LANDASAN DAN ASAS-ASAS

PENDIDIKAN SERTA
PENERAPANNYA

PENDIDIKAN TEKNIK OTOMOTIF-S1
KELAS 01-KELOMPOK 3
UNIVERSITAS NEGERI MAKASSAR
 ANGGOTA KELOMPOK

 ASHABUL KAHFI : 210203501025
 MUHAMMAD FAKRI B : 210203502011
 SAHLAN : 210203502012
 NUR MAGEFIRAH : 210203500003
 MOCHAMMAD ADYATMA NUR : 210203502013
 1. LANDASAN PENDIDIKAN

Landasan merupakan dasar atau fondasi yang harus
berdiri dengan kokoh  jika ingin mendapatkan hasil
masksimal. Pendidikan adalah sebuah proses pemartabatan
manusia menuju puncak optimasi potensi kognitif, efektif,
dan psikotomorik yang dimilikinya
Sehingga dapat diambil pengertian  bahwa landasan
pendidikan Indonesia adalah dasar atau pijakan yang dibuat
untuk menentukan isi dan arah pendidikan agar dapat
menyukseskan pembangunan  pendidikan di Indonesia
melalui kebijakan dan praktiknya dan didasarkan pada
kaidah-kaidah yang berlaku.
 a. Landasan filososfis
Filsafat pendidikan nasional Indonesia berakar pada

nilai-nilai budaya yang terkandung pada Pancasila.
Nilai Pancasila tersebut harus ditanamkan pada peserta
didik melalui penyelenggaraan pendidikan nasional
dalam semua level dan tingkat dan jenis
Dua hal yang dipertimbangkan dalam menentukan
landasan filosopis dalam pendidikan nasional
Indonesia. Pertama, adalah pandangan tentang
manusia Indonesia terhadap pendidikan. Kedua
pendidikan nasional dipandang sebagai pranata sosial
yang selalu berinteraksi dengan kelembagaan sosial
lain dalam masyarakat.
b. Landasan sosiologis
Landasan sosiologis pendidikan ialah analisis ilmiah

tentang proses sosial dan pola-pola interaksi social
daalm sistem pendidikan
Adapun ruang lingkup yang dipelajari oleh sosiologi
pendidikan meliputi empat bidang:
 Hubungan sistem pendidikan dengan aspek
masyarakat lain
 Hubungan kemanusiaan
 Pengaruh sekolah pada perilaku anggotanya
 Sekolah dalam komunitas yang mempelajarin pola
interaksi antara sekolah dengan kelompok sosial lain
di dalam komunitasnya.
c. Landasan kultural


Kebudayaan nasional sebagai landasan pendidikan
nasional adalah bahwa masyarakat indonesia sebagai
pendudkung kebudayaan masyarakat mejemuk, maka
kebudayaan indonesia lebih tepat disebut dengan
kebudayaan nusantara
Dalam UU RI No. 20 Tahun 2003 Pasal 1 Ayat 2
dijelaskan bahwa,  pendidikan nasional adalah pendidikan
yang berdasar pada Pancasila dan UUD  NRI Tahun 1945,
yang di dalamnya termasuk pada nilai-nilai agama,
kebudayaan Indonesia, dan tanggap pada perubahan
zaman.
 d. Landasan psikologis
Landasan psikologis merupakan dasar psikologis

berkaitan dengan  prinsip-prinsip belajar dan
perkembangan anak. Dalam kehidupannya manusia
selalu terlibat dalam kegiatan belajar.
Secara garis besar, teori belajar dapat di bagi
menjadi tiga yaitu: teori disiplin mental, rumpun
behaviorisme, dan rumpun gestalt-medan.
Landasan psikologis merupakan asumsi-asumsi
dari studi ilmiah dalam  bidang psikologi yang
bertindak sebagai sandaran atau tumpuan praktik
 pendidikan.
 e. Landasan ilmiah dan teknologi
Pendidikan serta ilmu pengetahuan dan teknologi

mempunyai kaitan yang erat. Kemajuan pendidikan
diarahkan untuk kemajuan IPTEK, dan  perkembangan
IPTEK pun sangat berpengaruh pada pendidikan.
IPTEK merupakan salah satu hasil pemikiran
manusia untuk mencapai kehidupan yang lebih baik
yang di mulai pada permulaan kehidupan manusia .
lambang pendidikan, terutama pendidikan jalur
sekolah, harus mampu mengakomodasi dan
mengantisipasi perkembangan IPTEK.
 f. Landasan religius
Pendidikan adalah suatu usaha disengaja yang

diperuntukan dalam upaya untuk mengantarkan
peserta didik menuju pada tingkat kematangan atau
kedewasaan, baik moral maupun intelektual.
Namun tidak melupakan nilai-nilai ketuhanan,
individual dan social. Landasan religious berisi tentang
tuntunan-tuntunan atau pedoman dari Tuhan kepada
manusia untuk dapat mencapai kebahagiaan di dunia
dan di akhirat. Oleh sebab itu, sistem pendidikan
nasional mengaharuskan pelajar untuk tidak hanya
mengikuti pendidikan formal saja.
2. Asas asas pendidikan dan
penerapannya

1. Tut Wuri Handayani
Asas Tut Wuri Handayani adalah asas yang berlaku
hingga kini. Ki Hajar Dewantara merupakan pencetus
pertama asas ini yang dicetus pada medio 1922, semboyan
Tut Wuri Handayani adalah satu dari tujuh asa perguruan
nasional taman siswa. Asas yang dikumandangkan oleh Ki
Hajar Dewantara ini kemudian dikembangkan oleh Der.
R.M.P. Sustrokartono dengan menambah dua semboyan
lagi, yaitu Ing Ngarsa Sung Tulada dan Ing Madya Mangun
Karsa.
2. Asas belajar sepanjang hayat
Asas belajar sepanjang hayat merupakan sudut pandang dari sisi
lain pendidikan seumur hidupMengapa asas ini dikatakan sebagai

proses belajar seumur hidup? Karena pada dasarnya manusia selalu
berkembang mengikuti perkembangan zaman.
Menurut Cropley (1970:2-3, Sulo Lipu La Sulo, 1990:25-26, dalam
Tirtarahardja, 1994:121), belajar sepanjang hayat merupakan
pendidikan yang harus:
 Meliputi seluruh hidup setiap individu.
 Mengarah kepada pembentukan, pembaharuan, peningkatan, dan
penyempurnaan secara sistematis.
 Tujuan akhirnya adalah mengembangkan penyadaran diri
terhadap individu.
 Mengakui kontribusi dari semua pengaruh pendidikan yang
mungkin terjadi.
3. Asas kemandirian dalam belajar

Baik dari kedua asas lainnya, asas tersebut berkaitan


erat dengan asas kemandirian dalam belajar.
Disisi lain, keberadaan dari asas ini memang memiliki jalur
yang sama dengan apa yang diagendakan dari asas Tut
Wuri Handayani yaitu memberikan para pelajar
kesempatan untuk belajar sendiri.
Perwujudan asas kemandirian dalam belajar akan
menempatkan seorang pengajar menjadi peran utama
sebagai fasilitator dan motivator, salah satunya dengan cara
melakukan pendekatan yang memberikan peluang dalam
melatih kemandirian belajar terhadap seoseorang yang
merupakan sistem CBSA(cara belajar siswa aktif).
Adapun penerapan dari asas pendidikan yaitu:
 Mengembangkan komunikasi dua arah dalam
satuan pendidikan:

 Menggeser peranan pengajar/pendidik sebagai
fasilitator, informator, motivator, dan organisator.
 Mengembangkan tujuan belajar menjadi learning to
know, learning to do, learning to life together, and
learning to be
 

TERIMA KASIH