KULIAH AGAMA ISLAM 1

PENGERTIAN AGAMA

 Etimologis (bahasa)
Sanskerta = a (tidak) dan gam (pergi) , jadi agama tidak pergi tetap diikuti
dan diwarisi.
Arab = Dien, (menguasai, menundukkan, kebiasaan, patuh dan balasan).
Smith = Undang-undang atau hukum.
latin = religi (mengumpulkan, membaca, dan mengikat). Agama berisi
kumpulan-kumpulan dan tulisan-tulisan dalam sebuah kitab yang harus
dibaca. Manusia diikat oleh peraturan-peraturan yang ada dalam agama
tersebut, juga ikatan moral antara manusia dengan penciptanya.
 Terminologis (istilah)
‫وضع إلهي سائق لذوي العقول باختيارهم إياه لصالحه في الحال والفالح في المآل‬
Suatu peraturan Tuhan yang mendorong jiwa seseorang yang mempunyai akal,
memegang peraturan Tuhan itu dengan kehendakannya sendiri untuk
mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan kesejahteraan di akhirat.
1. Fungsi Edukatif
Agama memberi pelajaran dan bimbingan
Pelajaran otoritatif, sakral, dan mutlak
Bimbingan disampaikan para fungsionaris
Kepembimbingan melahirkan pusat-pusat
pendidikan
FUNGSI AGAMA

2. Fungsi Penyelamatan
Manusia berharap keselamatan
Manusia bersandar pada keyakinan
dan Tuhannya
Keinginan manusia selamat terwujud
pada sikap ketaatannya pada Tuhan
 FUNGSI AGAMA

3. Fungsi Kontrol Sosial

 Agama mengandung norma-norma sosial
 Agama menyeleksi kaidah-kaidah yang baik dan
menolak kaidah-kaidah tabu dan terlarang
 Kaidah-kaidah tersebut mengamankan dan
mengendalikan distruksi dan pelanggaran dalam
kehidupan sosial
FUNGSI AGAMA

4. Fungsi Persaudaraan
Persaudaraan bermakna kesatuan iman
dan keagamaan
Kesatuan iman dan keagamaan
merupakan kesatuan yang tertinggi
Kesatuan dan kebersamaan suaru
keniscayaan. Satu dalam paham, satu
dalam kehendak dan tujuan
FUNGSI AGAMA

5. Fungsi Transformatif
Agama mengubah bentuk kehidupan
masyarakat lama menjadi masyarakat
baru
Agama mengganti nilai-nilai lama dengan
nilai-nilai baru
Agama mengubah nilai-nilai yang tidak
manusiawi kepada nilai-nilai ideal
KEBUTUHAN MANUSIA PADA
AGAMA
 Manusia makhluk beragama dengan
anugerah akal pikiran
 Akal dijadikan alat untuk berpikir
memecahkan persoalan-persoalan
hidup dan kehidupan
 Kekuatan akal terbatas dan manusia
lari kepada kekuatan mutlak di luar
kekuatan alam (Tuhan)
 MACAM-MACAM FAHAM
 Animisme => setiap benda memiliki roh
 Dinamisme => suatu benda mempunyai
kekuatan ghaib
 Deisme => percaya adanya Dzat Yang
Maha Agung tetapi tidak berkuasa pada
alam dan manusia
 Pantheisme => Tuhan ada di mana-mana
 Max Muller (1823-1900) => berpendapat
bahwa sejak awal manusia memiliki
kepercayaan pada keesaan Tuhan yang
murni. Paganisme hanya muncul karena
kedengkian para tokoh agama sendiri.
 Darwin => berpendapat bahwa manusia
sejak dini menganut paham paganisme
baru mengenal ketauhidan belakangan.
KEDUDUKAN MANUSIA SEBAGAI HAMBA ALLAH

 Pada ayat 5 surat Al-Fatihah tersebut Allah

swt mengajarkan kepada hamba-Nya
untuk menyatakan bahwa mereka hanya
menyembah dan mengabdikan diri kepada
Allah swt semata. Hal ini sejalan dan
sesuai dengan maksud dan tujuan
penciptaan Jin dan Manusia, yaitu agar
mereka mengabdikan dan menyembah
Allah semata. (QS Adz-Dzariyat: 56).
KEDUDUKAN MANUSIA SEBAGAI HAMBA ALLAH

 Tugas pengabdian dan ibadah hanya

kepada Allah swt ini tidaklah ringan, dan
manusia sebagai makhluk yang lemah (
QS An-Nisa’: 28), penuh kezhaliman dan
kebodohan (QS Al-Ahzab: 72), tentulah
tidak akan mampu memenuhi tugas dan
tanggung jawab yang sangat besar dan
berat ini.