K

POLITI

IDENTITAS
 BUDAYA  teraplikasi dalam berbagai ujud
(bentuk)  dan secara universal bekerja dalam
berbagai unsur

 SEBALIKNYA  setiap komunitas cenderung

akan selalu berusaha menunjukkan dan
menguatkan identitas nya  cenderung
melekat dalam setiap ujud budaya nya
 KEBUDAYAAN

nilai dan material

IDENTITAS
norma budaya

pengetahuan / tradisi / perilaku

kearifan lokal budaya

POLITIK
IDENTITAS
 POLITIK IDENTITAS
 IDENTITAS  ciri khas yang melekat 
refleksi diri / kelompok sebagai pembeda dengan
diri / kelompok lain

 IDENTITAS  terujud dalam bentuk prinsip

dan nilai-nilai dasar dalam kehidupan 
mempengaruhi prilaku dan perlakuan sosial
terhadap dirinya dan orang lain
 IDENTITAS  dibangun secara sosial
(melalui solidaritas) dan dilegitimasi
secara budaya (melalui sosialisasi)

 BUDAYA  memaksa seseorang atau

kelompok, agar patuh dengan nilai dan
bangunan identitas bersama
 IDENTITAS  akan dikeluarkan ketika
berhadapan dengan kelompok lain 
khususnya dengan budaya berbeda

 TUJUANNYA  untuk menunjukkan

siapa diri nya  dan minta pengakuan
akan eksistensi diri dan kelompoknya
(Habermas)
 BERARTI  identitas terkait dengan
egosentrisme diri atau kelompok  jangan
samakan aku dengan dirimu
 IDENTITAS  tidak akan jadi persoalan bila
manusia hidup dalam kelompok dengan aturan
yang sama (homogen)
 Menegaskan diri sebagai datuk di lingkungan
budaya Minangkabau
 TETAPI  identitas bisa jadi persoalan bila
dihadapkan dengan kelompok yang berbeda
(plural)  atau yang tidak menerima / menolak
perbedaan
 ulama tidak boleh pakai tato !!!

 BERARTI  perlu strategi agar identitas tetap

bisa tampil dan menguat ditengah identitas
komunitas lainnya  POLITIK IDENTITAS
Mengapa ada kerusuhan Sampit 2001
Masalah kecil bisa jadi kerusuhan di Ambon 1999
 POLITIK IDENTITAS  mekanisme
pengaturan dan pengorganisasian untuk
menunjukkan & menguatkan identitas dirinya
kepada kelompok lain

 POLITIK IDENTITAS  mekanisme untuk

menciptakan harmoni dalam masyarakat
(adaptasi)  TAPI bisa juga jadi pemaksa untuk
minta diakui (hegemoni)
 BERARTI  setiap budaya perlu mereproduksi
atau merekonstruksi identitas nya agar mampu
dan sesuai dengan realitas baru

 REPRODUKSI  bisa dilakukan bila pemilik

identitas adalah kelompok dominan  sedang
REKONSTRUKSI cenderung dilakukan bila
suatu kelompok adalah minoraitas
 STRATEGI KAJIAN
 (1) TEMU-KENALI  bagaimana pola
pertemuan antar identitas dalam suatu
masyarakat  melahirkan efek harmoni atau
jutru hegemoni  why
 Seperti apa bentuk mas kawin bila terjadi
perkawinan antar wanita Mentawai dengan
laki-laki Minang
 (2) IDENTIFIKASI  identitas yang cenderung
diperbincangkan sehari-hari  atau mengapa suatu
kelompok perlu menegaskan perlu atau tidak perlu
norma tertentu  orang minang itu cadiak galiah (?)

 (3) PAHAMI  nilai budaya apa yang mendasari

kepatuhan dan ketidak patuhan komunitas akan norma
yang digunakan nya  laki-laki jadi pemimpin
keluarga, bukan ISTI (?)
 (4) POLITIK IDENTITAS  pahami strategi
(negosiasi) seperti apa yang akan dilakukan
suatu kelompok untuk menegaskan identitas
dirinya  beko den tenju, caliklah (?)

 (5) HASILNYA  pahami apa yang terjadi

(redefinsi atau rekonstruksi)  melahirkan
harmoni atau justru terjadi hegemoni
 KESIMPULAN
 POLITIK IDENTITAS  cenderung akan selalu
terjadi ketika komunitas mulai bercampur
(multikultur)

 POLA PEMBACAAN  (1) apa identitas nya

(2) mengapa perlu diperjuangkan (3) cara
memperjuangkan  harmoni atau hegemoni
 TUGAS RUMAH
 Cari, baca dan pahami artikel Ibnu Mujib. 2008.
Pembauran Agama dan Strategi Politik Kebudayaan

 Tugas anda : (a) lakukan review artikel tsb, (b) berikan

analisis anda : “seperti apa politik identitas yang
dilakukan muslim Tionghoa di Yogyakarta tsb”
 FORMAT bebas tapi sebagai resume cukup 1
halaman saja (maksimal 2 halaman) 1.5 spasi

 KIRIM  ke email saya

arifinzainal.antropologi@gmail.com paling
lambat 21 Mei 2023 (jam 23.590 wib)
TERIMA
KASIH