PENGERTIAN MATAN &

SANAD
 Pengertian Matan dan Sanad.
 
Pengertian Matan
Matan menurut lughah ialah tengah jalan, punggung bumi atau
bumi yang keras dan tinggi.
Menurut istilah matan adalah :

َّ ‫َما يَنْتَ ِهى اِل َيْ ِه‬

‫السن َ ُد ِم َن ال ْ َكـال َ ِمـ‬
Sesuatu kalimat setelah berakhirnya sanad.
Definisi lain menyebutkan :

ِ ْ‫أَلْفَا ظُ ال َْح ِدي‬

‫ثال ّ َ ِتى تَقُ ْو ُم ِب َها َم َعا ِنيْ ِه‬
Beberapa lafal hadis yang membentuk beberapa makna.
Berbagai redaksi definisi matan yang diberikan para ulama,
tetapi intinya sama yaitu materi atau isi berita hadis itu
sendiri yang datang dari Nabi SAW. Matan hadis ini sangat
penting karena yang menjadi topic kajian dan kandungan
syariat Islam untuk dijadikan petunjuk dalam beragama
 Pengertian Sanad
            Sanad dari segi bahasa berarti ( yaitu bagian bumi yang
menonjol), sesuatu yang berada di hadapan Anda dan jauh dari kaki bukit
ketika Anda memandangnya. Bentuk jamaknya adalah “ Isnad “. Segala
sesuatu yang Anda sandarkan kepada yang lain disebut ‫ مسند‬. Dikatakan
‫ىـ لاـجبل‬
‫أسند فـ‬   , maknanya ‘Seseorang mendaki gunung’. Dikatakan pula
‫الن سـند‬
‫ فــ‬ , maknanya ‘ Seseorang menjadi tumpuan’.

Adapun tentang pengertian sanad menurut terminology ,dalam Fath Bariy,

Juz I hlm 66 para ahli hadis memberikan definisi yang beragam, di
antaranya:

‫لىال َْمتْ ِن‬

َ ِ ‫إ‬ ُ
‫ة‬ َ ‫ل‬ ‫ص‬ِ ‫و‬
ْ ‫ْم‬
ُ ‫ل‬‫ا‬ ُ
‫ة‬ َ ‫ق‬ْ ‫ي‬‫ر‬ِ َ ّ ‫الط‬
Jalan yang menyampaikan kepada matan hadis
 ‫ِص ُة لِل َْمتْ ِن‬
َ ‫ال ال ُْم َو ّـِّ ل‬ ‫ِسل ِْسل َ ُة ِّّـ‬
ِ ‫الِر َج‬
Silsilah orang-orang yang menghubungkan kepada matan hadis
            Silsilah orang-orang maksudnya susunan atau rangkaian
orang-orang yang menyampaikan materi hadis tersebut, sejak
yang disebut pertama sampai kepada Rasul SAW, yang perkataan
dan perbuatan, taqrir, dan lainnya merupakan materi atau matan
hadis .
Dengan pengertian tersebut, sebutan sanad hanya berlaku pada
serangkaian orang, bukan dilihat dari sudut pribadi secara
perseorangan. Adapun sebutan untuk pribadi, yang
menyampaikan hadis dilihat sudut orang per orangan, disebut
rawi .
 Selain definisi-definisi di atas ada lagi satu definisi yang
mempertegas pengertian sanad secara terperinci, seperti yang
diungkapkan oleh Ajaj Al Khathib

‫ع ْن‬
َ ‫ن‬
َ ْ ‫ت‬‫ْلم‬
َ ‫ا‬ ‫ُوا‬ ‫ل‬َ ‫ق‬َ ‫ن‬ ‫ن‬
َ ْ ‫ي‬ ‫ذ‬ِ َ ّ ‫ل‬‫ا‬ ِ
‫ة‬ ‫ا‬‫و‬ ‫الر‬
َُّ ُ
‫ة‬ َ ‫ل‬ ِ
‫ْس‬ ‫ل‬ ِ
‫س‬ ‫و‬ َ َ ‫ط َ ِريْ ُق ا‬
ْ ‫ أ‬ ‫ْلمتْ ِن‬
‫َم ْص َد ِر ِه ا ْأل َ َّو ِل‬
 
Jalan matan hadis, yaitu silsilah para rawi yang menukilkan
matan hadis dari sumbernya yang pertama (Rasul SAW).
 Pengertian Rawi Hadits

Kata rawi atau ar-rawi berarti orang yang meriwayatkan atau

memberikan hadis Sebenarnya antara sanad dan rawi itu
merupakan dua istilah yang hampir sama. Sanad-sanad hadis
pada tiap-tiap thabaqah atau tingkatannya juga disebut rawi,
jika yang dimaksud dengan rawi adalah orang yang
meriwayatkan dan memindahkan hadis Begitu juga, setiap
rawi pada tiap-tiap thabaqahnya merupakan sanad bagi
thabaqah berikutnya.
 Akan tetapi, yang membedakan antara kedua istilah di
atas, jika dilihat lebih lanjut, adalah dalam dua hal, yaitu :
pertama, dalam hal pembukuan hadis. Orang yang
menerima hadis-hadis, kemudian menghimpunnya dalam
suatu kitab tadwin, disebut dengan rawi. Dengan
demikian, rawi dapat disebut mudawwin (orang yang
membukukan dan menghimpun hadis). Adapun orang-
orang yang menerima hadis dan hanya menyampaikannya
kepada orang lain, tanpa membukukannya, disebut sanad
hadis.
Berkaitan dengan ini, dapat dikatakan bahwa setiap sanad adalah
rawi pada tiap-tiap thabaqah-nya, tetapi tidak setiap rawi disebut
sanad hadis sebab ada rawi yang membukukan hadis.
Kedua, dalam penyebutan silsilah hadis, untuk sanad, yang
disebut sanad pertama adalah orang yang langsung
menyampaikan hadis tersebut kepada penerimanya, sedangkan
para rawi, yang disebut rawi pertama, adalah para sahabat Rasul
SAW. 

Dengan demikian, penyebutan silsilah antara kedua istilah ini

merupakan sebaliknya. Artinya rawi pertama adalah sanad
terakhir, dan sanad pertama adalah rawi terakhir.