MAKALAH

MAD ASHLI/ THOBI’I, MAD FAR’I, MAD BADAL DAN MAD ‘IWADL

MATA KULIAH : PRAKTEK QIROAH

DOSEN PENGAMPU
HUSNUL KHOTIMAH, M.Pd.

DISUSUN OLEH
KELOMPOK 3
DEDI HERLIYANSYAH (2281131882)
IRAWAN (2281131878)
HERI ANDRIYAN (2281131856)
ETNA SAHILAH (2281131872)
SYAMSI SUBUH (2281131869)

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

SYEKH NURJATI CIREBON
2023
 i

KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Puja dan Puji syukur kami panjatakan atas kehadirat Allah SWT yang
telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya sehingga makalah yang berjudul Mad
Ashli/ Thobi’i, Mad Far’i, Mad Badal dan Mad ‘Iwad dapat diselesaikan tepat pada
waktunya.
Makalah ini disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah Praktek Qiraat.
Selain itu, penulisan makalah ini juga bertujuan untuk menambah wawasan serta
pengetahuan tentang mata kuliah yang saat ini sedang dipelajari.
Kami mengucapkan terima kasih kepada Ibu Husnul Khotimah, M.Pd.
pada kuliah Praktek Qiraat. yang sudah mempercayakan tugas ini kepada kami,
sehingga sangat membantu kami untuk memperdalam pengetahuan pada bidang
studi yang sedang ditekuni.
Kami juga mengucapkan Terima kasih kepada semua pihak yang telah
membantu dalam proses menyelasaikan makalah ini, sehingga makalah ini dapat
diselesaikan tepat pada waktunya.
kami menyadari bahwa dalam penyusunan makalah ini masih jauh dari
kata sempurna. Oleh karena itu, kritik dan saran sangat kami perlukan demi
kesempurnaan makalah ini.
Demikian yang dapat kami sampaikan. Semoga makalah ini dapat
bermanfaat.
Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Belitung, 02 Maret 2023

Penulis

Kelompok 3
 ii

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ............................................................................................. i

DAFTAR ISI ........................................................................................................... ii

BAB I PENDAHULUAN ....................................................................................... 1

A. Latar Belakang ............................................................................................... 1

B. Rumusan Masalah ........................................................................................... 1

C. Tujuan ............................................................................................................. 1

BAB II PEMBAHASAN ........................................................................................ 2

A. Pengertian Mad ............................................................................................... 2

B. Macam-Macam Mad ....................................................................................... 2

BAB III PENUTUP................................................................................................. 4

A. KESIMPULAN ............................................................................................. 4

B. SARAN ........................................................................................................... 4

DAFTAR PUSTAKA
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Ilmu tajwid merupakan sebuah ilmu yang benar benar penting untuk
dipelajari,hal ini dilakukan agar bacaan yang umat islam sama dengan yang di baca
oleh nabi Muhammad Shallallahu’alaihi’wasallam.

Diantara bagian dari pada ilmu tajwid itu sendiri adalah mad asli dan mad
far’I.hukum bacaan ini memang sekilas terlihat mudah sehingga banyak di kalangan
orang islam yang tidak menyempurnakan dan bahkan meninggalkan hokum bacaan
mad asli dan mad far’I serta pembagiannya ini.hal ini terjadi karena telah terbiasa
mulai dari kanak-kanak,dan ketika dewasa kurang memiliki motivasi dalam belajar
tahsin al-qur’an.

Untuk itu perlulah penulis membahas pembahasan itu,sehingga dapat

memberi manfaat bagi kita Bersama terlebih kepada para orang tua dan pendidik
agar mulai membiasakannya pada anak-anak sehingga insya allah akan lahirlah
generasi qur’ani.

B. Rumusan Masalah
1. Apa pengertian mad?
2. Apa yang dimaksud dengan Mad Ashli/ Thobi’i, Mad Far’i, Mad Badal,
dan Mad ‘Iwad
3. Bagaimana cara membaca Mad Ashli/ Thobi’i, Mad Badal, dan Mad ‘Iwad

C. Tujuan
1. Untuk mengetahui pengertian mad.
2. Untuk mengetahui Apa yang dimaksud dengan Mad Ashli/ Thobi’i, Mad
Far’i, Mad Badal, dan Mad ‘Iwad
3. Untuk mengetahui bagaimana cara membaca Mad Ashli/ Thobi’i, Mad
Badal, dan Mad ‘Iwad

1
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Mad
Arti mad menurut bahasa adalah tambahan. Sedangkan menurut istilah
adalah memanjangkan suara ketika mengucapkan huruf mad.1

ِّ ‫ْال َمدُ َُو‬

ُ‫الزيا َ َدة‬
Memanjangkan dan menambahkan

ْ ‫ف‬
ُ‫ُال َم ِّد‬ ِ ْ‫فُ ِم ْنُ َحر‬ ِ ‫إِطَالَةُالص َّْو‬
ٍ ْ‫تُبِ َحر‬
Memanjangkan suara dengan salah satu huruf dari huruf-hhuruf mad (ashli)

Huruf Madd seperti yang dimaksudkan dalam definisi diatas yaitu (alif) ‫ا‬,
(wawu) ‫و‬, (ya’) ‫ي‬. Ketiga huruf ini merupakan huruf-huruf dasar bagi pembicaraan
lebih lanjut tentang hukum madd.2

B. Macam-Macam Mad
Mad terbagi menjadi dua bagian, yaitu:

1. Mad Ashli (‫)ا ْل َمدُاألَصْ لِى‬

Madd Ashli dikenal pula dengan istilah Madd Thabi’i (ُ‫)ا ْل َمد ُالطَّ ِب ِعي‬
adalah karena mad ini cikal bakalnya perpanjangannya bunyi yang dilambangkan
dengan huruf-huruf mad, yaitu (alif) ‫ا‬, (wawu) ‫و‬, (ya’). Adapun kaidah umum madd
Ashli itu adalah sebagai berikut :

a. Jika suatu huruf yang bertanda fathah bertemu atau diikuti oleh huruf alif
mati, serta tidak diikuti oleh huruf mati atau huruf bertanda tasydid lain,

1
Abdul Aziz Abdur Rauf, Alhafizh, LC. Pedoman Dauroh Al-Qur’an, Markaz Al-Qur’an, Kalisari
Pasar Rebo, hlm. 91.
2
Acep lim Abdurahim, Pedoman Ilmu Tajwid Lengkap, Diponegoro, Bandung, hlm.135

2
 maka huruf tersebut dibaca panjang 2 harakat atau dua ketukan. Contoh :

ُ‫أَ َرا َد‬

b. Jika suatu huruf yang bertannda kasrah bertemu atau diikuti oleh huhruf

ya’ mati maka huruf tersebut dibaca panjang dua harakat. Contoh : ‫حيْم‬
ِ ‫َر‬
c. Jika suatu huruf berharakat dhammah bertemu atau diikuti oleh wawu mati

maka dibaaca panjang dua harakat. Contoh : ُ‫يَص ْوم‬

ِ ْ‫ْالفَر‬
2. Mad Far’i (ُ‫عي‬ ُ‫) ْال َم ْد‬
Mad Far’I (cabang) merupakan kelanjutan dari Madd Thabi’i. menurut para
ahli Mad Far’I ada 13 cabang. Akan tetapi di makalah ini kami hanya membahas
tentang mad badal dan mad Iwadl

a) Mad Badal
Mad badal yaitu setiap hamzah yang dipanjangkan dua harakat
sebagai pengganti hamzah yang terhilangkan.

Contoh: ُ‫م‬
َُ ‫آ َد‬ ُ‫اَأَ َد َُم‬

b) Mad Iwadh
Mad iwadh yaitu mad yang terjadi ketika berwaqaf pada huruf yang
berakhiran fathah tain.

Contoh:, ً ‫كيْمُا‬
ِ ‫َعلُِيْماًُ َح‬

3
 BAB III

PENUTUP

A. KESIMPULAN
Mad asli dan mad far’I merupakan salah satu dari pembahasan ilmu tajwid
yang dimana pula mad asli dan mad far’I itu memiliki pengertian yang hampir sama
tapi konteks nya berbeda.
Misalnya mad asli ialah panjang, sedangkan mad far’I adalah
memanjangkan dan yang dimana pula mad asli itu mengikuti aturan-aturan
sedangkan mad far’I sebabnya.
Cara Membaca mad asli panjangnya 1 alif atau 2 harakat, sedangkan mad
far’I cara membacanya bila di hadapannya terdapat huruf hamzah yang berbaris
hidup, atau huruf lainnya yang berbaris sukun (mati) atau huruf sesudahnya itu
bertasydid.

B. SARAN
Saran yang mampu diberikan penulis yaitu hendaknya setiap hukum-hukum
bacaan pada Al-Qur’an ditaati sesuai dengan ketentuan atau hukum ilmu tajwid,
mengetahui hukum bacaan mad asli dan mad Far’i. Sehingga mankna dan arti yang
terkandung di dalam Al-Qur’an sesuai dengan wahyu yang telah Allah turunkan
kepada baginda Rasulullah SAW.

4
 DAFTAR PUSTAKA

• Abdurrohimn lim acep, ilmu tajwid lenkap,bandung:cv penerbit diponegoro

• Aziz abdul,ُpedoman dauroh al-qur’an, Jakarta timur:markaz al-qur’an