Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

Terapi Mental Aktivis

Harakah
Afat ala at-Thoriq
Al I`jab bi an-Nafs
MERAWAT PENYAKIT HATI
1.
2.
3.
4.
5.

Ujub
AL-Ghurur
Sombong (Takabbur)
Riya dan Sumah
Buruk Sangka

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

Dr Sayyid Muhammad Nuh

(30 Julai 2007)

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

1. UJUB

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

1.
2.
3.
4.
5.

Maksud
Faktor
Kesan
Tanda-tanda
Cara merawat

MAKSUD UJUB
Dari sudut bahasa, berbangga-bangga atau ujub (al-ijab) memiliki
beberapa makna.
Pertama : mengagumkan (membanggakan) dan menganggap
baik seperti pada kalimah ajabahu al-amr (urusan itu
membuatnya kagum)
Surah Al-Baqarah: 221, katakanlah, tidak sama yang buruk
dengan yang baik walaupun banyaknya yang buruk itu
membuatmu kagum.
kedua: merasa tinggi dan besar serta sombong seperti pada
kalimah ajabahu al-amr (urusan itu membuatnya merasa tinggi,
besar dan sombong)
Allah s.w.t berfirman : dan pada hari perang Hunain saat
jumlah kamu yang banyak membuatmu sombong padahal
tidak memberikan manfaat apa pun bagi kamu. (surah AtTaubah: 25).

Dari sudut istilah, al- ijab bereti membanggakan diri dengan segala
Allahu Ghayatuna
sesuatu~yang
Wa Nahnu
muncul
Al-Mujahid
dari dirinya,
Al-Mundhobhit
samada dengan ucapan mahupun

FAKTOR PENYEBAB UJUB

1. Latar Belakang/Biah Keluarga
2. Pujian Yang Tidak Sesuai Dengan Etika Syariah
3. Pergaulan Dengan Orang Yang Suka Ujub
4. Lupa Kepada Pemberi Nikmat
5. Melaksanakan aktiviti sebelum mantap dan
sempurna pendidikannya
6. Lalai dan tidak mengetahui hakikat diri
7. Berlebihan dalam penghormatan

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

KESAN SIKAP UJUB

Kesan Terhadap Peribadi Pelaku:
1. Terjerumus Ke Dalam Sikap Terpedaya Dan Sombong
2. Terhalang Dari Bimbingan Ilahi( Taufiq Ilahi)
3. Putus Asa Saat Menerima Cobaan Dan Musibah
4. Dijauhi Atau Dibenci Orang Lain

Kesan Terhadap Peribadi Pelaku:

5. Mudah ditembus dan selanjutnya dihancurkan atau
paling tidak mudah dilemahkan
6. Susah untuk mendapatkan pendukung

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

TANDA-TANDA PENYAKIT
UJUB
1. Merasa Diri Adalah Yang Terbaik (suci)
Orang yang mempunyai penyakit ujub
selalu merasa dirinya terbaik, ingin
disanjungi dan ingin dihormati.
2. Mengabaikan Nasihat
Orang yang berada dikalangan penyakit ini
juga selalu mengabaikan nasihat dari orang
lain bahkan menjauhinya sama sekali.

3. Senang Mendengar Aib Temannya

Orang sebegini juga selalunya senang
mendengar aib orang lain terutamanya aib
Allahu Ghayatuna ~
Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit
teman-temannya.

CARA
CARAMERAWAT
MERAWATPENYAKIT
PENYAKITUJUB
UJUB
1. Selalu menyedari hakikat diri.
2. Selalu menyedari hakikat kehidupan
dunia dan akhirat.
3. Sentiasa mengingati nikmat yang
diberikan oleh Allah s.w.t.
4. Mengawal sikap sombong.
5. Sentiasa muhasabah diri.
6. Memohon pertolongan kepada Allah
s.w.t

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

KESIMPULAN
Hati adalah tempat bersemayam segala
perasaan; suka, duka, cinta, benci, marah, buruk
sangka, ingin dipuji dan sebagainya. Perasaan
begini bergolak dan berubah sangat cepat di
dalam hati. Jika hati dikuasai oleh perasaan
positif, amal yang lahir adalah kebaikan. Namun,
jika ia dikuasai oleh perasaan negatif, amal yang
lahir adalah keburukan.

Rasulullah bersabda, sesungguhnya di dalam diri

manusia ada sebuah jasad. Jika ia baik, akan baik
seluruh amal manusia. Jika ia rosak, akan rosak
seluruh amalnya. Ketahuilah, ia adalah hati.(Hadis
Riwayat Ahmad)
Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

2. AL-GHURUR

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

1.
2.
3.
4.
5.

Maksud
Faktor
Kesan
Tanda-tanda
Cara merawat

MAKSUD AL-GHURUR
Kata al-ghurur mempunyai banyak erti antaranya. :
Pertama: tertipu oleh diri sendiri atau orang lain.
Kedua; segala sesuatu yang menjerumuskan dan
mengakibatkan pada penipuan.
Menurut istilah pula, al-ghurur bererti seseorang
yang berjuang di jalan Allah merasa bangga
terhadap dirinya sendiri sehingga meremehkan dan
memandang rendah segala sesuatu yang dilakukan
oleh orang lain tetapi tidak menghina peribadi
orang tersebut.

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

FAKTOR PENYEBAB AL-GHURUR

1. Tidak Bekerjasama Dengan Orang Lain
2. Memperdalamkan Ilmu Tanpa
Mengamalkannya
3. Cenderung Pada Kehidupan Dunia

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

KESAN SIKAP AL-GHURUR

Kesan Terhadap Pelaku
1.

Terjerumus Dalam Kancah Pendebatan Dan Perselisihan Faham

Seseorang yang mempunyai sifat al-ghurur kerana terlampau
membanggakan diri sendiri dan terlampau melihat amal kebaikan
sendiri tanpa mahu melihat kepada amal orang lain, akan selalu
berusaha membela dirinya dan selalu ingin menang dengan
pelbagai cara samada secara positif atau negatif.

2.

Degil
Sifat ini juga akan mengakibatkan seseorang itu bersikap degil
dan keras kepala. Ini kerana akibat terlalu memandang diri
sendiri, ia berkeyakinan bahawa apa yang dilakukannya akan
selalu benar, dan tidak mungkin salah. Sementara apa yang
dilakukan oleh orang lain akan selalu salah dan tidak mungkin
akan benar. Orang seperti ini sukar menerima kebenaran dari
orang lain dan selalu memaksa fikirannya sendiri. Sikap keras
kepala seperti ini akan membuatnya selalu hidup dalam
kekeliruan dan akhirnya menemui kebinasaan.

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

TANDA-TANDA PENYAKIT ALGHURUR

1. Selalu meremehkan dan
memperlekehkan kebaikan orang lain
2. Selalu membicarakan, memuji dan
membanggakan kebaikan diri sendiri
3. Sukar menerima kebenaran walaupun
bersumber dari akhirnya.

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

CARA MENGUBATI PENYAKIT ALGHURUR

1. Sentiasa mengingati hakikat diri
2. Selalu ingat hakikat dunia dan akhirat
3. Bersikap Sederhana Dalam Segala Hal
4. Sentiasa Mengingati Kurnia Allah
5. Menyibukkan Diri Dengan Urusan Penting
6. Bergaul Dengan Orang Yang Ikhlas
7. Berlatih menolaknya
8. Sentiasa Memohon Pertolongan Allah S.W.T.

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

3. SOMBONG
(TKABBUR)

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

1.
2.
3.
4.
5.

Maksud
Faktor
Kesan
Tanda-tanda
Cara merawat

DEFINASI SOMBONG
(TAKABBUR)
Secara bahasa, takabbur bererti merasa
besar atau menunjukkan kebesaran (attaazum).
Menurut istilah, takabbur bererti
menunjukkan kebanggaan pada diri
sendiri dengan melecehkan peribadi
orang lain dan tidak mahu menerima
kebenaran yang datang dari mereka.

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

ANTARA SOMBONG (TAKABBUR)

DAN HARGA DIRI (IZZAH)
Perbezaan antara sombong dan rasa
harga diri sangat jelas. Kesombongan
adalah perasaan bangga atas hal-hal
yang negatif sedangkan rasa harga diri
adalah sebaliknya. Sombong bererti
mengingkari kenikmatan sedangkan rasa
harga diri adalah menerima nikmat dan
menyampaikannya kepada orang lain.

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

FAKTOR PENYEBAB SOMBONG

1. Tawaduk Yang Berlebihan Dari Orang Lain
Sebahagian orang ada yang bersikap tawaduk secara berlebihan
sehingga tidak mahu memakai pakaian yang bagus, tidak mahu
memberikan sumbang saran kepada orang lain tentang sesuatu
persoalan, tidak mahu melopori penyelesaian sesuatu masalah,
ataupun engan menerima sebarang amanah pun.

2. Membanding-bandingkan Nikmat Dan Melupakan Pemberinya

Di antara manusia ada yang diberi nikmat khusus yang tidak
diberikan kepada orang lain, seperti kesihatan, anak isteri, harta,
pangkat dan kedudukan, ilmu, kehebatan dalam bertutur kata dan
menulis dan lain-lain. Akibat dipengaruhi kenikmatan
tersebut,seringkali ia lupa kepada pemberi nikmat itu(Allah) dan
mula membanding-bandingkan antara kenikmatan yang
diterimanya dan kenikmatan orang lain.

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

KESAN SIFAT SOMBONG

1.

Tidak mampu mengambil pengajaran

Seseorang yang sombong kerana kelebihannya berbanding
orang lain, samada disedari atau tidak kadang-kadang melebihi
Tuhan sendiri. Sikap seperti ini mengakibatkan ketidak
mampuannya mengambil pengajaran (iktibar)sehingga ketika
melihat ayat-ayat Allah yang begitu banyak pada dirinya dan
alam sekitar, ia berpaling dari ayat-ayat itu.

2.

Selalu melakukan kesalahan dan kekurangan.

Seseorang yang sombong kerana berasa sempurna dalam setiap
hal,tidak akan melakukan muhasabah diri untuk mengetahui
kelemahan dan kekurangan dirinya serta memperbaiki hal-hal
yang perlu diperbaiki. Ia juga enggan menerima nasihat,
petunjuk dan bimbingan dari orang lain sehingga akan terus
berada dalam kekeliruan dan kesalahannya sampai akhir hayat.

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

TANDA-TANDA SIFAT
SOMBONG
1. Berlagak ketika berjalan dengan
membongkokkan belakang dan memalingkan
muka.
2. Melakukan kerosakkan di muka bumi apabila ada
kesempatan dengan menolak nasihat dan
menentang kebenaran.
3. Berlebihan dalam berbicara.
4. Menginginkan agar semua orang semasa
memerlukan kepadanya,sementara ia merasa
tidak memerlukan orang lain.

5. Ingin lebih dahulu daripada orang lain saat

Allahu Ghayatuna
~ Wa Nahnu
Al-Mujahid
Al-Mundhobhit ketika berbicara dan
berjalan,
dalam
pertemuan,

CARA MENGUBATI PENYAKIT

SOMBONG
1. Menghindari pergaulan dengan orang
sombong
2. Sentiasa menghadiri majlis-majlis ilmu
3. Mengingati nilai kemulian dalam islam
4. Selalu taat kepada Allah
5. Muhasabah diri secara berperingkat.
6. Memohon pertolongan dari Allah

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

4. RIYA & SUMAH

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

1.
2.
3.
4.
5.

Maksud
Faktor
Kesan
Tanda-tanda
Cara merawat

PENGERTIAN RIYA DAN SUMAH

Dari sudut bahasa, riya diambil dari kata ruyah yang ertinya
memperlihatkan. Manakala sumah pula diambil dari kata summaah
(memperdengarkan) yang bermaksud, ia menunjukkan dan
menceritakan amal-amal yang telah diperbuatnya yang sebelumnya
tidak diketahui oleh orang lain.
Secara istilah, riya dan sumah adalah usaha seseorang untuk
menunjuk-nunjuk amalan baiknya agar diketahui oleh orang lain
dengan tujuan agar mendapatkan tempat dan kedudukan yang baik
di sisi mereka atau kerana ingin mendapatkan keuntungan duniawi
dari mereka. Seandainya amal-amal itu dilakukan di hadapan orang
lain, perbuatan ini disebut riya. Dan jika perbuatan itu tidak
dilakukan di hadapan orang tetapi kemudian diceritakan kepada
mereka, ia dipanggil sumah.

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

FAKTOR PENYEBAB RIYA DAN

SUMAH
Bergaul dengan teman-teman yang
berakhlak buruk
Tamak terhadap milik orang lain
Mengharapkan pujian dan sanjungan
Kekaguman pada orang lain

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

KESAN NEGATIF RIYA DAN

SUMAH
1.

Selalu resah dan gelisah

Orang yang riya dan sumah akan selalu merasa resah dan
gelisah kerana ia melakukan suatu perbuatan dengan tujuan ingin
mendapatkan keuntungan dari manusia, samada yang bersifat
material atapun bukan seperti pujian dan sanjungan.

2) Lemah dalam menyempurnakan amal

Dalam melakukan pekerjaannya, orang yang riya dan sumah
selalu mengharapkan pekerjaannya diawasi dan diperhatikan oleh
manusia, bukan oleh pencipta. Padahal, manusia tidak akan
dapat terus mengawasi dan memerhatikannya dalam berbagai
situasi dan keadaan. Saat orang-orang sudah tidak mengawasi
dan memerhatikannya lagi,akan timbul rasa malas untuk
menyempurnakan amalnya hingga kemudiannya ia akan
kehilangan kepercayaan dari mereka.

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

TANDA-TANDA RIYA DAN

SUMAH
1. Bersemangat dan semakin bersungguh-sungguh
dalam melakukan suatu amal apabila ada orang
yang memuji dan menyanjungnya. Namun apabila
dicela atau dihina, ia menjadi malas dan sekadar
melepaskan batuk di tangga.
2. Bersemangat dan bersungguh-sungguh ketika
melakukan sesuatu pekerjaan ketika bersama orang
lain, dan akan menjadi malas ketika bersendirian.
3. Menjaga dan memerhatikan batas-batas Allah
ketika bersama orang lain, tetapi melanggarnya
saat bersendirian, jauh dari pandangan orang lain.

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

CARA MENGUBATI RIYA DAN

SUMAH
1. Sentiasa mengingati kesan riya dan
sumah
2. Menjauhi teman yang bersikap riya
dan sumah
3. Bersikap lembut kepada orang lain
4. Memohon perlindungan kepada Allah
5. Sentiasa mengingati Qada dan Qadar

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

4. BURUK SANGKA
(SUAL-ZHAN)

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

1.
2.
3.
4.
5.

Maksud
Faktor
Kesan
Tanda-tanda
Cara merawat

PENGERTIAN BURUK SANGKA

Dari sudut bahasa, kata zhann memiliki banyak erti:
Ragu.
Tuduhan
Perkiraan
Keyakinan
Manakala perkataan su pula memiliki dua maksud:
Segala sesuatu yang buruk, lawan bagi baik
Setiap sesuatu yang menghalangi manusia dari urusan-urusan dunia
dan akhirat, samada berasal dari dirinya sendiri atau pun dari orang
lain.
Secara kesimpulannya, maksud sual-zhann secara istilah ialah mengira
atau menyangka orang lain memiliki satu sifat buruk dan menuduhnya
dengan segala kejahatan, tanpa sebarang bukti yang jelas.

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

FAKTOR PENYEBAB BURUK

SANGKA
1. Niat dan Tujuan yang Buruk
2. Mengikut Hawa Nafsu
3. Terjerumus dalam Perkara Syubhat

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

KESAN BURUK SANGKA

Implikasi Bagi Pelaku
1. Terjerumus dalam kemaksiatan dan
kejahatan
2. Berhenti melakukan kebaikan dan
ketaatan
3. Menyesal yang tiada henti
4. Dibenci dan dijauhi orang lain

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

TANDA-TANDA BURUK
SANGKA
1.

Melakukan kejahatan dan kemaksiatan

2.

3.

Orang yang berburuk sangka suka melakukan kejahatan dan

kemaksiatan. Hal ini dilakukan dengan alasan Allah tidak melihat
dan tidak mengetahuinya. Mereka juga menganggap tidak ada hari
kebangkitan dan hari perhintungan di akhirat.

Berharap dan takut kepada makhluk

Orang yang sentiasa berburuk sangka amat senang bergantung
harapan kepada makhluk. Ini kerana, mereka selalu merasa bahawa
makhluk dapat memberikan bantuan kepada mereka. Selain itu,
mereka juga selalu merasa takut kepada makhluk (selain Allah)
kerana menyangkakan mereka dapat menolak mudarat.
Bersungguh-sungguh Beramal Ketika Terdesak

Orang yang berburuk sangka akan bersungguh-sungguh dalam

beramal ketika terdesak oleh sesuatu keperluan atau kepentingan.
Sebagai contohnya, mereka hanya bersungguh-sungguh mencari
rezeki ketika memerlukannya dan hanya bersungguh-sungguh
menghadapi kematian apabila sakaratulmaut sudah berada di
ambang pintu.

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

CARA MERAWAT PENYAKIT

BURUK SANGKA
1. Membina akidah yang sihat
Untuk menjaga diri dari berburuk sangka terhadap
orang lain tanpa alasan yang benar, kita harus
membina akidah yang sihat di atas prasangka baik
kepada Allah, Rasul-Nya dan orang-orang mukmin yang
soleh. Akidah ini akan selalu menjaga kita dari berburuk
sangka. Dan,jika kita terlanjur berburuk sangka, kita
dapat dengan mudah untuk bertaubat dan kembali
kepada Allah.
2. Meninggalkan kemaksiatan
Untuk menghilangkan buruk sangka, seseorang harus
melatih diri dalam meninggalkan kemaksiatan dan
kejahatan, serta bersungguh-sungguh dalam berbuat
ketaatan dan kebajikan. Latihan ini akan menjadikannya
jauh dari sikap buruk sangka terhadap orang lain.

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

KESIMPULAN
Hati adalah tempat bersemayam segala
perasaan; suka, duka, cinta, benci, marah, buruk
sangka, ingin dipuji dan sebagainya. Perasaan
begini bergolak dan berubah sangat cepat di
dalam hati. Jika hati dikuasai oleh perasaan
positif, amal yang lahir adalah kebaikan. Namun,
jika ia dikuasai oleh perasaan negatif, amal yang
lahir adalah keburukan.

Rasulullah bersabda, sesungguhnya di dalam diri

manusia ada sebuah jasad. Jika ia baik, akan baik
seluruh amal manusia. Jika ia rosak, akan rosak
seluruh amalnya. Ketahuilah, ia adalah hati.(Hadis
Riwayat Ahmad)
Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

KELALAIAN DLM
BERAMAL SIANG & MLM

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

1. Definisi
2. Faktor
3. Kesan
a. Dakwah
b. Pendakwah
4. Merawat

DEFINISI Tafrith Beramal pada

Siang dan Malam
Tafrith Meremehkan dan mengabaikan satu perkara,
melalaikannya hingga luput
Amal malam dan siang Tugas2 yg harus dipelihara, lebih
bersifat umum, duniawi & ukhrawi
Lalai daripada beramal siang dan malam mengikut
pengertian ulamak dan para pendakwah
Mengabai, melalai dan menagguh tugas2 ibadah yang
seharusnya dipelihara pada siang dan malam hingga
lewat waktunya dan sia-sia

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

FAKTOR PENYEBAB KELALAIAN

BERAMAL S&M
1. Terlibat maksiat
2. Longgar dengan yang mubah
3. Tak tahu nilai nikmat dan Cara mengekalkan
4. Lalai keperluan beramal
5. Kabur ganjaran dari beramal
6. Banyaknya Beban dan Kewajiban
7. Bertangguh
8. Kesan dari orang yang diteladani

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

KESAN KELALAIAN BERAMAL

S&M
Kesan Terhadap Seluruh Aktiviti Dakwah:
1. Resah jiwan
2. Kurang melaksanakan kewajiban
3. Berani melakukan maksiat
4. Lemah badan
5. Hilang wibawa dan pengaruh ke tas manusia
Kesan Terhadap pada Pendakwah:
6. Panjangnya jalan bersama banyaknya beban
7. Tidak ada keteguhan

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit

CARA
CARAMERAWAT
MERAWATPENYAKIT
PENYAKITUJUB
UJUB
1. Hayati Al-Quran dan Sunnah
2. Bebaskan diri dari maksiat
3. Seinmbang dalam menikmati hal yang mubah
4. Fahami konsep nikmat
5. Melawan dan tegas dengan diri sendiri
6. Sentiasa berjamaah
7. Sentiasa membaca dan memerhatikan sejarah
salaf
8. Mengingati dosa silam
9. Ingat kematian boleh datang tiba-tiba

Allahu Ghayatuna ~ Wa Nahnu Al-Mujahid Al-Mundhobhit