Kel.5-Al Mu'talif Wa Al Mukhtalif-ilmRijal
Kel.5-Al Mu'talif Wa Al Mukhtalif-ilmRijal
AL - MU’TALIF WA AL - MUKHTALIF
Tugas Mata Kuliah Ilmu Rijal Hadis
Dosen Pengampu : Adi Abdullah Muslim,Lc,.M.A,Hum.
Disusun Oleh :
1. Dwi Nugroho ( 3220010 )
2. Ikhsan
PEKALONGAN
2024
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Studi hadis, sebagai salah satu disiplin utama dalam ilmu keislaman, telah
menjadi fokus penting dalam pemahaman dan praktik agama Islam1. Ilmu Rijalul
Hadis, atau yang dikenal sebagai ilmu perawi hadis, memainkan peran kunci dalam
mengevaluasi keandalan dan keotentisan hadis-hadis yang disampaikan oleh para
perawi. Salah satu konsep yang relevan dan penting dalam konteks ilmu Rijalul Hadis
adalah "Al Mu'talif wa Al Mukhtalif", yang secara harfiah berarti "Yang Menyatu
dan Yang Berbeda".
Dalam penelitian ilmu Rijal Hadis, salah satu aspek yang sering kali menarik
perhatian para ahli tetapi juga menantang adalah variasi dalam penulisan atau bacaan
nama-nama perawi hadis. Meskipun sering kali dianggap sebagai perincian kecil,
namun konsep "Al Mu'talif wa Al Mukhtalif" memberikan penekanan pada
keragaman bentuk tulisan nama perawi, meskipun dengan bunyi yang berbeda. Hal
ini menimbulkan pertanyaan tentang bagaimana pengaruh variasi ini terhadap
penelitian, evaluasi, dan interpretasi riwayat hadis dalam tradisi Islam2.
Dalam konteks ilmu Rijal Hadis, "Al Mu'talif wa Al Mukhtalif" mewakili
pentingnya memperhatikan perbedaan-perbedaan kecil dalam penulisan nama-nama
perawi hadis. Meskipun secara visual nama-nama tersebut mungkin tampak serupa
atau identik, namun variasi dalam bacaan atau pelafalannya dapat mencerminkan
perbedaan dalam sumber-sumber transmisi hadis.3
Makalah ini bertujuan untuk mengeksplorasi secara mendalam tentang
signifikansi, implikasi, dan relevansi konsep "Al Mu'talif wa Al Mukhtalif" dalam
ilmu Rijal Hadis. Dengan memahami lebih baik keragaman dalam penulisan atau
bacaan nama-nama perawi hadis, diharapkan makalah ini dapat memberikan
1
"The study of Hadith, as one of the major disciplines in Islamic studies, has become a
significant focus in the understanding and practice of the Islamic religion." Brown, J. A. C. (2007).
"What is a Hadith? The Prophet and the Construction of Hadith." Bulletin of the School of Oriental
and African Studies, 70(2), 255-269.
2
Razak, Mohd Solleh bin Ab, dan Roshimah binti Shamsudin. “The Concept And
Implementation Of Al-Tawaqquf In Mukhtalif Al-Hadith” (2020): 787–796.
3
Al-Rifai, Ahmad. (2019). "Diversity in Hadith Narrators: The Concept of Al Mu'talif wa Al
Mukhtalif." International Journal of Islamic Studies, vol. 12, no. 2, pp. 78-91.
1
wawasan yang lebih luas tentang kompleksitas penelitian hadis dan kontribusi
penting konsep ini dalam memahami serta menafsirkan warisan hadis Islam secara
lebih holistik. Dengan demikian, pemahaman yang lebih mendalam terhadap konsep
ini akan memperkaya pemahaman kita tentang metodologi ilmu Rijal Hadis dan
memberikan landasan yang lebih kokoh untuk penelitian-penelitian mendatang.
2
PEMBAHASAN
2. Identifikasi
Pengakuan terhadap variasi dalam penulisan atau bacaan nama perawi
hadis menjadi penting dalam ilmu Rijal Hadis. Konsep "Al Mu'talif wa Al
Mukhtalif" memengaruhi pendekatan penelitian dan evaluasi keandalan hadis,
dengan memberikan pemahaman yang lebih akurat terhadap sumber-sumber
hadis. Dengan memahami keragaman ini, para peneliti dapat menghindari
kesalahan identifikasi dan menginterpretasi riwayat hadis5.
a. Perbedaan dalam Konsep "Al Mu'talif wa Al Mukhtalif"
Perbedaan dalam Penulisan Nama
4
Menurut Ahmad Al-Rifai “ konsep Al Mu'talif wa Al Mukhtalif membahas tentang
keragaman dalam para periwayat hadis, dengan fokus pada persamaan bentuk tulisan dari nama asli,
nama samaran, dan nama keturunan mereka, namun dengan bunyi bacaan yang berbeda. “ Ahmad Al-
Rifai, "Diversity in Hadith Narrators: The Concept of Al Mu'talif wa Al Mukhtalif," International
Journal of Islamic Studies 12, no. 2 (2019): 78-91.
5
Al-Sibai, M. A. (2015). "The Role of Al-Mu'talif and Al-Mukhtalif in Analyzing the
Reliability of Hadith Narrators." Proceedings of the International Conference on Islamic Studies.
3
Para perawi hadis sering kali memiliki variasi dalam penulisan
nama mereka, disebabkan oleh perbedaan dialek, ejaan yang berbeda,
atau kesalahan penyalinan dalam naskah-naskah hadis.
4
3. Aspek-aspek dalam Al Mu’talif wa Al Mukhtalif
Dalam konsep Al Mu'talif wa Al Mukhtalif dalam ilmu rijal hadis,
terdapat beberapa aspek yang penting untuk dipahami. Berikut adalah
beberapa aspek utama dalam Al Mu'talif wa Al Mukhtalif6:
a. Identifikasi Perawi
Salah satu aspek penting dari Al Mu'talif wa Al Mukhtalif adalah
identifikasi perawi hadis. Hal ini melibatkan penelitian untuk memahami
perbedaan dan persamaan dalam nama perawi hadis yang tercatat dalam
berbagai sumber.
b. Analisis Nama
Aspek ini mencakup penelitian terhadap perbedaan nama perawi,
baik nama asli, nama samaran, atau nama keturunan, yang mungkin
memiliki kemiripan dalam bentuk tulisan tetapi perbedaan dalam pelafalan
atau bacaan.
c. Kesesuaian dengan Sunnah
Dalam konteks Al Mu'talif wa Al Mukhtalif, penting untuk
memastikan bahwa nama-nama perawi yang ada sesuai dengan sunnah
Nabi Muhammad ﷺdan tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip ajaran
Islam.
d. Kritik dan Evaluasi
Aspek ini melibatkan kritik dan evaluasi terhadap informasi yang
ada tentang perawi hadis. Peneliti melakukan analisis kritis terhadap
sumber-sumber yang berbeda untuk memverifikasi keabsahan dan
keandalan informasi yang disediakan.
e. Relevansi Kontekstual
Penting untuk mempertimbangkan konteks sejarah, sosial, dan
budaya dalam memahami Al Mu'talif wa Al Mukhtalif. Konteks ini dapat
membantu menafsirkan perbedaan dan persamaan dalam nama perawi
secara lebih baik.
6
Saleem, M. (2018). "The Application of Al Mu'talif wa Al Mukhtalif in Contemporary
Hadith Studies." Proceedings of the International Conference on Hadith Studies and Islamic Sciences.
5
f. Penggunaan Teknik Kritis
Dalam analisis Al Mu'talif wa Al Mukhtalif, seringkali digunakan
berbagai teknik kritis, seperti pembandingan teks, penelitian lintas
disiplin, dan metode kritik tekstual untuk mengidentifikasi dan memahami
perbedaan dalam nama perawi.
g. Kontribusi terhadap Kredibilitas Hadis
Aspek terakhir adalah bagaimana pemahaman terhadap Al Mu'talif
wa Al Mukhtalif dapat berkontribusi pada peningkatan kredibilitas dan
keandalan hadis. Dengan memahami lebih dalam perbedaan dan
persamaan dalam nama perawi, para ahli hadis dapat memberikan
penilaian yang lebih akurat terhadap keandalan suatu hadis.
7
Khan, A. B. (2017). "The Importance and Limitations of Al-Mu'talif wa Al-Mukhtalif in
Hadith Studies." (Tesis doktor, Universitas Al-Azhar). [Disertasi ini mengeksplorasi pentingnya
konsep Al Mu'talif wa Al Mukhtalif dalam penelitian hadis, sambil mempertimbangkan keterbatasan
dan tantangannya.]
6
Keterbatasan Sumber;
Keterbatasan data mengenai perawi hadis dalam berbagai
sumber dapat membatasi ketepatan analisis Al Mu'talif wa Al
Mukhtalif.
Subjektivitas Penafsiran;
Interpretasi terhadap perbedaan atau persamaan dalam nama
perawi dapat menjadi subjektif, yang dapat memengaruhi keakuratan
kesimpulan yang diambil.
Kesulitan Verifikasi;
Verifikasi kebenaran informasi mengenai perawi dengan nama
serupa atau hampir sama seringkali sulit dilakukan, mengakibatkan
potensi kesalahan dalam analisis.
Keterbatasan Konteks;
Analisis Al Mu'talif wa Al Mukhtalif mungkin terbatas dalam
mempertimbangkan konteks sejarah dan sosial secara menyeluruh,
yang dapat mengarah pada kesalahan interpretasi.
Kesulitan Penelitian;
Melakukan penelitian yang akurat dan mendalam
membutuhkan waktu dan upaya yang besar, karena membandingkan
teks hadis dari berbagai sumber dan melakukan evaluasi kredibilitas
perawi merupakan tugas yang rumit.
Dengan memperhatikan kelebihan dan kelemahan tersebut, para
peneliti dapat memanfaatkan konsep Al Mu'talif wa Al Mukhtalif secara
efektif dalam analisis hadis, sambil tetap berhati-hati terhadap keterbatasan
yang ada.
7
masalah-masalah yang terkait dengan persamaan dan perbedaan dalam
penulisan nama-nama perawi hadis.
3. Al-Kamāl fī Asmā' al-Rijāl: Karya monumental yang dikarang oleh al-
'Allāmah al-Mizzi (d. 742 H) membahas secara komprehensif tentang biografi
para perawi hadis. Dalam kitab ini, al-Mizzi juga menyentuh masalah "Al
Mu'talif wa Al Mukhtalif".
4. Tārīkh al-Ṭabari: Meskipun kitab ini terkenal sebagai karya sejarah, namun
juga mengandung informasi tentang perawi hadis dan masalah-masalah yang
terkait dengan penulisan nama mereka yang berbeda-beda.
5. Al-Jarḥ wa al-Ta'dīl: Karya-karya yang termasuk dalam kategori ini, seperti
karya Ibnu Abi Hātim al-Rāzī dan al-Ḥākim al-Nishābūrī, juga memberikan
informasi tentang keragaman penulisan atau bacaan nama-nama perawi hadis.
6. Al-Maqṣūd fī 'Ilm al-Riwāyah: Karya yang ditulis oleh al-Suyūṭī (1445-1505
M) merupakan salah satu karya penting dalam ilmu Rijal Hadis. Dalam kitab
ini, al-Suyūṭī membahas berbagai aspek ilmu Rijal, termasuk konsep "Al
Mu'talif wa Al Mukhtalif".
7. Tārīkh al-Ḥuffāẓ: Karya monumental yang dikarang oleh al-Dhahabī (1274-
1348 M) merupakan kumpulan biografi dari berbagai perawi hadis. Dalam
kitab ini, al-Dhahabī juga menyentuh tentang variasi dalam penulisan atau
bacaan nama-nama perawi.
8. Al-Ma'rifah wa al-Tārīkh: Karya yang ditulis oleh al-Maqrīzī (1364-1442 M)
memberikan informasi yang berharga tentang perawi hadis dan berbagai
masalah ilmu Rijal. Konsep "Al Mu'talif wa Al Mukhtalif" juga ditemukan
dalam karya ini.
9. Al-Taqrib wa al-Taysīr: Karya yang ditulis oleh al-Suyūṭī adalah salah satu
referensi utama dalam ilmu Rijal Hadis. Dalam kitab ini, al-Suyūṭī
mengumpulkan berbagai informasi tentang perawi hadis dan juga membahas
masalah-masalah yang terkait dengan variasi dalam penulisan nama perawi.
10. Al-Du'afā' al-Kabīr: Karya yang ditulis oleh al-Nasā'ī (829-915 M) merupakan
kumpulan biografi para perawi hadis yang dianggap lemah. Meskipun fokus
8
utamanya adalah pada perawi lemah, namun konsep "Al Mu'talif wa Al
Mukhtalif" juga ditemukan dalam karya ini.
Riwayat Hadis 1:
Riwayat Hadis 2:
Analisis:
Pada riwayat hadis pertama, nama perawi ditulis sebagai "س ِن ب ِْن َع ِلي
َ " َح
(Hasan bin 'Ali). Sedangkan pada riwayat hadis kedua, nama perawi
ditulis sebagai "ع ِلي
َ س ِن ب ِْن ْ (Hassan bin 'Ali).
َ "ال َح
Perbedaan ini menunjukkan variasi dalam penulisan nama yang serupa,
namun dengan sedikit perbedaan ejaan.
Riwayat Hadis 1:
Riwayat Hadis 2:
9
ُ َوا ْلكَافِ ُر ِم ْن َطقُه،ُ «ا ْل ُمؤْ ِمنُ ِم ْن َطقُه:-ملسو هيلع هللا ىلص- َِّللا ُ قَا َل َر:َ قَال،ع ِل ٍّي
سو ُل ه َ ع ْن ا ْل َح
َ س ِن ب ِْن َ »
Analisis:
8
Ahmed, Shahab. (2018). "Redefining Islamic Sciences: Hadith Methodology and the Isnaad
System." Islamic Studies 57, no. 3, 251-268.
10
ilmu hadis. Ini termasuk penggunaan teknik statistik atau komputasional
untuk menganalisis pola dalam penulisan nama perawi.
5. Konteks Kontemporer: Pemahaman konsep Al Mu'talif wa Al Mukhtalif juga
memiliki relevansi kontemporer dalam konteks revolusi digital. Dengan
adanya basis data digital besar-besaran untuk literatur hadis, pemahaman
tentang konsep ini dapat membantu dalam pengembangan algoritma untuk
identifikasi dan analisis otomatis hadis-hadis yang berkaitan.
11
PENUTUP
Dengan demikian, pemahaman yang lebih dalam terhadap konsep ini bukan
hanya memberikan kontribusi penting dalam memperkaya kajian ilmu Rijal Hadis,
tetapi juga dalam memperluas pemahaman kita tentang warisan intelektual Islam
secara keseluruhan. Dalam masa depan, diharapkan penelitian lebih lanjut dapat terus
menggali potensi konsep "Al Mu'talif wa Al Mukhtalif" untuk memberikan kontribusi
yang lebih besar dalam memperdalam pemahaman kita tentang hadis-hadis yang
menjadi salah satu landasan penting dalam agama Islam.
12
DAFTAR PUSTAKA
Ahmed, Shahab. (2018). "Redefining Islamic Sciences: Hadith Methodology and the
Isnaad System." Islamic Studies 57, no. 3, 251-268.
Al-Rifai, Ahmad. (2019). "Diversity in Hadith Narrators: The Concept of Al Mu'talif
wa Al Mukhtalif." International Journal of Islamic Studies, vol. 12, no. 2, pp. 78-
91.
Al-Sibai, M. A. (2015). "The Role of Al-Mu'talif and Al-Mukhtalif in Analyzing the
Reliability of Hadith Narrators." Proceedings of the International Conference on
Islamic Studies.
Brown, J. A. C. (2007). "What is a Hadith? The Prophet and the Construction of
Hadith." Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 70(2), 255-269.
Cook, Michael. (2012). "Early Hadith Scholarship and Legal Theory." Proceedings of
the International Conference on Islamic Studies
Khan, A. B. (2017). "The Importance and Limitations of Al-Mu'talif wa Al-Mukhtalif
in Hadith Studies." (Tesis doktor, Universitas Al-Azhar). [Disertasi ini
mengeksplorasi pentingnya konsep Al Mu'talif wa Al Mukhtalif dalam
penelitian hadis, sambil mempertimbangkan keterbatasan dan tantangannya.]
Razak, Mohd Solleh bin Ab, dan Roshimah binti Shamsudin. “The Concept And
Implementation Of Al-Tawaqquf In Mukhtalif Al-Hadith” (2020): 787–796.
Saleem, M. (2018). "The Application of Al Mu'talif wa Al Mukhtalif in
Contemporary Hadith Studies." Proceedings of the International Conference on
Hadith Studies and Islamic Sciences.
13