PELAJARAN 1

PEMBAGIAN KATA DAN KALIMAT

KOSAKATA:

،‫ عهى‬،ٍ‫ع‬ ْ ،ًْ ِ‫ ف‬،ٍْ ‫ ِي‬،‫ دفِع – ٌذْ فع‬،‫ قرأ – ٌ ْقرأ‬،‫ كتة – ٌ ْكتُة‬،‫ أكثر‬،‫ انرّدٍى‬،‫ انذ ًْد‬،‫ِكتاب‬
‫ ي ْس ِجد‬،‫ صالج‬،‫ ُسنّح‬،‫ ُوضُىْ ء‬،‫ ج ًٍِْم‬،‫ تٍْد‬،‫طاونح‬
ِ ،‫ واجثح‬،‫ طهارج‬،‫ درس‬،‫ اسى‬،‫ نِـ‬،‫ تِـ‬،‫إِنى‬
KAIDAH:
1. Kata dalam bahasa Arab ada tiga yaitu:
a. Isim. Contoh: ‫كتاب‬
ِ (buku)
b. Fi’il. Contoh: ‫ٌكتُة‬
– ‫( كتة‬menulis)
c. Huruf. Contoh: ‫ تـ‬،‫ إنى‬،‫ عهى‬،ٍ‫ ع‬،ً‫ ف‬،ٍ‫ي‬.
Di antara tanda-tanda isim yaitu tanwin di akhir kata, atau kata sandang alif dan lam ( ْ‫ )ال‬yang
ditambahkan di awal kata.
Di dalam bahasa Indonesia, isim biasa diterjemahkan dengan “kata benda”. Sedang fi’il adalah
“kata kerja”. Sementara huruf adalah kata tegas yang berfungsi sebagai kata penguhubung.

Catatan:
Cara membaca kata sandang alif dan lam ( ْ‫ )ال‬jika masuk pada isim ada dua, yaitu:
a. Lam yang disukun tetap dibaca sebagaimana adanya, yaitu jika huruf sesudah lam
berupa: ‫ ي‬،‫ ه‬،‫ و‬،‫ و‬،‫ ك‬،‫ ق‬،‫ ف‬،‫ غ‬،‫ ع‬،‫ ر‬،‫ ح‬،‫ ج‬،‫ ب‬،‫أ‬
Alif dan lam ini disebut ‫قًرٌح‬ ‫( ال‬al-qamariyyah). Contoh: ‫انذ ًْد‬
b. Lam tidak dibaca lam akan tetapi bacaannya dilebur seperti huruf sesudahnya, yaitu jika
huruf sesudah lam berupa: ٌ ،‫ ل‬،‫ ظ‬،‫ ط‬،‫ ض‬،‫ ص‬،‫ ش‬،‫ س‬،‫ ز‬،‫ ر‬،‫ ذ‬،‫ د‬،‫ ث‬،‫خ‬. Alif
dan lam ini disebut ‫( ال شًسٍح‬al- syamsiyyah). Contoh: ‫انرّدٍى‬
Semua isim yang diberi kata sandang alif dan lam (‫ )ال‬tidak boleh ditanwin.

2. Di dalam bahasa Arab kalimat (jumlah) ada dua, yaitu:

a. Jumlah Ismiyyah. Contoh: ‫أكثر‬ ّ (Allah itu maha besar)
‫للا‬
b. Jumlah fi’liyyah. Contoh: ٌ‫( قرأ ُيذ ًّد انقُرْ آ‬Muhammad membaca al-Qur’an)
Untuk mengetahui apakah jumlah itu jumlah ismiyyah atau jumlah fi’liyyah antara lain dengan
melihat kata yang pertama pada kalimat itu. Jika kata pertama pada kalimat itu berupa isim
 PELAJARAN 1
PEMBAGIAN KATA DAN KALIMAT

KOSAKATA:

،‫ عهى‬،ٍ‫ع‬ ْ ،ًْ ِ‫ ف‬،ٍْ ‫ ِي‬،‫ دفِع – ٌذْ فع‬،‫ قرأ – ٌ ْقرأ‬،‫ كتة – ٌ ْكتُة‬،‫ أكثر‬،‫ انرّدٍى‬،‫ انذ ًْد‬،‫ِكتاب‬
‫ ي ْس ِجد‬،‫ صالج‬،‫ ُسنّح‬،‫ ُوضُىْ ء‬،‫ ج ًٍِْم‬،‫ تٍْد‬،‫طاونح‬
ِ ،‫ واجثح‬،‫ طهارج‬،‫ درس‬،‫ اسى‬،‫ نِـ‬،‫ تِـ‬،‫إِنى‬
KAIDAH:
1. Kata dalam bahasa Arab ada tiga yaitu:
a. Isim. Contoh: ‫كتاب‬
ِ (buku)
b. Fi’il. Contoh: ‫ٌكتُة‬
– ‫( كتة‬menulis)
c. Huruf. Contoh: ‫ تـ‬،‫ إنى‬،‫ عهى‬،ٍ‫ ع‬،ً‫ ف‬،ٍ‫ي‬.
Di antara tanda-tanda isim yaitu tanwin di akhir kata, atau kata sandang alif dan lam ( ْ‫ )ال‬yang
ditambahkan di awal kata.
Di dalam bahasa Indonesia, isim biasa diterjemahkan dengan “kata benda”. Sedang fi’il adalah
“kata kerja”. Sementara huruf adalah kata tegas yang berfungsi sebagai kata penguhubung.

Catatan:
Cara membaca kata sandang alif dan lam ( ْ‫ )ال‬jika masuk pada isim ada dua, yaitu:
a. Lam yang disukun tetap dibaca sebagaimana adanya, yaitu jika huruf sesudah lam
berupa: ‫ ي‬،‫ ه‬،‫ و‬،‫ و‬،‫ ك‬،‫ ق‬،‫ ف‬،‫ غ‬،‫ ع‬،‫ ر‬،‫ ح‬،‫ ج‬،‫ ب‬،‫أ‬
Alif dan lam ini disebut ‫قًرٌح‬ ‫( ال‬al-qamariyyah). Contoh: ‫انذ ًْد‬
b. Lam tidak dibaca lam akan tetapi bacaannya dilebur seperti huruf sesudahnya, yaitu jika
huruf sesudah lam berupa: ٌ ،‫ ل‬،‫ ظ‬،‫ ط‬،‫ ض‬،‫ ص‬،‫ ش‬،‫ س‬،‫ ز‬،‫ ر‬،‫ ذ‬،‫ د‬،‫ ث‬،‫خ‬. Alif
dan lam ini disebut ‫( ال شًسٍح‬al- syamsiyyah). Contoh: ‫انرّدٍى‬
Semua isim yang diberi kata sandang alif dan lam (‫ )ال‬tidak boleh ditanwin.

2. Di dalam bahasa Arab kalimat (jumlah) ada dua, yaitu:

a. Jumlah Ismiyyah. Contoh: ‫أكثر‬ ّ (Allah itu maha besar)
‫للا‬
b. Jumlah fi’liyyah. Contoh: ٌ‫( قرأ ُيذ ًّد انقُرْ آ‬Muhammad membaca al-Qur’an)
Untuk mengetahui apakah jumlah itu jumlah ismiyyah atau jumlah fi’liyyah antara lain dengan
melihat kata yang pertama pada kalimat itu. Jika kata pertama pada kalimat itu berupa isim
 maka kalimat itu disebut jumlah ismiyyah, dan jika kata pertama dalam kalimat itu berupa fi’il
maka kalimat itu disebut jumlah fi’liyyah.

LATIHAN
1. Bacalah kalimat-kalimat berikut ini dengan benar kemudian terjemahkan ke bahasa Indonesia!

‫ كتة صانخ‬//‫ انذًد ّلل‬//‫ انطهارج واجثح‬//‫ دفع يذًد اندرس‬//‫للا انردًٍ انردٍى‬
ّ ‫تسى‬
//‫ انكتاب جًٍم‬//‫ أدًد فً انثٍد‬//‫ ٌقرأ دايد انكتاب‬//‫ انكتاب عهى انطاونح‬//‫اندرس‬
‫ ٌذفع يذًىد‬//‫ انصالج واجثح‬//‫ انصالج فً انًسجد‬//‫ انىضىء واجة‬//‫انىضىء سنّح‬
//‫ أدًد يٍ انًسجد‬//‫انىضىء‬
2. Sebutkan isim, fi’il dan huruf yang ada pada kalimat-kalimat di atas!
3. Sebutkan mana jumlah ismiyyah dan mana jumlah fi’liyyah dari kalimat-kalimat di atas!
4. Sebutkan pembagian kata dalam bahasa Arab!
5. Sebutkan dua tanda isim!
 PELAJARAN 2
PEMBAGIAN ISIM, KESESUAIAN DALAM JUMLAH ISMIYYAH,
MUBTADA` DAN KHABAR

KOSAKATA:

،‫ ثئر‬،‫ جديد‬،‫ طبهر‬،‫ مبء‬،‫ حبضر‬،‫ متعلم‬،‫ استنجبء‬،‫ مستحت‬،‫ اعتكبف‬،‫ مجتهد‬،‫مدرس‬
‫ مرأح‬،‫ مبهر‬،‫ حبفظ‬،‫ صبلح‬،‫ مفروض‬،‫ طبلت‬،‫ ركجخ‬،‫عميق‬

KAIDAH:
3.a. Dalam bahasa Arab isim dilihat dari jenisnya ada dua, yaitu:
a. mudzakkar (laki-laki). Contoh: ‫( ُمدرِّس‬guru lk)
b. mu`annats (perempuan). Contoh: ‫( ُمدرِّسخ‬guru pr)
Isim mudzakkar biasanya tidak ada ta` marbuthah (‫)ح‬nya. Sedangkan isim mu`annats biasanya
memakai ta` marbuthah (‫)ح‬
3.b. Isim dilihat dari jumlahnya ada tiga, yaitu:
a. mufrad (tunggal/satu). Contoh: ‫( ُمدرِّس‬seorang guru lk)
b. mutsanna (dual/dua). Contoh: ‫( ُمدرِّسبن‬dua orang guru lk)
c. jama’ (jamak/banyak). Contoh: ‫رسُىْ ن‬
ِّ ‫( ُمد‬guru-guru lk)
Dengan demikian pembagian isim seperti di atas dapat dibuat dalam tabel contoh berikut ini:

Mufrad Mutsanna Jama’

‫ُمدرِّس‬ ‫ُمدرِّسبن‬ ‫ُمد ِّرسُىْ ن‬

Mudzakkar
seorang guru (lk) dua orang guru (lk) guru-guru (lk)

‫ُمدرِّسخ‬ ‫ُمدرِّستبن‬ ‫ُمدرِّسبد‬

Mu`annats
seorang guru (pr) dua orang guru (pr) guru-guru (pr)

Catatan:
Perhatikan cara membuat isim mufrad menjadi mutsanna dan jama’ di bawah ini:
1. Untuk membuat isim mutsanna yaitu dengan menambahkan alif dan nun di akhir kata,
baik mudzakkar maupun mu`annats.
Contoh: ‫ ُمدرِّس‬menjadi ‫ُمدرِّسبن‬
 2. Untuk membuat jama’ mudzakkar yaitu dengan menambahkan waw dan nun di akhir
kata.
Contoh: ‫ ُمدرِّس‬menjadi ‫رسُىْ ن‬
ِّ ‫ُمد‬
3. Untuk membuat jama’ mu`annats yaitu dengan menghilangkan ta` marbuthah pada
isim mufrad mu`annatsnya lalu menambahkan alif (‫ )ا‬dan ta` majrurah (‫ )د‬di akhir kata.
Contoh: ‫ ُمدرِّسخ‬menjadi ‫ُمدرِّسبد‬

4.a. Jumlah Ismiyyah minimal terdiri dari dua komponen pokok, yaitu mubtada` (subjek) dan khabar
(predikat). Mubtada` (subjek) biasanya ada di depan dan khabar (predikat) biasanya berada
setelahnya.
Contoh: ‫( ْال ُمدرِّسُ ُمجْ تهد‬Guru (itu) rajin).
ُ‫ ْال ُمدرِّس‬adalah mubtada`, sedangkan ‫ ُمجْ تهد‬adalah khabar.
4.b. Antara mubtada` dan khabar harus ada kesesuaian dalam jenis (mudzakkar atau mu’annatsnya)
dan jumlah/adad (mufrad, mu`annats atau jama’nya). Apabila dibuat dalam tabel contoh maka
menjadi sebagai berikut:

Mufrad Mutsanna Jama’

‫ْال ُمدرِّسُ ُمجْ تهد‬ ‫ْال ُمدرِّسبن ُمجْ تهدان‬ ‫ْال ُمد ِّرسُىْ ن ُمجْ ته ُدوْ ن‬
Mudzakkar
Guru lk (itu) rajin Dua guru lk (itu) rajin Guru-guru lk (itu) rajin

‫ْال ُمدرِّسخُ ُمجْ تهدح‬ ‫ْال ُمدرِّستبن ُمجْ تهدتبن‬ ُ ‫ْال ُمدر‬
‫ِّسبد ُمجْ تهداد‬
Mu`annats
Guru pr (itu) rajin Dua guru pr (itu) rajin Guru-guru pr (itu) rajin

LATIHAN
1. Bacalah teks berikut ini kemudian terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia!

‫ االستنجبء‬//‫ المدرسبن حبضران‬//‫ الطهبرح واججخ‬//‫ المتعلمىن جديدون‬//‫المبء طبهر‬

‫ المدرسبد‬//‫ قرأ المتعلمبن القرآن‬//‫ المتعلمتبن مجتهدتبن‬//‫ االعتكبف مستحت‬//‫واجت‬
//‫ الكتبة على الطبولخ‬//‫ الطبولخ جديدح‬//‫ يحفظ المتعلم الدرس‬//‫جميالد‬
2. Sebutkan mana mubtada` dan khabarnya, mana mudzakkar dan mu`annatsnya, dan mana
mufrad, mutsanna dan jama’nya!
3. Sebutkan nama isim-isim berikut ini!
Contoh: ‫ = مدرس‬mufrad mudzakkar.

//‫ حبفظبن‬//‫ صبلحبد‬//‫ مفروضخ‬//‫ صلىاد‬//‫ طبلجخ‬//‫ كجيرون‬//‫ ركجتبن‬//‫ عميقبن‬//‫ثئر‬

//‫ متعلمبن‬//‫ استنجبء‬//‫ مستحجىن‬//‫ اعتكبف‬//‫ مجتهداد‬//‫ ُمد ِّرستبن‬//‫ مرأح‬//‫مبهرون‬
//‫ جديداد‬//‫ طبهرتبن‬//‫ مبء‬//‫حبضرح‬
‫‪4.‬‬ ‫‪Kalimat-kalimat berikut ini salah. Coba betulkan dan berikan alasannya, kemudian terjemahkan‬‬
‫!‪ke dalam bahasa Indonesia‬‬

‫الطبلجبد جديدح‪ //‬الجئر عميقتبن‪ //‬الركجتبن كجير‪ //‬المتعلمىن مجتهداد‪ //‬االستنجبء واججبن‪//‬‬
‫المدرسبن صبلحتبن‪ //‬المرأح متعلم‪ //‬الطبلجبن مجتهدون‪ //‬المبء طبهرح‪//‬‬
 PELAJARAN 3
JAMA’ TAKSIR

KOSAKATA:

،‫ يىظع‬،‫ خصهخ‬،‫ سُخ‬،‫ يسجد‬،‫ غبنت‬،‫ حجر‬،‫ صديق‬،‫ جهد‬،‫ َظيف‬،‫ عبنى‬،‫ سهم‬،‫ َبفع‬،‫رجم‬
‫ فريعخ‬،‫ شيء‬،‫ قسى‬،‫ شرغ‬،‫ جًرح‬،‫ أصجع‬،‫فرض‬

KAIDAH:
5.a. Jama’ yang sudah dijelaskan pada kaidah 3.b. di dalam tata bahasa Arab disebut jama’
mudzakkar salim untuk jama’ laki-laki dan jama’ mu`annats salim untuk jama’ perempuan. Jadi
kata ٌ ْ‫ُيد ِّرسُى‬ adalah jama’ mudzakkar salim dan kata ‫ُيدرِّ سبد‬ adalah jama’ mu`annats
salim.
Di dalam bahasa Arab masih ada satu jama’ lagi, yaitu jama’ taksir. Kalau jama’ mudzakkar
salim akhirnya ditambah huruf waw dan nun, sementara jama’ mu`annats salim akhirnya
ditambah huruf alif dan ta`, maka jama’ taksir adalah jama’ yang berubah dari bentuk
mufradnya. Jama’ taksir disebut juga jamak yang tidak beraturan. Contoh: ‫رجُم‬ jama’nya
‫ ِرجبل‬, ‫ ِكتبة‬jama’nya ‫ ُكتُت‬.
Untuk mengetahui jama’ taksirnya suatu kata sebaiknya dihafal.
5.b. Jama’ taksir ada yang berakal dan ada yang tidak berakal. Jika tidak berakal hukumnya sama
dengan mu`annats mufrad, sedangkan jika berakal, kalau mudzakkar hukumnya sama dengan
jama’ mudzakkar salim dan kalau mu`annats hukumnya sama dengan jama’ mu`annats salim.
Begitu pula halnya dengan jama’ mu`annats salim, jika berakal hukumnya jama’ dan jika tidak
berakal hukumnya mu`annats mufrad.
Coba lihatlah tabel contoh berikut ini:
Jama’ taksir tidak berakal dalam jumlah Jama’ taksir berakal dalam jumlah
ismiyyah ismiyyah

‫ان ُكتُتُ ج ِديْدح‬ ٌ ْ‫انرِّجب ُل صبنِحُى‬

buku-buku (itu) baru orang-orang laki-laki (itu) saleh
‫انرُّ كتُ كجِيْرح‬ ‫انُِّسب ُء صبنِحبد‬
lutut-lutut (itu) besar orang-orang perempuan (itu) saleh

LATIHAN
1. Bacalah teks berikut ini kemudian terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia!
 ‫انكتت َبفعخ‪ //‬انطبنجبد يجتهداد‪ //‬اندروس سههخ‪ //‬انًدرّسىٌ عبنًىٌ‪ //‬انجيىد كجيرح‪//‬‬
‫ّ‬
‫انطّلة يجتهدوٌ‪ //‬انًسبجد َظيفخ‪ //‬انًيبِ غبهرح‪ //‬انُسبء صبنحبد‪ //‬انرجبل عبنًىٌ‪//‬‬
‫انجهىد غبهرح‪ //‬األصدقبء حبظروٌ‪ //‬األحجبر كجيرح‪ //‬انسٍُ يستحجّخ‪ //‬اآلثبر عًيقخ‪//‬‬
‫‪2.‬‬ ‫‪Kalimat-kalimat berikut ini salah. Coba betulkan dan berikan alasannya, kemudian terjemahkan‬‬
‫!‪ke dalam bahasa Indonesia‬‬

‫انطبنجبد يجتهدح‪ //‬انجيىد كجيراد‪ //‬انرجبل عبنى‪ //‬انسٍُ يستحتّ ‪ //‬انًتعهًّىٌ يجتهداٌ‪//‬‬
‫انًدرس يبهروٌ‪ //‬انطبنجبد حبفظخ‪ //‬انركت كجير‪ //‬انًيبِ َظيفىٌ‪//‬‬
‫‪3.‬‬ ‫!‪Hafalkan isim mufrad dan jama’ taksir berikut ini‬‬

‫ِكتبة ج ُكتُت‪ //‬درْ س ج ُدرُوس‪ //‬ثيْذ ج ثُيُىد‪ //‬يس ِجد ج يسبجد‪ //‬يبء ج ِييبِ‪ //‬ثِئر ج‬
‫آثبر‪ //‬حجر ج أحْ جبر‪ُ //‬سُّخ ج سٍُُ‪ُ //‬ج ًْرح ج ِجًبر‪ //‬شرْ غ ج ُشرُوغ‪ ،‬شرائِػ‪ //‬قِسْى ج‬
‫فريعخ ج فرائِط‪ //‬يرْ أح ج َِسبء‪ //‬رجُم ج ِرجبل‪ِ //‬ج ْهد ج ُجهُىد‪ //‬خصْ هخ ج‬ ‫أ ْقسبو‪ِ //‬‬
‫ظع ج‬‫شيء ج أ ْشيبء‪ //‬غبنِت ج غُ ّّلة‪ُ //‬ر ْكجخ ج رُكت‪ //‬يىْ ِ‬
‫ِخصبل‪ //‬صديق ج أصْ ِدقبء‪ْ //‬‬
‫ظع‪ //‬فرْ ض ج فُرُوض‪ //‬أصْ جُع ج أصبثِع‪//‬‬
‫يىا ِ‬
 PELAJARAN 4
NA’AT DAN MAN’UT, ISIM MA’RIFAH DAN NAKIRAH, SERTA
PERBANDINGAN ANTARA JUMLAH ISMIYYAH DAN TARKIB
WASHFI (MAN’UT + NA’AT)

KOSAKATA:

‫ مكت‬،‫ مؤمه‬،‫مسلم‬

KAIDAH:
6. Jika pada susunan jumlah ismiyyah (mubtada` + khabar) harus ada kesesuaian dalam hal jenis
dan jumlahnya, maka ada susunan lain yang hampir sama dengan jumlah ismiyyah, yaitu
susunan man’ut + na’at (man’ut = yang disifati, na’at = sifat), hanya saja pada susunan man’ut +
na’at ini kesesuaian antara keduanya ditambah dalam hal ma’rifah dan nakirahnya.
7. Isim ma’rifah adalah isim yang maknanya sudah tertentu. Sedangkan isim nakirah adalah isim
yang maknanya masih umum.
Ada beberapa isim ma’rifah, antara lain adalah nama (orang/kota dll.).
Contoh: ُ‫م ّكت‬ ،‫ ُمح ّم ٌد‬.
Isim nakirah bisa dijadikan isim ma’rifah dengan cara menambahkan kata sandang alif dan lam
(‫ )ال‬di depannya.
Untuk lebih jelasnya bisa dilihat tabel contoh berikut:

Isim nakirah Isim ma’rifah dengan kata sandang ‫ال‬

sebuah rumah ٌ ‫بي‬

‫ْج‬ rumah (itu) ُ ‫البي‬
‫ْج‬
sebuah sumur ‫بِ ْئ ٌر‬ sumur (itu) ‫البِ ْئ ُر‬
Di bawah ini adalah tabel perbandingan antara susunan jumlah ismiyyah dan susunan
man’ut+na’at:
jumlah ismiyyah (mubtada`+ susunan man’ut+ na’at dari susunan man’ut+ na’at dari
khabar) isim nakirah isim ma’rifah

ٌ ‫ْالبِ ْئ ُر ع ِم ْي‬
‫ق‬ ٌ ‫بِ ْئ ٌر ع ِم ْي‬
‫ق‬ ُ ‫ْالبِ ْئ ُر ْالع ِم ْي‬
‫ق‬
sumur (itu) dalam sebuah sumur yang dalam sumur yang dalam (itu)

ٌ‫الرُّ ْكبتُ كبِيْرة‬ ٌ‫ُر ْكبتٌ كبِيْرة‬ ُ‫الرُّ ْكبتُ ْالكبِيْرة‬

 lutut (itu) besar sebuah lutut yang besar lutut yang besar

‫ببن ج ِديْدا ِن‬

ِ ِ‫طبل‬ ‫ببن ْالج ِديْدا ِن‬
ِ ِ‫الطّبل‬
ِ ِ‫الطّبل‬
‫ببن ج ِديْدا ِن‬
dua orang santri lk yang dua orang santri lk yang baru
dua orang santri lk (itu) baru
baru (itu)

‫بخبن ج ِديْدحب ِن‬

ِ ِ‫طبل‬ ‫بخبن ْالج ِديْدحب ِن‬
ِ ِ‫الطّبل‬
ِ ِ‫الطّبل‬
‫بخبن ج ِديْدحب ِن‬
dua orang santri pr yang dua orang santri pr yang baru
dua orang santri pr (itu) baru
baru (itu)

‫ْال ُمد ِّرسُىْ ن ْال ُمجْ خ ِه ُدوْ ن‬

‫ْال ُمد ِّرسُىْ ن ُمجْ خ ِه ُدوْ ن‬ ‫ُمد ِّرسُىْ ن ُمجْ خ ِه ُدوْ ن‬
guru-guru lk yang rajin-rajin
guru-guru lk (itu) rajin-rajin guru-guru lk yang rajin-rajin
(itu)

ٌ ‫ِّسبث ُمجْ خ ِه‬

‫داث‬ ٌ ‫ُمدر‬ ُ ‫ِّسبث ْال ُمجْ خ ِه‬
‫داث‬ ُ ‫ْال ُمدر‬
ُ ‫ْال ُمدر‬
ٌ ‫ِّسبث ُمجْ خ ِه‬
‫داث‬
guru-guru pr yang rajin- guru-guru pr yang rajin-rajin
guru-guru pr (itu) rajin-rajin
rajin (itu)

‫الرِّ جب ُل صبلِحُىْ ن‬ ‫ِرجب ٌل صبلِحُىْ ن‬ ‫الرِّ جب ُل الصّبلِحُىْ ن‬

orang-orang lk (itu) saleh orang-orang lk yang saleh orang-orang lk yang saleh (itu)

ٌ ِ‫الىِّسب ُء صبل‬
‫حبث‬
orang-orang pr (itu) saleh
ٌ ِ‫وِسب ٌء صبل‬
‫حبث‬ ُ ِ‫الىِّسب ُء الصّبل‬
‫حبث‬
orang-orang pr yang saleh orang-orang pr yang saleh (itu)

ٌ‫اآلبب ُر ع ِميْقت‬ ٌ‫آبب ٌر ع ِميْقت‬ ُ‫اآلبب ُر ْالع ِميْقت‬

sumur-sumur (itu) dalam sumur-sumur yang dalam sumur-sumur yang dalam (itu)

ٌ‫أحْ م ُد ُمد ِّرس‬ ُ‫أحْ م ُد ْال ُمدرِّ س‬

Ahmad (itu) guru Ahmad (yang) guru (itu)

LATIHAN
1. Apa isim nakirah dan apa isim ma’rifah itu?
2. Sebutkan perbedaan pola kalimat mubtada`+khabar dengan pola susunan man’ut+na’at!
3. Bacalah teks berikut ini, terjemahkan, kemudian sebutkan mana yang terdiri dari pola kalimat
mubtada`+khabar dan mana yang terdiri dari pola susunan man’ut+na’at!

‫ مسلمىن‬//‫ البيخبن الكبيران‬//‫ االسخىجبء واجب‬// ّ‫ االعخكبف مسخحب‬//‫الصلىاث المفروضت‬

//‫ البئر عميق‬//‫ طبلببث جديداث‬//‫ الطبلببن جديدان‬//‫المؤمىخبن الحبفظخبن‬//‫صبلحىن‬
‫ طبلببن‬//‫ مرأة مخعلمت‬//‫ المدرسبن الصبلحبن‬//‫ المخعلمىن مجخهدون‬//‫الركبخبن كبيرحبن‬
//‫ الىسبء المسلمبث‬//‫ دروس سهلت‬//‫ الميبي طبهرة‬//‫ البيىث جديدة‬//‫ المبء طبهر‬//‫مجخهدان‬
//‫ الرجبل المؤمىىن‬//‫ الكخب جميلت‬//‫آببر عميقت‬
4. Apa na’at dan apa man’ut itu?
5. Bagaimana cara membuat isim nakirah menjadi isim ma’rifah?
 PELAJARAN 5
JUMLAH ISMIYYAH DIBERI NA’AT

KOSAKATA:

،‫ يطهر‬،‫ أجُثي‬،‫ يثًر‬،‫ والدج‬،‫ عقة‬،‫ َفاس‬،‫ تراب‬،‫ شجرج‬،‫ قراءج‬،‫ فرج‬،‫ يطهق‬،‫ قارئ‬،‫ونذ‬
‫ تانغ‬،‫ راكذ‬،‫ خارج‬،‫ دو‬،‫ حيض‬،‫ سىاك‬،‫ يستعًم‬،ِ‫ يكرو‬،‫يشًس‬

KAIDAH:
8. Kesesuaian antara man’ut + na’at dalam hal ma’rifah dan nakirahnya jangan dipahami pada ada
tidaknya kata sandang ‫ال‬, akan tetapi jika man’ut ma’rifah, walaupun tanpa kata sandang ‫ال‬,
maka na’at harus juga ma’rifah.
ْ
Contoh: ‫انعانِ ُى‬ ‫( ُيح ًّذ‬Muhammad yang berilmu itu).
Kata ‫ ُيح ًّذ‬adalah isim ma’rifah, karena dia nama orang, oleh karena itu disifati oleh na’at isim
ْ .
ma’rifah juga, isim ini menggunakan kata sandang ‫ال‬, yaitu kata ‫انعانِ ُى‬
9. Susunan mubtada` + khabar bisa saja keduanya atau salah satunya disifati dengan na’at.
Dengan demikian, pola kalimatnya bisa menjadi sebagai berikut: (dibaca dari kiri)

Mubtada` Man'ut Na'at Khabar

‫ُيح ًّذ‬ ‫ْانًا ِه ُر‬ ‫ضر‬

ِ ‫حا‬
Muhammad yang mahir (itu) datang

Mubtada` Khabar Man'ut Na'at

‫ْانىن ُذ‬ ‫طانِة‬ ‫يا ِهر‬

Anak (itu) santri yang mahir

Mubtada` Man'ut Na'at Khabar Man'ut Na'at

‫ُيح ًّذ‬ ‫ئ‬ ِ ‫ْان‬

ُ ‫قار‬ ‫طانِة‬ ‫يا ِهر‬
Muhammad yang membaca (itu) santri yang mahir

Mubtada` Khabar Man'ut Na'at Na'at

 ‫ْانىن ُذ‬ ‫طانِة‬ ‫يا ِهر‬ ‫ُي ِطيْع‬
‫)‪Anak (itu‬‬ ‫‪santri‬‬ ‫‪yang mahir‬‬ ‫‪yang taat‬‬

‫‪Mubtada` Man'ut‬‬ ‫‪Na'at‬‬ ‫‪Na'at‬‬ ‫‪Khabar‬‬

‫ْانىن ُذ‬ ‫ئ‬ ‫ْان ِ‬

‫قار ُ‬ ‫ْانًا ِه ُر‬ ‫طانِة‬
‫‪Anak‬‬ ‫‪yang membaca‬‬ ‫)‪yang mahir (itu‬‬ ‫‪santri‬‬

‫‪Mubtada` Man'ut‬‬ ‫‪Na'at‬‬ ‫‪Na'at‬‬ ‫‪Khabar‬‬ ‫‪Na'at‬‬

‫ُيح ًّذ‬ ‫ئ‬ ‫ْان ِ‬

‫قار ُ‬ ‫ْانًا ِه ُر‬ ‫طانِة‬ ‫ُيجْ ت ِهذ‬
‫‪Muhammad‬‬ ‫‪yang membaca‬‬ ‫)‪yang mahir (itu‬‬ ‫‪santri‬‬ ‫‪yang rajin‬‬

‫‪Dan seterusnya.‬‬

‫‪LATIHAN‬‬
‫‪1.‬‬ ‫!‪Bacalah teks berikut ini, terjemahkan, lalu sebutkan status setiap kata yang ada‬‬

‫انسىاك يستحة‪ //‬انًاء انًستعًم طاهر‪ //‬انًاء انًطهق طاهر يطهر‪ //‬انًاء انًشًس طاهر‬
‫يطهر يكروِ‪ //‬انطانثاٌ انًجتهذاٌ قارئاٌ‪ //‬انطانثاٌ يجتهذاٌ في انقراءج‪ //‬انًذرّسىٌ‬
‫انًاهروٌ حاضروٌ‪ //‬أحًذ انعانى يذرّس ياهر‪ //‬انحيض دو خارج يٍ فرج انًرأج انثانغح‪//‬‬
‫‪2.‬‬ ‫‪Kalimat-kalimat berikut ini salah. Coba betulkan dan berikan alasannya, kemudian terjemahkan‬‬
‫!‪ke dalam bahasa Indonesia‬‬

‫انًاء انراكذاٌ‪ //‬انشجرج انًثًر‪ //‬انًرأج األجُثيتاٌ‪ //‬وانتراب انطاهروٌ‪ //‬واالستُجاء‬

‫واجثاٌ‪ //‬انًاء انًستعًهح طاهراٌ‪ //‬انًؤيُىٌ انصانحاٌ حاضرج‪ //‬انًاء انًشًسح طاهر‬
‫يطهرج يكروهاخ‪ //‬وانُفاس هى انذو انخارجاٌ عقة انىالدج‪//‬‬
 PELAJARAN 6
I’RABNYA ISIM: RAFA’ DAN NASHAB

KOSAKATA:

‫ قلّت‬،‫ دوى‬،‫ حسام‬،‫ فضت‬، ٌ‫ ذهت‬،‫ إًبء‬،‫ استعوبل‬،‫هضوضت‬

KAIDAH:
10. Ada perbedaan lain antara susunan jumlah ismiyyah dengan susunan man’ut
+ na’at. Pada jumlah ismiyyah, mubtada` dan khabar selalu dibaca rafa’,
sementara susunan man’ut + na’at, i’rabnya tergantung pada status
man’utnya.
11.a.I’rab adalah perubahan akhir kata karena perbedaan ‘amil-‘amil yang masuk
kepada kata itu.
11.b.Dalam kaidah bahasa Arab, i’rabnya isim itu ada tiga, yaitu rafa’, nashab dan
jarr.
Isim, jika dia berstatus sebagai mubtada` atau khabar maka dibaca rafa’.
Dalam hal ini perlu dilihat akhir katanya.
Apabila isim itu mufrad (baik mudzakkar maupun mu`annats), jama’ taksir
atau jama’ mu`annats salim, maka, dalam statusnya sebagai mubtada` atau
khabar, huruf terakhirnya didhammah (dengan tanwin atau tanpa tanwin).
Contoh:

ٌ ‫ ْالودزِّ سبث هجْ ت ِه‬.5

‫داث‬ ٌ‫ ْالبيىْ ث ج ِديْدة‬.3 ٌ ‫ ْالبِ ْئس ع ِو ْي‬.1
‫ق‬
‫ السِّجبل ج ِويْلىْ ى‬.4 ٌ‫ السُّ ْكبت كبِيْسة‬.2
Apabila isim itu mutsanna (baik mudzakkar maupun mu`annats) maka
tambahan akhir katanya dengan alif dan nun. Para ahli tata bahasa Arab
 menyebutkan bahwa tanda rafa’nya adalah alif.
Contoh:
‫ الطّبلِبتب ِى ج ِديْدتب ِى‬.2 ‫ الطّبلِبب ِى ج ِديْدا ِى‬.1
Sementara apabila isim itu berupa jama’ mudzakkar salim maka tambahan
akhir katanya adalah waw dan nun.
Contoh: ‫ْالودزِّسىْ ى هجْ ت ِهدوْ ى‬
11.c.Sementara isim-isim itu jika dibaca nashab maka huruf terakhir dari isim
mufrad (baik mudzakkar maupun mu`annats) atau jama’ taksir itu difathah.
Contoh: ‫ ِزجبال‬،ً‫ كبِيْسة‬،‫ ;ع ِو ْيقًب‬Huruf terakhir jama’ mu`annats salim
dikasrah. Contoh: ‫ث‬ٍ ‫ ;هجْ ت ِهدا‬Alif dan nun tambahan dari isim mutsanna
berubah menjadi ya` dan nun, Contoh: ‫ي‬ ِ ‫ ج ِديْدت ْي‬،‫ ;ج ِديْد ْي ِي‬dan waw dan nun
tambahan jama’ mudzakkar salim berubah menjadi ya` dan nun, dan huruf
ِ ‫هجْ ت‬.
sebelum ya` dikasrah. Contoh: ‫ه ِديْي‬
Untuk status isim yang dibaca nashab akan dijelaskan kemudian.

LATIHAN
1. Apa i’rab itu? I’rabnya isim ada berapa? Sebutkan!
2. Bacalah teks berikut ini lalu terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia!

‫ الصلىاث الوفسوضت واجبتٌ على‬//‫ث الكبيس ِة‬

ِ ‫الطبوالث الجديدة في البيى‬
‫ الود ّزسبى الجويالى هجتهداى في‬//‫ يحفظ هحوى ٌد الىضىء‬//‫هسلن‬ ٍ
‫ يقسأ الطالة‬//‫ الوضوضت سٌتٌ في الىضى ِء‬//‫ هرا هسج ٌد جدي ٌد‬//‫االعتكبف‬
ِ
‫ استعوبل أواًي‬//‫ الودزسىى الوبهسوى حبضسوى‬//ٌ‫ الصالة واجبت‬//‫الكتت‬
‫ حفظ‬//‫فسج الوسأ ِة الببلغت‬
ِ ‫ الحيض د ٌم خبز ٌج هي‬//‫ت والفض ِت حسا ٌم‬
ِ ‫الره‬
//‫هحو ٌد الدزسيي‬
3. Sebutkan i’rab kata yang diberi garis bawah!
 PELAJARAN 8
ISIM-ISIM YANG DIBACA JARR, IDHAFAH DAN
ZHARAF

KOSAKATA:

،‫ أيبو‬،‫ يأيٕو‬،‫ إيبو‬،‫ َٕو‬،‫ َجس‬،‫ ييزخ‬،‫ عظى‬،‫ أرثعخ‬،‫ رقسيى‬،ّ‫ فق‬،ٍ‫ يحس‬،‫ كثير‬،‫ ثٕاة‬،‫كـ‬
،‫ كم‬،‫ عبنِى‬،‫ رة‬،‫ شًس‬،‫ غرٔة‬،‫ غبئط‬،‫ ثٕل‬،‫ كعت‬،‫ رجم‬،‫ دثبغ‬،‫ غسم‬،‫ عشبء‬،‫ثعد‬
ٌ‫ أُ ُذ‬،‫ يسح‬،‫ قيبو‬،‫ عُد‬،‫ركعخ‬

KAIDAH:
12.a.Jika ada isim didahului oleh salah satu huruf jarr maka isim itu dibaca jarr. Huruf-huruf jarr
antara lain: ٍْ ‫ ِي‬, ‫إِنى‬, ٍ‫ع‬
ْ , ‫عهى‬, ‫فِ ْي‬, ‫ثِـ‬, ‫كـ‬, dan ‫نِـ‬.
Contoh:
ْ .7
ٍْ‫كبن ًُحْ ِسُِي‬ ِّ ‫ فِ ْي ْانفِ ْق‬.5 ‫ْالو‬
ِ ‫اْلس‬ ِ ْ ٍِ ‫ ع‬.3 ِ ‫ ِيٍ انزّ ْق ِسيًْب‬.1
‫د‬
ِ ‫ نِهثّٕا‬.8
‫ة‬ ‫ ثًِبء‬.6 ‫ عهى ْان ًُزعهِّ ِى‬.4 ٍِ ‫ إِنى ا ْن ًِرْ فق ْي‬.2
Dalam tata bahasa Arab susunan ini disebut dengan susunan jarr + majrur. Huruf jarr disebut
jarr dan isim yang didahului oleh huruf jarr disebut majrur. Jadi pada susunan ِّ ‫فِ ْي ْانفِ ْق‬
ْ ِ‫ ف‬adalah jarr dan ِّ ‫ ْانفِ ْق‬adalah majrur.
misalnya, ‫ي‬
12.b. Susunan jarr + majrur dapat berstatus sebagai khabar. Dalam keadaan seperti ini i’rabnya jarr +
majrur sesuai statusnya sebagai jarr dan majrur.

ِ ‫ْانً ْس‬
Contoh: ‫ج ِد‬ ‫( ْانٕن ُد فِ ْي‬anak (itu) di dalam masjid).
Kata ‫ ْانٕن ُد‬adalah mubtada` dan susunan ‫فِ ْي ْانً ْس ِج ِد‬ adalah khabar yang terdiri dari jarr +
majrur.
Khabar yang terdiri dari jarr + majrur bisa saja didahulukan daripada mubtada`nya.
Contoh: ‫ٔند‬‫( فِ ْي ْانً ْس ِج ِد‬di masjid ada seorang anak).
Susunan kata ‫ج ِد‬ ِ ‫ فِ ْي ْانً ْس‬adalah khabar yang didahulukan dan kata ‫ٔند‬ adalah mubtada` yang
diakhirkan daripada khabarnya.
13. Selain didahului oleh huruf jarr, isim bisa dibaca jarr apabila isim itu dalam sebuah gabungan
makna yang biasa disebut idhafah.
Idhafah adalah susunan dua kata atau lebih yang membentuk satu gabungan makna yang tidak
terpisahkan.
 ِ ‫ْانجِ ْئ‬
Contoh: ‫ر‬ ‫يب ُء‬ (air sumur).
ِ ‫ ْانجِ ْئ‬adalah mudhaf ilaih.
Kata ‫ يب ُء‬adalah mudhaf dan kata‫ر‬
Isim yang berstatus sebagai mudhaf kedudukan i’rabnya tergantung statusnya di dalam kalimat,
sedangkan isim yang berstatus sebagai mudhaf ilaih selalu dibaca jarr.
Contoh:
a. ‫جس‬
ِ َ ْ (tulang bangkai itu najis);
‫عظ ُى ْانًيْز ِخ‬
ْ (air ada empat bagian).
b. ‫ان ًِيبُِ عهى أرْ ثع ِخ أ ْقسبو‬
Susunan ‫انًيْز ِخ‬ ْ merupakan susunan idhafah, ‫عظ ُى‬
ْ ‫عظ ُى‬ ْ adalah mudhaf dan ‫ ْانًيْز ِخ‬adalah
mudhaf ilaih yang selalu dibaca jarr. Karena kata ‫عظ ُى‬ ْ berstatus sebagai mubtada` maka kata
ini dibaca rafa’.
Lain halnya dengan susunan ‫أرْ ثع ِخ أ ْقسبو‬ yang juga merupakan susunan idhafah, kata
‫أرْ ثع ِخ‬mudhaf, dan kata ‫ أ ْقسبو‬mudhaf ilaih. Karena kata ‫ أرْ ثع ِخ‬jatuh setelah huruf jarr, maka
kata ini harus dibaca jarr.

Catatan:
Kata yang berstatus sebagai mudhaf tidak ada tanwinnya dan tidak ada kata sandang ‫ال‬.

14. Ada susunan idhafah yang hampir serupa dengan susunan jarr+majrur, yaitu zharaf.
Zharaf ada dua, yaitu zharaf zaman (keterangan waktu) dan zharaf makan (keterangan
tempat).
Ketika zharaf yang terdiri dari susunan idhafah itu berstatus sebagai khabar, maka zharaf tidak
dibaca rafa’, akan tetapi selalu difathah. Tidak seperti yang terjadi pada susunan idhafah selain
zharaf.
Contoh:
Zharaf zaman Zharaf makan

‫انُّْٕ ُو ثعْد ان ِعشب ِء‬ ‫اْليب ُو أيبو ْانًأْ ُيْٕ ِو‬

ِ
Tidur (itu) sesudah isya` Imam (itu) di depan makmum

Kata ‫ انُٕو‬dan kata ‫ اْليبو‬pada contoh di atas adalah mubtada`, dan susunan kata ‫ثعد انعشبء‬
dan ‫اْليبو‬ ‫ أيبو‬adalah zharaf yang terdiri dari susunan idhafah. Susunan idhafah ini berstatus
sebagai khabar.
Zharaf yang menjadi khabar juga bisa didahulukan dari mubtada`nya. Kasusnya sama dengan
kasus khabar yang terdiri dari jarr + majrur. Contoh:
Zharaf zaman Zharaf makan

‫ثعْد انُّْٕ ِو ُغسْم‬ ‫أيبو ْانًأْ ُيْٕ ِو إِيبو‬

Setelah tidur mandi di depan makmum ada seorang imam

Susunan kata ‫ ثعْد انُّْٕ ِو‬adalah khabar yang didahulukan daripada mubtada`nya dan terdiri dari
susunan idhafah dari zharaf, dan kata ‫غسْم‬ ُ adalah mubtada` yang diakhirkan daripada
khabarnya.
 LATIHAN
1. Sebutkan huruf-huruf jarr yang kau hafal!
2. Apa yang dimaksud dengan idhafah itu? Susunan idhafah terdiri dari apa saja?
3. Apa zharaf itu? Ada berapa zharaf itu? Sebutkan!
4. Bacalah teks berikut ini dengan benar! (terutama perhatikan cara membaca akhir kata dari
setiap kata yang ada) kemudian terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia!

//‫ ٔجهٕد انًيزخ طبْرح ثبندثبغ‬//ٍ‫ غسم انيديٍ إنى انًرفقي‬//‫انٕند انًجزٓد في انجيذ انجديد‬
ِ‫ انًيب‬//‫ في انًبء انراكد‬//‫ االسزُجبء ٔاجت يٍ انجٕل ٔانغبئط‬//ٍ‫غسم انرجهيٍ إنى انكعجي‬
‫ انحًد ّلل‬//‫ االسزُجبء ثثالثخ أحجبر‬//‫ إنى غرٔة انشًس‬//‫ نهثٕاة انكثير‬//‫عهى أرثعخ أقسبو‬
‫ يقرأ‬//‫ يسح األذَيٍ ثًبء جديد‬//‫ عُد انقيبو إنى انصالح‬//‫ عُد انقيبو يٍ انُٕو‬//ٍ‫رة انعبنًي‬
//ٌ‫ نالعزكبف شرطب‬//ٌ‫ في كم ركعخ قيبيب‬//‫أحًد انقرآٌ في انجيذ انكجير‬
5. Carilah isim yang dibaca jarr lalu sebutkan apa yang membuat dia dibaca jarr!
6. Sebutkan status masing-masing kata dari teks di atas dan sebutkan tanda i’rabnya!
 PELAJARAN 9
ISIM GHAIRU MUNSHARIF

KOSAKATA:

،‫ استذبار‬،‫ تخهيم‬،‫ أفعم‬،‫ أبيط‬،‫ أصفر‬،ٌ‫ سكرا‬،‫ أحًر‬،‫ عانِى‬،‫ ديشق‬،‫ عرفت‬،‫ عشرة‬،‫ستت‬
ّ ،‫ وقوف‬،‫ دخول‬،‫ إحراو‬،‫ ريي‬،‫ خًست‬،‫ صحراء‬،‫قبهت‬
‫ جائز‬،‫خف‬

KAIDAH:
15. Sebagaimana telah disebutkan pada kaidah 11, bahwa isim mufrad dan jama’ taksir itu apabila
dibaca jarr maka akhir katanya harus dikasrah. Di dalam bahasa Arab ada isim mufrad dan
jama’ taksir yang apabila dibaca jarr tidak dikasrah, akan tetapi difathah. Isim ini disebut
dengan isim ghairu munsharif.
Isim ghairu munsharif adalah isim yang, walaupun tidak ada kata sandang alif dan lam (‫)ال‬,
tidak ditanwin.
Ada beberapa isim ghairu munsharif, antara lain:
a. Nama (orang/kota dll) perempuan yang hurufnya lebih dari tiga.
Contoh: ‫ عرفت‬،‫فاغًت‬
ِ (Fatimah, Padang Arafah)
b. Nama orang laki-laki tetapi diakhiri dengan ta’ marbuthah.
Contoh: ‫( ح ًْزة‬Hamzah)
c. Nama (orang/kota dll) yang aslinya bukan nama Arab.
ْ ‫ِدي‬
Contoh: ‫شق‬ ،‫( إِبْرا ِهيْى‬Ibrahim, Damaskus)
d. Nama yang menyerupai fi’il.
Contoh: ‫يزيْذ‬
ِ ،‫( أحْ ًذ‬Ahmad, Yazid)
e. Nama yang diakhiri dengan ‫ ا‬dan ٌ.
Contoh: ٌ‫( ع ْثًا‬Usman)
f. Bentuk jama’ taksir yang huruf ketiganya alif sementara harakat dua huruf sebelumnya
fathah semua, dan huruf sesudah alif dikasrah. Jama’ taksir yang ini biasa disebut dengan
muntahal jumu’.
Contoh: ‫جذ‬
ِ ‫( يسا‬masjid-masjid)
g. Bentuk jama’ taksir yang hurufnya lebih dari empat dan diakhiri oleh alif dan hamzah.
 Contoh: ‫( عهًاء‬Ulama`)
h. Kata sifat untuk perempuan yang diakhiri dengan alif dan hamzah.
Contoh: ‫( ح ًْراء‬merah)
i. Kata sifat yang diakhiri dengan alif dan nun.
Contoh: ٌ‫( س ْكرا‬yang mabuk)
j. Kata sifat yang menyerupai fi’il.
Contoh: ‫( أحًر‬merah), ‫( أبيط‬putih), ‫( أصفر‬kuning), ‫( أفعم‬lebih utama).

Catatan:
Isim ghairu munsharif kalau sudah diberi kata sandang alif dan lam (‫)ال‬, atau menjadi
mudhaf, maka menjadi isim munsharif, sehingga jika dibaca jarr dikasrah.

LATIHAN
1. Apa isim ghairu munsharif itu?
2. Bacalah teks berikut ini dengan benar (terutama perhatikan cara membaca akhir kata dari
setiap kata yang ada) kemudian terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia!

‫ تخهيم أصابع‬//‫ سنٍ انوظوء عشرة أشياء‬//‫ فروض انوظوء ستت أشياء‬//‫في ثالثت يواظع‬
‫ فرائط انغسم‬//‫ استذبار انقبهت في انصحراء‬//‫ انًاء أفعم‬//‫ االستنجاء باألحجار‬//ٍ‫انيذي‬
‫ انغسم‬//‫ انغسم عنذ اإلحراو‬//‫ نريي انجًار انثالث‬//‫ سنٍ انغسم خًست أشياء‬//‫ثالثت أشياء‬
//‫ انًسح عهى انخفّيٍ جائز بثالثت شرائػ‬//‫ انغسم نهوقوف بعرفت‬//‫عنذ دخول ي ّكت‬
3. Carilah isim-isim ghairu munsharif pada teks di atas!
4. Carilah isim-isim munsharif yang asalnya isim ghairu munsharif pada teks di atas!
5. Sebutkan status isim-isim dari teks di atas dan sebutkan tanda i’rabnya!
 PELAJARAN 10
‘ATHAF DAN HURUF ISTI`NÂF

KOSAKATA:

،‫ فصم‬،‫ شعش‬،‫ جبنش‬،‫ قبئى‬،‫ يشض‬،‫ صكش‬،‫ نيش‬،‫ بحش‬،‫ صًبء‬،‫ ثى‬،ً‫ أ‬،ً ،‫ ًجو‬،‫ تشتيب‬،‫نيت‬
،‫ ًجٌد‬،‫ غيش‬،‫ يٌاالة‬،‫ كث‬،‫ نحيت‬،‫ سأس‬،‫ جًيع‬،‫ اصتنشبق‬،‫ كف‬،‫ تضًيت‬،‫ خنزيش‬،‫ كهب‬،‫حبل‬
‫ عذو‬،‫ تي ًُّى‬،‫ بعط‬،‫ صفش‬،‫عزس‬

KAIDAH:
16.a. Di dalam bahasa Arab ada satu huruf yang sering muncul, yaitu huruf waw (ً). Huruf ini
mempunyai beberapa fungsi, antara lain berfungsi sebagai huruf ‘athaf (dalam bahasa
Indonesia sering disebut dengan kata penghubung).
Waw yang berfungsi sebagai huruf ‘athaf disebut dengan waw ‘athaf, dipakai untuk
menghubungkan dua atau lebih kata atau susunan kata (baik yang berbentuk kalimat maupun
yang bukan kalimat) dalam suatu pembicaraan.
Waw ‘athaf ini biasanya diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan “dan”.
Dalam kaidah bahasa Arab apabila ada dua kata atau lebih yang dihubungkan dengan huruf
‘athaf maka kata yang kedua i’rabnya sama dengan kata yang pertama.
Contoh:
1. ‫ًانتّشْ تِيْب‬ ‫( اننِّيّت‬niat dan tertib)
ِ ‫( غضْم ْانٌجْ ِو ًغضْم ْانيذ ْي‬membasuh muka dan membasuh dua tangan)
2. ‫ن‬
Jika i’rab kata ‫ غضْم‬yang pertama (disebut dengan ma’thuf ‘alaih) adalah rafa’ maka i’rab kata
‫ غضْم‬yang kedua (disebut dengan ma’thuf) juga rafa’. Begitu pula jika i’rabnya ma’thuf ‘alaih
itu nashab atau jarr maka i’rabnya juga nashab atau jarr. Kasus yang sama terjadi pada contoh:
‫اننِّيّت ًانتّشْ تِيْب‬.
Waw ‘athaf juga sering muncul diulang-ulang untuk menghubungkan beberapa kata atau
susunan kata. Jika dalam kasus seperti ini maka untuk menerjemahkan ke dalam bahasa
Indonesia biasanya diberi koma, sementara kata penghubung “dan” diungkapkan sebelum
ma’thuf terakhir.
Contoh:
‫( يبء انضًّب ِء ًيبء ْانبحْ ِش ًيبء اننّي ِْش ًيبء ْانبِ ْئ ِش‬air hujan, air laut, air sungai dan air sumur).
 Ada huruf ‘athaf lain yang sering muncul, yaitu ًْ‫( أ‬atau) dan ‫( ث ّى‬kemudian). Fungsi kedua huruf
ini sama dengan fungsi waw ‘athaf (sebagaimana yang telah dijelaskan).
Contoh:
1.‫( بِضكش أًْ يشض‬sebab mabuk atau sakit).
2. ‫( يحْ ًٌْ د قبئِى ث ّى جبنِش‬Mahmud berdiri kemudian duduk).
16.b.Fungsi lain dari huruf waw (ً) dan ‫ ث ّى‬adalah sebagai isti`naf (memulai ungkapan baru). Waw
dan ‫ ث ّى‬isti`naf muncul di awal kalimat setelah adanya kalimat sempurna yang biasanya kalimat
kedua merupakan kalimat yang berdiri sendiri atau muncul pada awal fashal. Dengan demikian,
isim setelah waw dan ‫ ث ّى‬isti`naf berstatus sebagai mubtada`.
Contoh:
1. Setelah berbicara tentang cara menyucikan kulit lalu ada kalimat berikutnya ْ
‫ًعظى ْانًيْت ِت‬
‫( ًشعْشىب ن ِجش‬Tulang dan bulu bangkai (itu) najis)
2. ‫م حبل‬ِّ ‫‘( (فصْ م) ًانضٌِّاك يضْتحب فِ ْي ك‬Fashal’ Gosok gigi (itu) sunnah dalam keadaan apa
pun)
‫( ث ّى ْان ًِيبه عهى أسْ بع ِت‬Air (itu) terbagi menjadi empat)
3. ‫أ ْقضبو‬
Waw dan ‫ ث ّى‬isti`naf tidak perlu diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia.

LATIHAN
1. Bacalah teks berikut ini dengan benar (terutama perhatikan cara membaca akhir kata dari
setiap kata yang ada) kemudian terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia!

‫ ًغضم‬،‫ ًغضم انٌجو‬،‫ ًفشًض انٌظٌء اننيت عنذ غضم انٌجو‬//‫جهذ انكهب ًانخنزيش نجش‬
‫ ًصنن‬//‫ ًانتشتيب‬،‫ ًغضم انشجهين إنى انكعبين‬،‫ ًيضح بعط انشأس‬،‫انيذين إنى انًشفقين‬
‫ ًيضح‬،‫ ًيضح جًيع انشأس‬،‫ ًاالصتنشبق‬،‫ ًانًعًعت‬،‫ ًغضم انكفين‬،‫انٌظٌء انتضًيت‬
‫ ثى انًيبه عهى‬//‫ ًانًٌاالة‬،‫ ًتخهيم أصببع انيذين ًانشجهين‬،‫ ًتخهيم انهحيت انكثّت‬،‫األرنين‬
‫ ًيبء‬،‫ ًغبىش غيش يطيش‬،‫ ًغبىش يطيش يكشًه‬،‫ غبىش يطيش غيش يكشًه‬:‫أسبعت أقضبو‬
//‫ ًعنذ ًجٌد انعزس بضفش أً يشض‬،‫ انتيًى جبئز عنذ عذو انًبء‬//‫نجش‬
2. Tunjukkan huruf-huruf ‘athaf dan huruf-huruf isti`naf yang ada pada teks di atas, kemudian
tujukkan i’rab kata sesudahnya!
3. Sebutkan status masing-masing kata dari teks di atas dan sebutkan tanda i’rabnya!
 PELAJARAN 11
KHABAR DARI MUBTADA` YANG DIBUANG, BADAL DAN
MU’TALL AKHIR

KOSAKATA:

ُّ ،‫ طهة‬،‫ وقت‬،‫ يدع ّو‬،‫ يسزى‬،‫ يًني‬،‫ عصا‬،‫ سيدنا‬،‫ هي‬،‫ تشزج‬،‫ إيصال‬،‫ نجاسح‬،‫إسانح‬
،‫تعذر‬
‫ تقديى‬،‫ جسد‬،‫ إيزار‬،‫ قثم‬،‫انقاظي‬

KAIDAH:
17. Sering kita jumpai dalam teks-teks berbahasa Arab klasik yang mengungkapkan tentang
pembagian yang biasanya dalam bahasa Indonesia diberi nomor urut, akan tetapi di dalam
bahasa Arab sering tidak memakai nomor urut. Misalnya:

ْ ‫ْز‬
‫وانثشز ِج‬ ِ ‫ اننِّيّح وإِسانح اننّجاس ِح وإِيْصال ْانًا ِء إِني ج ًِي ِْع ان ّشع‬:‫وفزائِط ْانغ ْس ِم ثالثح أ ْشياء‬
Terjemah harfiahnya:
(Adapun fardhu-fardhunya mandi itu ada tiga perkara: (yaitu) niat, menghilagkan najis, dan
menyampaikan air ke semua rambut dan kulit)
Terjemah alternatif:
(Rukun-rukun mandi itu ada tiga, yaitu: (1) niat, (2) menghilangkan najis, dan (3) meratakan air
ke seluruh rambut dan kulit).
Pada contoh di atas, status kata ‫اننِّيّح‬ adalah khabar dari mubtada` yang dibuang, jika
ditampakkan adalah ‫اننِّيّح‬ ‫ ِهي‬dan seterusnya. Dengan demikian, kata ‫ اننِّيّح‬dibaca rafa’ sebagai
khabar.
18. Di dalam bahasa Arab sering muncul penyebutan sesuatu yang dilanjutkan dengan penyebutan
kata lain yang sebenarnya makna kata itu adalah kata yang sudah disebutkan sebelumnya.
Dalam hal seperti ini para ahli tata bahasa Arab menyebutnya dengan istilah badal.
Contoh: ‫يح ًّد‬ ‫( سيِّدنا‬penghulu kita Muhammad).
Makna dan isi dari kata ‫ سيِّدنا‬adalah kata ‫يح ًّد‬.
Susunan kata yang pertama (‫ )سيِّدنا‬disebut mubdal minhu dan kata kedua (‫ )يح ًّد‬disebut
badal. Jadi pada contoh di atas kata ‫ يح ًّد‬adalah badal, dan ‫ سيِّدنا‬adalah mubdal minhu.
I’rabnya badal mengikuti i’rabnya mubdal minhu, artinya, jika mubdal minhu dibaca rafa’ maka
badal juga dibaca rafa’, seperti contoh ‫يح ًّد‬ ‫ سيِّدنا‬di atas, karena ‫ سيِّدنا‬dibaca rafa’ maka kata
‫ يح ًّد‬juga dibaca rafa’, begitu pula jika mubdal minhu dibaca nashab atau jarr, maka badal
 harus mengikuti i’rabnya mubdal minhu. Bandingkan dengan i’rabnya man’ut + na’at.
19. Apabila ditemukan kata, baik isim maupun fi’il, dalam bahasa Arab yang akhirnya huruf waw,
alif atau ya’ asli (bukan tambahan) dan sebelum huruf terakhir berharakat, maka waw, alif dan
ya’ itu disukun dan i’rabnya dikira-kirakan, kecuali waw dan ya’ yang difathah atau dibaca
nashab. Kata yang seperti ini dinamakan mu’tall akhir (huruf terakhir berupa huruf ‘illah). Huruf
‘illah ada tiga: alif, waw, dan ya`.

Catatan:
- Alif ada yang ditulis dengan berdiri tegak (‫ )ا‬dan ada yang ditulis seperti ya’. Yang ditulis
seperti ya’ tidak ada titik di bawahnya dan disebut dengan alif layyinah (‫)ى‬.
Contoh: ‫اني ًْني‬ ،‫انعصا‬
- Ya’ dan waw di akhir kata yang ditasydid diharakati sebagaimana huruf-huruf lain.
ْ
Contoh: ‫انً ْدع ُّو‬ ،‫انشافِ ِع ُّي‬

LATIHAN
1. Bacalah teks berikut ini dengan benar (terutama perhatikan cara membaca akhir kata dari
setiap kata yang ada) kemudian terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia!

‫ وغسم انيدين إني‬،‫ وغسم انوجه‬،‫ اننيح عند غسم انوجه‬:‫وفزوض انوظوء ستح أشياء‬
‫ وشزائط انتيًى‬//‫ وانتزتية‬،‫ وغسم انزجهين إني انكعثين‬،‫ ويسح تعط انزأس‬،‫انًزفقين‬
‫ وتعذر‬،‫ وطهة انًاء‬،‫ ودخول وقت انصالج‬،‫ وجود انعذر تسفز أو يزض‬:‫خًسح أشياء‬
ّ ‫ وصهي‬//‫ وانتزاب انطاهز‬،‫استعًال انًاء تعد انطهة‬
‫ انقاظي أتو‬//‫للا عهي سيدنا يحًد‬
:‫ وسنن انغسم خًسح أشياء‬//‫ انفقه عهي يذهة اإلياو انشافع ّي‬//‫شجاع أحًد تن انحسين‬
‫ وتقديى انيًني عهي‬،‫ وانًواالج‬،‫ وإيزار انيد عهي انجسد‬،‫ وانوظوء قثم انغسم‬،‫انتسًيح‬
//‫انيسزى‬
2. Tunjukkan kata yang menjadi khabar dari mubtada` yang dibuang pada teks di atas!
3. Tunjukkan kata yang menjadi badal pada teks di atas!
4. Tunjukkan isim mu’tall akhir dari teks di atas lalu sebutkan status dan tanda i’rabnya!
5. Sebutkan status masing-masing kata dari teks di atas dan sebutkan tanda i’rabnya!
 )‫(ا‬ MENGGU-NAKAN َِٔ ‫غْز ْؼ‬٣ ‫اِعْزؼَْٔ ـ‬
(30)

ّ‫أْر ّْ ـ اِ ْئزِٔب‬٣ ‫اِ ْئز ّْ ـ‬

BERMAKMUM,
MENGIKUTI (27) HAL MENGHADAP (18) ٍ‫اِ ْعزِ ْوجب‬

MEMULAI (30) ‫جْز ِذئ‬٣ ‫اِثْزذأ ـ‬ َِ‫غْز ْوج‬٣ ‫اِعْز ْوجَ ـ‬

MENGHA-DAP
(13)

MENGHARAP (32) ‫اِ ْثزِـبء‬ (23) ‫اعزٔزبع‬

BERSENANG-SENANG

DUA BELAS ‫اِ ْص٘ب ػشش ّ اِ ْص٘زب‬ (2) ‫اِ ْعزِ ْ٘غبء‬
ْ ‫ػ‬
(25) ‫ششح‬
ISTINJA’

BERISTINJA’ ٢ْ ‫غْز ْ٘ ِغ‬٣ ‫ ـ‬٠‫اِعْز ْ٘غ‬

DUA (21) ِٕ ‫اِ ْص٘ب ِٕ ّ اِ ْص٘زب‬ (27)

DUA PULUH DUA ّ ٕ ُْٝ‫ ِػ ْشش‬ٝ ِٕ ‫اِ ْص٘ب‬ MENGHISAP AIR KE (10) ‫اِ ْعزِ ْ٘شبم‬
ٕ ُْٝ‫ ِػ ْشش‬ٝ ِٕ ‫اِ ْص٘زب‬ HIDUNG
(25)
‫غْز ْ٘ ِشن‬٣ ‫اِعْز ْ٘شن ـ‬
MENJAUHI ‫غْ زِ٘ت‬٣ ‫اِعْ ز٘ت ـ‬ MENYEDOT AIR KE
(30)
(18) HIDUNG

(22) ‫ذ‬ِٜ ‫غْ ز‬٣ ‫ذ ـ‬ٜ‫اِعْ ز‬ SAMA, LURUS ْ١ٞ‫ْز‬

ِ ‫غ‬٣ ‫ ـ‬ٟٞ‫اِعْز‬
BERSUNGGUH- (27)
SUNGGUH
(1) ْْ‫اِع‬
KHUSUS
ْ ‫اِ ْخزضّ ـ‬
ّ‫خزض‬٣ NAMA
(7)

ْ ‫اِ ْخزظش ـ‬ MENGIKUTI, ِ ‫ ْش‬٣ ‫اِ ْشزشى ـ‬

‫زشى‬
MERINGKAS, ‫زظش‬
ِ ‫خ‬٣ BERSEKUTU (12)
MEMBUAT IKHTISAR (30)

I’TIKAF (2) ‫اِ ْػزٌِبف‬

NAIK (27) ‫شْ رلِغ‬٣ ‫اِسْ رلغ ـ‬

MANDI ‫اِ ْؿزِغبٍ ط‬

MENYUKAI ّ‫غْز ِؾت‬٣ ‫اِعْزؾتّ ـ‬ (25)‫ؿزِغبالد‬ْ ِ‫ا‬
(30)

MANDI َ‫ ْـز ِغ‬٣ ‫اِ ْؿزغَ ـ‬

SUNAH, DISUNAHKAN (7) ‫اِ ْعزِؾْ جبة‬ (19)

(9) ‫اِ ْعزِ ْذثبس‬ MERINGKAS, ِ ‫ ْوز‬٣ ‫ا ْهزظش ـ‬

‫ظش‬
MEMBELAKANGI (27)
MEMBATASI

MEMBELA-KANGI ‫غْز ْذثِ ُش‬٣ ‫اِعْز ْذثش ـ‬ ANAK CUCU ADAM, (18) ٢ّ ِٓ ‫د‬٥‫ا‬
(17) MANUSIA

BISA, MAMPU ‫اِعْزطبع ـ‬ AL-ASHFIHANI (ORANG (12) ٢ّ ِٗ‫ب‬ِٜ‫األطْ ل‬

(28)‫ْغ‬٤‫ْزط‬
ِ ‫غ‬٣ ISFAHAN)

MENGGUNAKAN (6) ٍ‫اِ ْعزِؼْٔب‬ BERTEMU (13) ‫اِ ُْزِوبء‬

JUM’AT (24) ‫اُ ُغ ُٔؼخ‬ YANG LAIN, BUKAN ُ‫ح ط أعبِٗت‬/٢ّ ِ‫أعْ ٘ج‬
MUHRIM (5)

SEGALA PUJI/PUJIAN (1) ‫اُؾ ْٔذ‬ (22) ّ‫ُ ِؾت‬٣ ‫أؽتّ ـ‬

MENCINTAI

MAHA PENGASIH (1) ٖٔ ْ‫اُشّؽ‬ (25) ‫أؽذ ػشش ْأُلًب‬

SEBELAS RIBU

MAHA PENYAYANG (1) ْْ٤‫ّؽ‬

ِ ‫اُش‬ SEBELAS ٟ‫أؽذ ػشش ّ ئِؽْ ذ‬
ْ ‫ػ‬
(25) ‫ششح‬

PONDOK PESANTREN ٢ّ ِٓ ‫ذ ا ِإلعْال‬ْٜ‫أُؼ‬

(20) BERHADATS (14)‫ُؾْ ِذس‬٣ ‫أؽْ ذس ـ‬

YANG PINGSAN (28)ِٚ ٤ْ ِ‫ػ‬ ٠ٔ‫ْاُ ُٔ ْـ‬

MELAKUKAN IHRAM, ّ‫ُؾْ ِش‬٣ ‫أؽْ شّ ـ‬
MEMAKAI PA-KAIAN (30)

HARI INI (22) ّ ْٞ٤ُ‫ا‬ IHRAM

BERBUAT BAIK ٖ‫ُؾْ ِغ‬٣ ‫أؽْ غٖ ـ‬

SEBAIKNYA (28) ٢ْ ‫ ْ٘ج ِـ‬٣ ‫ ـ‬٠‫اِ ْٗجـ‬ (31)

(9) ‫أؽْ ٔ ُش ّ ؽ ْٔشا ُء‬

HABIS (23) ‫اِ ْٗوِؼبء‬ MERAH

MENGELUARKAN ِ ‫ ُْخ‬٣
(31)‫شط‬ ْ
‫أخشط ـ‬
AKHIR (24) ‫اخ ُش‬ٝ‫أ‬
ِ ‫آ ِخش ط‬

SAUDARAMU (7) ‫ْ ى‬ٞ‫أ ُخ‬

KELUARGA (33) ٍ‫آ‬

MELAKSANAKAN (7) ‫أداء‬

BERIMAN (22) ُِٖٓ ‫ ُْإ‬٣ ‫آٖٓ ـ‬

MEMASUKKAN ِ ‫ُ ْذ‬٣
(30)َ‫خ‬ ‫أ ْدخَ ـ‬
BEJANA (WADHAH ‫ئٗبء ط‬
/jw) (6) ٢
ْ ِ ٗ‫ا‬ٝ‫األ‬ /ٕ‫ا‬ٝ‫أ‬
TELINGA (8) ٕ‫أُ ُرٕ ط آرا‬
MEMBATALKAN َ‫ُ ْج ِط‬٣ ‫أثْطَ ـ‬
(23) (28) ‫ْذ‬٣‫ ُِش‬٣ ‫أساد ـ‬
INGIN, BERKEHENDAK

BAPAKMU (7) ‫ْ ى‬ُٞ‫أث‬

EMPAT RIBU (25) ‫أسْ ثؼخُ آالف‬
PUTIH ‫ْغ‬٤ِ‫غُ ط ث‬٤ْ‫أث‬
(24) ‫أسْ ثؼخ ػشش ّ أسْ ثغ‬
EMPAT BELAS
ْ ‫ػ‬
(25) ‫ششح‬
PUTIH (9) ‫ْؼب ُء‬٤‫غُ ّ ث‬٤ْ‫أث‬
EMPAT (8) ‫أسْ ثؼخ ّ أسثغ‬
BERBUAH (31) ‫ ُْض ِٔش‬٣ ‫ْأصٔش ـ‬
EMPAT RATUS (25) ‫أسْ ث ُؼ ِٔبئخ‬
MENJAWAB, ‫ْت‬٤‫ُ ِغ‬٣ ‫أعبة ـ‬
MENGABULKAN (17)
EMPAT PULUH (24) ٕ ُْٞ‫أسْ ثؼ‬ SERIBU (25) ‫ْأُق‬

BUMI, TANAH (29) ‫أسْ ع‬ DUA RIBU (25) ِٕ ‫ْأُلب‬

DIAM, TIDAK (30) ْ

ّ‫أص‬ (13) ‫بد‬ّٜٓ ُ‫أُ ّّ ط أ‬
IBU
BERBICARA

MASUK ISLAM (28) ِِْ‫ُ ْغ‬٣ ‫أعِْْ ـ‬ DI DEPAN (8) ّ‫أٓب‬

(7) ‫أشذ‬ MEMERINTAH (17) ‫أْ ُٓش‬٣ ‫أٓش ـ‬

LEBIH, LEBIH KUAT,
SANGAT

MENJALANKAN (30) ‫ُ ِٔ ّش‬٣ ‫أٓ ّش ـ‬

MENJADI ‫ُظْ جِؼ‬٣ – ‫أطْ جؼ‬
(24)

‫أطْ جُغ ط أطبثِ ُغ‬ KEMARIN (22) ‫ظ‬

ِ ْٓ ‫أ‬
JARI-JARI
(3)
(24) ٌِٖ ْٔ ُ٣ ‫أ ٌْٖٓ ـ‬
KUNING ‫أطْ ل ُش ّ ط ْلشا ُء‬ MUNGKIN, BISA
(9)

ْ ٣ ‫أؽؼْ ـ‬
ْ ٍ‫ُ ْ٘ ِض‬٣ ‫أ ْٗضٍ ـ‬
MEMBERI MAKAN (28) ْ‫ُط ِؼ‬ MENURUNKAN
(22)

ْ ٣ ْ (27) ‫ُ ْ٘لِن‬٣ ‫أ ْٗلن ـ‬

MEMBEBASKAN, (31)‫ُطِِن‬ ‫أؽِن ـ‬ MENGINFAKKAN
MEMUTLAKKAN

MEMBERSIHKAN ٢ْ ِ‫ُ ْ٘و‬٣ ‫ ـ‬٠‫أ ْٗو‬

SADAR (28) ‫ْن‬٤ِ‫ُل‬٣ ‫أكبم ـ‬ (22)

AHLI SHALAT JUM’AT, (24) ‫َ اُ ُغ ُٔؼخ‬ْٛ ‫أ‬

LEBIH UTAMA, (9) ٠ِ ْ‫أ ْكؼ َُ ّ كُؼ‬ YANG MEMENUHI
TERUTAMA SYARAT SAHNYA
SHALAT JUM’AT
BERBUKA PUASA, ‫ُ ْل ِطش‬٣ ‫أ ْكطش ـ‬
MEMBATALKAN (28) KELUARGA MAYIT ‫ِّذ‬٤ُٔ‫َ ا‬ْٛ ‫أ‬
PUASA

(31) ُْ ٤ْ ِ‫ُو‬٣ - ّ‫أهب‬ ATAU (10) ْٝ‫أ‬

MUKIM

(21) َ‫أه‬ MEWAJIBKAN, ‫ْ ِعت‬ُٞ٣ ‫ْ عت ـ‬ٝ‫أ‬

LEBIH SEDIKIT, PALING (13)
MENGHARUSKAN
SEDIKIT

(1) ‫أ ًْج ُش‬ PERTAMA, ‫ ط‬٠ُٝ‫ٍ ّ أ‬ّٝ ‫أ‬

MAHA BESAR
PERMULAAN, AWAL (24) َ
ُ ِ‫ائ‬ٝ‫أ‬

MEMULIAKAN (30) ّ‫ُ ٌْ ِش‬٣ ‫أ ًْشّ ـ‬

MANA SAJA (27) ّ ‫أ‬
١

MAKAN (13) َُ ًُ ْ‫أ‬٣ ‫أًَ ـ‬

YANG KIRI (11) ٟ‫ُغْش‬٣ ّ ‫ْغ ُش‬٣‫أ‬
JUGA (20) ً ٣ْ ‫أ‬
‫ؼب‬ LAUT (10) ‫ثؾْ ش ط ثِؾبس‬

YANG KANAN (11) ٠ْ٘ٔ ُ٣ ّ ُْٖٔ٣‫أ‬ (24) ٕ‫ثذٕ ط أثْذا‬

BADAN

IHRAM (9) ّ‫ئِؽْ شا‬ (27) ‫ثِ ّش‬

KEBAIKAN

MENGHILANGKAN (11) ‫ئِصاُخ‬ (28) ‫ثِشْ ًخ‬

KOLAM, BAK MANDI

(28) ْ ِ‫ئ‬
ّ‫ؽؼب‬ BERKAH ‫ثشًخ ط ثشًبد‬
MEMBERI MAKAN
(18)

MENGEMBALIKAN (29) ‫ئِػبدح‬ MEMBEBERKAN, (14)‫ ْجغُؾ‬٣-‫ثغؾ‬

MEMBENTANGKAN
(8) ٠ُِ‫ئ‬
KE, SAMPAI, KEPADA
KULIT (11) ‫ثششح‬

(8) ‫ئِٓبّ ط أئِ ّٔخ‬

IMAM
BATAL (14) َُ‫ ْجط‬٣ ‫ثطَ ـ‬

MENJALANKAN (11) ‫ئِ ْٓشاس‬ (8) ‫ثؼْذ‬

SESUDAH

MENURUNKAN, (19) ٍ‫ئِ ْٗضا‬ (10) ‫ثؼْغ‬

SEBAGIAN
MENGELUARKAN

MENYAMPAIKAN, (11) ٍ‫ْظب‬٣‫ئ‬ (31) ‫ح‬/‫ْذ‬٤‫ث ِؼ‬

YANG JAUH
MERATAKAN

)‫(ة‬ DARI BAGHDAD (25) ّ ‫ث ْـذا ِد‬

١

(1) ِ ‫ثـ‬ MENANGIS (26) ‫ثٌُبء‬

DENGAN

(24) ‫ثِذ ط ثِالد‬

SUMUR (2) ‫ثِ ْئش ط آثبس‬ NEGARA, DAERAH

(12) ْٖ‫ث‬
BAB, PINTU (13) ‫اة‬ْٞ‫ثبة ط أث‬ BIN (PUTRA/ANAK)

(19) ‫ثِ ْ٘ذ‬

BATIN, BAGIAN ٖ‫اؽ‬ٞ‫ث‬
ِ ‫ثب ِؽٖ ط‬ ANAK PEREMPUAN

DALAM (13)

MEMBANGUN, (29) ٢ْ ِ٘‫ ْج‬٣ ‫ ـ‬٠٘‫ث‬

MENJUAL (29) ‫ْغ‬٤ِ‫ج‬٣ ‫ثبع ـ‬ MENDASARKAN

(24) ٢ِ‫اُجبه‬/‫ثبم‬ AIR SENI, KEN-CING (8) ٍ‫ا‬ْٞ‫ْ ٍ ط أث‬ٞ‫ث‬

TETAP, SISA/TERSISA

RUMAH (1) ‫ْذ‬٤‫ث‬

YANG BALIGH (5) ‫ح‬/‫ثبُؾ‬
ANTARA, DI ANTARA (23) ٖ٤‫ث‬ PEMBA-GIAN ‫ْٔبد‬٤‫ْْ ط ر ْو ِغ‬٤‫ر ْو ِغ‬
(8)

)‫(د‬ MENJADI SEMPURNA َٓ‫زٌب‬٣ ‫رٌبَٓ ـ‬

(27)

‫زجبؿغ‬٣ ‫رجبؿغ ـ‬
SALING MEMBENCI
(29) TAKBIRATUL IHRAM ِ ْ ‫ْشح‬٤‫ر ٌْ ِج‬
ّ‫اإلؽْ شا‬
(25)

MENGIKUTKAN (27) ‫ُ ْزجِغ‬٣ ‫أرجِغ ـ‬ ‫ْشاد‬٤‫ْشح ط ر ٌْ ِج‬٤‫ر ٌْ ِج‬

TAKBIR
(25)

BERKELANJUTAN, (24) ‫رزبثُغ‬ ٌِْ‫زٌِّ ُْ ـ ر‬٣ ‫رٌِّْ ـ‬

BERBICARA
TERUS MENERUS (22)

MENYELA, (9) ْ
َْ٤ِِ‫رخ‬
MERENGGANGKAN MELAKSANAKAN (24) ‫رِجظ‬

(5) ‫رُشاة‬
DEBU
KOKOH, TIDAK (31) ٌّٖ ٔ‫ز‬٣ ‫رٔ ٌّٖ ـ‬
BERGERAK
TERTIB, URUT (10) ‫ْت‬٤ِ‫رشْ ر‬
TAUBAT (17) ‫ْ ثخ‬ٞ‫ر‬

TASBIH ‫ْؼ ط‬٤ِ‫ر ْغج‬

(25) ‫ْؾبد‬٤ِ‫ر ْغج‬ LAHIR (12) ‫ُّذ‬ٞ‫ز‬٣ – ‫ُّذ‬ٞ‫ر‬

SEMBILAN (21) ‫رِغْؼخ ّ رِغْغ‬

TAYAMMUM (10) ْٔ٤‫ر‬

SALAM ‫ْٔبد‬٤ِِ‫ْْ ط ر ْغ‬٤ِِ‫ر ْغ‬

(25) BERTAYAMMUM (29)ّْٔ ٤‫ز‬٣ ‫ ّْٔ ـ‬٤‫ر‬

MEMBACA BASMALAH (10) ‫خ‬٤ِٔ ‫ر ْغ‬

)‫(س‬

TASYAHUD ‫ذاد‬ٜ‫ذ ط رش‬ٜ‫رش‬ (31) ‫ح‬/‫صبثِذ‬

YANG TETAP, TIDAK
(25)
GOYAH
ْ
‫ْش‬٤ِٜ ‫رط‬
MENYUCIKAN (12)
TIGA RIBU (25) ‫صالصخُ آالف‬

KESULITAN (11) ‫رؼزس‬

TIGA BELAS ‫صالصخ ػشش ّ صالس‬
ْ ‫ػ‬
(25) ‫ششح‬
KESULITAN (30) ‫زؼ ّزس‬٣ ‫رؼ ّزس ـ‬

TIGA (7) ‫صالصخ ّ صالس‬

BELAJAR (20)ِْ‫رؼ‬-ِّْ‫زؼ‬٣-ِّْ‫رؼ‬

DUA PULUH TIGA

ّ ٕ ُْٝ‫ ِػ ْشش‬ٝ ‫صالصخ‬
BERUBAH (12) ‫ّش‬٤‫زـ‬٣ ‫ّش ـ‬٤‫رـ‬
‫صالس‬
ْ ‫ ِػ‬ٝ
(25)ٕ ُْٝ‫شش‬
MENDAHULUKAN (11) ْْ٣‫ر ْو ِذ‬
 TIGA RATUS (25) ‫صالصُ ِٔبئخ‬ KAPUR (28) ّ‫عض‬

TIGA PULUH (25) ٕ ُْٞ‫صالص‬ MELEPA, MELABUR ‫ظض ـ‬ ّ ‫ع‬

(29)‫ظض‬ِّ ‫ُغ‬٣
(10) ّْ ُ‫ص‬
KEMUDIAN
KULIT (3) ‫ْ د‬ُِٞ‫ِع ِْذ ط ُع‬

DELAPAN ّ ‫خ‬٤ِٗ‫صٔب‬
(25)٢
ْ ِٗ‫صٔب‬/ٕ‫صٔب‬ DUDUK (14) ‫غْ ِِظ‬٣ ‫عِظ ـ‬

PAHALA (8) ‫اة‬ٞ‫ص‬ (30) ‫ْ ط‬ُِٞ‫ُع‬

HAL DUDUK

PAKAIAN (24) ‫اة‬ٞ‫ْ ة ط ْأص‬ٞ‫ص‬ (22) ‫عٔبػخ‬

BERJAMA’AH

JUMRAH (3) ‫ُع ْٔشح ط ِعٔبس‬

)‫(ط‬
MENGUMPUL-KAN, ‫غْ ٔغ‬٣ ‫عٔغ ـ‬
SAYA DATANG (27) ُ ‫ِع ْئ‬
‫ذ‬ MENJAMA’ (27)

JUMLAH, SEJUMLAH, (25) َُٔ‫ُع ِْٔخ ط ع‬

DATANG (27) ‫ء‬٢ْ ‫ ِغ‬٣ ‫عبء ـ‬ SEKALIGUS

(9) ‫عبئِض‬ SEMUA, KE- (10) ‫ْغ‬٤ِٔ ‫ع‬

BOLEH
SELURUHAN

BOLEH (12) ‫ْ ص‬ُٞ‫غ‬٣ ‫عبص ـ‬ YANG BAGUS, CANTIK, (1) ‫ح‬/َْ٤ِٔ ‫ع‬
INDAH

MERENGGANGKAN ٢ْ ِ‫ُغبك‬٣ ‫ ـ‬٠‫عبك‬ LAMBUNG (19) ‫ع ْ٘ت‬

(19)

YANG DUDUK (10) ‫ح‬/‫عبُِظ‬ ORANG JUNUB (21) ‫ُعُ٘ت‬

(28) َِٛ ‫عب‬ MENGERASKAN (14) ‫ش‬ٜ ْ‫غ‬٣ ‫ش ـ‬ٜ‫ع‬

ORANG BODOH

PERBAN ‫ْشح ط عجبئِ ُش‬٤ِ‫عج‬ SAKU (26) ‫ْت‬٤‫ع‬

(19)

BARU (2) ‫ح‬/‫ْذ‬٣‫ع ِذ‬ )‫(ػ‬

(26) َِ‫ؽبئ‬
BELALANG (26) ‫عشاد‬ PENGHALANG

‫ْغ‬٤‫ؾ‬٣
ِ ‫ؽبع ـ‬
MENGALIR, LARI (28) ْ١‫غْ ِش‬٣ ‫ ـ‬ٟ‫عش‬ HAID
(21)

(11) ‫عغذ‬ HADIR, MUKIM (2) ‫ح‬/‫ػش‬

ِ ‫ؽب‬
JASAD, BADAN
 YANG HAFAL (2) ‫ح‬/‫ؽبكع‬ HAID (5) ‫ْغ‬٤‫ؽ‬

KEADAAN (10) ٍ‫ؽب‬ HEWAN ‫إ ط‬ٞ٤‫ؽ‬

(12)‫اٗبد‬ٞ٤‫ؽ‬

ORANG HAMIL ‫ؽب َِٓ ط‬ )‫(ؿ‬

(28)َِٓ ‫ا‬ٞ‫ؽ‬

(7) ‫ؽ ّظ‬ YANG KELUAR (5) ‫ح‬/‫خبسط‬

HAJI

TAKUT (28) ‫خبف‬٣ ‫خبف ـ‬

BATU (3) ‫ؽغش ط أؽْ غبس‬

MENCAMPURI (13) ‫ُخبُِؾ‬٣ ‫خبُؾ ـ‬

ORANG MERDEKA (27) ‫ح‬/‫ُؽ ّش‬

BERBEDA, ‫ُخبُِق‬٣ ‫خبُق ـ‬

YANG HARAM (6) ّ‫ؽشا‬ BERTENTANGAN (19)

(24) ‫ْش‬٤ِ‫خج‬
HARAM (13) ُّ‫ؾش‬٣ ‫ؽشُّ ـ‬ MAHA MENGETAHUI

(13) ٕ‫ِخزب‬
YANG BAGUS, BAIK (31) ‫ح‬/ٖ‫ؽغ‬ KHITAN (ALAT
KELAMIN)

‫ؽظش ـ‬ PIPI (26) ‫د‬ٝ‫خ ّذ ط ُخذ‬

MEMBATASI
(14)‫ؾظُش‬٣

KELUAR (14) ْ ‫خشط ـ‬

‫خشُط‬٣
HADIR ‫ؾْ ؼُش‬٣ ‫ؽؼش ـ‬
(26)
TAKUT (28) ْ ‫ ـ‬٢‫خ ِش‬
٠‫خش‬٣
DI HADAPAN (19) ‫ؽؼْ شح‬

‫خظْ ِخ ط‬
(12) ‫ِؽ ْلع‬ TINGKAH, PERKARA,
(3)ٍ‫خظب‬
HAFALAN BAGIAN ِ

ُ‫ؾْ لع‬٣ ‫ؽلِع ـ‬ BERKHUT-BAH, ‫خطت ـ‬

(1)
MENGHAFAL PIDATO (19)‫خطُت‬٣
ْ

(14) َّ ‫ ُؾ‬٣ ‫ؽ َّ ـ‬ KHUTBAH (22) ْ ‫ُخ‬

‫طجخ‬
MENEMPATI,
TERDAPAT

‫ت ط ُخطجب ُء‬٤ْ ‫خ ِط‬

LINGKARAN (18) ‫ؽِوخ‬ KHATIB, YANG PIDATO
(19)

(14) ‫ؾْ ٔذ‬٣ ‫ؽ ِٔذ ـ‬ SEPATU (9) ّ ‫ُخ‬

‫ق‬
MEMUJI

(16) َِٔ ْ‫ؾ‬٣ ‫ؽَٔ ـ‬ MENURUNKAN, ‫خلِغ‬٣-‫خلغ‬

MEMBAWA
MERENDAHKAN (14)

(23) ْ
‫خِغ‬
PAMANMU (7) ‫ْ ى‬ُٞٔ ‫ؽ‬ MENCOPOT
MENYELA-NYELAI, َِِّ‫ُخ‬٣ ‫خَِّ ـ‬ )‫(ر‬
MERENGGANGKAN (30)

BIJI SAWI (28) ‫رسّح‬

LIMA (9) ‫خ ْٔغخ ّ خ ْٔظ‬

MENYEBUTKAN (14) ْ ‫رًش ـ‬

‫ز ًُش‬٣
BABI (10) ‫ْش‬٣‫ِخ ْ٘ ِض‬

ITU, HAL ITU (17) ‫رُِي‬

KEBAIKAN (28) ‫ْش‬٤‫خ‬

EMAS (6) ‫ت‬ٛ‫ر‬

)‫(د‬ PERGI (20) ْ ‫ت ـ‬ٛ‫ر‬

‫ت‬ٛ‫ز‬٣

PENYAMAKAN KULIT (8) ‫ِدثبؽ‬ (7) ٍ‫ْ ٓب‬ٝ‫ُر‬

ORANG YANG PUNYA
HARTA, HARTAWAN

DUBUR (18) ‫ُدثُش‬

)‫(س‬

MENYAMAK (28) ‫ ْذثؾ‬٣ ‫دثؾ ـ‬ (23) ‫خ‬٣‫س ُْؤ‬

HAL MELIHAT

(33) ‫دعبعخ‬
AYAM
KETUA, KEPALA, ‫ْظ ط سُؤعب ُء‬٤ِ‫سئ‬
PRESIDEN (33)

MASUK
ُ ‫ ْذ‬٣ ‫دخَ ـ‬
(14) َ‫خ‬
YANG JALAN KAKI (32) َ‫سا ِع‬

MASUK (9) ٍ ْٞ‫ُد ُخ‬

YANG MENYAYANGI (16) ‫ح‬/ْ‫سا ِؽ‬

PELAJARAN/BELAJAR (1) ‫دسْ ط‬

MENEMANI (7) ُ ِ‫ُشاك‬٣ ‫ساكن ـ‬
‫ن‬

BELAJAR (14) ‫ ْذسُط‬٣ ‫دسط ـ‬

YANG DIAM, TIDAK (5) ‫ح‬/‫ساًذ‬
MENGALIR
MENGUNDANG, (28) ْٞ‫ ْذ ُػ‬٣ ‫دػب ـ‬
BERDOA (10) ْ
‫سأط‬
KEPALA

MENGUBUR (29) ِٖ‫ ْذك‬٣ ‫دكٖ ـ‬

MELIHAT (28) ٟ‫ش‬٣ ‫ ـ‬ٟ‫سأ‬

(5) ‫دّ ط دٓبء‬

DARAH
TUHAN, YANG (8) ‫سةّ ط أسْ ثبة‬
MENGUASAI

DAMASKUS (9) ُ ‫ِدٓ ْش‬

‫ن‬
EMPAT-EMPAT (24) ‫ّخ‬٤‫سُثب ِػ‬

KURANG, BUKAN, (6) ٕ ْٝ‫ُد‬

SELAIN MENGURUTKAN, (30) ‫ُشرِّت‬٣ ‫سرّت ـ‬
MENERTIBKAN
PULANG (21) ‫شْ ِعغ‬٣ ‫سعغ ـ‬ PASIR (28) ٍ‫س َْٓ ط ِسٓب‬

KAKI (8) َ ْ‫ِسع‬ MELEMPAR (9) ٢ْٓ ‫س‬

ORANG LAKI-LAKI (3) ٍ‫سعَُ ط ِسعب‬ TAHI, KOTORAN ‫ْ س ط‬ٝ‫س‬

(13)‫اس‬ٝ ْ‫أس‬

MENGASIHI, (16) ْ‫شْ ؽ‬٣ ‫س ِؽْ ـ‬ MERIWAYATKAN (29) ْ١ٝ

ِ ْ‫ش‬٣ ‫ ـ‬ٟٝ‫س‬
MENYAYANGI

RAHMAT, KASIH (18) ‫سؽْ ٔخ‬ )‫(ص‬

SAYANG

TERGELINCIR, (27) ٍ ْٝ‫ ُض‬٣ ‫صاٍ ـ‬

MURTAD (23) ‫ِس ّدح‬ CONDONG

َُ‫ْ ٍ ط ُسع‬ُٞ‫سع‬ MASA, WAKTU (21) ْ ‫صٖٓ ط‬

‫أص ِٓ٘خ‬
RASUL, UTUSAN
(24)

(18) ٕ‫ا‬ٞ ْ‫ِسػ‬ TERGELINCIR, HILANG (13) ٍ‫ا‬ٝ‫ص‬

RIDHA

ْ ‫ِس‬
ٍ‫ؽَ ط أسْ ؽب‬ )‫(ط‬
KATI (NAMA UKURAN)
(25)

‫شْ ؿت‬٣ ‫س ِؿت ـ‬ YANG MENUTUPI (24) ‫ح‬/‫عبرِش‬

SENANG, BENCI
(14)

(20) ‫ح‬/ُْ‫عب‬
MENGANGKAT, (14) ‫شْ كغ‬٣ ‫سكغ ـ‬ YANG SELAMAT
MENGERASKAN
(SUARA)
BERTANYA, MEMINTA (13) ٍ‫غْأ‬٣ ‫عأٍ ـ‬
NAIK, ME-NGENDARAI (22) ‫شْ ًت‬٣ ‫س ًِت ـ‬
SEBAB (27) ‫عجت‬

LUTUT (2) ‫ُس ًْجخ ط سًُت‬

BERTASBIH (28) ‫ُغجِّؼ‬٣ ‫عجّؼ ـ‬

RAKA’AT (8) ‫س ًْؼخ‬

TUJUH (22) ‫عجْؼخ ّ عجْغ‬

RUKUN ٕ‫ُس ًْٖ ط أسْ ًب‬

(21) JALAN (23) َُ‫َْ ط ُعج‬٤ِ‫عج‬

RUKU’ (21) ‫ْ ع‬ًُٞ ‫ُس‬

ENAM (9) ّ ‫ِعزّخ ّ ِع‬
‫ذ‬

(27) ‫ُس ْٓؼ‬

TOMBAK
MENUTUPI (14) ‫ ْغزُش‬٣ ‫عزش ـ‬

RAMADHAN (28) ُٕ‫سٓؼب‬

SUJUD (24) ‫ ْغغُذ‬٣ ‫عغذ ـ‬
SUJUD ‫عغْ ذح ط عغذاد‬ MOBIL (7) ‫بسح‬٤‫ع‬
(25)

PUSAR (WUDEL /jw) (23) ‫ُعشّح‬ (11) ‫ِّذٗب‬٤‫ع‬

PENGHULU KITA

MERATAKAN (29)‫ُغطِّؼ‬٣ ‫عطّؼ ـ‬ )‫(ػ‬

LARI KECIL, USAHA (29) ٢ْ‫عؼ‬ MENGHENDAKI (23) ‫شبء‬٣ ‫شبء ـ‬

(10) ‫علش‬ MASA MUDA (24) ‫شجبة‬

BEPERGIAN

POHON ‫شغشح ط أ ْشغبس‬

MABUK (10) ‫عٌش‬ (5)

(9) ُٕ‫ع ٌْشا‬ KEJELEKAN (28) ‫ش ّش‬

YANG MABUK

(18) ّ‫عال‬ SYARAT ،‫ْ ؽ‬ُٝ‫ششْ ؽ ط ُشش‬

KESELAMATAN
(3) ُ‫ششائِؾ‬

ِِّْ‫ُغ‬٣ ‫عِّْ ـ‬
MEMBERI SALAM,
(30) RAMBUT (10) ‫شؼْش‬
MENYELAMATKAN

LANGIT ‫عٔبء ط‬ MEGA, AWAN (28) ‫شلن‬

(10)‫اد‬ٝ‫عٔب‬

(14) ‫غْٔغ‬٣ ‫ع ِٔغ ـ‬ MEROBEK (26) ّ ‫ش‬

‫ن‬
MENDENGAR

IKAN (26) ‫عٔي‬ MATAHARI (8) ‫ش ْٔظ‬

(1) ‫ُعّ٘خ‬ MENYINARI DENGAN ‫ُش ِّٔظ‬٣ ‫ش ّٔظ ـ‬

SUNAH
MATAHARI (31)

SUNAH (3) ُٖ٘‫ُعّ٘خ ط ع‬ MENYAKSIKAN, (24) ‫ذ‬ٜ‫ ْش‬٣ ‫ذ ـ‬ِٜ ‫ش‬

BERSAKSI

TAHUN (21) ٕ ُْٞ٘‫ع٘خ ط ِع‬ (28) ‫ْش‬ٜ‫ش‬

BULAN

MUDAH (12) َُٜ‫ ْغ‬٣ ‫َُ ـ‬ٜ‫ع‬ ‫ذا ُء‬ٜ‫ْذ ط ُش‬٤ِٜ ‫ش‬
ORANG MATI SYAHID
(21)

(3) ‫ح‬/َْٜ‫ع‬ ‫ب ُء‬٤‫ء ط أ ْش‬٢‫ش‬

YANG MUDAH
SESUATU, HAL (3) ْ

LUPA (24) ْٜٞ‫ع‬

SIWAK, GOSOK GIGI (5) ‫اى‬ٞ‫ِع‬

)‫(ص‬
YANG SABAR (20) ‫ح‬/‫طبثش‬ SHALAT, MEMBERI (12) ٢ْ ِِّ‫ُظ‬٣ ‫ ـ‬٠ِّ‫ط‬
RAHMAT

PEMILIK, YANG ‫طب ِؽت ط‬ (31) ‫اة‬ٞ‫ط‬

BENAR
MEMPUNYAI (19) ‫أطْ ؾبة‬

SUARA ‫ْ د ط‬ٞ‫ط‬
MENJADI (24) ‫ْش‬٤‫ظ‬٣
ِ ‫طبس ـ‬ (19)‫اد‬ٞ ْ‫أط‬

PUASA (28) ّ ْٞ‫ ط‬،ّ‫ب‬٤‫ط‬

ِ
YANG SALEH (2) ‫ح‬/‫طبُِؼ‬

(27) ّ ُْٞ‫ظ‬٣ ‫طبّ ـ‬ )‫(ع‬

PUASA

TERTAWA ‫ؼْ ؾي‬٣ ‫ػ ِؾي ـ‬

PAGI (20) ‫طجبػ‬ (19)

PUKULAN (26) ‫ػشْ ة‬

SHUBUH (25) ‫طجْؼ‬
ُ

MEMUKUL ‫ؼْ ِشة‬٣ ‫ػشة ـ‬

ANAK KECIL (13) ‫ح‬/٢ّ ِ‫طج‬ (27)

MENGUMPULKAN (14) ّْ ‫ؼ‬

ُ ٣ ‫ػ ّْ ـ‬
SAH (18) ‫ظ ّؼ‬
ِ ٣ ‫ط ّؼ ـ‬

SAHABAT (33) ‫طؾبثخ‬

SAHARA, PADANG ‫طؾْ شا ُء ط‬ )‫(ؽ‬

PASIR ْ١‫طؾبس‬
(9) ِ
MENYESUAI-KAN (30)‫ُطبثِن‬٣ ‫ؽبثن ـ‬
BENAR (31) ‫ح‬/‫ْؼ‬٤‫ط ِؾ‬
SANTRI, MAHASISWA (3) ‫ؽبُِت ط ؽُالّة‬
SEDEKAH, ZAKAT ‫طذهخ ط طذهبد‬
(17)
SANTRI, MAHASISWA (2) ‫ح‬/‫ؽبُِت‬
KAWAN ‫ْن ط أطْ ِذهب ُء‬٣‫ط ِذ‬
(3)
YANG SUCI (2) ‫ح‬/‫ش‬ِٛ ‫ؽب‬

YANG SULIT (31) ‫ح‬/‫طؼْت‬

MEJA (1) ‫ُخ‬ٝ‫ؽب‬
ِ
YANG KECIL (24) ‫ح‬/‫ْش‬٤‫ط ِـ‬
MEMBUANG, (19) ‫ؽشْ ػ‬
TEPUK TANGAN, (17) ‫طلّن‬ MELEMPARKAN

MENEPUKKAN ْ ‫ؽؼبّ ط‬
‫أؽ ِؼٔخ‬
TANGAN MAKANAN
(26)

‫اد‬ِٞ‫طالح ط ط‬
SHALAT
(1) MENCARI (11) ‫ؽِت‬
 (31) ْ ‫ؽِت ـ‬
‫طِت‬٣ (3) ‫ح‬/ُِْ‫ػب‬
MENCARI, MEMINTA YANG ‘ALIM, PANDAI

TERBIT, MUNCUL
ْ ‫ؽِغ ـ‬
‫طُِغ ـ‬٣ (12) ‫ػجْذ ط ِػجبد‬
HAMBA
(27)‫ْ ع‬ُُِٞ‫ؽ‬

TENANG (21) ‫ْ٘خ‬٤ِْٗ‫ؽُٔأ‬ APES, TIDAK MAMPU (32) ‫ ْؼ ِغض‬٣ ‫ػغض ـ‬

JUMLAH (24) ‫ػذد ط أ ْػذاد‬

BERSUCI (1) ‫بسح‬ٜ‫ؽ‬

TIDAK ADA (10) ّ‫ػذ‬

ْ ‫ش ـ‬ٜ‫ؽ‬
(12) ‫ُش‬ٜ‫ط‬٣
SUCI

UDZUR, KESULITAN (10) ‫ػ ُْزس‬

MENSUCIKAN (29)‫ِّش‬ٜ‫ُط‬٣ ‫ّش ـ‬ٜ‫ؽ‬

ARAFAH, PADANG (9) ُ‫ػشكخ‬

THAWAF, KELILING (21) ‫اف‬ٞ‫ؽ‬ ARAFAH

TA’ZIYAH, (29) ْ١‫ُؼ ِّض‬٣ ‫ ـ‬ٟ‫ػ ّض‬

YANG PANJANG (28) َْ٣ٞ‫ؽ‬
ِ MENGHIBUR

(8) ‫ِػشبء‬
)‫(ظ‬ ISYA’

YANG LAHIR, LUAR ‫ ُش‬ِٛ ‫ا‬ٞ‫ش ط ظ‬ِٛ ‫ظب‬ SEPULUH RIBU (25) ‫ػ ْششحُ آالف‬
(13)

(24) َّ ‫ِظ‬ SEPULUH (9) ‫ػ ْششح ّ ػ ْشش‬

BAYANG-BAYANG

(27) ْ ‫ظِْ ـ‬
ِِْ‫ظ‬٣ (25) ٕ ُْٝ‫ِػ ْشش‬
ZHALIM, ANIAYA DUA PULUH

(24) ‫ْش‬ُٜ‫ظ‬ DUA PULUH RIBU (25) ‫ْ ٕ ْأُلًب‬ُٝ‫ِػ ْشش‬

DZUHUR

(14) ْ ‫ش ـ‬ٜ‫ظ‬
‫ش‬ٜ‫ظ‬٣ TONGKAT (11) ‫ػظب‬
TAMPAK

(32-33) ‫ػظْ ش‬
)‫(ع‬ ASAR, WAKTU

KEMBALI, YANG (24) ‫ح‬/‫ػبئِذ‬ (24) ‫ْش‬٤‫ظ‬

ِ ‫ػ‬
PERASAN ANGGUR
KEMBALI

(24) ‫ْ د‬ُٞ‫ؼ‬٣ ‫ػبد ـ‬ (8) ْ

ْ‫ػظ‬
KEMBALI TULANG

ALAM (8) ُٕٞٔ‫ػبُْ ط ػب‬ MEMAAFKAN (26) ُْٞ‫ ْؼل‬٣ ‫ػلب ـ‬

(9) ‫ػبُِْ ط ػُِٔب ُء‬ MENGIRINGI, SETELAH (5) ‫ػوِت‬

YANG ALIM (ULAMA`)
AKAL (13) ٍ ُْٞ‫ػ ْوَ ط ُػو‬ MEMBASUH (13) َ‫ـ ِغ‬٣ ‫ؿغَ ـ‬

MENGETAHUI (16) ِْْ‫ؼ‬٣ ‫ػِِْ ـ‬ ‫ؿغَْ ط ؿغالد‬

BASUHAN
(7)

DI ATAS (1) ٠ِ‫ػ‬ (24) ‫ْ س‬ُٞ‫ؿل‬

MAHA PENGAMPUN

SORBAN (24) ‫ِػٔبٓخ‬ ْ ‫أ‬

(28)‫ب ُء‬٤ِ٘‫ؿ‬ ‫ ط‬٢ّ ِ٘‫ؿ‬
ORANG KAYA

MENDALAMKAN, (29)‫ُؼ ِّٔن‬٣ ‫ػ ّٔن ـ‬ (26) ‫ْت‬٤‫ؿ‬

GHAIB, HAL YANG
MENGEDUK GHAIB

BERAMAL, (14) َْٔ‫ؼ‬٣ ‫ػ َِٔ ـ‬ (10) ‫ْش‬٤‫ؿ‬

SELAIN, LAIN, BUKAN,
MELAKUKAN TIDAK, TANPA

YANG DALAM (2) ‫ح‬/‫ْن‬٤ِٔ ‫ػ‬ )‫(ف‬

DARI, TENTANG (8) ْ

ٖ‫ػ‬
JUARA, MENANG (24) ‫كبئِض‬
ANGGUR (24) ‫ِػ٘ت‬
MEMBUKA (13) ‫ ْلزؼ‬٣ ‫كزؼ ـ‬
KETIKA, DISAMPING, (8) ‫ِػ ْ٘ذ‬
PUNYA
ALAT KE-MALUAN (5) ‫كشْ ط‬

AURAT ‫ساد‬ٞ‫سح ط ػ‬ٞ‫ػ‬

(23)
FARDHU, WAJIB, ‫ْ ع‬ُٝ‫كشْ ع ط كُش‬
RUKUN (3)
HARI RAYA (19) ‫بد‬٤‫ْذ ط أ ْػ‬٤‫ِػ‬
MEMISAH-MISAHKAN (32) ‫ُلشِّم‬٣ ‫كشّم ـ‬
)‫(ؽ‬
KELOMPOK (32) ‫كِشْ هخ ط كِشم‬
BERAK (8) ‫ؿبئِؾ‬

FARDHU, WAJIB, ُ‫ْؼخ ط كشائِغ‬٣‫كش‬

ِ
HILANG (28) ‫ْت‬٤‫ ِـ‬٣ ‫ؿبة ـ‬ RUKUN (3)

PASAL ٍ ُْٞ‫كظْ َ ط كُظ‬

KEBANYAKAN (32-33) ‫ؿبُِت‬ (10)

(6) ّ ِ‫ك‬
‫ؼخ‬
TERBENAM (27) ‫ ْـشُة‬٣ ‫ؿشة ـ‬ PERAK

KEUTAMAAN (31) َ ْ‫كؼ‬

HAL TERBENAM (8) ‫ْ ة‬ُٝ‫ُؿش‬

MENGERJAKAN (24) َْ‫كِؼ‬

MANDI (8) َْ‫ُؿغ‬
FIQH (8) ٚ‫كِ ْو‬ MENGIKUTI, (18) ‫ح‬ٝ‫هُ ْذ‬
BERMAKMUM

MULUT (30) ْ‫ك‬ (23) ‫ْش‬٣‫ه ِذ‬

KUASA, MAHA KUASA

FAHAM (28) ْٜ‫ ْل‬٣ ‫ْ ـ‬ٜ‫ك‬

MEMBACA (5) ‫هِشاءح‬

MULUTMU (7) ‫ْ ى‬ُٞ‫ك‬

KEKERABATAN (7) ‫هشاثخ‬

٢ْ ِ‫ك‬
(1) ُ‫ ْوشأ‬٣
(1)
DI, DI DALAM
MEMBACA ‫هشأ ـ‬

)‫(م‬ (14) ‫ ْوشُة‬٣ ‫هشُة ـ‬

DEKAT

(10) ‫ح‬/ِْ‫هبئ‬
YANG BERDIRI
MENDEKATKAN (30) ‫ُوشِّة‬٣ ‫هشّة ـ‬

(5) ‫ح‬/‫هبسئ‬
ِ
YANG MEMBACA, AHLI
DEKAT (31) ‫ح‬/‫ْت‬٣‫هش‬
ِ
MEMBACA

(11)٢
ْ ‫ػ‬
ِ ‫اُوب‬ /‫هبع‬
QADHI (HAKIM)
DESA, KAMPUNG (24) ٟ‫خ ط هُش‬٣ ْ‫هش‬

(12) ٍ ُْٞ‫و‬٣ ‫هبٍ ـ‬

BERKATA
MEMBAGI (14) ْ‫ ْو ِغ‬٣ ‫هغْ ـ‬

(22) ُّ ُْٞ‫و‬٣ ‫هبّ ـ‬

BERDIRI
MEMBAGI-BAGI (30)ِّْ‫ُوغ‬٣ ‫هغّْ ـ‬

(29) ‫هجْش‬
KUBUR, MAKAM
BAGIAN (3) ّ‫هِغْْ ط أ ْهغب‬

(14)‫ ْوجِغ‬٣ ‫هجغ ـ‬

MENGGENGGAM
MENG-QADHA`, ِ ‫ ْو‬٣ ‫ ـ‬٠‫هؼ‬
‫ ـ‬٢ْ ‫ؼ‬
MENGGANTI (28)‫هؼبء‬

SEBELUM (11) َْ‫هج‬

KERETA API ‫هِطبس ط هِطبساد‬
(22)
MENERIMA (31) َ‫ ْوج‬٣ ‫هجَِ ـ‬
MEMOTONG (29) ‫ ْوطغ‬٣ ‫هطغ ـ‬

(9) ‫هِجِْخ‬
KIBLAT
QULLAH (UKURAN (6) ‫هُِّخ‬
VOLUME AIR 60X60
SEUKUR, UKURAN (27) ‫ه ْذس‬ CM)

SEDIKIT (31) ‫ح‬/َْ٤ِِ‫ه‬

MENDAHULUKAN (30)ِّّ‫ُوذ‬٣ ‫ه ّذّ ـ‬

BULAN, REMBULAN (13) ‫هٔش‬

TELAPAK KAKI (24) ّ‫هذّ ط أ ْهذا‬

PUTIH (24) ‫ْض‬٤ِٔ ‫ه‬

BERDIRI, BANGUN (8) ّ‫ب‬٤ِ‫ه‬ KAFARAH, MELEBUR (28) ‫ًلّبسح‬

NANAH (26) ‫ْؼ‬٤‫ه‬ KUFUR, INGKAR (14) ‫ ٌْلُش‬٣ ‫ًلش ـ‬

)‫(ى‬ MENGKAFANI (24) ِّٖ‫ٌُل‬٣ ‫ًلّٖ ـ‬

(8) ‫ًـ‬
SEPERTI
SEMUA, SETIAP (8) َّ ًُ

،ٕ ُْٝ‫ح ط ًبكِش‬/‫ًبكِش‬ ْ
ORANG KAFIR (10) ‫ًِت‬
(21) ‫ًُلّبس‬ ANJING

BERBICARA (32) ٌُِِّْ٣ ‫ًِّْ ـ‬

TAKBIR, ME- (25) ‫ٌُجِّش‬٣ ‫ًجّش ـ‬
NGAGUNGKAN
)ٍ(
BESAR (2) ‫ح‬/‫ْش‬٤ِ‫ًج‬

UNTUK, BAGI, MILIK (1) ِ ‫ُـ‬

BUKU (1) ‫ًِزبة‬

(21) ‫ُُجْش‬
BUKU (3) ‫ًِزبة ط ًُزُت‬ DIAM, MENETAP

DAGING (27) ّ ُْٞ‫ُؾْ ْ ط ُُؾ‬

MENULIS (13) ‫ًزبثخ‬

(10) ‫خ‬٤ ْ‫ُِؾ‬

MENULIS (1) ُ‫ ٌْزُت‬٣ ‫ًزت ـ‬ JENGGOT

ّ MAHA LEMBUT (12) ‫ح‬/‫ْق‬٤‫ُ ِط‬

TEBAL (10) ‫ح‬/‫ًش‬

(24) ّٖ ٌِ ُ
BANYAK (14) ‫ ٌْضُش‬٣ ‫ًضُش ـ‬ TETAPI

MEMEGANG (26) ‫ُـ ْٔظ‬

YANG BANYAK (8) ‫ح‬/‫ش‬٤‫ًض‬

TIDAK ADA (24) ‫ْظ‬٤ُ

KURSI ٢‫ ط ًشا ِع‬٢ّ ‫ًُشْ ِع‬
(21)
MALAM /ٍ‫ب‬٤ُ ‫ح ط‬/َ٤ُ
BENCI (31) ٙ‫ ٌْش‬٣ ‫ ـ‬ٙ‫ًش‬
ِ (18) ٢
ْ ُِ‫ب‬٤ُِ‫ا‬

MULIA (31) ‫ح‬/ْْ٣‫ًش‬

ِ )ّ(

MATA KAKI (8) ‫ًؼْت‬

YANG
ْ١ِّ‫اُ ُٔإد‬/‫ُٓإد‬
TELAPAK TANGAN (10) ّ
‫ًق‬ MELAKSANAKAN,
MELAKSANAKAN PADA (24) ‫خ‬٣ِّ‫ّ ُٓإد‬
WAKTUNYA
MUKMIN, YANG (4) ‫ح‬/ِٖٓ ‫ُٓ ْإ‬ BERPINDAH-PINDAH
BERIMAN

SELAMA (24) ّ‫ٓب دا‬ (12) ٕ ُْٞ‫ٓ ْزٖ ط ُٓز‬

MATAN

SELALU, MASIH (24) ٍ‫ٓب صا‬ (13) ‫ح‬/‫ػئ‬

ِّ ٞ‫ُٓز‬
ORANG YANG WUDHU

AIR (2) ٙ‫ب‬٤ِٓ ‫ٓبء ط‬ (28) ٍ‫ِٓ ْضوب‬

MITSQAL (UKURAN
BERAT)
SERATUS (25) ‫ِٓبئخ‬
SEPERTI, MISAL, (24) َ‫ِٓ ْض‬
SEMISAL
SERATUS RIBU (25) ‫ِٓبئخُ ْأُق‬
YANG BERBUAH (5) ‫ح‬/‫ُٓ ْض ِٔش‬

DUA RATUS (25) ِٕ ‫ِٓبئزب‬

YANG RAJIN (2) ‫ح‬/‫ذ‬ِٜ ‫ٓغْ ز‬

YANG CAIR (26) ‫ٓبئِغ‬

YANG GILA ‫ْ ٕ ط‬ُٞ٘ ْ‫ٓغ‬
(28) ُْٖ٤ِٗ‫ٓغب‬
MATI (28) ‫ْ د‬ُٞٔ ٣ ‫ٓبد ـ‬
YANG BERHADAS (21) ‫ح‬/‫ُٓؾْ ِذس‬

HARTA (28) ٍ‫ا‬ْٞٓ ‫ٓبٍ ط أ‬

YANG BERBUAT BAIK (8) ‫ح‬/ٖ‫ُٓؾْ ِغ‬
YANG MAHIR (2) ‫ح‬/‫ش‬ٛ‫ٓب‬
TEMPAT (22) َّ ‫ٓؾ‬
MAKMUM (8) ّ ُْٞٓ ْ‫ٓأ‬
RINGKASAN (13) ‫ُٓ ْخزظش‬
PERLOM-BAAN ‫بد‬٣‫ُٓجبساح ط ُٓجبس‬
(12)
MUD (UKURAN) (28) ‫ُٓ ّذ‬

PEMULA (21) ‫ح‬/‫ُٓجْز ِذئ‬

WAKTU (23) ‫ُٓ ّذح‬
BERTURUT-TURUT, (28) ‫ُٓززبثِغ‬
BERIRINGAN GURU (2) ‫ح‬/‫ُٓذسِّط‬

PELAJAR (2) ‫ح‬/ِِّْ‫ُٓزؼ‬

SEKOLAH, SEKOLAHAN (20) ‫ٓ ْذسعخ‬

YANG BERUBAH (23) ‫ح‬/‫ِّش‬٤‫ُٓزـ‬

YANG DIUNDANG, (11) ّٞ ‫ٓ ْذ ُػ‬
YANG DIPANGGIL
ORANG YANG TAQWA ‫خ‬٤ِ‫ ّ ُٓزّو‬٢ْ ِ‫ ْاُ ُٔزّو‬/‫ُٓزّن‬
(28)
KOTA, KOTA MADINAH (29) ‫ْ٘خ‬٣‫ٓ ِذ‬

YANG TETAP, TIDAK ‫ح‬/ٌِّٖ ٔ‫ُٓز‬ (11) ْ

‫ت‬ٛ‫ٓز‬
MADZHAB
BERUBAH, TIDAK (26)
MURAHIQ (ANAK (27) ‫ح‬/‫ن‬ِٛ ‫ُٓشا‬ YANG TERKENA SINAR (5) ‫ُٓش ّٔظ‬
BELUM TAMYIZ) MATAHARI

ORANG PEREMPUAN (2) ‫ٓشْ أح ط ِٗغبء‬ BERJALAN (24) ٢‫ٓش‬

SAKIT (10) ‫ٓشع‬ MUSHAF AL-QUR’AN ‫ُٓظْ ؾق ط‬

(21) ُ‫ؽق‬
ِ ‫ٓظب‬
(32) ‫ٓشْ ػبح‬
RIDHA
KOTA, YANG (24) ‫ِٓظْ ش‬
DITEMPATI, YANG
ORANG YANG ِ ْ‫ُٓش‬
‫ػغ ط‬ BERPENDUDUK
MENYUSUI ِ ْ‫ُٓش‬
(28)‫ػؼبد‬
ORANG YANG ّ ٢ْ ِِّ‫اُ ُٔظ‬/َ‫ُٓظ‬
MELAKSANAKAN (24) ‫خ‬٤ِِّ‫ُٓظ‬
SIKU (TANGAN) (7) ‫ِٓشْ كن‬ SHALAT

PENGARANG KITAB (7) ‫ح‬/‫ُٓظِّ٘ق‬

YANG SAKIT ٠‫ْغ ط ٓشْ ػ‬٣‫ٓش‬
ِ
(28)

YANG TIDUR MIRING (32) ِ ْ‫ُٓؼ‬

‫ح‬/‫طغغ‬
MENYENTUH (18) ّ‫ٓظ‬

BERKUMUR (6) ‫ٓؼْ ٔؼخ‬

MUSAFIR, YANG (14) ‫ح‬/‫ُٓغبكِش‬
BEPERGIAN
HUJAN ‫ٓطش ط أ ْٓطبس‬
MASALAH, HAL َُ ِ‫ٓغْأُخ ط ٓغبئ‬ (27)
(16)
(5) ْ ُٓ
‫ح‬/‫طِن‬
YANG MUTLAK
YANG DISUKAI, (2) ‫ح‬/ ّ‫ُٓغْزؾت‬
DISUNAHKAN
YANG MENYUCIKAN (5) ‫ِّش‬ٜ‫ُٓط‬
YANG MUSTA’MAL, (5) َْٔ‫ُٓغْزؼ‬
SUDAH DIGUNAKAN
PERANG ُ ‫ٓؼبس‬
‫ى‬ ِ ‫ٓؼْشًخ ط‬
(21)
MASJID ‫ٓ ْغ ِغذ ط ٓغب ِع ُذ‬
(1)
GURU (24) ‫ح‬/ِِّْ‫ُٓؼ‬

USAPAN (8) ‫ٓغْؼ‬

LEMBAGA, INSTITUSI ‫ ُذ‬ِٛ ‫ذ ط ٓؼب‬ْٜ‫ٓؼ‬
(20)
MENGUSAP (13) ‫ ْٔغؼ‬٣ ‫ٓغؼ ـ‬
DIWAJIBKAN (2) ‫ح‬/‫ْ ع‬ُٝ‫ٓ ْلش‬

ORANG MISKIN (28) ْٖ٤ٌِ ‫ِٓ ْغ‬

MUKIM (14) ‫ح‬/ْْ٤ِ‫ُٓو‬
YANG BERAGAMA (4) ‫ح‬/ِِْ‫ُٓ ْغ‬
ISLAN MEKKAH (4) ُ‫ٓ ٌّخ‬

YANG DISU-NAHKAN (28) ‫ح‬/ٕ ُْٞ٘‫ٓ ْغ‬

MAKRUH (5) ٙ ُْٝ‫ٓ ٌْش‬
PAKAIAN
ْ
ُ‫ِٓجظ ط ٓالثظ‬ MEMPEROLEH, (27) ٍ‫٘ب‬٣ ‫ٗبٍ ـ‬
(13) MENCAPAI

MILIK, KEPEMILIKAN (29) ‫ِٓ ِْي‬ (29) ّ‫٘ب‬٣ ‫ٗبّ ـ‬

TIDUR

(33) ‫ح‬/‫ُٓ ْٔزِغ‬

YANG ELOK, ENAK
NABI (22) ‫ب ُء‬٤ِ‫ ط أ ْٗج‬٢ّ ِ‫ٗج‬
DIDENGAR

DARI (1) ْٖ ِٓ ‫ٗغبعخ ط ٗغبعبد‬

NAJIS
(11)

(28) ‫ح‬/‫ٓ٘بكن‬
YANG MUNAFIK
SUKSES (28) ‫ ْ٘غؼ‬٣ ‫ٗغؼ ـ‬

MIMBAR (19) ‫ِٓ ْ٘جش ط ٓ٘بثِش‬ NAJIS (8) ‫ح‬/‫ٗغظ‬

ِ

(19) ٢ّ ِ٘ٓ MELIHAT (16) ‫ ْ٘ظُش‬٣ ‫ٗظش ـ‬

MANI, SPERMA

BERTURUT-TURUT (10) ‫االح‬ُٞٓ BERSIH (3) ‫ح‬/‫ْق‬٤‫ٗ ِظ‬

MATI (23) ‫ْ د‬ٞٓ NIFAS (5) ‫ِٗلبط‬

PISANG (13) ‫ْ ص‬ٞٓ DIRI, JIWA (28) ‫ٗ ْلظ ط أ ْٗلُظ‬

‫ػ ُغ‬
ِ ‫ا‬ٞٓ ‫ػغ ط‬
ِ ْٞٓ MERUSAKKAN, (13)‫ ْ٘وُغ‬٣ ‫ٗوغ ـ‬
TEMPAT
(3) MEMBATALKAN

٠‫ْ ر‬ٞٓ ‫ح ط‬/‫ِّذ‬٤ٓ SIANG (24) ‫بس‬ٜٗ

MAYIT
(24)

(8) ‫ْزخ‬٤ٓ SUNGAI (10) ‫بس‬ْٜٗ ‫ْش ط أ‬ٜٗ

BANGKAI

)ٕ( MERATAP (26) ‫ْ ػ‬ٞٗ

TIDUR, YANG TIDUR (24) ْ‫ٗبئ‬ TIDUR (8) ّ ْٞٗ

MENIMPA, (17) ‫ة‬ُٞ٘٣ ‫ٗبة ـ‬ NIAT (27) ْ١ِٞ ْ٘ ٣ ‫ ـ‬ٟٞٗ

MENGENAI,
MENGGANTI
NIAT (10) ‫ّبد‬٤ِٗ ‫ّخ ط‬٤ِٗ
MANUSIA, ORANG- (13) ‫ٗبط‬
ORANG
)‫ـ‬ٛ(
YANG BERMANFAAT (3) ‫ح‬/‫ٗبكِغ‬
INI (22) ِٙ ‫ ِز‬ٛ
SHALAT SUNAH (23) َُ ِ‫اك‬ٞٗ ‫ٗبكِِخ ط‬
MENYUKAI, (29) ْٟٜٞ٣ ‫ ـ‬١ٞٛ
ِ MELAHIRKAN (5) ‫الدح‬ِٝ
MENCINTAI

(11) ٢ِٛ MELAHIRKAN (28) ‫ِِذ‬٣ ‫ُذ ـ‬ٝ

DIA PEREMPUAN

TINGKAH, SUNAH (25) ‫ْئبد‬٤ٛ ‫ْئخ ط‬٤ٛ ANAK (5) ‫ْ الد‬ٝ‫ُذ ط أ‬ٝ
HAIAT

)١(
)ٝ(

TANGAN ْ١‫ ِذ‬٣ْ ‫ األ‬/ ‫ْذ‬٣‫ذ ط أ‬٣

WAJIB (1) ‫ح‬/‫ا ِعت‬ٝ (7)

SEDIKIT, MUDAH (26) ‫ْش‬٤‫ ِغ‬٣

SATU (25) ‫ا ِؽذح‬ٝ ّ ‫ا ِؽذ‬ٝ

ّ ٕ ُْٞ‫صالص‬ٝ ‫اؽذ‬ٝ HARI, SIANG (18) ّ‫ّب‬٣‫ْ ّ ط أ‬ٞ٣

TIGA PULUH SATU
ٕ ُْٞ‫صالص‬ٝ ‫اؽذح‬ٝ
(25)

DUA PULUH SATU ّ ٕ ُْٝ‫ ِػ ْشش‬ٝ ‫ا ِؽذ‬ٝ

ٕ ُْٝ‫ ِػ ْشش‬ٝ ‫ا ِؽذح‬ٝ
(25)

WAJIB (28) ‫ ِغت‬٣ ‫عت ـ‬ٝ

MENEMUKAN (28) ‫ ِغذ‬٣ ‫عذ ـ‬ٝ

MUKA, WAJAH (10)ٙ ُْٞ‫ع‬ُٝ ‫ ط‬ٚ ْ‫ع‬ٝ

ADA, WUJUD (10) ‫ْ د‬ٞ‫ ُع‬ُٝ

MELETAKKAN (29) ‫ؼغ‬٣ ‫ػغ ـ‬ٝ

WUDHU (1) ‫ْ ء‬ُٞ‫ػ‬ُٝ

MEMBERI (30) ‫كِّن‬ُٞ٣ ‫كّن ـ‬ٝ

PERTOLONGAN

MENEPATI (29) ٢ْ ِ‫ل‬٣ ‫ ـ‬٠‫ك‬ٝ

WAKTU ‫ْ هبد‬ٝ‫ ْهذ ط أ‬ٝ

(11)

WUQUF (9) ‫ْ ف‬ُٞ‫ه‬ُٝ