ORMAS ISLAM DI INDONESIA DAN

METODE PENETAPAN HUKUMNYA

Kelompok 4 :

1. Iar Sugiarti (20198310038)

SLIDESMANIA.CO

2. Raden Mohammad Luluk Herdiawan (20208300012)

3. Trophy Hutagalung (20208300018)
M
 Pengertian Organisasi Islam (ORMAS)

Ormas Islam dapat diartikan sebagai

organisasi berbasis massa yang disatukan
oleh tujuan untuk memperjuangkan
tegaknya agama Islam sesuai al-qur’an dan
as-sunnah serta memajukan umat Islam
dalam bidang agama, pendidikan,
SLIDESMANIA.CO

ekonomi, sosial, dan budaya.

M
 Contoh – contoh Ormas Islam yang eksis di Indonesia

● Nahdlatul Ulama (NU)

● Muhammadiyah (MD) c

● Persatuan Islam (Persis)

SLIDESMANIA.CO

● Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII)

● Salafi
M

● Majelis Tafsir Al-Qur’an (MTA)

 Nahdlatul Ulama (NU)

Nahdlatul Ulama (Kebangkitan Ulama atau Kebangkitan Cendekiawan Islam),

disingkat NU adalah sebuah organisasi Islam besar di Indonesia. Organisasi ini
c
berdiri pada 31 Januari 1926 dan bergerak di bidang pendidikan, sosial, dan
ekonomi. Sebab jauh sebelum NU lahir dalam bentuk jam’iyyah (organisasi), ia
SLIDESMANIA.CO

terlebih dahulu mewujud dalam bentuk jama’ah (community) yang terikat kuat
oleh aktivitas sosial keagamaan yang mempunyai karakter tersendiri (Ridwan,
2004: hal.169).
M
 Dalam Anggaran Dasar hasil Muktamarnya yang ketiga pada tahun 1928 M, secara tegas
dinyatakan bahwa kehadiran NU bertujuan membentengi artikulasi fiqh empat madzhab di tanah
air. Sebagaimana tercantum pada pasal 2 Qanun Asasi li Jam’iyat Nahdhatul al-Ulama
(Anggaran Dasar NU), yaitu :

1. Memegang teguh pada salah satu dari madzhab empat (yaitu madzhabnya
c
Imam Muhammad bin Idris Al-Syafi’I, Imam Malik bin Anas, Imam Abu
Hanifah an-Nu’man, dan Imam Ahmad bin Hanbal);
SLIDESMANIA.CO

2. Menyelenggarakan apa saja yang menjadikan kemaslahatan agama Islam.

M
 Nahdlatul Ulama memiliki manhaj Ahlis Sunnah Wal-Jama’ah sebagai berikut :
1. Dalam bidang Aqidah/teologi, Nahdlatul Ulama mengikuti Manhaj dan pemikiran
Abu Hasan Al-Asy’ari dan Abu Mansur Al-Maturidi.
2. Dalam bidang Fiqih/Hukum Islam, Nahdlatul Ulama bermadzhab secara qauli dan
manhaji kepada salah satu al-Madzahib al-‘Arba’ah (Hanafi, Maliki, Syafi’i,
c
Hanbali).
3. Dalam Bidang Tasawuf, Nahdlatul Ulama mengikuti Imam al-Junaid al-Baghdadi
SLIDESMANIA.CO

(w.297H) dan Abu Hamid al-Ghazali (450-505 H/1058-1111 M). (Tim Aswaja NU
Center PWNU Jawa Timur, 2012: 161-169).
M
 Muhammadiyah (MD)

Muhammadiyah merupakan sebuah organisasi Islam modern yang berdiri

di Yogyakarta pada 18 November 1912. Organisasi ini terbentuk karena
masyarakat islam yang berpandangan maju menginginkan terbentuknya
c
sebuah organisasi yang menampung aspirasi mereka dan menjadi sarana
bagi kemajuan umat islam. Keberadaan tokoh-tokoh Islam yang
SLIDESMANIA.CO

berpandangan maju tersebut terbentuk karena pendidikan serta pergaulan

dengan kalangan Islam di seluruh dunia melalui ibadah haji.
M
 Salah seorang tokoh tersebut ialah
KH.Ahmad Dahlan yang kemudian
Hal-hal yang berkaitan dengan paham agama dalam
mendirikan organisasi ini. Muhammadiyah secara garis besar dan pokok-
Muhammadiyah didirikan atas dasar pokoknya ialah sebagai berikut:
agama dan bertujuan untuk melepaskan • ‘Aqidah; untuk menegakkan aqidah Islam yang

agama Islam dari adat kebiasaan yang murni,

c bersih dari gejala-gejala kemusyrikan, bid’ah

jelek yang tidak berdasarkan Al-Qur’an dan khurafat, tanpa mengabaikan prinsip toleransi
SLIDESMANIA.CO

menurut ajaran Islam;

dan sunnah Rasul (Nana Supriatna, Jil.2,
• Akhlaq; untuk menegakkan nilai-nilai akhlaq mulia
2008: 171-172)
dengan berpedoman kepada ajaran-ajaran Alquran
M

dan Sunnah Rasul, tidak bersendi kepada nilai-nilai

ciptaan manusia;
 • ‘Ibadah; untuk menegakkan ‘ibadah yang
ORMAS
dituntunkan oleh Rasulullah S.A.W. tanpa
tambahan dan perubahan dari manusia; ISLAM DI
• Mu’amalah dunyawiyat; untuk INDONESIA
terlaksananya mu’amalah dunyawiyat
(pengolahan dunia dan pembinaan DAN
masyarakat) dengan berdasarkan ajaran METODE
SLIDESMANIA.CO

Agama serta menjadikan semua kegiatan

dalam bidang ini sebagai ‘ibadah kepada
PENETAPAN
Allah SWT. (MKCH, butir ke-4). HUKUMNYA
M
 Persatuan Islam (Persis)

Persatuan Islam (Persis) berdiri pada permulaan tahun 1920-an, tepatnya tanggal 12
September 1923 di Bandung.Idenya bermula dari seorang alumnus Dâr al-‘Ulûm Mekkah
bernama H. Zamzam yang sejak tahun 1910-1912 menjadi guru agama di sekolah agama
Dâr al-Muta'alimîn.
c
Persatuan Islam menghendaki apa yang seharusnya disakralkan dan apa yang tidak
seharusnya disakralkan oleh umat Islam. Karena penilaian terhadap sesuatu yang bersifat
SLIDESMANIA.CO

sakral itu berkaitan erat dengan kualitas ketauhidan dan bahkan pula berkaitan dengan
wawasan keislaman yang dimiliki.Jika setiap berbahasa Arab identik dengan Islam, disitu
wawasan keislaman yang dimiliki seseorang adalah tergolong awam.
M
 Metode Ijtihad Persis
• Mendahulukan zhahîr ayat al-Qur’an daripada ta’wîl
dan memilih cara-cara tafwîdl dalam hal-hal yang
menyangkut masalah i’tiqâdiyah.
• Menerima dan meyakini isi kandungan al-Qur’an
sekalipun tampaknya bertentangan dengan ‘aqli dan
‘ady, seperti masalah Isra dan Mi’raj.
• Mendahulukan makna haqîqi daripada makna majâzi c
kecuali jika ada alasan (qarînah), seperti kalimat: “Aw
SLIDESMANIA.CO
lamastumun nisa” dengan pengertian bersetubuh.
• Apabila ayat al-Qur’an bertentangan dengan al-Hadits,
maka didahulukan ayat al-Qur’an sekalipun Hadits
tersebut diriwayatkan oleh Muttafaq ‘Alaih, seperti
M
dalam hal menghajikan orang lain.
• Menerima adanya nasîkh dalam al-Qur’an dan tidak
menerima adanya ayat-ayat yang mansûkh (naskh al-
kulli).
• Menerima tafsîr  dari para  sahabat dalam memahami
ayat-ayat al-Qur’an (tidak hanya penafsiran ahl al-bait),
dan mengambil penafsiran sahabat yang lebih ahli jika
terjadi perbedaan penafsiran di kalangan para sahabat.
• Mengutamakan tafsîr bi al-Ma’tsûr dari pada bi al-
Ra’yi.
• Menerima Hadits-hadits sebagai bayan terhadap al-
Qur’an, kecuali ayat yang telah diungkapkan dengan
shighat hasr, seperti ayat tentang makanan yang
diharamkan.
 Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII)

Kelompok 4 :
Penggagas dan penghimpun tertinggi 1. Iar Sugiarti
pertama LDII (Lembaga Dakwah Islam (20198310038)
Indonesia) adalah Al-Imam NurHasan 2. Raden Mohammad Luluk
Ubaidah Lubis Amir (nama kebesaran Herdiawan (20208300012)
dalam jama’ahnya). Nama kecilnya ialah 3. Trophy Hutagalung
Madekal/Madigol atau Muhammad
(20208300018)
SLIDESMANIA.CO

Madigol, keturunan asli pribumi Jawa

Timur.
M
 Paham yang dianut oleh LDII telah dilarang
oleh Jaksa Agung Republik Indonesia pada
tahun 1971. Setelah aliran tersebut dilarang,
kemudian berganti nama dengan Lembaga Kemudian LEMKARI berganti nama lagi

Karyawan Islam (LEMKARI) pada tahun sesuai keputusan kongres/muktamar tahun

1972. Lalu pada tahun 1981 berganti nama 1990 dengan nama Lembaga Dakwah Islam
c
dengan Lembaga Karyawan Dakwah Islam Indonesia (LDII). Perubahan nama tersebut
SLIDESMANIA.CO

yang juga di singkat dengan LEMKARI. dengan maksud menghilangkan citra lama
LEMKARI yang tidak baik dimata masyarakat.
(M. Amin Djamaluddin, 2008: 1-2).
M
 Sebagian ajaran-ajaran dan konsepsi LDII :
● Kalau disuatu wilayah (negara) minimal ada 3 orang dan salah satunya tidak mau mengangkat imam, maka dikatakan
bahwa hidupnya tidak halal (nafasnya haram, shalatnya haram, hajinya haram, dan bahkan jima’nya haram), dan
kemudian statusnya disamakan dengan orang-orang kafir.
● Dikatakan bahwa presiden bukanlah seorang imam, karena presiden hanya mengurusi masalah dunia saja, tidak pernah
mengajak rakyatnya, meramut rakyatnya untuk mengaji Al-Qur’an dan al-Hadits yang hal itu berbeda dengan imam-
imam mereka.
c
● Mengharamkan taqlid dalam fiqh.
● Mengharamkan budaya-budaya seperti yasinan, tahlilan, maulid Nabi Muhammad dan lain-lain.
SLIDESMANIA.CO

● Mereka hanya mau mendengar pengajian isi kandungan/arti Al-Qur’an dan Al-Hadits hanya dari orang-orang yang
mengaji dengan guru/imam mereka. Bagi mereka arti yang disampaikan oleh imamnya adalah bak wahyu yang tidak
boleh dibantah. Keluar dari pemahaman yang diartikan oleh imamnya adalah sesat (Nur Hidayat Muhammad, 2012:
M

hal. 15).
 Salafi
Kata Salafi adalah sebuah bentuk penisbatan Kelompok yang sekarang mengaku-aku sebagai
kepada as-salaf. Kata as-salaf sendiri secara bahasa Salafi ini, dahulu dikenal dengan nama Wahabi.
bermakna orang-orang yang mendahului atau hidup Tidak ada perbedaan antara Salafi yang ini dengan
sebelum zaman kita. Wahabi. Mereka lebih tepat jika disebut Salafi
Adapun makna terminologis As-Salaf adalah Wahabi, yakni pengikut Muhammad ibnu Abdul
c
generasi yang dibatasi oleh sebuah penjelasan Wahab yang lahir di Uyainah, Najd, Saudi Arabia
SLIDESMANIA.CO

Rasulullah SAW.Dalam haditsnya, “Sebaik-baik tahun 1115 H (1703 M) dan wafat tahun 1206 H
manusia adalah (yang hidup) di masaku, kemudian (1792 M). Pendiri Wahabi ini sangat mengagumi
yang mengikuti mereka (tabi’in), kemudian yang Ibnu Taimiyah, seorang ulama kontroversial yang
M

mengikuti mereka (tabi’at-tabi’in).” (HR. Bukhari hidup di abad ke-8 H dan banyak mempengaruhi
dan Muslim) cara berpikirnya (Syaikh Idahram, 2011:23-28).
 Ajaran-Ajaran Salafi
1) Mengkafirkan sufi seperti Ibnu Arabi, Ibnu Sab’in, Ibnu Faridh, Abu
Yazid al-Busthami, Ma’ruf al-Karkhi dan lain-lain.
2) Mengkafirkan dan menganggap sesat pengikut madzab Asy’ariyah dan
Maturidiyyah.
3) Sebagian dari mereka ada yang anti qiyas.
4) Menolak segala bentuk bid’ah meskipun yang kategori baik (hasanah),
karena menurut mereka, semua bid’ah adalah sesat.
c
5) Menolak sholat qabliyah jum’at, yang menurut mereka tidak ada dalil dan
hadistnya.
6) Mereka menilai acara yasinan dan tahlilan adalah ritual bid’ah.
SLIDESMANIA.CO

7) Mereka juga ada yang menolak ziarah kubur,

8) Mereka menolak qunut subuh, dengan alasan hadist tentang qunut adalah
dhaif semua.
9) Mereka memvonis syirik akbar terhadap pengamal tawassul dengan lewat
M

manusia (Nur Hidayat Muhammad, 2012: 24-27).

 Majelis Tafsir Al-Qur’an (MTA)
Majelis Tafsir Al-qur’an adalah kelompok islam yang berpusat di kota Solo yang didirikan oleh
Abdullah Thufail Saputra pada tanggal 19 September 1972. Karena tidak ada kecocokan dengan ajaran
Muhammadiyah, ia mendirikan sekolah organisasi MTA. Dan Abdullah Thufail pun menjabat sebagai
ketuanya.Dan ajaran NU, seperti yasinan, membacac maulid Nabi, adalah objek utama mereka dalam
berdakwah.
SLIDESMANIA.CO

Dalam menyampaikan dakwahnya, mereka memang tidak pernah mengkritik NU secara langsung,
amaliyyah Nahdhiyyin yang sudah mengakar erat di masyarakat lah yang mereka kritik dan cela dengan
ungkapan yang sangat menyakiti pengamalnya.
M
 Berikut beberapa paham MTA :
• Menolak semua hadist dhaif secara mutlak.
• Mengharamkan maulidan, yasinan dan tahlilan.
• Mengharamkan walimah kematian 7 hari, 40 hari, 100 hari, dll.
• Memahami hadist dan Al-qur’andengan pemahaman pribadinya sehingga
banyak sekali hukum yang dicetuskan secara ngawur.
c
• Tidak percaya adanya ilmu santet dan tenung (sihir).
• Menghalalkan anjing dan memperbolehkan memakannya, meski akhir-akhir
SLIDESMANIA.CO

lebih melunak karena mendapat kritikan hebat.

• Memperbolehkan zakat diberikan orang kafir.
M

• Mengharamkan adzan dan iqamah saat bayi dilahirkan (Nur Hidayat

Muhammad,2012: 16-18).
 Peran Ormas Dalam Islam

● Melakukan pemurnian akidah umat Islam yang selama ini mengalami penyimpangan dan
menjurus kepada kesyirikan yang dilakukan dengan menyebarkan kesadaran dan pemahaman
tentang akidah Islam yang benar di tengah-tengah kaum Muslimin.
● Membentengi umat Islam untuk tetap berpegang teguh pada aqidah salimah dengan ilmu
c
syar’i yang mantap dari serangan musuh-musuh Islam yang ingin menghancurkan umat Islam
lewat pemikiran mereka.
SLIDESMANIA.CO

● Membentengi umat Islam dari serangan kristenisasi.

● Mengarahkan umat Islam kepada peningkatan keilmuan ummat agar mereka mampu
M

membela Islam dan menjaga identitas keislaman dan akidah mereka secara benar.
 ● Menyelamatkan umat Islam dari rencana-rencana penyebar aliran-aliran sesat dan menghadapi mereka
dengan cara-cara yang legal dan berusaha menyingkap tujuan-tujuan mereka dan membedah kesalahan
ideologi mereka.
● Melakukan penyadaran kepada umat Islam mengenai bahaya dan kesalahan keyakinan aliran-aliran
sesat itu serta mengungkapkannya kepada publik dengan argumen yang jelas dan atas dasar pemahaman
dan ilmu yang benar.
c
● Membentengi semua kalangan baik generasi muda wanita orang dewasa atau anak-anak yang menjadi
incaran budaya-budaya pendatang yang mengajak orang kepada permisifme dan memberontak terhadap
SLIDESMANIA.CO

nilai-nilai akhlak yang luhur dan mendorong terjadinya kekerasan tindak kejahatan dan prilaku amoral
lainnya.
● Meningkatkan kualitas hidup umat Islam dalam bidang agama, pendidikan, ekonomi, sosial, dan
M

budaya.
 Sikap Umat Islam Terhadap Munculnya Ormas

● Sikap fanatik, Menolak atau membenci organisasi lain. Sikap ini ditujukan oleh seseorang atau
sekelompok orang yang menganggap bahwa organisasi lain yang diluar organisasinya sendiri itu tidak
benar dan merasa bahwa hanya organisasinya sendirilah yang benar baik dalam pergerakan,
pemahaman, manhaj, dan lain sebagainya.
● Lebih membanggakan organisasi lain daripada organisasinya sendiri. Sikap ini ditujukan oleh seseorang
atau sekelompok orang yang menganggap bahwacorganisasi lain selain organisasinya sendiri itu lebih
baik dari pada organisasinya sendiri, hal ini terjadi karena ada kekecewaan atau ketidakpuasan yang ia
dapatkan dalam organisasinya yang ia berkecimpung di dalamnya.
SLIDESMANIA.CO

● Sikap pertengahan. Yaitu tidak mengklaim hanya organisasinya sendiri yang benar (fanatik) dan tidak
mengklaim bahwa organisasi lain itu tidak benar. Sikap pertengahan ini diawali dengan sebuah
kesadaran penuh bahwa perbedaan dalam berorganisasi masyarakat itu adalah sebuah rahmat yang perlu
disatukan dalam bentuk kerjasama dan menjalin hubungan yang baik antar ormas-ormas islam, tidak
M

menganggap mereka adalah lawan.

 Kesimpulan :

Hampir semua ormas Islam yang muncul di dunia Islam dilatarbelakangi oleh faktor kebutuhan
yang mendesak dalam bidang keagamaan.Di antaranya adalah adanya penyimpangan yang
dilakukan oleh umat Islam sendiri dari agama yang lurus (Islam) maupun serangan dari pihak luar
yang berusaha mencemari pemikiran umat Islam dengan akidah-akidah sesat serta budaya yang
c
bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam.Keterbelakangan umat Islam inilah yang mendorong
para tokoh Muslim membentuk organisasi untuk menghimpun kekuatan demi mengembalikan
SLIDESMANIA.CO

umat Islam ke jalan yang lurus sesuai Al-Qur’an dan As-Sunnah.

M
TERIMA KASIH 
c
SLIDESMANIA.CO
M