Kelompok 2

AKHLAK TASAWUF
Riyan hidayatulloh dan saeful
ihsan
 Pengertian Akhlak
Tiga pakar di bidang akhlak yaitu Ibnu Miskawaih, Al
Tujuan pokok dari ajaran Islam adalah membentuk Akhlakul
Gazali, dan Ahmad Amin menyatakan bahwa akhlak adalah
Karimah(Akhlak yang mulia). Kata Akhlak berasal dari kata bahasa perangai yang melekat pada diri seseorang yang dapat
memunculkan perbuatan baik tanpa mempertimbangkan
Arab yaitu “Akhlaku” bentuk jamak dari kata “Khalaqa” yang berarti
pikiran terlebih dahulu. Sedangkan sebagaian ulama yang
Perangai, Tingkah Laku, Budi Pekerti atau Tabiat yang terbentuk lain mengatakan akhlakitu adalah suatu sifat yang tertanam
didalam jiwa seseorang dan sifat itu akantimbul disetiap ia
melalui suatu keyakinan atau ajaran tertentu Didalam Al-Qur’an
bertindak tanpa merasa sulit (timbul dengan mudah) karena
makna perangai yang demikian dapat dipahami dari ayat ke 4 surah sudah menjadi budaya sehari-hari.Akhlak yang baik akan
mengangkat manusia ke derajat yang tinggi dan mulia.
Al-Qolam
Akhlak yang buruk akan membinasakan seseorang insan
dan juga akan membinasakan ummat manusia.
‫ك َل َع ٰلى ُخلُ ٍق َعظِ ي ٍْم‬
َ ‫َو ِا َّن‬
Artinya :”Sesungguh nya engkau (Muhammad) berada di atas budi
pekerti yang agung”.

2
 Perbedaan Akhlak, Moral serta Etika

◉ a) Akhlak, Akhlak secara garis besar berarti yang berarti

Perangai, Tingkah Laku, BudiPekerti atau Tabiat yang
terbentuk melalui suatu keyakinan atau ajaran tertentu.  etika dapat dilihat dari dasar penentuan atau
◉ b) Moral Secara kebahasaan perkataan moral berasal dari
ungkapan bahasa latin mores yang merupakan bentuk jamak
dari perkataan mos yang berarti”adat kebiasaan”. Dalam
kamus umum bahasa Indonesia dikatakan bahwa moral adalah
penetuan baik buruk terhadap perbuatan dan kelakuan. Istilah
moral biasanya dipergunakan untuk menentukan batas-batas
suatu perbuatan, kelakuan, sifat dan perangkai dinyatakan
benar, salah, baik, buruk,layak atau tidak layak,patut maupun
tidak patut.
◉ c) Etika Dari segi etimologi (ilmu asal usul kata), etika berasal
dari bahasa yunani,ethos yang berarti ”watak kesusilaan atau
adat”. Sedangkan dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia,
etika adalah ilmu pengetahuan tentang asas-asas
akhlak(moral). Etika menurut filasafat dapat disebut sebagai
ilmu yang menyelidikimana yang baik dan mana yang buruk
dengan memperhatikan amal perbuatan manusia sejauh yang
dapat diketahui oleh akal pikiran.
◉ Perbedaan antara akhlak dengan moral dan
standar ukuran baik dan buruk yang
digunakannya. Standar baik dan buruk akhlak
berdasarkan Al Qur ’an dan Sunnah Rasul,
sedangkan moral dan etika berdasarkan adat
istiadat atau kesepakatan yang dibuat oleh
suatu masyarakat jika masyarakat menganggap
suatu perbuatan itu baik maka baik pulalah nilai
perbuatan itu. Dengan demikian standar nilai
moral dan etika bersifat lokal dan temporal,
sedangkan standar akhlak bersifat universal dan
abadi.
3
Dalam pandangan Islam, akhlak merupakan cermin dari apa yang
ada dalam jiwa seseorang. Karena itu akhlak yang baik merupakan
dorongan dari keimanan seseorang, sebab keimanan harus
ditampilkan dalam prilaku nyata sehari-hari. Inilah yang menjadi
misidi utusnya Rasul sebagaimana disabdakannya

˸ ˴Ϸ΍
ϕϼ˴Χ ˸΢
˴ ˶ϟΎ ˴˵Ϸ Ε
͋Η
λ˴ ϡϣ ˵Λ
˴ ˶˸ό˶Α
˵Ύ˴ϧ͉·
ϣ
:“ Aku hanya diutus ˶ untuk menyempurnakan ˶
akhlak
manusia.”(Hadits riwayat Ahmad).
Secara umum dapat dikatakan bahwa akhlak yang baik pada
dasarnya adalah akumulasi dari aqidah dan syariat yang bersatu
secara utuh dalam diri seseorang.Apabila aqidah telah mendorong
pelaksanaan syari’at akan lahir akhlakyang baik,atau dengan kata lain
akhlak merupakan perilaku yang tampak apabila syari’at Islam telah
dilaksanakan berdasarkan aqidah.

4
 SUMBER AJARAN AKHLAK
◉ Sumber-sumber Akhlak dalam Islam ada 2, Yaitu :
◉ 1. Al-Quran
Al-Quran bukan saja satu kitab yang membicarakan masalah-
masalah hukum Allah, politik, pendidikan bahkan ia juga
menyingkap bidang-bidang sosiologi khasnya pembentukan
syahsiah seseorang insan dalam sebuah masyarakat. Maka,
sumber utama rujukan ilmu akhlak ialah Kitabullah yang
menghuraikannya secara terperinci dan jitu.Perkataan al-
akhlak menurut istilah al-lughah ialah kata jamak daripada
mufradnya al-khuluq. Dalam al-Quran terdapat dua ayat yang
membawa lafaz khuluqun yang menepati istilah akhlak, yaitu
dalam surah Al-Qolam Ayat 4 “ Dan sesungguhnya engkau
(wahai Muhammad) benar-benar berbudi pekerti yangagung” dan
surah Asy-Syu’ara ayat 137
‫˴و‬Ϧ˸ϴ˶ϟϭ͉ ˴˸
ϻ΍ϖ˵ ˵ϠΧ ΍ά˴ϫԻϥ˸ ˶΍
˵ ϻ͉˶΍Ը
“ Sesungguhnya ini (agama ) tidak lain hanyalah kelakuan orang
dahulu”. Berdasarkan ayat pertama, akhlak membawa maksud
keperibadian, syahsiah dan sifat-sifat yang merujuk kepada
perbuatan mulia. Manakala ayat kedua pula, perkataan khuluq itu
merujuk kepada kebiasaan dan tabiat manusia yang sememangnya
dijadikan oleh Allah dengan memiliki tabiat-tabiat tertentu yang
menjadi kelaziman.Akhlak yang disebut di dalam al-Quran
merupakan ajaran-ajaran dan tingkah laku yang baik, lebih tinggi
kedudukannya daripada moral. Dua ayat diatas adalah sebahagian
kecil yang membincangkan tentang akhlak. Al-Quran adalah
sumber utama penggalian ilmu akhlak untuk memahami akhlak
5
manusia.
 SUMBER AJARAN AKHLAK
ϕ ˸ ˴Ϸ΍ϡ˴έ˶ Ύ
˶ ϼΧ ˴ϣ
Ϝ˴Ϣ
˴Ϥ ˵Ϸ Ζ
͋ ˴Η ˵ ˸Μ ˴͉ϧ·˶
ό˶˵ΑΎ
Ϥ
◉ 2. Hadist ialah sumber kedua Akhlak dalam
Islam, di sinilah ajaran-ajaranAkhlak Islam ◉ “Sesungguhnya aku diutuskan hanyalah untuk menyempurnakan
akhlak yang baik ”
tersebar dengan jelasnya melalui amalan. Hadits
◉ Sabda Rasulullah pada Hadits yang lain :
menjelaskan bahwa orang yang berakhlak ialah
golongan yang beriman dan sifat-sifat ϕ
΍ ˸ ˴΃Ϣ
˱ ˴ϼΧ ˸Ϝ ˴ ˴΃Ϣ
˵˵Ϩγ˶ Ύ
Σ ˸ϛ˵έΎ
˴ ˴ϴ
Χ
˶ ϥ͉ ˶·
dalamAkhlak seperti malu, sabar, kebersihan
◉ “ Sesungguhnya orang terbaik di antara kalian adalah yang paling
bagus akhlaknya.”
dan sebagainya. Akhlak yang mulia
◉ Dua Hadist tersebut menjelaskan bahawa Rasulullah s.a.w ialah
adalahmerupakan tanda dan hasil daripada sumber rujukan akhlak di mana segala perkataan dan perbuatan
termasuklah diamnya baginda menggambarkan Akhlaknya.
iman yang sebenarnya. Tidak ada nilai bagiiman
yang tidak disertai oleh akhlak.Rasulullah
bersabda:

6

KEDUDUKAN AKHLAK
◉ ada tiga macam sendi Islam, yang tidak dapat dipisahkan
antara satu dengan yang lainnya sehingga kualitas seorang
muslim selalu dapat diukur dengan pelaksanaannya terhadap
ketiga macam sendi tersebut, yang mencakup:
◉ 1.Masalah Aqidah : yang meliputi keenam macam rukun
Iman, dengankewajiban beriman kepada Allah, Malaikat-
MalaikatNya, Kitab-kitabnya,Rasul-rasulnya, hari akhiratNya
dan Qadar baik dan buruk yang telahditentukanNya.
◉ 2.Masalah syari'ah : yang meliputi pengabdian hamba
terhadapTuhanNya,yang dapat dilihat pada rukun Islam yang
lima. Danmua'amalah juga termasuk masalah syari'ah.
◉ 3.Masalah Ihsan : yang meliputi hubungan baik terhadap
seluruh Allah SWTterhadap sesama manusia serta terhadap
seluruh makhluk di dunia ini.
◉ Dari sinilah kita mengetahui kedudukan Akhlak dalam Islam,
yang merupakan sendi yang ketiga dengan fungsi yang selalu
mewarnai sikap dan prilaku manusia dalam memanifestasikan
keimanannya, ibadahnya serta mu’amalahnya terhadap sesama
manusia. Akhlak mempunyai kedudukan yang paling penting
dan istimewa dalamagama Islam. Hal ini dapat dilihat dari
penjelasan berikut ini :
◉ 1.Rasulullah menempatkan penyempurnaan Akhlak yang mulia
sebagaimisi pokok risalah Islam.
◉ 2.Akhlak merupakan salah satu ajaran pokok agama Islam.
◉ 3.Akhlak yang baik akan memberatkan timbangan kebaikan
kebaikanseseorang nanti pada hari kiamat.
◉ 4.Rasulullah menjadikan baik buruknya Akhlak seseorang sebagai
ukuran kualitas imannya. 5.Islam menjadikan Akhlak yang baik
sebagai bukti dan buah dari ibadah kepada Allah SWT. 6. Nabi
Muhammad selalu berdoa agar Allah SWT membaikkan Akhlak
Beliau
◉ 7. Di dalam Al-Qur’an banyak terdapat ayat-ayat yang
berhubungan denganAkhlak