada tuan, bahawa tuan akan
membolehkan saya untuk menyerahkan Tun Tiji kepada raja Melaka;" dan atas ini
dia memberinya lebih banyak emas.

Dia pergi, dan memasuki kandang bandahara, sambil berkata, "Siapa yang mahu
wangi sekarang?" Sebaik sahaja Tun Tiji mendengar suaranya, dia menyuruh
perempuan-perempuannya memanggil perempuan minyak wangi itu, lalu dia
masuk ke dalam rumah bandahara, lalu mewangikan Tun Tiji; dan sebaik sahaja
dia melihat tiada seorang pun yang hadir, dia berkata kepada Tun Tiji, "Heh!
Alangkah sedihnya saya melihat pesona Tuan Puan dan orang yang cantik dibuang
begitu sahaja! Betapa saya menyesal kerana awak akan berkahwin dengan raja ini
di sini. kepada raja yang hebat, alangkah lebih baiknya?" "Mengapa," kata Tun Tiji,
"raja manakah yang lebih hebat daripada raja Pahang?" "Raja mana yang lebih
hebat; bagaimana Tuan Puan boleh bertanya begitu; bukankah raja Melaka lebih
hebat? Sekiranya tuan berkahwin dengan raja Melaka, itu adalah satu perkara yang
layak untuk Tuan Puan." Tun Tiji terdiam. selain itu, apabila wanita minyak wangi itu
keluar pergi ke rumah bandahara. Hang Nadim memberinya minyak sapu untuk
disapu pada badan Tun Tiji, dan dia kini mengambil berat untuk
menggunakannya, dan pada masa yang sama memujuknya, dengan frasa yang
lembut dan menyanjung; sehingga Tun Tiji terpaksa menanggung bebannya.

Sebaik sahaja wanita minyak wangi itu memerhati perkara ini, dia
memberitahunya; "Ada seorang hamba raja Melaka, di sini, bernama Hang Nadim,
yang telah dihantar dengan sengaja oleh raja Melaka, atas sebab tuan sendiri;
kerana jika dia bertanya kepada tuan secara terang-terangan, sangat tidak pasti
jika raja itu Pahang akan berkenan untuk meletak jawatan kamu, dan kerana itu dia
telah menghantar secara peribadi. Jika Tuan Puan berkenan pergi ke Melaka, tidak
ada keraguan bahawa raja akan mengahwini kamu, kerana dia belum berkahwin,
dan kemudian Tuan Puan akan menjadi permaisuri. Melaka, tetapi jika anda
berkahwin dengan raja Pahang, anda hanya boleh menjadi isteri bersama yang
lebih rendah daripada permaisuri. Tetapi jika anda berkahwin dengan raja Melaka,
tidak ada keraguan bahawa raja Pahang sendiri akan memberi penghormatan
kepada anda. di Melaka." Tun Tiji bersetuju dengan ucapan merayu wanita tua
ini.
Sekarang semua orang tua dan orang yang berpengalaman pada zaman dahulu
berkata, "Jangan sekali-kali seorang gadis muda bergaul dengan yang tua; kerana,
seperti dalam ayat Arab, "Percayalah singa untuk memasuki kandangmu, tetapi
jangan percaya wanita tua memasuki rumahmu." Apabila wanita minyak wangi itu
melihat kelebihannya, dia menekannya dengan lebih kuat; dan Tun Tiji berkata,
"Saya takut bahawa Hang Nadim ini tidak akan membawa saya ke Melaka, tetapi
berkahwin dengan saya sendiri." "Sejauh mana dia berani bermain helah seperti
itu?" kata wanita tayar itu, "apabila dia dihantar untuk perniagaan itu sendiri?
Biarkan saya pergi dan mengambil pertunangannya yang sungguh-
sungguh." Oleh itu, dia keluar untuk mencari Hang Nadim; dan memberitahunya
tentang semua yang telah berlalu. Maka kata Hang Nadim, "Tun Tiji, permata
Benggala, Dia yang mahir membelah buah lada; Jika wanita itu tidak memberi
penghargaan kepada saya,

Sebaik sahaja wanita minyak wangi itu mendengar sumpah Hang Nadim, dia
kembali kepada Tun Tiji dan menyebut apa yang dikatakannya. "Oleh kerana
begitu," jawab Tun Tiji, "saya bersetuju." Maklumat ini disampaikan oleh wanita tua
itu kepada Hang Nadim, yang segera pergi mencari rakannya Seid Ahmed, si
nakhodah, dan berkata "dia ingin bertanya." "Apakah yang saya tidak akan berikan
kepada anda," kata nakhodah, "walaupun masalah hidup dan mati, saya tidak akan
gagal."

Kemudian Hang Nadim menyebut perjanjian Tun Tiji, dan semua yang telah
berlalu, dan Seid Ahmed gembira mendengarnya. “Sekarang jika kamu hendak
menolongku, bersihkan geladakmu dari cajang atau bangsal, dan belayarlah, dan
tunggulah aku di muara sungai, hingga senja pagi, dan apabila aku sampai
kepadamu, marilah kita pergi ke Melaka; dan apabila anda tiba di Melaka, saya
berjanji bahawa anda akan diberi ganjaran yang tinggi oleh raja." "Baiklah," kata
nakhodah itu, dan dengan serta-merta memerintahkan kaumnya supaya
menyimpan cajang, dan bersedia untuk berlayar pada tengah hari. Dia menyusuri
sungai dengan sewajarnya, dan menunggu dari cetek di muara.

Hang Nadim kemudiannya menyuruh perempuan tua itu pergi menyogok penjaga
pintu pagar rumah bandahara itu. Para penjaga tidak dapat menahan emas itu,
dan apabila setiap mayat sedang tidur nyenyak, menjelang pagi, wanita minyak
wangi itu membawa Tun Tiji turun, dan Hang Nadim berdiri bersiap-siap di bawah
dengan seorang prahu di dermaga yang dekat dengannya, dan dia
menyampaikannya serta-merta kepada prahu, setelah terlebih dahulu membalut
tangannya dengan kain. Mereka menuruni anak sungai, dan apabila mereka
sampai ke palang pertama, Hang Nadim melemparkan pasir ke dalam air, dan
berteriak untuk membuka palang, ketika mereka pergi memancing. Orang yang
bertanggungjawab di bar, berkata kepada dirinya sendiri, "Oh, ini hanya bot
nelayan," dan dengan cara ini mereka melepasi bar pertama; dan dengan itu Hang
Nadim menyingkirkan semua palang, dan berlalu ke teluk, dan menyertai
nakhodah, Seid Ahmed. Kemudian mereka membawa Tun Tiji ke dalam kapal, dan
menempatkannya di kabin cajang yang rapat di buritan. Pada waktu pagi, apabila
dayang Tun Tiji bangun, mereka melihat bahawa perempuan simpanan mereka
tidak berada di atas katil, dan mereka pergi dan mencarinya di tempat mandi, dan
di setiap tempat lain, dan kemudian pergi untuk memberitahu bandahara bahawa
dia tidak boleh. dijumpai. Bandhara memerintahkan dia untuk dicari ke mana-
mana, tetapi tidak ada berita tentang dia dapat ditemui, dan tidak ada apa-apa
selain ratapan yang nyaring kedengaran di rumah bandahara.

Kemudian bandahara pergi untuk menyampaikan maklumat itu kepada raja, yang
sama-sama terkejut, dan bersedih dengan perisikan itu. Dia mengarahkan carian
dibuat di mana-mana, tetapi semuanya tidak berkesan. Akhirnya seseorang datang
dari teluk, yang melaporkan bahawa dia telah bertemu Hang Nadim pada awal
pagi sedang mendayung keluar dari teluk dengan seorang wanita bertudung, dan
bahawa dia telah membawanya ke atas kapal Seid Ahmed, seperti dia bersedia
untuk berlayar.

Sultan Abdal Jamil sangatlah ghairah apabila mendengar hal itu, lalu menyuruh
sepuluh penjajap yang pantas bersiap-siap, dan baginda sendiri pun menyorong
keluar ke teluk mengejar Hang Nadim, dan segala jaguh Pahang mengiringinya
dengan prahu; dan apabila mereka keluar ke Pulau Kian mereka mendapati Seid
Ahmed bersedia untuk belayar.

Kemudian Pahang membuat serangan sengit ke atasnya, dan mencurahkan bola-

bola silang yang tajam kepadanya. Kemudian salah seorang prahu hulubalang itu
berlari ke jong Seid Ahmed, dan Hang Nadim menusuk orang itu dengan anak
panah, yang mengaitkan sampah; dia jatuh mati, dan grapple jatuh dari
tangannya, dan prahu jatuh kembali. Satu lagi segera maju, apabila perkara yang
sama berlaku, dan seterusnya dengan dua atau tiga lagi, selepas itu tidak ada
pendekatan durst lain.

Apabila Sultan Abdal Jamil melihat semua juaranya berundur, baginda

memerintahkan kapalnya sendiri untuk maju, dan Hang Nadim sebaik sahaja
baginda memerhatikan raja Pahang itu, baginda segera mencakar anak panah
jenis yang dinamakan lusong, dan menguncupkan tombol raja. payung, dan
berseru, "Ho! Orang Pahang, perhatikan tanda saya, jika saya membidik kamu satu
per satu, saya akan menusuk setiap daripada kamu melalui bola mata." Orang-
orang Pahang terkejut dengan kecaman ini, dan melihat anak panahnya di
tangannya, kerana Hang Nadim adalah seorang pemanah yang mengagumkan,
dan boleh membelah sebarang tongkat dengan anak panahnya, dan apabila dia
membidik orang yang bersenjatakan perisai, dia boleh memukul. menembusi
perisai, dan dengan cara yang sama dengan perisai.

Maka datanglah kepada prahu Tun Aria, apabila Hang Nadim membelah tiang itu
menjadi dua, dan sekali lagi, dia memotong dengan anak panahnya semua tali
yang memasang dayung. Tun Aria berdiri betul-betul di tepi tiang utama, dengan
penjepit di tangannya. Hang Nadim menewaskan pelapik itu, dan mencederakan
sedikit di bahagian dadanya.

Mujurlah pada waktu ini datang angin sepoi-sepoi, dan Seid Ahmed mengangkat
sauhnya, dan belayar ke Melaka, manakala prahu kecil Pahang terpaksa pulang
tanpa berjaya, tidak berani mengikut kapal itu melalui ombak besar. Seid Ahmed,
nakhodah itu tiba di Melaka, dan risikan telah dibawa kepada Sultan, bahawa Hang
Nadim telah membawa Tun Tiji, anak bandahara Pahang.

Sultan sangat gembira, dan memerintahkan supaya dia dibawa masuk negeri ke
istana, dan Hang Nadim membawanya ke darat, pada malam itu juga, dan
membawanya ke hadapan. Sebaik sahaja Sultan melihat wajah Tun Tiji, baginda
berseru dalam bahasa Arab, "Tuhan kasihanilah! alangkah indahnya." Kemudian
Sultan menganugerahkan banyak pujian kepada Hang Nadim, dan
menganugerahkan kepadanya pakaian kehormatan yang lengkap, seperti yang
dipakai oleh Putera muda, dan memberikannya hadiah emas, perak, dan barang-
barang berharga lain, di luar perkiraan.

Kepada nakhodah, Seid Ahmed, raja itu juga menghadiahkan pakaian

kehormatan, dengan segala kelengkapannya, dan kain keriting dengan sarung dan
pegangan emas, dan pedang yang diikat dengan emas, dan memberinya gelaran
Shah Andoka Mantri, dan memerintahkannya. untuk duduk berhampiran kaki raja,
bersama-sama dengan bantaras. Kemudian Putera itu berkahwin dengan Tun Tiji,
dan sangat meminatinya.

Pada suatu hari Putera bertanya kepada Tun Tiji, bagaimanakah cara Hang Nadim
membawanya pergi. "Silakan Tuanku," kata Tun Tiji, "dia tidak mendekati saya,
bahkan hampir tidak memandang saya; dan apabila dia memegang tangan saya
untuk membawa saya naik ke atas prahu, dia juga meredam tangannya dengan
kain." Putera sangat gembira akan hal ini, dan Hang Nadim meningkat dengan
hebat dalam perkiraannya.

Oleh Tun Tiji raja mempunyai seorang anak perempuan, bernama Arama
Devi. Putera itu juga memberikan Hang Nadim kepada isteri, salah seorang Puteri
Calantan, bernama Chaw Bok, dan baginda juga mengurniakan gelaran
singanaya. Beliau memperanakkan Tan Aumet Ali, nama keluarga biasa Sri Patam,
dan dikenali dengan gelaran Datok Paduca Tuan di Camping Jelai. Beliau
memperanakkan Tun Hamzah.

Raja Pahang, apabila kehilangan Tun Tiji, sangat murka kepada raja Melaka. Dia
menunggang gajahnya Capinyang, dan memerintahkan bandahara untuk
menyediakan semua yang lembut; "kerana," katanya, "saya akan menyerang
Melaka. Lihatlah kamu semua, saya mohon, pada gajah Capinyang ini, ini adalah
cara dia akan menyerang dewan orang ramai raja Melaka," dan dia segera.
menyerang dewan istananya sendiri, dan merobohkannya sama sekali; dan semua
bangsawan menundukkan pandangan mereka ke tanah, apabila mereka
menyedari kemurkaan-Nya. Kemudian Putera itu masuk ke dalam istananya.

[L aksamana Khwajeh Hasan Curi Gajah Peribadi Sultan Abdal Jamil]

Prosiding raja Pahang ini telah dilaporkan kepada Sultan Melaka. Kemudian Putera
bertanya di tengah-tengah juaranya, "Siapakah di antara kamu sekarang, yang
akan pergi membawa saya gajah raja Pahang, yang dengannya dia mengancam
untuk menyerang balai istana saya. Sesiapa yang membawanya, semua
kesalahannya akan diampuni. , walaupun dia telah membunuh seorang
lelaki." Maka berkata laksamana Khwajeh Hasan, "Sekiranya Tuanku memberi izin,
patik akan pergi ke Pahang membawa gajah ini." "Baiklah," kata Putera itu, dan
baginda bersiap sedia, dan apabila baginda telah bersedia raja menyampaikan
surat kepadanya, lalu laksamana Khwajeh Hasan segera berangkat ke Pahang.

Setibanya di Pahang, surat itu diterima dengan sempurna dan upacaranya, dan
dibawa ke dewan hadirin. Apabila ia dibacakan, semua hulubalang berturut-turut
menaiki pelamin, dan laksamana, setelah memberi penghormatan kepada
Baginda, duduk di atas Sri Agara, raja Pahang. Kemudian laksamana itu mewakili,
"Adikmu Melaka diberitahu, bahawa Baginda sangat murka terhadapnya, sebab itu
baginda telah menghantar aku ke hadapanmu, untuk menanyakan apakah
sebabnya kita harus bergaduh atau bertanding, saudaraku. terhadap saudara,
apabila Melaka dan Pahang lebih suka dianggap sebagai satu negara daripada
dua." Raja Pahang, apabila mendengar ini, bertanya siapa yang telah
menyampaikan maklumat ini kepada Melaka, lelaki itu hanya seorang
penyair, tetapi biarlah laksamana hanya bermuhasabah sekiranya wajar Pahang
berperang dengan Melaka. Kemudian raja bangkit dan masuk ke dalam
istananya; dan mereka yang hadir berlepas diri.

Laksamana itu, bagaimanapun, berlabuh dekat tempat gajah Pahang datang untuk
dibasuh, dan apabila penjaga gajah datang untuk membasuh gajah, laksamana
laksamana selalu menjemput mereka sebuah kapal, dan memberi mereka makan
dan minum, dan apabila mereka kembali dia akan memberikan mereka hadiah
emas dan wang; dan dengan demikian beberapa hari telah berlalu sehingga
semua penjaga menjadi sangat terikat kepada Khwajeh Hasan, dan laksamana
mengosongkan sebahagian daripada prahunya untuk kemudahan penjaga,
apabila mereka datang ke atas kapal untuk makan dan minum, dan
memperlakukan mereka dengan sangat baik, mengambil perhatian mereka tidak
menerima rasa tidak senang, dan dari semasa ke semasa memberikan mereka
hadiah emas dan kain untuk pakaian, sehingga tiada hari berlalu tanpa beberapa
hadiah; sehingga semua orang itu sangat terikat dengannya.

Kemudian laksamana itu meminta izin kepada raja Pahang untuk berangkat pergi,
dan raja Pahang menghantar surat kepada Melaka, yang dihantar dengan upacara
yang sewajarnya kepada prahu laksamana. Pada hari itu juga para penjaga gajah
turun untuk memandikan gajah mereka, dan di antara yang lain gajah tunggangan
raja sendiri Capinyang. Laksamana memanggil penjaga gajah ini, dan
menghadiahkan empat atau lima tael emas kepadanya, memaksanya untuk
membawa Capinyang menaiki prahunya. Penjaga itu, kerana keterikatannya yang
besar dengan laksamana, berbuat demikian, dan laksamana segera mula
menuruni sungai.

Selepas mereka melepasi empat atau lima mata dalam menuruni sungai, maka
penjaga itu mula berpura-pura dalam ketakutan yang amat dahsyat, dan berpura-
pura menimbulkan ketakutan yang besar, bagaimana laksamana telah membawa
pergi gajah raja dengan kekerasan. Kemudian semua orang Pahang menimbulkan
keriuhan yang besar, dan melaporkan apa yang telah berlaku kepada raja. Apabila
raja Pahang dimaklumkan tentang prosiding laksamana ini, dia sangat marah, dan
berkata, "Raja Melaka memperlakukan saya dengan tepat seperti monyet. Dia
menawarkan pisang raja ke mulut saya, dan mengaitkan ekor saya dengan duri
yang runcing. ." Dia kemudian mengarahkan tiga puluh prahus supaya segera
dipasang; dan Sri Agura Raja, dengan Tun Hari, mengambil perintah, dan
mengejar laksamana itu keluar dari teluk, sejauh Sadeli Besar, tanpa
menemuinya. Tetapi laksamana, Khwajeh Hasan, telah menimbang, dan sedang
dalam pelayarannya ke Melaka.

Apabila baginda sampai ke Melaka, Raja Sultan Mahmud amat berbesar hati
kerana mendapatkan raja gajah tunggangan Pahang sendiri, Capinyang, dan
menghadiahkan laksamana pakaian kehormat, seperti yang dipakai oleh
Putera; dan dia mengarahkan gajah itu diserahkan ke dalam jagaan Sri Rama.

Armada tiga puluh prahus pulang ke Pahang, tidak berjaya, dan raja Pahang
menggeliat seperti ular dengan kemarahan yang berlebihan, dan baginda
melantik anaknya, Raja Mansur, yang masih muda, untuk menggantikannya. Oleh
itu, kerajaan telah diamanahkan kepada Raja Muzafer dan Raja Ahmed, saudara-
saudara Sultan Abdal Jamil; dan Sultan Abdal Jamil bersara dari dunia, dan
bersemayam di atas Pahang, menjauhkan lebih jauh, selama baginda mendengar
bunyi nobut itu, sehingga akhirnya baginda sampai ke Lubok Palang, di mana
baginda tidak dapat mendengar bunyi nobut itu lagi. .

Di sana Putera mengambil tempat tinggalnya, dan mengabdikan dirinya untuk

latihan keagamaan, menjadi seorang Sheikh. Inilah dia yang biasa dipanggil
Sheikh Merhum, atau Syeikh yang telah meninggal dunia.

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 28 daripada 30

Diceritakan tentang Raja Zenel, abang kepada Sultan Mahmud Shah, bahawa
baginda adalah seorang yang sangat kacak, dan tiada siapa yang dapat
dibandingkan dengannya pada zaman ini; menyenangkan dan manis dalam
seluruh tingkah lakunya, dengan kepantasan dan kepantasan bertindak. Apabila
dia memakai kain panjang, dengan mata gantung, dan ia tidak digantung dengan
baik, dia tidak akan membuat apa-apa memotong mata walaupun. Dia mempunyai
seekor kuda bernama Ambangan, (si peluncur,) yang sangat digemarinya, dan
yang dia kandang kuat di tepi apartmen tidurnya, dan mengosongkan bilik bawah
untuk tujuan itu, dan dua atau tiga kali dalam satu malam dia akan pergi untuk
melihat. dia, dan setiap kali dia menunggang, dia akan mewangikan dirinya, dan
apabila dia telah melakukannya, dia akan membawa musang dan menggosok
pada badan kuda, dan kemudian dia akan berangkat.
Apabila dia masuk ke pasar, akan ada kesibukan yang lengkap di semua
lorongnya, dari orang ramai yang berkerumun untuk melihat Raja Zenel berlalu,
malah isteri-isteri muda akan meninggalkan pelukan suami mereka dan melompat
ke pintu untuk melihatnya; yang lain akan melihat dari tingkap, dan yang lain dari
bumbung, yang lain akan mengoyakkan skrin berkisi, untuk mengintip, dan yang
lain akan memasang pagar kandang; ada yang akan melihat lubang intip; orang
lain melalui celahan paling; dan hadiah yang ditawarkan kepadanya pada masa-
masa ini, adalah dari semua jenis, dan begitu banyak sehingga ia tidak dapat
diterima oleh semua keturunannya.

Setiap jenis sirih yang disediakan, ginta lalat, atau sirih yang disediakan, dibuat
dalam gulungan berpuluh-puluh lipatan, poses bunga champaka yang disumbat
antara satu sama lain; bunga melor atau bunga melur dalam pasu, daun sirih
dilipat pelbagai cara, terlalu banyak untuk disebut. Putera muda akan menerima
apa yang menggembirakannya, dan menyerahkan selebihnya kepada pemuda
yang mengikutinya. Begitulah paparan setiap kali Raja Zenel pergi ke pasar; dan
sikap tidak sopan yang besar berlaku di seluruh negeri Melaka pada masa ini.
Keadaan ini telah dilaporkan kepada Sultan Mahmud, dengan seluruh kelakuan
Raja Zenel, di mana raja itu sangat murka, tetapi menyimpan kebenciannya dalam
dadanya sendiri. Pada suatu hari dia memanggil dua atau tiga orang orang yang
paling dipercayainya, dan berkata, "Siapakah di antara kamu yang akan
membunuh Raja Zenel?" Tetapi tiada seorang pun yang akan
melaksanakannya; dan dia menyuruh mereka pulang ke rumah mereka sendiri.

Apabila semua orang sedang tidur nyenyak, raja memanggil penjaga pintu
gerbang, Hang Bercat, dan berkata kepadanya, "Hang Bercat, bolehkah kamu
berniat untuk membunuh Raja Zenel, supaya tidak ada seorang pun yang
mengetahui fakta itu?" "Sayalah yang boleh melakukannya," kata Hang
Bercat. "Jika anda boleh melakukan ini," kata raja, "anda boleh mengandalkan saya
sebagai saudara."

Pada waktu malam, ketika semua sedang tidur nyenyak, Hang Bercat pergi ke
rumah Raja Zenel, dan mendapati setiap mayat sedang tidur nyenyak; dia
kemudian naik dari kandang kuda, dan mendapati Raja Zenel sedang tidur
nyenyak, dan serta-merta menikamnya melalui dadanya hingga ke belakang.

Apabila Raja Zenel mendapati dirinya terluka, dia meraba-raba mencari creesenya,
tetapi tidak menemuinya; dan dia mula mengoyak seperti ayam apabila
dibunuh. Maka turunlah Hang Bercat, maka matilah Raja Zenel; dan orang ramai
menimbulkan keriuhan yang kuat, bahawa Raja Zenel telah dibunuh, dan ditikam
oleh seorang pembunuh. Bunyi itu sampai kepada Sultan Mahmud, yang keluar,
dan berseru, "Siapa di bawah sana?" Kemudian Hang Bercat berkata, "Kami semua
di sini, empat atau lima di bawah." Dia bertanya, "Siapa yang membuat bising
itu?" Hang Bercat menjawab, "Tuanku, saya tidak bertanya." Dia berkata, "Pergi
dan lihat tentang apa bunyi bising itu."

Kemudian dia pergi dengan alasan untuk melihat apa yang berlaku, dan kembali,
sambil berkata, "Paduca, adikmu, telah ditikam secara diam-diam, tetapi
pembunuhnya tidak diketahui." Putera memahami bahawa ini adalah perbuatan
Hang Bercat; dan dia berseru kepadanya, "Pergilah, kumpulkan rakyat dan semua
pegawai raja." Mereka ini segera berkumpul bersama, dengan semua orang
besar; dan Putera pergi ke mayat abangnya, dan menyebabkan ia dikebumikan
dengan cara yang sesuai dengan seorang Putera; selepas itu dia kembali ke
istana.

Dalam masa yang singkat, dia menganugerahkan kepadanya nama Sang Sura, dan
mengakuinya sebagai saudara. Dalam masa yang singkat, isteri Hang Bercat
berzina dengan Sang Guna, dan Sang Sura mengetahui hakikat itu, dan menunggu
Sang Guna. Kini Sang Guna adalah seorang lelaki yang sangat kacak secara
peribadi, dan berbadan gempal; tetapi Sang Sura mempunyai suara yang
langsing, nyaring, dan bertubuh pendek. Raja diberitahu tentang hal ini, bahawa
Sang Sura sedang menunggu Sang Guna. Sekarang Putera itu amat menyayangi
Sang Guna, yang pada masa ini bukan orang biasa, tetapi adalah orang pertama
yang membuat di Melaka, jambul tiga jengkal setengah panjang; dan Putera itu
juga amat menyayangi Sang Sura; tetapi dalam situasi seperti ini, dia tidak
mempunyai sumber lagi.

Dia memanggil Sang Sura, yang hadir, dan setelah membawanya ke tempat yang
tertutup, dia berkata kepadanya, "Sang Sura, ada sesuatu yang saya ingin anda
lakukan untuk saya, adakah anda bersetuju dengannya?" Sang Sura menjawab,
"Jika bergantung kepada saya untuk melakukannya, Tuanku pasti saya tidak akan
teragak-agak; kerana otak kepala saya mengabdikan diri kepada perkhidmatan
tuan." Raja berkata, "Saya mendengar bahawa anda sedang menunggu Sang
Guna; jika anda mempunyai apa-apa perhatian kepada saya, saya memohon ini
sahaja daripada anda, bahawa anda akan mengetepikan rancangan anda."

Apabila Sang Sura mendengar ini dia menyelitkan lengan bajunya. "Baginda itu,"
katanya, "adalah keinginan untuk dipertimbangkan untuk aib saya; tetapi apabila
anda mengalami aib sendiri, tidak ada orang yang menolaknya, tetapi orang ini
yang kini kelihatan sangat hodoh di hadapan anda." "Baiklah," kata Putera, "Semua
itu benar; tetapi sekali lagi, saya mesti bersungguh-sungguh meminta ini daripada
anda, supaya anda tidak memerhatikan Sang Guna.

Selain itu, Aku akan memerintahkan dia supaya tidak keluar dari pintu, atau
berhibur di rumah saudara-saudaranya; dan jika saya mempunyai apa-apa
kesempatan untuknya saya akan memanggilnya." "Baiklah," kata Sang Sura,
"Sumber apa yang saya tinggalkan, kerana anda adalah tuan raja saya, yang tidak
patut ditentang; tetapi perintah-perintahnya sebaliknya harus saya hormati, kerana
jika saya tidak melakukannya, saya tidak layak disebut sebagai seorang hamba."
Oleh itu, dia meninggalkan rancangannya.

Bagi Sang Guna, Putera tidak mengizinkannya pergi ke luar negeri, dan
melarangnya pergi untuk berhibur di kalangan pemuda; dan setiap kali dia
mendengar bahawa dia berdiri di pintu luar rumahnya, dia akan menghantar peon
untuk menyatakan ketidakpuasan hatinya. Tetapi Sang Guna akan berkata,
"Baiklah, jika ini adalah perintah Raja, lebih baik untuk membawa saya segera, dan
mengikat saya, dan menyerahkan saya kepada Sang Sura, dan biarkan dia
membunuh saya dengan segera."

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 29 daripada 30

[Serangan Siam ke atas Pahang Ditangkis Melaka]

Diceritakan bahawa [pada tahun 1509] raja Legor [sekarang Nakhon Sri
Thammarat], bernama Maha Raja Dewa Sura, telah diperintahkan oleh raja Siam
untuk menyerang Pahang. Dia maju dengan tuan rumah yang disangka berjumlah
dua coti, dan pendekatannya diumumkan kepada raja Pahang. Sultan Abdal Jamil
mengumpulkan rakyatnya, dan menguatkan kubu, dan membaiki segala peralatan
perang. Berita tentang pencerobohan ini sampai ke Malaca, dan Sultan Mahmud
memanggil bandahara Sri Maha Raja dengan semua mantris ke sebuah majlis
untuk memberi nasihat tentang hal ehwal Pahang, yang akan diserang oleh raja
Legor.

Sri Nara di Raja berkata, "Tuan, pada pendapat saya patut menghantar dan
menolong Pahang, kerana apa pun yang menimpanya, hanya nama Tuanku yang
akan dibawa dalam persoalan." "Sangat benar," kata Putera, "dan oleh itu adalah
dinasihatkan bahawa bandahara harus pergi ke sana dengan semua
juara." "Baiklah," kata bandahara, yang segera bersiap, dan mengambil
keberangkatannya bersama Sang Saten, Sang Naya, dan Sang Guna, dan Tun
Viajit, dan Sang Jaya Pacrama, dan para prahu itu banyak seperti apungan kayu,
dan dapat tidak bernombor.

Pada masa ini rakyat kota Melaka sahaja, selain penduduk pantai dan kampung,
berjumlah sembilan puluh lac. Bandhara itu terus ke Batu Pahat, di mana dia
bertemu dengan laksamana yang datang dari sungai Raya, yang berada di bawah
laksamana, mengikut adat pada masa itu. Pada masa ini armada Sangay Raja
berjumlah empat puluh prahus, selain lancharang tiga tiang. Kemudian laksamana,
Khwajet Hasan, datang menemui bandahara. Bandhara itu berkata kepadanya,
"Yang budi, marilah kita pergi ke Pahang. Saya belum menerima titah Baginda,"
kata laksamana itu. "Tetapi saya ada," kata bandahara. "Saya juga belum memberi
penghormatan kepada Baginda,

Apabila mereka tiba di Pahang, mereka mendapati separuh daripada kubu itu
masih belum siap, dengan kesan kebakaran baru-baru ini. Keadaan ini disinggung
dalam pantun berikut,

"Benteng Pahang dimakan api, Antara Jati dan Cabantayan Aku tidak menghalang
kamu berkahwin lain, Tetapi itu bukan perjanjian antara kita."
Kemudian bandahara pergi menghadap Sultan Pahang, yang amat berbesar hati
menerima bantuan daripada Melaka ini. "Kubu kami belum selesai," kata raja,
"tetapi sekarang ia akan selesai dengan bantuan anda." "Baiklah," kata bandahara,
dan dia memerintahkan orang-orang Melaka untuk berusaha keras dalam
membina kubu-kubu; dan dia mengarahkan laksmana untuk mengawasi operasi
mereka. Dia segera melakukan pekerjaan itu dengan niat yang baik, dan berusaha
keras sehingga orang-orang biasa berkata, "sehingga laksamana itu bekerja
dengan tangannya, dengan kakinya, dan juga dengan mulutnya,"

Raja Legor tidak lama kemudian maju dengan semua tenteranya, yang tidak
terhitung banyaknya, dan memulakan perang dengan cara yang tidak dapat
digambarkan; dan askar Legor mati seperti ayam pip (sempar). Orang-orang
Melaka dan Pahang menyerang mereka, dan mereka mengalah, dan hancur dan
bersurai sepenuhnya. Maha Raja Dewa Sura melarikan diri ke dataran tinggi
Pahang, dan terus melalui darat ke Calantan, baginda kembali ke Legor.

Kemudian raja Pahang memberikan pakaian kehormatan kepada bandahara Sri

Maha Raja, yang pergi meninggalkannya dan pulang ke Melaka. Apabila Sultan
Mahmud mengetahui bahawa Pahang belum ditakluki baginda amat berbesar hati,
dan baginda juga mengurniakan pakaian kebesaran kepada orang-orang yang
terbilang mengikut darjat mereka.

[Kematian Tun Parapati]

Terdapat seorang mantri Sultan Mahmud, bernama Tun Parapati Si Hitam, berasal
dari Tun Janu Bugu Dendany, (gagak). Dia mempunyai seorang anak lelaki
bernama Tun Hasan, yang sangat kacak, dan yang pernah berkata, "jika sesiapa
menghina bapanya, dia akan mengamuk."

Sekarang kebetulan Tun Parapati si Hitam bertengkar dengan seorang saudagar,

yang mengadu kepada bandahara. Laksamana hadir dalam perbicaraan itu, kerana
itu adalah adat kuno Melaka, bahawa apabila bandahara menyiasat sesuatu sebab,
laksamana dan temangung tidak boleh berpisah daripadanya, dan jika ada yang
menghina bandahara, laksamana meletakkannya. sampai mati; dan jika wajar
untuk menangkap atau membelenggu sesiapa, temangunglah yang akan
menangkapnya. Begitulah adat zaman dahulu.

Apabila Tun Parapati dipanggil oleh bandahara, Tun Hasan pun datang mencari
bapanya. Apabila Tun Parapati melihatnya, berfikir, mungkin, dia tidak akan sebaik
kata-katanya, dia bangun, dan mengikis tikar dengan kakinya, berkata, "Mantri,
perkara apakah ini, untuk memeriksa orang dengan cara ini? ?" Laksamana serta-
merta menghunus pedangnya, Leken; dan berkata, "Lemah lembut, beranikah
kamu mengikis tikar di hadapan bandahara," dan serta-merta dia memotongnya
dengan satu pukulan, dan Tun Parapati segera mati.

Apabila Tun Hasan melihat bapanya dibunuh, dia melukis creesenya. Laksamana
itu berkata, "Niat kamu khianat, Tun Hasan;" sebaik laksamana bercakap, semua
orang jatuh ke arah Tun Hasan, dan menikamnya; dan walaupun laksamana itu
melakukan segala yang dia boleh untuk menghalang mereka, mereka tidak akan
mendengar dia dari keriuhan, dan Tun Hasan juga tamat tempoh. Kemudian
laksamana itu masuk dan menceritakan keadaan kes itu, dan raja berkata, "Telah
berlaku tepat seperti yang saya harapkan, adalah perintah saya bahawa laksamana
harus bekerjasama dengan bandahara. Sesiapa yang menghina bandahara
menghina saya, dan adalah wajar untuk membunuhnya."

[Penubuhan Patani]

Dikisahkan bahawa terdapat sebuah negara bernama Cota Meliyei, rajanya

seorang Muslim, dan bernama Raja Suleeman. Negara ini kemudian disebut di
Siam sebagai negara yang sangat baik, tetapi tidak tertakluk kepada
Siam. Seorang anak Raja Siam, bernama Chaw Sri Bangsa, bercadang untuk pergi
dan mengurangkannya, dan meneruskannya dengan sewajarnya, dengan tentera
yang tidak terkira banyaknya, seperti daun pokok; dan apabila dia sampai di Cota
Meliyei, Raja Suleeman keluar, dan melamar Chaw Sri Bangsa, lelaki dengan lelaki,
dan masing-masing menaiki gajahnya.

Chaw Sri Bangsa mengisytiharkan, "Bahawa jika dia menang ke atas Raja
Suleeman, dia akan mengambil doktrin Islam." Maka terjadilah dengan takdir,
bahawa Cota Meliyei telah diambil, dan raja Suleeman dibunuh; dan semua
rakyatnya menjadi tunduk. Kemudian Chaw Sri Bangsa menganut agama Islam,
dan dia mengarahkan semua ahli nujum untuk mencari tempat untuk mendirikan
sebuah kota.

Sekarang ada seorang nelayan yang mengikuti pekerjaan hariannya, dan tinggal di
pantai; dan yang mempunyai seorang anak lelaki bernama Tani, maka dia
dipanggil Pa tani (bapa Tani). Ahli nujum, atau Samis, akhirnya bersetuju, bahawa
tempat di mana Patani tinggal, adalah keadaan yang baik untuk sebuah bandar,
dan melaporkannya kepada Chaw Sri Bangsa, yang mengarahkan sebuah bandar
dibina di tempat itu, dengan tembok dan kubu, dan bahawa namanya harus
dipanggil Patani, selepas nama nelayan; nama yang dikekalkan sehingga hari
ini; mengikut lafaz orang Arab; namun ia dinamakan Fatani.

Selepas ini, Chaw Sri Bangsa menghantar Augunpal (O-khun-phun) kepada raja
Melaka, untuk meminta nobut diberikan kepadanya, kerana dia telah masuk
Islam. O-khun-phun dengan sewajarnya pergi ke Melaka, dan menaiki gajah, dan
dibawa ke mahkamah, mengikut amalan zaman dahulu; dan surat itu dibacakan di
dewan hadirin, dengan maksud berikut. "Semoga penghormatan yang dihormati
oleh anak itu sampai kepada ayahandanya Paduca Sri Sultan! Yang Maha Mulia!
Raja segala Raja! bayang-bayang Tuhan yang agung di dunia! Ketahuilah, bahawa
anaknya, paduca, telah menghantar O-khun- phun ke hadapan bapanya, untuk
meminta nobut daripada Baginda, Paduca, bapanya."

Sultan Mahmud sangat berbesar hati dengan surat ini, dan menghadiahkan para
nobut dengan segala kelengkapan mereka, dan menghadiahkan O-khun-phun
begitu juga dengan pakaian kehormatan, mengikut adat kuno, dan menyebabkan
surat ditulis kepada Chaw Sri Bangsa, dalam yang memberinya nama Sultan
Ahmed Shah. Kemudian O-khun-phun kembali ke Patani, dan menyampaikan surat
itu, dan Sultan Ahmed Shah dari Patani mengambil alih jawatan nobut itu.

[Kedah Beri Penghormatan kepada Melaka]

Selepas beberapa lama, raja Kedeh tiba di Melaka, dan ingin meminta nobut
juga; dan telah diduduki oleh Putera, di atas semua chatriya, semasa dia membuat
inkues mengenai raja Kedeh. Pada suatu ketika, bandahara, Sri Maha Raja, duduk
di dalam dewan dengan hadirin ramai pembesar istana, semua mantri hadir; dan
antara yang lain Temanggung Hasan. Sementara itu jamuan makan dihidangkan,
dan pertama bandahara makan bersendirian, sementara yang lain
menunggu; kerana ia bukan adat purba sesiapa pun makan dengan
bandahara; tetapi setelah dia makan, barulah mereka makan. Pada masa ini raja
Kedeh tiba, dan segera diminta oleh bandahara untuk datang; dan dia datang
dengan sewajarnya, dan duduk bersama-sama dengan Tun Hasan, Temanggung.

Bandhara telah selesai makan, dan makanan yang selebihnya diletakkan di

hadapan Tun Hasan, Temanggung, dan semua mantri yang lain. Tun Hasan
berkata kepada raja Kedeh, "Mari kita makan." "Baiklah," kata raja Kedeh. Berkata
bandahara, "Jangan biarkan raja memakan daunku." "Tidak mengapa," kata rajah
Kedeh, kerana bandahara adalah seorang yang sudah tua, dan saya
menganggapnya sebagai bapa." Kemudian raja makan daun itu, bersama-sama
dengan Tun Hasan; selepas itu, kotak sirih dikeluarkan. , dan mereka makan
dengan sewajarnya.Setelah tinggal beberapa lama di Melaka, rajah Kedeh
meminta nobut Sultan, yang diberikan kepadanya, dan dia kembali ke Kedeh.

[Ketinggian Melaka]

Pada masa ini Melaka berada dalam keadaan yang sangat berkembang, dan pusat
peranginan umum para pedagang; dari Ayer Leleh (anak sungai yang mengalir) ke
pintu masuk teluk Moar, adalah satu pasar yang tidak terganggu. Dari bandar
Keling, begitu juga, ke teluk Penajar, bangunan-bangunan itu memanjang di
sepanjang pantai, dalam satu barisan yang tidak terputus. Jika seseorang belayar
dari Melaka ke Jagra, tidak ada kesempatan untuk membawa api dengan api,
kerana di mana sahaja dia berhenti dia akan menemui rumah orang. Di sebelah
timur begitu juga dari Melaka, sehingga Batu Pahat (batu pahat) terdapat
penggantian rumah yang sama tanpa gangguan; dan ramai orang tinggal di
sepanjang pantai;
[Malaka Selamat Datang Orang Portugis]

Selepas beberapa lama tibalah sebuah kapal Frangi dari Goa, untuk berdagang di
Melaka, dan memerhatikan bahawa Melaka adalah sebuah negara yang sangat
baik dan indah, dan dikawal dengan baik. Semua orang Melaka datang berpusu-
pusu untuk melihat kemunculan Frangis, dan mereka sangat terkejut kerana
mereka tidak biasa melihat sosok Frangi; dan mereka berkata, "Mengapa ini orang
Benggali putih;" dan kira-kira setiap seorang daripada Frangis lelaki Malaca
berkerumun berpuluh-puluh untuk melihat mereka, memutar janggut mereka, dan
menepuk kepala mereka, dan menanggalkan topi mereka, dan memegang tangan
mereka.

Kapitan itu kemudiannya pergi ke bandahara Sri Maha Raja, dan bandahara
mengambilnya sebagai anaknya; dan kapten memberikan bandahara dengan dua
ratus rantai emas yang dipasang dengan permata keindahan yang melampau, dan
buatan Manilla, dan dia melemparkannya ke atas leher bandahara itu. Orang-
orang yang hadir akan bergairah dengan Frangi itu, tetapi bandahara tidak
membenarkan mereka, berkata "Jangan aniaya orang yang jahil bahasa;" begitu
baik dia kepada mereka, dan kapten itu mengambil bandahara sebagai bapanya.

[Serangan Portugis Pertama ke atas Melaka]

Apabila musim tengkujuh tiba, kapten kembali ke Goa, dan melaporkan kepada
wazir tentang kehebatan Melaka, dan penduduknya yang besar. Kini nama wazir
agung itu ialah Alphonsus Albuquerco, dan dia mula mendambakannya dengan
penuh semangat, apabila dia mendengar betapa indahnya sebuah negara
Melaka. Beliau sewajarnya mengarahkan satu armada tujuh kapal dan tiga belas
galleon untuk dipasang; dan dia melantik Gonsalvo Pereira menjadi kapten
laksamana untuk menyerang Melaka.

Apabila mereka sampai ke Melaka mereka mula melepaskan tembakan dengan

meriam mereka, dan semua orang Melaka ketakutan apabila mereka mendengar
bunyi meriam mereka, berkata, "Bunyi apakah ini seperti guruh?" Maka datanglah
peluru-peluru itu dan mengenai orang-orang yang berada di darat itu, dan ada
yang tercabut lehernya, dan ada yang berpinggang, dan ada yang tangan dan
kakinya. Keganasan itu semakin menjadi-jadi, dan mereka berkata, "Apakah nama
senjata yang begitu bulat ini? Ia tidak tajam, tetapi ia akan membunuh."
 Screengrab Youtube dari Fall of Malacca

Pada keesokan harinya semua pemuda Portugal mendarat dengan kira-kira dua
ribu senjata, selain orang kulit hitam, dan orang Melaka mengeluarkan pasukan
mereka, dengan Tun Hasan Temanggung di kepala mereka, dan bertemu dengan
tentera Frangi; dan bunyi pertarungan meraung dan berdering di kedua-dua
belah pihak, dengan bunyi senjata yang turun, seperti pancuran air yang
tebal. Kemudian apabila permulaan bermula, Tun Hasan Temanggung,
memulakan serangan mengikut cara mengamuk, dan mengalahkan Frangis, dan
mayat mereka bergelimpangan sehingga ke pantai laut, dan mereka kembali ke
atas kapal mereka, dan belayar ke Goa,

Wazir besar itu sangat marah, kerana sebilangan besar orang telah terkorban,
namun mereka tidak dapat memiliki Melaka. Baru dia membuat persiapan untuk
menyerang Melaka. Kapten Mor, bagaimanapun mengisytiharkan, "Adalah
pendapat saya bahawa sementara bandahara Sri Maha Raja hidup, walau
bagaimanapun besarnya armada yang menyerang Melaka, ia tidak akan
berjaya." Alphonso Albuquerco menjawab, "Mengapa anda bercakap dalam
ketegangan sedemikian. Apakah sumber yang ada sedangkan saya tidak bebas
untuk meninggalkan Goa? Tetapi apabila saya meletakkan pangkat wazir, saya
sendiri akan pergi dan menyerang Melaka, dan ia akan menjadi melihat sama ada
saya akan menaklukinya atau tidak."

Tetapi tiada persiapan dibuat untuk satu lagi serangan ke atas Melaka, dan berapa
kali sepuluh tahun sepatutnya telah berlalu sebelum rancangan itu disambung
semula!

--

Terjemahan asal Sejarah Melayu oleh Dr John Leyden

Bab 30 daripada 30

Oleh kerana anda tidak dapat menguasai bahasa kita semua orang Melayu dengan
sempurna di sini, seperti kami tidak akan dapat menguasai bahasa anda dengan
sebenar-benarnya. Maka marahlah Mokhdim Sader Jehan, dan berkata, "Saya
meninggalkan pengajaran Tun Mia, si ulat bulu."

Pada suatu masa, Sultan Mahmud ingin menghantar ke Pasei, untuk bertanya
tentang topik perbincangan yang bermula antara ulama Mekah, dan Khorasan dan
Irak; dan dia berunding dengan bandahara, dan orang-orang besar yang
lain. "Jika kita menulis surat," katanya, "kita akan mengalami yang paling teruk,
kerana kebiasaan orang Pasei untuk membaca secara berbeza daripada tulisan itu,
dan jika seseorang menulis pujian, mereka membaca penghormatan." Kemudian
bandahara berkata, "Perkara terbaik yang perlu dilakukan ialah menulisnya dahulu,
dan kemudian biarlah duta mendapatkannya dengan hati." "Nasihat yang sangat
tepat," kata Putera," dan kami akan menghantar yang lembut itu, Tun Mohammed,
ke kedutaan."

Tun Mohammed menerimanya, dan apabila semuanya selesai, dia membawa

sebagai hadiah sebilah keris buatan Pahang, dipasang dengan emas dan permata,
koko putih, dan koko coklat. Apabila Tun Mohammed tiba dan memberi hormat
kepada Putera, orang-orang Pasei bertanya, "di mana surat itu." "Saya adalah surat
itu, biarkan saya mempunyai muzik." Kemudian Tun Mohammed menaiki gajah,
dan muzik membawanya ke dewan penonton, dan dia membaca surat itu dengan
kuat, sesuai dengan maksudnya." Semoga kemakmuran dari paduca, si abang,
sampai ke paduca si adik. , Sultan yang mulia, Raja segala Raja."

Selepas memberi salam kepada paduca, abang telah menghantar Yang Mulia Tun
Mohammed dan mantri Sura Dewa, kepada kehadiran paduca, adik lelaki, untuk
bertanya tentang topik berikut. "Sesungguhnya orang yang menyatakan bahawa
Tuhan adalah pencipta dan pemelihara untuk keabadian, adalah kafir," dan juga,
"Sesiapa yang mengatakan Tuhan bukan pencipta dan pemelihara untuk
keabadian, adalah kafir;" —dan dia meminta adik lelakinya memberi penjelasan
tentang teks-teks ini."
Kemudian raja Pasei mengumpulkan semua pandita, dan orang terpelajar di Pasei,
tetapi tidak seorang pun daripada mereka dapat menjawab pertanyaan
ini. Kemudian Sultan Pasei memanggil Tun Hasan, yang segera datang, dan
berkata "Tun Hasan berikan jawapan yang memuaskan tentang topik-topik ini,
supaya kami tidak mendapat aib." Tun Hasan menjawab, "Sebenarnya saya
menguasai subjek ini, dan jika ia berkenan kepada Tuhan, saya akan mendapatinya
mudah." Dia memanggil Tun Mohammed dekat, dan menerangkan kepadanya
apa yang Sultan mahu, dan Tun Mohammed bersetuju, dan Tun Mohammed
meminta izin raja Pasei untuk berpisah; dan raja Pasei menghantar surat
bersamanya, dan mantri Sura Dewa, ke Malaka, disertai dengan hadirnya skean
(sekian jenawi) dengan pemegang berpalang, dan bertatah; busur dengan dua
bekas, dan dua anak panah penuh dengan anak panah; dan dia menghadiahkan
duta dengan pakaian kehormatan yang kaya.
Selepas itu, mereka belayar dan tiba di Melaka, dan memberitahu Sultan semua
yang berlaku, dan Sultan sangat berkenan. Tun Mohammed yang mulia ini adalah
anak kepada Sri Amaru Bangsa Tun Abu Seid, dan merupakan cucu kepada
bandahara putih, dan cicit kepada bandahara Sura Raja.

[Kematian Bandahara Sri Maha Raja]

Dikisahkan bahawa bandahara Sri Maha Raja mempunyai seorang anak

perempuan yang sangat cantik, bernama Tun Fatimah. Dia agak tidak bersalah,
elegan dalam tahap tertinggi, menyenangkan dan manis dalam caranya seperti
lautan madu, cerah seperti bulan purnama apabila terang, dan dia biasanya pergi
berpakaian dalam pakaian terlarang, dan semuanya lebih kacak. Dia telah
bertunang dengan Tun Hasan, Ternagung, yang bukan orang biasa, anggun dan
menyenangkan, sehingga mustahil untuk menyebut pasangan yang lebih
sesuai. Dia adalah orang yang menjalankan pantun

"Apa itu a-acar dengan buah bilimbing, Tiram garongang yang naik sungai;
Siapakah yang kamu intai di atas tembok, Siapa lagi Tun Hasan the Temanggung
anak bandahara."

Apabila Tun Fatima telah dewasa, bandahara mengubah tujuannya, dan ingin
memberikannya kepada Tun Ali, anak Sri Nara di Raja, dan apabila baginda
hendak menyampaikan sirih (beberapa hari sebelum perkahwinan,) bandahara
menjemput Raja di Baru, yang menghadiri dan melihat Tun Fatimah, yang
kecantikannya baginda agak terpesona, dan rupanya adalah sejenis peri (peri.)

Dia dengan sewajarnya bertanya kepada bandahara, jika raja itu pernah melihat
anak perempuannya. Bandhara berkata, "Belum, jika bandahara tidak akan
tersinggung, saya akan bercakap dengannya sedikit." "Katakanlah," kata
bandahara, "apa sahaja yang anda fikirkan sesuai." Raja di Baru, berkata, "Puan
muda ini sangat tampan, dan tidak patut mengahwinkannya dengan orang yang
lebih rendah, saya fikir anda harus menunggu sebentar dan biarkan Baginda
melihatnya, kerana pada masa ini ada di sana. bukanlah Permaisuri negeri, kerana
Paramaisuri, atau Puteri Pahang telah mati, dan mengikut adat Raja-raja Melayu,
apabila tiada Permaisuri,

Kemudian pihak bandahara membuat persiapan untuk perkahwinan Tun Fatimah

dengan Tun Ali. Apabila tiba masa untuk meraikan perkahwinan itu, Putera pun
pergi ke rumah bandahara, dijemput untuk hadir pada penyampaian hadiah Tun
Fatimah. Apabila Putera datang dan duduk, mereka membawa Tun Ali, yang
masuk ke dalam rumah, dan beras dibawa untuk dimakan oleh pengantin
perempuan dan pengantin lelaki, dan bandahara menjemput raja untuk masuk
dan hadir dalam upacara itu.

Di sini raja pertama kali melihat Tun Fatimah, dan hatinya tersentuh melihat
kecantikannya; dan dia secara langsung mengandung permusuhan terhadap
bandahara Sri Maha Raja, dan berkata dalam hatinya, "Bukankah jahat hati Pa-
Mutaher, tidak menunjukkan kepada saya anak perempuannya yang sangat baik
seorang wanita. Ketika upacara orang muda pasangan makan bersama telah
berakhir, raja kembali ke istana dengan hati yang penuh permusuhan terhadap
bandahara, dan sentiasa menyibukkan diri dalam muslihat melawannya.Tun
Fatimah selepas perkahwinannya dengan Tun Ali, melahirkan seorang anak lelaki
bernama Tun Trang.

Dikatakan bahawa pada masa ini seorang kelinger menetap di Melaka, dan
menjadi Shahbender, atau ketua pelabuhan, dan dia bernama Raja Mudeliar. Dia
sangat kaya pada zaman ini, sehingga tiada seorang pun di Melaka dapat
dibandingkan dengannya. Pada suatu ketika dia sedang duduk di hadapan
bandahara, yang berkata kepadanya, "Raja Mudeliar, sekarang beritahu saya
benar, berapa banyak emas yang anda nilai?" "Yang Berhormat," kata Raja
Mudeliar, "Saya tidak bernilai tinggi, semua yang saya miliki adalah lebih kurang
lima behra." Bandhara itu berkata, "jika demikian, maka saya hanya bernilai satu
behra daripada Raja Mudeliar."
Bagi bandahara, dia sentiasa terlibat dalam perdagangan, dan tidak pernah
mengalami kerugian; dan dia kadang-kadang akan memanggil anak-anak kecil
keluarga, apabila dia menyukai mereka, berkata, "Anak-anak kecilku, adakah kamu
ingin melihat emas," dan mereka akan menangis, "O, ya!" dia kemudiannya ingin
mereka membawa peti, dan mereka semua akan pergi dan membawa peti itu,
berkerumun di sekelilingnya; dan akan membawanya ke hadapan bandahara,
apabila dia akan memerintahkan mereka mengosongkannya di atas tikar, dan
mengukurnya dengan gantang; dan kemudian dia akan mengarahkan mereka
untuk mengambil masing-masing segenggam, dan pergi dan bermain.

Kemudian setiap daripada mereka akan mengambil segenggam, dan akan lari
bermain di rumah baru yang bandahara sedang membina, dan di sana mereka
akan meletakkannya di kaki pintu dan sekatan, sambil mereka melencongkan
diri; dan apabila petang mereka akan pulang. Pada waktu pagi pekerja akan
datang dan mencari wang dan mengambilnya. Kemudian cucu-cucu bandahara
akan teringat di mana mereka telah meninggalkan wang itu, dan datang berlari
mencarinya, dan kemudian mereka akan menangis apabila mereka tidak
menemuinya. Bandhara akan bertanya "apa yang semua budak menangis
tentang," dan mereka akan berkata, "mereka menangis untuk emas yang mereka
hilang, dan yang mereka terima daripada datuk.

Juga apabila cucu-cucunya pergi memburu kerbau liar atau rusa, jika mereka tidak
menjumpai binatang buruan, mereka akan pergi ke lipatan kerbau bandahara, dan
menikam satu atau dua, dan memotong kerongkong mereka, dan membawa
sekaki kerbau itu datuk bandahara. "Daging apakah ini," adakah datuk akan
berkata? "Daging kerbau," adakah orang yang membawanya berkata, "kerana
cucu-cucu anda pergi berburu, dan tidak menemui apa-apa binatang, mereka
telah pergi dan menikam salah satu kerbau anda, dan menghantar salah satu
daripada kerbau anda." "Bukankah mereka penyangak nakal, budak-budak
ini?" adakah dia akan berkata, "Bukankah mereka mempunyai helah yang
berterusan untuk memburu kerbau saya, sedangkan mereka tidak dapat mencari
binatang buruan?"
Apabila hamba-hambanya, yang tinggal di pedalaman atau di sepanjang pantai,
datang melawatnya, mereka akan sering muncul dalam kain kembar merah dan
serban sutera; dan bandahara yang tidak mengingati mereka, akan berkata
kepada mereka, "naik ke sini, kawan, naik;" dan kemudian dia akan berkata,
"Siapakah nama Yang Berhormat." Kemudian rakan seperjuangan akan berkata,
"Adapun saya, mengapa saya menjadi hamba datuk, dan nama saya adalah
begini." "Jadi anda begitu dan begitu, kerana itulah kesnya." "Ya, memang datuk,
adakah yang lain akan membalas." Begitulah ciri-ciri tingkah laku bandahara ini,
apabila dia tidak mengenali hambanya sendiri.

Ia berlaku pada hari gala tertentu, bahawa bandahara dan semua ketua lelaki telah
duduk sendiri di dewan hadirin, menunggu raja untuk membuat
penampilannya; apabila raja Mudeliar datang, dan ingin memberi salam kepada
bandahara; tetapi datuk menolaknya dengan tangannya, sambil berkata, "Fy pada
Keling ini, yang tidak memahami bahasa upacara! Patutkah Tuanku memberi
hormat di balei raja, atau tempat duduk yang ditinggikan? Jika tuan ingin
membayar. penghormatan kepada saya, bolehkah anda tidak melawat saya di
rumah saya sendiri? Selain itu, saya masih belum berselawat ke atas Baginda, dan
bagaimana saya boleh menyentuh tangan mana-mana badan sebelum itu, dan
alangkah baiknya itu, di hadapan semua. "

Ada seorang pekedai, yang telah lama menetap di Melaka, yang sangat kaya, dan
bernama Hi Menu Nayen. Sesiapa yang menziarahinya pada hari-hari raya, dia
memberikan kepada mereka hadiah kain dan emas, dan langka yang pelbagai
jenis, dan dia dikunjungi oleh semua anak-anak penghulu besar, dan dia memberi
mereka hadiah kain yang jarang, dan hanya ada Tun Hasan Temanggung. yang
tidak menziarahinya. Pada suatu hari, Tun Hasan sedang duduk dalam satu pesta
besar, dan Hai Menu Nayen datang, dan duduk sendiri, dan mula bercakap,
berkata, "Yang baik-baik, semua orang yang akibatnya datang melawat saya,
kecuali Tun Hasan Temanggung, dan jika dia mahu. kabulkan permintaan saya, dia
juga akan melawat saya, dan singgah di kedai saya; kerana sesungguhnya aku
akan menghadiahkannya sepuluh tayel emas untuk membeli sirih." Tun Hasan,
anak lelaki bandahara, menjawab, "Nayen! awak dasar lahir budak! sudikah anda
memberi saya hiburan; itu tidak menjadi kamu, mahupun mana-mana bapa
kamu; Saya tidak akan memilikinya."

Sudah menjadi kebiasaan semua puan-puan muda, apabila mereka mahu wang,
pergi dan mewakili kepada bandahara, bahawa tempat pasar di suku bandar
mereka, tidak diletakkan rata, dan mempunyai banyak kedai yang tidak teratur,
dan itu adalah wajar untuk menyesuaikannya; kerana bukankah Baginda akan
berada dalam keghairahan yang besar jika baginda lalu dan melihat? "Baiklah,"
kata Tun Hasan, "pergilah kamu semua dengan juruukur, dan buat semuanya
dengan rantai." Kemudian tuan-tuan muda akan pergi, dan di mana mereka
melihat rumah-rumah saudagar terkaya, di sana mereka akan memanjangkan
rantai mereka, dan memerintahkan rumah-rumah itu dirobohkan. Kemudian para
pedagang yang menjadi pemilik tanah, akan menawarkan mereka wang, ada yang
seratus dan ada yang lima puluh, dan ada yang sepuluh ringgit. Begitulah amalan
tuan-tuan muda, yang kemudiannya pergi dengan juruukur, dan membahagikan
wang.

Ada seorang saudagar Keling bernama Penia Sura yang menjadi ketua kepada
semua saudagar di Melaka. Penia Nina Sura Dewan ini mempunyai sebab
terhadap saudagar Raja Mudeliar, dan kedua-dua pihak pergi ke bandahara Sri
Maha Raja, ketika hampir petang. Bandhara menghendaki mereka datang esok,
dan dia akan mendengar sebabnya; kemudian kedua-dua pihak pulang ke
rumah. Apabila hari gelap, bagaimanapun, Nina Sura Dewan mula menyangka
Raja Mudeliar adalah seorang yang besar harta; dan jika dia harus memberikan
wang kepada bandahara, pasti dia akan mendapat alasannya. Sebaiknya saya
menjangkakan dia, dan pergi malam ini ke bandahara.

Dia segera mengambil satu bahra emas, dan pergi dan memberikannya kepada
bandahara, sambil berkata, "Ini adalah beberapa emas, yang saya persembahkan
kepada Yang Mulia untuk tujuan menyediakan sirih kepada tuan." "Nina Sura!" kata
bandahara, "Engkau telah menghadiahkan kepadaku semua emas ini, tetapi
sesungguhnya aku tidak pernah memintanya daripadamu, namun, aku
menerimanya sebagaimana yang telah engkau persembahkan;" kemudian Nina
Sura kembali.

Sekarang ada seorang Kelinger bernama Kitul, dari keluarga Nina Sura Dewan,
berhutang cati emas kepada Raja Mudeliar. Pada malam yang sama dia pergi ke
rumah Raja Mudeliar, di mana dia mendapati dia mengalihkan diri dengan anak
perempuannya. "Tidak apa-apa," kata Kitul, "untuk anda berseronok di sini dengan
anak perempuan anda, tetapi nasib malang menanti anda yang tidak anda
fikirkan." Hati Raja Mudeliar bergetar di dalam hatinya, mendengar ucapan Kitul,
dan dia memegang tangannya, dan membawanya ke dalam bilik, sambil berkata
"Apakah berita yang kamu dengar, tolong beritahu saya." Kitul berkata, "Malam ini
juga Nina Sura Dewan telah bersama bandahara,
Apabila Raja Mudeliar mendengar ini, dia segera pergi dan membawa wang Kitul,
dan mengoyakkannya sekeping-keping, sambil berkata, "Saya menyerahkan
hutang ini kepadamu Kitul, dan akan selama-lamanya menganggap kamu sebagai
saudaraku." Kemudian Kitul pulang ke rumah, dan pada malam yang sama Raja
Mudeliar mengambil bahra emas, dengan permata dan kain langka, dan
membawanya ke laksamana Khwajeh Hasan, kerana pada masa ini semua keluarga
laksamana sangat akrab dengan Sultan Mahmud. Kemudian Raja Mudeliar
menghadirkan diri kepada laksamana itu, seraya berkata, "Saya datang untuk
membebaskan diri saya daripada kesalahan, supaya orang tidak boleh
mengatakan bahawa saya telah berkomplot bersama dengan ketua saya, kerana
saya tahu bahawa bandahara bermaksud pengkhianatan terhadap Baginda,

Dia kemudian mempersembahkan kepada laksamana semua emas dan barang-

barang yang dibawanya. Apabila laksamana melihat semua emas yang
dipamerkan, pemahamannya terpikat oleh harta dunia, seperti yang dikatakan
dalam tradisi, "Wahai emas, kamu bukan Tuhan, tetapi kamu boleh mencapai apa
sahaja yang kamu kehendaki." “Baiklah,” kata laksamana itu, maka janganlah Raja
Mudeliar kebingungan, patik akan mewakili perkara itu kepada raja.” Maka
pulanglah Raja Mudeliar, lalu masuklah laksamana itu menghadap Sultan Mahmud,
dan memberitahukan segala yang dikatakan Raja Mudeliar itu. Apabila Putera
telah mendengar ini, dia bersetuju dalam hatinya untuk keseluruhannya, kerana ia
seperti bantal kepada orang yang mengantuk,

Oleh itu, dia mengarahkan Tun Sura di Raja, dan Tun Indra Sagara, dipanggil, dan
memerintahkan mereka untuk membunuh bandahara Sri Maha Raja, dan
menyerahkan kepada mereka creenya sendiri sebagai tanda daripada
Baginda. Kedua-dua ketua ini bergerak dari istana ke rumah bandahara, diiringi
oleh hamba raja, dan cucu-cucu bandahara, dengan semua hubungan dan
pertalian; sebaik sahaja mereka melihat parti itu segera berkumpul mengelilingi
bandahara, dengan segala kelengkapan dan senjata perang mereka. Adapun Tun
Hasan Temanggung, dia hendak bertempur dengan kutu busuknya, tetapi
bandahara itu berhenti, dan tidak mengizinkannya, sambil berkata, "Tinggal Hasan,
maukah kamu merosakkan nama baik seorang tua seperti saya,

Apabila Tun Hasan the Temanggung mendengar ini, dia membuang creesenya
dan melipat tangannya. Bandhara, dengan cara yang sama, memerintahkan setiap
saudaranya untuk melemparkan senjata mereka, dan mereka semua kembali
dalam kesedihan ke beberapa rumah mereka. Kemudian bandahara itu tinggal
bersama saudaranya Sri Nara di Raja, dan cucu-cucunya dan saudara terdekatnya,
Kemudian Tun Sura di Raja, dan Tun Indra Sagara masuk, dan membawa creese
daripada raja, dan meletakkannya di atas pinggan perak, dan menutupinya.
dengan tetampan, mereka menghadiahkannya kepada bandahara.

Kemudian Tun Sura di Raja berkata, "Saya menghadiahkan tanda terima kasih ini
kepada bandahara, kerana kuasa takdir telah sampai kepadanya." "Bandahara,
dengan Sri Nara di Raja menjawab, "Apa sahaja yang Tuhan Yang Maha Kuasa
tetapkan, mesti dilaksanakan; bagi saya, saya redha, lebih-lebih lagi, kerana saya
tidak melakukan kesalahan." Kemudian bandahara dan Sri Nara di Raja meminta
air untuk persembahan. Kemudian Tun Hasan Temanggung mengambil dada
bandahara yang diisi dengan emas, untuk melemparkannya ke dalam.
laut.“Ha! Hasan," kata bandahara, "mengapa kamu membuang mereka ke dalam
laut. Putera ingin membunuh saya, tetapi bukan untuk merampas emas saya.

Kemudian bandahara, Sri Nara di Raja, Tun Hasan Temanggung, dan Tun Ali,
suami Tun Fatimah, keempat-empatnya dibunuh, oleh Tun Sura di Raja, dan Tun
Indra Sagara. Ada juga seorang anak Sri Nara di Raja, yang menerima pukulan
pedang dari seorang Benggali, bernama Miasem, menjangkau dari hujung dagu
hingga ke kepak telinga, atau sedikit di bawah. Tun Hamzah kemudiannya jatuh
terluka di atas tanah. Kemudian datanglah seorang utusan berlari dari Putera,
untuk melarang mereka membunuh seluruh keluarga, tetapi meninggalkan
beberapa untuk mengekalkan keturunan. Kemudian Tun Sura berkata kepada Tun
Indra, "Apakah sumber yang kita ada sekarang, kerana kita telah membunuh
kesemuanya, dan tidak ada yang tinggal kecuali anak-anak kecil ini." Indra Sagara
berkata, "Mari kita pelihara Inchi Hamzah, yang terluka, dan biarkan dia sembuh,
dia akan beransur pulih." Kemudian Tun Sura di Raja mengambil Tun Hamzah dan
dipersembahkan kepada Raja, yang memerintahkan supaya dia dirawat oleh tabib
dan disembuhkan, dan inilah orang yang sangat dikasihi oleh Putera pada masa
itu.

Apabila bandahara Sri Maha Raja telah mati, Putera itu mengambil Tun Fatimah,
isteri Tun Ali, menjadi isteri, dan sangat menyayanginya, dan baginda mengambil
alih semua pusaka bandahara itu, di antaranya tidak didapatinya seorang pun
daripadanya. artikel-artikel yang dikatakan telah disediakan oleh bandahara, di
mana dia sangat menyesal telah membunuh bandahara tanpa penyiasatan lebih
daripada yang dia berikan kepada subjek itu. Dia juga mengarahkan mantrinya
yang paling berilmu untuk meneliti bagaimana perniagaan itu berlaku. Mereka
bertanya kepada semua orang besar tentang perkara itu, apabila nampaknya
pengkhianatan itu berasal dari Kitul dan Raja Mudeliar.

[Kematian Raja Mudeliar, Pendakwa Palsu Sri Maha Raja]

Atas hal ini, Putera memerintahkan Raja Mudeliar dihukum mati, dan rumah dan
hartanya dirampas. Adapun Kitul, dia memerintahkan supaya dia digantung secara
melintang, bersama isteri dan anak-anaknya, dan rumahnya digali dari dasar, dan
dibuang ke laut. Dia juga memerintahkan harta Laksamana Khwjael Hasan,
dirampas, kerana ketidaksabarannya dalam mewakili perkara itu dengan begitu
cepat kepada raja. Sesungguhnya raja akan membunuhnya, sekiranya dia tidak
bersumpah sebelum ini bahawa dia tidak akan menumpahkan setitis
darahnya; selain itu terdapat sebuah sungai, yang airnya masih diperlukan
baginya.

[The Lame Bandahara]

Putera itu kini menghendaki datuk Paduca Tuan itu menjadi bandahara, tetapi
baginda sekarang sudah sangat tua, giginya sudah tiada, dan kakinya sudah
pincang, sehingga hanya boleh duduk di depan pintu, dengan tabir di
hadapannya, dan di sana. dia terpaksa makan, dan juga untuk melakukan majlis-
majlis yang perlu. Apabila orang datang melawatnya, skrin itu dikeluarkan, dan
apabila mereka pergi, ia dikembalikan ke tempatnya. Sebaik sahaja dia
mendengar bahawa dia akan dilantik sebagai bandahara oleh raja, dia
merebahkan dirinya di bawah sofanya, sambil berkata, "Bendahara jenis apakah
yang sepatutnya saya ada dalam samaran ini? Oleh itu dia menyatakan bahawa dia
tidak mungkin menerima pejabat; raja berkeras, dan setiap kali ada urusan
penting, dia menyuruhnya dibawa ke Balei Rung. Dia adalah orang yang
dinominasikan dengan bandahara Luba Batu, (atau Lubang Batu,) yang
mempunyai keturunan yang begitu banyak, semuanya dari satu stok, dan dari satu
ayah dan ibu. Pada masa hidupnya, ada yang hidup, dari keturunannya sendiri,
hingga tujuh puluh tujuh orang.

Apabila bandahara Luba Batu sedang duduk bersama cucu-cucunya, dia akan
berkata, "Anak-anak mahu kunyah sirih" Mereka akan menjawab, "kalau berkenan
Datuk." "Mari pukul sirih untuk saya," katanya, dan mereka akan menumbuknya,
dan memberikannya kepadanya dan dia akan menggumamkannya sedikit, dan
kemudian memberikannya kepada cucu-cucunya seorang demi seorang.
Adapun bandahara Luba Batu, dia mempunyai selera makan yang besar, dan
apabila dia makan dia akan membawa cucu-cucunya di Balei bersamanya, dan
juga memberi mereka makan, dan mereka akan makan apa yang
ditinggalkannya; kemudian mereka akan mahu barangan dapur, dan berkata,
"garam dikehendaki." Apabila garam itu dibawa, mereka akan menumpahkannya
ke tanah, dan sekali lagi bertanya kepada garam, dengan berkata, "mengapa
sebenarnya tidak ada garam dalam makanan kami." Apabila mereka membawa
garam, mereka akan menumpahkannya dengan penuh cawan ke tanah. Kemudian
bandahara Luba Batu akan berseru, "Halo! cucu-cucu saya tidak mempunyai
barang dapur, kenapa tidak kamu bawa mereka." Kemudian barang-barang dapur
akan dibawa masuk semula, dan kemudian mereka akan senyap.

Kini bandahara itu sendiri adalah seorang pemakan sehingga apabila dia pergi
melawat laksamana Hang Tuah, mereka akan memberinya satu pint guntung atau
nasi rebus, dan sepotong susu dan gula. Apabila dia pergi mandi di sungai, jika
ada pohon buah-buahan yang condong ke atas sungai, dia akan memakan seluruh
buah-buahan di dahan-dahannya. Pemakan seperti itu adalah bandahara. Jika dia
pergi ke mana-mana dia akan mengeluarkan pasu atau secawan minyak wangi,
untuk menyapu badannya. Dia mempunyai seorang anak lelaki bernama Tun Kajit,
seorang yang keras baran. Jika dia pergi ke pasar, apa sahaja yang dia dapat yang
menggembirakannya, dia akan membawa pergi tanpa memikirkan pemilik yang
betul.

Oleh itu, apabila dia keluar, bandahara memerintahkan seseorang untuk

mengikutinya, dan setiap kali dia merampas sesuatu, orang ini pergi dan
bertanyakan harganya, dan membayarnya. Begitulah perangai Tun Kajit. Bandhara
menghadiahkannya seekor gajah, dan selepas memasangnya dua atau tiga kali dia
menjualnya. Bandhara memerintahkan untuk mendapatkannya kembali, dan dua
atau tiga kali perkara yang sama berlaku, di mana dia menyerahkannya kepada
anak lelakinya yang lain.

Apabila Tun Kajit melihat perkara ini, dia mengambilnya secara paksa
daripadanya, sambil berkata, "ialah gajah saya yang diberikan ayah saya kepada
saya;" dan dia mengambilnya, dan dalam dua atau tiga hari dia menjualnya
semula. Atas hal ini bandahara itu menjadi marah, dan mengikatnya, dan bertekad
untuk menghalaunya dari Melaka, dan dengan susah payah dihalang. Walau
bagaimanapun, selepas ini, dia telah mencederakan salah seorang sahabat
raja. Bandhara itu sekali lagi mengikatnya dengan kain Chindei, dan membawanya
ke hadapan Baginda, ingin dia dihukum mati.

Raja berkata, "Ini selalu berlaku dengan bandahara, kerana dia tahu saya seorang
yang kejam; di sini dia telah membawa saya anaknya untuk dibunuh." Kemudian
raja melepaskannya, dan meminta dia kembali dengan bandahara. "Hanya
perhatikan bagaimana Yang Mulia," kata bandahara. "Di sini saya telah
memerintahkan anak ini dihukum mati, dan di sini dia telah melepaskannya, dan
sekarang kelakuan anak yang memalukan ini akan menjadi lebih buruk."
Bandhara ini mempunyai seorang anak bernama Tun Khwajeh Ahmed, nama
keluarga Tun Vicrama, yang memperanakkan Tun Isup Beracah, nama keluarga
Paduca Tuan, yang memperanakkan Tun Kajit, yang bernama Sri Maha Raja dan
menjadi bandahara. Inilah dia yang bergelar datuk Bandahara Jouher.

[Sultan Mahmud Shah Menyerah Takhta kepada Putera Sultan Ahmed Shah]

Adapun Tun Fatimah, puteri bekas bandahara, sangat dikasihi oleh raja, dan
menjadi Permaisuri negeri Melaka, tetapi dia sentiasa sayu, dan setiap kali dia
memikirkan bapanya dia menjadi agak gila. Selama dia tinggal bersama Sultan
Mahmud, jauh dari ketawa, dia tidak tersenyum walau sekali pun. Dengan cara
yang sama, apabila seseorang yang mengasihi, menerima apa-apa daripada
kekasihnya, dia juga menyukai perkara yang dia terima daripada objek yang
dicintai; dan dengan cara yang sama adalah minda dipengaruhi berkenaan
dengan kebencian.

Apabila Sultan Mahmud merasakan kemurungan Tun Fatimah yang tidak dapat
dikalahkan, baginda dipenuhi dengan penyesalan yang mendalam atas
penyembelihan bandahara, Sri Maha Raja; dan dalam kesengsaraan fikirannya, dia
menyebabkan anaknya dinobatkan-dengan nama Sultan Ahmed, dan bersara ke
pedalaman di atas Melaka, dan tinggal di tempat bernama Cayu-hara, dengan
Sang Sura, yang tidak pernah memisahkan dirinya. Dikisahkan, bahawa setiap kali
Sultan Mahmud pergi melencong di Tanjung Keling, atau mana-mana tempat di
atas, Sang Sura sentiasa menghadirinya, dan membawa peti sirihnya, seberkas
kecil, dan bekas tulis. Apabila Sultan Ahmed mendengar bahawa Sultan Mahmud
sudah biasa dengan cara ini pergi dan berhibur, dia memerintahkan orang-orang
besar untuk pergi dan menghadirinya. Tetapi apabila Sultan Mahmud Shah
memerhatikan sebilangan orang mendekat, baginda mempercepatkan kudanya,
dan pergi, tidak mahu diiringi oleh ramai orang. Sang Sura juga mengikutinya
secepat mungkin, mengisi tanda-tanda kuku kuda, agar mereka tidak
diperhatikan. Begitulah tabiat Sultan Mahmud, selepas mengabaikan
kedaulatan. mengisi tanda-tanda kuku kuda, supaya mereka tidak dapat
diperhatikan. Begitulah tabiat Sultan Mahmud, selepas mengabaikan
kedaulatan. mengisi tanda-tanda kuku kuda, supaya mereka tidak dapat
diperhatikan. Begitulah tabiat Sultan Mahmud, selepas mengabaikan kedaulatan.

Adapun watak Sultan Ahmed, baginda tidak menyayangi juara atau orang besar,
melainkan Tun Haru, Tun Mea, ulat bulu, dan Tun Muhammad, dan orang muda,
dan hamba raja, yang merupakan sahabat baginda. hiburannya.

Bagi Tun Fatimah, isteri Sultan Mahmud, setiap kali mengandung, baginda
menggugurkan kandungan. Sultan Mahmud bertanya kepadanya, "Mengapa dia
selalu menyebabkan keguguran? Adakah dia tidak ingin mempunyai anak
daripadanya?" Tun Fatimah berkata, "Apa kaitan saya dengan seorang kanak-
kanak, untuk menambah kesusahan saya; kerana walaupun saya seorang sahaja,
hati saya tidak pernah gembira." Menurut satu riwayat, Tun Fatimah melahirkan
dua orang puteri kepada Sultan Mahmud. Pada masa ini, Sultan Mahmud sentiasa
mempelajari ilmu safyisme di bawah Mukhdam Sader Jihan.
[Kejatuhan Melaka kepada Portugal]

Wazir besar Goa, Alphonso Al-buquerco, selepas meletakkan jawatan wazirnya,

pergi ke Portugal, di mana dia meminta armada. Raja Portugal memberinya empat
kapal besar, lima karak besar, empat galleon, dan Alphonso Albuquerco kembali
ke Goa, di mana dia sekali lagi memasang tiga kapal, lapan galeasses dan empat
galleon, dan empat fasta, semuanya empat puluh tiga layar, dan terus ke Melaka.

Apabila dia tiba di Melaka, semua orang Melaka sangat cemas apabila melihat
begitu banyak armada yang menghampiri pelabuhan, dan mereka memberi
maklumat kepada Sultan Ahmed, bahawa armada yang sangat banyak sedang
memasuki pelabuhan Melaka. Sultan Ahmed dengan cepat mengumpulkan semua
juara dan rakyatnya, dan bersedia untuk berperang. Apabila mereka semua
bersedia, orang-orang Malaca keluar, dan Frangis dari kapal mereka mula meriam,
dan bola jatuh seperti hujan lebat yang turun, dan bunyi meriam mereka seperti
guruh Syurga, dan bunyi senapang mereka seperti bunyi kacang pis kering, dan
orang-orang Melaka tidak dapat mengekalkan diri mereka di tepi laut, kerana
hujan bola yang teruk menghujani mereka. Kemudian semua armada Melaka
berundur, dan sebaik sahaja musuh memerhatikan pengunduran mereka, semua
galleon dan fasta dan galleasses menuju ke pantai, dan musuh mendarat. Sebaik
sahaja orang-orang Melaka melihat ini, mereka maju untuk melibatkan mereka
dalam satu kumpulan besar, dan bunyi senjata kedua-dua tentera itu seperti hari
penghakiman.

Sultan Ahmed menaiki gajahnya, Jinaia, dan berarak keluar bersama Sri Audana, di
leher gajah, dan Tun Ali di atas croup. Putera itu juga membawa Mukhdum
bersamanya, sambil bergoyang, kerana Mukhdam adalah guru Putera. Raja maju
ke arah dermaga, menghadiri dengan sekumpulan juara yang kuat, dan
menyerang Frangis, yang sangat ramai, dan Frangis telah dipatahkan, dan
dimarahi dengan marah oleh orang Melaka sehingga mereka jatuh kembali ke
pantai, dan berundur. ke kapal mereka. Sebaik sahaja mereka sampai ke kapal
mereka, mereka menghujani dengan meriam mereka seperti kilat petir,
mendesing dari langit, dan Sultan Ahmed bergerak sedikit ke belakang dari
dermaga,

Kemudian Mukhdum berkata kepada Putera, "Sultan, ini bukan tempat untuk
menikmati penyatuan ilahi, marilah kita kembali," dan dia memegang tali penahan
dengan kedua tangannya. Kemudian Frangis berteriak dari prahus mereka,
"Haloo! kamu orang Malaca, ambil perhatian, kita semua akan mendarat esok,
demi Tuhan, (Demi Devasa,) oleh itu berjaga-jagalah." "Baiklah," kata orang-orang
Melaka itu. Pada malam itu baginda memerintahkan supaya semua mantri dan
hulubalang sentiasa berjaga di dalam tangan dan perisai mereka. Semua mantris
dan hulubalang, dan bangsawan muda dengan sewajarnya berjaga-jaga di balai
raya, dan mereka mula berkata satu sama lain, " Apa guna duduk diam di
sini? marilah kita membaca kisah perang, yang mungkin menguntungkan kita."
Kemudian Tun Muhammed Unta berkata, "Itu sangat benar; oleh itu marilah kita
menghantar Tun Indra Sagara untuk memohon kepada Putera tentang sejarah
Muhammad Hanefiah, yang kadang-kadang disukainya kepada kita, kerana
Frangis akan melancarkan serangan mereka esok. Kemudian Tun Indra Sagara
masuk menghadap Putera, dan menceritakan kepadanya permintaan para
pahlawan muda itu. Kemudian Putera memberikan Hikayat Hamdah, dan berkata
kepada Tun Indra Sagara, "Katakanlah kepada anak-anak muda itu, Aku akan
memberikan kepada mereka kisah Muhammad Hanefiah, tetapi aku takut mereka
tidak seberani dia, tetapi jika mereka akan merendahkan diri mereka seperti
Hamdah, ia akan menjadi sangat baik. Oleh itu saya berikan mereka kisah
Hamda.

Kemudian Tun Indra Sagara membawa keluar sejarah Hamda, dan memberitahu
mereka apa yang raja katakan. Kemudian semua orang muda itu diam, sehingga
Tun Isup berkata kepada Tun Indra Sagara, "Raja telah bercakap salah, pulanglah,
dan beritahu dia, bahawa dia hanya ingin anak-anak muda itu menunjukkan
keberanian mereka seperti Benyar, kerana mereka ingin merampas negara kita
sendiri." Kemudian Indra Sagara kembali mewakili ini kepada Baginda. Kemudian
Putera itu tersenyum: "Amat adil, kata beliau, bahawa Tun Isup memerhati, dan
beliau memberikan kepadanya sejarah Muhammad Hanefiah.

Apabila hari telah terang, Frangis mendarat beribu-ribu orang, dengan seluruh
tentera dan senjata perang mereka. Sultan Muhammad cepat-cepat
mengumpulkan hulubalangnya, dan berarak keluar untuk menemui Frangis. Putera
itu menaiki gajah bernama Juru Damang, dengan Sri Audana di leher gajah, dan
Tun Ali di croup. Kedua-dua tentera bertemu, dan pertempuran bermula, orang-
orang Malaca menutup dengan gagah, bermain creeses dan tombak, dan Frangis
sekali lagi jatuh ke belakang.

Apabila Alfonso de Albuquerco melihat orang-orangnya mengalah, dia dengan

cepat menyokong mereka dengan seribu askar dengan musquetry mereka, dan
menyerang orang-orang Malaca, dan bunyi musquetry itu seperti guruh, dan bola
mereka jatuh seperti kacang di atas ayak (bidi). ). Ini adalah serangan yang teruk,
dan seluruh barisan lelaki Malaca telah dipatahkan, dan semua juara Putera
menyerah kalah, dan Putera berdiri sendirian di atas gajahnya.

Sebaik sahaja Alphonso de Albuquerco melihat Putera ditinggalkan sendirian, dia

segera mengepungnya dengan tentera, dan Putera itu sendirian bertempur
dengan tombak panjang, melawan semua Frangis ini, - kutuk mereka - dan Putera
cedera sedikit di tangan, dan mengangkat tangannya yang terluka, dan berseru,
"Kamu bangsa Melayu, tidakkah kamu semua malu melihat saya terluka di sini,
beranilah berdiri di sisi saya." Apabila juara yang telah melarikan diri, mendengar
ini, mereka semua kembali, dan sekali lagi membuat permulaan marah, dan
mengamuk Frangis dengan seluruh jiwa mereka. Apabila Tun Saleh melihat darah
luka raja, dia terjun sendirian ke dalam tuan rumah Frangis, menolak mereka
dengan kuat dengan tombaknya;
Hari ini, dalam serangan amok ke atas Frangis, lima dan dua puluh hulubalang
terpilih terkorban, dan Sri Audana juga cedera melalui celah paha, tertusuk
dengan tombak panjang. Kemudian mereka membuat gajah raja berlutut, dan
Putera turun, kembali ke istananya, di mana mereka juga menyampaikan Sri
Audana; dan raja memerintahkan doktornya untuk merawatnya, dan dia
memeriksa luka itu, dengan mata tajam daun sirih, dan berkata, bahawa ia tidak
ada akibatnya, dan akan mudah sembuh, walaupun jika senjata itu telah
menembusi barli. -jagung lebih jauh, dia telah mati.

Pada masa ini Frangis telah menghampiri ruang luar istana Putera, dan semua
lelaki Melaka terbang. Putera melihat bahawa semua telah melarikan diri, dan
kemudian Sultan Ahmed sendiri telah mengambil jalan untuk melarikan diri, dan
bandahara, yang lumpuh, telah ditangkap oleh Si Sa-la-mat, dan dipaksa untuk
terbang. Kemudian Frangis memasuki kubu, dan mereka melihat bahawa tidak ada
orang di dalam kubu itu, dan kemudian mereka meneruskan
pengejaran. Kemudian bandahara lumpuh itu berkata kepada Sa-la-mat,
"Tahanlah, dan bawalah aku bersama Frangis yang terkutuk ini, supaya aku boleh
mengamuk dengan mereka;" tetapi keluarganya tidak mengizinkannya. Dia
berkata "Fy, pengecut saya sayang sekali saya pincang. Kalau tidak begitu, Saya
pasti akan mati di bumi Melaka; tetapi sekarang saya melihat bahawa semua
pemuda masa kini tidak mempunyai rasa malu sedikit pun, dan dalam krisis seperti
ini, tidak ada seorang pun daripada mereka yang mengabdikan dirinya dan
mengamuk."

[Sultan Ahmed & Sultan Mahmud Berlindung di Pahang]

Daripada Sultan Ahmed berundur ke Moar, tempat di atas, bernama

Pagoh. Baginda Sultan Mahmud tinggal di Batu hampar, (menghamparkan batu)
dan mendirikan kubu di Bentayen. Dalam masa yang singkat, Frangis muncul di
hadapan Pagar, dan bersedia untuk menyerangnya. Dalam beberapa hari Sang
Satia mati, dan Pagoh telah diambil, dan Sultan Ahmed berundur, dan pergi ke
sungai ke Panarigan. Bandhara yang lumpuh itu meninggal dunia, dan
dikebumikan di Lubu Batu, (batu-batu) yang secara umum disebut Bender-Lubu-
batu. Selepas itu, Sultan Ahmed, bersama Sultan Mahmud, bersara ke Pahang, dan
Sultan Abdal Jamil menerima mereka dengan sangat baik, dan membawanya ke
kota,

Sultan Mahmud telah memperisterikan puteri baginda yang dilahirkan oleh Puteri
Calantan dengan raja Pahang bernama Sultan Mansur Shah. Tanpa tinggal lama di
Pahang, baginda terus ke Bentan, dan Sultan Ahmed mengasaskan sebuah bandar
di Kopeh. Sultan Ahmed ini sangat tepat dalam semua kelakuannya, dan baik
kepada semua rakyatnya. Dalam satu hal, bagaimanapun, dia tidak baik, bahawa
dia tidak mempunyai kasih sayang kepada mantris dan hulubalang dan orang-
orang besar, dan sangat terikat dengan semua pemuda, dan hamba-hambanya,
dan semua rakyatnya makan dan minum dengan enak, berpesta. pada nasi
dengan kunyit, dan ayam panggang, semuanya.
Kemudian orang-orang besar semua datang untuk menunggu Sultan Ahmed, dan
mereka dibujuk oleh semua pemuda, berkata, "Di manakah serpihan dan sisa nasi
kami yang disediakan dengan kunyit, dan unggas panggang kami, dengan tulang
yang dipetik, untuk diberikan? kepada orang-orang tua itu, yang datang dari luar
negeri, kerana demikianlah kehendak raja?"

[Sultan Mahmud Membunuh Sultan Ahmah Shah]

Sultan Mahmud mendengar tentang perkara ini, dan tidak senang akan hal itu, dan
dengan kuasa Tuhan Yang Maha Esa, hati Sultan Mahmud diperluas, dan dia
menghantar seorang hulubalang, yang membunuhnya secara peribadi, sehingga
sedikit orang yang mengetahuinya, dan perjalanan orang yang menghormati
Sultan Ahmed dibiarkan dalam kegelapan. Maka mangkatlah Sultan Ahmed, dan
dimakamkan di Bukit-batu, (bukit-batu,) dan oleh itu baginda digelar Merhum
Bukit Batu, almarhum bukit batu itu.

Selepas kematian Sultan Ahmed, Sultan Mahmud meletakkan di atas takhta

puteranya, raja Mudhafer, untuk memerintah menggantikan baginda, dan
memerintahkan baginda untuk diletakkan di bawah pendidikan seorang yang
berilmu, bernama Sham Selim, bersama-sama dengan anak-anak ramai yang lain.
bangsawan. Apabila Raja Mudhafer dewasa, baginda berkahwin dengan Tun
Trang, puteri Tun Fatima, dan mendapat seorang anak lelaki, bernama Raja
Mansur.

Laksamana Khwajeh Hasan mati dengan kesedihan, dan dimakamkan di Gunung-

pantei, (bukit pantai,) dan Hang Nadim menggantikannya dalam jawatan
laksamana, yang menjadi terkenal dalam peperangan kerana berperang, sehingga
bumi bermandi darah.

Hang Nadim ini adalah dua keturunan dari laksamana Hang Tuah, dan bandahara
Lubu Batu juga dua keturunan dari pahlawan yang sama. Tun Fatimah, Permaisuri
Sultan Mahmud, melahirkan seorang anak lelaki, yang bernama Ala-eddin Gheyas
Shah; yang biasa bergelar Sultan Muda. Sultan Mudhafer, yang berdaulat,
berkahwin dengan Tun Trang, puteri Tun Fatimah, dan baginda juga dikurniakan
oleh Tun Ali, seorang anak lelaki, bernama Raja Mansur.

Selepas kematian Sultan Ahmed, semua pembesar muda dan hamba-hamba Raja
telah dihimpunkan oleh Sultan Mahmud, dan berkata kepada mereka, "Jangan
risau tentang keadaan kamu, ia akan diteruskan dengan tepat seperti di bawah Si
Ahmed." Mereka menjawab, "Kami akan tunduk kepada kekuasaan Tuanku,
sebagaimana kami dahulu tunduk kepada kekuasaan anak tuan, dan kini kami
semua kembali kepada taat setia tuan.

[Penolakan & Kematian Tun Ali]

Kesemua mereka menyerahkan diri mereka dengan cara ini, kecuali Tun Ali, yang
enggan memberi taat setia kepadanya, dan apa jua keadaan yang dibuat oleh
Sultan untuk memuaskan hatinya, dia tetap menolak, sambil berkata, "Saya tidak
pernah ingin melihat muka raja lain. sesudah Baginda, anakanda, kerana Baginda
tidak wafat kerana penyakit, tidak pula dalam peperangan, tetapi hanya dengan
pengkhianatan yang busuk. Oleh itu, saya memohon supaya Tuanku membuang
saya ke tempat baginda berbaring; untuk apa saya bertahan?" Dengan berapa
banyak cara Sultan Ahmed berusaha untuk memikatnya, menghadiahkannya
dengan emas dan perak, dan berapa banyak pakaian! tetapi tidak seorang pun
daripada mereka yang akan diterimanya, hanya ingin agar Putera itu
membunuhnya,

TAMAT.