Walaupun pertumbuhan besar dalam populasi dan bekalan makanan, era Empayar Akhir
menyaksikan kemerosotan produktiviti setiap buruh dalam pertanian. Kemerosotan ini
melanda sektor yang dianggap oleh para cendekiawan Confucian sebagai akar negara dan
paling komited untuk memupuk. Sesungguhnya, kajian dan manual teknologi pertanian
mereka adalah model untuk zaman mereka. Malangnya, penulis bukan ahli ekonomi input-
output. Kerana keluarga ladang begitu sibuk dan bekerja keras, kebanyakan pemerhati
terlepas fakta pulangan yang semakin berkurangan, terutamanya dalam penanaman padi.
Penanaman padi dengan tangan memerlukan banyak faktor: pemilihan benih dan
corak tanaman, pembajakan, pengairan, dan pembajaan ladang, pemindahan, merumput,
menuai, menampi, dan mengeringkan tanaman, dan penyimpanannya. , pengangkutan dan
penjualan. Terdapat banyak perkara yang perlu dipertimbangkan. Meningkatkan kemahiran
dan usaha tanpa henti selalunya boleh meningkatkan hasil padi berbanding tanaman alternatif
atau kraf tangan rumah. Namun pertumbuhan hasil padi yang hampir tidak pasti apabila
tenaga buruh yang banyak tersedia tidak boleh selama-lamanya menghalang undang-undang
pulangan yang semakin berkurangan.
Hari ini, melihat padang teres yang membentuk landskap di banyak bahagian di
China, seorang pemerhati mungkin kagum dengan keindahan kontur tahap yang dikenakan
oleh manusia terhadap alam semula jadi dan kagum dengan pelaburan masa lalu kuasa otot
yang mereka wakili. Orang yang berfikiran ekonomi boleh mengira produktiviti setiap petani
yang mungkin dalam adegan sedemikian. Beras mampu membekalkan lebih banyak kalori
bagi setiap unit tanah berbanding tanaman lain, menjadikannya kakitangan kehidupan di
China dari zaman Song dan seterusnya. Tetapi ia sememangnya intensif buruh .
Satu lagi datum penting untuk menunjukkan nasib petani Cina adalah hakikat bahawa
ciptaan Cina yang hebat dalam teknologi seperti sutera, porselin, kunci terusan, pelarian jam,
kemudi tiang buritan, percetakan, serbuk mesiu, bajak besi papan acuan , dan semua yang
lain dengan begitu banyak dinyatakan. oleh Joseph Needham dan rakan sekerjanya pada
umumnya berakhir dalam Lagu. Selepas itu, banyaknya kuasa otot menjadikan ciptaan
penjimatan tenaga kerja kurang diperlukan. Kang Chao menyatakan bahawa 77 ciptaan untuk
kegunaan dalam pertanian (seperti roda air berbaldi atau noria untuk pengairan) yang
disenaraikan dalam buku panduan 1313 tidak ditambah dengan ketara dalam kerja-kerja
sedemikian kemudiannya.
Industri rumah tangga ladang membuat sutera dan teh, atau tenunan kapas yang lebih
baru, menawarkan satu lagi bukti. Nampaknya pelik bahawa selepas bandar Song Kaifeng
dan Hangzhou ditubuhkan, tiada bandar besar lebih sejuta muncul di China sehingga abad
kesembilan belas. Ini nampaknya sebahagiannya kerana industri, seperti yang dikatakan oleh
Chao, "di luar bandar", atau seperti yang dikatakan oleh Philip Huang, " Terkeluarga ." Iaitu,
kraftangan oleh wanita ladang menghasilkan barangan dengan lebih murah daripada kilang
bandar atau sutera. Wanita ladang boleh menjalankan kedai peluh mereka sendiri yang tidak
mengganggu di rumah untuk mengeluarkan bekalan isi rumah dan barangan yang boleh
dipasarkan dengan bayaran kurang daripada gaji yang boleh didiami . Ia bukanlah satu gejala
kapitalisme baru berbanding kebijaksanaan petani Cina dalam menambah pulangan yang
tidak mencukupi dari bidang tanah yang terlalu kecil. Produk kraftangan boleh dijual di
pasaran tempatan yang dibesarkan di Song dan selepas itu untuk mendapatkan sedikit
pendapatan tambahan. Mereka mempersoalkan kemiskinan teruk keluarga ladang, yang
mewajibkan isteri dan anak-anak petani untuk terus bekerja berputar dan menenun untuk
mendapatkan hanya sedikit yang akan membantu menangkis kelaparan.
Bolehkah pertumbuhan yang direkodkan dalam populasi dan pengeluaran China
diselaraskan dengan bukti " penyelidikan ", kemerosotan taraf hidup sekurang-kurangnya di
beberapa kawasan? Ahli ekonomi masih berhujah mengenai anomali ini. Untuk mendakwa
"penduduk berlebihan" di China yang menggandakan populasinya di Ming dan sekali lagi di
Qing, persediaan untuk menggandakan sekali lagi selepas 1949, mungkin kelihatan seperti
terbang di hadapan bukti. Isunya, bagaimanapun, bukanlah sama ada penduduk boleh makan
sendiri dan terus meningkat tetapi sama ada taraf hidup keseluruhannya dapat dikekalkan.
Beberapa keputusan terhasil daripada tekanan penduduk ini pada penghujung abad
kesembilan belas: mesin bersaing dengan tenaga kerja murah dalam pengangkutan dan
industri dan seolah-olah mengancam mata pencarian popular. Kemiskinan bermakna
kekurangan kuasa beli dan kekurangan pasaran untuk barangan perkilangan. Kelesuan dalam
mekanisasi dan dalam penyeragaman menyebabkan keupayaan China untuk bersaing
walaupun sebagai sumber produk kraftangan menyaksikan India menggantikan China dalam
pengeluaran teh dan kebangkitan Jepun untuk menguasai pengeluaran sutera.
Kehilangan tanah China dalam produktiviti per kapita tenaga buruh ladangnya
diburukkan lagi oleh kelemahan buatan wanitanya, melalui amalan mengikat kaki.